stringtranslate.com

gens fabia

Estatua de Quintus Fabius Maximus Verrucosus , realizada entre 1773 y 1780 para el Palacio de Schönbrunn , Viena .

La gens Fabia fue una de las familias patricias más antiguas de la antigua Roma . La gens jugó un papel destacado en la historia poco después del establecimiento de la República , y tres hermanos fueron investidos con siete cónsulados sucesivos , del 485 al 479 a. C., consolidando así la gran reputación de la familia. [1] En total, los Fabii recibieron 45 cónsulados durante la República. La casa obtuvo su mayor brillo del coraje patriótico y el trágico destino de los 306 Fabii en la Batalla de Cremera , 477 a.C. Pero los Fabii no se distinguían sólo como guerreros; Varios miembros de la gens también fueron importantes en la historia de la literatura y las artes romanas . [2] [3] [4]

Fondo

Generalmente se cree que la familia se contaba entre las gentes maiores , la más prominente de las casas patricias de Roma, junto con los Emilios , Claudios , Cornelios , Manlios y Valerios ; pero no ha sobrevivido ninguna lista de las gentes maiores , e incluso el número de familias así designadas es un completo misterio. Hasta el 480 a. C., los Fabios fueron firmes partidarios de las políticas aristocráticas que favorecían a los patricios y al Senado frente a la plebe . Sin embargo, tras una gran batalla ese año contra los veientes , en la que la victoria se logró sólo gracias a la cooperación entre los generales y sus soldados, los Fabii se alinearon con la plebe. [5] [6]

Una de las treinta y cinco tribus votantes en las que estaba dividido el pueblo romano llevaba el nombre de los Fabios; varias tribus recibieron el nombre de gentes importantes, incluidas las tribus Emilia, Claudia, Cornelia, Fabia, Papiria, Publilia, Sergio y Veturia . Varios de los otros parecen haber recibido nombres de familias menores. [2]

La leyenda más famosa de los Fabios afirma que, tras el último de los siete cónsulados consecutivos en el 479 a. C., la gens emprendió la guerra con Veyes como una obligación privada. Una milicia formada por más de trescientos hombres de la gens, junto con sus amigos y clientes, un total de unos cuatro mil hombres, se estacionó en armas en una colina que domina la Cremera , un pequeño río entre Roma y Veyes. Se dice que la causa de esta secesión fue la enemistad entre los Fabios y los patricios, quienes los consideraban traidores por defender las causas de los plebeyos. La milicia fabiana permaneció en su campamento en Cremera durante dos años, oponiéndose con éxito a los Veientes, hasta que finalmente, el decimoquinto día antes de las calendas de Sextilis (18 de julio de 477 a. C.), fueron atraídos a una emboscada y destruidos . [7] [8] Se dice que trescientos seis Fabii en edad de luchar murieron en el desastre, dejando sólo un superviviente para regresar a casa. Según algunos relatos, fue el único superviviente de toda la gens; pero parece poco probable que el campamento de los Fabii incluyera no sólo a todos los hombres, sino también a las mujeres y los niños de la familia. Probablemente ellos y los ancianos de la gens permanecieron en Roma.

Esta historia fue embellecida considerablemente en una fecha posterior para presentar la batalla de Cremera como una contraparte romana de la batalla griega de las Termópilas . [i] Sin embargo, el historiador Tim Cornell escribe que no hay razón para dudar de la historicidad de la batalla, porque la tribus Fabia —presumiblemente donde los Fabii tenían sus propiedades rurales— estaba ubicada cerca de Cremera, en la frontera con Veyes. [9] El día en que perecieron los Fabios fue recordado para siempre, ya que fue el mismo día en que los galos derrotaron al ejército romano en la batalla de Allia en el 390 a.C. [10] [11] [12] [13] [14] [15] Los galos habían marchado sobre Roma sólo como represalia después de que Quinto Fabio Ambusto , enviado como embajador, rompiera una tregua para atacar a los galos en Clusium . [dieciséis]

