Apio Claudio Pulcro (97–49 a. C.) fue un patricio , político y general romano del siglo I a. C. Fue cónsul de la República romana en el 54 a. C. Era un experto en derecho romano y antigüedades, especialmente en la tradición esotérica del colegio augural del que era un miembro controvertido. Era jefe de la línea superior de la familia más poderosa de los patricios Claudii . Los Claudii eran una de las cinco familias principales ( gentes maiores o "Grandes Clanes") que habían dominado la vida social y política romana desde los primeros años de la república. Es más conocido por ser el destinatario de 13 de las cartas existentes en el corpus ad Familiares de Cicerón (todo el libro III), que datan del 53 al 50 a. C. No incluyen ninguna de las respuestas de Apio a Cicerón. También es conocido por ser el hermano mayor de los infames Clodio y Clodia .
Apio era el hijo mayor y heredero principal de Apio Claudio Pulcro (cónsul en el 79 a. C.), a quien sucedió como jefe de la línea principal de Claudios Pulcros cuando el mayor de los Apio murió en campaña en los montes Ródope como gobernador de Macedonia en el 76 a. C.
La muerte de su padre dejó a Apio como cabeza de su poderosa familia, con 20 o 21 años, pero con dos hermanos menores, dos hermanas solteras y poco dinero. Se trataba de una pobreza relativa, pero que demuestra la integridad de su padre, que obviamente no se benefició mucho, si es que se benefició en absoluto, del período de proscripción, cuando personajes menos escrupulosos, entre los que destacan Marco Licinio Craso y Cayo Curio, padre , amasaron enormes fortunas con las propiedades confiscadas a las víctimas marianas de Sila .
Apio recibió la generosa ayuda de Lucio Licinio Lúculo , quien, al regresar de su propiedad africana en el año 75 a. C., aceptó casarse con la hermana menor sin dote . También le entregó un legado significativo a Apio, quien, más tarde en su vida, marcó el regreso de su casa a una situación opulenta gracias a este regalo. [1]
Apio le devolvió rápidamente el favor en la vida política. Era un joven orador prometedor y el mismo año aceptó defender a Aulo Terencio Varrón ( pretor 77), que había regresado recientemente de su puesto en Asia. Varrón era amigo íntimo y pariente de Lúculo y del principal defensor de su defensa, Quinto Hortensio , el principal orador de Roma en aquel momento. Pero Varrón era aparentemente tan culpable que Hortensio recurrió a trucos sucios que incluían marcar las papeletas de los jueces a los que había sobornado, lo que provocó un escándalo público. [2]
Las buenas relaciones de Apio con la familia de Varrón perduraron. El hijo homónimo de Varrón (nacido alrededor del 80 a. C.) fue más tarde uno de sus amigos más cercanos, [3] sirviendo como cuestor en el año de la muerte de Apio, y más tarde uno de los personajes más polémicos e interesantes del régimen augusteo temprano en la erudición moderna: A. Terentius Varro Murena, quien murió en las primeras semanas (o días) de su consulado en el 23 a. C.
Sirvió en el estado mayor de su cuñado Lúculo, comandante en jefe de los ejércitos romanos en Asia durante la primera mitad de la Tercera Guerra Mitrídates . Lo más probable es que Apio estuviera con Lúculo desde el principio, a principios del 73 a. C., aunque no hay testimonio directo de su presencia en Oriente hasta el otoño del 71, tras la ocupación de la Capadocia oriental del Ponto , cuando Lúculo lo envió al rey armenio Tigranes para exigir la rendición de Mitrídates VI .
Su actitud y su forma de hablar ofendieron a Tigranes, el autoproclamado Rey de Reyes, que durante más de veinte años había estado acostumbrado a la servil ceremonia de la corte oriental. No se trataba de la franqueza romana habitual, sino de la arrogancia y la appietas de Claudia . El fracaso de esta misión precipitó la primera guerra de Roma con Armenia, que Lúculo inició en el 69 a. C.
Tal vez Lúculo envió al joven Apio con un propósito deliberado, sabiendo perfectamente que sus modales probablemente serían mal recibidos en la corte del Rey de Reyes. Podría haber enviado a Lucio Fannio o a Lucio Magio, ambos con experiencia en la corte póntica, y su carta a Tigranes, en la que se dirigía a él simplemente como Rey, en lugar de Rey de Reyes, era casi con toda seguridad un insulto deliberado de tipo diplomático más refinado. Tigranes ciertamente lo consideró así.
