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literatura rabínica

La literatura rabínica , en su sentido más amplio, es todo el espectro de escritos rabínicos a lo largo de la historia judía . Sin embargo, el término a menudo se refiere específicamente a la literatura de la era talmúdica (70-640 d.C. [1] ), a diferencia de los escritos rabínicos medievales y modernos , y por lo tanto se corresponde con el término hebreo Sifrut Chazal ( hebreo : ספרות חז״ל "Literatura [de nuestros] sabios", donde Hazal normalmente se refiere sólo a los sabios de la era talmúdica). Este sentido más específico de "literatura rabínica", que se refiere a los Talmudim , Midrashim ( hebreo : מדרש ) y escritos relacionados, pero casi nunca a textos posteriores, es la forma en que generalmente se entiende el término cuando se usa en los escritos académicos contemporáneos. Los términos mefareshim y parshanim (comentarios/comentaristas) casi siempre se refieren a escritores post-talmúdicos posteriores de glosas rabínicas sobre textos bíblicos y talmúdicos.

literatura mishnáica

Midr'she halakha , Mishnah y Tosefta (compiladas a partir de materiales anteriores al año 200 EC) son las primeras obras existentes de literatura rabínica, que exponen y desarrollan la ley oral del judaísmo , así como las enseñanzas éticas. A continuación vinieron los dos Talmuds:

El testimonio material más antiguo que existe de literatura rabínica de cualquier tipo es la inscripción de Tel Rehov que data de los siglos VI-VII, y también la inscripción judía más larga de la antigüedad tardía. [2] Mientras tanto, los manuscritos talmúdicos más antiguos que se conservan son del siglo VIII.

El Midrash

Midrash (pl. Midrashim ) es una palabra hebrea que se refiere a un método para leer detalles dentro o fuera de un texto bíblico. El término midrash también puede referirse a una recopilación de enseñanzas midráshicas, en forma de escrito legal, exegético, homilético o narrativo, a menudo configurado como un comentario sobre la Biblia o la Mishná . Hay una gran cantidad de obras midráshicas "clásicas" que abarcan un período desde la época mishnáica hasta la época geónica , que a menudo muestran evidencia de haber sido trabajadas y reelaboradas a partir de materiales anteriores, y que con frecuencia nos llegan en múltiples variantes. A continuación se proporciona una lista compacta de estos trabajos [basada en (Holtz 2008)]; Se puede encontrar una lista comentada más completa en Midrash. La línea de tiempo a continuación debe ser aproximada porque muchas de estas obras fueron compuestas durante un largo período de tiempo, tomando prestado y cotejando material de versiones anteriores; por lo tanto, sus historias son algo inciertas y objeto de debate académico. En la tabla, "ne" indica que la obra en cuestión no existe excepto en referencias secundarias.

Trabajos posteriores por categoría

Aggada

pensamiento jasídico

poesía hebrea

liturgia judía

Filosofía judía

Kábala

ley judía

literatura musar

Obras posteriores por periodo histórico

Obras de los Geonim

Los Geonim son los rabinos de Sura y Pumbeditha, en Babilonia (650 - 1250):

Obras de los Rishonim (los "primeros" comentaristas rabínicos)

Los Rishonim son los rabinos del período medieval temprano (1000 - 1550)

Obras de los Acharonim (los comentaristas rabínicos "posteriores")

Los Acharonim son los rabinos desde 1550 hasta la actualidad.

Mefareshim

Mefareshim es una palabra hebrea que significa "comentaristas" (o aproximadamente " exégetas "), Perushim significa "comentarios". En el judaísmo, estas palabras se refieren a comentarios sobre la Torá (cinco libros de Moisés), el Tanaj , la Mishná , el Talmud , la literatura responsa o incluso el sidur (libro de oraciones judío) y más.

Comentarios clásicos de la Torá y el Talmud

Los comentarios clásicos de la Torá y/o el Talmud han sido escritos por las siguientes personas:

Rashi escribió comentarios talmúdicos clásicos. Después de Rashi se escribieron los Tosafot , que eran un comentario general del Talmud por parte de los discípulos y descendientes de Rashi; Este comentario se basó en discusiones realizadas en las academias rabínicas de Alemania y Francia. [ cita necesaria ]

Comentarios modernos de la Torá

Los comentarios modernos de la Torá que han recibido gran reconocimiento en la comunidad judía incluyen:

Comentarios modernos de Sidur

Los comentarios modernos de Sidur han sido escritos por:

Ver también

Figuras bíblicas en la literatura rabínica.

Referencias

  1. ^ Safrai 1969, pag. 305, 307.
  2. ^ Bien, Steven; Koller, Aaron J. (2014). Talmuda de-Eretz Israel: arqueología y rabinos en la Palestina antigua tardía . Estudios Judaicos. Centro de estudios de Israel. Boston: De Gruyter. págs. 231-237. ISBN 978-1-61451-485-5.

Bibliografía

enlaces externos

General

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