A lo largo de la historia de la República, los Fabii hicieron varias alianzas con otras familias destacadas, especialmente plebeyas e italianas, lo que explica en parte su largo protagonismo. La primera de estas alianzas que se puede rastrear data de mediados del siglo V y fue con los Poetelii ; duró al menos un siglo. [17] En el siglo IV, los Fabii se aliaron con los patricios Manlii y los plebeyos Genucii y Licinii , a quienes apoyaron durante el Conflicto de las Órdenes . [18] Luego ocuparon una posición de liderazgo sin precedentes en el siglo III, ya que tres generaciones de Fabii fueron princeps senatus , un hecho único durante la República. [ii] [19] [20] Durante este período, se aliaron con los plebeyos Atilii de Campania , donde los Fabii tenían propiedades importantes, los Fulvii y Mamilii de Tusculum , los Otacili de Beneventum , los Ogulnii de Etruria y los Marcii . [21] También patrocinaron el surgimiento de los Caecilii Metelli y Porcii , que debían su primer consulado a los Fabii, [22] así como el resurgimiento de los patricios Quinctii . [23] La dirección principal de la segunda guerra contra Cartago fue disputada entre los Fabios y los Cornelios Escipiones. [24] La muerte de Fabio Verrucoso en 203 marca el fin del liderazgo fabiano en la política romana, ahora asumido por sus rivales: Escipión el Africano y su familia. [25] Después del cónsulado de Fabio Máximo Eburnus en 116, los Fabii entraron en un eclipse de un siglo de duración, hasta su resurgimiento temporal bajo Augusto . [26]

El nombre de los Fabii estaba asociado con uno de los dos colegios de los Luperci , los sacerdotes que llevaban a cabo los ritos sagrados de la antigua fiesta religiosa de los Lupercalia . El otro colegio llevaba el nombre de Quinctilii , lo que sugiere que en los primeros tiempos estas dos gentes supervisaban estos ritos como un sacrum gentilicum , de la misma manera que los Pinarii y Potitii mantenían el culto a Hércules . Estos ritos sagrados fueron gradualmente transferidos al Estado o abiertos al populus romano; una conocida leyenda atribuyó la destrucción de los Potitii al abandono de su oficio religioso. En épocas posteriores, el privilegio de Lupercalia había dejado de limitarse a los Fabii y los Quinctilii. [2] [27] [28] [29]

Origen

La Loba Capitolina con Rómulo y Remo . Una leyenda sostiene que sus respectivos seguidores fueron llamados Quinctilii y Fabii .

Según la leyenda, los Fabio afirmaban descender de Hércules, que visitó Italia una generación antes de la guerra de Troya , y de Evandro , su anfitrión, a través de Fabio . Esto llevó a los Fabios a la misma tradición que los Pinarii y Potitii, de quienes se decía que dieron la bienvenida a Hércules y aprendieron de él los ritos sagrados que durante siglos realizaron en su honor. [12] [30] [31] [32] [33]

Otra leyenda antigua afirmaba que en la fundación de Roma, los seguidores de los hermanos Rómulo y Remo eran llamados Quinctilii y Fabii, respectivamente. Se decía que los hermanos ofrecieron sacrificios en la cueva del Lupercal en la base del Monte Palatino , que se convirtió en el origen de la Lupercalia. Esta historia está ciertamente relacionada con la tradición de que los dos colegios de los Lupercos llevaban los nombres de estas antiguas gentes. [34] [35] [36] [37]

Se dice originalmente que el nomen de los Fabii era Fovius, Favius ​​o Fodius; Plinio afirmó que se derivaba de faba , un frijol, una verdura que se decía que los Fabii cultivaron por primera vez. Una explicación más fantasiosa deriva el nombre de fóvea , zanjas, que se decía que los antepasados ​​de los Fabii utilizaban para capturar lobos. [38]

No se sabe si los Fabii eran de origen latino o sabino . Niebuhr , seguido de Göttling, los consideraba sabinos. Sin embargo, otros eruditos no están satisfechos con su razonamiento y señalan que la leyenda que asocia a los Fabios con Rómulo y Remo los ubicaría en Roma antes de la incorporación de los sabinos al naciente estado romano. [2]

