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Wu Zetian

Wu Zetian [nota 8] (17 de febrero de 624 [nota 9] [nota 10] – 16 de diciembre de 705), [3] [4] nombre personal Wu Zhao , fue emperatriz de China del 665 al 705, gobernando primero a través de otros y luego (de 690) por derecho propio. Del 665 al 690, fue primera emperatriz consorte de la dinastía Tang (como esposa del emperador Gaozong ) y luego, tras su muerte, emperatriz viuda (gobernando a través de sus hijos, los emperadores Zhongzong y Ruizong ). Sin precedentes en la historia de China, posteriormente fundó y gobernó como emperatriz de la dinastía Wu Zhou de China del 690 al 705. [3] Fue la única mujer soberana en la historia de China ampliamente considerada legítima . Durante su reinado de 40 años, China creció hasta convertirse en una de las grandes potencias del mundo, su cultura y economía se revitalizaron y se redujo la corrupción en la corte. Finalmente fue destituida del poder durante un golpe de estado y murió unos meses después.

En sus primeros años de vida, Wu fue la concubina del emperador Taizong. Después de su muerte, se casó con su noveno hijo y sucesor, el emperador Gaozong, convirtiéndose oficialmente en la huanghou (皇后) de Gaozong, o emperatriz consorte, la de mayor rango de las esposas, en 655. Incluso antes de convertirse en emperatriz consorte, Wu tenía un poder político considerable. Una vez anunciada como emperatriz consorte, comenzó a controlar la corte y, después del debilitante derrame cerebral de Gaozong en 660, se convirtió en administradora de la corte, una posición igual a la del emperador, hasta 683.

A la muerte del emperador Gaozong en 683, en lugar de jubilarse (como era costumbre entre las viudas reales), o no interferir en el gobierno (según la ley del emperador, cuando cumple 17 años, debe gobernar por sí mismo); Wu rompió con la tradición y adquirió el poder total, negándose a permitir que cualquiera de sus hijos gobernara. Asumió el trono en 690 cambiando oficialmente el nombre del país de Tang a Zhou, cambiando el nombre de la familia real de Li a Wu y celebrando una ceremonia formal para coronarse emperadora. [5]

Cuando era una mujer joven que ingresaba al harén de Gaozong, Wu compitió con la emperatriz Wang y la consorte Xiao por el afecto del emperador y finalmente los expulsó y mató. Después de su boda con Gaozong en 655, su ascenso al poder fue rápido. Wu, una mujer fuerte, carismática, vengativa, ambiciosa y bien educada que disfrutaba del afecto absoluto de su marido, fue la mujer más poderosa e influyente de la corte durante un período en el que la dinastía Tang estaba en la cima de su gloria.

Wu fue más decisiva y proactiva que su marido, y los historiadores consideran que ella fue el verdadero poder detrás del trono durante el reinado de Gaozong durante más de 20 años hasta su muerte. Estuvo parcialmente en control del poder desde noviembre de 660 y totalmente desde enero de 665. La historia registra que ella "estuvo al mando del país durante largos años, su poder no es diferente al del emperador". [ cita necesaria ] Wu presidió la corte con el emperador, e incluso celebró la corte de forma independiente cuando el emperador no se encontraba bien. Se le encomendó el Sello de Herencia del Reino , lo que implica que su lectura y consentimiento eran necesarios antes de que cualquier documento u orden recibiera validez legal. Gaozong buscó su opinión sobre todos los asuntos antes de tomar decisiones importantes. A Wu también se le concedieron ciertos honores y privilegios que ninguna emperatriz china había disfrutado antes ni después. Después de la muerte de Gaozong, Wu, como emperatriz viuda y regente, mantuvo el poder total y exclusivamente, utilizó el poder absoluto con más fuerza y ​​violencia que antes y reprimió a sus oponentes abiertos y encubiertos. Siete años más tarde, Wu tomó el trono y comenzó la dinastía Zhou, convirtiéndose en la única emperatriz reinante en la historia de China.

La emperatriz Wu es considerada uno de los emperadores más grandes de la historia de China debido a su fuerte liderazgo y gobierno eficaz, que convirtieron a China en una de las naciones más poderosas del mundo. [ cita necesaria ] La importancia para la historia de su mandato incluye la gran expansión del imperio chino, extendiéndolo mucho más allá de sus límites territoriales anteriores, profundamente en Asia Central y participando en una serie de guerras en la Península de Corea , aliándose primero con Silla. contra Goguryeo , y luego contra Silla por la ocupación del antiguo territorio de Goguryeo . Dentro de China, además de las consecuencias más directas de su lucha por ganar y mantener el poder, el liderazgo de Wu tuvo efectos importantes en relación con la clase social en la sociedad china y en relación con el apoyo estatal al taoísmo , el budismo , el confucianismo , la educación y la literatura.

Wu desarrolló una red de espías para construir un sólido sistema de inteligencia en la corte y en todo el imperio, entregando informes diarios sobre la actualidad del imperio o la oposición al Estado central. También desempeñó un papel clave en la reforma del sistema de exámenes imperial y alentó a funcionarios capaces a trabajar en la gobernanza para mantener un estado pacífico y bien gobernado. Efectivamente, estas reformas mejoraron la burocracia de su nación al garantizar que la competencia, más que las conexiones familiares, se convirtiera en una característica clave de la administración pública. [6] Wu también tuvo un impacto importante en las estatuas de las Grutas de Longmen y la "Estela sin palabras" en el Mausoleo de Qianling , así como en la construcción de algunos edificios importantes y piezas fundidas de bronce que ya no sobreviven. Además de su carrera como líder política, Wu también tuvo una vida familiar activa. Era madre de cuatro hijos, tres de los cuales también llevaban el título de emperador, aunque uno ostentaba ese título sólo como un honor póstumo. Uno de sus nietos se convirtió en el controvertido emperador Xuanzong de Tang , cuyo reinado marcó el punto de inflexión de la dinastía Tang hacia un fuerte declive.

Nombres y títulos

En la historia y la literatura chinas, Wu Zetian ( pronunciación de mandarín: tsɤ̌ tʰjɛ́n] ) era conocido por varios nombres y títulos. La mención de ella en inglés no ha hecho más que aumentar su número. Una dificultad en las traducciones al inglés es que tienden a especificar el género (como en el caso de "emperador" versus "emperatriz" o "príncipe" versus "princesa"), mientras que, en chino clásico , palabras como hou (, "soberano ", "príncipe", "reina") o huangdi (皇帝, "gobernante supremo imperial", "deidad real") son de género gramaticalmente indeterminado .

Nombres

En la época de Wu, los nombres de nacimiento de las mujeres rara vez se registraban. Ella cambió su nombre a Wu Zhao después de ascender al poder, [4] a menudo escrito como武曌, (también se ha escrito comoen ocasiones, y ambos son derivados de, que puede ser su nombre original), siendo 瞾uno de los personajes inventados por Wu. Wu era su apellido patronímico, que conservó, según la práctica tradicional china, después de casarse con Gaozong, de la familia Li. El emperador Taizong le dio el nombre artístico de Wu Mei (武媚), que significa "glamurosa". [7] Por lo tanto, los chinos a menudo se refieren a ella como Wu Mei o Wu Meiniang (武媚娘) cuando escriben sobre su juventud, como Wu Hou (武后) cuando se refieren a ella como emperatriz consorte y emperatriz viuda, y como Wu Zetian (武則天) . ) al referirse a ella como emperatriz reinante. [ cita necesaria ]

Títulos

Durante su vida, y de forma póstuma, Wu recibió varios títulos oficiales. Tanto hou () como huangdi (皇帝) son títulos (las modificaciones o caracteres agregados a hou son de menor importancia). Nacida como Wu Zhao, no se la conoce propiamente como "Wu Hou" (Emperatriz Wu) hasta que recibió este título en 655, ni se la conoce propiamente como "Wu Zetian", su nombre real, hasta 690, cuando tomó el título de Emperador.

"Emperatriz"

Varios títulos chinos se han traducido al inglés como "emperatriz", incluido "emperatriz" tanto en el sentido de emperatriz consorte como de emperatriz reinante . Generalmente, el monarca era un hombre y su cónyuge principal recibía un título como huanghou (皇后), a menudo traducido como "emperatriz" o más específicamente "emperatriz consorte". Tras la muerte del emperador, la emperatriz consorte superviviente podría convertirse en emperatriz viuda , ejerciendo a veces un poder político considerable como regente durante la minoría del heredero (varón) del puesto de emperador.

Desde la época de Qin Shi Huang (259-210 a. C.), el emperador de China que usaba el título huangdi (皇帝, traducido como "emperador" o "emperatriz (regente)", según corresponda), Wu fue la única mujer en la historia de "China asumirá el título de huangdi" . [8] Su mandato como gobernante de facto de China y regente oficial de la dinastía Tang (primero a través de su esposo y luego a través de sus hijos, de 665 a 690) no careció de precedentes en la historia china, pero rompió precedentes cuando fundó su Propia dinastía en 690, los Zhou () (interrumpiendo la dinastía Tang ), gobernando personalmente bajo el nombre de Sagrado y Divino Huangdi (聖神皇帝), y variaciones de la misma, desde 690 hasta 705.

Se dice que Wu Zetian y la emperatriz viuda Liu de la dinastía Song fueron las únicas mujeres en la historia de China que usaron una túnica amarilla, normalmente reservada para uso exclusivo del emperador, como monarca o cogobernante por derecho propio. [9]

Antecedentes y vida temprana

Una pintura que representa al emperador Taizong de Tang del pintor Yan Liben (c. 600–673).

El clan de la familia Wu se originó en el condado de Wenshui , Bingzhou (un nombre antiguo de la ciudad de Taiyuan , Shanxi ). El lugar de nacimiento de Wu Zetian no está documentado en la literatura histórica conservada y sigue siendo objeto de controversia. Algunos estudiosos sostienen que Wu nació en Wenshui , otros que fue Lizhou (利州) (actual Guangyuan en Sichuan ) [ cita requerida ] , mientras que otros insisten en que nació en la capital imperial de Chang'an (hoy conocida como Xi'an ).

Wu Zetian nació en el séptimo año del reinado del emperador Gaozu de Tang. Ese mismo año, un eclipse total de sol fue visible en toda China. Su padre, Wu Shiyue , trabajaba en el negocio maderero y la familia gozaba de una situación relativamente acomodada. Su madre era de la poderosa familia Yang. Durante los últimos años del emperador Yang de Sui , Li Yuan (李淵) (que se convirtió en emperador Gaozu de Tang) permaneció en la casa de Wu muchas veces y se hizo cercano a la familia Wu mientras ocupaba cargos tanto en Hedong como en Taiyuan. Después de que Li Yuan derrocara al emperador Yang, fue generoso con la familia Wu y les dio dinero, cereales, tierras y ropa. Una vez que se estableció la dinastía Tang, Wu Shihou ocupó una sucesión de altos cargos ministeriales, incluido el de gobernador de Yangzhou , Lizhou y Jingzhou (荊州) (actual condado de Jiangling , Hubei ).

Wu provenía de una familia adinerada y su padre la animó a leer libros y continuar con su educación. Se aseguró de que ella tuviera una buena educación, un rasgo poco común entre las mujeres y mucho menos alentado por sus padres. [ cita necesaria ] Wu leyó y aprendió sobre muchos temas, como política y otros asuntos gubernamentales, escritura, literatura y música. A los 14 años, fue considerada concubina imperial (esposa menor) del emperador Taizong de Tang . Fue allí donde se convirtió en una especie de secretaria. Esta oportunidad le permitió continuar con su educación. Se le dio el título de cairen , el título de una de las consortes con el quinto rango en el sistema de nueve rangos de Tang para funcionarios imperiales, nobles y consortes. [7] [10] Cuando fue convocada al palacio, su madre, la Señora Yang, lloró amargamente al despedirse de ella, pero ella respondió: "¿Cómo sabes que no es mi suerte encontrarme con el Hijo del Cielo?". ?" Según los informes, Lady Yang comprendió sus ambiciones y, por lo tanto, dejó de llorar. [ cita necesaria ]

Pero la consorte Wu no parecía ser muy favorecida por el emperador Taizong, aunque parece que tuvo relaciones sexuales con él en algún momento. [11] Según su propio relato (dado en una reprimenda al Canciller Ji Xu durante su reinado), una vez impresionó a Taizong con su fortaleza:

El emperador Taizong tenía un caballo llamado "Semental León", y era tan grande y fuerte que nadie podía subirse a él. Yo era una dama de honor que atendía al emperador Taizong y le sugerí: "Solo necesito tres cosas para subordinarlo: un látigo de hierro, un martillo de hierro y una daga afilada. Lo azotaré con el látigo de hierro. Si es así, lo azotaré con el látigo de hierro. "No se somete, le golpearé la cabeza con el martillo de hierro. Si aún no se somete, le cortaré el cuello con el puñal". El emperador Taizong elogió mi valentía. ¿De verdad crees que estás calificado para ensuciar mi daga? [12]

Cuando Taizong murió en 649, su hijo menor, Li Zhi, cuya madre era la esposa principal Wende , lo sucedió como emperador Gaozong . Li Zhi había tenido una aventura con Wu cuando Taizong todavía estaba vivo.

