El terrorismo islámico (también conocido como terrorismo islamista o terrorismo islámico radical o terrorismo yihadista ) se refiere a actos terroristas llevados a cabo por militantes islamistas fundamentalistas y extremistas islámicos . [1] [2] [3]
Desde al menos la década de 1990, se han producido incidentes terroristas islamistas en todo el mundo y han tenido como objetivo tanto a musulmanes como a no musulmanes. [4] La mayoría de los ataques se han concentrado en países de mayoría musulmana , [5] con estudios que encuentran que el 80-90% de las víctimas terroristas son musulmanas. [6] [7] [8] El número anual de muertes por ataques terroristas aumentó drásticamente de 2011 a 2014, cuando alcanzó un pico de 33.438, antes de disminuir a 13.826 en 2019. [9] En 2015, cuatro grupos extremistas islámicos - Estado Islámico , Boko Haram , los talibanes y al-Qaeda - fueron responsables del 74% de todas las muertes por terrorismo . [10] [11] En algunas de las regiones de mayoría musulmana más afectadas, estos terroristas han sido enfrentados por grupos de resistencia independientes armados. [12] El terrorismo islamista también ha sido rotundamente condenado por destacadas figuras y grupos islámicos. [13] [14] [15]
Las justificaciones dadas para los ataques a civiles por parte de grupos extremistas islámicos provienen de sus interpretaciones del Corán , [3] el hadiz , [16] [17] y la ley sharia . [3] Estas incluyen la retribución mediante la yihad armada por las injusticias percibidas de los incrédulos contra los musulmanes; [18] la creencia de que muchos autoproclamados musulmanes han violado la ley islámica y son incrédulos ( takfir ); [19] la necesidad percibida de restaurar el Islam mediante el establecimiento de la ley sharia , incluido el restablecimiento del Califato como un estado panislámico (por ejemplo, ISIS ); [20] la gloria y las recompensas celestiales del martirio ; [17] y la creencia en la supremacía del Islam sobre todas las demás religiones . [Nota 1]
El uso de la expresión "terrorismo islámico" es objeto de controversia. En el discurso político occidental, quienes desaprueban la caracterización de "islámico" la han calificado de "contraproducente", "altamente politizada, intelectualmente discutible" y "dañina para las relaciones comunitarias". [23] [24] [25] Se ha argumentado que "terrorismo islámico" es un nombre inapropiado para lo que debería llamarse " terrorismo islamista ". [26]
George W. Bush y Tony Blair (presidente de los Estados Unidos y primer ministro del Reino Unido respectivamente en el momento de los ataques del 11 de septiembre ) afirmaron repetidamente que la guerra contra el terrorismo no tiene nada que ver con el Islam. [27] Otros dentro y fuera del mundo islámico que se oponen a su uso con el argumento de que no hay conexión entre el Islam y el terrorismo incluyen a Imran Khan , el primer ministro de Pakistán, y el académico Bruce Lawrence . [28] [29] El expresidente estadounidense Barack Obama explicó por qué utilizó el término "terrorismo" en lugar de "terrorismo islámico" en una reunión municipal de 2016 diciendo: "No hay duda, ... organizaciones terroristas como Al-Qaeda o ISIL - Han pervertido y distorsionado y han tratado de reclamar el manto del Islam como excusa para básicamente la barbarie y la muerte ... Pero en lo que he sido cuidadoso cuando describo estos temas es asegurarme de que no agrupemos a estos asesinos entre los mil millones de musulmanes que existen en todo el mundo ..." [30]
Se ha argumentado que “terrorismo islámico” es un nombre inapropiado para lo que debería llamarse “ terrorismo islamista ”. [26]
En enero de 2008, la Oficina de Derechos Civiles y Libertades Civiles del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos publicó un informe titulado "Terminología para definir a los terroristas: recomendaciones de los musulmanes estadounidenses", [31] que comenzaba con
Las palabras importan. La terminología que utilicen los altos funcionarios del gobierno debe identificar con precisión la naturaleza de los desafíos que enfrenta nuestra generación. [...] Al mismo tiempo, la terminología también debe ser estratégica: debe evitar ayudar a los terroristas inflando las bases religiosas y el atractivo glamoroso de su ideología.
La oficina "consultó con algunos de los principales académicos y comentaristas sobre el Islam con sede en Estados Unidos para discutir la mejor terminología a utilizar al describir la amenaza terrorista". Entre los expertos que consultaron,
Hubo consenso en que el Gobierno de Estados Unidos debía evitar presentar involuntariamente a los terroristas, que carecen de legitimidad moral y religiosa, como combatientes valientes, soldados legítimos o portavoces de los musulmanes comunes. Por lo tanto, los expertos aconsejaron cautela al utilizar términos como "yihadista", "terrorista islámico", "islamista" y "guerrero santo" como descripciones grandilocuentes.
Otros, como Ibn Warraq, afirman que desde el comienzo del Islam, "han surgido movimientos violentos" como los jariyitas , [32] Sahl ibn Salama, Barbahari , el movimiento Kadizadeli , Ibn Abd al-Wahhab , etc., "que buscan revivir el verdadero Islam, que sus miembros sentían que había sido descuidado en las sociedades musulmanas, que no estaban a la altura de los ideales de los primeros musulmanes". [33] Los jariyitas del siglo VII , según algunos, comenzaron desde una posición esencialmente política, pero desarrollaron doctrinas extremas que los diferenciaron tanto de los musulmanes sunitas como de los chiítas . El grupo se destacó particularmente por adoptar un enfoque radical del takfir , por el cual declaraban que los oponentes musulmanes eran infieles y, por lo tanto, dignos de muerte, [34] y también por su fuerte parecido con el EIIL contemporáneo. [35]
Durante la era de la lucha anticolonial en el norte de África y Oriente Medio , y coincidiendo con la creación de Israel en 1948, una serie de movimientos marxistas-leninistas y antiimperialistas se extendieron por todo el mundo árabe e islámico. Estos movimientos eran nacionalistas y revolucionarios, pero no islámicos. Sin embargo, su visión de que el terrorismo podía ser eficaz para alcanzar sus objetivos políticos generó la primera fase del terrorismo internacional moderno. A fines de la década de 1960, movimientos seculares palestinos como Al Fatah y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) comenzaron a atacar a civiles fuera del ámbito inmediato del conflicto. Tras la victoria de Israel sobre las fuerzas árabes en 1967, los líderes palestinos comenzaron a darse cuenta de que el mundo árabe era incapaz de derrotar a Israel en el campo de batalla. Al mismo tiempo, las lecciones extraídas de la lucha judía contra los británicos en Palestina y los movimientos revolucionarios en América Latina, el norte de África y el sudeste asiático motivaron a los palestinos a alejarse de la guerra de guerrillas y recurrir al terrorismo urbano. Estos movimientos eran de naturaleza secular, aunque su alcance internacional sirvió para difundir tácticas terroristas en todo el mundo. [36] Además, la Guerra Fría árabe entre monarquías islámicas conservadoras en su mayoría alineadas con los EE. UU. (Marruecos, Arabia Saudita, Jordania) y gobiernos nacional-revolucionarios seculares alineados con los soviéticos (Egipto, Siria, Argelia, Libia, Irak) inspiró un crecimiento de movimientos islámicos con motivaciones religiosas en el Medio Oriente, apoyados por Arabia Saudita , que entraron en conflicto con las ideologías nacionalistas seculares ( nasseristas y baasistas ) predominantes en ese momento. [36] [37]
El libro The Revolt de Menachem Begin , líder de la milicia Irgun y futuro primer ministro israelí, influyó tanto en la teoría de la guerrilla urbana de Carlos Marighella como en la organización islamista Al Qaeda de Osama bin Laden . [38] El periodista israelí Ronen Bergman en el libro Rise and Kill First afirmó que la campaña de 1983 de ataques terroristas coordinados de Hezbolá contra instalaciones militares estadounidenses, francesas e israelíes en Beirut se inspiró y reflejó directamente la campaña de bombardeos de 1946 de la Haganá y el Irgun contra los británicos: ambas lograron crear una atmósfera de miedo generalizado que finalmente obligó al enemigo a retirarse. [39] Bergman afirma además que la influencia de las operaciones terroristas patrocinadas por Israel sobre los islamistas emergentes también fue de naturaleza operativa: el Frente para la Liberación del Líbano de los Extranjeros, un grupo israelí, había llevado a cabo múltiples atentados con camiones letales en el Líbano mucho antes del surgimiento de Hezbolá. Un agente del Mossad israelí le dijo a Bergman: "Vi desde lejos cómo uno de los coches explotaba y destruía una calle entera. Estábamos enseñando a los libaneses lo eficaz que podía ser un coche bomba. Todo lo que vimos después con Hezbolá surgió de lo que vieron que había sucedido después de estas operaciones". [40]
El año 1979 es considerado un punto de inflexión en el ascenso del radicalismo de motivación religiosa en el mundo musulmán. Se cree que varios acontecimientos (la guerra soviética-afgana y el apoyo sin precedentes de Arabia Saudita, Pakistán y los Estados Unidos a los yihadistas antisoviéticos ; la revolución iraní y la posterior guerra entre Irán e Irak , así como el apoyo activo de Jomeini a los grupos chiítas que resistían la ocupación israelí del Líbano ; la toma de la Gran Mezquita de La Meca y la posterior wahabización del gobierno saudí; y el tratado de paz entre Egipto e Israel , que fue muy impopular en algunos sectores del mundo musulmán) fueron cruciales para la proliferación del terrorismo islamista en la década siguiente. [41]
Según Bruce Hoffman de la Corporación RAND , en 1980, 2 de 64 grupos terroristas fueron categorizados como de motivación religiosa, mientras que en 1995, casi la mitad (26 de 56) tenían motivaciones religiosas y la mayoría tenía al Islam como su fuerza guía. [42] [36]
La guerra soviética-afgana y la posterior guerra de los muyahidines contra la Unión Soviética, que duró de 1979 a 1989, dieron inicio al surgimiento y expansión de los grupos terroristas. Desde su inicio en 1994, la milicia talibán apoyada por Pakistán en Afganistán ha adquirido varias características tradicionalmente asociadas con los estados patrocinadores del terrorismo , brindando apoyo logístico, documentación de viaje e instalaciones de entrenamiento. Desde 1989, la creciente disposición de los extremistas religiosos a atacar objetivos fuera de las áreas inmediatas del país o la región resalta la naturaleza global del terrorismo contemporáneo. El atentado de 1993 contra el World Trade Center y los ataques del 11 de septiembre de 2001 contra el World Trade Center y el Pentágono son representativos de esta tendencia. [36]
Según una investigación del periódico alemán Welt am Sonntag , entre el 11 de septiembre de 2001 y el 21 de abril de 2019 se produjeron 31.221 atentados terroristas islamistas, en los que murieron al menos 146.811 personas. Muchas de las víctimas eran musulmanas, incluida la mayoría de las víctimas que murieron en atentados en los que murieron 12 o más personas. [43] [44] [45]
Según el Índice Global de Terrorismo, las muertes por terrorismo alcanzaron su pico en 2014 y han disminuido cada año desde entonces hasta 2019 (el último año del que se dispone de cifras en el estudio), lo que supone una reducción de más de la mitad (59% o 13.826 muertes) desde su pico. Los cinco países "más afectados" por el terrorismo siguen siendo países musulmanes: Afganistán, Irak, Nigeria, Siria y Somalia. [Nota 2]
La motivación de los terroristas islámicos ha sido objeto de controversia. Algunos (como Maajid Nawaz , Graeme Wood e Ibn Warraq ) la atribuyen a interpretaciones extremistas del Islam; [47] [48] [33] otros (Mehdi Hasan) a una combinación de agravio político y desajuste sociopsicológico; [49] y otros (como James L. Payne y Michael Scheuer ) a una lucha contra "la agresión, opresión y explotación de tierras y pueblos musulmanes por parte de Estados Unidos, Occidente y los judíos". [50]
Daniel Benjamin y Steven Simon , en su libro The Age of Sacred Terror , sostienen que los ataques terroristas islámicos están motivados por el fervor religioso. Se los considera como "un sacramento... destinado a restaurar en el universo un orden moral que había sido corrompido por los enemigos del Islam". Sus ataques no son políticos ni estratégicos, sino un "acto de redención" destinado a "humillar y masacrar a quienes desafiaron la hegemonía de Dios". [51]
Según el líder islámico indonesio Yahya Cholil Staquf, en una entrevista con la revista Time en 2017 , dentro de la tradición islámica clásica se supone que la relación entre musulmanes y no musulmanes es de segregación y enemistad. En su opinión, el extremismo y el terrorismo están vinculados con "los supuestos básicos de la ortodoxia islámica" y los movimientos islámicos radicales no son nada nuevo. También añadió que los políticos occidentales deberían dejar de fingir que el extremismo no está vinculado al Islam. [52] [53]
Según el periodista Graeme Wood, “mucho de lo que hace” un importante grupo terrorista islámico –el ISIS– “parece absurdo, salvo a la luz de un compromiso sincero y cuidadosamente meditado de devolver la civilización a un entorno legal del siglo VII” de Mahoma y sus compañeros, “y, en última instancia, de provocar el apocalipsis” y el Día del Juicio Final . Los miembros del grupo ISIS insisten en que “no se apartarán –no pueden apartarse– de los preceptos de gobierno que fueron incorporados al Islam por el profeta Mahoma y sus primeros seguidores”. [54]
Shmuel Bar sostiene que, si bien no hay duda de la importancia de los factores políticos y socioeconómicos en el terrorismo islamista, "para comprender la motivación de estos actos y diseñar una estrategia eficaz para una guerra contra el terrorismo, es necesario comprender los factores religiosos e ideológicos, que están profundamente arraigados en el Islam". [55]
En un estudio sobre los antecedentes de los terroristas musulmanes en Europa, uno del Reino Unido y otro de Francia, se encontró poca conexión entre los actos terroristas realizados en nombre del Islam y la devoción religiosa de los agentes. Un informe británico de 2008, "restringido", sobre cientos de estudios de casos realizados por la agencia de contrainteligencia nacional MI5, concluyó que no había un "perfil típico" de terrorista y que
[L]ejos de ser fanáticos religiosos, un gran número de los implicados en el terrorismo no practican su fe con regularidad. Muchos carecen de alfabetización religiosa y podrían ser considerados, de hecho, como novicios religiosos. Muy pocos han sido criados en hogares fuertemente religiosos, y hay una proporción de conversos superior a la media. Algunos se dedican al consumo de drogas, al consumo de alcohol y a la prostitución. El MI5 afirma que hay pruebas de que una identidad religiosa bien establecida en realidad protege contra la radicalización violenta. [56]
Sin embargo, si bien la motivación de las personas directamente involucradas en la realización de los ataques terroristas no es necesariamente religiosa y puede provenir de otras razones, muy a menudo hay organizaciones y gobiernos con motivaciones religiosas detrás de esos ataques. Las organizaciones y los gobiernos fundamentalistas a menudo alientan, financian, ayudan, incentivan o recompensan las acciones de individuos que reconocen como susceptibles de ser coaccionados para cometer ataques terroristas, utilizando así a personas que no siempre tienen motivaciones religiosas para lograr fines religiosos. Hamás , por ejemplo, es conocido por pagar a las familias de terroristas encarcelados y de terroristas suicidas . La República Islámica del Irán destina miles de millones de dólares estadounidenses anuales a milicianos y terroristas, [57] explotando las extremas dificultades económicas que enfrentan las personas en países como Yemen , Líbano y Siria , ofreciéndoles dinero en efectivo a cambio de actividades terroristas. [58]
Un "retrato general" de 2015 sobre "las condiciones y circunstancias" en las que las personas que viven en Francia se convierten en "radicales islámicos" (terroristas o potenciales terroristas) realizado por Olivier Roy (ver arriba) concluyó que la radicalización no era un "levantamiento de una comunidad musulmana que es víctima de la pobreza y el racismo: sólo se unen los jóvenes, incluidos los conversos". [59]
Roy cree que el terrorismo/radicalismo se "expresa en términos religiosos" porque
En cierta contradicción con esto, un estudio que encuestó a musulmanes en Europa para examinar en qué medida la ideología islamista aumenta el apoyo al terrorismo, encontró que "en los países occidentales afectados por el terrorismo interno... la justificación del terrorismo está fuertemente asociada con un aumento en la práctica religiosa". (Este no es el caso en los "países europeos donde los musulmanes son predominantes" -Bosnia , Albania , etc.- donde parece suceder lo opuesto, es decir, cuanto más importancia asignaban los encuestados a la religión en su vida, menos probabilidades había de que "justificaran la violencia política"). [60]
La mayoría de las corrientes de pensamiento/escuelas/sectas/movimientos/ denominaciones /tradiciones del Islam no apoyan ni se asocian de otro modo con el terrorismo. [Nota 3] Según Mir Faizal, solo tres sectas o movimientos del Islam (las sectas sunitas de Salafi , Deobandi y Barelvi ) [Nota 4] han sido asociadas con la violencia contra civiles. [61] De los tres, solo el Islam salafista (específicamente el Islam yihadista salafista ) puede considerarse involucrado en el terrorismo global, ya que está conectado con Al-Qaeda , ISIS , Boko Haram y otros grupos. (El terrorismo entre algunos miembros de la secta Barelvi se limita a ataques contra supuestos blasfemos en Pakistán, y el terrorismo entre los grupos Deobandi no tiene "casi" ninguna influencia más allá de Afganistán, Pakistán y la India.) [61] Otra secta/movimiento conocido como wahabismo (entrelazado con el salafismo no yihadista ) ha sido acusado de ser la ideología detrás de los grupos terroristas islámicos, [62] pero Al Qaeda y otros terroristas son descritos más comúnmente como seguidores de una fusión del qutbismo y el wahabismo . [63] [64] [65]
Más allá de estas sectas o movimientos religiosos, la ideología religiosa del qutbismo ha influido en el terrorismo islámico, junto con temas y tendencias religiosas como el takfir , los ataques suicidas y la creencia de que los judíos y los cristianos no son Gente del Libro sino infieles/kafir que libran una " guerra contra el Islam ". (Estas ideas suelen estar relacionadas y superpuestas).