Después de su pretura en el 57 a. C., a Apio se le asignó Cerdeña como su provincia propretorial. La propiedad de Apio en Cerdeña transcurrió sin incidentes, y allí fue sucedido en 55 por Marco Emilio Escauro . [4]
Por otra parte, estuvo comprometido políticamente antes y después, asistiendo a las concurridas conferencias de Rávena y Lucca en la primavera de 56, cuando Julio César reparó la maltrecha coalición con Craso y Pompeyo , y alrededor del verano de 55 casó a su hija menor con el hijo mayor homónimo de Pompeyo, Cneo Pompeyo (nacido c. 79 a. C.), asegurando así su elección para el consulado para el año siguiente.
Fue elegido segundo consulado en el año 54 junto con Lucio Domicio Ahenobarbo .
Fue procónsul de Cilicia durante un bienio después de su consulado, un desastre para la región, sobre todo porque su hermano menor Cayo (pretor 56 a. C.) ocupó la propiedad de la provincia de Asia durante los tres años 55-52, o posiblemente el cuatrienio 55-51, de modo que Apio y su hermano controlaron la mayor parte de Anatolia juntos durante al menos un año de superposición y quizás dos. [ cita requerida ]
Su predecesor, Publio Cornelio Léntulo Spinther, fue un administrador bueno y honesto, y su sucesor, Cicerón, uno de los mejores de la historia romana. Pero el mando de Claudia fue desordenado, duro y corrupto. Su correspondencia con Cicerón, cuando éste se aproximaba a sucederlo, muestra muchos signos de la grave perturbación, que en ocasiones rozó el horror, por la que había pasado el país bajo el mando de Apio.
En el año 52 a. C., durante el proconsulado de Apio en Asia, su hermano menor Publio ( Clodio ) fue asesinado por un rival político ( Milón ). En un cruel giro de ironía, el asesinato tuvo lugar en la Vía Apia (construida por su antepasado Apio Claudio Ceco ). [ cita requerida ]
De camino a casa, Apio se detuvo una vez más en Atenas, renovando su interés por los misterios de Eleusis , y comenzó los preparativos para restaurar la puerta de los Propileos Menores en Eleusis , un proyecto que más tarde completaron, según las instrucciones de su testamento, sus herederos principales Pulcher Claudius y Rex Marcius. [5]
Elegido censor en el año 50 junto con el suegro de César, Lucio Calpurnio Pisón Cesonino (cos.58), Apio fue rápidamente procesado por soborno electoral por el nuevo yerno de Cicerón, Publio Cornelio Dolabela , pero fue absuelto gracias a la defensa de su propio yerno Bruto y de Quinto Hortensio . Este fue el último discurso de este último, ya que murió pocos días después. [6]
Después de su selección por el Senado ( lectio senatus ) como censor, Apio destituyó a un senador de rango tribunicio llamado Cayo Salustio Crispo (el historiador Salustio ). [ cita necesaria ]
Partió hacia el este con Pompeyo a principios del 49, llamativamente sin la excusa de los derechos de mando o incluso de una legatio porque todavía estaba en el cargo de censor (una magistratura de 18 meses). Pompeyo finalmente lo puso a cargo de Grecia , donde murió ese mismo año, aproximadamente al mismo tiempo que César regresaba a Roma desde España. [ cita requerida ]
Según Paulus Orosius, Historias contra los paganos VI (15.11):
Apio Claudio Censorino, que por orden de Pompeyo se ocupaba de Grecia, quiso comprobar la fiabilidad del oráculo pitio, que ya no existía. De hecho, se dice que el vidente al que obligó a descender a la caverna le respondió lo siguiente cuando le consultaron sobre la guerra:
Esta guerra no te concierne, oh romano.
Tú poseerás las cuencas de Eubea.
Ahora llaman al golfo de Eubea “las cuencas”. Así, Apio, inseguro sobre este destino inescrutable, falleció.