Taizong tuvo 14 hijos, incluidos tres de su amada emperatriz Zhangsun (601–636), pero ninguno con la consorte Wu. [13] Así, de acuerdo con la costumbre por la cual las consortes de emperadores fallecidos que no habían tenido hijos eran confinadas permanentemente a una institución monástica después de la muerte del emperador, Wu fue enviada al Templo de Ganye (感業寺) con la expectativa de que ella serviría. como monja budista allí por el resto de su vida. Pero Wu desafió las expectativas y abandonó el convento en busca de una vida alternativa. Después de la muerte de Taizong, Li Zhi fue a visitarla y, al encontrarla más hermosa, inteligente e intrigante que antes, decidió traerla de regreso como su propia concubina. [ cita necesaria ]

Ascender al poder

Detalle del viaje de la emperatriz Tang con sus asistentes , que representa a Wu Zetian y sus asistentes, atribuido a la dinastía Tang Zhang Xuan .
Una representación de Wu, de la emperatriz Wu de Zhou, publicada alrededor de 1690.

A principios de 650, la consorte Wu era concubina del emperador Gaozong y tenía el título de Zhaoyi (昭儀) (la de mayor rango de las nueve concubinas del segundo rango). Progresó rápidamente, ganando el título de huanghou (皇后) (emperatriz consorte, el rango y posición más alto que ocupaba una mujer en el imperio), y gradualmente ganó una influencia inconmensurable y una autoridad sin precedentes sobre el gobierno del imperio durante todo el reinado de Gaozong. Con el tiempo, llegó a controlar la mayoría de las decisiones importantes y clave tomadas durante el reinado de Gaozong y presidió las reuniones imperiales. Después de la muerte de Gaozong en 683, la emperatriz Wu se convirtió en emperatriz viuda y regente y el poder cayó total y exclusivamente en sus manos. Procedió a deponer al emperador Zhongzong por mostrar independencia y a partir de entonces se mantuvo en el poder aún más firmemente. Luego hizo que su hijo menor, Ruizong, fuera nombrado emperador. Ella era gobernante absoluta no sólo en sustancia sino también en apariencia. Presidió sola las reuniones imperiales, impidió que Ruizong asumiera cualquier papel activo en el gobierno y prohibió todas las reuniones con él. En 690, hizo que Ruizong le cediera el trono y estableció la dinastía Zhou. Gobernó como emperador hasta el año 705. Se la consideraba despiadada en sus esfuerzos por hacerse con el poder y los historiadores tradicionales creían que había matado a sus propios hijos. Más tarde se demostró que esto era falso; Estos rumores parecen haber surgido 400 años después de su muerte, probablemente debido a la creencia en la antigua China de que una mujer no era apta para ostentar el poder del emperador. Pero la causa de la muerte de sus dos primeros hijos aún está en duda.

Una representación del emperador Gaozong de Tang de un álbum del siglo XVIII de retratos de 86 emperadores de China, con notas históricas chinas.

consorte imperial

Intriga palaciega: (650–655)

Gaozong se convirtió en emperador a la edad de 21 años. No fue la primera opción, ya que no tenía experiencia y con frecuencia estaba incapacitado por una enfermedad que le provocaba mareos. [5] Gaozong fue nombrado heredero del imperio sólo debido a la desgracia de sus dos hermanos mayores. [13] En o después del aniversario de la muerte del emperador Taizong, [nota 11] Gaozong fue al templo de Ganye para ofrecer incienso a Buda. Cuando él y la consorte Wu se vieron, ambos lloraron. Esto fue visto por la esposa de Gaozong, la emperatriz Wang . [14] En ese momento, Gaozong no favorecía a Wang. En cambio, favoreció a su concubina Consort Xiao . Además, Wang no tuvo hijos y Xiao tuvo un hijo ( Li Sujie ) y dos hijas (las princesas Yiyang y Xuancheng). Wang, al ver que Gaozong todavía estaba impresionado por la belleza de Wu, esperaba que la llegada de una nueva concubina desviara al emperador de Xiao. Por lo tanto, le dijo en secreto a Wu que dejara de afeitarse el cabello y luego le dio la bienvenida al palacio. (Algunos historiadores modernos cuestionan este relato tradicional. Algunos piensan que Wu nunca abandonó el palacio imperial y podría haber tenido una aventura con Gaozong mientras Taizong aún estaba vivo ) .

Wu pronto superó a Xiao como el favorito de Gaozong. En 652, dio a luz a su primer hijo, un hijo llamado Li Hong . En 653 dio a luz a otro hijo, Li Xián . Ninguno de estos hijos competía por ser heredero de Gaozong, porque Gaozong, a petición de funcionarios influenciados por Wang y su tío (el canciller Liu Shi ), había designado a su hijo mayor, Li Zhong, como su heredero. La madre de Li Zhong, la consorte Liu, era de origen humilde. Wang hizo esto para recibir la gratitud de Liu.

En 654, tanto Wang como Xiao habían perdido el favor de Gaozong, y estos dos antiguos rivales románticos unieron fuerzas contra Wu, pero fue en vano. Por ejemplo, como muestra de su amor por Wu, Gaozong confirió honores póstumos a su padre, Wu Shiyue , en 654.

Ese mismo año, Wu dio a luz a una hija. Pero su hija murió poco después de nacer, y las pruebas sugieren un estrangulamiento deliberado . Las pruebas incluyen acusaciones hechas por la propia Wu, que acusó a Wang de asesinato. [5] Wang fue acusado de haber sido visto cerca de la habitación del niño, con testimonios que lo corroboraron por supuestos testigos presenciales. A Gaozong se le hizo creer que Wang, motivado por los celos, probablemente había matado al niño. Wang carecía de coartada y no pudo limpiar su nombre.

No existe información patológica forense científicamente creíble sobre la muerte de la hija de Wu, y los estudiosos carecen de pruebas concretas sobre su muerte. Pero los estudiosos tienen muchas teorías y especulaciones. Debido a que el folclore tradicional tiende a retratar a Wu como una mujer hambrienta de poder sin preocuparse por a quién lastimó o qué hizo, la teoría más popular es que Wu mató a su propio hijo para implicar a Wang. Otras escuelas de pensamiento sostienen que Wang efectivamente mató al niño por celos y odio hacia Wu. El tercer argumento es que el niño murió por asfixia o muerte de cuna . Los sistemas de ventilación de la época eran inexistentes o de mala calidad, y la falta de ventilación combinada con el uso de carbón como método de calefacción podría haber provocado intoxicación por monóxido de carbono . En cualquier caso, Wu culpó a Wang por la muerte de la niña y, como resultado, intentó destituir a Wang de su cargo.

Debido a la muerte de la niña, Gaozong enojado también quiso deponer a Wang y reemplazarla con Wu. Pero primero necesitaba asegurarse de contar con el apoyo de los cancilleres del gobierno. Entonces Gaozong se reunió con su tío Zhangsun Wuji , el canciller principal. Durante la reunión, Gaozong mencionó repetidamente la falta de hijos de Wang. La falta de hijos fue excusa suficiente para deponer a Wang, pero Zhangsun encontró repetidamente formas de desviar la conversación. Las visitas posteriores realizadas por la madre de Wu, Lady Yang, y un funcionario aliado de Wu, Xu Jingzong , para buscar el apoyo de Zhangsun fueron recibidas con decepción. [15] A principios de 655, quería crear a Wu, que tenía el sexto rango más alto entre las consortes imperiales, Zhaoyi (昭儀), el título sin precedentes de Chenfei (宸妃), y promoverla sobre todas las demás consortes imperiales directamente bajo La propia Wang, pero Han y su colega canciller Lai Ji se opusieron con el argumento de que el título no tenía precedentes, por lo que Gaozong no lo llevó a cabo.

En el verano de 655, Wu acusó a Wang y a su madre, Lady Liu, de utilizar brujería. En respuesta, Gaozong excluyó a Liu del palacio y degradó al tío de Wang, Liu Shi. [15] Mientras tanto, una facción de funcionarios comenzó a formarse alrededor de Wu, incluidos Li Yifu , Xu, Cui Yixuan (崔義玄) y Yuan Gongyu (袁公瑜). Una vez, en el otoño de 655, Gaozong convocó a los cancilleres Zhangsun, Li Ji , Yu Zhining y Chu Suiliang al palacio. Chu había deducido que la convocatoria tenía como objetivo cambiar a la emperatriz. Li Ji afirmó estar enfermo y se negó a asistir. En la reunión, Chu se opuso vehementemente a destituir a Wang, mientras que Zhangsun y Yu mostraron su desaprobación guardando silencio. Mientras tanto, los cancilleres Han Yuan y Lai Ji también se opusieron a la medida. Cuando Gaozong volvió a preguntarle a Li Ji, él respondió: "Este es un asunto de su familia, Su Majestad Imperial. ¿Por qué preguntarle a alguien más?". Por lo tanto, Gaozong se resolvió. Degradó a Chu a comandante en la prefectura de Tan (más o menos la moderna Changsha , Hunan ), [15] y luego depuso tanto a Wang como a Xiao. Los puso a ambos bajo arresto y nombró emperatriz a Wu. (Más tarde ese año, Gaozong mostró signos de considerar su liberación. Debido a esto, Wang y Xiao fueron asesinados por orden de la emperatriz Wu. Después de sus muertes, a menudo perseguían los sueños de Wu).

Durante el resto del reinado de Gaozong, Wu y Gaozong a menudo establecieron su residencia en la capital oriental, Luoyang , y rara vez pasaron tiempo en Chang'an . [dieciséis]

emperatriz consorte

Participación en política: (655–660)

En 655, Wu se convirtió en la nueva emperatriz consorte de Tang Gaozong (皇后, húanghòu ). La emperatriz Wu era una fuerza poderosa en el mundo de la política y tenía una gran influencia sobre el Emperador. Después de la ascensión de la emperatriz Wu, una de las primeras cosas que hizo fue presentar una petición aparentemente alabando la fidelidad de Han y Lai al oponerse al título sin precedentes de Chenfei. El verdadero propósito era mostrar que recordaba que la habían ofendido, y eso hizo que Han y Lai sintieran aprensión de que ella fuera consciente de su oposición hacia ella. Han se ofreció a dimitir poco después, oferta que el emperador Gaozong no aceptó.

En 656, siguiendo el consejo de Xu Jingzong, el emperador Gaozong depuso al hijo de la consorte Liu, Li Zhong, de ser su heredero aparente. Cambió el estatus de Li Zhong a Príncipe de Liang y designó al hijo de la emperatriz Wu, Li Hong, como el título de Príncipe de Dai y príncipe heredero (es decir, heredero aparente). [16] Poco después, la emperatriz Wu se volvió dominante en la corte, instalando funcionarios que favorecían su ascenso en puestos de canciller.

En 657, la emperatriz Wu persuadió al emperador Gaozong para que dividiera el imperio en dos capitales y hiciera de Luoyang la capital junto con Chang'an . En 657, la emperatriz Wu y sus aliados comenzaron a tomar represalias contra los funcionarios que se habían opuesto a su ascensión. Primero hizo que Xu y Li Yifu, que ahora eran cancilleres, acusaran falsamente a Han Yuan y Lai Ji de ser cómplices de Chu Suiliang en la planificación de la traición. Los tres, junto con Liu Shi, fueron degradados a prefectos de prefecturas remotas, con disposiciones de que nunca se les permitiría regresar a Chang'an. En 659, hizo que Xu acusara a Zhangsun Wuji de planear traición con los funcionarios de bajo nivel Wei Jifang (韋季方) y Li Chao (李巢). Zhangsun fue exiliado y, ese mismo año, se vio obligado a suicidarse en el exilio. Xu también implicó además a Chu, Liu, Han y Yu Zhining en la trama. Chu, que había muerto en 658, fue despojado póstumamente de sus títulos y sus hijos Chu Yanfu (褚彥甫) y Chu Yanchong (褚彥沖) fueron ejecutados. También se emitieron órdenes para ejecutar a Liu y Han, aunque Han murió antes de que la orden de ejecución llegara a su ubicación. Se decía que después de este tiempo, ningún funcionario se atrevió a criticar al emperador o a la emperatriz.

