La historia de los judíos en Austria probablemente comienza con el éxodo de los judíos de Judea bajo la ocupación romana . [2] [3] [4] [5] [6] Ha habido judíos en Austria desde el siglo III d.C. A lo largo de muchos siglos, el estatus político de la comunidad subió y cayó muchas veces: durante ciertos períodos, la comunidad judía prosperó y disfrutó de igualdad política, y durante otros períodos sufrió pogromos , deportaciones a campos de concentración y asesinatos en masa, y antisemitismo. . El Holocausto redujo drásticamente la comunidad judía en Austria y, según el censo de 2001, sólo quedaban en Austria 8.140 judíos. Hoy en día, Austria tiene una población judía de 10.300 habitantes, que se extiende a 33.000 si se tiene en cuenta la Ley del Retorno , es decir, tener al menos un abuelo judío . [7]
Los judíos han estado en Austria desde al menos el siglo III d.C. En 2008, un equipo de arqueólogos descubrió un amuleto del siglo III d.C. en forma de rollo de oro con las palabras de la oración judía Shema Yisrael (¡Escucha, oh Israel! El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno) inscritas en él. la tumba de un niño judío en Halbturn . [8] Se considera la evidencia más antigua que se conserva de una presencia judía en lo que hoy es Austria. [9] Se plantea la hipótesis de que los primeros judíos emigraron a Austria siguiendo las legiones romanas después de la ocupación romana de Israel. Se teoriza que las legiones romanas que participaron en la ocupación y regresaron después de la Primera Guerra Judío-Romana trajeron prisioneros judíos . [10]
Un documento del siglo X que determinaba la igualdad de derechos entre los comerciantes judíos y cristianos en el Danubio implica una población judía en Viena en este momento, aunque nuevamente, no hay pruebas concretas. La existencia de una comunidad judía en la zona sólo se sabe con seguridad a principios del siglo XII, cuando existían dos sinagogas. En el mismo siglo, el asentamiento judío en Viena aumentó con la absorción de colonos judíos de Baviera y Renania .
A principios del siglo XIII la comunidad judía empezó a florecer. Una de las principales razones de la prosperidad fue la declaración del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II de que los judíos eran un grupo étnico y religioso separado y no estaban sujetos a las leyes dirigidas a la población cristiana. Después de esta declaración, en julio de 1244, el emperador publicó una declaración de derechos para los judíos, que les prohibía muchos empleos, negocios y oportunidades educativas, pero les permitía derechos de venta, animándolos así a trabajar en el negocio de préstamos de dinero . la inmigración de judíos adicionales a la zona, y prometió protección y derechos autónomos, como el derecho a juzgarse a sí mismo y el derecho a recaudar impuestos. Esta declaración de derechos afectó a otros reinos de Europa como Hungría , Polonia , Lituania , Silesia y Bohemia , que tenían altas concentraciones de judíos.
Durante este período, la población judía se ocupó principalmente del comercio y la recaudación de impuestos y también ocupó puestos clave en muchos otros aspectos de la vida en Austria. En 1204 se construyó la primera sinagoga documentada en Austria. Además, los judíos atravesaron un período de libertad religiosa y relativa prosperidad; un grupo de familias encabezadas por rabinos notables se establecieron en Viena; estos eruditos fueron más tarde llamados "los sabios de Viena". El grupo estableció un beit midrash que se consideraba la escuela de estudios talmúdicos más destacada de Europa en ese momento.
La insularidad y la supuesta prosperidad de la comunidad judía provocaron mayores tensiones y celos por parte de la población cristiana junto con la hostilidad de la Iglesia católica . En 1282, cuando la zona pasó a ser controlada por la Casa Católica de Habsburgo , la prominencia de Austria disminuyó hasta convertirse en un centro religioso para los esfuerzos académicos judíos debido a la atmósfera altamente antisemita.