Hay un relato mucho más extenso sobre la recuperación por parte de Apio del oráculo que había permanecido en silencio durante tanto tiempo en Farsalia de Lucano . Allí nos enteramos de que Apio, como tantos otros antes que él, entendió mal la profecía y se apresuró a partir hacia Eubea , con la esperanza de tomar el control de Calcis como dominio privado. En cambio, murió allí y se construyó una famosa tumba para él cerca de la orilla del estrecho de Euripo . [7]
No se conoce la fecha de su incorporación al colegio de augures, pero es más probable que fuera en una etapa temprana de su vida debido a su reconocida experiencia en el saber augural, sobre el que publicó. Lo más probable es que sucediera a su padre (si este último fue uno de los nuevos augures de Sila creados en el 81 a. C.). [ cita requerida ]
Como augur, participó en acalorados debates con su colega mayor Cayo Claudio Marcelo ( pretor del 80 a. C.), quien sostenía que el augurio se estableció a partir de una creencia en la adivinación, pero se perpetuó por conveniencia política, mientras que Apio defendía firmemente una visión tradicionalista extrema que defendía la autenticidad del oficio y finalmente publicó un famoso Liber auguralis que incluía una buena dosis de polémica dirigida contra la modernidad "marcelina". [8]
Su arrogancia típicamente claudiana, [ cita requerida ] tan evidente en la correspondencia de Cicerón con él y con Marco Celio Rufo , [9] también se menciona en una carta a Cicerón de Publio Vatinio ( cónsul en el 47 a. C.), quien fue el candidato de César para ocupar el lugar de Apio en el colegio augural después de la muerte de este último: [10]
"Les aseguro que no podría afrontarlo ni aunque tuviera la desfachatez de Apio, en cuyo lugar fui elegido". (traducción del DR Shackleton Bailey)
También era característico de él que estuviera fascinado por las antigüedades atenienses, pero no lo que atrajo a muchos romanos prominentes a Atenas en ese momento: su fama como la ciudad universitaria más grande del mundo habitado por griegos (la oikoumene ) donde se basaban todas las principales escuelas filosóficas. [ cita requerida ] Estuvo ocupado en Grecia entre el 62 y el 61 a. C. cuando su salvaje hermano menor Publio Clodio Pulcro se metió en problemas por violar los ritos de la Bona Dea y fue procesado por incesto , pero no se sabe en qué calidad. [11]
Cicerón escribió a Marco Bruto lo siguiente en su tratado sobre la historia de la retórica y los oradores romanos ( Bruto 267):
Entre los que cayeron en aquella misma guerra están Marco Bíbulo, que escribió con exactitud, sobre todo porque no era orador, y dirigió con resolución muchos procesos; Apio Claudio, vuestro suegro, mi colega y amigo. Ya entonces era bastante estudioso y muy docto y experimentado como orador, además de un verdadero experto en derecho augural y público, y en nuestras antigüedades.
Groebe y Münzer han propuesto que su esposa pudo haber sido una Servilia. [12]
Ningún hijo sobrevivió hasta la edad adulta, pero tuvo al menos dos hijas Claudiae, ninguna de las cuales es mencionada directamente por su nombre, sino solo en el contexto de sus relaciones por matrimonio: la menor con Pompeyo el Joven (nacido c. 79 a. C.), [13] mientras que la mayor fue la primera esposa de Marco Junio Bruto (nacido en 85). [14] El terminus ante quem para ambos matrimonios es la primavera del 51 a. C. (calendario Iunius). Lo más probable es que Claudia mayor se casara con Bruto c. 59 (cuando cumplió 26 años) mientras que el matrimonio de su hermana menor con el hijo de Magnus probablemente se organizó en la época de las conferencias de Luca y Rávena (primavera del 56 a. C.), y el matrimonio tuvo lugar en el segundo consulado de Pompeyo después de que Apio regresara de Cerdeña. Fue una elección interesante de suegros ( adfines ) ya que Bruto se negó a hablar con Pompeyo Magnus hasta la Guerra Civil , detestándolo como un tirano y el asesino de su padre. Como no tenía hijos vivos, Pulcro adoptó a su sobrino Cayo Claudio Pulcro, quien cambió su nombre a Apio Claudio Pulcro ( posiblemente el hombre que se convirtió en cónsul en el 38 a. C. ).