Para completar la promoción social de su familia, hizo incluir al clan Wu entre los de primera importancia en los registros de las "Grandes Familias" (姓氏錄, xìngshìlù) cambiando el "Libro de los Clanes" por "Libros de Nombres". "; contra las tradiciones imperiales. A finales de 659, propuso al emperador Gaozong que se abriera un examen de palacio para establecer a personas talentosas de las clases bajas como funcionarios del gobierno. Esto redujo el poder de la aristocracia. En 660, Li Zhong, el primogénito de Gaozong (consorte de Liu) también fue atacado. Li Zhong temía ser el siguiente y había buscado el consejo de adivinos. Wu lo exilió y lo puso bajo arresto domiciliario. [dieciséis]

Gobernando con el emperador Gaozong: (660–683)

Después de eliminar a quienes se oponían a su ascenso, tuvo más poder para influir en la política, y el emperador Gaozong aprovechó al máximo sus consejos sobre las peticiones hechas por los funcionarios y las conversaciones sobre asuntos estatales. En 660, el emperador Gaozong y la emperatriz Wu recorrieron la prefectura de Bian (la actual Taiyuan) y la emperatriz Wu tuvo la oportunidad de invitar a sus antiguos vecinos y parientes a un banquete. [16] Más tarde ese año, el emperador Gaozong comenzó a sufrir una enfermedad que presentaba síntomas de dolorosos dolores de cabeza y pérdida de la visión, que generalmente se pensaba que estaba relacionada con la hipertensión. [17] Comenzó a hacer que la emperatriz Wu tomara decisiones sobre las peticiones y propuestas diarias hechas por los funcionarios. Se decía que la emperatriz Wu tenía reacciones rápidas y entendía tanto de literatura como de historia, por lo que tomaba decisiones correctas, y el emperador Gaozong, con su habilidad, ya no prestaba mucha atención a los asuntos gubernamentales, y con el tiempo y cada día más y más. Dependía de su consejo y delegaba en ella sus deberes. A partir de entonces, su autoridad rivalizó con la del emperador Gaozong. A partir de ese momento, la emperatriz Wu se convirtió en el poder indiscutible detrás del trono hasta el final de su reinado. Poco a poco, Gaozong se dio cuenta del creciente poder de Wu, pero no pudo detenerla. [dieciséis]

En 661, la emperatriz Wu pidió prohibir a las mujeres de todo el imperio ser haiku (artistas que realizan espectáculos burlescos ), y el emperador Gaozong estuvo de acuerdo y emitió un edicto. En abril, Gaozong quiso conquistar Goguryeo él mismo, pero se rindió ante la insistencia de Wu y sus ministros. En 662, por sugerencia de Wu, los títulos de las consortes imperiales se cambiaron temporalmente para carecer de cualidad femenina y superficial. Probablemente su motivo fue eliminar a sus rivales femeninas. Ese mismo año, Wu seleccionó generales militares para atacar Goguryeo. Durante estos años, debido a los favores de Gaozong y Wu, su aliado Li Yifu había sido extremadamente poderoso y se volvió particularmente corrupto. En 663, después de que se hicieran informes a Gaozong sobre la corrupción de Li Yifu, Gaozong hizo que Liu Xiangdao y Li Ji investigaran. Lo declararon culpable. Li Yifu fue destituido de su cargo, exiliado y nunca regresó a Chang'an. Se dice que Wu se mostró reacia a aceptar la corrupción y, por lo tanto, no defendió a Li Yifu y su único papel en la decisión de Gaozong fue evitar la ejecución de Li Yifu.

A lo largo de los años, la emperatriz Wu había visto repetidamente a la emperatriz Wang y a la consorte Xiao en sus sueños tal como eran después de la muerte, y llegó a creer que sus espíritus la perseguían. Por esa razón, el emperador Gaozong comenzó a remodelar un palacio secundario, el Palacio Daming (大明宮), en el Palacio Penglai (蓬萊宮), y cuando el salón principal del Palacio Penglai, el Salón Hanyuan (含元殿), se completó en 663, Gaozong y Wu se mudó allí. Más tarde pasó a llamarse Palacio Hanyuan. (La emperatriz Wang y la consorte Xiao continuaron apareciendo en sus sueños incluso después de esto y, por lo tanto, al final del reinado de Gaozong, él y Wu estaban a menudo en la capital oriental, Luoyang , no en Chang'an).

Con el paso de los años, la enfermedad del emperador Gaozong había empeorado y la influencia de la emperatriz Wu siguió creciendo y quedó plenamente establecida en la arena política. En 664, se decía que Wu estaba interfiriendo tanto en el gobierno del imperio que enfurecía a Gaozong con su comportamiento controlador. Además, había involucrado al hechicero taoísta Guo Xingzhen (郭行真) en el uso de brujería, un acto prohibido por las regulaciones, que llevó a la caída de la emperatriz Wang, y el eunuco Wang Fusheng (王伏勝) informó esto a Gaozong, enojándolo aún más. Consultó al canciller Shangguan Yi , quien le sugirió deponer a Wu. Hizo que Shangguan redactara un edicto. Pero mientras Shangguan lo hacía, Wu recibió noticias de lo que estaba sucediendo. Ella acudió al emperador para defender su caso justo cuando él sostenía el edicto que Shangguan había redactado. Gaozong no pudo soportar deponerla y culpó del episodio a Shangguan. Como tanto Shangguan como Wang habían servido en el personal de Li Zhong, Wu hizo que Xu acusara falsamente a Shangguan, Wang y Li Zhong de planear traición. Shangguan, Wang y el hijo de Shangguan, Shangguan Tingzhi (上官庭芝), fueron ejecutados, mientras que Li Zhong fue obligado a suicidarse. [18] La hija de Shangguan Tingzhi , Shangguan Wan'er , entonces una bebé, y su madre, Lady Zheng, se convirtieron en esclavas en el palacio interior. Después de que Shangguan Wan'er creciera, se convirtió en la secretaria de confianza de la emperatriz Wu.

Después de ese punto, Gaozong aceptó en mayor medida la participación de Wu. Desde enero de 665 hasta el final de su reinado, Wu se sentaba detrás de un biombo de perlas detrás de Gaozong en las reuniones imperiales y llamaba a sus propias órdenes "edictos del emperador". Incluso vestía la túnica amarilla del imperio como un emperador, lo cual era extraordinario y sin precedentes para una emperatriz. Wu estaba tomando efectivamente las decisiones más importantes. Después de la ejecución de Shangguan Yi, Gaozong confió cada vez más en el consejo de Wu. Cuando los cancilleres y funcionarios discutían asuntos políticos con él, lo primero que preguntaba era: "¿Ha hablado de esto con la emperatriz Wu? ¿Cuál es su opinión?". Si ella tenía opiniones claras, él tomaría una decisión basada en ellas, y cuando se sentía desagradable, les decía a los cancilleres y funcionarios: "No me siento bien. Vayan a trabajar con la Emperatriz". Como resultado, los poderes imperiales cayeron principalmente en sus manos. Según el historiador de la dinastía Song, Sīmǎ Guāng司马光, en Zizhi Tongjian : "El emperador Gaozong se sentaba en el trono ante sus ministros como de costumbre mientras le aconsejaban, Wu estaría estacionado detrás de una pantalla, escuchando. No importa cuán vital o insignificante sea el tema. "El gran poder del imperio recayó en la emperatriz. El ascenso o la degradación, la vida o la muerte, se resolvían según su palabra. El emperador se sentaba con los brazos cruzados". A partir de entonces, ella y Gaozong fueron conocidos como los "Dos Santos" (二聖, Er Sheng ) tanto dentro del palacio como en el imperio. [18] El historiador del Jin Posterior , Liu Xu , en Antiguo Libro de Tang , comentó:

Cuando el emperador Gaozong no pudo escuchar los asuntos de la corte, todos los asuntos fueron decididos por la Emperatriz del Cielo. Desde la ejecución de Shangguan Yi , ella y el emperador aparecieron juntos en la corte como Sheng (Santo). La Emperatriz del Cielo colgó una cortina detrás del trono, y todos los asuntos políticos fueron resueltos por ella, y fueron llamados "dos santos" (二聖, Er Sheng ) por dentro y por fuera. El emperador quería emitir un edicto para que la Emperatriz del Cielo asumiera formalmente el trono del imperio, y Hao Chujun , le persuadió para que detuviera esta cuestión (nombramiento de regente).

En 665, el emperador Gaozong y la emperatriz Wu fueron a Luoyang y comenzaron a prepararse seriamente para hacer sacrificios al cielo y a la tierra en el monte Tai, una ceremonia tradicional para los emperadores que rara vez se llevaba a cabo en la historia debido a los grandes gastos asociados con ellos. Como Wu razonó que el sacrificio a la tierra también incluía sacrificios a emperatrices pasadas (la madre de Gaozong, la emperatriz Zhangsun y la abuela, la duquesa Dou, honrada póstumamente como emperatriz), creyó que sería más apropiado que las mujeres ofrecieran los sacrificios en lugar de los funcionarios masculinos, ya que había sido tradición en el pasado. Gaozong decretó que los ministros varones ofrecerían sacrificios primero, pero Wu lo haría a continuación, seguido por la princesa viuda Yan, la madre del hermano menor de Gaozong, Li Zhen, el príncipe de Yue. En el invierno de 665, Gaozong y Wu se dirigieron al monte Tai . En el año nuevo lunar (10 de febrero de 666), iniciaron los sacrificios al cielo, que se completaron al día siguiente. El 12 de febrero se hicieron sacrificios a la tierra. Gaozong y Wu dieron ascensos generales a los funcionarios imperiales, y se dijo que a partir de ese momento, los ascensos de los funcionarios imperiales, que fueron estrictos y lentos durante los reinados de los emperadores Gaozu y Taizong , comenzaron a volverse más relajados y, a menudo, excesivos. Gaozong y Wu también declararon un perdón general, excepto para los exiliados de larga duración. [18]

Mientras tanto, debido a la autoridad casi absoluta de la emperatriz Wu, su madre, la Dama Yang, había sido nombrada Dama de Rong, y su hermana mayor, ahora viuda, la Dama de Han , y la riqueza de la Dama de Rong y la Dama de Han superaba la de todos los Familias nobles de Chang'an y se establecieron en el palacio imperial. Sus medio hermanos Wu Yuanqing y Wu Yuanshuang y sus primos Wu Weiliang y Wu Huaiyun, a pesar de las malas relaciones que tenían con Lady Yang, fueron ascendidos y se hicieron extremadamente ricos. Pero en una fiesta que Lady Yang organizó para ellos, Wu Weiliang ofendió a Lady Yang al afirmar que no les parecía honorable ser ascendidos a causa de la emperatriz Wu. Por lo tanto, la emperatriz Wu ordenó que los degradaran a prefecturas remotas, aparentemente para mostrar modestia, pero en realidad para vengar la ofensa cometida contra su madre. Wu Yuanqing y Wu Yuanshuang murieron en el exilio efectivo. Mientras tanto, en el año 666 o antes, la Dama de Han también murió. Los historiadores atribuyen la muerte de la Dama de Han a un envenenamiento a instancias de la emperatriz Wu, ya que ella y el emperador se involucraron en adulterio. Después de la muerte de la Dama de Han, el emperador Gaozong nombró a su hija Dama de Wei y consideró mantenerla en el palacio, posiblemente como concubina. No lo hizo de inmediato porque temía que la emperatriz Wu estuviera disgustada. Se dijo que la emperatriz Wu se enteró de esto y, sin embargo, estaba disgustada. Envenenó a su sobrina colocando veneno en las ofrendas de comida que habían hecho Wu Weiliang y Wu Huaiyun y luego culpándolos por la muerte de la Dama de Wei. Por orden de la emperatriz Wu, Wu Weiliang y Wu Huaiyun fueron ejecutados. [18] [19]

A lo largo de los años, la emperatriz Wu también había atacado a los hijos del emperador Gaozong con sus concubinas. Uno de estos niños era Sujie, el hijo de la consorte Xiao , a quien Wu había matado en 655. A principios de la era Qianfeng de Gaozong (666-668), por instigación de Wu, Gaozong emitió un edicto que decía: "Debido a que Sujie tiene una enfermedad crónica, "No está obligado a asistir a las reuniones imperiales en la capital". En realidad, Li Sujie no estaba enfermo y el edicto efectivamente le prohibía la entrada a las capitales, Chang'an y Luoyang. Entristecido por no poder ver a su padre, Li Sujie escribió un ensayo titulado "Comentario sobre la fidelidad y la piedad filial" (忠孝論), que ya se había perdido en el período de las Cinco Dinastías. Su cajero, Zhang Jianzhi, envió en secreto el ensayo a Gaozong. Wu lo leyó, provocó su ira y acusó falsamente a Li Sujie de corrupción. En 670, la madre de Wu, Lady Yang, murió y, por orden de Gaozong y Wu, todos los funcionarios imperiales y sus esposas asistieron a su velorio y la lloraron. Más tarde ese año, cuando el reino sufría una gran sequía, Wu se ofreció a ser depuesto, lo que Gaozong rechazó. A petición de ella, honró póstumamente a Wu Shiyue (quien anteriormente había sido honrado póstumamente como Duque de Zhou) y a Lady Yang dándoles los títulos de Príncipe y Princesa de Taiyuan. [18]

Mientras tanto, al hijo de la hermana mayor de la emperatriz Wu, la Dama de Han, Helan Minzhi (賀蘭敏之), se le había dado el apellido Wu y se le había permitido heredar el título de duque de Zhou. Pero a medida que la emperatriz Wu empezaba a tener claro que sospechaba que ella había asesinado a su hermana, la Dama de Wei, Wu comenzó a tomar precauciones contra él. (También se decía que Helan había tenido una relación incestuosa con su abuela Lady Yang.) En 671, Helan fue acusado de desobedecer las normas de duelo durante el período de duelo por Lady Yang y de violar a la hija del funcionario Yang Sijian (楊思儉), a quien Gaozong y Wu habían seleccionado previamente ser la esposa y princesa heredera de Li Hong. Por orden de Wu, Helan fue exiliado y ejecutado en el exilio o se suicidó. En 673, Wu proporcionó 20.000 dólares en efectivo para una gigantesca estatua de Maitreya en las Grutas de Longmen . En 674, hizo que el hijo de Wu Yuanshuang, Wu Chengsi , fuera retirado del exilio para heredar el título de duque de Zhou. [20]

La cueva Fengxian (c. 675) de las Grutas de Longmen , encargada por Wu Zetian; el gran Buda central es representativo del Vairocana

Aunque tenía poder real, la emperatriz Wu todavía estaba en un segundo plano e insatisfecha con su posición, por lo que tomó medidas para aumentar la credibilidad de su poder. En 674, una de sus reclamaciones se refería al título de emperatriz; ella argumentó que debido a que el emperador era llamado Hijo del Cielo (天子, Tiānzǐ), su esposa debería llamarse Emperatriz del Cielo (天后, Tiānhòu). Como resultado, vinculó su gobierno con el derecho divino. En 675, logró hacer su gobierno popular entre el pueblo con "doce decretos" o "doce propuestas" para un mejor gobierno y bienestar del pueblo. A mediados de 675, cuando la enfermedad del emperador Gaozong empeoró, consideró que Wu gobernara formalmente como regente . El canciller Hao Chujun y el funcionario Li Yiyan se opusieron a esto porque Wu ya era más poderosa que Gaozong y temían que ella pudiera tomar posesión total del trono. Como resultado, Gaozong no la nombró regente formalmente, y Wu co-gobernó con él como monarcas divinos hasta su muerte en 683. Después de que Hao Chujun se opusiera a su nombramiento como regente, Wu redujo el poder de los cancilleres en los asuntos estatales al nombrar a varios científicos como sus asesores. También quería disminuir la importancia del ejército, para mantenerlo sólo como un medio de " educación moral " para el pueblo.

