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Agamenón

En la mitología griega , Agamenón ( en griego Ἀγαμέμνων Agamémnōn ) fue un rey de Micenas que comandó a los aqueos durante la guerra de Troya . Era hijo (o nieto) del rey Atreo y la reina Aérope , hermano de Menelao , esposo de Clitemnestra y padre de Ifigenia , Ifianasa , Electra , Laodicea , Orestes y Crisótemis . [1] Las leyendas lo hacen rey de Micenas o Argos , que se cree que son nombres diferentes para la misma zona. [2] Agamenón fue asesinado a su regreso de Troya por Clitemnestra, o en una versión más antigua de la historia, por el amante de Clitemnestra, Egisto .

Etimología

Su nombre en griego, Ἀγαμέμνων, significa "muy firme", "inquebrantable" o "resuelto". [3] La palabra proviene de * Ἀγαμέδμων ( *Agamédmōn ) de ἄγαν, "mucho" y μέδομαι, "pensar en". [4]

Descripción

En el relato de Dares el frigio , Agamenón fue descrito como "... [de cuerpo blanco], grande y poderoso. Era elocuente, sabio y noble, un hombre ricamente dotado" (Agamemnonem albo corpore, magnum, membris valentibus , facundum, prudentem, nobilem). [5]

Ascendencia y vida temprana

Agamenón era descendiente de Pélope , hijo de Tántalo . [6] Según la historia común (como se cuenta en la Ilíada y la Odisea de Homero), Agamenón y su hermano menor Menelao eran hijos de Atreo , rey de Micenas , y Aérope , hija del rey cretense Catreo . [7] Sin embargo, según otra tradición, Agamenón y Menelao eran hijos de Pléistenes , hijo de Atreo , y su madre era Aérope, Cleola o Erifile. En esta tradición, Pléistenes muere joven, y Agamenón y Menelao son criados por Atreo. [8] Agamenón tenía una hermana, Anaxibia (o Astíoque ), que se casó con Estrofio , hijo de Criso . [9]

Representación del siglo IV a. C. de Crises intentando rescatar a su hija Criseida de Agamenón.

El padre de Agamenón, Atreo, asesinó a los hijos de su hermano gemelo Tiestes y se los dio de comer a Tiestes después de descubrir el adulterio de Tiestes con su esposa Aérope. Tiestes engendró a Egisto con su propia hija, Pelopia , y este hijo juró vengarse de los hijos de Atreo. Egisto asesinó a Atreo, restauró a Tiestes en el trono y tomó posesión del trono de Micenas y gobernó junto con su padre. Durante este período, Agamenón y su hermano Menelao se refugiaron con Tindáreo , rey de Esparta . [10]

En Esparta, Agamenón y Menelao se casaron respectivamente con las hijas de Tindáreo, Clitemnestra y Helena . En algunas historias (como Ifigenia en Áulide de Eurípides ) Clitemnestra ya estaba casada con Tántalo , y Agamenón lo asesina a él y al hijo pequeño de la pareja antes de casarse con Clitemnestra. [11] [12]

Agamenón y Clitemnestra tuvieron cuatro hijos: un hijo, Orestes , y tres hijas, Ifigenia , Electra y Crisótemis. Menelao sucedió a Tindáreo en Esparta, mientras que Agamenón, con la ayuda de su hermano, expulsó a Egisto y Tiestes para recuperar el reino de su padre. Extendió su dominio mediante la conquista y se convirtió en el príncipe más poderoso de Grecia. [10]

La historia familiar de Agamenón se había visto empañada por el asesinato , el incesto y la traición , consecuencias del atroz crimen perpetrado por su antepasado, Tántalo , y luego de una maldición lanzada sobre Pélope , hijo de Tántalo, por Mirtilo , a quien había asesinado. Así, la desgracia persiguió a sucesivas generaciones de la Casa de Atreo , hasta que Orestes la expió en un tribunal de justicia celebrado conjuntamente por humanos y dioses.