El qutbismo recibe su nombre del teórico islamista egipcio Sayyid Qutb , que escribió un manifiesto (conocido como Milestones ) mientras estaba en prisión. Se dice que Qutb sentó las bases ideológicas del yihadismo salafista (según Bruce Livesey); [66] se dice que sus ideas formaron "el movimiento islamista moderno" (según Gilles Kepel); [Nota 5] que, junto con otros "pensamientos islámicos violentos", se convirtió en la ideología conocida como " qutbismo" , que es el "centro de gravedad" de Al Qaeda y grupos relacionados (según el coronel del ejército estadounidense Dale C. Eikmeier). [47] Se cree que Qutb es una gran influencia en el líder número 2 de Al Qaeda, Ayman al-Zawahiri . [68] [Nota 6]
En su manifiesto (llamado "una de las obras más influyentes en árabe del último medio siglo"), [71] Qutb predicó:
Eikmeier resume los principios del qutbismo de la siguiente manera:
Aunque Sayyid Qutb predicó que todo el mundo musulmán se había vuelto apóstata o jahiliyah , no hizo un takfir específico ni pidió la ejecución de ningún apóstata, incluso aquellos que gobernaban gobiernos no sharia [Nota 7]. Qutb, sin embargo, enfatizó que "las organizaciones y autoridades" de los países supuestamente musulmanes eran irremediablemente corruptas y malvadas [83] y tendrían que ser abolidas por "poder físico y Jihad", [83] por un movimiento de "vanguardia" [84] de verdaderos musulmanes. [85]
Uno de los que sí lo defendió fue Muhammad abd-al-Salam Faraj , el principal teórico del grupo islamista que asesinó al presidente egipcio Anwar Sadat , quien en su libro Al-Farida al-gha'iba (El deber desatendido) citó una fatwa emitida en 1303 d. C. por el célebre y estricto jurista medieval Ibn Taymiyyah . Había dictaminado que luchar y matar a los invasores mongoles que estaban invadiendo Siria no sólo estaba permitido sino que era obligatorio según la sharia. Esto se debía a que los mongoles no seguían la ley sharia y, por lo tanto, aunque se habían convertido al Islam (argumentaba Ibn Taymiyyah), no eran realmente musulmanes. [86] Faraj predicaba que gobernantes como Anwar Sadat eran "rebeldes contra las Leyes de Dios [la sharia]", [87] [88] y "apóstatas del Islam" que no han conservado nada del Islam excepto su nombre. [89]
Otro movimiento islámico acusado de estar involucrado en el terrorismo es el conocido como wahabismo . [90] [91] [92] [93] [62]
Patrocinado por la potencia exportadora de petróleo Arabia Saudita , el wahabismo es profundamente conservador y antirrevolucionario (su fundador enseñó que los musulmanes están obligados a dar lealtad incuestionable a su gobernante, por imperfecto que sea, siempre que dirija a la comunidad de acuerdo con las leyes de Dios), [94] [95] No obstante, esta ideología y sus patrocinadores han sido acusados de ayudar al terrorismo tanto
Hasta al menos 2017 o algo así (cuando el príncipe heredero saudí Muhammad bin Salman declaró que Arabia Saudita estaba volviendo al "Islam moderado"), [105] Arabia Saudita gastó muchos miles de millones, no solo a través del gobierno saudí sino a través de organizaciones islámicas, organizaciones benéficas religiosas y fuentes privadas, [106] en dawah wahhabiya , es decir, difundir la interpretación wahabí del Islam, [107] Esta financiación incentivó a las "escuelas, editoriales, revistas, periódicos o incluso gobiernos" musulmanes de todo el mundo a "dar forma a su comportamiento, discurso y pensamiento de tal manera que incurrieran y se beneficiaran de la generosidad saudí", y así propagar las doctrinas wahabíes; [108]
Los cientos de colegios y centros islámicos, más de mil mezquitas y escuelas para niños musulmanes que financió [Nota 8] a menudo presentaban planes de estudio y materiales religiosos favorables al wahabismo [111] [112] [113], como libros de texto que explicaban que todas las formas del Islam, excepto el wahabismo, eran una desviación, [114] o el texto saudí de duodécimo grado que "instruye a los estudiantes que es una obligación religiosa hacer 'batalla' contra los infieles para difundir la fe". [115]
Entre las obras a favor del wahabismo que se distribuyeron gratuitamente y que estaban "financiadas por las regalías del petróleo" se encontraban las de Ibn Taymiyyah [116] (autor de la fatwa mencionada anteriormente contra los gobernantes que no gobiernan según la sharia). [87] [88]
No menos importante, la exitosa yihad de 1980-1990 contra la ocupación soviética de Afganistán —que inspiró a los veteranos de la yihad no afganos a continuar la yihad en su propio país o en otros— se benefició de miles de millones de dólares de financiación saudí, así como de "armamento e inteligencia". [117]
La "causa fundamental" del terrorismo musulmán es la ideología extremista, según el teólogo paquistaní Javed Ahmad Ghamidi , específicamente las enseñanzas de que:
Otros autores han señalado otros elementos de la ideología islámica extremista.
Los medios de comunicación suelen denominar a los ataques terroristas que requieren la muerte del atacante como ataques suicidas o atentados con bombas , pero cuando los perpetran islamistas, sus perpetradores suelen llamar a ese ataque Istishhad (o en español, " operación de martirio "), [119] y al atacante suicida shahid (pl. shuhada , literalmente "testigo" y generalmente traducido como "mártir"). La idea es que el atacante murió para dar testimonio de su fe en Dios, por ejemplo mientras libraba la yihad bis saif ( yihad con la espada). El término "suicidio" nunca se utiliza porque el Islam tiene fuertes restricciones contra el suicidio.
Según el autor Sadakat Kadri, "la idea misma de que los musulmanes pudieran inmolarse en nombre de Dios era algo inaudito antes de 1983, y hasta principios de los años 1990 nadie en ningún lugar había intentado justificar el asesinato de musulmanes inocentes que no estuvieran en el campo de batalla". Después de 1983, el proceso se limitó entre los musulmanes a Hezbolá y otras facciones chiítas libanesas durante más de una década. [120]
Desde entonces, el "vocabulario del martirio y el sacrificio", las grabaciones en vídeo de las confesiones de fe de los atacantes, se han convertido en parte de la "conciencia cultural islámica", "instantáneamente reconocibles" para los musulmanes (según Noah Feldman ), [ cita requerida ] mientras que la táctica se ha extendido por el mundo musulmán "con una velocidad asombrosa y siguiendo un curso sorprendente". [ cita requerida ]
En un principio, los objetivos fueron los soldados estadounidenses, luego, sobre todo, los israelíes, incluidos mujeres y niños. Desde Líbano e Israel, la técnica de los atentados suicidas se trasladó a Irak, donde los objetivos han incluido mezquitas y santuarios, y las víctimas previstas han sido en su mayoría iraquíes chiítas . ... [En] Afganistán , ... tanto los perpetradores como los objetivos son musulmanes sunitas ortodoxos . No hace mucho, un atentado con bomba en Lashkar Gah, la capital de la provincia de Helmand , mató a musulmanes, incluidas mujeres, que solicitaban ir en peregrinación a La Meca . En general, la tendencia apunta definitivamente hacia la violencia entre musulmanes. Según un cálculo conservador, más de tres veces más iraquíes han muerto por atentados suicidas en sólo tres años (2003-6) que israelíes en diez (entre 1996 y 2006). Los atentados suicidas se han convertido en el arquetipo de la violencia musulmana, no sólo para los occidentales sino también para los propios musulmanes. [121]
A continuación se presentan declaraciones yihadistas que comparan la vida y la muerte:
La justificación de Al Qaeda para el asesinato de civiles después de su primer ataque (ver arriba) basada en una fatwa de Ibn Taymiyyah fue descrita por el autor Lawrence Wright,
Ibn Taymiyyah había emitido una fatwa histórica: cualquiera que ayudara a los mongoles, que les comprara bienes o les vendiera o simplemente estuviera cerca de ellos, también podría ser asesinado. Si es un buen musulmán, irá al Paraíso; si es malo, irá al infierno, y buena suerte. De este modo, el turista muerto y el trabajador del hotel [asesinado por Al Qaeda] recibirían su merecida recompensa. [126]
Un influyente tratado titulado Management of Savagery ( Idarat at-Tawahhush ) explica en parte los asesinatos en masa por el hecho de que incluso "si toda la umma [comunidad de musulmanes] pereciera, todos serían mártires". [127] [128] De manera similar, el autor Ali A. Rizvi ha descrito la reacción en una sala de chat de un partidario talibán a su condena (la de Rizvi) de la masacre de la escuela de Peshawar de 2014 —que los 132 niños de la escuela que los talibanes masacraron "no estaban muertos" porque habían sido asesinados "en el camino de Dios... No los llaméis muertos. Están vivos, pero nosotros no lo percibimos" (citando, Corán 3:169 Nunca penséis que los martirizados por la causa de Alá están muertos. De hecho, están vivos con su Señor, bien provistos—), y manteniendo que aquellos cuya fe islámica es "pura" tampoco se molestarían con el asesinato de niños por parte de los talibanes. [129]
Un principio que defienden el qutbismo y otros islamistas militantes es que las políticas y la sociedad occidentales no sólo son antiislámicas o explotadoras, sino activamente antiislámicas o, como se dice a veces, libran una " guerra contra el islam ". Los islamistas (como Qutb) suelen identificar lo que consideran una lucha histórica entre el cristianismo y el islam , que se remonta a las Cruzadas [130] , entre otros conflictos históricos entre practicantes de las dos religiones respectivas.
En 2006, la entonces jefa del MI5 británico, Eliza Manningham-Buller, dijo de Al Qaeda que "ha desarrollado una ideología que sostiene que el Islam está bajo ataque y necesita ser defendido". "Se trata de una poderosa narrativa que entrelaza conflictos de todo el mundo y presenta la respuesta de Occidente a cuestiones variadas y complejas, desde disputas de larga data como Israel/Palestina y Cachemira hasta acontecimientos más recientes como prueba de una determinación generalizada de socavar y humillar al Islam en todo el mundo". [131] Dijo que los testamentos en vídeo de los terroristas suicidas británicos dejaban claro que estaban motivados por injusticias mundiales y de larga data percibidas contra los musulmanes; una interpretación extrema y minoritaria del Islam promovida por algunos predicadores y personas influyentes; su interpretación como antimusulmana de la política exterior del Reino Unido, en particular la participación del Reino Unido en Irak y Afganistán". [131]
En su llamado a la yihad, Osama bin Laden casi invariablemente describió a sus enemigos como agresivos y sus acciones contra ellos como defensivas. [132]
La enemistad hacia los no musulmanes entre militantes, líderes y académicos islamistas está impulsada por creencias teológicas que consideran a los cristianos y judíos como " infieles ". Esta hostilidad se extiende aún más a la sociedad occidental debido a sus valores y prácticas seculares, que se consideran contrarios a los principios islámicos. Entre ellos se incluyen cuestiones como la proliferación de la pornografía , la inmoralidad percibida y la aceptación de la homosexualidad y el feminismo .
Un ejemplo de esta postura ideológica en la práctica fue proporcionado por Karam Kuhdi, un islamista arrestado en Egipto en 1981 por su participación en una serie de robos y asesinatos dirigidos contra orfebres cristianos. En este período, los turistas, a menudo no musulmanes, también fueron frecuentemente atacados por terroristas islámicos en Egipto. Durante el interrogatorio policial, Kuhdi sorprendió a las autoridades con sus creencias poco convencionales. Rechazó la doctrina islámica tradicional de que los cristianos eran " Pueblo del Libro " con derecho a protección como dhimmis , considerándolos en cambio infieles sujetos a la yihad violenta. Kuhdi apoyó su postura citando versos coránicos como "Aquellos que dicen que Dios es Jesús, hijo de María, son infieles" y "combatir a aquellos del pueblo del libro que son infieles", explicando la visión islamista de que los infieles son "el Pueblo del Libro, ya que no han creído en este libro". [133]
Según una doctrina conocida como al-wala' wa al-bara ' (literalmente, "lealtad y disociación"), el fundador wahabí Abd al-Wahhab argumentó que era "imperativo para los musulmanes no hacerse amigos, aliarse con, o imitar a los no musulmanes o musulmanes heréticos", y que esta "enemistad y hostilidad de los musulmanes hacia los no musulmanes y heréticos tenía que ser visible e inequívoca". [134]
Aunque Bin Laden casi siempre enfatizó la supuesta opresión de los musulmanes por parte de Estados Unidos y los judíos cuando hablaba de la necesidad de la yihad en sus mensajes, en su " Carta a América ", respondió a la pregunta: "¿A qué los estamos llamando y qué queremos de ustedes?" con:
Os llamamos a ser un pueblo de costumbres, principios, honor y pureza; a rechazar los actos inmorales de fornicación, homosexualidad, intoxicantes, juegos de azar y comercio con intereses (...) Separáis la religión de vuestras políticas, (...) Sois la nación que permite la usura, que ha sido prohibida por todas las religiones (...) Sois una nación que permite la producción, el comercio y el uso de intoxicantes (...) Sois una nación que permite actos de inmoralidad (...) Sois una nación que permite el juego en todas sus formas. (...) Usáis a las mujeres para servir a los pasajeros, visitantes y extraños para aumentar vuestros márgenes de beneficio. Luego despotricáis diciendo que apoyáis la liberación de la mujer. [135]
Este principio ha sido enfatizado por Ayman al-Zawahiri (líder de al-Qaeda desde junio de 2011), Abu Muhammad al-Maqdisi (teórico yihadista), Hamoud al-Aqla al-Shu'aybi (erudito sudí conservador que apoyó los ataques del 11 de septiembre) y varios predicadores salafistas, Ahmad Musa Jibril y Abdullah el-Faisal . [136]
Tras el tiroteo en el club nocturno de Orlando en 2016 , descrito como un "crimen de odio" debido a que las víctimas eran clientes de un club nocturno LGBT, [137] supuestamente atacado en represalia por los ataques aéreos estadounidenses contra ISIS, la revista oficial de ISIS, Dabiq, respondió: "¿Un crimen de odio? Sí. Los musulmanes sin duda odian a los sodomitas liberales. ¿Un acto de terrorismo? Sin duda. A los musulmanes se les ha ordenado aterrorizar a los enemigos incrédulos de Alá". [138] [136]
Según la ley islámica tradicional, la sangre de quien abandona el Islam es “pendiente”, es decir, condenado a muerte. [82] Esto se aplica no sólo a los autoproclamados ex musulmanes, sino a aquellos que todavía creen ser musulmanes pero que (a los ojos de sus acusadores) se han desviado demasiado de la ortodoxia. [Nota 9]
Muchos musulmanes liberales, modernistas y reformistas contemporáneos creen que matar a los apóstatas viola el mandato coránico “No hay compulsión en la religión…” (Q.2:256), pero incluso generaciones anteriores de eruditos islámicos advirtieron contra hacer tales acusaciones (conocidas como takfir ), sin mucho cuidado y generalmente reservaban el castigo de muerte para los defensores “extremos, persistentes y agresivos” de la innovación religiosa ( bidʻah ). [141] El peligro, según algunos (como Gilles Kepel ), era que “usado incorrectamente o sin restricciones, ... los musulmanes podrían recurrir a la excomunión mutua y así impulsar a la Ummah al desastre total”. [82]
Kepel señaló que algunos de los primeros seguidores de Qutb creían que su declaración de que el mundo musulmán había vuelto a la ignorancia preislámica ( Yahiliyyah ) debía tomarse literalmente y que todos los que estaban fuera de su movimiento debían ser takfir; [67] y los wahabíes eran conocidos por su disposición a takfir a los musulmanes no wahabíes. [142] [143]
Desde la segunda mitad del siglo XX, una "ideología central" [144] de los grupos yihadistas wahabistas / salafistas insurgentes [145] ha sido la "sanción" de la "violencia contra los líderes" de los estados de mayoría musulmana [144] que no aplican la sharia (ley islámica) o que son "considerados insuficientemente religiosos". [144] Se cree que algunos grupos insurgentes - Al-Gama'a al-Islamiyya de Egipto, y más tarde GIA , los talibanes y el EIIL - han ido incluso más allá, aplicando el takfir y su pena capital no sólo contra las autoridades gubernamentales sunitas y los musulmanes chiítas, sino también contra los civiles sunitas comunes que no están de acuerdo con las políticas insurgentes, como la reinstauración de la esclavitud, o las han desobedecido.