Sin embargo, cabe señalar que, incluso suponiendo que esta tradición se basara en acontecimientos históricos reales, los seguidores de los hermanos fueron descritos como "pastores", y presumiblemente incluían a muchas de las personas que entonces vivían en el campo donde se encontraba la ciudad de Roma. ser construido. Las colinas de Roma ya estaban habitadas en el momento de la legendaria fundación de la ciudad y se encontraban en el interior entre los latinos, sabinos y etruscos . Aunque muchos de los seguidores de Rómulo y Remo eran latinos de la antigua ciudad de Alba Longa , es posible que muchos también fueran sabinos que ya vivían en los campos circundantes. [39] [40]

preenomina

Las primeras generaciones de Fabii favorecieron a la praenomina Caeso , Quintus y Marcus . Fueron los únicos gens patricios que hicieron uso regular de Numerius , que aparece en la familia después de la destrucción de los Fabii en Cremera. Según la tradición relatada por Festo , este praenomen entró en la gens cuando Quinto Fabio Vibulano , el cónsul de 467, se casó con una hija de Numerio Otacilio de Maleventum y otorgó el nombre de su suegro a su hijo. [iii] [2] [44]

Aunque los Fabii Ambusti y algunas ramas posteriores de la familia utilizaron el praenomen Gaius , Quintus es el nombre más frecuentemente asociado con los Fabii de la República posterior. Los Fabii Maximi lo utilizaron casi excluyendo todos los demás nombres hasta el final de la República, cuando revivieron el antiguo praenomen Paullus . [iv] Esto se hizo en honor a los Aemilii Paulli, de quienes descendieron los posteriores Fabii Maximi, habiendo sido adoptados en la gens Fabia a finales del siglo III a.C. Esta familia también utilizó una variedad de apellidos asociados con los Aemilii, y uno de los Fabii se llamó Africanus Fabius Maximus , aunque su nombre propio era Quintus Fabius Maximus Africanus . [2] [51] En un manuscrito de Cicerón, Servio aparece entre los Fabii Pictores, pero esto parece haber sido una corrupción en el manuscrito, que originalmente decía Numerio . [52]

Ramas y cognomina

Denario de Cayo Fabio Adriano, 102 a.C. En el anverso está la cabeza de Cibeles , posible alusión a la visita a Roma de Battaces, sacerdote de la Magna Mater. [53] El reverso muestra a Victoria conduciendo una biga, con un flamenco debajo.

Los cognomina de los Fabii bajo la República eran Ambustus, Buteo, Dorso o Dorsuo, Labeo, Licinus, Maximus (con los agnomina Aemilianus, Allobrogicus, Eburnus, Gurges, Rullianus, Servilianus y Verrucosus ), Pictor y Vibulanus . Otros cognomina pertenecían a personas que no eran, estrictamente hablando, miembros de la gens, pero que eran libertos o descendientes de libertos, o que habían sido inscritos como ciudadanos romanos bajo los Fabii. Las únicas cognominas que aparecen en las monedas son Hispaniensis, Labeo, Maximus y Pictor . [2] [54]

En la época imperial resulta difícil distinguir entre miembros de la gens y personas no relacionadas que comparten el mismo nomen. Los miembros de la gens son conocidos incluso en el siglo II, pero personas que llevan el nombre de Fabio continúan apareciendo hasta el último período del Imperio. [2]

La rama más antigua de los Fabii llevaba el sobrenombre de Vibulanus , que puede aludir a un hogar ancestral de la gens. El apellido Ambustus , que significa "quemado", reemplazó a Vibulanus a finales del siglo V a.C.; El primero de los Fabii en ser llamado Ambustus era descendiente de los Vibulani. Los estirpes más célebres de la gens Fabia, que llevaban el apellido Maximus , descendían a su vez de los Fabii Ambusti. Esta familia fue famosa por sus estadistas y sus hazañas militares, que duraron desde las Guerras Samnitas , en el siglo IV a.C. hasta las guerras con los invasores germánicos del siglo II a.C. La mayoría, si no todos, los Fabii Maximi posteriores eran descendientes de Quintus Fabius Maximus Aemilianus , uno de los Aemilii Paulli, quien cuando era niño fue adoptado en esa ilustre familia. [2] [v]

