Iximché

Iximché (o Chi Iximcheꞌ en kaqchikel su nombre significa árbol de maíz") [3]​, es un sitio arqueológico maya precolombino en Chimaltenango, Guatemala.Se realizan ceremonias y rituales tradicionales en el sitio, especialmente durante días importantes del calendario maya, como el "Waqxaqi’ B’atz'", que marca el inicio de un nuevo ciclo.[6]​ El sitio cuenta con un pequeño museo con una exhibición de piezas que se hallaron durante las excavaciones, incluyendo esculturas y cerámicas.[9]​ los kaqchikeles establecieron su nueva capital en una cumbre con buenas defensas naturales, casi totalmente rodeada de profundos barrancos.[9]​ Sin embargo, la paz no fue duradera y en una batalla que ocurrió alrededor del año 1491 los kaqchikeles derrotaron a sus antiguos señores.[16]​ Los europeos fundaron una nueva ciudad cercana, pero la abandonaron en 1527 por las continuas hostilidades de los kaqchikeles,[17]​ que finalmente se rindieron en 1530.[19]​ En el siglo XIX, fueron visitadas varias veces por científicos que publicaron planes y descripciones del sitio.Chi Iximcheꞌ fue llamado Guatemala por los españoles, palabra derivada del náhuatl Kwawtemallan, lo que significa «tierras de muchos bosques».[27]​ Puesto que los conquistadores españoles fundaron su primera capital en Chi Iximcheꞌ, se sirvieron del nombre de la ciudad utilizado por sus aliados mexicanos de habla náhuatl y lo aplicaron a la nueva ciudad española y, por extensión, al reino entero.[27]​ Los investigadores del siglo XIX, también se refirieron al sitio como Pa tinamit, una palabra kaqchikel que significa «la ciudad».[10]​ El reino kaqchikel estaba conformado por cuatro clanes, compuestos de diez linajes o «casas grandes» importantes.[36]​ Los dos clanes principales del pueblo kaqchikel proporcionaban cada uno un líder, uno era el Ajposotz'il («Señor de los Sotz'il») y el otro el Ajpoxahil.[40]​ Cuando Chi Iximcheꞌ fue fundada a finales del siglo XV, Wuqu'-Batz' era el Ajpoxahil, Jun-Toj era el Ahposotz'il, Chuluk el Q'alel Achi y Xitamal-Kej era el Ajuchan.[9]​ El rey K'iq'ab avisó a sus amigos kaqchikeles y les aconsejó huir de Q'uma'r Ka'aj.[13]​ Después de haber derrotado a los k'iche', dos clanes kaqchikeles se rebelaron, siendo los Aqajal y los Tuquche'.[56]​ Pedro de Alvarado no tardó en exigir oro en tributo a los kaqchikeles, agriando la amistad entre ambos pueblos.[62]​ El diplomático y escritor John Lloyd Stephens describió las ruinas, que llamó Pa Tinamit, tras visitar Chi Iximcheꞌ en 1840 junto con el artista Inglés Frederick Catherwood.[23]​ Alfred P. Maudslay visitó Iximché en 1887 y se refirió al sitio a la vez como Pa Tinamit e Iximcheꞌ.[7]​ El sitio se ha conservado en gran medida como resultado de la alianza entre los españoles y los kaqchikeles contra los k'iche'.[19]​ La ciudad se desarrolló rápidamente y en los primeros 50 años de su fundación ya había alcanzado su máxima extensión.[76]​ Las habitaciones y los patios del palacio Xajil contenían una gran cantidad de artefactos domésticos.[78]​ Los hallazgos de cerámica en el sitio a menudo incluyen incensarios con asas y decoración moldeada.[31]​ Las estructuras residenciales que se construyeron sobre plataformas en torno a las plazas ceremoniales, por lo general incorporaban bancos y fogones.[85]​ Esta fase cubre aproximadamente 500 m² y llegó a formar el núcleo del palacio.[11]​ La primera fase consistió en cuatro largas estructuras residenciales, cada una con una sola habitación, distribuidas en torno a un patio que poseía un altar en el centro.[94]​ El templo tenía las esquinas rebajadas y una escalera empinada subió al escalón más alto.[95]​ El santuario del templo tenía bancos contra tres de las paredes interiores y un fogón en el medio.[83]​ Una plataforma baja en la esquina suroeste del Templo tenía murales pintados mostrando un cráneo con dos huesos largos cruzados sobre dos bandas de decoración.[31]​ Las dos plataformas laterales que delimitan el área de juego se extendieron construyendo al lado exterior.[112]​ Lamentablemente, los huesos se mezclaron cuando fueron almacenados cerca del lugar después de la excavación, y sus ubicaciones originales ya no son claras.