En 1977, el grupo Jama'at al-Muslimin (conocido por el público como Takfir wal-Hijra ), secuestró y luego mató a un erudito islámico y ex ministro del gobierno egipcio Muhammad al-Dhahabi. El fundador de Jama'at al-Muslimin , Shukri Mustaf, había sido encarcelado con Sayyid Qutb , y se había convertido en uno de los discípulos "más radicales" de Qutb. [146] Creía que no solo el gobierno egipcio era apóstata , sino también "la sociedad egipcia en su conjunto" porque "no estaba luchando contra el gobierno egipcio y, por lo tanto, había aceptado el gobierno de los no musulmanes". [147] Mientras la policía disolvía el grupo, este se reorganizó con miles de miembros, [148] algunos de los cuales ayudaron a asesinar al presidente egipcio Anwar Sadat, [149] y se unieron a la Guerra Civil Argelina y a Al Qaeda. [150] Durante la década de 1990, una violenta insurgencia islámica en Egipto, perpetrada principalmente por Al-Gama'a al-Islamiyya , tuvo como blanco no sólo a la policía y a funcionarios gubernamentales sino también a civiles, matando o hiriendo a 1.106 personas en un año particularmente sangriento (1993). [151]
En la brutal guerra civil argelina de 1991-2002, se sabe que el Grupo Islámico Armado de Argelia (GIA), de línea dura, declaró el takfir contra el público argelino en general . El emir del GIA, Antar Zouabri, se atribuyó el mérito de dos masacres de civiles (las masacres de Rais y Bentalha ), calificando las matanzas de "ofrenda a Dios" y declarando impíos a las víctimas y a todos los argelinos que no se habían unido a sus filas. [152] Declaró que "excepto los que están con nosotros, todos los demás son apóstatas y merecedores de la muerte", [153] (Decenas, y a veces cientos, de civiles fueron asesinados en cada una de una serie de masacres que comenzaron en abril de 1998. [154] Sin embargo, no se sabe cuántos asesinatos fueron obra del GIA y cuántos de las fuerzas de seguridad, que se habían infiltrado en los insurgentes y no eran conocidos por su probidad). [155] [156]
En agosto de 1998, los insurgentes talibanes masacraron a 8.000 no combatientes hazaras , en su mayoría chiítas, en Mazar-i-Sharif , Afganistán. En varios discursos pronunciados en las mezquitas de Mazar-i-Sharif después de la matanza, el mulá Niazi, comandante talibán del ataque y gobernador recién instalado, declaró: "Los hazaras no son musulmanes, son chiítas. Son kofr [infieles]. Los hazaras mataron a nuestras fuerzas aquí, y ahora tenemos que matar a los hazaras... O aceptáis ser musulmanes o os vais de Afganistán..." [157] , lo que indicaba que, junto con la venganza y/o el odio étnico, el takfir era un motivo de la matanza.
Desde su creación en 2013 hasta 2020, directamente o a través de grupos afiliados, Daesh ), "ha sido responsable de 27.947 muertes de terroristas", la mayoría de ellos musulmanes, [Nota 10] "porque los ha considerado kafir". [158]
Un ejemplo del takfir de Daesh se encuentra en el número 13 de su revista Dabiq , que dedicó "docenas de páginas... a atacar y explicar la necesidad de matar a los chiítas", a los que el grupo se refiere con el nombre de Rafidah.
Iniciados por un judío astuto, [los chiítas] son una secta apóstata que se ahoga en la adoración de los muertos, maldiciendo a los mejores compañeros y esposas del Profeta, difundiendo dudas sobre la base misma de la religión (el Corán y la Sunnah), difamando el honor mismo del Profeta, y prefiriendo a sus "doce" imanes a los profetas e incluso a Alá! ... Así, los Rāfidah son apóstatas mushrik [politeístas] que deben ser asesinados dondequiera que se los encuentre, hasta que ningún Rāfidī camine sobre la faz de la tierra, incluso si los pretendientes de la yihad los desprecian... [159]
Daesh no sólo pidió el restablecimiento de la esclavitud de los no musulmanes (específicamente del grupo minoritario yazidí ), sino que declaró el takfir contra cualquier musulmán que no estuviera de acuerdo con su política.
Las mujeres y los niños yazidíes [deben ser] divididos de acuerdo con la Sharia entre los combatientes del Estado Islámico que participaron en las operaciones de Sinjar ... Esclavizar a las familias de los kuffar y tomar a sus mujeres como concubinas es un aspecto firmemente establecido de la Sharia que si uno lo negara o se burlara, estaría negando o burlándose de los versos del Corán y las narraciones del Profeta... y apostatando así del Islam. [20]
A partir de 2013, Daesh comenzó a “fomentar el takfir de los musulmanes considerados insuficientemente puros en lo que respecta al tawhid (monoteísmo)”. Se descubrió que los talibanes “eran un movimiento ‘nacionalista’, demasiado tolerante” con los chiítas. [160] En 2015, el EIIL “declaró a Jabhat al-Nusrat –entonces filial de Al Qaeda en Siria– un grupo apóstata”. [160]
Donald Holbrook, investigador del Centro para el Estudio del Terrorismo y la Violencia Política , analiza una muestra de 30 obras de propagandistas yihadistas en busca de referencias a las escrituras islámicas que justifiquen los objetivos de la yihad violenta. [16] An-Nisa (4:74-75) es el pasaje más citado; otros pasajes populares son At-Taubah (9:13-15, 38-39, 111), Al-Baqarah (2:190-191, 216) y Surah 9:5 :
Pero cuando estos meses de prohibición hayan terminado, matad a los idólatras dondequiera que los encontréis, y hacedlos prisioneros o sitiadlos y acechadlos en cualquier lugar posible. Pero si se arrepienten y cumplen con sus obligaciones devocionales y pagan el zakat, dejadlos que se vayan, pues Dios es indulgente y bondadoso.
Holbrook señala que la primera parte "matar a los idólatras..." se cita a menudo, pero no los factores limitantes al final del ayat . [16]
Las técnicas de guerra están restringidas por la jurisprudencia islámica clásica, pero su alcance no lo está. Bernard Lewis afirma que, en última instancia, la yihad termina cuando el mundo entero se somete al gobierno y la ley islámicos. [161] La jurisprudencia islámica clásica impone, sin límite de tiempo o espacio, el deber de subyugar a los no musulmanes (según Lewis). [162] Wael Hallaq escribe que algunos islamistas radicales van más allá de la teoría clásica para insistir en que el propósito de la yihad es derrocar a los regímenes que oprimen a los musulmanes y hacer que los no musulmanes se conviertan al Islam. En contraste, los modernistas islámicos -a quienes los islamistas desprecian- ven la yihad como defensiva y compatible con los estándares modernos de guerra. [163] Para justificar sus actos de violencia religiosa , los individuos y redes yihadistas recurren al género no vinculante de la literatura legal islámica ( fatwa ) desarrollada por las autoridades legales yihadistas-salafistas , cuyos escritos legales se comparten y difunden a través de Internet . [3]
Aunque los opositores islámicos a los ataques contra civiles han citado numerosos hadices proféticos y hadices del primer sucesor de Mahoma , Abu Bakr , [164] Al Qaeda cree que sus ataques están justificados por razones religiosas. Después de su primer ataque contra un objetivo estadounidense que mató a civiles (un atentado con bomba en un hotel en Adén, Yemen, en 1992 ), Al Qaeda justificó el asesinato de transeúntes civiles mediante una interpretación (de un tal Abu Hajer) basada en el jurista medieval Ibn Taymiyyah (véase más arriba).
En una obra posterior al 11 de septiembre, "Una declaración de Qaidat al-Jihad sobre los mandatos de los héroes y la legalidad de las operaciones en Nueva York y Washington", Al Qaeda proporcionó una justificación más sistemática, que proporcionaba "amplia justificación teológica para matar civiles en casi cualquier situación imaginable". [18] Entre estas justificaciones se encuentra que Estados Unidos está liderando a los países occidentales en la guerra contra el Islam, que (al Qaeda alega) tiene como objetivo "mujeres, niños y ancianos musulmanes". Esto significa que cualquier ataque contra Estados Unidos es una defensa del Islam, y cualquier tratado y acuerdo entre estados de mayoría musulmana y países occidentales que se violaría con ataques es nulo y sin valor. Otras justificaciones para matar y situaciones en las que se permiten los asesinatos basándose en precedentes de la historia islámica temprana incluyen: matar a no combatientes cuando es demasiado difícil distinguir entre ellos y combatientes cuando se ataca un "bastión" enemigo ( hist ), y/o los no combatientes permanecen en territorio enemigo; matar a quienes ayudan al enemigo "con hechos, palabras y pensamientos", esto incluye a los civiles ya que ellos pueden votar en las elecciones que llevan a los enemigos del Islam al poder; necesidad de matar en la guerra para proteger al Islam y a los musulmanes; cuando se le preguntó al Profeta si los combatientes musulmanes podían usar la catapulta contra la aldea de Taif, incluso aunque los combatientes enemigos estuvieran mezclados con una población civil, él indicó que sí; matar a mujeres, niños y otros grupos protegidos está permitido cuando sirven como escudos humanos para el enemigo; matar a civiles está permitido si el enemigo ha roto un tratado. [18]
Los partidarios de Bin Laden han señalado informes según los cuales el profeta islámico Mahoma atacó ciudades por la noche o con catapultas, y han argumentado que debe haber tolerado daños incidentales a no combatientes, ya que habría sido imposible distinguirlos de los combatientes durante tales ataques. [165] [166] Estos argumentos no fueron ampliamente aceptados por los musulmanes. [166]
Se cree que los grupos escindidos y competidores de Al Qaeda, Jama'at al-Tawhid wal-Jihad y el Estado Islámico de Irak y Siria , han sido fuertemente influenciados [167] [168] [169] [170] [171] por una obra de 2004 sobre la yihad titulada Gestión del salvajismo ( Idarat at-Tawahhush ), escrita por Abu Bakr Naji [171] y destinada a proporcionar una estrategia para crear un nuevo califato islámico destruyendo primero "objetivos económicos y estratégicos vitales" y aterrorizando al enemigo con crueldad para quebrantar su voluntad. [172]
El tratado afirma que "quien previamente participó en la yihad sabe que no es más que violencia, crudeza, terrorismo, disuasión y masacre", [173] y que incluso "el más abominable de los niveles de salvajismo" de la yihad es mejor "que la estabilidad bajo el orden de la incredulidad" -es decir, cualquier otro régimen que no sea el EIIL. [167] [174] Las víctimas no sólo deberían ser decapitadas, fusiladas, quemadas vivas en jaulas o sumergidas gradualmente hasta ahogarse, sino que estos eventos deberían ser publicitados con videos y fotografías. [175]
Algunos observadores [19] [176] [177] han notado la evolución de las reglas de la yihad, desde la doctrina "clásica" original hasta la del yihadismo salafista del siglo XXI . [171] Según el historiador legal Sadarat Kadri, [176] durante los últimos dos siglos, los cambios graduales en la doctrina legal islámica (desarrollada por islamistas que por lo demás condenan cualquier bid'ah (innovación) en la religión), han "normalizado" lo que antes era "impensable". [176] "La idea misma de que los musulmanes pudieran inmolarse por Dios era inaudita antes de 1983, y no fue hasta principios de los años 1990 que alguien en cualquier lugar había tratado de justificar el asesinato de musulmanes inocentes que no estaban en un campo de batalla". [176]
La primera o la doctrina "clásica" de la yihad que se desarrolló hacia finales del siglo VIII, enfatizaba la "yihad de la espada" ( jihad bil-saif ) en lugar de la "yihad del corazón", [178] pero contenía muchas restricciones legales que se desarrollaron a partir de interpretaciones tanto del Corán como del Hadith , como reglas detalladas que involucraban "la iniciación, la conducta, la terminación" de la yihad, el tratamiento de los prisioneros, la distribución del botín, etc. A menos que hubiera un ataque repentino a la comunidad musulmana , la yihad no era una "obligación personal" ( fard 'ayn ); en cambio, era una "obligación colectiva" ( fard al-kifaya ), [179] que tenía que ser cumplida "en el camino de Dios" ( fi sabil Allah ), [180] y solo podía ser dirigida por el califa , "cuya discreción sobre su conducta era casi absoluta". [180] (Esto fue diseñado en parte para evitar incidentes como la yihad de la Jarijia contra el califa Ali y su asesinato , ya que consideraban que ya no era musulmán ). [19] El martirio resultante de un ataque al enemigo sin preocuparse por su propia seguridad era digno de elogio, pero morir por su propia mano (en oposición a la del enemigo) merecía un lugar especial en el infierno . [181] La categoría de yihad que se considera una obligación colectiva a veces se simplifica como "yihad ofensiva" en los textos occidentales. [182]
Basándose en las interpretaciones del siglo XX de Sayyid Qutb , Abdullah Azzam , Ruhollah Khomeini , Al Qaeda y otros, muchos, si no todos, esos autoproclamados combatientes de la yihad creen que la yihad global defensiva es una obligación personal, lo que significa que ningún califa o jefe de estado musulmán necesita declararla. Matarse a uno mismo en el proceso de matar al enemigo es un acto de martirio y te lleva a un lugar especial en el cielo , no un lugar especial en el infierno; y el asesinato de transeúntes musulmanes (no importa si son no musulmanes), no debería impedir los actos de yihad. El analista militar e intelectual Sebastian Gorka describió la nueva interpretación de la yihad como el "ataque deliberado de civiles por parte de un actor no estatal a través de medios no convencionales". [177]
El teólogo islámico Abu Abdullah al-Muhajir ha sido identificado como uno de los teóricos e ideólogos clave detrás de la violencia yihadista moderna. [171] [183] [184] [185] Sus justificaciones teológicas y legales influyeron en Abu Musab al-Zarqawi , miembro de al-Qaeda y ex líder de al-Qaeda en Irak , así como en varios otros grupos terroristas yihadistas, incluidos ISIL y Boko Haram. [171] [183] [184] [185] Zarqawi utilizó un manuscrito de 579 páginas de las ideas de al-Muhajir en los campos de entrenamiento de AQI que luego fueron desplegados por ISIL, conocido en árabe como Fiqh al-Dima y al que se hace referencia en inglés como La jurisprudencia de la yihad o La jurisprudencia de la sangre . [171] [183] [184] [185] [186] El libro ha sido descrito por el experto en antiterrorismo Orwa Ajjoub como una forma de racionalizar y justificar "operaciones suicidas, la mutilación de cadáveres, decapitaciones y el asesinato de niños y no combatientes". [171] El periodista de The Guardian Mark Towsend, citando a Salah al-Ansari de Quilliam , señala: "Hay una sorprendente falta de estudio y preocupación con respecto a este texto aborrecible y peligroso [ La jurisprudencia de la sangre ] en casi todos los estudios occidentales y árabes". [185] Charlie Winter de The Atlantic lo describe como un "manual teológico utilizado para justificar los actos aborrecibles del grupo". [184] Afirma:
Desde cavilaciones sobre los méritos de decapitar, torturar o quemar prisioneros hasta ideas sobre el asesinato, la guerra de asedio y el uso de armas biológicas, el legado intelectual de Muhajir es un componente crucial del corpus literario de ISIS —y, de hecho, de todo lo que venga después—, una forma de hacer que prácticamente cualquier cosa sea permisible, siempre que, claro está, pueda presentarse como beneficiosa para la yihad. [...] Según Muhajir, suicidarse para matar gente no es sólo un acto teológicamente sólido, sino también encomiable, algo que debe apreciarse y celebrarse independientemente de su resultado. [...] Ni Zarqawi ni sus herederos han mirado atrás, y han utilizado generosamente la obra de Muhajir para normalizar el uso de tácticas suicidas en el tiempo transcurrido desde entonces, de modo que se han convertido en el método militar y terrorista más importante —defensivo u ofensivo— utilizado por ISIS en la actualidad. La forma en que Muhajir lo teorizó fue simple: ofreció una solución teológica que permite a cualquiera que lo desee eludir los mandatos coránicos contra el suicidio. [184]
El psicólogo clínico Chris E. Stout también analiza el texto inspirado en Al Muhajir en su ensayo Terrorism, Political Violence, and Extremism (2017). Considera que los yihadistas consideran que sus acciones son “por el bien mayor” y que se encuentran en una situación de “debilidad en la tierra” que hace del terrorismo islámico un medio válido de solución. [186]
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Tras el ataque del 11 de septiembre, los comentaristas destacaron la pobreza de Afganistán y especularon que la culpa podría recaer en parte en la falta de una "mayor prioridad a la salud, la educación y el desarrollo económico" en los países más ricos, [187] y en las "economías estancadas y la escasez de empleos" en los países más pobres. [188]