Buteo , que describía un tipo de halcón, [55] fue originalmente otorgado a un miembro de la gens Fabia porque en una ocasión dicho pájaro se posó en su barco con un augurio favorable. Esta tradición, relatada por Plinio, no indica cuál de los Fabii obtuvo por primera vez este apellido, pero probablemente fue uno de los Fabii Ambusti. [2] [56] Crawford sugiere que el buteo de la leyenda no era un halcón, sino un flamenco , basándose en la apariencia de un pájaro parecido a un flamenco en las monedas de Cayo Fabio Adriano, quien pudo haber buscado asociarse con ese familia mediante el uso de tal símbolo. Adriano y sus descendientes forman la última familia distinguible de los Fabii. Su apellido probablemente derivaba de la colonia latina de Hatria , y es probable que no fueran descendientes directos de los Fabii Buteones, sino ciudadanos recién emancipados. [57] El flamenco también podría aludir a los orígenes costeros de la familia. [58]

El apellido Pictor , llevado por otra familia de los Fabii, significa pintor, [59] y el primer miembro conocido de esta familia fue de hecho un pintor, famoso por su trabajo en el templo de Salus , construido por Cayo Junio ​​Bubulco Bruto entre 307. y 302 a.C. Los miembros posteriores de esta familia, varios de los cuales se distinguieron en las artes, parecen haber sido sus descendientes y debieron haber tomado su sobrenombre de este antepasado. [2] El cognomen Labeo —originalmente denotaba a alguien con labios prominentes [60] —aparece a principios del siglo II a.C.; Quinto Fabio Labeo, el primero de ese nombre, también fue poeta, pero su linaje desapareció antes de finales de siglo.

Miembros

Esta lista incluye praenomina abreviada . Para una explicación de esta práctica, véase filiación .
Moneda de uno de los Fabii Maximi, acuñada durante el reinado de Augusto.

Fabii Vibulani y Ambusti

Fabii Dorsuones y Licini

Fabii Maximi

Fabii Pictores

Denario de Numerio Fabio Pictor, 126 a.C. En el anverso está la cabeza de los romaníes; en el reverso está Quintus Fabius Pictor, el pretor de 189, sosteniendo un ápice y un escudo con la inscripción QVIRIN, en alusión a su condición de Flamen Quirinalis.

Fabii Buteones

Fabii Labeones

Denario de Quinto Fabio Labeo, 124 a.C. El anverso muestra la cabeza de Roma, mientras que el anverso muestra a Júpiter conduciendo una cuadriga. La proa de abajo alude al triunfo naval de su abuelo.

Fabii Hadriani

Otros

Tetradracma de Cayo Fabio Adriano, como procónsul en Pérgamo (con el magistrado local Demeas), alrededor del 57 a.C. En el anverso hay una Cista mystica dentro de una corona de hiedra; en el reverso hay un arco entre dos serpientes, con un tirso a la derecha.

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ En 479 a. C., poco antes del desastre de Cremera, trescientos espartanos cayeron impidiendo el avance de las fuerzas persas en las Termópilas; las fechas casi contemporáneas y el número de Fabios que cayeron (trescientos seis y seis) pueden haber hecho que el paralelo fuera inevitable.
  2. ^ Ryan descarta el relato de Plinio de los tres príncipes consecutivos : Ambustus, Rullianus y Gurges. Sugiere en cambio a Rulianus, Gurges y Verrucosus, pero no cree que sirvieran consecutivamente.
  3. ^ Münzer y Ogilvie dudan de esta historia , quienes la consideran anacrónica, ya que Otacilius es descrito como un samnita, y no hubo contacto significativo entre Roma y los samnitas durante otro siglo. [41] Münzer sostiene que Numerius aparece sólo entre las estirpes colaterales de los Buteones y Pictores , pero nunca entre la línea principal de la familia, los Vibulani, Ambusti y Maximi. Los manuscritos de Livio dan a Cneo en lugar de Numerio entre los Fabii más antiguos, que generalmente ha sido modificado a Numerio , siguiendo a los Fasti capitolinos . Carlos Sigonio siguió este esquema en su editio princeps de Livio en 1555, como lo han hecho la mayoría de los historiadores posteriores. Sin embargo, Münzer prefiere Cneo , que por lo demás no era utilizado por los Fabios, ya que Livio tenía acceso a fuentes anteriores a la cronología de Varrón , que se utilizó para compilar los Fasti. Según Münzer, el primero de los Fabii en llevar el nombre fue Numerius Fabius Buteo, el cónsul de 247; su padre, Marco, no siguió la convención habitual de entregar su praenomen a su hijo mayor y, por lo tanto, debe haber sido el Fabio al que se refería Festo. [42] [43] [41]
  4. ^ Además de Paullus y Africanus Fabius Maximus, este último originalmente llamado "Quintus", todos los Fabii Maximi mencionados en la historia llevaban el praenomen Quintus , incluidos algunos que eran hermanos. La epigrafía aporta ejemplos de Fabii Maximi con otros praenomina, que datan de la época imperial, aunque se desconoce si alguno de ellos descendía de los Fabii Maximi de la República, o había asumido el apellido en alusión a los ilustres Fabii de siglos anteriores: Décimo. Fabio Máximo, [45] Lucio Fabio Máximo, [46] Marco Fabio Máximo, [47] Publio Fabio Máximo. [48] ​​[49] [50]
  5. ^ Aunque algunas fuentes afirman que fueron adoptados por Quintus Fabius Maximus Verrucosus , quien murió en 203 a. C., se ha argumentado que su padre, Lucius Aemilius Paullus Macedonicus , como el único miembro superviviente de Aemilii Paulli después de la batalla de Cannas , sería No haber permitido que sus dos hijos mayores fueran adoptados fuera de la gens hasta después del nacimiento de sus dos hijos menores, alrededor del 180-177 a.C.
  6. ↑ Broughton pensó que podría haber sido hijo de Quintus Fabius Maximus Gurges, el cónsul de 292 y 276, y por eso le asignó el cónsulado de 265. Sin embargo, Ryan no está de acuerdo y le otorga los tres cónsulados a Gurges.