También en 675, varias personas fueron víctimas de la ira de la emperatriz Wu. Le había disgustado el favor que el emperador Gaozong le había mostrado a su tía, la princesa Changle. Changle estaba casada con el general Zhao Gui (趙瓌) y tenía una hija que se convirtió en esposa y princesa consorte del tercer hijo de Wu, Li Xiǎn, el Príncipe de Zhou. La princesa Zhao fue acusada de delitos no especificados y puesta bajo arresto, y finalmente murió de hambre. Zhao Gui y Changle fueron exiliados. Mientras tanto, más tarde ese mes, Li Hong, el Príncipe Heredero, quien instó a Wu a no ejercer tanta influencia y autoridad en el gobierno de Gaozong y la ofendió al solicitar que sus medias hermanas, las hijas de la consorte Xiao, la princesa Yiyang y Xuancheng (bajo arresto domiciliario) ) se le permitiría casarse—murió repentinamente. Los historiadores tradicionales generalmente creían que Wu envenenó a Li Hong hasta la muerte. A petición suya, Li Xián, que entonces llevaba el título de Príncipe de Yong, fue creado príncipe heredero. [20] Mientras tanto, el hijo de Consort Xiao, Li Sujie, y otro hijo de Gaozong, Li Shangjin (李上金), fueron acusados ​​repetidamente de crímenes por Wu y posteriormente fueron degradados. [20]

Pronto, la relación de la emperatriz Wu con Li Xián también se deterioró porque él se había inquietado después de escuchar rumores de que no había nacido de ella sino de su hermana, la Dama de Han. Cuando Wu se enteró de su temor, se enojó con él. Hizo que su equipo literario escribiera dos obras, Buenos ejemplos para Shaoyang (少陽正範, "Shaoyang" es un término indirecto para un príncipe heredero) y Biografías de hijos filiales (孝子傳) y se las dio a Li Xian, y además escribió un cantidad de cartas reprendiéndolo, haciéndolo más temeroso. En 678, el poeta contemporáneo Luo Binwang 骆宾王criticó la participación de Wu en los asuntos gubernamentales: "Susurró calumnias detrás de sus mangas e influyó en el emperador con el coqueteo de una zorra". Los comentarios de Luo enojaron a Wu y fue despedido y encarcelado. Además, el hechicero Ming Chongyan (明崇儼), a quien tanto Wu como Gaozong respetaban, había dicho que Li Xián no era apto para heredar el trono y fue asesinado en 679. Los asesinos no fueron capturados, lo que hizo que Wu sospechara que Li Xián estaba detrás. el asesinato. Li Xian también era conocido por su gusto por la música y las mujeres. (Algunos historiadores, señalando referencias indirectas de que era "particularmente cercano" a varios sirvientes varones, también creen que le gustaban las relaciones sexuales tanto con mujeres como con hombres). Cuando Wu escuchó esto, hizo que la gente le informara la noticia a Gaozong. En 680, Li Xián fue acusado de crímenes y durante una investigación realizada por los funcionarios Xue Yuanchao , Pei Yan y Gao Zhizhou , se encontró una gran cantidad de armamento en su palacio. Wu lo acusó formalmente de traición y del asesinato de Ming. Gaozong quería perdonar a Li Xián por traición, pero Wu se negó, diciendo: "El cielo y el mundo no pueden soportar la conspiración contra el Hijo del Cielo. ¿Cómo puede ser perdonado? Si no tratas a tus seres queridos con justicia, ¿cómo podrás perdonarlo? ¿mantener orden?" Él se rindió ante su insistencia. Li Xián fue depuesto y exiliado y, a petición de Wu, puesto bajo arresto domiciliario.

A petición de la emperatriz Wu, después del exilio de Li Xián, su hermano menor Li Xiǎn [nombre que suena similar pero caracteres chinos diferentes] (ahora rebautizado como Li Zhe) fue nombrado príncipe heredero. [20]

En 681, la princesa Taiping se casó con Xue Shao (薛紹), el hijo de la hermana del emperador Gaozong, la princesa Chengyang, en una gran ceremonia. La emperatriz Wu, inicialmente poco impresionada con los linajes de las esposas de los hermanos de Xue Shao, quiso ordenar a sus hermanos que se divorciaran de sus esposas, deteniéndose sólo después de que le señalaron que Lady Xiao, la esposa del hermano mayor de Xue Shao, Xue Yi (薛顗), era sobrina nieta del fallecido canciller Xiao Yu . Gaozong nombró al funcionario Feng Yuanchang y confiaba mucho en él. En 682, Feng también lamentó el poder de la emperatriz Wu y su participación en la administración del imperio y le dijo al emperador: "La autoridad de la reina es muy fuerte, ¿debería reducirse?". Gaozong se opuso, le tenía miedo y no había nada que pudiera hacer. Al enterarse del ineficaz consejo de Feng al emperador, Wu se enojó mucho con Feng, lo acusó de corrupción y lo degradó. En 682, Wu fingió ser tan amigable que recordó a Shangjin y Sujie y presentó una petición para que se les perdonaran sus crímenes. (Li Shangjin había sido acusado anteriormente de delitos similares a los de Li Sujie y también fue puesto bajo arresto domiciliario). Gaozong nombró a Li Sujie prefecto de la prefectura de Yue (岳州, más o menos moderno Yueyang, Hunan), pero aún así se lo prohibió a él y a Li Shangjin. visitar la capital y nunca les permitiría asistir a asuntos políticos. [20]

A finales de 683, Gaozong murió en Luoyang. En el momento de su muerte, a nadie se le permitió visitarlo, y la emperatriz Wu prohibió a nadie verlo, desde sus hijos hasta los funcionarios, lo que generó rumores de que ella lo había matado. Antes de su muerte, a petición de Wu, ordenó a Li Zhe que viniera a Luoyang y, a sugerencia de ella, entregó el poder imperial a Li Zhe. Bajo su protección, Li Zhe tomó el trono (como emperador Zhongzong ), pero Wu retuvo la autoridad real como emperatriz viuda y regente. [21]

Emperatriz viuda

Regente plenipotenciario del emperador Zhongzong

Tras la muerte de su marido, el emperador Gaozong, Wu se convirtió en emperatriz viuda (皇太后, húangtàihòu ) y luego regente y automáticamente obtuvo pleno poder sobre el imperio. Ella reclamó para sí la máxima autoridad en el imperio. Wu exilió a otros príncipes para que su tercer hijo, Li Zhe , fuera el heredero aparente. El testamento de Gaozong incluía disposiciones según las cuales Li Zhe ascendería inmediatamente al trono imperial, Wu continuaría influyendo en todos los asuntos gubernamentales y fronterizos y, como había hecho su padre, el nuevo emperador debería recurrir a Wu con respecto a cualquier asunto importante, militar o civil. , recompensas o sanciones, y obtener su aprobación. Por lo tanto, Wu siguió siendo el único que tomaba las decisiones. [22] En el segundo mes de 684, Li Zhe ascendió al trono imperial, conocido como el nombre de su templo Zhongzong, durante seis semanas.

El nuevo emperador se casó con una mujer de la familia Wei. La nueva emperatriz, la emperatriz Wei, buscó colocarse en la misma posición de gran autoridad que había disfrutado la emperatriz Wu.

Bajo la influencia de la emperatriz Wei, el emperador nombró primer ministro a su suegro. También trató de convertir a su suegro en Shizhong (侍中, jefe de la oficina de exámenes del gobierno,門下省, Menxia Sheng , y un puesto considerado propio de canciller) y le dio un cargo de nivel medio a su húmedo hijo de la enfermera , a pesar de la oposición del canciller Pei Yan, en un momento le comentó a Pei: [21]

¿Qué pasaría si le diera el imperio a Wei Xuanzhen? ¿ Por qué te preocupas tanto por Shizhong ?

Pei informó esto a la emperatriz viuda Wu, y ella, después de planificar con Pei, Liu Yizhi y los generales Cheng Wuting (程務挺) y Zhang Qianxu (張虔勖), depuso al emperador Zhongzong y lo reemplazó con su hijo menor, Li Dan. el Príncipe de Yu (como Emperador Ruizong). Wu hizo que el suegro de Zhongzong, Wei Xuanzhen (韋玄貞), fuera acusado de traición. Wei Xuanzhen fue enviado a reclusión. Zhongzong fue reducido al título de Príncipe de Luling y exiliado. Wu también envió al general Qiu Shenji (丘神勣) al lugar de Li Xián en el exilio y obligó a Li Xián a suicidarse.

Regente plenipotenciario del emperador Ruizong

Wu hizo que su hijo menor, Li Dan, fuera nombrado emperador, conocido como el nombre de su templo, Ruizong. Wu era el gobernante absoluto tanto en sustancia como en apariencia. No siguió la habitual pretensión de esconderse detrás de una mampara o cortina y, en susurros, emitió órdenes para que el gobernante nominal las anunciara formalmente. Su reinado fue plenamente reconocido. Ruizong nunca se mudó a los cuartos imperiales ni apareció en una función imperial, y permaneció prácticamente prisionero en los cuartos interiores. [23] Tenía el título de emperador, pero Wu controlaba firmemente la corte imperial, y a los funcionarios no se les permitía reunirse con Ruizong, ni a él gobernar sobre asuntos de estado. Los funcionarios informaron a Wu, y Ruizong ni siquiera aprobó nominalmente las acciones oficiales. Poco después de que Ruizong asumiera el trono, Wu llevó a cabo un importante cambio de nombre de las oficinas y estandartes gubernamentales. Wu elevó el estatus de Luoyang, convirtiéndola en una capital en igualdad de condiciones. Por sugerencia de su sobrino Wu Chengsi, amplió el santuario de los antepasados ​​​​de Wu y les otorgó mayores honores póstumos, e hizo que el santuario ancestral de Wu fuera del tamaño del santuario ancestral del emperador. [21]

Poco después, el nieto de Li Ji, Li Jingye , el duque de Ying, que había sido descontento por su propio exilio, inició una rebelión en la prefectura de Yang (揚州, más o menos la moderna Yangzhou, Jiangsu ). La rebelión inicialmente obtuvo el apoyo popular en la región, pero Li Jingye avanzó lentamente en su ataque y no aprovechó ese apoyo. Mientras tanto, Pei sugirió a la emperatriz viuda Wu que devolviera la autoridad imperial al emperador, argumentando que hacerlo provocaría que la rebelión colapsara por sí sola. Esto ofendió a Wu, quien lo acusó de ser cómplice de Li Jingye y lo ejecutó; también degradó, exilió y mató a varios funcionarios que, cuando arrestaron a Pei, intentaron hablar en su nombre. Ella envió al general Li Xiaoyi (李孝逸) para atacar a Li Jingye, y aunque Li Xiaoyi inicialmente no tuvo éxito, siguió adelante a instancias de su asistente Wei Yuanzhong y finalmente aplastó las fuerzas de Li Jingye. Li Jingye huyó y murió en el vuelo. [21]

En 685, la emperatriz viuda Wu estaba teniendo una aventura con el monje budista Huaiyi y, durante los años siguientes, Huaiyi recibió honores progresivamente mayores. [21] [24] [25] En 686, Wu ofreció devolver las autoridades imperiales al emperador Ruizong, pero Ruizong, sabiendo que realmente no tenía la intención de hacerlo, se negó y continuó ejerciendo la autoridad imperial. Mientras tanto, instaló buzones de cobre fuera de los edificios del gobierno imperial para alentar a la gente del reino a informar en secreto sobre los demás, ya que sospechaba que muchos funcionarios se oponían a ella. Wu leyó personalmente todos los informes de traición. Oficiales de la policía secreta, incluidos Suo Yuanli , Zhou Xing y Lai Junchen , comenzaron a ascender en el poder y a llevar a cabo sistemáticas acusaciones falsas, torturas y ejecuciones. [21]