Entre los actos de opresión contra los musulmanes por parte de Estados Unidos y sus aliados denunciados por el jefe de Al Qaeda se encuentran la explotación económica. En un mensaje de Osama bin Laden del 6 de octubre de 2002, "Carta a América", denuncia
Ustedes roban nuestra riqueza y nuestro petróleo a precios irrisorios debido a su influencia internacional y a sus amenazas militares. Este robo es, en verdad, el mayor robo jamás presenciado por la humanidad en la historia del mundo. ... Si la gente roba nuestra riqueza, entonces tenemos el derecho de destruir su economía. [189] [190]
En una entrevista de 1997, afirmó que "desde 1973, el precio de la gasolina ha aumentado sólo 8 dólares por barril, mientras que los precios de otros artículos han subido tres veces. Los precios del petróleo también deberían haber subido tres veces, pero esto no ocurrió", [191] [Nota 11] (Por otra parte, en una entrevista cinco semanas después de la destrucción de las torres del World Trade Center de la que su operación era responsable, Bin Laden describió las torres como un símbolo de -o "predicación"- no de la explotación o el capitalismo, sino de "la libertad, los derechos humanos y la igualdad"). [193]
En 2002, los académicos Alan B. Krueger y Jitka Maleckova descubrieron que "un análisis cuidadoso de la evidencia ofrece pocas razones para el optimismo de que una reducción de la pobreza o un aumento de los logros educativos reducirían significativamente el terrorismo internacional por sí solos". [194] Alberto Abadie descubrió que "el riesgo de terrorismo no es significativamente mayor para los países más pobres, una vez que se consideran otras características específicas de cada país", sino que parece correlacionarse con el "nivel de libertad política" de un país. [195]
Martin Kramer ha sostenido que, si bien los organizadores terroristas rara vez son pobres, sus "soldados de a pie" a menudo lo son. [196] Andrew Whitehead afirma que "la pobreza crea oportunidades" para los terroristas, que han contratado a niños pobres desesperados para realizar trabajos pesados en Irak y se han ganado la lealtad de los pobres en el Líbano brindándoles servicios sociales. [197]
Muchos creen que grupos como Al Qaeda e ISIS, que reaccionan a la agresión de potencias no musulmanas (especialmente de Estados Unidos), y que las creencias religiosas son exageradas, si no irrelevantes, en su motivación. Según un gráfico del Departamento de Estado de Estados Unidos, los ataques terroristas se intensificaron en todo el mundo tras la invasión de Afganistán por parte de Estados Unidos en 2001 y la invasión de Irak en 2003. [ 198] [¿ Fuente poco fiable? ] Dame Eliza Manningham Buller , ex jefa del MI5 , dijo a la investigación sobre Irak que los servicios de seguridad advirtieron a Tony Blair que el lanzamiento de la Guerra contra el Terror aumentaría la amenaza del terrorismo. [198] [ Se necesita una mejor fuente ] Robert Pape ha argumentado que al menos los terroristas que utilizan ataques suicidas -una forma particularmente efectiva [199] de ataque terrorista- no están impulsados por el islamismo sino por "un objetivo estratégico claro: obligar a las democracias modernas a retirar sus fuerzas militares del territorio que los terroristas consideran su patria". [200] Sin embargo, Martin Kramer , que debatió con Pape sobre los orígenes de los atentados suicidas, afirmó que la motivación de los ataques suicidas no es sólo una lógica estratégica sino también una interpretación del Islam para proporcionar una lógica moral. Por ejemplo, Hezbolá inició los atentados suicidas tras una compleja reelaboración del concepto de martirio . Kramer explica que la ocupación israelí de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano elevó la temperatura necesaria para esta reinterpretación del Islam, pero la ocupación por sí sola no habría sido suficiente para el terrorismo suicida. [201] "La única manera de poner un freno al terrorismo suicida", sostiene Kramer, "es socavar su lógica moral, alentando a los musulmanes a ver su incompatibilidad con sus propios valores". [201]
Al desglosar el contenido de las declaraciones y entrevistas de Osama bin Laden recogidas en Mensajes al mundo de Bruce Lawrence (Lawrence comparte la creencia de Payne en el imperialismo y la agresión de EE.UU. como causa del terrorismo islámico), James L. Payne descubrió que el 72% del contenido trataba sobre el tema de la "crítica de la agresión, la opresión y la explotación de tierras y pueblos musulmanes por parte de EE.UU./Occidente/judío", mientras que sólo el 1% de las declaraciones de bin Laden se centraban en criticar "la sociedad y la cultura estadounidenses". [50]
El ex analista de la CIA Michael Scheuer sostiene que los ataques terroristas (específicamente los ataques de Al Qaeda contra objetivos en los Estados Unidos) no están motivados por un odio de inspiración religiosa hacia la cultura o religión estadounidense , sino por la creencia de que la política exterior estadounidense ha oprimido, asesinado o dañado de otra manera a los musulmanes en el Medio Oriente, [202] condensado en la frase "Nos odian por lo que hacemos, no por lo que somos". Las acciones de política exterior estadounidense que Scheuer cree que están alimentando el terrorismo islámico incluyen: la intervención liderada por Estados Unidos en Afganistán y la invasión de Irak; las relaciones entre Israel y Estados Unidos , a saber, el apoyo financiero, militar y político a Israel ; [203] [204] [205] [206] el apoyo estadounidense a estados policiales " apóstatas " en naciones musulmanas como Egipto, Argelia, Marruecos y Kuwait; [207] el apoyo estadounidense a la creación de un Timor Oriental independiente a partir del territorio anteriormente ocupado por la Indonesia musulmana; la aprobación o apoyo percibido por Estados Unidos de acciones contra insurgentes musulmanes en India, Filipinas, Chechenia y Palestina . [208]
Maajid Nawaz y Sam Harris sostienen que en muchos casos simplemente no existe conexión entre los actos de extremismo islámico y la intervención occidental en tierras musulmanas.
Nawaz: ... ¿Qué tiene que ver con la política exterior estadounidense el asesinato de la población yazidí en el monte Sinjar? ¿Qué tiene que ver con la política exterior estadounidense el hecho de obligar a las mujeres a llevar pañuelos en la cabeza (tiendas de campaña , en realidad) en Waziristán y Afganistán, y el azotarlas, obligar a los hombres a dejarse crecer la barba bajo amenaza de un látigo, cortarles las manos, etc.?
Harris: Este catálogo de irrelevancias podría extenderse indefinidamente. ¿Qué tiene que ver con la política exterior estadounidense o israelí el bombardeo suní de mezquitas chiítas y ahmadíes en Pakistán? [209]
Nawaz también sostiene que se puede decir que los terroristas suicidas en países de mayoría no musulmana, como los del 7 de julio de 2005, están motivados por una ideología y no por el deseo de obligar a los militares británicos a retirarse de "su patria", ya que nacieron y se criaron en Yorkshire, nunca habían estado en Irak y no hablan su idioma. [48]
Un factor motivador del radicalismo violento (que no se encuentra sólo en Al Qaeda e ISIS) es el desarrollo psicológico durante la adolescencia. [210] Cally O'Brien descubrió que muchos terroristas "no estuvieron expuestos a Occidente en un contexto positivo, ya sea por simple aislamiento o por la influencia familiar conservadora, hasta mucho después de haber establecido una identidad personal y social". Al analizar las teorías de la identidad personal psicológica , Seth Schwartz, Curitis Dunkel y Alan Waterman encontraron dos tipos de "identidades personales" susceptibles de radicalización que conducen al terrorismo:
En 2004, un psiquiatra forense y ex oficial del servicio exterior, Marc Sageman , realizó un "estudio intensivo de datos biográficos sobre 172 participantes en la yihad" en su libro Understanding Terror Networks . [213] Concluyó que las redes sociales , los "estrechos vínculos de familia y amistad", más que los trastornos emocionales y conductuales de "pobreza, trauma, locura [o] ignorancia", inspiraron a los jóvenes musulmanes alienados a unirse a la yihad y matar. [214]
Según el antropólogo Scott Atran , un investigador de la OTAN que estudia el terrorismo suicida, a partir de 2005, la evidencia disponible contradice una serie de explicaciones simplistas sobre las motivaciones de los terroristas, incluyendo la inestabilidad mental, la pobreza y los sentimientos de humillación. [215] Los mayores predictores de los atentados suicidas —un tipo común de táctica terrorista utilizada por los terroristas islámicos— resulta no ser la religión sino la dinámica de grupo. Si bien la humillación personal no resulta ser una motivación para quienes intentan matar civiles, la percepción de que otros con quienes uno siente un vínculo común están siendo humillados puede ser un poderoso impulsor de la acción. "Dinámicas de grupos pequeños que involucran a amigos y familiares que forman la célula de diáspora de hermandad y camaradería en la que se basa la creciente ola de acciones de martirio". [216] Los terroristas, según Atran, son seres sociales influenciados por conexiones y valores sociales. En lugar de morir "por una causa", podría decirse que murieron "unos por otros". [215]
En una tesis doctoral de 2011, el antropólogo Kyle R. Gibson revisó tres estudios que documentaron 1.208 ataques suicidas entre 1981 y 2007 y encontró que los países con tasas más altas de poligamia se correlacionaban con una mayor producción de terroristas suicidas . [217] [218] El politólogo Robert Pape ha descubierto que entre los terroristas suicidas islámicos, el 97 por ciento eran solteros y el 84 por ciento eran hombres (o si se excluye al Partido de los Trabajadores del Kurdistán , el 91 por ciento eran hombres), [219] mientras que un estudio realizado por el ejército estadounidense en Irak en 2008 encontró que los atacantes suicidas eran casi siempre hombres solteros sin hijos de entre 18 y 30 años (con una edad media de 22), y eran típicamente estudiantes o empleados en ocupaciones de cuello azul . [220] Además de señalar que los países donde la poligamia se practica ampliamente tienden a tener tasas más altas de homicidios y de violaciones , los politólogos Valerie M. Hudson y Bradley Thayer han argumentado que debido a que el Islam es la única tradición religiosa importante donde la poligamia todavía se tolera en gran medida , los mayores grados de desigualdad marital en los países islámicos que en la mayor parte del mundo hacen que tengan poblaciones más susceptibles al terrorismo suicida, y que las promesas de harenes de vírgenes para el martirio sirven como un mecanismo para mitigar el conflicto dentro del grupo dentro de los países islámicos entre machos alfa y no alfa al brindar estima a las familias de estos últimos y redirigir su violencia hacia grupos externos. [221]
Además de su investigación sobre los Tigres Tamiles , Scott Atran descubrió que los grupos terroristas palestinos (como Hamás ) proporcionan estipendios mensuales , pagos globales y prestigio masivo a las familias de terroristas suicidas. [222] [223] Citando a Atran y otras investigaciones antropológicas que muestran que el 99 por ciento de los terroristas suicidas palestinos son hombres, que el 86 por ciento no están casados y que el 81 por ciento tiene al menos seis hermanos (más que el tamaño promedio de la familia palestina), el científico cognitivo Steven Pinker argumenta en The Better Angels of Our Nature (2011) que debido a que las familias de los hombres en Cisjordania y Gaza a menudo no pueden pagar el precio de la novia y que muchas novias potenciales terminan en matrimonios polígamos, la compensación financiera de un acto de terrorismo suicida puede comprar suficientes novias para que los hermanos de un hombre tengan hijos para que el autosacrificio valga la pena en términos de selección de parentesco y aptitud biológica (con Pinker también citando una famosa cita atribuida al biólogo evolutivo JBS Haldane cuando Haldane bromeó diciendo que no sacrificaría su vida por su hermano, pero sí por "dos hermanos u ocho primos"). [224]
En 2007, el académico Olivier Roy describió los antecedentes de los cientos de terroristas globales (en oposición a los locales) que fueron encarcelados o asesinados y de quienes las autoridades tienen registros, como sorprendentes en varios sentidos: los sujetos con frecuencia tenían un origen occidentalizado; había pocos palestinos , iraquíes o afganos "que venían a vengar lo que estaba pasando en su país"; había una falta de religiosidad antes de la radicalización por haber "nacido de nuevo" en un país extranjero; un alto porcentaje de sujetos se había convertido al Islam; sus antecedentes estaban "desterritorializados", lo que significa, por ejemplo, que "nacieron en un país, luego se educaron en otro país, luego fueron a luchar a un tercer país y se refugiaron en un cuarto país"; y sus creencias sobre la yihad diferían de las tradicionales, es decir, creían que la yihad era permanente, global y "no vinculada a un territorio específico". [225] Roy cree que el terrorismo/radicalismo se "expresa en términos religiosos" entre los terroristas estudiados porque
El autor Lawrence Wright describió la característica del " desplazamiento " de los miembros del grupo terrorista islámico más famoso, Al Qaeda:
Lo que los reclutas solían tener en común —además de su urbanidad, su origen cosmopolita , su educación, su facilidad con los idiomas y sus conocimientos informáticos— era el desplazamiento. La mayoría de los que se unieron a la yihad lo hicieron en un país distinto de aquel en el que se habían criado. Eran argelinos que vivían en enclaves de expatriados en Francia, marroquíes en España o yemeníes en Arabia Saudí. A pesar de sus logros, tenían poca reputación en las sociedades de acogida en las que vivían. [226]
Este perfil de los yihadistas globales difiere del que se encuentra entre los terroristas suicidas islamistas locales más recientes en Afganistán. Según un estudio de 2007 sobre 110 terroristas suicidas realizado por el patólogo afgano Dr. Yusef Yadgari, el 80% de los atacantes estudiados tenía algún tipo de discapacidad física o mental. Los terroristas suicidas tampoco eran "celebrados como sus homólogos de otras naciones musulmanas. Los terroristas suicidas afganos no aparecen en carteles ni en vídeos como mártires". [227] Daniel Byman, experto en Oriente Medio de la Brookings Institution , y Christine Fair, profesora adjunta de estudios sobre la paz y la seguridad en la Universidad de Georgetown , sostienen que muchos de los terroristas islámicos son tontos y no están entrenados, tal vez incluso inentrenables, y que uno de cada dos terroristas suicidas talibanes se suicidan únicamente. [228]
Al estudiar 300 casos de personas acusadas de terrorismo yihadista en los Estados Unidos desde el 11 de septiembre de 2001, el autor Peter Bergen descubrió que los perpetradores estaban "generalmente motivados por una mezcla de factores", entre ellos "una ideología islamista militante"; oposición a "la política exterior estadounidense en el mundo musulmán; una necesidad de apegarse a una ideología u organización que les diera un sentido de propósito"; y una " apertura cognitiva " al Islam militante que a menudo estaba "precipitada por una decepción personal, como la muerte de un padre". [229] [ se necesita una mejor fuente ]
Sin embargo, dos estudios sobre los antecedentes de los terroristas musulmanes en Europa (uno en el Reino Unido y otro en Francia) encontraron poca conexión entre la devoción religiosa y el terrorismo entre las bases terroristas. Un informe "restringido" de cientos de estudios de casos realizado por la agencia de contrainteligencia doméstica del Reino Unido, el MI5, encontró que
[L]ejos de ser fanáticos religiosos, un gran número de los implicados en el terrorismo no practican su fe con regularidad. Muchos carecen de alfabetización religiosa y podrían ser considerados, de hecho, como novicios religiosos. Muy pocos han sido criados en hogares fuertemente religiosos, y hay una proporción de conversos superior a la media. Algunos se dedican al consumo de drogas, al consumo de alcohol y a la prostitución. El MI5 afirma que hay pruebas de que una identidad religiosa bien establecida en realidad protege contra la radicalización violenta. [56]
Un "retrato general" de 2015 sobre "las condiciones y circunstancias" en las que las personas que viven en Francia se convierten en "radicales islámicos" (terroristas o potenciales terroristas) realizado por Olivier Roy (ver arriba) concluyó que la radicalización no era un "levantamiento de una comunidad musulmana que es víctima de la pobreza y el racismo: sólo se unen los jóvenes, incluidos los conversos". [59]
Además de explicar el terrorismo islámico, muchos observadores han intentado señalar sus inconsistencias y los fallos de sus argumentos, sugiriendo a menudo medios para desmotivar a terroristas potenciales.