Referencias

  1. ^ Livio, ii. 42
  2. ^ Diccionario abcdefghijklm de biografía y mitología griega y romana , vol. II, pág. 131 ("Fabia Gens").
  3. ^ Homo, págs. 7 y siguientes .
  4. ^ Smith, El clan romano , págs. 290 y siguientes .
  5. ^ Dionisio, ix. 11, 13.
  6. ^ Livio, ii. 46, 47.
  7. ^ Livio, ii. 48–50.
  8. ^ Dionisio, ix. 15–23.
  9. ^ Cornell, Los inicios de Roma , p. 311.
  10. ^ Livio, ii. 50; vi. 1.
  11. ^ Dionisio, ix. 22.
  12. ^ ab Ovidio, Fasti , ii. 237.
  13. ^ Plutarco, "La vida de Camilo", 19.
  14. ^ Tácito, Historiae , ii. 91.
  15. ^ Niebuhr, vol. ii. pag. 194.
  16. ^ Plutarco, "La vida de Camilo", 17.
  17. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs.31, 32.
  18. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs.
  19. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs.
  20. ^ Ryan, Rango y participación en el Senado , págs. 173-179.
  21. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs. 57, 58, 63–66, 69–71.
  22. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , p. 50.
  23. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs.112, 114.
  24. ^ Briscoe, Historia antigua de Cambridge , vol. VIII, págs. 68–74.
  25. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , p. 87, 95, 96, 175.
  26. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , p. 260.
  27. ^ Cicerón, Philippicae , ii. 34, xiii. 15, Pro Caelio , 26.
  28. ^ Propercio, Elegías , iv. 26.
  29. ^ Plutarco, "La vida de César", 61.
  30. ^ Ovidio, Ex Pontio iii. 3. 99.
  31. ↑ Juvenal, Sátiras , viii. 14.
  32. ^ Plutarco, "La vida de Fabio Máximo", 1.
  33. ^ Paulus, svFavii .
  34. ^ Ovidio, Fasti , ii. 361f, 375f.
  35. ^ Aurelio Víctor, De Origo Gentis Romanae , 22.
  36. ^ Plutarco, "La vida de Rómulo", 22.
  37. ^ Valerio Máximo, ii. 2. artículo 9.
  38. ↑ Plinio el Viejo, Historia Naturalis , xviii. 3.
  39. ↑ Niebuhr, Historia de Roma .
  40. ^ Göttling, págs.109, 194.
  41. ^ ab Ogilvie, Comentario sobre Livio, libros 1 a 5 , págs.597, 598.
  42. ^ Münzer, Partidos aristocráticos romanos , págs.
  43. ^ Broughton, vol. Yo, pág. 70 (nota 1).
  44. ^ ab Festus, sv Numerius, págs. 170, 173, ed. Müller.
  45. ^ Notizie degli Scavi di Antichità , 1893, vii. 11.
  46. ^ CIL VIII, 10962a, CIL VIII, 60, CIL VIII, 3600.
  47. ^ CIL IX, 5445, CIL II-14, 641a, CIL II, 4214
  48. ^ Inscripciones Latines de L'Algérie , ii. 2, 5205.
  49. ^ CIL VI, 2382.
  50. ^ Inscripciones Christianae Urbis Romae , ix. 25146.
  51. ^ PIR , vol. II, pág. 48.