Guerra de Troya

Navegando hacia Troya

El sacrificio de Ifigenia de Charles de La Fosse

Agamenón reúne a las reticentes fuerzas griegas para zarpar hacia Troya. Para reclutar a Odiseo , que finge locura para no tener que ir a la guerra, Agamenón envía a Palamedes , que amenaza con matar a Telémaco , el hijo pequeño de Odiseo . Odiseo se ve obligado a dejar de actuar como un loco para salvar a su hijo y se une a las fuerzas griegas reunidas. [13] Al prepararse para partir de Aulis , un puerto en Beocia , el ejército de Agamenón incurre en la ira de la diosa Artemisa , aunque los mitos dan varias razones para esto. En la obra de Esquilo Agamenón , Artemisa está enojada porque predice que muchos jóvenes morirán en Troya, mientras que en Electra de Sófocles , Agamenón ha matado a un animal sagrado para Artemisa y posteriormente se jacta de que él es su igual en la caza. Las desgracias, incluida una plaga y la falta de viento, impiden que el ejército navegue. Finalmente, el profeta Calcas anuncia que la ira de la diosa sólo puede ser propiciada por el sacrificio de Ifigenia , la hija de Agamenón .

Las dramatizaciones clásicas difieren en cuanto a la disposición del padre o la hija a aceptar este destino; algunas incluyen trucos como afirmar que ella se casaría con Aquiles , pero Agamenón finalmente sacrifica a Ifigenia. Su muerte apacigua a Artemisa y el ejército griego parte hacia Troya. En la mitología griega se han presentado varias alternativas al sacrificio humano . Otras fuentes, como Ifigenia en Áulide , dicen que Agamenón está dispuesto a matar a su hija, pero que Artemisa acepta un ciervo en su lugar y se la lleva a Táuride, en la península de Crimea . Sin embargo, esta versión se considera ampliamente como obra de un interpolador, y no del propio Eurípides. [14] Hesíodo dice que se convirtió en la diosa Hécate .

Durante la guerra, pero antes de los acontecimientos de la Ilíada , Odiseo urde un plan para vengarse de Palamedes por amenazar la vida de su hijo. Al falsificar una carta de Príamo , rey de los troyanos, y esconder algo de oro en la tienda de Palamedes, Odiseo acusa a Palamedes de traición y Agamenón ordena que lo apedreen hasta la muerte. [15]

ElLa Ilíada

La rendición de Briseida por Aquiles a Agamenón, de la Casa del Poeta Trágico de Pompeya , fresco, siglo I d.C., actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

La Ilíada cuenta la historia de la disputa entre Agamenón y Aquiles en el último año de la guerra. En el Libro Uno, después de una de las incursiones del ejército aqueo , Criseida , hija de Crises , uno de los sacerdotes de Apolo , es tomada como botín de guerra por Agamenón. Crises le ruega a Agamenón que libere a su hija, pero tiene poco éxito. Crises luego reza a Apolo por el regreso sano y salvo de su hija. Apolo responde desatando una plaga sobre el ejército aqueo. El profeta Calcante dice que la plaga puede disiparse devolviendo a Criseida a su padre. Después de reprender amargamente a Calcante por sus dolorosas profecías, primero obligándolo a sacrificar a su hija y ahora a devolver a su concubina, Agamenón acepta de mala gana. Sin embargo, Agamenón exige un nuevo botín del ejército como compensación y se apodera del premio de Aquiles, la bella cautiva Briseida . Esto crea un resentimiento mortal entre Aquiles y Agamenón, lo que provoca que Aquiles se retire de la batalla y se niegue a luchar.

Agamenón recibe entonces en sueños la visita de Zeus, que le dice que reúna a sus fuerzas y ataque a los troyanos (en el Libro Dos). Tras varios días de lucha, incluidos duelos entre Menelao y Paris , y entre Áyax y Héctor , los aqueos son obligados a retroceder hasta las fortificaciones que rodean sus barcos. En el Libro Noveno, Agamenón, al darse cuenta de la importancia de Aquiles para ganar la guerra, envía embajadores rogando que Aquiles regrese, ofreciéndole riquezas y la mano de su hija en matrimonio. Aquiles se niega, y solo se ve incitado a volver a la acción cuando Patroclo es asesinado en batalla por Héctor , el hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba. En el Libro Diecinueve, Agamenón, reconciliado con Aquiles, le da las recompensas ofrecidas por regresar a la guerra. Aquiles se propone hacer retroceder a los troyanos y batirse a duelo con Héctor. Tras la muerte de Héctor, Agamenón ayuda a Aquiles a realizar el funeral de Patroclo en el Libro Veintitrés. Agamenón se ofrece voluntario para el concurso de lanzamiento de jabalina, uno de los juegos que se celebran en honor de Patroclo, pero su habilidad con la jabalina es tan conocida que Aquiles le otorga el premio sin concurso.