Bernard Lewis, un estudioso de Oriente Medio de la Universidad de Princeton, sostiene que, aunque Bin Laden y otros islamistas radicales afirman que están luchando para restablecer la sharia en el mundo musulmán, sus ataques contra civiles violan la forma clásica de esa jurisprudencia islámica . Los "juristas clásicos del Islam nunca consideraron ni remotamente que [la yihad] fuera el tipo de matanza masiva no provocada y no anunciada de poblaciones civiles no involucradas". [230] Con respecto a los ataques del 11 de septiembre , Lewis señaló:
Al ser una obligación religiosa, la yihad está regulada detalladamente en la sharia, que analiza con todo lujo de detalles cuestiones como la apertura, la conducción, la interrupción y el cese de las hostilidades, el trato a los prisioneros y a los no combatientes, el uso de armas, etc. [231] De manera similar, las leyes de la yihad prohíben categóricamente las matanzas indiscriminadas y sin motivo alguno. [232] Se insta a los guerreros de la guerra santa a no dañar a los no combatientes, a las mujeres y a los niños, "a menos que ellos los ataquen primero"... Un punto en el que insisten es en la necesidad de una declaración de guerra clara antes de comenzar las hostilidades, y de una advertencia adecuada antes de reanudarlas después de una tregua. Lo que los juristas clásicos del Islam nunca consideraron remotamente es el tipo de matanza masiva no provocada y no anunciada de poblaciones civiles no involucradas que vimos en Nueva York hace dos semanas. Para esto no hay precedente ni autoridad en el Islam. [233]
De manera similar, Timothy Winter escribe que las proclamaciones de Bin Laden y Ayman al-Zawahiri “ignoran 14 siglos de erudición musulmana”, y que si “hubieran seguido las normas de su religión, habrían tenido que reconocer que ninguna escuela del Islam convencional permite atacar a civiles”. [234]
El investigador Donald Holbrook señala que, si bien muchos yihadistas citan el comienzo del famoso verso (o aleya ) de la espada:
... no citan ni discuten los factores limitantes que siguen,
mostrando cómo son (Holbrook sostiene) "descaradamente selectivos para servir a sus objetivos de propaganda". [16]
Las credenciales académicas de los ideólogos del extremismo también son "cuestionables". [47] Dale C. Eikmeier señala
Con la excepción de Abul Ala Maududi y Abdullah Yusuf Azzam , ninguno de los principales teóricos del qutbismo se formó en los centros de aprendizaje reconocidos por el Islam. Aunque era un musulmán devoto, Hassan al-Banna era profesor y activista comunitario. Sayyid Qutb era un crítico literario. Mohammed Abdul-Salam Farag era electricista. Ayman al-Zawahiri es médico. Osama bin Laden se formó para ser hombre de negocios. [47]
Michael Sells y Jane I. Smith (profesora de Estudios Islámicos) escriben que, salvo algunos extremistas como Al Qaeda , la mayoría de los musulmanes no interpretan los versículos coránicos como una promoción de la guerra actual, sino como un reflejo de contextos históricos. [235] [236] Según Sells, la mayoría de los musulmanes "no esperan aplicar" los versículos en cuestión "a sus amigos y vecinos no musulmanes contemporáneos, así como la mayoría de los cristianos y judíos no se consideran a sí mismos ordenados por Dios, como el Josué bíblico , a exterminar a los infieles ". [235]
En su libro No god but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam (No hay otro dios que Dios: los orígenes, la evolución y el futuro del Islam) , el académico iraní-estadounidense Reza Aslan sostiene que actualmente se está librando una batalla interna dentro del Islam entre los ideales reformistas individualistas y la autoridad tradicional de los clérigos musulmanes . [237] La lucha es similar a la de la reforma del siglo XVI en el cristianismo , y de hecho está sucediendo cuando la religión del Islam es tan "antigua" como lo era el cristianismo en el momento de su reforma. [238] Aslan sostiene que "la noción de que el contexto histórico no debería desempeñar ningún papel en la interpretación del Corán -que lo que se aplicó a la comunidad de Mahoma se aplica a todas las comunidades musulmanas de todos los tiempos- es simplemente una posición insostenible en todos los sentidos". [239]
A pesar de su proclamada devoción a la virtud de la ley Sharia, los yihadistas no siempre han evitado asociarse con la pornografía del despreciado Occidente. El periódico The Times (Londres) ha señalado que una fuente descubrió que los yihadistas habían buscado el anonimato a través de algunas de las mismas redes oscuras utilizadas para distribuir pornografía infantil , algo bastante irónico dada su proclamada piedad . [240] De manera similar, la agencia de noticias Reuters informó que se encontró pornografía entre los materiales confiscados en el complejo de Abbottabad de Osama bin Laden que fue allanado por los SEAL de la Marina de los EE. UU . [241]
A pesar de que un principio fundamental de la yihad violenta moderna es la defensa del Islam y de los musulmanes, la mayoría de las víctimas de los ataques del terrorismo islámico ("la gran mayoría", según una fuente, JJ Goldberg) [242] son musulmanes autoproclamados. Muchos grupos salafistas-yihadistas, si no todos, practican el takfir , es decir, proclaman que algunos musulmanes autoproclamados (especialmente funcionarios gubernamentales y personal de seguridad) son en realidad apóstatas que merecen la muerte.
Además, cuanto más eruditos son (y eran) los pensadores y líderes salafistas y yihadistas, más renuentes son/eran a adoptar el takfir (según un estudio de Shane Drennan). [243] El difunto Abdullah Yusuf Azzam , "el padrino de la yihad afgana", por ejemplo, era un erudito islámico y profesor universitario que evitaba el takfir y predicaba la unidad en la ummah (comunidad musulmana). La educación islámica del líder número dos de Al Qaeda, Ayman al-Zawahiri , fue temprana y mucho más informal (no era un erudito entrenado) y al-Zawahiri amplió la definición de kafir para incluir a muchos musulmanes autoproclamados. Ha mantenido que los empleados civiles del gobierno de los estados musulmanes, las fuerzas de seguridad y cualquier persona que colabore o se relacione con estos grupos son apóstatas, por ejemplo. [243]
Dos takfiris extremos -Abu Musab al-Zarqawi , un líder yihadista sunita en Irak, y Djamel Zitouni , líder del Grupo Islámico Armado de Argelia (GIA) durante la guerra civil argelina- tenían definiciones aún más amplias de apostasía y menos conocimientos religiosos. Al-Zarqawi era un delincuente de poca monta que no tuvo formación religiosa hasta los 22 años y, a partir de entonces, una formación limitada. Famoso por bombardear objetivos que otros yihadistas consideraban fuera de su alcance, [244] su definición de apóstata incluía a todos los musulmanes chiítas y a "cualquiera que violara la interpretación de la sharia de su organización". [243] Djamel Zitouni era hijo de un criador de pollos con poca educación islámica. Es famoso por ampliar la definición de apóstata del GIA hasta concluir que toda la sociedad argelina fuera del GIA "había abandonado el Islam". Sus ataques provocaron la muerte de miles de civiles argelinos. [243]
En Egipto se han encontrado pruebas de que una mayor formación religiosa puede conducir a un menor extremismo. El mayor grupo islámico radical de ese país, al-Jama'a al-Islamiyya —que mató al menos a 796 policías y soldados egipcios entre 1992 y 1998— renunció al derramamiento de sangre en 2003 en un acuerdo con el gobierno egipcio por el que se puso en libertad a una serie de miembros de alto rango (hasta 2009, "el grupo no ha perpetrado nuevos actos terroristas"). Un segundo grupo, la Yihad Islámica Egipcia, llegó a un acuerdo similar en 2007. Antes de los acuerdos hubo un programa en el que eruditos musulmanes debatieron con líderes del grupo encarcelados, argumentando que el verdadero Islam no apoyaba el terrorismo. [245]
Las opiniones de los musulmanes sobre los ataques a civiles por parte de grupos islamistas varían. Fred Halliday , un académico británico especialista en Oriente Medio, sostiene que la mayoría de los musulmanes consideran que estos actos son violaciones flagrantes de las leyes del Islam. [246] Los musulmanes que viven en Occidente denuncian los ataques del 11 de septiembre contra Estados Unidos, mientras que Hezbolá sostiene que sus ataques con cohetes contra objetivos israelíes son una yihad defensiva de un movimiento de resistencia legítimo , más que terrorismo. [247] [248]
En referencia a los ataques suicidas, Hannah Stuart señala que existe un "debate significativo entre los clérigos contemporáneos sobre qué circunstancias permiten tales ataques". El teólogo radicado en Qatar, Yusuf al-Qaradawi , criticó los ataques del 11 de septiembre, pero anteriormente justificó los atentados suicidas en Israel por razones de necesidad y justificó tales ataques en 2004 contra el personal militar y civil estadounidense en Irak. Según Stuart, 61 líderes islámicos contemporáneos han emitido fatwas que permiten los ataques suicidas, 32 con respecto a Israel. Stuart señala que todas estas sentencias contemporáneas son contrarias a la jurisprudencia islámica clásica . [249]
Charles Kurzman y otros autores han recopilado declaraciones de destacadas figuras y organizaciones musulmanas que condenan el terrorismo. [13] En septiembre de 2014, una carta abierta al ISIS escrita por "más de 120 destacados eruditos musulmanes" denunció a ese grupo por "numerosas transgresiones religiosas y crímenes abominables". [250] [251]
Huston Smith , autor de estudios sobre religiones comparadas, sostuvo que los extremistas han secuestrado el Islam, tal como ha ocurrido periódicamente en el cristianismo, el hinduismo y otras religiones a lo largo de la historia. Agregó que el verdadero problema es que los extremistas no conocen su propia fe. [252]
Ali Gomaa , ex Gran Mufti de Egipto, afirmó no sólo en relación con el Islam sino en general: “El terrorismo no puede nacer de la religión. El terrorismo es el producto de mentes corruptas, corazones endurecidos y egos arrogantes, y la corrupción, la destrucción y la arrogancia son desconocidas para el corazón apegado a lo divino”. [253]
Una opinión legal ( fatwa ) de 600 páginas de Muhammad Tahir-ul-Qadri condenó los atentados suicidas y otras formas de terrorismo como kufr (incredulidad), [254] afirmando que "no tienen lugar en la enseñanza islámica y no se puede proporcionar ninguna justificación para ello, ni ningún tipo de excusas o peros". [255] El ayatolá iraní Ozma Seyyed Yousef Sanei ha predicado contra los ataques suicidas y declaró en una entrevista: "El terrorismo en el Islam, y especialmente en el chiismo, está prohibido". [256] [257]
Un grupo de clérigos paquistaníes de Jamaat Ahl-e-Sunnah ( el movimiento Barelvi ) que se reunieron para una convención denunciaron los ataques suicidas y las decapitaciones como antiislámicos en una resolución unánime. [258] El 2 de julio de 2013 en Lahore , 50 eruditos musulmanes del Consejo Suní Ittehad (SIC) emitieron una fatwa colectiva contra los atentados suicidas, el asesinato de personas inocentes, los ataques con bombas y los asesinatos selectivos. Los considera prohibidos. [259]
Hezbolá fue el primer grupo que utilizó terroristas suicidas en Oriente Medio. [36] Una táctica cada vez más popular utilizada por los terroristas son los atentados suicidas. [260] Esta táctica se utiliza contra civiles, soldados y funcionarios gubernamentales de los regímenes a los que se oponen los terroristas. Una reciente sentencia clerical declara que el terrorismo y los atentados suicidas están prohibidos por el Islam. [261]
El terrorismo islámico a veces recurre al secuestro de vehículos de pasajeros. Los ataques más infames fueron los del 11 de septiembre de 2001, que mataron a casi 3.000 personas en un solo día y pusieron fin a la era del secuestro de aviones .
Junto con los atentados con bombas y los secuestros, los terroristas islámicos han hecho un uso extensivo de secuestros y ejecuciones muy publicitados (es decir, asesinatos ritualizados), a menudo circulando videos de los actos para su uso como propaganda. Una forma frecuente de ejecución por parte de estos grupos es la decapitación , otra es el fusilamiento. En la década de 1980, una serie de secuestros de ciudadanos estadounidenses por parte de Hezbolá durante la guerra civil libanesa resultó en el caso Irán-Contra de 1986. Durante el caos de la guerra de Irak , más de 200 secuestros de rehenes extranjeros (por diversas razones y por varios grupos, incluidos los puramente criminales) ganaron gran notoriedad internacional, incluso cuando la gran mayoría (miles) de las víctimas eran iraquíes. En 2007, el secuestro de Alan Johnston por parte del Ejército del Islam resultó en que el gobierno británico se reuniera con un miembro de Hamás por primera vez.