Algunas empresas comerciales judías se centraron en las finanzas cívicas, los préstamos privados sin intereses y el trabajo de contabilidad gubernamental para hacer cumplir la recaudación de impuestos y gestionar los préstamos de dinero para los terratenientes cristianos. La evidencia más antigua de funcionarios judíos encargados de la desagradable función de recaudar impuestos no pagados aparece en un documento de 1320. Durante el mismo tiempo, se produjeron disturbios que convertían a todos los judíos que residían en la zona en chivos expiatorios . Toda la población judía fue injustamente atacada por algunos vecinos no judíos enojados y la animosidad hizo que la vida diaria fuera insoportable: la población continuó disminuyendo a mediados del siglo XIV. A principios del siglo XV, durante el régimen de Alberto III y Leopoldo III , el período se caracterizó por las cancelaciones formales de muchas deudas pendientes que se debían a financieros judíos y aquellas que habrían sido ejecutadas mediante actividades de cobro de deudas por parte de judíos. se dejaron deliberadamente pendientes para empobrecer al acreedor judío; Luego hubo una confiscación oficial masiva de todos los bienes judíos y la creación de políticas que exigían limitaciones económicas contra todo el pueblo judío.
A mediados del siglo XV, tras el establecimiento del movimiento anticatólico de Jan Hus en Bohemia , la condición de los judíos empeoró debido a acusaciones infundadas de que el movimiento estaba asociado con la comunidad judía.
En 1420, el estatus de la comunidad judía llegó a su punto más bajo cuando un judío de Alta Austria fue acusado falsamente del delito de profanación del pan sacramental . Esto llevó a Alberto V a ordenar el encarcelamiento de todos los judíos en Austria. 210 hombres, mujeres y niños judíos fueron sacados por la fuerza de sus hogares y quemados vivos en la plaza pública de la ciudad, mientras que las familias restantes fueron arrestadas y deportadas de Austria, obligadas a dejar todas sus pertenencias atrás. En 1469, la orden de deportación fue cancelada por Federico III , quien se hizo conocido por su justicia y su fuerte relación al permitir que los judíos vivieran relativamente libres de chivos expiatorios y crímenes de odio; incluso en ocasiones se refirió a él como el "Rey de los judíos". Permitió que los judíos regresaran y se establecieran en todas las ciudades de Estiria y Carintia . Bajo su régimen, los judíos obtuvieron un breve período de paz (entre 1440 y 1493).
En 1496, Maximiliano I ordenó un decreto que expulsaba a todos los judíos de Estiria . [11] En 1509, aprobó el "Mandato de Confiscación Imperial" que preveía la destrucción de todos los libros judíos, salvo una excepción, la Biblia . [12]
El período de relativa paz no duró mucho. Fernando I , cuyo régimen comenzó en 1556, se opuso a la persecución de los judíos, pero les impuso impuestos excesivos y les ordenó llevar una marca de deshonra. Entre 1564 y 1619, durante los reinados de Maximiliano II , Rodolfo II y Matías , prevaleció el fanatismo de los jesuitas y la condición de los judíos empeoró aún más. Más tarde, Fernando II se opuso teóricamente a la persecución de los judíos, al igual que su abuelo, e incluso permitió la construcción de una sinagoga. Sin embargo, se impusieron enormes impuestos a la población judía.
El punto más bajo de la comunidad judía en Austria llegó durante el reinado de Leopoldo I , un período en el que los judíos fueron perseguidos con frecuencia y deportados de muchas áreas, incluida Viena en 1670, aunque regresaron gradualmente después de varios años. Los judíos también estaban sujetos a diferentes leyes, una de las cuales permitía casarse sólo a los primogénitos, para detener el aumento de la población judía. Aunque Leopoldo trató severamente a la población judía, sí tuvo un asesor económico judío, Samson Wertheimer .
Un movimiento sabateo , que surgió en el mismo período, también llegó a la comunidad judía en Austria, en gran parte debido a la difícil situación de los judíos allí. Muchos siguieron los pasos de Sabbatai Zevi al emigrar a la tierra de Israel.
Tras el período de fanatismo religioso hacia la población judía de la región, comenzó un período de relativa tolerancia que fue menos notorio durante el reinado de María Teresa de Austria . Alcanzó su apogeo durante el reinado de Francisco José I de Austria , que era muy popular entre la población judía.
Tras la partición de la Commonwealth polaco-lituana en 1772, el Reino de Galicia y Lodomeria , o simplemente "Galicia", se convirtió en la provincia más grande, más poblada y más septentrional del Imperio de los Habsburgo . Como resultado de la anexión, muchos judíos fueron añadidos al Imperio austríaco y la emperatriz, María Teresa, rápidamente legisló diferentes leyes destinadas a regular sus derechos y canceló la autonomía judía para tomar autoridad sobre los judíos.
