Bucca ( córnico , SWF : bocka , pl. bockas , bockyas [1] [2] ) es un espíritu marino masculino en el folclore de Cornualles , un tritón , que habitaba minas y comunidades costeras como un duende durante las tormentas. La criatura mitológica es un tipo de espíritu del agua probablemente relacionado con el Púca del irlandés , el Pwca del folclore galés y las mari-morgans femeninas , un tipo de sirena de la mitología galesa y bretona . El reverendo WS Lach-Szyrma , un escritor del siglo XIX sobre antigüedades de Cornualles, sugirió que Bucca había sido originalmente una antigua deidad pagana del mar como el irlandés Nechtan o el británico Nodens , aunque sus afirmaciones son principalmente conjeturas. [3] Sin embargo, el folclore registra ofrendas votivas de alimentos hechas en la playa similares a las que se hacían a los Knockers subterráneos y pueden representar alguna forma de continuidad con las prácticas de creencias britónicas tempranas o precristianas .
En 1611, en el libro en lengua córnica La creación del mundo, se menciona a Bucca y algunos creen que la palabra es un préstamo del inglés antiguo "puca" al córnico.
Sin embargo, el uso del término Púka en Irlanda puede ser anterior a la llegada de los colonos nórdicos y podría ser un origen alternativo de la palabra con un intercambio cultural considerable con Irlanda que ocurrió en la era cristiana primitiva .
El nombre galés «Bucca», según Margaret Murray, deriva de una antigua palabra eslava que hace referencia a «un espíritu». [4]
En 1890, el folclorista de Cornualles William Bottrell afirmó que:
En consonancia con los hallazgos de Bottrell, varias investigaciones folclóricas realizadas en la misma época [ cita requerida ] indican que Bucca parece haber aparecido en dos formas, Bucca Widn (Bucca blanca) y Bucca Dhu (Bucca negra). Bucca también parece estar asociado con el viento; en Penzance era costumbre referirse a las tormentas que emanaban desde una dirección suroeste como "Bucca llamando"; los marineros y pescadores también creen que la voz de Bucca se transmitía por el viento. Bucca también se describía a veces como un espíritu de las minas de estaño, lo que puede indicar un origen de fertilidad más amplio que el del mar. [ cita requerida ]
También en el siglo XIX, se informó de que los pescadores veneraban a Bucca con ofrendas. Estas incluían ofrendas de comida, en particular de pescado, que se le ofrecían en las playas. [5] Una de las playas utilizadas para este propósito era la zona de Newlyn conocida antiguamente como Park an Grouse (que en córnico significa "el campo de la cruz"), donde supuestamente había una cruz de piedra. Se registraron ofrendas similares en las playas de Mousehole y Newlyn "Town" (la zona ahora conocida como Newlyn Cliff). [6]
El cuento del Bucca marino [7] describe al Bucca que habita en la ensenada de Lamorna con la piel marrón oscura de un congrio y una maraña de algas por pelo y dado a nadar en las olas, tumbado en las cavernas marinas o sentado entre las rocas con los pájaros. Era una criatura muy solitaria que una vez había sido un príncipe humano maldecido por una bruja, pero que amaba mucho a los niños. Ayudaba a los pescadores de Lamorna metiendo peces en sus redes y cangrejos en sus nasas, pero era capaz de una venganza terrible y por eso lo evitaban dejando una parte de su pesca en la playa para aplacarlo.
Durante los siglos XVIII y XIX, los folcloristas generalmente interpretaron las creencias y prácticas populares que encontraron como supervivencias o reliquias del catolicismo, equiparando tales "supervivencias" con el paganismo. Algunos también vieron la continuación de prácticas de tiempos precristianos. Esta idea ha sido desacreditada en los últimos años por los folcloristas académicos. [8] aunque esta noción persiste en la imaginación popular. No es de extrañar que el reverendo WS Lach-Szyrma haya interpretado a Bucca como el "dios de la tormenta del antiguo Cornualles", equiparando esta figura con el Diablo. [9] [10]
Este espíritu también era invocado por los padres como una figura del saco para asustar a los niños y obligarlos a comportarse adecuadamente, especialmente a aquellos que no dejaban de llorar. [ 11 ] [12]
Boucca era conocido por las brujas vascas como 'Basa-Juan', el equivalente del francés 'Homme de Bouc', 'Hombre cabra'. [13]
En el siglo XIX se construyó una nueva carretera entre Penzance y Land's End y se construyó un puente sobre el río Tolcarne (corriente principal en las afueras de Newlyn ); esta zona se llamó el paso de Bucca. [ cita requerida ]
Los grupos neopaganos , principalmente el aquelarre de brujería de Ros An Bucca, han comenzado a reconocer a los Bucca en sus ritos. [14]
En Nueva Zelanda, la brujería Bucca (variante ortográfica Boucca) comenzó como una tradición en 1988. Fundada por un iniciado alejandrino. [15] Boucca Wicca se menciona en el periódico New Truth en 1995. [16] Jean de Cabalis ha desarrollado un corpus esotérico completo estructurado alrededor de 'Bucca Dhu', los vientos de tormenta que Cabalis llama 'Boucca Wicca'. [17] Cabalis usa una antigua traducción eslovaca 'Boucca'. [18] [19] [4] Se sabe que los vínculos entre Irlanda y Eslovaquia se remontan al año 1000 a. C. "Una conexión histórica de larga data Los vínculos entre Eslovaquia e Irlanda se remontan al año 1000 a. C. Se sabe que las tribus celtas que vivían en Europa central migraron hacia el oeste a Gran Bretaña e Irlanda. Todavía se pueden ver artefactos y restos de sus asentamientos, incluso en el castillo de Devín cerca de Bratislava". EOQ. [20] La ortografía eslovaca Boucca se utiliza en el libro de Brian Bates 'The Web of Wyrd' para referirse al Espíritu de la Tierra. [21] En el boletín de 1997 de la Pagan Alliance (Nueva Zelanda), los administradores Jeff y Louise afirman que están muy influenciados por Boucca Wicca. [22]
En el libro infantil Thomas and the Tinners (1995) de Jill Paton Walsh , los Buccas se presentan como hadas que trabajan en las minas de estaño de Cornualles , concediendo deseos a cambio de comida (ver aldabas ).