Los militantes islamistas , incluidos Boko Haram , Hamás , Al Qaeda y el ISIS , han utilizado el secuestro como método de recaudación de fondos, como medio de negociación para obtener concesiones políticas y como forma de intimidar a posibles oponentes. [262]
En septiembre de 2014, en Filipinas, se produjo un ejemplo de secuestro político. El Ministerio de Asuntos Exteriores alemán informó de que el grupo militante islamista Abu Sayyaf había secuestrado a dos ciudadanos alemanes y amenazaba con matarlos a menos que el gobierno alemán retirara su apoyo a la guerra contra el EI y pagara un cuantioso rescate. [263] En septiembre de 2014, un grupo militante islamista secuestró a un ciudadano francés en Argelia y amenazó con matar al rehén a menos que el gobierno de Francia retirara su apoyo a la guerra contra el EI. [264]
El EIIL justificó varios actos internamente, incluidas las decapitaciones y el secuestro de mujeres yazidíes , obligándolas a convertirse en esclavas sexuales o concubinas. [265]
Abubakar Shekau , el líder del grupo extremista nigeriano Boko Haram , dijo en una entrevista de 2014 en la que se atribuyó la responsabilidad del secuestro de más de 270 colegialas en Chibok en 2014: " La esclavitud está permitida en mi religión, y capturaré a personas y las convertiré en esclavas". [266]
Nasir al-Wuhayshi, líder del grupo militante islamista Al-Qaida en la Península Arábiga, describe a los rehenes secuestrados como "un botín fácil... que puedo describir como un negocio rentable y un tesoro precioso". [267]
Una investigación de 2014, realizada por la periodista Rukmini Maria Callimachi y publicada en The New York Times, demostró que entre 2008 y 2014, Al Qaeda y grupos directamente afiliados a Al Qaeda obtuvieron más de 125 millones de dólares en secuestros, de los cuales 66 millones de dólares se pagaron solo en 2013. El artículo mostró que, a partir de un inicio algo aleatorio en 2003, el secuestro se convirtió en la principal estrategia de recaudación de fondos del grupo, con secuestros selectivos y profesionales de civiles de países europeos ricos (principalmente Francia, España y Suiza) dispuestos a pagar enormes rescates. Los ciudadanos estadounidenses y británicos son menos comúnmente atacados, ya que estos gobiernos han demostrado una renuencia a pagar rescates. [267]
Boko Haram secuestró a europeos para cobrar el rescate que sus gobiernos pagarían a principios de la década de 2010. [268] [269] [270]
Según Yochi Dreazen , que escribe en Foreign Policy , aunque ISIS recibió financiación de Qatar, Kuwait y otros estados petroleros del Golfo, "las técnicas criminales tradicionales como el secuestro" son una fuente de financiación clave para ISIS. [271] Armin Rosen, que escribe en Business Insider , el secuestro fue una "fuente temprana crucial" de fondos a medida que ISIS se expandía rápidamente en 2013. [272] En marzo, al recibir el pago del gobierno de España, ISIS liberó a dos rehenes españoles que trabajaban para el periódico El Mundo , el corresponsal Javier Espinosa y el fotógrafo Ricardo García Vilanova , que habían estado detenidos desde septiembre de 2013. [273] Philip Balboni, director ejecutivo de GlobalPost, dijo a la prensa que había gastado "millones" en esfuerzos por rescatar al periodista James Foley , y un funcionario estadounidense le dijo a Associated Press que la demanda de ISIS era de 100 millones (132,5 dólares). [274] En septiembre de 2014, tras la publicación de vídeos de decapitaciones de los periodistas James Foley y Steven Sotloff por parte de ISIS , el Primer Ministro británico David Cameron hizo un llamamiento a los miembros del G7 para que cumplieran sus promesas de no pagar rescates "en caso de secuestro terrorista". [275]
La toma de rehenes de periodistas extranjeros es tan valiosa para el ISIS que Rami Jarrah, un sirio que ha actuado como intermediario en los esfuerzos por rescatar a rehenes extranjeros, dijo al Wall Street Journal que el ISIS había "hecho saber" a otros grupos militantes que "pagarían" por los periodistas secuestrados. [276] El ISIS también ha secuestrado a trabajadores humanitarios extranjeros y a sirios que trabajan para grupos financiados por el extranjero y proyectos de reconstrucción en Siria. [276] A mediados de 2014, el ISIS tenía activos valorados en 2.000 millones de dólares. [277]
Se ha dicho que Boko Haram utiliza el secuestro como medio para intimidar a la población civil y obligarla a no ofrecer resistencia. [278] [279]
Según el psicólogo Irwin Mansdorf, Hamás demostró la eficacia del secuestro como una forma de guerra psicológica en la captura en 2006 del soldado israelí Gilad Shalit , cuando la presión pública obligó al gobierno de Israel a liberar a 1.027 prisioneros, incluidos 280 condenados por terrorismo por Israel, a cambio de su liberación. [280] Según The New York Times , "Hamás ha reconocido la influencia que tienen estos incidentes sobre la psique israelí y claramente ha actuado para tomar rehenes en incidentes como la muerte y el rescate de Oron Shaul ". [281]
A principios del siglo XXI, surgió una red mundial de cientos de sitios web que inspiran, entrenan, educan y reclutan a jóvenes musulmanes para participar en la yihad contra Estados Unidos y otros países occidentales, asumiendo roles menos prominentes en mezquitas y centros comunitarios que están bajo escrutinio.
Algunos grupos terroristas islámicos destacados e incidentes incluyen los siguientes:
En la década de 1990, surgió un patrón distintivo de ataques yihadistas en África Oriental. En 2006, la Unión de Tribunales Islámicos (UTI) derrotó a los señores de la guerra somalíes , lo que dio lugar a un movimiento yihadista armado que controlaba un territorio propio. La UCI fue derrotada militarmente más tarde y al-Shabaab se formó a partir de sus restos. Al-Shabaab más tarde se aliaría con al-Qaeda. En 2017, el EUISS observó una mayor frecuencia de violencia yihadista en un arco que se extiende a través de las fronteras desde el Mar Rojo hasta el Golfo de Guinea . [282]
El Grupo Islámico Armado , activo en Argelia entre 1992 y 1998, fue uno de los grupos terroristas islámicos más violentos, y se cree que ha atacado a la población musulmana de Argelia. Su campaña para derrocar al gobierno argelino incluyó masacres de civiles , a veces aniquilando aldeas enteras en su área de operación. También tuvo como objetivo a extranjeros que vivían en Argelia, matando a más de 100 expatriados en el país. En los últimos años ha sido eclipsado por un grupo escindido, el Grupo Salafista para la Predicación y el Combate (GSPC), ahora llamado Organización Al-Qaeda en el Magreb Islámico . [283]
En enero de 2016, terroristas de Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI) dispararon y mataron a 30 personas en el Hotel Splendid de Uagadugú. [284]
En un ataque en Uagadugú en agosto de 2017 , 19 personas murieron y otras 25 resultaron heridas cuando los afiliados yihadistas del Magreb a Al Qaeda abrieron fuego contra un restaurante y un hotel turcos.
Durante los ataques de Uagadugú de marzo de 2018 , terroristas afiliados a Al Qaeda en el Magreb Islámico mataron a 8 personas e hirieron a más de 85.
La organización terrorista Ansar ul Islam está activa en Burkina Faso y ha llevado a cabo asesinatos, saqueos, ataques a la policía y ha cerrado cientos de escuelas. [284]
Egipto ha enfrentado la violencia islamista en repetidos ataques desde el levantamiento de la Primavera Árabe de 2011. [285]
El 17 de noviembre de 1997, un grupo escindido de Al-Jama'a al-Islamiyya , una organización islamista egipcia , llevó a cabo la masacre de Luxor, en la que murieron 62 personas. La mayoría de los muertos eran turistas. [286]
El 29 de diciembre de 2017, en El Cairo, un hombre armado abrió fuego contra la iglesia ortodoxa copta de San Menas y una tienda cercana propiedad de un hombre copto. Diez ciudadanos y un policía murieron y unas diez personas resultaron heridas en el ataque, que fue reivindicado por el Estado islámico . [287] [288]
Durante la década de 1990, los musulmanes de Kenia recibieron instrucción religiosa radical de Al Qaeda y del grupo somalí I-Itihad al-Islami (AIAI). El AIAI intentó crear un gobierno islámico en Somalia y la región de Ogadén en Etiopía. En Kenia, reclutó a somalíes que vivían en la provincia del noreste y el distrito de Eastleigh en Nairobi . [289]
El 7 de agosto de 1998, Al Qaeda atacó la Embajada de los Estados Unidos en Nairobi en un ataque que se cobró 213 vidas. [289]
El 28 de noviembre de 2002, militantes de Al Qaeda atacaron un hotel de propiedad israelí en Mombasa, donde murieron 15 personas. Los militantes también dispararon misiles antiaéreos portátiles contra un avión de pasajeros que salió ileso. [289]
El sábado 21 de septiembre de 2013, cuatro militantes de Al-Shabaab atacaron un centro comercial en Nairobi , disparando y lanzando granadas contra los clientes. El saldo fue de 61 civiles muertos, además de seis soldados y cinco de los atacantes. [290]
En 2015, 147 personas fueron asesinadas por militantes de Al-Shabaab durante el ataque al Colegio Universitario de Garissa . [291]
En octubre de 2011, después de que Al Shabaab secuestrara a trabajadores humanitarios extranjeros y turistas en Kenia, se enviaron tropas kenianas a Somalia para perseguir a los militantes de Al Shabaab. A raíz de la intervención, Kenia ha sufrido una serie de ataques perpetrados tanto por militantes de Al Shabaab como por musulmanes kenianos reclutados por clérigos radicales en las provincias del noreste y la costa . [289]
En 2011, el comerciante mauriciano Reaz Lauthan viajó a Siria para unirse al Estado Islámico y participar en la guerra. En Mauricio, Reaz Lauthan había creado Al Muhajiroun, una organización que promovía el abandono de las tradiciones islámicas originarias de la India. Sin embargo, el grupo de Lauthan se desintegró y él se dirigió a Siria. Regresó a Mauricio en 2012 y se hizo amigo de miembros de un nuevo grupo islámico llamado Hizb ul Tahrir. Murió en 2013 en Siria poco después de regresar allí para participar en las actividades del Estado Islámico. Otros cuatro mauricianos habían intentado unirse a Reaz Lauthan en Siria, pero se les negó la entrada en la frontera turca. [292]
En agosto de 2014, los mauricianos Mohammed Iqbal Golamaully, de 48 años, y su esposa, Nazimabee Golamaully, de 45, brindaron apoyo financiero a su sobrino Zafirr Golamaully, quien había abandonado Mauricio en marzo de 2014 para luchar por el Estado Islámico en Siria después de viajar a través de Dubái y Turquía. La pareja finalmente fue encarcelada en 2016. La hermana de Zafirr Golamaully, Lubnaa, también abandonó Mauricio para unirse a él en Siria. El director del hospital, Mohammed Iqbal Golamaully, también había alentado a Lubnaa a familiarizarse con la nueva pistola que Zafirr le había comprado. Mohammed Iqbal Golamaully también le dio instrucciones a Lubnaa para "revolucionar el concepto islámico entre nuestros parientes cercanos". Zafirr Golamaully, que utilizó el seudónimo "Abu Hud", publicó mensajes de odio en Twitter tras el ataque terrorista contra la revista Charlie Hebdo en París en enero de 2015. En otros sitios de redes sociales, Zafirr Golamaully utilizó el seudónimo "Paladín de la Jihad" para brindar asesoramiento a los posibles yihadistas sobre cómo evitar la deportación por parte de los funcionarios de inmigración turcos. [293] [294] [295] [296]
En diciembre de 2015, el Estado Islámico publicó un vídeo en las redes sociales en el que aparecía el ciudadano mauriciano Yogen Sundrun, que utilizaba su seudónimo Abu Shuaib Al Afriqi para afirmar que los combatientes del EI liberarían pronto Mauricio. En el vídeo aparecía de forma destacada una bandera de Daesh. Yogen Sundrun también instaba a otros mauricianos, especialmente a enfermeras y médicos, a viajar a las tierras del Estado Islámico. En 2014, Yogen Sundrun había publicado un vídeo anterior, destinado a los sudafricanos en la época del Eid, en el que los animaba a unirse al "Califato de Daesh". En ese vídeo sostenía a su hija en brazos y decía: "Esta es mi quinta hija en el Califato, alabado sea Dios. Hermanos y hermanas, no tengo palabras para expresar la felicidad de estar aquí...". A su alrededor había niños que sostenían armas de fuego. [297]
Durante la noche del domingo 29 de mayo de 2016 y la mañana siguiente, se produjeron varios disparos contra la embajada de Francia situada en la capital, Port Louis . Los atacantes también pintaron grafitis en la valla delantera del recinto en los que se hacía referencia al Estado Islámico y se afirmaba que se había insultado a su profeta Abu Bakr Baghdadi. [298] [299]
Tras el asesinato de Manan Fakhoo en enero de 2021, quien fue asesinado a tiros en Beau-Bassin por sicarios que viajaban en una motocicleta, Javed Meetoo, residente de Vallee Pitôt y miembro de Daesh ( Estado Islámico ), fue arrestado y acusado de "dar refugio a un terrorista" el 14 de marzo de 2022. [300] [301] En marzo de 2021, Yassiin Meetou había confesado que había ayudado al tirador Ajmal Aumeeruddy y a Ajam Beeharry de Camp Yoloff transportándolos a ellos y a su motocicleta para disparar a Manan Fakhoo. [302]
La mayoría de los autores directos e indirectos de los atentados con bombas en los trenes de Madrid de 2004 eran marroquíes. Tras ese ataque, Marruecos se convirtió en el foco de atención de las autoridades antiterroristas de España. [303]
Aunque Marruecos es visto generalmente como un destino seguro para los turistas, ya que el último ataque terrorista ocurrió en 2011, cuando 17 personas murieron por una bomba en un restaurante en Marrakech , más de 1600 personas han viajado desde Marruecos para unirse al Estado Islámico en la Guerra Civil Siria . Las autoridades marroquíes inicialmente ignoraron a las personas que se unieron al ISIS, pero más tarde se dieron cuenta de que podían regresar a cometer delitos terroristas en Marruecos. Como resultado, se formó la Oficina Central de Investigaciones Judiciales (BCIJ). [304]
En el período 2013-2017, las autoridades antiterroristas de Marruecos, en cooperación con sus homólogas de España, llevaron a cabo hasta once operaciones conjuntas contra células y redes yihadistas. [303]
En 2016, el gobierno elaboró una estrategia para fomentar la adhesión a la escuela de pensamiento islámico malikí . Las autoridades eliminaron los pasajes coránicos que se consideraban demasiado violentos de los libros de texto de educación religiosa. Como resultado, los libros de texto se redujeron a 24 lecciones, en lugar de las 50 que tenían antes. [303] [305]
En 2017, se estimó que1.623 marroquíes y 2.000 marroquíes-europeos habían viajado para unirse al califato del Estado Islámico en la Guerra Civil Siria , que junto con otros combatientes de los países de Oriente Medio y el Norte de África aportaron una fuerza significativa al ISIS. [303]
Según un investigador del Instituto Danés de Estudios Internacionales , las autoridades marroquíes parecen tener un buen control de la situación yihadista y cooperan con las autoridades europeas y estadounidenses. Los marroquíes están sobrerrepresentados en el "terrorismo de la diáspora", es decir, el terrorismo que tiene lugar fuera de las fronteras de Marruecos. Por ejemplo, dos marroquíes estuvieron detrás del ataque al Puente de Londres en 2017 y un marroquí mató a personas al conducir su camioneta contra peatones en La Rambla en los ataques terroristas de Barcelona en 2017. [ 304]
Mozambique ha sido escenario de una insurgencia islamista y de ataques terroristas por parte de Ansar al-Sunna y el EIIL desde octubre de 2017 en la provincia de Cabo Delgado . Hasta diciembre de 2020, más de 3.500 personas han muerto y más de 400.000 han sido desplazadas .