  52. ^ ab Ernst Badian , "reseñas de Cicerón. Scripta Quae Manserunt Omnia. Fasc. 4. Brutus, E. Malcovati; Cicero. Brutus, AE Douglas", Revista de estudios romanos , vol. 57, núm. 1/2 (1967), págs.
  53. ^ Diodoro Siculus, xxxvi. 13.
  54. ^ Eckhel, vol. vp 209 y sigs.
  55. ^ Persecución, pág. 113.
  56. ^ Plinio, x. 8. Artículo 10.
  57. ^ Taylor, Distritos electorales , p. 212.
  58. ^ ab Crawford, Moneda republicana romana , págs.326, 327.
  59. ^ Diccionario Cassell de latín e inglés , sv "Pictor".
  60. ^ Persecución, pág. 109.
  61. ^ Livio, ii. 41–43, 46.
  62. ^ Dionisio, viii. 77, 82, 90, ix. 11.
  63. ^ Broughton, vol. Yo, págs. 21, 23, 24.
  64. ^ Livio, ii. 41–43, 46–50.
  65. ^ Dionisio, viii. 77 y siguientes , 82–86, ix. 1 y siguientes , 11, 13-22.
  66. ^ Zonaras, vii. 17.
  67. ^ Valerio Máximo, ix. 3. artículo 5.
  68. ^ Aulo Gelio, xvii. 21.
  69. ^ Ovidio, Fasti , ii. 195 y sigs .
  70. ^ Dion Casio, fragmento núm. 26, ed. Reim.
  71. ^ Festo, sv "Scerlerata porta"
  72. ^ Niebuhr, Historia de Roma , vol. ii. pag. 177 y sigs .
  73. ^ Göttling, pág. 308.
  74. ^ Becker, vol. ii. Parte II. pag. 93.
  75. ^ Broughton, vol. Yo, págs. 22, 24-26.
  76. ^ Livio, ii. 42–47.
  77. ^ Dionisio, viii. 87, 88, ix. 5-13, 15.
  78. ^ Frontino, Strategemata , i. 11. § 1.
  79. ^ Valerio Máximo, v.5. § 2.
  80. ^ Broughton, vol. Yo, págs.22, 24.
  81. ^ Livio, iii. 1-3, 9, 22-25, 35, 41, 58.
  82. ^ Dionisio, ix. 59, 61, 69, x. 20-22, 58, xi. 23, 46.
  83. ^ Broughton, vol. I, págs. 32, 33, 36, 38, 40, 46.
  84. ^ Diodoro Sicullus, xii, 3.1
  85. ^ Broughton, vol i, págs.41 (nota 2)
  86. ^ Livio, iv. 11, 17, 19, 25, 27, 28, verso 41.
  87. ^ Diodoro Siculus, xii. 34, 58.
  88. ^ Broughton, vol. I, págs. 54, 59, 62, 64.
  89. ^ Livio, iv. 43, 49, 58.
  90. ^ Diodoro Siculus, xiii. 24, xiv. 3.
  91. ^ Livio, iv. 37, 49, 51.
  92. ^ Diodoro Siculus, xiii. 9, 38.
  93. ^ Livio, iv. 52.
  94. ^ Livio, iv. 54, 61, versos 10, 24, 35, 36, 41.
  95. ^ abcd Plutarco, "La vida de Camilo", 17.
  96. ^ Livio, iv. 58, versos 35, 36, 41.
  97. ^ ab Tito Livio, v.35, 36, 41.
  98. ^ Livio, vi. 22, 34, 36.
  99. ↑ abcde Fasti Capitolini .
  100. ^ ab Livio, vi. 34.
  101. ^ ab Zonaras, vii. 24.
  102. ^ ab Aurelio Víctor, De Viris Illustribus , 20.
  103. ^ Livio, vii. 11, 17, 22, viii. 33.
  104. ^ Fasti triunfales .
  105. ^ Livio, vii. 12.
  106. ^ Livio, viii. 38.
  107. ^ Livio, ix. 7.
  108. ^ Livio, ix. 23.
  109. ^ Livio, v.46, 52.
  110. ^ Valerio Máximo, yo. 1. Artículo 11.