En 688, la emperatriz viuda Wu debía hacer sacrificios a la deidad del río Luo (洛水, que fluye a través de la ciudad de Luoyang , en la provincia de Henan , entonces la "capital del este"). Convocó a miembros de alto rango del clan imperial Li de Tang a Luoyang. Preocupados de que ella planeara masacrarlos y asegurarse el trono, los príncipes imperiales conspiraron para resistirla. Pero antes de que se pudiera planificar de manera integral una rebelión, Li Zhen y su hijo Li Chong , el Príncipe de Langye, se levantaron primero, en sus respectivos puestos como prefectos de la Prefectura de Yu (豫州, aproximadamente la moderna Zhumadian , Henan ) y la Prefectura de Bo (博州, aproximadamente Liaocheng moderno , Shandong ). Los otros príncipes aún no estaban listos y no se levantaron, y las fuerzas enviadas por la emperatriz viuda Wu y las fuerzas locales aplastaron rápidamente a las fuerzas de Li Chong y Li Zhen. Wu aprovechó esta oportunidad para arrestar a los tíos abuelos del emperador Gaozong, Li Yuanjia (李元嘉), el Príncipe de Han, Li Lingkui (李靈夔), el Príncipe de Lu, y la Princesa Changle, así como a muchos otros miembros del clan Li, y los obligó a suicidarse. Incluso el marido de la princesa Taiping, Xue Shao, estuvo implicado y murió de hambre. En los años siguientes, siguieron produciéndose muchas masacres de funcionarios y miembros del clan Li por motivos políticos. [24]

En 690, Wu dio el paso final para convertirse en la emperatriz reinante de la recién proclamada dinastía Zhou , y el título de Huangdi . El orden de sucesión tradicional chino (similar a la ley sálica en Europa) no permitía que una mujer ascendiera al trono, pero Wu estaba decidida a sofocar la oposición y el uso de la policía secreta continuó después de que ella asumió el trono. Si bien su organización del sistema de función pública fue criticada por su laxitud en la promoción de los funcionarios, todavía se consideraba que Wu era capaz de evaluar el desempeño de los funcionarios una vez que asumieron el cargo. El historiador de la dinastía Song , Sima Guang , en su Zizhi Tongjian , escribe: [25]

Aunque la emperatriz viuda [nota 12] usó excesivamente títulos oficiales para hacer que la gente se sometiera a ella, si veía que alguien era incompetente, lo destituía inmediatamente o incluso lo ejecutaba. Ella comprendió los poderes de castigo y premio, controló el Estado y emitió sus propios juicios en cuanto a las decisiones políticas. Era observadora y tenía buen juicio, por lo que las personas talentosas de la época también estaban dispuestas a ser utilizadas por ella.

Reinar como emperatriz reinante

En 690, Wu hizo que el emperador Ruizong le cediera el trono y estableció la dinastía Zhou, con ella misma como gobernante imperial ( Huangdi ).

La primera parte de su reinado se caracterizó por el terror de la policía secreta, que se fue moderando a medida que pasaban los años. Por otro lado, fue reconocida como una gobernante capaz y atenta incluso por los historiadores tradicionales que la despreciaban, y su capacidad para seleccionar hombres capaces para servir como funcionarios fue admirada durante el resto de la dinastía Tang, así como en las dinastías posteriores. [nota 13]

El reinado de Wu Zetian fue un momento crucial para el sistema de exámenes imperial. La razón de esto fue que hasta ese momento, todos los gobernantes Tang habían sido miembros masculinos de la familia Li. Wu Zetian, que asumió oficialmente el título de emperador en 690, era una mujer ajena a la familia Li que necesitaba una base de poder alternativa. La reforma de los exámenes imperiales ocupó un lugar destacado en su plan para crear una nueva clase de burócratas de élite derivados de orígenes más humildes. Tanto los exámenes palaciegos como los militares se crearon bajo Wu Zetian y se basaron únicamente en el mérito. [26]

Reinado temprano (690–696)

Epitafio de Yang Shun, general de la emperatriz Wu Zetian, China, Luoyang , 693, piedra caliza, Museo Real de Ontario

Poco después de que Wu tomara el trono en su dinastía recién establecida, elevó el estatus del budismo por encima del taoísmo . Ella sancionó oficialmente el budismo mediante la construcción de templos llamados Templo Dayun (大雲寺) en cada prefectura perteneciente a las regiones capitales de las dos capitales, Luoyang y Chang'an, y creó a nueve monjes de alto rango como duques. Ella consagró a siete generaciones de antepasados ​​Wu en el templo ancestral imperial, mientras continuaba ofreciendo sacrificios a los emperadores Tang Gaozu, Taizong y Gaozong. [24]

Wu enfrentó la cuestión de la sucesión. En el momento en que subió al trono, creó a Li Dan, el ex emperador Ruizong, príncipe heredero, y le otorgó el nombre de Wu. [24] El funcionario Zhang Jiafu convenció al plebeyo Wang Qingzhi (王慶之) para iniciar una campaña de petición para convertir a su sobrino Wu Chengsi en príncipe heredero, argumentando que un emperador llamado Wu debería pasar el trono a un miembro del clan Wu. Wu Zetian estuvo tentado a hacerlo, y cuando los cancilleres Cen Changqian y Ge Fuyuan se opusieron severamente, ellos, junto con su colega canciller Ouyang Tong , fueron ejecutados. Finalmente rechazó la solicitud de Wang de convertir a Wu Chengsi en príncipe heredero, pero durante un tiempo le permitió a Wang entrar libremente al palacio para verla. [24]

En una ocasión, cuando Wang la enojó por venir demasiado al palacio, le pidió al funcionario Li Zhaode que golpeara a Wang como castigo. Li Zhaode aprovechó la oportunidad para matar a golpes a Wang y su grupo de peticionarios se dispersó. Luego, Li Zhaode persuadió a Wu Zetian para que mantuviera a Li Dan como príncipe heredero, señalando que un hijo tenía relaciones más cercanas que un sobrino, y que si Wu Chengsi se convertía en emperador, Gaozong nunca más sería adorado. Wu Zetian estuvo de acuerdo y durante algún tiempo no reconsideró el asunto. [24] Ante la advertencia de Li Zhaode de que Wu Chengsi se estaba volviendo demasiado poderoso, Wu Zetian despojó a Wu Chengsi de su autoridad de canciller y le otorgó títulos en gran medida honoríficos sin autoridad. [25]

Mientras tanto, el poder de los funcionarios de la policía secreta continuó aumentando, hasta que parecieron estar frenados, a partir de aproximadamente 692, cuando Lai Junchen fue frustrado en su intento de tener a los cancilleres Ren Zhigu , Di Renjie , Pei Xingben y otros funcionarios Cui Xuanli. (崔宣禮), Lu Xian (盧獻), Wei Yuanzhong y Li Sizhen (李嗣眞) ejecutados. Di, bajo arresto, había escondido una petición secreta dentro de una muda de ropa y se la hizo presentar su hijo Di Guangyuan (狄光遠). Los siete fueron exiliados. Después de este incidente, particularmente a instancias de Li Zhaode, Zhu Jingze y Zhou Ju (周矩), las oleadas de masacres por motivos políticos disminuyeron, aunque no terminaron del todo. [25] Wu Zetian utilizó el sistema de exámenes imperial para encontrar personas pobres con talento o personas sin antecedentes para estabilizar su régimen. [27]

También en 692, Wu Zetian encargó al general Wang Xiaojie atacar el Imperio tibetano . Wang recuperó las cuatro guarniciones de las regiones occidentales que habían caído en manos del Imperio tibetano en 670: Kucha , Yutian , Kashgar y Suyab . [25]

En 693, después de que la dama de honor de confianza de Wu, Wei Tuan'er (韋團兒), que odiaba a Li Dan porque rechazaba sus insinuaciones, acusara falsamente a la esposa de Li Dan, la princesa heredera Liu y a la consorte Dou, de usar brujería, Wu tuvo a la princesa heredera. Liu y Consort Dou asesinados. Li Dan, temiendo ser el siguiente, no se atrevió a hablar de ellos. Cuando Wei planeó acusar falsamente a Li Dan, alguien la delató y fue ejecutada. Wu hizo que los hijos de Li Dan fueran degradados en sus títulos principescos. Cuando los funcionarios Pei Feigong (裴匪躬) y Fan Yunxian (范雲仙) fueron acusados ​​de reunirse en secreto con Li Dan, ella ejecutó a Pei y Fan y además prohibió a los funcionarios reunirse con Li Dan. [25]

Luego hubo acusaciones de que Li Dan estaba planeando traición. Bajo la dirección de Wu, Lai inició una investigación. Arrestó a los sirvientes de Li Dan y los torturó. La tortura fue tal que muchos de ellos estaban dispuestos a implicarse falsamente a sí mismos y a Li Dan. Uno de los sirvientes de Li Dan, An Jincang , proclamó la inocencia de Li Dan y se abrió el vientre para jurar ese hecho. Cuando Wu escuchó lo que hizo An, hizo que los médicos atendieran a An y apenas le salvaron la vida, y luego ordenó a Lai que pusiera fin a la investigación, salvando a Li Dan. [25]

En 694, se pensaba que Li Zhaode, que se había vuelto poderoso después de la destitución de Wu Chengsi, era demasiado poderoso y Wu Zetian lo destituyó. [25] También en esta época, quedó muy impresionada con un grupo de individuos místicos: el ermitaño Wei Shifang (a quien otorgó brevemente el título de canciller), que afirmaba tener más de 350 años; una vieja monja budista que decía ser un Buda y capaz de predecir el futuro; y un hombre no Han que afirmaba tener 500 años. Durante este tiempo, Wu afirmó brevemente serlo y adoptó las imágenes de culto de Maitreya para generar apoyo popular para su reinado. [28]

En 695, después de que Huaiyi, que estaba celoso de que Wu tuviera otro amante, el médico imperial Shen Nanqiu (沈南璆), quemó el salón de reuniones imperial (明堂) y el Salón Celestial (天堂), Wu se enojó con estos místicos por fallar. para predecir el incendio. La anciana monja y sus alumnas fueron arrestadas y convertidas en esclavas. Wei se suicidó. El anciano que no era Han huyó. Wu mató a Huaiyi. Después de este incidente, pareció prestar menos atención al misticismo y se dedicó aún más que antes a los asuntos de Estado. [25]

Reinado medio (696–701)

La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje , construida originalmente en 652, se derrumbó y fue reconstruida en 701-704 durante el reinado de Wu Zetian. La estructura actual es prácticamente la misma que en el siglo VIII, aunque solía ser tres pisos más alta antes de los daños causados ​​por el terremoto de Shaanxi de 1556.
Estatua budista de Wu Zetian del siglo VIII, basada en su imagen. Templo Huangze , Sichuan.

La administración de Wu pronto enfrentó varios problemas en las fronteras occidental y norte. En la primavera de 696 envió un ejército comandado por Wang Xiaojie y Lou Shide contra el Imperio tibetano, que fue profundamente derrotado por los generales tibetanos, los hermanos Gar Trinring Tsendro (論欽陵) y Gar Tsenba (論贊婆). Como resultado, degradó a Wang al rango de plebeyo y a Lou a funcionario de prefectura de bajo nivel, aunque finalmente restauró a ambos a puestos generales. [25] En abril del mismo año, Wu reformuló los Nueve Calderos Trípode , el símbolo del poder supremo en la antigua China, para reforzar su autoridad. [29]

Una amenaza mucho más grave surgió en el verano de 696. Los jefes khitan Li Jinzhong y Sun Wanrong , cuñados, enojados por el maltrato del pueblo khitan por parte del funcionario de Zhou, Zhao Wenhui (趙文翽), el prefecto de la prefectura de Ying (營) .州, aproximadamente condado de Zhaoyang , Liaoning ), se rebeló y Li asumió el título de Wushang Khan (無上可汗). Los ejércitos que Wu envió para reprimir la rebelión de Li y Sun fueron derrotados por las fuerzas Khitan, que atacaron a Zhou propiamente dicha. Mientras tanto, Qapaghan Qaghan del Segundo Jaganato Turco se ofreció a someterse, al tiempo que lanzaba ataques contra Zhou y Khitan. Los ataques incluyeron uno contra la base de operaciones de Khitan durante el invierno de 696, poco después de la muerte de Li, que resultó en la captura de las familias de Li y Sun y detuvo temporalmente las operaciones de Khitan contra Zhou. [25]

Sun, después de asumir el cargo de khan y reorganizar las fuerzas Khitan, atacó nuevamente el territorio de Zhou y obtuvo muchas victorias sobre las fuerzas de Zhou, incluida una batalla durante la cual Wang Shijie murió. [12] [25] Wu intentó aliviar la situación haciendo las paces con Ashina Mochuo en términos bastante costosos: el regreso del pueblo Tujue que anteriormente se había sometido a Zhou y proporcionando a Mochuo semillas, seda, herramientas y hierro. En el verano de 697, Mochuo lanzó otro ataque contra la base de operaciones de Khitan, y esta vez, después de su ataque, las fuerzas de Khitan colapsaron y Sun murió en vuelo, poniendo fin a la amenaza de Khitan. [12]