Boko Haram es un grupo extremista islámico con sede en el noreste de Nigeria que inició ataques violentos en 2009 y también está activo en Chad, Níger y el norte de Camerún. En el período 2009-2018, más de 27.000 personas han muerto en los combates en los países que rodean el lago Chad . [306] [307]
Un estudio de junio de 2021 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) estima que casi 350.000 personas han sido asesinadas por la insurgencia de Boko Haram . [308]
Boko Haram está formado por dos facciones: una, liderada por Abubakar Shekau , que recurre a los atentados suicidas y mata a civiles indiscriminadamente, y la otra, denominada Estado Islámico de la Provincia de África Occidental, que generalmente ataca instalaciones militares y gubernamentales. [307]
Al-Shabaab es un grupo terrorista militante yihadista con base en África Oriental, que surgió en 2006 como el ala juvenil de la Unión de Tribunales Islámicos . Varios yihadistas extranjeros [ ¿quiénes? ] han ido a Somalia para apoyar a Al-Shabaab. En 2012, juró lealtad a la organización militante islamista Al-Qaeda. Participa en la guerra civil somalí y, según se informa, Egipto lo está utilizando para desestabilizar a Etiopía y está atrayendo a conversos de Kenia, un país predominantemente cristiano. [306]
En 2010, el grupo mató a 76 personas que estaban viendo la Copa Mundial de 2010 en Uganda . [309]
En 2017, se estima que Al Shabaab contaba con entre 7.000 y 9.000 combatientes. Ha impuesto una estricta ley islámica en las zonas que controla, como la lapidación de los adúlteros y la amputación de las manos de los ladrones. [306]
El 11 de abril de 2002, un agente tunecino de Al Qaeda utilizó un camión bomba para atacar la sinagoga El Ghriba en la isla de Djerba . El ataque mató a 19 personas e hirió a 30 y fue planeado por Khalid Sheikh Mohammed y financiado por un residente paquistaní en España . [310] [311]
El 18 de marzo de 2015, tres militantes atacaron el Museo Nacional del Bardo en la capital de Túnez , Túnez , y tomaron rehenes. Veintiún personas, en su mayoría turistas europeos, murieron en el lugar, y otra víctima murió diez días después. Alrededor de cincuenta personas más resultaron heridas. [312] [313] [314] Dos de los pistoleros, los ciudadanos tunecinos Yassine Labidi y Saber Khachnaoui, fueron asesinados por la policía. La policía trató el evento como un ataque terrorista . [315] [316]
En junio de 2015, Seifeddine Rezgui se atribuyó el asesinato de un hombre que mató a tiros a un hombre en un hotel . Treinta y ocho personas, la mayoría de ellas turistas del Reino Unido. [317]
Según Human Rights Watch , las fuerzas talibanas y de Hezb-e-Islami Gulbuddin han "intensificado drásticamente los bombardeos y otros ataques" contra civiles desde 2006. En 2006, "al menos 669 civiles afganos murieron en al menos 350 ataques armados, la mayoría de los cuales parecen haber sido lanzados intencionalmente contra civiles o bienes civiles". [318]
Los hermanos kirguís -estadounidenses Dzhokhar Tsarnaev y Tamerlan Tsarnaev fueron los responsables del atentado en el maratón de Boston .
El gobierno culpó al IMU (Movimiento Islámico de Uzbekistán) de entrenar a los responsables de un atentado suicida con coche bomba en una comisaría de policía en Khujand el 3 de septiembre de 2010. Dos policías murieron y 25 resultaron heridos. [319]
El 16 de febrero de 1999, seis coches bomba explotaron en Tashkent, matando a 16 personas e hiriendo a más de 100, en lo que pudo haber sido un intento de asesinar al presidente Islam Karimov . Se culpó al IMU. [320]
En marzo y abril de 2004, el IMU lanzó una serie de ataques en Tashkent y Bujará. En los ataques participaron hombres armados y mujeres suicidas , que se dirigieron principalmente a la policía. La violencia mató a 33 militantes, 10 policías y cuatro civiles. [321] El gobierno culpó a Hizb ut-Tahrir , [322] aunque la Unión de la Jihad Islámica (UJI) se atribuyó la responsabilidad. [323]
Furkat Kasimovich Yusupov fue arrestado en la primera mitad de 2004 y acusado de ser líder de un grupo que había llevado a cabo el atentado del 28 de marzo en nombre de Hizb ut-Tahrir. [324]
El 30 de julio de 2004, terroristas suicidas atacaron las entradas de las embajadas de Estados Unidos e Israel en Tashkent. Dos guardias de seguridad uzbekos murieron en ambos atentados. [325] La IJU volvió a reivindicar la responsabilidad. [323]
Los comentaristas extranjeros sobre los asuntos uzbekos especularon que la violencia de 2004 podría haber sido obra del IMU, Al Qaeda, Hizb ut-Tahrir o alguna otra organización islámica radical. [326] [327]
En Bangladesh, el grupo Jamaat-ul-Mujahideen Bangladesh se formó en algún momento de 1998 y ganó prominencia en 2001. [328] La organización fue prohibida oficialmente en febrero de 2005 después de los ataques a las ONG , pero contraatacó en agosto cuando 300 bombas fueron detonadas casi simultáneamente en todo Bangladesh, dirigidas al Aeropuerto Internacional Shahjalal , edificios gubernamentales y hoteles importantes. [329] [330]
El Equipo Ansarullah Bangla ( ABT ), también llamado Ansar Bangla , es una organización extremista islámica en Bangladesh, implicada en crímenes que incluyen algunos ataques brutales y asesinatos de blogueros ateos entre 2013 y 2015 y un robo a un banco en abril de 2015. [331]
Harkat-ul-Jihad-al-Islami ( árabe : حركة الجهاد الإسلامي , Ḥarkat al-Jihād al-Islāmiyah , que significa "Movimiento de la Yihad Islámica", HuJI ) es una organización fundamentalista islámica más activa en los países del sur de Asia de Pakistán, Bangladesh e India desde principios de la década de 1990. Fue prohibido en Bangladesh en 2005.
Lashkar-e-Taiba , Jaish-e-Mohammed , Al Badr y Hizbul Mujahideen son grupos militantes que buscan la adhesión de Cachemira a Pakistán desde la India . [332] El liderazgo de Lashkar describe a los regímenes indio e israelí como los principales enemigos del Islam y Pakistán. [333] Lashkar-e-Toiba, junto con Jaish-e-Mohammed , otro grupo militante activo en Cachemira están en la lista de organizaciones terroristas extranjeras de los Estados Unidos, y también son designados como grupos terroristas por el Reino Unido, [334] India, Australia [335] y Pakistán. [336] Jaish-e-Mohammed se formó en 1994 y ha llevado a cabo una serie de ataques en toda la India. [337] [338] El grupo se formó después de que los partidarios de Maulana Masood Azhar se separaran de otra organización militante islámica, Harkat-ul-Mujahideen . Algunos consideran a Jaish-e-Mohammed como la "más letal" y "la principal organización terrorista en Jammu y Cachemira ". [339] El grupo también estuvo implicado en el secuestro y asesinato del periodista estadounidense Daniel Pearl . [339] Todos estos grupos se coordinan bajo el liderazgo del Consejo de la Jihad Unida de Syed Salahuddin .
Algunas explosiones y ataques importantes en la India fueron perpetrados por militantes islámicos de Pakistán, por ejemplo, los ataques de Mumbai de 2008 y el ataque al Parlamento indio de 2001 .
Los atentados con bombas en los trenes de Bombay en 2006 mataron a 209 personas y hirieron a otras 700. Fueron perpetrados por grupos terroristas del proscrito Movimiento Islámico de Estudiantes de la India . [340]
Los atentados de Pascua de 2019 en Sri Lanka , orquestados por el Thowheeth Jama'ath Nacional , [341] fueron el ataque terrorista más mortífero en el país desde que terminó su guerra civil el 16 de mayo de 2009. Los atentados mataron a 269 personas e hirieron a más de 500.
El Grupo Abu Sayyaf , también conocido como al-Harakat al-Islamiyya, es uno de varios grupos militantes islámicos separatistas con base en las islas meridionales de Filipinas y sus alrededores , en la Región Autónoma de Mindanao Musulmán ( Jolo , Basilan y Mindanao ), donde durante casi 30 años varios grupos musulmanes han participado en una insurgencia por un estado independiente de las Filipinas predominantemente cristianas . El nombre del grupo se deriva del árabe ابو, abu ("padre de") y sayyaf ("herrero de espadas"). [342] Desde su creación a principios de la década de 1990, el grupo ha llevado a cabo atentados, asesinatos , secuestros y extorsiones en su lucha por un estado islámico independiente en el oeste de Mindanao y el archipiélago de Sulu con el objetivo declarado de crear un superestado panislámico en el sudeste asiático , que se extienda de este a oeste; la isla de Mindanao, el archipiélago de Sulu, la isla de Borneo (Malasia, Indonesia), el mar de China Meridional y la península malaya ( Malasia peninsular , Tailandia y Myanmar ). [343] El Departamento de Estado de los EE. UU. ha calificado al grupo como una entidad terrorista al agregarlo a la lista de Organizaciones Terroristas Extranjeras . [343]
La mayoría de los incidentes terroristas en Tailandia están relacionados con la insurgencia del sur de Tailandia .
Los ataques letales contra civiles en Europa que se han atribuido al terrorismo islamista incluyen los atentados de 2004 en trenes de cercanías en Madrid , donde murieron 191 personas, los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres , también en el transporte público, que mataron a 52 pasajeros, y el tiroteo de 2015 en Charlie Hebdo , en París , donde 12 personas murieron en respuesta a que el semanario satírico Charlie Hebdo mostrara caricaturas de Mahoma . El 13 de noviembre de 2015, la capital francesa sufrió una serie de ataques coordinados , reivindicados por ISIS , que mataron a 129 personas en restaurantes, el teatro Bataclan y el Stade de France . [345]
De las 1.009 detenciones por terrorismo realizadas en 2008, 187 estaban relacionadas con el terrorismo islamista. El informe mostró que la mayoría de los sospechosos de terrorismo islamista eran inmigrantes de segunda o tercera generación. [346] También mostró que más del 99% de los intentos de atentados terroristas en Europa durante los últimos tres años fueron llevados a cabo por no musulmanes. [346] : 48
El economista sueco Tino Sanandaji ha criticado el uso de estadísticas en las que se cuenta el número de ataques en lugar del número de muertos, ya que el 79% de las muertes terroristas entre 2001 y 2011 en Europa se debieron al terrorismo islámico. Por lo tanto, las estadísticas que se centran en el número de ataques en lugar del número de muertos son explotadas por quienes desean trivializar el fenómeno. [347] La gran diferencia entre el número de ataques y el número de muertos es que los ataques separatistas en España, por lo general, implican vandalismo y no asesinatos. Por lo tanto, en las estadísticas, el complot terrorista global que condujo al ataque del 11 de septiembre y la vandalización y pintura de lemas de la sede de un partido por parte de terroristas nacionales cuentan cada uno como un ataque terrorista. [347] Según un informe de Europol sobre el terrorismo en la Unión Europea , en 2016 "casi todas las muertes reportadas y la mayoría de las víctimas fueron el resultado de ataques terroristas yihadistas". Una mayoría de aproximadamente dos tercios de todos los arrestos relacionados con el terrorismo en la UE también estaban relacionados con el yihadismo. [348]
La mayoría de las muertes por terrorismo en Europa entre 2001 y 2014 fueron causadas por el terrorismo islámico, sin incluir los ataques terroristas islámicos en la Rusia europea. [349]
Según el think tank británico ICSR [350] , hasta el 40% de los complots terroristas en Europa se financian en parte a través de delitos menores, como el tráfico de drogas, los robos, los atracos, los fraudes crediticios y los asaltos. Los yihadistas utilizan el delito común como forma de financiar su actividad y también han argumentado que ésta es la forma "ideológicamente correcta" de librar la yihad en tierras no musulmanas . [351]
El patrón de ataques yihadistas en 2017 llevó a Europol a concluir que los terroristas preferían atacar a personas en lugar de causar daños materiales o pérdidas de capital. [352]
Según Europol , los ataques yihadistas en 2017 tuvieron tres patrones: [353]
El informe de la agencia también señaló que los ataques yihadistas habían causado más muertes y víctimas que cualquier otro tipo de ataque terrorista, que dichos ataques se habían vuelto más frecuentes y que había habido una disminución en la sofisticación y preparación de los ataques. [352]
Según Susanne Schröter , los ataques de 2017 en países europeos demostraron que la derrota militar del Estado Islámico no significó el fin de la violencia islamista. Schröter también escribió que los acontecimientos en Europa parecían una implementación tardía de la estrategia yihadista formulada por Abu Musab al-Suri en 2005, según la cual una intensificación del terror debería desestabilizar a las sociedades y alentar a la juventud musulmana a rebelarse. La esperada guerra civil nunca se materializó en Europa, pero sí ocurrió en otras regiones como el norte de África y Filipinas. [354]
En abril de 2018, el coordinador antiterrorista de la UE estimó que había 50.000 musulmanes radicalizados viviendo en Europa. [355]
En la década de 1990, Bélgica fue un país de tránsito para grupos terroristas islamistas como el Grupo Islámico Armado de Argelia (GIA) y el Grupo Combatiente Islámico Marroquí (GICM). [356]
Bélgica tiene una población de 11 millones de habitantes, incluidos un gran número de inmigrantes de países musulmanes. 100.000 ciudadanos marroquíes viven en Bélgica , a menudo descendientes de marroquíes reclutados para trabajar en la industria minera en la década de 1960; una pequeña fracción de los hijos y nietos de la generación de inmigrantes se han sentido atraídos por el islamismo militante y la yihad. Una pequeña fracción de esta gran población musulmana ha participado en ataques terroristas. [357] En un informe del Centro de Lucha contra el Terrorismo , de las 135 personas encuestadas en relación con el terrorismo, había 12 nacionalidades diferentes. De ellos, el 65% tenía ciudadanía belga y el 33% eran ciudadanos marroquíes o tenían raíces ancestrales allí. [358]
En 2016, un investigador belga estimó que alrededor de 562 personas habían viajado para convertirse en combatientes extranjeros en las guerras civiles siria e iraquí , la mayoría de las cuales se unieron al Estado Islámico y otras al grupo afiliado a Al Qaeda, Frente Al Nusra . [359] La mayoría de los que fueron a Siria en el período 2012-2016 eran de ascendencia marroquí según las autoridades estadounidenses y belgas. [360]
Bélgica ha sido la base de operaciones de una serie de ataques terroristas en la década de 2010, incluidos los ataques de París de noviembre de 2015. [ 357] También ha sido el lugar donde algunos militantes islamistas desarrollaron puntos de vista militantes antes de ir al Medio Oriente para luchar con ISIS . [357]
En junio de 2016, con 451 combatientes que viajaron para unirse a la guerra civil siria , Bélgica tenía el mayor número de combatientes extranjeros per cápita. [356]
Los ataques de noviembre de 2015 en París, Francia, fueron coordinados y planificados desde Bélgica. Se cree que el líder general de esa célula terrorista era Mohamed Belkaid , un agente del Estado Islámico de Argelia que anteriormente había vivido en Suecia. Belkaid murió en un tiroteo en el distrito Foret de Bruselas, durante el cual Belkaid estaba disparando a la policía para permitir que Salah Abdeslam escapara. Salah Abdeslam fue arrestado unos días después y los miembros sobrevivientes de la célula, incluidos los hermanos Najim Laachraoui y Khalid e Ibrahim Bakraoui (anteriormente ladrones armados) lanzaron los atentados de Bruselas de 2016 que apuntaron al aeropuerto y al metro de Bruselas y mataron a 32 personas. [356]
Los expertos en terrorismo consideran que las actividades del Estado Islámico en el área francófona de Europa son una confluencia única, franco-belga, de la actividad y los ataques del ISIS. [361]
El informe del ICCT de abril de 2016 mostró que al menos 70 personas habían abandonado Finlandia para entrar en la zona de conflicto y la mayoría se había unido a grupos yihadistas en Siria e Irak . Comenzaron a marcharse en el período 2012-2013 y la proporción entre hombres y mujeres era de aproximadamente el 80-20%. [362]
El primer ataque terrorista en Finlandia fue el ataque de Turku de 2017 , donde Abderrahman Bouanane, un solicitante de asilo rechazado de Marruecos , apuñaló hasta la muerte a dos mujeres e hirió a otras ocho personas en su ataque con apuñalamiento . [363]
Los militantes islamistas constituyeron la mayoría de las personas bajo vigilancia del Servicio de Inteligencia de Seguridad de Finlandia (SUPO) en 2020 y Finlandia es retratada como un estado enemigo en la propaganda del ISIS . El movimiento de combatientes extranjeros en las guerras civiles siria e iraquí ha amplificado los contactos transnacionales de los movimientos islamistas en Finlandia. Varios militantes han llegado de la zona de conflicto en Siria y del campo de refugiados de Al-Hawl y constituyen una amenaza para la seguridad tanto a corto como a largo plazo. [364] [365]
En Francia, los primeros casos de extremismo religioso se produjeron en la década de 1980, debido a la participación francesa en la guerra civil libanesa . En la década de 1990, el Grupo Islámico Armado de Argelia (GIA) llevó a cabo una serie de atentados en suelo francés .
