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Coco

Que viene el Coco' de Goya , c . 1797

El hombre del saco ( / ˈbˈoʊɡimæn / ; también escrito o conocido como bogyman , [1] bogy , [ 1 ] bogey , [ 1] y , en inglés norteamericano , también boogeyman ) [1] es una criatura mítica que se usa típicamente para asustar a los niños para que se comporten bien. Los hombres del saco no tienen apariencias específicas, y las concepciones varían drásticamente según el hogar y la cultura, pero se los representa más comúnmente como monstruos masculinos o andróginos que castigan a los niños por su mal comportamiento . [2] El hombre del saco y monstruos conceptualmente similares se pueden encontrar en muchas culturas alrededor del mundo. Los hombres del saco pueden apuntar a un acto específico o a una mala conducta general, dependiendo del propósito de invocar la figura, a menudo sobre la base de una advertencia de una figura de autoridad a un niño. El término a veces se usa como una personificación no específica o metonimia del terror , y a veces del Diablo . [3]

Etimología

La palabra bogeyman , usada para describir a un monstruo en inglés, puede haber derivado del inglés medio bugge o bogge , que significa 'espectro aterrador', 'terror' o ' espantapájaros '. Está relacionada con boggart , bugbear (de bug , que significa 'duende' o 'espantapájaros' y bear ), un demonio imaginario en forma de oso que se comía a los niños pequeños. También se usaba para significar un objeto general de terror. La palabra bugaboo , con un par de significados similares, puede haber surgido como una alteración de bugbear . [4] El propio Bogeyman se conoce desde el siglo XV, aunque es probable que las historias sobre el hombre del saco sean mucho más antiguas. [5]

La palabra tiene equivalentes en muchos idiomas europeos como bogle ( escocés ), púca , pooka o pookha ( irlandés ), pwca , bwga o bwgan ( galés ), bucca ( córnico ), buse o busemann ( noruego ), puki ( nórdico antiguo ), bøhmand o bussemand ( danés ), bûzeman ( frisón occidental ), boeman ( holandés ), boeboelaas ( holandés surinamés ), Butzemann ( alemán ), bòcan , * bogu ( eslavo ) [ cita requerida ] , buka , Babay/Babayka , búka ( ruso ), bauk ( serbio ), bubulis ( letón ), baubas ( lituano ), bobo (babok,bebok) ( polaco ), buba/gogol ( albanés ), bubák ( checo ), bubák ( eslovaco ), bebok ( sileños ). ), [6] papão ( portugués ), bampoúlas ( griego ), bua ( georgiano ), [ cita requerida ] babau (también "uomo nero", que significa hombre negro) ( italiano ), babáj ( ucraniano ), [ cita requerida ] baubau ( rumano ), papu (catalán) y mumus ( húngaro ).

Descripción física

Las descripciones del hombre del saco varían según las culturas, aunque a menudo hay puntos en común entre ellos, como garras o dientes afilados. La naturaleza de la criatura también varía de una cultura a otra, aunque se dice que la mayoría de los ejemplos son una especie de espíritu, siendo los demonios , las brujas y otras criaturas legendarias variantes menos comunes. Se describe que algunos tienen características animales , como cuernos, pezuñas o una apariencia similar a la de un insecto. [7] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Otros orígenes putativos

Debido a la prevalencia global del mito, es difícil encontrar la fuente original de las leyendas. El hombre del saco fue mencionado por primera vez para los duendes descritos en la Inglaterra del siglo XVI. Muchos creían que estaban hechos para atormentar a los humanos, y mientras algunos solo hacían bromas simples, otros eran de naturaleza más malvada. [7] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Variantes culturales

Los hombres del saco, o seres parecidos al hombre del saco, son comunes en el folclore de muchas culturas, con numerosas variaciones y equivalentes.

El hombre del saco

El Hombre del Saco es una variante del folclore del Coco que, como su nombre indica, mete a los niños en un saco. Existe predominantemente en culturas latinoamericanas, como Argentina , Uruguay , Chile , Paraguay , Brasil; así como en Europa latina, tanto en Portugal como en España . A veces se lo conoce como el Hombre del costal , el hombre de la bolsa , el hombre del saco , o en portugués, o homem do saco (todos estos nombres significan "el hombre del saco" o "el hombre de la bolsa"). Otra variación en español es el roba-chicos , que significa "ladrón de niños". Existen leyendas similares en Europa del Este (por ejemplo, el búlgaro Torbalan , "hombre del saco"), así como en Haití y algunos países de Asia. [8] [ verificación fallida ]

El Coco

El Coco (también El Cuco y Cucuy , a veces llamado El Bolo ) es otra versión del Coco, común en muchos países de habla hispana. El monstruo Cuca Fera  [ca] (o Cucafera ) es el equivalente en ciertas partes de Cataluña.