Aunque la emperatriz era conocida por su odio hacia los judíos, varios judíos trabajaron para ella en su corte. La emperatriz hizo obligatorio que los judíos asistieran a las escuelas primarias generales y, además, les permitió ingresar a las universidades. En aquella época aún no existían escuelas judías .
Después de la muerte de María Teresa en 1780, su hijo José II la sucedió y comenzó a trabajar por la integración de los judíos en la sociedad austriaca. El emperador determinó que serían obligados a alistarse en el ejército y estableció escuelas gubernamentales para judíos. El Edicto de Tolerancia de 1782 canceló diferentes limitaciones que se habían impuesto anteriormente a los judíos, como la restricción de vivir sólo en lugares predeterminados y la limitación a determinadas profesiones. Ahora se les permitía establecer fábricas, contratar sirvientes cristianos y estudiar en instituciones de educación superior, pero todo esto sólo con la condición de que los judíos estuvieran obligados a asistir a la escuela, que usaran el alemán sólo en los documentos oficiales en lugar del hebreo o el yiddish . que se prohibiría el impuesto dorsal, que los juicios celebrados dentro de la comunidad se condensarían y que aquellos que no recibieran una educación no podrían casarse antes de los 25 años. El emperador también declaró que los judíos establecerían escuelas judías para sus hijos, pero se opusieron porque les prohibió organizarse dentro de la comunidad y establecer instituciones públicas. A raíz de diferentes resistencias, también del partido judío, que se oponía a las numerosas condiciones que se les imponían, y también del partido cristiano, que se oponía a muchos de los derechos otorgados a los judíos, el decreto no se implementó plenamente.
A su muerte en 1790, José II fue sucedido por su hermano, Leopoldo II . Después de sólo dos años de su reinado, murió y fue sucedido por su hijo Francisco II , quien continuó trabajando en la integración de los judíos en la sociedad austriaca en general, pero era más moderado que su tío. En 1812 se abrió en Viena una escuela dominical judía. Durante el mismo período, se impusieron una serie de limitaciones a los judíos, como la obligación de estudiar en escuelas cristianas y de orar en alemán.
Entre 1848 y 1938, los judíos en Austria disfrutaron de un período de prosperidad que comenzó con el inicio del reinado de Francisco José I como emperador del Imperio austrohúngaro , y se disolvió gradualmente tras la muerte del emperador hasta la anexión de Austria a Alemania. por los nazis, proceso que condujo al inicio del Holocausto en Austria.
Francisco José I concedió a los judíos los mismos derechos, diciendo que "los derechos civiles y la política del país no dependen de la religión del pueblo". El emperador era muy querido por los judíos, quienes, como muestra de agradecimiento, escribieron oraciones y canciones sobre él que se imprimieron en libros de oraciones judíos. En 1849, el emperador canceló la prohibición de que los judíos se organizaran dentro de la comunidad y en 1852 se establecieron nuevas regulaciones para la comunidad judía. En 1867, los judíos recibieron formalmente la igualdad de derechos.
En 1869, el emperador visitó Jerusalén y fue recibido con gran admiración por los judíos de allí. El emperador estableció un fondo destinado a financiar el establecimiento de instituciones judías y además, estableció la escuela talmúdica para rabinos en Budapest . Durante la década de 1890, varios judíos fueron elegidos para el Reichsrat austríaco .
Durante el reinado de Francisco José y después, la población judía de Austria contribuyó en gran medida a la cultura austriaca a pesar de su pequeño porcentaje en la población. Las contribuciones provinieron de abogados, periodistas (entre ellos Theodor Herzl ), autores, dramaturgos, poetas, médicos, banqueros, empresarios y artistas judíos. Viena se convirtió en un centro cultural judío y en un centro de educación, cultura y sionismo. Theodor Herzl, el padre del sionismo , estudió en la Universidad de Viena y fue el editor del folletín de la Neue Freie Presse , un periódico muy influyente en aquella época. Otro judío, Felix Salten , sucedió a Herzl como editor del folletín.
Otros judíos influyentes notables que contribuyeron en gran medida a la cultura austriaca incluyeron a los compositores Gustav Mahler , Arnold Schoenberg y los autores Stefan Zweig , Arthur Schnitzler , Karl Kraus , Elias Canetti , Joseph Roth , Vicki Baum y los doctores Sigmund Freud , Viktor Frankl , Wilhelm Stekel y Alfred. Adler , los filósofos Martin Buber , Karl Popper y muchos otros.