  111. ^ Livio, vii. 28.
  112. ^ Diodoro Siculus, xvi. 66.
  113. ^ Velleius Paterculus, i. 14.
  114. ^ Eutropio, ii. 15.
  115. ^ Valerio Máximo, vi. sesenta y cinco.
  116. ^ Livio, Epítome , xv.
  117. ^ Dion Casio, Fragmento 43.
  118. ^ Zonaras, viii. 8.
  119. ^ Broughton, vol. I, págs. 200, 201 (nota 1), 202 (nota 1).
  120. ^ Livio, XXIV. 9, 11, 12, 20, 43-45, 46, xxviii. 9.
  121. ^ Plutarco, "La vida de Fabio Máximo", 24.
  122. ^ Cicerón, De Natura Deorum , iii. 32; Tusculanae Quaestiones , iii. 28; Catón Mayor de Senectute , 4; Epistulae ad Familiares , iv. 6.
  123. ^ Livio, xxx. 26; xxxiii. 42.
  124. ^ Livio, xl. 19; xxxix. 29.
  125. ^ Cicerón, Tusculanae Quaestiones , i. 33.
  126. ^ Valerio Máximo, iii. 5. § 2.
  127. ↑ Apio , Hispánica , 70; Ibérica , 67.
  128. ^ Orosio, v.4.
  129. ^ Cicerón, Epistulae ad Atticum , xii. 5.
  130. ^ Valerio Máximo, vi. 1. § 5, viii. 5. § 1.
  131. ^ Cicerón, De Oratore , i. 26, Pro Balbo , 11.
  132. ^ Valerio Máximo, vi. 15.
  133. ^ Orosio, v.16.
  134. ^ Cicerón, En Vatinium Testem , 11; Epistulae ad Familiares , vii. 30.
  135. ^ César, De Bello Hispaniensis , 2, 41.
  136. ^ Dion Casio, xliii. 42, 46.
  137. ^ Plinio el Viejo, vii. 53.
  138. ^ Livio, Epítome , 116.
  139. ^ CIL VI, 1407.
  140. ^ Syme, La aristocracia augusta , pag. 418.
  141. ^ CIL VI, 7701, CIL VI, 33842.
  142. ^ CIL VI, 2002
  143. ^ Plinio el Viejo, xxxv. 4.s. 7.
  144. ^ Valerio Máximo, viii. 14. Artículo 6.
  145. ^ Dionisio, xvi.6.
  146. ^ Cicerón, Tusculanae Quaestiones , i. 2. artículo 4.
  147. ^ Niebuhr, Historia de Roma , vol. III. Artículo 356.
  148. ^ Broughton, vol. Yo, pág. 199.
  149. ^ Valerio Máximo, iv. 3. artículo 9.
  150. ^ Broughton, vol. Yo, págs. 197, 201.
  151. ^ Livio, XXII. 57, xxiii. 11.
  152. ^ Broughton, vol. Yo, pág. 251.
  153. ^ Livio, xxxvii. 47, 50, 51; xlv. 44.
  154. ^ Broughton, vol. I, págs. 359, 361, 394, 436.
  155. ^ Cicerón, Bruto , 81.
  156. ^ Sumner, Oradores en Brutus , p. 43.
  157. ^ Crawford, Moneda republicana romana , págs.291, 292.
  158. ^ Zonaras, viii. dieciséis.
  159. ^ Livio, XXIII. 22, 23.
  160. ^ Plutarco, "La vida de Fabio Máximo", 9.
  161. ^ Orosio, iv. 13.
  162. ^ Livio, xxx. 26, 40.
  163. ^ Livio, XXIII. 24, 26.
  164. ^ Livio, xl. 18, 36, 43; xv.13.
  165. ^ Livio, xli. 33; xlii. 1, 4.
  166. ^ Valerio Máximo, viii. 15. § 4.
  167. ↑ Apia, Hispánica , 84.
  168. ^ Livio, xxxiii. 42; xxxvii. 47, 50, 60; xxxviii. 39, 47, xxxix. 32, 44, 45, xl. 42, xlv. 17.