En España , los padres cantan canciones de cuna y cuentan rimas a los niños, advirtiéndoles que si no duermen, El Coco vendrá a buscarlos. La rima se originó en el siglo XVII y, si bien ha evolucionado con los años, todavía conserva su significado original hasta el día de hoy. Los cocos ( en español : coco ) recibieron su nombre debido a la "cara" peluda y marrón creada por las tres hendiduras de la cáscara del coco, que recordaban a los marineros portugueses a "Coco".

Latinoamérica también cuenta con El Coco , aunque su folclore es diferente, comúnmente mezclado con creencias nativas y, por contactos culturales, a veces más relacionado con la versión norteamericana del Boogeyman. Sin embargo, el término El Coco también se utiliza en países hispanohablantes de Latinoamérica , como Bolivia , Colombia , Guatemala , Perú , México , El Salvador , Honduras y Venezuela , aunque allí se le suele llamar más El Cuco , como en Puerto Rico , República Dominicana , Chile , Uruguay , Panamá y Argentina .

Entre los mexicano-estadounidenses, El Cucuy es retratado como un monstruo malvado que se esconde debajo de las camas de los niños por la noche y secuestra o se come a aquellos que no obedecen a sus padres y se van a dormir cuando es hora de hacerlo. Sin embargo, el cuco hispanoamericano no se parece al monstruo informe o peludo de España: el profesor de ciencias sociales Manuel Medrano dice que la leyenda popular describe al cucuy como un pequeño humanoide con ojos rojos brillantes que se esconde en los armarios o debajo de la cama. "Algunas leyendas lo cuentan como un niño que fue víctima de la violencia... y ahora está vivo, pero no lo está", dijo Medrano, citando el libro Creepy Creatures and other Cucuys de Xavier Garza de 2004. [9]

Una cuca

En el folclore brasileño, un personaje similar llamado Cuca se representa como un caimán humanoide femenino o una anciana con un saco. Hay una canción de cuna que muchos padres cantan a sus hijos que dice que la Cuca vendrá a buscarlos y hará una sopa o jabón con ellos si no duermen, al igual que en España. La Cuca también es un personaje de Sítio do Picapau Amarelo ("La granja del pájaro carpintero amarillo") de Monteiro Lobato , una serie de novelas cortas escritas para niños que contienen una gran cantidad de personajes del folclore brasileño. [10]

Babaú

En los países del Mediterráneo central y oriental , los niños que se portan mal son amenazados con una criatura conocida como "babau" (o "baubau", "baobao", "bavbav", o بعبع "Bu'Bu'" o similar). En Italia , al Babau también se le llama l'uomo nero u "hombre negro". En Italia, se lo representa como un hombre alto que viste un pesado abrigo negro, con una capucha o sombrero negro que oculta su rostro. A veces, los padres golpean fuerte debajo de la mesa, fingiendo que alguien está llamando a la puerta, y dicen algo como: "¡Aquí viene l'uomo nero ! ¡Debe saber que hay un niño aquí que no quiere beber su sopa!". También aparece en una canción infantil muy extendida en Italia: "Ninna nanna, ninna oh, questo bimbo a chi lo do? Lo darò all' uomo nero, che lo tiene un anno intero". (Español:"Lullaby Lulla Oh, ¿a quién le doy este niño? Se lo daré al Coco, que lo cuidará durante un año entero") L'uomo nero no se supone que se coma o haga daño a los niños, sino que se los lleva a un lugar misterioso y aterrador. [11] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Butzemann

El folclore alemán cuenta con docenas de figuras diferentes que corresponden al Hombre del Saco. Estas tienen diversas apariencias (como un gnomo , un hombre, un animal, un monstruo , un fantasma o un diablo ). A veces se dice que aparecen en lugares muy específicos (como en bosques, en cuerpos de agua, acantilados, campos de maíz o viñedos). Estas figuras reciben muchos nombres diferentes, que a menudo solo se conocen regionalmente. Uno de ellos, posiblemente relacionado etimológicamente con el Hombre del Saco, es el Butzemann  [de] , que puede tener una apariencia similar a la de un gnomo y otra demoníaca o fantasmal. [12] [ ¿fuente poco confiable? ] Otros ejemplos incluyen al Buhmann (que es principalmente proverbial) y der schwarze Mann ("El Hombre Negro"), [13] [ verificación necesaria ] una criatura inhumana que se esconde en los rincones oscuros debajo de la cama o en el armario y se lleva a los niños. La figura es parte del juego infantil Wer hat Angst vorm schwarzen Mann? ("¿Quién teme al hombre del saco?")

Otros ejemplos

Juego alemán Der schwarze Mann , Filadelfia 1907.
Placa en Itum Bahal, Katmandú que muestra a Gurumapa

Véase también

Referencias

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Enlaces externos