El período de prosperidad también afectó al ámbito deportivo: el club deportivo judío Hakoah Viena se fundó en 1909 y destacó en fútbol , natación y atletismo .
Con la prosperidad y la igualdad judías, varios eruditos judíos se convirtieron al cristianismo con el deseo de asimilarse a la sociedad austriaca. Entre ellos se encontraban Karl Kraus y Otto Weininger .
Durante este período, Viena eligió a un alcalde antisemita, Karl Lueger . El emperador Francisco José se opuso al nombramiento, pero después de que Lueger fuera elegido tres veces consecutivas, el emperador se vio obligado a aceptar su elección según las normas. Durante el período de su autoridad, Lueger destituyó a los judíos de puestos en la administración de la ciudad y les prohibió trabajar en las fábricas ubicadas en Viena hasta su muerte en 1910.
El entrelazamiento de los judíos y la actitud del emperador hacia ellos también se podía ver en el estado general del imperio. Desde mediados del siglo XIX comenzaron a haber muchas presiones por parte de las diferentes nacionalidades que vivían en el imperio multinacional de la Casa de Habsburgo : las minorías nacionales (como los húngaros , checos y croatas ) comenzaron a exigir cada vez más derechos colectivos; entre los hablantes de alemán, muchos empezaron a sentirse más conectados con Alemania, que se estaba fortaleciendo. En estas circunstancias, la población judía se destacó especialmente por su lealtad al imperio y su admiración por el emperador.
Aproximadamente en 1918, había alrededor de 300.000 judíos en Austria dispersos en 33 asentamientos diferentes. La mayoría de ellos (unos 200.000) vivían en Viena.
Austria durante la Primera República (1919-1934) estuvo fuertemente influenciada por los judíos. Muchos de los principales dirigentes del Partido Socialdemócrata de Austria y especialmente los líderes del austromarxismo eran judíos asimilados, por ejemplo Victor Adler , Otto Bauer , Gustav Eckstein , Julius Deutsch y también el reformador del sistema escolar en Viena, Hugo Breitner. Debido a que el Partido Socialdemócrata era el único partido en Austria que aceptaba judíos como miembros y también en posiciones de liderazgo, varios partidos judíos fundados después de 1918 en Viena, donde alrededor del 10% de la población era judía, no tenían ninguna posibilidad de ganar más. partes de la población judía. Los distritos con altas tasas de población judía, como Leopoldstadt , los únicos distritos donde los judíos constituían aproximadamente la mitad de la población, y los distritos vecinos Alsergrund y Brigittenau , donde hasta un tercio de la población era judía, normalmente tenían tasas porcentuales más altas de votantes para el Partido Socialdemócrata que los clásicos distritos "obreros". [17]
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La Primera República de Austria negó la ciudadanía a los judíos de la antigua monarquía de los Habsburgo durante el período de entreguerras . [18] La fuga de cerebros de Austria ya comenzó con el aumento del antisemitismo después del colapso del Imperio de los Habsburgo . [19] En la Universidad de Viena, los ataques violentos de estudiantes nacionales y nacionalsocialistas alemanes contra compañeros judíos y socialistas aumentaron desde los años 1920, particularmente en el Instituto de Anatomía bajo Julius Tandler, o con motivo de la abolición del antisemita Gleispach. reglamento estudiantil de 1930. [20] En 1921, hubo un importante desfile de mafias antisemitas en Viena. [21] Los antisemitas comenzaron a culpar a los judíos por la caída de Austria-Hungría y las potencias centrales durante la Primera Guerra Mundial , de manera similar al mito alemán de la "puñalada por la espalda" . [22]
En mayo de 1923, Viena acogió el Primer Congreso Mundial de Mujeres Judías en presencia del presidente Michael Hainisch , pidiendo en particular apoyo para la reubicación de los refugiados judíos en Palestina . [23] También la contribución cultural de los judíos alcanzó su punto máximo. Muchos escritores, directores de cine y teatro famosos (p. ej., Max Reinhardt , Fritz Lang , Richard Oswald , Fred Zinnemann y Otto Preminger ), actores (p. ej., Peter Lorre , Paul Muni ) y productores (p. ej., Jacob Fleck , Oscar Pilzer, Arnold Pressburger ) , arquitectos y escenógrafos (p. ej., Artur Berger , Harry Horner , Oskar Strnad , Ernst Deutsch-Dryden), comediantes ( artistas de Kabarett (p. ej., Heinrich Eisenbach, Fritz Grünbaum , Karl Farkas , Georg Kreisler , Hermann Leopoldi , Armin Berg), músicos y los compositores (por ejemplo, Fritz Kreisler , Hans J. Salter , Erich Wolfgang Korngold , Max Steiner , Kurt Adler ) eran judíos austriacos. En 1933, muchos judíos austriacos, que habían trabajado y vivido en Alemania durante años, regresaron a Austria, incluidos muchos que huyó de las restricciones nazis a los judíos que trabajaban en la industria cinematográfica.