  169. ^ Cicerón, De Officiis , i. 10.
  170. ^ Suetonio, "La vida de Terencio", 4.
  171. ^ Broughton, vol. I, págs. 336, 361, 366, 377, 378, 380, 383, 390, 393, 435, 436 (nota 3).
  172. ^ Cicerón, Bruto , i. 81.
  173. ^ ab CIL I, 823, CIL I, 824.
  174. ^ ab Crawford, Moneda republicana romana , p. 294.
  175. ^ CIL I² 823.
  176. ^ Broughton, vol. Yo, págs. 543, 544.
  177. ^ Cicerón, En Verrem , i. 27, verso 36.
  178. ^ Pseudo-Asconius, en Verrem p. 179, ed. Orelli .
  179. ^ Diodoro Siculus, pag. 138, ed. Dind.
  180. ^ Livio, Epítome, 86.
  181. ^ Valerio Máximo, ix. 10. § 2.
  182. ^ Orosio, v.20.
  183. ^ ILLRP 363.
  184. ^ Broughton, vol. II, págs. 60, 62 (nota 1), 64, 69.
  185. ^ Broughton, vol. II, págs. 118, 134, 140.
  186. ^ Broughton, vol. II, págs. 194, 203.
  187. ^ Hans Voegtli, "Zwei Münzfunde aus Pergamon", en Schweizerische Numismatische Rundschau 69 (1990), págs. 47, 63–64.
  188. ^ Horacio, Epistulae , ii. 1. 173.
  189. ^ Plinio el Viejo, xiv. 15.
  190. ↑ Séneca el Joven, Epistulae morales ad Lucilium , 89.
  191. ^ Cicerón, Pro Murena , 71.
  192. ^ Broughton, vol. II, págs. 162, 164 (nota 4).
  193. ^ Broughton, vol. II, págs. 217, 220 (nota 2), 225, 227 (nota 5).
  194. ↑ Salustio, La conspiración de Catilina , 41.
  195. ^ Apio, Bellum Civile , ii. 4.
  196. ^ Cicerón, En Pisonem , 31.
  197. ^ Cicerón, Epistulae ad Familiares , iii. 3, 4, Epistulae ad Atticum , viii. 11.
  198. ^ abc CIL IX, 5390.
  199. ^ Camodeca, "Novità sui fasti consolari delle tavolette cerate della Campania", págs.52, 70.
  200. ^ Tácito, Agrícola , 10.
  201. ^ Plutarco, "La vida de Galba", 27.
  202. ^ Tácito, Historiae i. 44, iii. 14.
  203. ^ Tácito, Historiae , iv. 79.
  204. ^ CIL IV, 7963.
  205. ^ Goldberg, Construyendo literatura , p. 20.
  206. ^ John R. Clarke, reseña de "Mario Grimaldi (ed.), Pompeya. La Casa di Marco Fabio Rufo. Collana Pompei, vol. 2.", Bryn Mawr Classical Review , 2015.02.37.
  207. ^ Tácito, Dialogus de Oratoribus .
  208. ^ Plinio el Joven, Epistulae , i. 11, vii. 2.
  209. ^ Julio Capitolino, La vida de Antonino Pío , 8.
  210. ^ Digesta , 46. tit. 3.s. 39, 50 teta. 16. s. 207, 9. título. 2.s. 11, 19. tit. 1.s. 17, teta. 9.s. 3.
  211. ^ Dion Casio, lxxvii. 4, lxxviii. 11.
  212. ^ Elio Espartiano, La vida de Caracalla , 4.
  213. ^ Aurelio Víctor, Epítome de Caesaribus , 20.
  214. ^ Elio Lampridio, La vida de Alejandro Severo , c. 68, La vida de Heliogábalo , c. dieciséis.

Bibliografía

Fuentes antiguas

fuentes modernas