Aunque no era igual a Aquiles en valentía, Agamenón era un representante de la "autoridad real". Como comandante en jefe, convocaba a los príncipes al consejo y dirigía al ejército en la batalla. Su principal defecto era su abrumadora altivez; una opinión demasiado exaltada de su posición que lo llevó a insultar a Crises y Aquiles, provocando así un gran desastre para los griegos. [10]

Agamenón fue el comandante en jefe de los griegos durante la guerra de Troya. Durante la lucha, Agamenón mató a Antífo y a otros quince soldados troyanos, según una fuente. [16] En la propia Ilíada , se le muestra matando a cientos más en el Libro Once durante su aristea, traducido libremente como "día de gloria", que es el más similar a la aristea de Aquiles en el Libro Veintiuno. Incluso antes de su aristea, Agamenón es considerado uno de los tres mejores guerreros del bando griego, como se demuestra cuando Héctor desafía a cualquier campeón del bando griego a luchar contra él en el Libro Séptimo, y Agamenón (junto con Diomedes y Áyax el Mayor) es uno de los tres con los que Héctor más desea luchar de los nueve guerreros griegos más fuertes que se ofrecen como voluntarios.

Fin de la guerra

El suicidio de Áyax representado en cerámica griega por Exekias , actualmente expuesta en el Castillo-Museo de Boulogne-sur-Mer

Según el Áyax de Sófocles , después de que Aquiles cayera en batalla, Agamenón y Menelao le otorgan la armadura de Aquiles a Odiseo . Esto enfurece a Áyax, que siente que ahora es el más fuerte entre los guerreros aqueos y por lo tanto merece la armadura. Áyax considera matarlos, pero Atenea lo lleva a la locura y en su lugar mata a los pastores y al ganado que aún no se habían dividido como botín de guerra. Luego se suicida avergonzado por sus acciones. Cuando Áyax muere, maldice a los hijos de Atreo (Agamenón y Menelao), junto con todo el ejército aqueo. Agamenón y Menelao consideran dejar que el cuerpo de Áyax se pudra, negándole un entierro apropiado, pero Odiseo y el medio hermano de Áyax, Teucro , los convencen de lo contrario . [17] Después de la captura de Troya, Casandra , la profetisa condenada e hija de Príamo , cayó en suerte de Agamenón en la distribución de los premios de guerra. [10]

Regreso a Grecia y muerte

El asesinato de Agamenón, una ilustración de Historias de los trágicos griegos de Alfred Church, 1897.

Después de un tormentoso viaje, Agamenón y Casandra llegan a Argólida o, según otra versión, se desvían de su rumbo y llegan a tierra firme en el país de Egisto. Clitemnestra, la esposa de Agamenón, ha tomado a Egisto, hijo de Tiestes , como amante. Cuando Agamenón vuelve a casa, es asesinado por Egisto (en las versiones más antiguas de la historia) [18] o por Clitemnestra. Según los relatos de Píndaro y los trágicos, Agamenón es asesinado en un baño por su esposa sola, después de haber sido atrapado por una manta o una red arrojada sobre él para evitar la resistencia [19] . Este es el caso en la Orestíada de Esquilo [20] .

Orestes matando a Clitemnestra

En la versión de Homero de la historia en la Odisea , Egisto embosca y mata a Agamenón en un salón de banquetes con el pretexto de celebrar un banquete en honor del regreso de Agamenón a casa desde Troya. [21] Clitemnestra también mata a Casandra. Sus motivaciones son su ira por el sacrificio de Ifigenia (como en la Orestíada e Ifigenia en Áulide ) y sus celos de Casandra y otros premios de guerra tomados por Agamenón (como en la Odisea y las obras de Ovidio ) . [10] [22]

Egisto y Clitemnestra gobiernan entonces el reino de Agamenón durante un tiempo, y Egisto reclama su derecho a vengarse de los crímenes de Atreo contra Tiestes (Tistes exclama entonces "¡así perezca toda la raza de Pleístenes !", [23] explicando así la acción de Egisto como justificada por la maldición de su padre). El hijo de Agamenón, Orestes , venga más tarde el asesinato de su padre, con la ayuda o el estímulo de su hermana Electra, asesinando a Egisto y Clitemnestra (su propia madre), incitando así la ira de las Erinias (en español: las Furias), diosas aladas que persiguen a los malhechores con las narices de sus perros y los llevan a la locura.