En 1934 estalló la Guerra Civil Austriaca . El nuevo Estado federal de Austria era fascista y los líderes del Partido Socialdemócrata fueron arrestados o tuvieron que huir. Pero, a excepción de los judíos fuertemente comprometidos con el Partido Socialdemócrata, el nuevo régimen del Frente de la Patria , que se consideraba un socialismo proaustriaco y antinacional, no trajo ningún empeoramiento para la población judía.
El censo de 1934 [24] contaba con 191.481 judíos en Austria, de los cuales 176.034 vivían en Viena y la mayor parte del resto en Baja Austria (7.716) y Burgenland (3.632), donde también existían notables comunidades judías. De los demás estados federados , sólo Estiria (2.195) contaba también con más de 1.000 judíos. El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos estima que había 250.000 judíos en Austria en 1933. [25]
En 1936, la anteriormente fuerte industria cinematográfica austriaca , que había desarrollado su propio movimiento de "cine de emigrantes", tuvo que aceptar las restricciones alemanas que prohibían a los judíos trabajar en la industria cinematográfica. La emigración entre los artistas cinematográficos aumentó rápidamente y Los Ángeles se convirtió en el principal destino. La principal ola de emigración comenzó en marzo de 1938, con Anschluss , hasta noviembre de 1938, cuando casi todas las sinagogas en Austria fueron destruidas (más de 100, de las cuales entre 30 y 40 se construyeron como sinagogas dedicadas, 25 de ellas en Viena).
La prosperidad terminó abruptamente el 13 de marzo de 1938 con la anexión de Austria por la Alemania nazi (el " Anschluss "). La población judía en Austria en ese momento era de 181.882, con 167.249 en Viena. Miles de judíos ya habían emigrado antes del Anschluss . Las leyes raciales alemanas de Nuremberg se aplicaron inmediatamente en Austria, de modo que las personas con un abuelo judío eran consideradas judías, incluso si ellos o sus padres se habían convertido a otra fe, de modo que entre 201.000 y 214.000 personas quedaron atrapadas en estas leyes antijudías. [24]
Los nazis entraron en Austria sin mayor resistencia y fueron aceptados con aprobación por muchos austriacos. [26] Inmediatamente después del Anschluss , los nazis comenzaron a instituir medidas antijudías en todo el país. Los judíos fueron expulsados de toda la vida cultural, económica y social en Austria. Las empresas judías fueron « arianizadas » y vendidas por una fracción de su valor o confiscadas directamente. Los ciudadanos judíos fueron humillados al ordenarles que realizaran diferentes tareas domésticas, sin ninguna consideración de edad, posición social o sexo. [ cita necesaria ]
El 9 de noviembre se llevó a cabo "la Noche de los Cristales Rotos" ( Kristallnacht ) en Alemania y Austria. Las sinagogas de toda Austria fueron saqueadas e incendiadas por las Juventudes Hitlerianas y las SA . Las tiendas judías fueron destrozadas y saqueadas y algunas casas judías fueron destruidas. Durante esa noche, 27 judíos fueron asesinados y muchos otros golpeados.