Mientras tanto, también en 697, Lai Junchen, que en un momento había perdido el poder pero luego regresó al poder, acusó falsamente a Li Zhaode (que había sido indultado) de crímenes y luego planeó acusar falsamente a Li Dan, Li Zhe y el clan Wu. príncipes y la princesa Taiping de traición. Los príncipes del clan Wu y la princesa Taiping actuaron primero contra él, acusándolo de crímenes, y él y Li Zhaode fueron ejecutados juntos. Después de la muerte de Lai, el reinado de la policía secreta terminó en gran medida. Poco a poco, muchas de las víctimas de Lai y otros agentes de la policía secreta fueron exoneradas póstumamente. [12] Mientras tanto, por esta época, Wu comenzó a tener relaciones con dos nuevos amantes: los hermanos Zhang Yizhi y Zhang Changzong , quienes fueron honrados dentro del palacio y finalmente fueron creados duques. [12] [30]

Alrededor de 698, Wu Chengsi y otro sobrino de Wu Zetian, Wu Sansi , el Príncipe de Liang, intentaron repetidamente que los funcionarios persuadieran a Wu Zetian para que nombrara a uno de ellos príncipe heredero, argumentando nuevamente que un emperador debería pasar el trono a alguien de la familia. mismo clan. Pero Di Renjie, que ya se había convertido en un canciller de confianza, se opuso firmemente a la idea y propuso que en su lugar se destituyera a Li Zhe. En esto contó con el apoyo de sus compañeros cancilleres Wang Fangqing y Wang Jishan , así como del asesor cercano de Wu Zetian, Ji Xu , quien persuadió aún más a los hermanos Zhang para que apoyaran la idea. En la primavera de 698, Wu estuvo de acuerdo y llamó a Li Zhe del exilio. Pronto, Li Dan se ofreció a ceder el puesto de príncipe heredero a Li Zhe, y Wu creó a Li Zhe príncipe heredero. Pronto cambió su nombre a Li Xiǎn y luego a Wu Xian. [12]

Más tarde, Ashina Mochuo exigió que un príncipe de la dinastía Tang se casara con su hija, parte de un complot para unir a su familia con los Tang, desplazar a los Zhou y restaurar el gobierno Tang sobre China, bajo su influencia. Cuando Wu envió a un miembro de su propia familia, su sobrino nieto Wu Yanxiu (武延秀), a casarse con la hija de Mochuo, él lo rechazó. [31] Mochuo no tenía intención de consolidar el tratado de paz con un matrimonio. En cambio, cuando llegó Wu Yanxiu, lo detuvo y luego lanzó un gran ataque contra Zhou, avanzando hasta el sur hasta la prefectura de Zhao (趙州, en la moderna Shijiazhuang , Hebei ) antes de retirarse. [12]

En 699, cesó la amenaza tibetana. El emperador Tridu Songtsen , descontento de que Gar Trinring estuviera monopolizando el poder, masacró a los asociados de Trinring cuando Trinring estaba lejos de Lhasa . Luego derrotó a Trinring en la batalla y Trinring se suicidó. El hijo de Gar Tsenba y Trinring, Lun Gongren (論弓仁), se rindió a Zhou. Después de esto, el Imperio Tibetano atravesó una agitación interna durante varios años y hubo paz para Zhou en la región fronteriza. [12]

También en 699, Wu, al darse cuenta de que estaba envejeciendo, temió que después de su muerte, Li Xian y los príncipes del clan Wu no tuvieran paz entre sí. Ella hizo que él, Li Dan, la princesa Taiping, el segundo marido de la princesa Taiping, Wu Youji (un sobrino suyo), el Príncipe de Ding y otros príncipes del clan Wu, se hicieran juramento entre sí. [12]

Reinado tardío (701–705)

La extensión territorial estimada del imperio de Wu Zetian

A medida que Wu crecía, Zhang Yizhi y Zhang Changzong se volvieron cada vez más poderosos, e incluso los príncipes del clan Wu buscaron su favor. Ella dependía cada vez más de ellos para manejar los asuntos de Estado. Esto fue discutido y criticado en secreto por su nieto Li Chongrun , el Príncipe de Shao (hijo de Li Xian), su nieta Li Xianhui (李仙蕙), la Dama Yongtai (hermana de Li Chongrun), y el esposo de Li Xianhui, Wu Yanji (武延基), el Príncipe de Wei (sobrino nieto de Wu Zetian e hijo de Wu Chengsi). De alguna manera, la discusión se filtró y Zhang Yizhi se lo informó a Wu. Ella ordenó a los tres que se suicidaran. [nota 14] [nota 15]

A pesar de su edad, Wu seguía interesada en encontrar funcionarios talentosos y promocionarlos. Las personas a las que promovió en su vejez incluyeron a Cui Xuanwei y Zhang Jiazhen . [30]

En 703, Zhang Yizhi y Zhang Changzong estaban resentidos con Wei Yuanzhong, quien ahora era un canciller senior, por reprender a su hermano Zhang Changyi (張昌儀) y rechazar la promoción de otro hermano, Zhang Changqi (張昌期). También temían que si Wu moría, Wei encontraría una manera de ejecutarlos y, por lo tanto, acusaron a Wei y Gao Jian (高戩), un funcionario favorecido por la princesa Taiping, de especular sobre la vejez y la muerte de Wu. Inicialmente consiguieron que el subordinado de Wei, Zhang Shuo, aceptara corroborar los cargos, pero una vez que Zhang Shuo estuvo ante Wu, acusó a Zhang Yizhi y Zhang Changzong de obligarlo a dar falso testimonio. Como resultado, Wei, Gao y Zhang Shuo fueron exiliados, pero escaparon de la muerte. [30]

Remoción y muerte

Ubicada al este de la Puerta Fénix, dentro del Mausoleo Qianling , construido cerca de Chang'an en 706 para albergar los restos de Tang Gaozong , la emperatriz Wu y otros miembros reales de la dinastía Tang china , se encuentra la gran tablilla en blanco o estela sin palabras. Esta tableta mide 6,3 metros de alto y pesa 98 toneladas métricas. Aunque no hay inscripciones escritas que adornen este edificio (de ahí su nombre), los lados de la tablilla presentan dragones tallados, mientras que la parte superior presenta ostras talladas.

En el otoño de 704, comenzaron a formularse acusaciones de corrupción contra Zhang Yizhi y Zhang Changzong, así como contra sus hermanos Zhang Changqi, Zhang Changyi y Zhang Tongxiu (張同休). Zhang Tongxiu y Zhang Changyi fueron degradados, pero aunque los funcionarios Li Chengjia (李承嘉) y Huan Yanfan abogaron por que Zhang Yizhi y Zhang Changzong también fueran destituidos, Wu Zetian, siguiendo la sugerencia del canciller Yang Zaisi , no lo hizo. Posteriormente, el canciller Wei Anshi renovó los cargos de corrupción contra Zhang Yizhi y Zhang Changzong . [30]

Vista lateral de la tableta en blanco.

En el invierno de 704, Wu Zetian enfermó gravemente durante un período y sólo a los hermanos Zhang se les permitió verla; los cancilleres no lo eran. Esto llevó a especulaciones de que Zhang Yizhi y Zhang Changzong estaban conspirando para tomar el trono, y hubo repetidas acusaciones de traición. Una vez que su condición mejoró, Cui Xuanwei abogó por que solo a Li Xian y Li Dan se les permitiera atenderla, una sugerencia que ella no aceptó. Después de nuevas acusaciones contra los hermanos Zhang por parte de Huan y Song Jing , Wu permitió que Song investigara, pero antes de que se completara la investigación, concedió un perdón a Zhang Yizhi, descarrilando la investigación de Song. [30]

En la primavera de 705, Wu volvió a estar gravemente enfermo. Zhang Jianzhi , Jing Hui y Yuan Shuji planearon un golpe de estado para matar a los hermanos Zhang. Convencieron a los generales Li Duozuo , Li Dan (李湛, nótese un personaje diferente al del ex emperador ), Yang Yuanyan (楊元琰) y otro canciller, Yao Yuanzhi , para participar. Con el acuerdo también de Li Xian, actuaron el 20 de febrero, [32] matando a Zhang Yizhi y Zhang Changzong , y rodearon el Salón Changsheng (長生殿), donde residía Wu. Luego le informaron que los hermanos Zhang habían sido ejecutados por traición y la obligaron a ceder el trono a Li Xian. El 21 de febrero, se emitió un edicto en su nombre que nombró regente a Li Xian, y el 22 de febrero, se emitió un edicto en su nombre que le pasaba el trono. El 23 de febrero, Li Xian retomó formalmente el trono, y al día siguiente, bajo fuerte vigilancia, Wu fue trasladado al palacio subsidiario, el Palacio Shangyang (上陽宮), mientras todavía era honrado con el título de Emperatriz Regente Zetian Dasheng (則天大聖).皇帝). [30] El 3 de marzo, [33] la dinastía Tang fue restaurada, poniendo fin a la Zhou. [29]

Wu murió el 16 de diciembre [34] y, de conformidad con un edicto final emitido en su nombre, ya no fue llamada emperatriz reinante, sino "Emperatriz consorte Zetian Dasheng" (則天大聖皇后). [29] En 706, el hijo de Wu, el emperador Zhongzong, hizo enterrar a Wu en un entierro conjunto con su padre, el emperador Gaozong, en el mausoleo de Qianling , cerca de la capital, Chang'an , en el monte Liang. Zhongzong también enterró en Qianling a su hermano Li Xián , su hijo Li Chongrun y su hija Li Xianhui (李仙蕙), la Dama Yongtai (honrada póstumamente como la Princesa Yongtai), víctimas de la ira de Wu.

Dinastía Wu Zhou

Modelo de la ciudad palaciega de Luoyang durante el reinado de Wu Zetian.

En 690, Wu Zetian fundó la dinastía Wu Zhou , que lleva el nombre de la histórica dinastía Zhou (1046-256 a. C.). La visión histórica tradicional es descartar la dinastía Wu Zhou: las dinastías, por definición, implican la sucesión de gobernantes de una familia, y la dinastía Wu Zhou fue fundada por Wu y terminó durante su vida, con su abdicación en 705. La alternativa es ver la dinastía Wu Zhou como el resurgimiento de la histórica dinastía Zhou, que fue gobernada (al menos nominalmente) por la familia Ji , casi mil años antes. De cualquier manera, la dinastía Wu Zhou fue una breve interrupción de la dinastía Tang de la familia Li, no una dinastía plenamente realizada. Pero la pretensión de Wu de fundar una nueva dinastía encontró poca oposición en ese momento (690). [35] El período de 15 años que Wu designó como su "Dinastía Zhou", considerado en el contexto de casi medio siglo de gobierno de facto y de jure ( c.  654-705 ), revela un período notable y aún debatido de historia. [36] En este contexto, designar una nueva dinastía con ella como emperador puede verse como parte de su política de poder y como la culminación de su gobierno. Aunque la dinastía Zhou de Wu tuvo sus propias características notables, es difícil separarlas del reinado de poder de Wu, que duró aproximadamente medio siglo.

La consolidación del poder de Wu se basó en parte en un sistema de espías. Utilizó informantes para elegir a las personas a eliminar, un proceso que alcanzó su punto máximo en 697 con la degradación, el exilio o el asesinato en masa de varias familias aristocráticas y eruditos, prohibiendo además a sus hijos ocupar cargos públicos. [37]

Wu eliminó a muchos de sus rivales reales, potenciales o percibidos en el poder mediante la muerte (incluida la ejecución, el suicidio por orden y el asesinato más o menos directo de personas), la degradación y el exilio. Principalmente esto lo llevó a cabo su policía secreta, dirigida por personas como Wao Ganjun y Lai Junchen , quienes eran conocidos por haber escrito el Manual de Acusación , un documento que detalla los pasos para el interrogatorio y la obtención de confesiones mediante tortura. Uno de estos métodos, la "Melancolía del cerdo moribundo" (死猪愁), que simplemente indicaba un nivel de dolor infligido por un dispositivo de tortura, parece haber sido combinado en los años posteriores a la muerte de Wu con la historia de los "cerdos humanos". Tortura llevada a cabo por la emperatriz Lü Zhi , en la que a la víctima le amputaban las extremidades y la lengua, la alimentaban a la fuerza y ​​la dejaban revolcarse en sus propios excrementos. [ cita necesaria ]

Wu atacó a varias personas, incluidas muchas de su propia familia. En reacción a un intento de sacarla del poder, en 684, masacró a 12 ramas colaterales enteras de la familia imperial. [37] Además de esto, también alteró el antiguo equilibrio de poder en China que data de la dinastía Qin . La antigua zona del estado de Qin se llamó más tarde Guanzhong , literalmente, la zona "dentro de los pasos de montaña fortificados". De esta zona del noroeste de China surgió la familia Ying de Qin, unificando a China en su primer imperio histórico. Durante la dinastía Han , Sima Qian registra en su Shiji que Guanzhong tenía tres décimas de la población de China pero seis décimas de su riqueza. [38] Además, al comienzo del ascenso de Wu, Guanzhong todavía era el bastión de las familias aristocráticas más poderosas a nivel nacional, a pesar de que el desarrollo económico en otras partes de China había mejorado la suerte de las familias en otras regiones. La aristocracia de Guangzhong no estaba dispuesta a renunciar a su control de las riendas del gobierno, pero algunas de las familias más ricas de otras áreas, como la llanura del norte de China o Hubei , estaban ansiosas por una mayor porción del poder nacional. La mayor parte de la oposición a Wu procedía de las familias Guangzhong del noroeste de China. En consecuencia, los reprimió, favoreciendo en cambio a las familias menos privilegiadas, elevando así a las filas del poder a muchas familias talentosas pero menos aristocráticas, a menudo reclutadas a través del sistema de exámenes oficial. [39] Muchos de los favorecidos procedían de la llanura del norte de China. [40] A través de un proceso de eliminación o disminución del poder de la aristocracia establecida, a quien percibía como desleal hacia ella, y estableciendo una clase alta reformada en China leal a ella, Wu realizó importantes cambios sociales que los historiadores todavía están evaluando.