La maldición de la casa de Atreo

La historia familiar de Agamenón está plagada de desgracias, nacidas de varias maldiciones que contribuyen al miasma en torno a la familia. La maldición comienza con el bisabuelo de Agamenón, Tántalo, que está a favor de Zeus hasta que intenta alimentar a su hijo Pélope a los dioses para poner a prueba su omnisciencia , además de robar algo de ambrosía y néctar. Tántalo es entonces desterrado al inframundo , donde se encuentra de pie en un estanque de agua que se evapora cada vez que se agacha para beber, y sobre él hay un árbol frutal cuyas ramas son arrastradas fuera de su alcance por el viento cada vez que alcanza la fruta. [24] Esto comienza la maldita casa de Atreo, y sus descendientes enfrentarían destinos similares o peores. [25]

Árbol genealógico de la Casa de Atreo

Más tarde, usando su relación con Poseidón, Pélope convence al dios para que le conceda un carro para poder vencer a Enómao , rey de Pisa, en una carrera, y ganar la mano de su hija Hipodamía . Mirtilo , quien en algunos relatos ayuda a Pélope a ganar su carrera de carros, intenta acostarse con la nueva esposa de Pélope, Hipodamía. Enfadado, Pélope arroja a Mirtilo por un acantilado, pero no antes de que Mirtilo maldiga a Pélope y a toda su línea. [24] Pélope e Hipodamía tienen muchos hijos, incluidos Atreo y Tiestes, de quienes se dice que asesinaron a su medio hermano Crisipo . Pélope destierra a Atreo y Tiestes a Micanas, donde Atreo se convierte en rey. Tiestes más tarde conspira con la esposa de Atreo, Aérope, para suplantar a Atreo, pero no tienen éxito. Atreo mata entonces al hijo de Tiestes y lo cocina para preparar una comida que Tiestes come, y después Atreo lo provoca con las manos y los pies de su hijo ahora muerto. Tiestes, siguiendo el consejo de un oráculo, tiene un hijo con su propia hija Pelopia . Pelopia intenta desenmascarar al infante Egisto, pero un pastor lo encuentra y lo cría en la casa de Atreo. Cuando Egisto llega a la edad adulta, Tiestes revela la verdad de su nacimiento, y Egisto luego mata a Atreo. [26]

Atreo y Aérope tienen tres hijos: Agamenón, Menelao y Anaxibia . El miasma que rodea a la casa de Atreo se expresa en varios eventos a lo largo de sus vidas. Agamenón se ve obligado a sacrificar a su propia hija, Ifigenia, para apaciguar a los dioses y permitir que las fuerzas griegas naveguen hacia Troya . Cuando Agamenón se niega a devolver a Criseida a su padre Crises , trae la plaga al campamento griego. Más tarde también es asesinado por su esposa, Clitemnestra, que conspira con su nuevo amante Egisto en venganza por la muerte de Ifigenia. La esposa de Menelao, Helena de Troya , huye con Paris , lo que finalmente conduce a la Guerra de Troya . Según el libro 4 de la Odisea, después de la guerra su flota es dispersada por los dioses a Egipto y Creta . Cuando Menelao finalmente regresa a casa, su matrimonio con Helena ahora está tenso y no tienen hijos. [21] Tanto Agamenón como Menelao son maldecidos por Áyax por no concederle la armadura de Aquiles mientras éste se suicida. [17]

Agamenón y Clitemnestra tienen tres hijos restantes: Electra, Orestes y Crisótemis. Tras llegar a la edad adulta y ser presionado por Electra, Orestes jura vengar a su padre Agamenón matando a su madre Clitemnestra y a Egisto. Tras lograrlo con éxito, vaga por la campiña griega durante muchos años, constantemente acosado por las Erinias (Furias) por sus pecados. Finalmente, con la ayuda de Atenea y Apolo , es absuelto de sus crímenes, se dispersa el miasma y la maldición sobre la casa de Atreo llega a su fin. [25]

Otras historias

Ateneo cuenta una historia de cómo Agamenón lamenta la pérdida de su amigo o amante Argynnus , cuando se ahoga en el río Cefiso . [27] Lo entierra, lo honra con una tumba y un santuario a Afrodita Argynnis. [28] Este episodio también se encuentra en Clemente de Alejandría , [29] en Esteban de Bizancio (Kopai y Argunnos), y en Propercio , III con variaciones menores. [30]

La suerte de Agamenón ha sido el tema de numerosas tragedias , antiguas y modernas, siendo la más famosa la Orestíada de Esquilo. En las leyendas del Peloponeso , Agamenón era considerado el tipo más alto de un monarca poderoso, y en Esparta era adorado con el título de Zeus Agamenón . Su tumba fue señalada entre las ruinas de Micenas y en Amiclas .