Después del Anschluss , todos los judíos se vieron efectivamente obligados a emigrar de Austria, pero el proceso se hizo extremadamente difícil. El centro de emigración estaba en Viena y las personas que partían debían tener numerosos documentos que aprobaban su salida de diferentes departamentos. La Oficina Central para la Emigración Judía bajo Adolf Eichmann era responsable de gestionar la emigración. [22] No se les permitía llevar dinero en efectivo, acciones ni artículos valiosos como joyas u oro, y la mayoría de las antigüedades u obras de arte eran declaradas "importantes para el estado" y no podían exportarse, y a menudo simplemente eran confiscadas; Básicamente, sólo se podía llevar ropa y artículos para el hogar, por lo que casi todo lo de valor quedó atrás. Para salir del país, debían pagar un "impuesto" de salida, que representaba un gran porcentaje de toda su propiedad. Los emigrantes se apresuraron a recoger sólo sus pertenencias personales más importantes, pagar las tasas de salida y tuvieron que dejar todo lo demás. La salida sólo era posible con una visa para entrar a otro país, que era difícil de obtener, especialmente para los pobres y los ancianos, por lo que incluso los ricos a veces tenían que dejar atrás a sus padres o abuelos. En el verano de 1939, 110.000 judíos habían abandonado el país. [22] Los últimos judíos salieron legalmente en 1941. Casi todos los judíos que quedaron después de este tiempo fueron asesinados en el Holocausto.
Algunos funcionarios extranjeros ayudaron emitiendo muchas más visas de las que oficialmente se les permitía. El cónsul chino en Austria, Ho Feng-Shan , arriesgando su propia vida y su carrera aprobó rápidamente las solicitudes de visado de miles de judíos que intentaban escapar de los nazis. Entre ellos posiblemente se encontraban los cineastas austriacos Jacob y Luise Fleck , que obtuvieron uno de los últimos visados para China en 1940 y que luego produjeron películas con cineastas chinos en Shanghai . Las acciones de Ho fueron reconocidas póstumamente cuando la organización israelí Yad Vashem le concedió el título de Justo entre las Naciones en 2001.
En diciembre de 1938 la representante holandesa de un comité de ayuda a los judíos, Geertruida Wijsmuller-Meijer , viajó a Viena tras ser solicitada por el profesor británico (y judío) Norman Bentwich , quien en nombre del gobierno británico buscaba ayuda para cumplir la cuota de 10.000 niños judíos refugiados temporalmente de la Alemania nazi y la Austria nazi. Wijsmuller fue a Viena, pero fue arrestada por criticar la colección nazi Winterhilfe , pero logró salir de allí y al día siguiente se dirigió directamente a la entonces oficina de Adolf Eichmann , el entonces relativamente desconocido director de la Central para la Emigración Judía Zentralstelle für jüdische. Auswanderung . Al principio, se negó a verla, pero luego la dejó entrar durante cinco minutos y, con desaprobación, le dijo que podía llevarse a 600 niños judíos si lograba sacarlos en el plazo de una semana. Ella gestionó. Luego siguió organizando el transporte de niños desde Alemania y Austria. Esto duró hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939, cuando se cerraron las fronteras europeas. No se sabe exactamente el número de niños austriacos que podrían huir a través de la organización de Wijsmüller, pero según su biógrafo asciende a 10.000. El último transporte, ahora conocido con el nombre de Kindertransport , tuvo lugar el 14 de mayo de 1940, tres días después de la invasión nazi de los Países Bajos , en el último barco que salió de aguas holandesas, el SS Bodegraven, en el que logró colocar 74 alemanes. y niños judíos austríacos. Ella misma decidió quedarse en Holanda, aunque había tenido la oportunidad de unirse al grupo de niños. Todos los niños que rescató sobrevivieron a las circunstancias de la guerra. Wijsmuller recibió el título de 'Justo entre los Pueblos' de Yad Vashem . A principios de 2020, se hizo una estatua en su honor en su ciudad natal, Alkmaar , pero la construcción y inauguración se pospuso debido a la pandemia de coronavirus.
En 1939 los nazis iniciaron la aniquilación de la población judía. Las personas más destacadas de la comunidad, unas 6.000, fueron enviadas a los campos de concentración de Dachau y Buchenwald . El principal campo de concentración de Austria fue el campo de concentración de Mauthausen , que estaba situado junto a la ciudad de Linz . Muchos otros judíos fueron enviados al campo de concentración de Theresienstadt y al gueto de Łódź en Polonia y de allí fueron transportados al campo de concentración de Auschwitz . En el verano de 1939, el gobierno cerró cientos de fábricas y tiendas judías. En octubre de 1941 se prohibió a los judíos salir de las fronteras de Austria. El número total de judíos que lograron salir de Austria es de unos 28.000. Algunos de los judíos de Viena fueron enviados al campo de tránsito de Nisko , en la Polonia ocupada por los nazis . A finales del invierno de 1941, otros 4.500 judíos fueron enviados desde Viena a diferentes campos de concentración y exterminio en la Polonia ocupada por los nazis (principalmente Izbica Kujawska y guetos en el área de Lublin ). En junio de 1942, un transporte fue directamente desde Viena al campo de exterminio de Sobibor , que albergaba alrededor de mil judíos. En el otoño de 1942, los nazis enviaron más judíos a los guetos de las ciudades que ocupaban en la Unión Soviética : Riga , Kaunas , Vilna y Minsk . Esos judíos fueron asesinados por colaboradores lituanos, letones y bielorrusos bajo la supervisión de soldados alemanes, principalmente fusilándolos en los bosques y enterrando en fosas comunes.