Modelo de Bright Hall  [zh] de Luoyang encargado por Wu Zetian (original 294 chi = 93 m de altura). [41] Muchos proyectos de construcción importantes se iniciaron durante la época de Wu Zetian.

Muchas de las medidas de Wu fueron populares y la ayudaron a obtener apoyo para su gobierno. Wu llegó al poder en una época en China en la que la gente estaba bastante contenta, la administración estaba bien dirigida y la economía se caracterizaba por un nivel de vida en aumento. [5] En su mayor parte, en lo que respecta a las masas, Wu continuó de esta manera. Estaba decidida a que los agricultores libres y autosuficientes continuaran trabajando su propia tierra, por lo que utilizó periódicamente el sistema juntian de igualdad de campos , junto con cifras actualizadas del censo para garantizar asignaciones justas de tierras, reasignándolas según fuera necesario. [42] Gran parte de su éxito se debió a sus diversos edictos (incluidos los conocidos como sus "Actos de Gracia"), que ayudaron a satisfacer las necesidades de las clases bajas a través de varios actos de ayuda, su creciente reclutamiento para el servicio gubernamental para incluir anteriormente la nobleza y los plebeyos excluidos, y sus generosos ascensos y aumentos salariales para los rangos inferiores. [4]

Wu utilizó sus habilidades militares y diplomáticas para mejorar su posición. El sistema fubing de colonias de soldados y agricultores autosuficientes, que proporcionaban milicia local y servicios laborales para su gobierno, le permitió mantener sus fuerzas armadas a un costo reducido. [42] También siguió una política de acción militar para expandir el imperio a su mayor extensión hasta ese momento en Asia Central. Los esfuerzos de expansión contra el Tíbet y el noroeste tuvieron menos éxito. Al aliarse con el reino coreano de Silla contra Goguryeo con la promesa de ceder el territorio de Goguryeo a Silla, las fuerzas chinas ocuparon Goguryeo después de su derrota e incluso comenzaron a ocupar el territorio de Silla. Silla resistió la imposición del dominio chino y, al aliarse con Goguryeo y Baekche, pudo expulsar a su antiguo aliado de la península. Hong sostiene que el éxito de Silla se debió en parte a un cambio en el enfoque de Wu hacia el Tíbet y a un apoyo inadecuado a las fuerzas en la península de Corea. [43] En 694, las fuerzas de Wu derrotaron decisivamente a la alianza tibetano-turca occidental y retomaron las Cuatro Guarniciones de Anxi , perdidas en 668. [44] [ aclaración necesaria ]

En 651, poco después de la conquista musulmana de Persia , llegó a China el primer embajador árabe. [5]

Reforma del sistema de exámenes imperial

Un aparato de gobierno que cayó en poder de Wu fue el sistema de exámenes imperial , cuya teoría y práctica básica era reclutar para el servicio gubernamental a los hombres mejor educados, más talentosos y con mayor potencial para desempeñar sus deberes, y hacerlo probando un grupo de candidatos para determinar esto. Este grupo era sólo masculino, y el grupo calificado de candidatos y las colocaciones resultantes en puestos oficiales eran en una escala relativamente pequeña en el momento en que Wu tomó el control del gobierno. Las pruebas oficiales examinaron aspectos considerados importantes para los funcionarios de la estructura gubernamental burocrática altamente desarrollada del gobierno imperial, como el nivel de alfabetización en términos de lectura y escritura y la posesión de conocimientos específicos considerados necesarios y deseables para un funcionario gubernamental, como Preceptos confucianos sobre la naturaleza de la virtud y teoría sobre el ordenamiento adecuado y las relaciones dentro de la sociedad. Wu continuó utilizando el sistema de exámenes imperial para reclutar funcionarios públicos e introdujo cambios importantes en el sistema que heredó, incluido el aumento del grupo de candidatos a los que se les permitía realizar el examen al permitir que lo hicieran los plebeyos y la nobleza, previamente descalificados por sus antecedentes. En 693, amplió el sistema de exámenes gubernamentales y aumentó enormemente la importancia de este método de reclutamiento de funcionarios gubernamentales. [22] Wu brindó mayores oportunidades para la representación dentro del gobierno de la gente de la llanura del norte de China versus la gente de las familias aristocráticas del noroeste (a quienes ella diezmó, de todos modos); y los candidatos seleccionados a través del sistema de exámenes se convirtieron en un grupo de élite dentro de su gobierno. [42] Los detalles históricos de las consecuencias de que Wu promoviera a un nuevo grupo de personas de entornos previamente privados de derechos a la prominencia como poderosos funcionarios gubernamentales, y el papel del sistema de exámenes, siguen siendo debatidos por los estudiosos de este tema.

Religión

Las características de la estatua de Vairocana en las Grutas de Longmen supuestamente se basan en la imagen de Wu Zetian.

El Sutra de la Gran Nube

Wu Zetian utilizó sus poderes políticos para aprovechar las prácticas budistas como una estrategia para construir soberanía y legitimidad para su trono y al mismo tiempo establecer decisivamente la dinastía Zhou en una sociedad regida por ideales confucianos y patriarcales. Uno de los primeros pasos que dio para legitimar su ascensión al trono fue proclamarse como la reencarnación de la Devi del Resplandor Puro ( Jingguang tiannü) a través de una serie de profecías. [45] En 690, Wu buscó el apoyo del monje Xue Huaiyi , su reputado amante, y de otros nueve monjes budistas ortodoxos, para componer el Comentario apócrifo sobre los significados de las profecías sobre el Divino Soberano en el Sutra de la Gran Nube ( Dayunjing Shenhuang Shouji Yishu ). [45]

Estatua de Maitreya del reinado de Wu Zetian

Traducido de una versión en sánscrito de finales del siglo IV al chino, el Sutra de la Gran Nube ( Dayunjing ) original, acentuado en el Comentario de Wu, tenía fascículos que describían una conversación entre el Buda y la Devi del Resplandor Puro. [46] En el sutra, el Buda predice a Jingguang que sería un bodhisattva reencarnado en el cuerpo de una mujer para convertir seres y gobernar el territorio de un país. [47] Los partidarios budistas de Wu propagaron meticulosamente el Comentario "en vísperas de su acceso al trono del dragón" mientras buscaban justificar los diversos acontecimientos que llevaron a Wu a ocupar la posición de Huangdi como gobernante y bodhisattva . [47] Dado que el género en los mundos budistas Devi no tiene una forma estándar, Wu más tarde dio un paso más para trascender sus limitaciones de género al identificarse como la encarnación de dos importantes divinidades budistas masculinas, Maitreya y Vairocana . [48] ​​Su narrativa fue elaborada intencionalmente para persuadir al establishment confuciano, eludir los Cinco Impedimentos que restringían a las mujeres ocupar el poder político y religioso y obtener el apoyo público.

Sacrificio en el monte Tai

En relación al taoísmo, existen registros que apuntan a la participación de Wu en importantes rituales religiosos, como el tou long en el monte Song , y el feng y shan en el monte Tai . [49] Uno de los rituales más importantes se realizó en 666. [50] Cuando el emperador Gaozong ofreció sacrificios a las deidades del cielo y la tierra, Wu, en una acción sin precedentes, ofreció sacrificios después de él, con la princesa viuda Yan, madre de Gaozong. hermano Li Zhen , Príncipe de Yue, ofreciendo sacrificios tras ella. [18] La procesión de damas de Wu hasta el monte Tai vinculaba notoriamente a Wu con los ritos tradicionales más sagrados del imperio chino. [37] Otra actuación importante tuvo lugar en el año 700, cuando Wu dirigió el rito expiatorio taoísta tou long . [51] Su participación en los rituales tenía motivos políticos y religiosos. Tales ceremonias sirvieron para consolidar la vida de Wu en la política y demostrar que poseía el Mandato del Cielo . [52]

Literatura

Académicos de la puerta norte

Hacia el final de la vida de Gaozong, Wu comenzó a contratar a varios funcionarios de nivel medio que tenían talento literario, incluidos Yuan Wanqing (元萬頃), Liu Yizhi , Fan Lübing , Miao Chuke (苗楚客), Zhou Simao (周思茂), y Han Chubin (韓楚賓), para escribir una serie de obras en su nombre, incluidas Biografías de mujeres notables (列女傳), Directrices para súbditos imperiales (臣軌) y Nuevas enseñanzas para miembros del personal oficial (百僚新誡). ). Colectivamente, llegaron a ser conocidos como los "Eruditos de la Puerta Norte" (北門學士), porque servían dentro del palacio, que estaba al norte de los edificios del gobierno imperial, y Wu les pidió consejo para desviar los poderes de los cancilleres. [20]

Las "Doce Sugerencias"

Alrededor del nuevo año 675, Wu presentó 12 sugerencias. Una era que la obra de Laozi (cuyo apellido era Li y de quien el clan imperial Tang tenía su ascendencia), Tao Te Ching , debía añadirse a la lectura obligatoria de los estudiantes de las universidades imperiales. Otra era que se debería observar un período de duelo de tres años por la muerte de la madre en todos los casos, no sólo en los casos en que el padre ya no estuviera vivo. El emperador Gaozong elogió sus sugerencias y las adoptó. [20]

Caracteres chinos modificados

Primera versión del personaje modificado de "Zhao"
Segunda versión del personaje modificado de "Zhao"
Texto de la estela de la era Wu Zetian dedicada a Ji Jin (姬晉), el príncipe heredero del rey Ling de Zhou , registrado en las leyendas como habiendo ascendido al cielo para convertirse en dios; bajo la cosmología del reinado de Wu Zetian, su amante Zhang Changzong era una reencarnación de Ji Jin; el texto de la estela utiliza caracteres chinos modificados que ella promulgó

En 690, el hijo del primo de Wu, Zong Qinke , presentó una serie de caracteres chinos modificados destinados a mostrar la grandeza de Wu. Ella los adoptó y tomó uno de los caracteres modificados, Zhao (), como su nombre formal (es decir, el nombre con el que la gente ejercería el tabú de nombrar ).se hizo a partir de otros dos caracteres: Ming () en la parte superior, que significa "luz" o "claridad", y Kong () en la parte inferior, que significa "cielo". La implicación parecía ser que ella sería como la luz que brilla desde el cielo. (Zhao (), que significa "brillo", del cual se deriva, podría haber sido su nombre original, pero la evidencia de ello no es concluyente.) [nota 3] Más tarde ese año, después de sucesivas campañas de petición iniciadas por los grupos de bajo nivel El oficial Fu Youyi comenzó a ocurrir en oleadas, pidiéndole que tomara el trono, el emperador Ruizong se ofreció a tomar también el nombre de Wu. El 18 de agosto de 690, [ cita necesaria ] aprobó las solicitudes. Cambió el nombre del estado a Zhou, alegando ascendencia de la dinastía Zhou , y tomó el trono como Emperatriz Regnant (con el título Emperatriz Regnant Shengshen (聖神皇帝), literalmente "Emperador Divino y Sagrado o Emperatriz Regnant"). Ruizong fue depuesto y nombrado príncipe heredero con el título atípico de Huangsi (皇嗣). [24] Esto interrumpió así la dinastía Tang, y Wu se convirtió en la primera (y única) mujer en reinar sobre China como emperatriz reinante. [nota 16]

Poesía

La corte de Wu fue un foco de creatividad literaria. Cuarenta y seis de los poemas de Wu están recopilados en Complete Tang Poems y 61 ensayos bajo su nombre están registrados en Quan Tangwen ( Ensayos recopilados de Tang ). [53] Muchos de esos escritos tienen fines políticos, pero hay un poema en el que se lamenta de su madre después de su muerte y expresa su desesperación por no poder volver a verla.

Durante el reinado de Wu, la corte imperial produjo varias obras de las que ella fue patrocinadora, como la antología de poesía de su corte conocida como Zhuying ji ( Colección de Glorias Preciosas ), que contenía poemas de Cui Rong , Li Jiao , Zhang Yue , y otros, ordenados según el rango de los poetas en la corte. [54] Entre los desarrollos literarios que tuvieron lugar durante la época de Wu (y en parte en su corte) estuvo el desarrollo estilístico final de la poesía de "nuevo estilo" del verso regulado ( jintishi ) , por la pareja poética Song Zhiwen y Shen Quanqi .

Wu también patrocinó a los académicos al fundar un instituto para producir la Colección de biografías de mujeres famosas . [37] El desarrollo de lo que se considera poesía Tang característica se atribuye tradicionalmente a Chen Zi'ang , [55] uno de los ministros de Wu.

Alusiones literarias

Las alusiones literarias a Wu pueden tener varias connotaciones: una mujer que ha sobrepasado sus límites de manera inapropiada, la hipocresía de predicar la compasión y al mismo tiempo participar en un patrón de corrupción política y comportamiento vicioso. Durante muchos siglos, el establishment utilizó a Wu como ejemplo de lo que puede salir mal cuando una mujer está a cargo.