En las obras de arte, existe un gran parecido entre las representaciones de Zeus , rey de los dioses, y Agamenón, rey de los hombres. Generalmente se le representa con cetro y diadema , atributos convencionales de los reyes.

La yegua de Agamenón se llama Aeta. También es uno de los dos caballos que conduce Menelao en los juegos fúnebres de Patroclo . [31]

En la Odisea de Homero , Agamenón aparece en el reino de Hades después de su muerte. Allí, el ex rey se encuentra con Odiseo y le explica cómo fue asesinado antes de advertirle sobre los peligros de confiar en una mujer. [32]

Agamenón es un personaje de la obra Troilo y Crésida de William Shakespeare , ambientada durante la Guerra de Troya.

En Dune de Frank Herbert , la Casa de Atreides se remonta a la Casa de Atreus. En un momento clave de Children of Dune , Alia Atreides, en una lucha con sus recuerdos ancestrales, escucha a Agamenón gritar "¡Yo, tu antepasado Agamenón, exijo audiencia!".

En los medios y el arte

Artes visuales

Obras generales

Clitemnestra y Agamenón de Pierre-Narcisse Guérin

Con Ifigenia

El sacrificio de Ifigenia de Giovanni Battista Tiepolo

Con Aquiles

La cólera de Aquiles de Jacques-Louis David

Representación en cine y televisión

Véase también

Citas

  1. ^ Homero , Ilíada 9.145.
  2. ^ Leeming, David (2005). "Argos". Oxford Companion to World Mythology . Oxford University Press. ISBN 0-19-515669-2.
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  4. ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, pág. 8.
  5. ^ Dares Phrygius , Historia de la caída de Troya 13 Latín
  6. Para un análisis de la casa de Tántalo, véase Gantz, pp. 531-556. Para la genealogía de Agamenón, véase Grimal, p. 526, Tabla 2, y p. 534, Tabla 13.
  7. ^ Grimal, sv Menelao; Hard, págs. 355 Archivado el 13 de enero de 2022 en Wayback Machine , 507 Archivado el 19 de mayo de 2021 en Wayback Machine , 508 Archivado el 6 de mayo de 2021 en Wayback Machine ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517; Gantz, pág. 552; Parada, sv Agamenón; Eurípides , Helena 390–392 Archivado el 17 de mayo de 2021 en Wayback Machine , Orestes 16 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine ; Higinio , Fábulas 97 Archivado el 29 de marzo de 2019 en Wayback Machine ; Apolodoro , E.3.12 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine ; Scholia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most) y Scholia sobre la Exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most). También son hijos de Atreo, en la Ilíada y la Odisea , véase por ejemplo Ilíada 11.131 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine , Odisea 4.462, aunque no se menciona a Aérope (véase Gantz, p. 522). Véase también Eurípides , Ifigenia en Táuride 4-5 Archivado el 7 de junio de 2021 en Wayback Machine (Atreo como padre, sin mención de la madre); Hesíodo, Catálogo de mujeres fr. 138 Most [= fr. 195 MW], y Sófocles , Áyax 1295-1297 Archivado el 2 de mayo de 2021 en Wayback Machine (Aérope como madre, sin mención del padre).
  8. ^ Hard, págs. 355 Archivado el 13 de enero de 2022 en Wayback Machine , 508 Archivado el 6 de mayo de 2021 en Wayback Machine ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517; Collard y Cropp 2008b, pág. 79; Gantz, págs. 552-553; Parada, sv Agamenón. Para Aerope como madre, véase: Apolodoro , 3.2.2 Archivado el 17 de diciembre de 2021 en Wayback Machine ; Dictys Cretensis , 1.1 Archivado el 11 de noviembre de 2020 en Wayback Machine ; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most) y Escolia sobre la exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most). Para Cleolla, véase Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (citando "Hesíodo, Esquilo y algunos otros" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most). Para Eriphyle, véase Gantz, p. 553 (citando a Scholia sobre Eurípides Orestes 4).
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Referencias generales

Fuentes secundarias

Fuentes primarias

Enlaces externos