En octubre de 1942, en Austria sólo quedaban entre 2.000 y 5.000 judíos. [27] Alrededor de 1.900 de ellos fueron enviados fuera del país durante los dos años siguientes, y el resto permaneció escondido. El número total de judíos austriacos asesinados durante el Holocausto es de unas 65.500 personas, 62.000 de ellas conocidas por su nombre. [27] El resto de la población judía de Austria, excluyendo hasta 5.000 que lograron sobrevivir en Austria, emigró: alrededor de 135.000 personas de religión o ascendencia judía, en comparación con el número de 1938. Pero miles de judíos austríacos emigraron antes de 1938. .
Después del Holocausto, los judíos de toda Europa que lograron sobrevivir se concentraron en campos de refugiados aliados en Austria. Los supervivientes del Holocausto que no tenían a dónde regresar después de la guerra permanecieron en los campos de desplazados y fueron ayudados por grupos de voluntarios que vinieron de Palestina . Hasta 1955 vivían en Austria entre 250.000 y 300.000 personas desplazadas . Unos 3.000 de ellos permanecieron en Austria y formaron la nueva comunidad judía. Muchos de los judíos en los campos de refugiados de toda Europa finalmente emigraron a Israel. Muchos otros regresaron a Alemania y Austria. En octubre de 2000 se construyó en Viena el Memorial del Holocausto en Judenplatz en memoria de los judíos austríacos asesinados en el Holocausto.
Uno de los prisioneros notables del campo de concentración de Mauthausen fue Simon Wiesenthal , quien tras su liberación trabajó junto con el ejército de los Estados Unidos para localizar a los criminales de guerra nazis.
Durante la Revolución Húngara de 1956, unos 200.000 húngaros huyeron a través de Austria hacia el oeste, entre ellos 17.000 judíos. Setenta mil húngaros permanecieron en Austria, entre ellos varios judíos. Uno de los más conocidos es el politólogo y publicista Paul Lendvai .
Los detalles de las propiedades confiscadas bajo los nazis en Viena a judíos austríacos como Samuel Schallinger , copropietario de los hoteles Imperial y Bristol , [28] y los nombres de quienes las tomaron y nunca las devolvieron, se detallan en el libro. Unser Wien (Nuestra Viena) de Stephan Templ y Tina Walzer. [29]
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Desde el Holocausto, la comunidad judía en Austria se reconstruyó, aunque era mucho más pequeña. En la década de 1950, una ola de inmigración procedente de la Unión Soviética trajo judíos rusos a Austria. Desde la caída del Telón de Acero , ha habido una renovada afluencia de judíos procedentes de la antigua Unión Soviética. La población judía austriaca actual es de entre 12.000 y 15.000 [ cita requerida ] , la mayoría vive en Viena , Graz y Salzburgo . Alrededor de 800 son sobrevivientes del Holocausto que vivieron en Austria antes de 1938 y alrededor de 1.500 son inmigrantes de países que alguna vez formaron parte de la Unión Soviética.
En julio de 1991, el gobierno austriaco reconoció su papel en los crímenes del Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial . En 1993, el gobierno austriaco reconstruyó la sinagoga judía de Innsbruck , que fue destruida durante la Kristallnacht , y en 1994 reconstruyó la biblioteca judía de Viena, que luego fue reabierta.
El neonazismo y el antisemitismo no han desaparecido por completo de la vida pública en Austria. En la década de 1990 se enviaron muchas cartas amenazadoras a políticos y periodistas, y algunas figuras públicas austriacas en ocasiones han mostrado simpatía hacia el nazismo.