Esta oposición sexista contra ella se levantó sólo a finales de los años 1960, cuando la esposa de Mao Zedong, Jiang Qing, rehabilitó a Wu como parte de una campaña de propaganda para sugerir que se la considerara sucesora de su marido enfermo.

En su biografía Wu , Jonathan Clements escribe que estos usos tremendamente diferentes de una figura histórica a menudo llevaron a caracterizaciones contradictorias e incluso histéricas. Muchos supuestos envenenamientos y otros incidentes, como la muerte prematura de su hija, pueden tener explicaciones racionales que han sido tergiversadas por opositores posteriores.

Evaluación

Citas

La visión histórica tradicional china de Wu Zetian fue en general mixta: se la admiraba por sus habilidades para gobernar el Estado, pero se la vilipendiaba por sus acciones para tomar el poder imperial. Luo Binwang incluso escribió en este sentido en una declaración durante su vida, en apoyo a la rebelión de Li Jingye. Típico fue un comentario del historiador de la dinastía Jin posterior , Liu Xu , editor principal del Antiguo Libro de Tang : [56]

El año en que Lady Wu se declaró regente, todos los individuos heroicos estaban afligidos por el desafortunado giro de los acontecimientos, preocupados de que la dinastía cayera y preocupados de no poder devolver la gracia del difunto emperador [es decir, el emperador Gaozong] y proteger su hijos. Poco después surgieron grandes acusaciones y muchas personas inocentes fueron acusadas falsamente y se jugaron el cuello esperando la ejecución. El cielo y la tierra se volvieron como una enorme jaula, e incluso si uno pudiera escapar de ella, ¿adónde podría ir? Eso fue lamentable. En el pasado, el truco de taparse la nariz [nota 17] sorprendió al reino por su veneno, y el desastre del cerdo humano [nota 18] hizo llorar a todo el estado. Para asumir el cargo de emperatriz, la emperatriz Wu estranguló a su propia hija pequeña; su voluntad de aplastar su propia carne y sangre mostró cuán grande era su crueldad y su naturaleza vil, aunque esto no es más que lo que podrían hacer individuos celosos y mujeres malvadas. Sin embargo, aceptó las palabras de justicia y honró a los rectos. Aunque era como una gallina que cantaba, finalmente le devolvió el gobierno que le correspondía a su hijo. Rápidamente disipó la acusación contra Wei Yuanzhong, consoló a Di Renjie con palabras amables, respetó la voluntad de la época y reprimió a sus favoritos, escuchó palabras honestas y acabó con el terror de los funcionarios de la policía secreta. Esto estuvo bien, esto estuvo bien.

Parte de la diversidad en términos de puntos de acuerdo e incluso divergencias manifiestas en las evaluaciones modernas de Wu se puede ver en las siguientes citas de autores modernos no chinos:

Wu Zetian (690-705) fue una mujer extraordinaria, atractiva, excepcionalmente talentosa, políticamente astuta y excelente jueza de hombres. Con firme determinación, superó la oposición del establishment confuciano a través de sus propios esfuerzos, algo único entre las mujeres de palacio al no utilizar a su propia familia. Su ascenso al poder estuvo impregnado de sangre. [57]

"Para horror de los historiadores tradicionales chinos, todos miembros de la clase shih , el éxito continuo de los T'ang se debió en gran medida a una ex concubina que finalmente usurpó el trono... Aunque fue despiadada con ella enemigos, el período de su ascendencia fue bueno para China. El gobierno era sólido, no se produjeron rebeliones, se eliminaron los abusos en el ejército y la administración y se anexó Corea, un logro que ningún chino anterior había logrado jamás. [39]

"La única mujer gobernante de China, la emperatriz Wu, era una política notablemente hábil y capaz, pero sus métodos asesinos e ilícitos para mantener el poder le dieron mala reputación entre los burócratas varones. También fomentó el exceso de personal y muchos tipos de corrupción". [42]

Puntos de vista confucianos

El ascenso y el reinado de Wu Zetian fueron duramente criticados por los historiadores confucianos , [ cita necesaria ] pero han sido vistos más favorablemente desde la década de 1950. [ cita necesaria ]

En el período inicial de la dinastía Tang, debido a que todos los emperadores eran sus descendientes directos, Wu fue evaluado favorablemente. Pero los comentarios de períodos posteriores, especialmente el libro Zizhi Tongjian compilado por Sima Guang, la criticaron duramente. Durante el período de la dinastía Song del Sur , cuando el neoconfucianismo estaba firmemente establecido como la ideología política dominante de China, determinó la evaluación de Wu. [ cita necesaria ]

Nombres de época

Cancilleres durante el reinado

Wu Zetian tuvo muchos cancilleres durante su reinado como monarca de su autoproclamada dinastía Zhou, muchos de ellos notables por derecho propio. (Para obtener una lista completa, consulte la Lista de cancilleres de Wu Zetian ).

Familia

Representaciones modernas

Televisión

Película (s

Juegos de vídeo

Novelas

Ver también

Notas explicatorias

  1. ^ Wu fue ascendida a huanghou (皇后), o emperatriz consorte en 655, y luego tuvo parcialmente el control del poder desde aproximadamente 660 y su poder fue aún más primordial después de enero de 665 e hizo que su poder fuera casi igual al del emperador. Después de la muerte del emperador Gaozong en 683, el poder cayó total y exclusivamente en sus manos. Su dinastía Wu Zhou fue proclamada el 17 de octubre de 690, y ella se proclamó emperatriz reinante el 19 de octubre, degradando a su hijo, el emperador Ruizong , al rango de príncipe heredero con el título inusual de Huangsi (皇嗣).
  2. ^ Perdió poder en el golpe palaciego del 20 de febrero de 705. Abdicó al día siguiente y el 22 de febrero se vio obligada a devolver la autoridad imperial a su hijo Li Xian, quien fue restaurado como emperador Zhongzong el 23 de febrero. La dinastía Wu Zhou terminó con la restauración de la dinastía Tang el 3 de marzo de 705.
  3. ^ ab El hijo de su prima, Zong Qinke, creó varios personajes nuevos en diciembre de 689, y ella eligiócomo su nombre de pila, que se convirtió en su nombre tabú cuando ascendió al trono el año siguiente. Algunas fuentes afirman que este personaje fue realmente escrito. Algunas fuentes (p. ej., edición Bo Yang del Zizhi Tongjian , vols. 47–49) también afirman que su nombre de pila original era Zhao y que en 689 solo cambió el carácter escrito, pero esto no está confirmado ni por el Libro Antiguo de Tang. ni el Nuevo Libro de Tang , ninguno de los cuales indicaba su nombre de pila original. Su nieto Li Chongzhao , algún tiempo después de que ella se convirtiera en emperador, cambió su nombre a Li Chongrun para observar el tabú de nombrarla, y el personaje de "Zhao" en el nombre de Li Chongzhao era. Véase Antiguo Libro de Tang, vol. 86 y Nuevo Libro de Tang, vol. 81.
  4. ^ El emperador Taizong le dio el nombre de Meiniang a finales de la década de 630 después de haber ingresado al palacio imperial, pero no ascendió de nivel en el rango de consorte.
  5. ^ Zetian fue el comienzo del nombre honorífico (徽號) - Divina Emperatriz Reinante Zetian ( chino :則天大聖皇帝) - que le dio en febrero de 705 su hijo, el emperador Zhongzong de Tang . El nombre honorífico se utilizó como su nombre póstumo cuando murió diez meses después, aunque también se la llamó con frecuencia "Emperatriz celestial" durante el resto de la dinastía Tang.
  6. ^ La versión final de su nombre póstumo dada en julio de 749.
  7. ^ La dinastía Wu Zhou fue abolida antes de su muerte, y ella volvió al rango de emperatriz consorte a su muerte, por lo que no tenía un nombre de templo, ya que las emperatrices consortes, a diferencia de los emperadores gobernantes, no recibían nombres de templo.
  8. ^ En este nombre chino , el apellido es Wu .
  9. ^ El año de nacimiento que se proporciona aquí se deduce de la edad de muerte que figura en el Nuevo Libro de Tang , compilado en 1045-1060, que es la fecha preferida por los historiadores modernos. El año de nacimiento deducido de la edad de muerte en el Antiguo Libro de Tang , compilado entre 941 y 945, es 623. El año de nacimiento deducido de la edad de muerte y la edad de entrada al palacio, en el Zizhi Tongjian , compilado en 1065-1084, es 624. Compárese con el Nuevo Libro de Tang, vol. 4 con Antiguo Libro de Tang, vol. 6 y Zizhi Tongjian 1084, vols. 195, 208
  10. ^ Nota general: las fechas indicadas aquí están en el calendario juliano . No están en el calendario gregoriano proléptico .
  11. ^ El historiador moderno Bo Yang , basándose en el hecho de que el hijo mayor de la consorte Wu, Li Hong , nació en 652, fijó la fecha de este incidente en 650, pero 651 también es una posibilidad. Véase Edición Bo Yang de Zizhi Tongjian , vol. 47.
  12. ^ A lo largo de las descripciones de Zizhi Tongjian del reinado de Wu Zetian, Sima se refirió a ella como "la emperatriz viuda", negándose implícitamente a reconocerla como emperatriz reinante, aunque usó los nombres de su época .
  13. ^ Véase, por ejemplo, Zizhi Tongjian (1084), vol. 234 [presentación de Lu Zhi al emperador Dezong de Tang , citando a Wu Zetian como el principal ejemplo de un seleccionador capaz de funcionarios]; Notas de Zhao Yi sobre las veintidós historias (二十二史劄記), la emperatriz Wu aceptó correcciones y conoció gente . http://ctwang.myweb.hinet.net/22szj/300/0260.htm.
  14. ^ El Zizhi Tongjian afirmó que Li Chongrun se vio obligado a suicidarse, pero el Antiguo Libro de Tang y el Nuevo Libro de Tang afirmaron en sus biografías que fue azotado hasta la muerte por orden de Wu Zetian. Compárese con Zizhi Tongjian (1084), vol. 207 con Antiguo Libro de Tang, vol. 86 y Nuevo Libro de Tang, vol. 81. El Antiguo Libro de Tang , mientras tanto, afirmó de manera inconsistente en las crónicas del reinado de Wu Zetian que fue obligado a suicidarse. (Libro Antiguo de Tang, vol. 6) Las crónicas del reinado de Wu Zetian en el Nuevo Libro de Tang simplemente afirmaron que los tres "fueron asesinados". (Nuevo Libro de Tang, vol. 4).
  15. ^ Sin embargo, algunos historiadores modernos, basándose en el texto de la lápida de Li Xianhui (escrito después de que el emperador Zhongzong fuera restaurado al trono en 705), que sugería que ella murió el día después de su hermano y su esposo y que estaba embarazada al morir, y el hecho de que el esqueleto que se cree era suyo tenía una pelvis pequeña, han propuesto la teoría de que no se le ordenó suicidarse, sino que, en el dolor por la muerte de su hermano y su marido, tuvo un aborto espontáneo o un parto difícil y murió. a partir de ese. Véanse, por ejemplo, las ilustraciones que preceden a la edición Bo Yang de Zizhi Tongjian , vol. 49.
  16. Durante el reinado del emperador Taizong, una líder rebelde agraria llamada Chen Shuozhen (陳碩眞) se había declarado "huangdi" con el título de Emperatriz Wenjia (文佳皇帝, Wénjiā huángdì ), pero como Chen fue rápidamente derrotada y asesinada, ella es Por lo general, no se le considera un verdadero soberano. Véase Zizhi Tongjian (1084), vol. 199. Antes de eso, durante la dinastía Wei del Norte , la emperatriz viuda Hu , después de la muerte de su hijo , el emperador Xiaoming , declaró falsamente que la hija del emperador Xiaoming era un hijo y declaró que la hija era el nuevo emperador, pero casi de inmediato reveló que el niño de hecho era mujer, y posteriormente declaró emperador a Yuan Zhao , el joven hijo del primo del emperador Xiaoming, Yuan Baohui (元寶暉). Véase Zizhi Tongjian (1084), vol. 152. Por lo tanto, la hija del emperador Xiaoming tampoco suele ser considerada un verdadero emperador.
  17. ^ Esta fue una referencia a una historia transmitida en Han Feizi . En la historia, se menciona que el rey de Qi le regaló una hermosa mujer al rey Huai de Chu , para que fuera su concubina. La celosa esposa del rey Huai, la reina Zheng Xiu (鄭袖), le dijo: "El rey te ama mucho, pero no le gusta tu nariz. Si te cubres la nariz cada vez que lo ves, puedes asegurarte de que seguirá siendo amado por él". Aceptó la sugerencia de la reina Zheng. Cuando el rey Huai le preguntó a la reina Zheng: "¿Por qué se tapa la nariz cuando me ve?" La reina Zheng respondió: "A menudo decía que Su Majestad le apestaba". El rey Huai, enojado, gritó: "¡Córtale la nariz!".
  18. ^ Esta es una referencia a la tortura que el emperador Gao de Han, la esposa de la emperatriz Lü Zhi, llevó a cabo contra la concubina favorita del emperador Gao, la consorte Qi, después de la muerte del emperador Gao, una vez que la emperatriz Lü se convirtió en emperatriz viuda, cortándole las extremidades, cegándola y ensordeciéndola. ella, y refiriéndose a ella como el cerdo humano (人彘).

Referencias

Citas

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fuentes generales

Otras lecturas

enlaces externos