Kurt Waldheim fue nombrado presidente de Austria en 1986 a pesar de haber servido como oficial en la Wehrmacht Heer durante la Segunda Guerra Mundial. Siguió siendo presidente de Austria hasta 1992. Durante su mandato fue considerado persona non grata en muchos países. De 1989 a 1991 y de 1999 a 2008, Jörg Haider , que hizo múltiples declaraciones antisemitas y a menudo fue acusado de ser un simpatizante nazi, sirvió como gobernador de Carintia . [30]
El gobierno austriaco fue demandado por la participación de Austria en el Holocausto y se le exigió que compensara a sus sobrevivientes judíos. Inicialmente, el gobierno pospuso los asuntos de compensación, hasta que Estados Unidos comenzó a presionar. En 1998, el gobierno austriaco introdujo la Ley de Restitución de Arte, que abordaba nuevamente la cuestión del arte robado por los nazis. (Pero véase también Retrato de Adele Bloch-Bauer I para ver un ejemplo de su renuencia a compensar a las víctimas). En noviembre de 2005, el gobierno austriaco envió cartas de indemnización a los 19.300 supervivientes del Holocausto austríacos que aún vivían. La cantidad total que Austria pagó en concepto de compensación fue de más de 2 millones de dólares, que se pagaron a los propios supervivientes del Holocausto, a los propietarios de las empresas que sufrieron daños y por cuentas bancarias robadas, etc. Además, el gobierno austriaco también transfirió 40 millones de dólares a el fondo judío de Austria. [ cita necesaria ]
La mayor presencia judía en Austria hoy en día se encuentra en Viena, donde hay sinagogas, una casa de retiro judía, el Museo Judío (fundado en 1993) y otras instituciones comunitarias. Los judíos austríacos pertenecen a muchas denominaciones diferentes, desde haredíes hasta judíos reformistas . La comunidad judía también cuenta con muchas actividades organizadas por el movimiento Jabad , que gestiona guarderías, escuelas, un centro comunitario e incluso una universidad. También hay ramas activas de los movimientos juveniles Bnei Akiva y Hashomer Hatzair . Hoy en día, la minoría más grande entre la comunidad judía de Viena son los inmigrantes de Georgia , seguidos por los de Bukhara , cada uno con sinagogas separadas y un gran centro comunitario llamado "El Centro Español".
En los primeros años de la posguerra había muy pocos judíos en Austria; sin embargo, algunos de ellos llegaron a ser muy prominentes en la sociedad austriaca. Entre ellos se encuentran Bruno Kreisky , que fue Canciller de Austria entre 1970 y 1983, el artista y arquitecto Friedensreich Hundertwasser y políticos judíos como Elisabeth Pittermann, miembro del Parlamento de Austria por el Partido Socialdemócrata de Austria y Peter Sichrovsky , que fue Ex miembro del Partido de la Libertad de Austria y representante en el Parlamento Europeo .
El antisemitismo latente es un problema en varias zonas rurales del país. Algunas cuestiones en el complejo vacacional Serfaus atrajeron especial atención en 2010, donde a personas consideradas judías se les prohibió hacer reservas de hotel, por prejuicios raciales . Se informó de hostilidad por parte de algunos habitantes del pueblo hacia quienes acogen a judíos. Varios hoteles y apartamentos de la ciudad confirmaron que los judíos tienen prohibida la entrada a sus instalaciones. Quienes reservan habitaciones están sujetos a perfiles raciales y se les niegan habitaciones a quienes son identificados como posibles judíos ortodoxos . [31]
En agosto de 2020, un inmigrante árabe de Siria fue arrestado en Graz por atacar a judíos y desfigurar una sinagoga con graffitis que decían "Palestina libre". También era sospechoso de ataques a una iglesia católica y a personas LGBT . Los funcionarios caracterizaron estos ataques como relacionados con el antisemitismo islamista radical . [32] [33]
En septiembre de 2019, Austria votó a favor de modificar su ley de ciudadanía para permitir que los descendientes directos de las víctimas del nacionalsocialismo recuperaran la ciudadanía austriaca. Hasta ahora sólo se permitía recuperar la ciudadanía austriaca a las víctimas y a sus hijos. Esta enmienda entró en vigor el 1 de septiembre de 2020 [34] y a principios de 2021 ya se habían aprobado alrededor de 950 solicitantes. [35]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Los investigadores creen que el motivo es islamista", dijo Nehammer, y agregó que se estaban reforzando las medidas de seguridad en las sinagogas para evitar ataques imitadores.