Entre 1990 y 2010, Francia sufrió repetidos ataques vinculados a movimientos yihadistas internacionales. [303] Le Monde informó el 26 de julio de 2016 que el "terrorismo islamista" había causado 236 muertos en Francia en el período de 18 meses anterior. [366]
Entre 2015 y 2018, en Francia 249 personas murieron y 928 resultaron heridas en un total de 22 ataques terroristas. [367]
Los mortíferos atentados de 2015 en Francia hicieron que la cuestión de la radicalización islamista pasara de ser una amenaza para la seguridad a convertirse en un problema social. El primer ministro François Hollande y el primer ministro Manuel Valls consideraron que se estaban poniendo en tela de juicio los valores fundamentales de la República Francesa y los calificaron de ataques contra los valores seculares, ilustrados y democráticos, así como contra "lo que nos hace ser quienes somos". [303]
Aunque los yihadistas a partir de 2015 legitimaron sus ataques con una narrativa de represalia por la participación de Francia en la coalición internacional que lucha contra el Estado Islámico, el terrorismo islámico en Francia tiene otras causas más profundas y antiguas. Las principales razones por las que Francia sufre ataques frecuentes son, sin ningún orden en particular: [368]
En 2020, las autoridades frustraron dos ataques terroristas islámicos, lo que elevó el total a 33 desde 2017, según Laurent Nuñez , director del CNRLT , quien declaró que el terrorismo islamista sunita era una amenaza prioritaria. Nuñez trazó paralelismos entre los tres ataques de 2020, que fueron todos ataques contra la "blasfemia y la voluntad de vengar a su profeta". [371]
En el período 2015-2020, hubo 9 ataques terroristas islámicos y complots terroristas frustrados en los que al menos uno de los perpetradores había ingresado a Alemania como solicitante de asilo durante la crisis migratoria europea . Los terroristas islámicos ingresaron a Alemania sin documentos de identidad o con documentos falsificados. El número de complots descubiertos comenzó a disminuir en 2017. En 2020, las autoridades alemanas observaron que la mayoría de los solicitantes de asilo ingresaron a Alemania sin documentos de identidad durante la crisis y las agencias de seguridad consideraron que la inmigración no regulada era problemática desde un aspecto de seguridad. [372]
A pesar de su proximidad con Oriente Medio y el norte de África, sus fronteras relativamente porosas y la gran afluencia de inmigrantes procedentes de países de mayoría musulmana, Italia no ha experimentado el mismo aumento de radicalización que otros países europeos. Sólo 125 personas con vínculos con Italia se marcharon para unirse a grupos yihadistas, frente a los 470 de Bélgica y los 300 de Suecia en el mismo periodo, de poblaciones mucho más reducidas. Desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, ha habido un pequeño número de complots frustrados o fracasados. Dos personas nacidas en Italia han participado en atentados terroristas: Youssef Zaghba, uno de los tres atacantes del atentado del Puente de Londres de junio de 2017 , mientras que el simpatizante del EI Tomasso Hosni atacó a soldados en la estación central de Milán en mayo de 2017. [303]
La deportación (expulsión) de sospechosos que sean ciudadanos extranjeros ha sido la piedra angular de la estrategia preventiva antiterrorista de Italia contra los yihadistas. [373] Los deportados tienen prohibido volver a entrar en Italia y en todo el Espacio Schengen durante al menos cinco años. Esta medida es particularmente eficaz porque en Italia, a diferencia de otros países de Europa occidental, muchos musulmanes radicalizados son inmigrantes de primera generación sin ciudadanía italiana . Como en otras partes de Europa, los reclusos muestran signos de radicalización mientras están encarcelados. En 2018, 41 personas fueron deportadas tras su liberación. [373] De las 147 personas deportadas entre 2015 y 2017, todas estaban relacionadas con la radicalización islamista y 12 eran imanes. [374] De enero de 2015 a abril de 2018, 300 personas fueron expulsadas de suelo italiano. [303] La gran mayoría de los deportados proceden del norte de África , y la mayoría de ellos proceden de Marruecos , Túnez y Egipto . Un grupo notable procedía de los Balcanes , con 13 individuos de Albania, 14 de Kosovo y 12 de Macedonia. Un grupo más pequeño procedía de Asia, siendo los paquistaníes el grupo más numeroso. [374]
En 2012, dos hombres fueron condenados en Oslo a siete años y medio de prisión por un atentado contra el caricaturista mahometano Kurt Westergaard . Se trata de la primera sentencia dictada en virtud de la nueva legislación antiterrorista. Un tercer hombre fue absuelto de la acusación de terrorismo, pero fue condenado por colaborar con explosivos y recibió una pena de cuatro meses de prisión. [380]
En 2015, el nivel de amenaza terrorista era cero, según la escala de cuatro niveles más el "nivel cero". Entre 20 y 40 ciudadanos polacos habían viajado a la zona de conflicto entre Siria e Irak . [381]
Los ataques con motivaciones políticas y religiosas contra civiles en Rusia se han rastreado hasta el sentimiento separatista entre la población mayoritariamente musulmana de su región del Cáucaso Norte , particularmente en Chechenia , donde el gobierno central de la Federación Rusa ha librado dos guerras sangrientas contra el gobierno separatista secular local desde 1994. En la crisis de los rehenes del teatro de Moscú en octubre de 2002, tres grupos separatistas chechenos tomaron a unas 850 personas como rehenes en la capital rusa; al menos 129 rehenes murieron durante el asalto de las fuerzas especiales rusas, todos menos uno muertos por los productos químicos utilizados para someter a los atacantes (es incierto si este ataque sería más apropiadamente llamado un ataque nacionalista en lugar de un ataque islamista). En la crisis de los rehenes de la escuela de Beslan de septiembre de 2004 , más de 1.000 personas fueron tomadas como rehenes después de que una escuela en la república rusa de Osetia del Norte-Alania fuera tomada por un grupo multiétnico pro-checheno alineado con la Brigada de Mártires Riyad-us Saliheen ; Cientos de personas murieron durante el asalto de las fuerzas rusas. [382]
Desde el año 2000, Rusia también ha sufrido una serie de atentados suicidas que mataron a cientos de personas en las repúblicas caucásicas de Chechenia, Daguestán e Ingushetia , así como en el interior del país, incluido Moscú. La responsabilidad de la mayoría de estos ataques fue reivindicada por la facción rebelde nacionalista islámica de Shamil Basayev o, más tarde, por el movimiento panislamista Emirato del Cáucaso de Dokka Umarov , que pretende unificar la mayor parte del Cáucaso Norte de Rusia como emirato desde su creación en 2007. [383] Desde la creación del Emirato del Cáucaso, el grupo ha abandonado sus objetivos nacionalistas seculares y ha adoptado plenamente la ideología del yihadismo salafista-takfiri [384] que busca promover la causa de Alá en la tierra librando una guerra contra el gobierno ruso y los no musulmanes en el Cáucaso Norte, como la población musulmana sufí local , a la que consideran mushrikeen (politeístas) que no se adhieren a las verdaderas enseñanzas islámicas. En 2011, el Departamento de Estado de los EE. UU. incluyó al Emirato del Cáucaso en su lista de organizaciones terroristas. [385]
Los yihadistas estuvieron presentes en España desde 1994, cuando se creó una célula de Al Qaeda. [386] En 1996, el Grupo Islámico Armado de Argelia (GIA), una organización afiliada a Al Qaeda, fundó una célula en la provincia de Valencia . [387] En el período 1995-2003, algo más de 100 personas fueron detenidas por delitos relacionados con el salafismo militante , una media de 12 al año. [386]
En 2004, los viajeros madrileños sufrieron los atentados con bombas en los trenes de Madrid de 2004 , que fueron perpetrados por restos de la primera célula de Al Qaeda, miembros del Grupo Combatiente Islámico Marroquí (GICM) y una banda de criminales reconvertidos en yihadistas. [386]
En el período 2004-2012, hubo 470 arrestos, una media de 52 por año y cuatro veces la media anterior a los atentados de Madrid, lo que indicó que la amenaza yihadista persistió después del ataque de Madrid. En los años posteriores al ataque de Madrid, el 90% de todos los yihadistas condenados en España eran extranjeros, principalmente de Marruecos , Pakistán y Argelia, mientras que 7 de cada 10 residían en las áreas metropolitanas de Madrid o Barcelona. La gran mayoría estaban involucrados en células vinculadas a organizaciones como Al Qaeda, el GICM , el grupo salafista argelino Grupo para la Predicación y el Combate que había reemplazado al GIA, y Tehrik-i-Taliban Pakistan . [386]
En el período 2013, el yihadismo en España se transformó para estar menos abrumadoramente asociado con extranjeros. Las detenciones de 2013-2017 muestran que 4 de cada 10 arrestados eran nacionales españoles y 3 de cada 10 nacieron en España. La mayoría de los demás tenían a Marruecos como país de nacionalidad o nacimiento con su foco principal entre los descendientes de marroquíes residentes en las ciudades norteafricanas de Ceuta y Melilla . La presencia yihadista más destacada fue la provincia de Barcelona. [386] En 2013 y 2014 hubo células asociadas con el Frente Al-Nusra , el Estado Islámico de Irak y el Levante . [386]
En 2017, una célula terrorista con base en la provincia de Barcelona llevó a cabo los atentados con vehículos de 2017 en Barcelona , aunque sus planes originales eran a mayor escala. [386]
Los atentados de la iglesia de Algeciras de 2023 fueron tratados como terrorismo islámico por la Audiencia Nacional . [388]
Según la Universidad de Defensa de Suecia , desde la década de 1970, varios residentes de Suecia han estado implicados en la prestación de apoyo logístico y financiero a varios grupos militantes islámicos transnacionales con base en el extranjero o en su incorporación a ellos. Entre estas organizaciones se encuentran Hezbolá , Hamás , el GIA , Al Qaeda , el Estado Islámico , Al Shabaab , Ansar al-Sunna y Ansar al-Islam . [389]
En la década de 2000, los islamistas en Suecia no buscaban principalmente cometer ataques en Suecia, sino más bien usar a Suecia como base de operaciones contra otros países y para brindar apoyo logístico a grupos en el extranjero. [390]
En 2010, el Servicio de Seguridad sueco estimó que un total de 200 personas estaban involucradas en el ambiente extremista islámico sueco . Según la Universidad de Defensa sueca, la mayoría de estos militantes estaban afiliados al Estado Islámico , con alrededor de 300 personas viajando a Siria e Irak para unirse al grupo y a grupos asociados a Al Qaeda como Jabhat al-Nusra en el período 2012-2017 [389] y algunos han financiado sus actividades con fondos de los sistemas de bienestar estatal suecos . [391] En 2017, el director del Servicio de Seguridad sueco , Anders Thornberg, declaró que se estimaba que el número de extremistas islámicos violentos que residen en Suecia era de "miles". [392] El Servicio de Seguridad e Inteligencia danés consideró que el número de yihadistas en Suecia era una amenaza para Dinamarca, ya que dos terroristas que llegaron de Suecia ya habían sido condenados en el complot terrorista de Copenhague de 2010 . [393] El experto en seguridad Magnus Ranstorp ha argumentado que los esfuerzos para mejorar la legislación antiterrorista se han visto obstaculizados por activistas de derechos humanos como Ywonne Ruwaida , Mehmet Kaplan y la organización Charta 2008. Se produjo un cambio en el activismo en el período 2013-2014 debido al número de ciudadanos suecos que viajaron para unirse al Estado Islámico . También afirmó que algunos de los activistas más ruidosos se han retirado del debate público después de haber sido expuestos por acosar a las mujeres en la campaña Metoo . [394]
La cuestión también ha dado lugar a una relación problemática entre Suecia y Turquía en el contexto de la decisión sueca de unirse a la OTAN en 2022 , una solicitud que Turquía ha retrasado debido a la opinión turca de que Suecia no está haciendo lo suficiente para evitar que las organizaciones que Turquía considera terroristas operen en Suecia (véase el proyecto de ley antiterrorista sueco (2023) ). [395] [396] [397] [398]
En 2010, Taimour Abdulwahab al-Abdaly, un ciudadano sueco nacido en Irak , intentó matar a unos compradores navideños en Estocolmo en los atentados de 2010. Según las investigaciones del FBI , el atentado probablemente habría matado entre 30 y 40 personas si hubiera tenido éxito, y se cree que al-Abdaly operaba con una red. [399]
En abril de 2017, Rakhmat Akilov, un solicitante de asilo rechazado de 39 años nacido en la Unión Soviética y ciudadano de Uzbekistán , condujo un camión por una zona peatonal en Estocolmo y mató a cinco personas e hirió a docenas más en el ataque con camión de Estocolmo de 2017. Ha expresado simpatía por organizaciones extremistas, entre ellas el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). [400]
Los historiadores han dicho que el islamismo militante primero ganó terreno entre los kurdos antes de que su atractivo creciera entre los turcos étnicos y que las dos organizaciones islamistas radicales más importantes han sido una consecuencia del islamismo kurdo más que del islamismo turco. [401] El Hizbulá turco o kurdo es un grupo principalmente kurdo que tiene sus raíces en el sureste predominantemente kurdo de Turquía y entre los kurdos que emigraron a las ciudades del oeste de Turquía. [401] Los miembros del İBDA-C eran predominantemente kurdos, la mayoría de los miembros, si no todos, son kurdos étnicos como su fundador, como en el Hizbulá. El İBDA-C enfatizó sus raíces kurdas, y está luchando contra el secularismo turco, y también es anticristiano. El Hizbulá se restableció en 2003 en el sureste de Turquía y "hoy su ideología podría estar más extendida que nunca entre los kurdos allí". [401] La influencia de estos grupos confirma "la continua dominación kurda del islamismo turco". Entre los islamistas kurdos más destacados se encuentra también [402] (un kurdo iraquí nacido en Sudán), cofundador de la red terrorista islamista Al Qaeda. Hay un fuerte elemento kurdo en el islamismo radical turco. [401] Los islamistas kurdos y turcos también han cooperado entre sí, como por ejemplo los atentados de Estambul de 2003, y esta cooperación también se ha observado en Alemania, como en el caso de la célula terrorista Sauerland. El politólogo Guido Steinberg afirmó que muchos de los principales líderes de las organizaciones islamistas de Turquía huyeron a Alemania en la década de 2000, y que el Hizbulá turco también ha "dejado una huella en los kurdos turcos de Alemania". [401] Además, muchos kurdos de Irak (hay entre 50.000 y 80.000 kurdos iraquíes en Alemania) han apoyado económicamente a grupos kurdo-islamistas como Ansar al Islam. [401] Muchos islamistas en Alemania son de etnia kurda (kurdos iraquíes y turcos) o turcos. Antes de 2006, la escena islamista alemana estaba dominada por kurdos iraquíes y palestinos, pero desde 2006 predominan los kurdos y turcos de Turquía. [401]
Hezbolá en Turquía (sin relación con el Hezbolá chiita del Líbano) es un grupo terrorista sunita acusado de una serie de ataques, incluidos los atentados de noviembre de 2003 a dos sinagogas, el consulado británico en Estambul y la sede del banco HSBC que mataron a 58 personas. [403] El líder de Hezbolá, Hüseyin Velioğlu , fue asesinado en acción por la policía turca en Beykoz el 17 de enero de 2000. Además de Hezbolá, otros grupos islámicos listados como organización terrorista por la policía turca contra el terrorismo incluyen el Gran Frente de los Invasores Islámicos del Este , al-Qaeda en Turquía, Tevhid-Selam (también conocido como Ejército al-Quds ) y Kalifatstaat ("Estado del Califato", Hilafet Devleti). El Partido Islámico del Kurdistán y Hereketa İslamiya Kurdistán también son grupos islamistas activos contra Turquía, sin embargo, a diferencia de Hizbulá, aún no han sido incluidos en la lista de organizaciones terroristas activas en Turquía de la policía antiterrorista turca. [404]
El área que ha sido testigo de algunos de los peores ataques terroristas en la historia moderna ha sido Irak como parte de la Guerra de Irak . En 2005, hubo más de 400 incidentes de ataques suicidas con bombas, matando a más de 2.000 personas. [405] En 2006, casi la mitad de todos los ataques terroristas reportados en el mundo (6.600), y más de la mitad de todas las muertes terroristas (13.000), ocurrieron en Irak, según el Centro Nacional Antiterrorista de los Estados Unidos. [406]
Hamas ("celo" en árabe y acrónimo de Harakat al-Muqawama al-Islamiyya) creció en poder y comenzó a atacar objetivos militares y civiles en Israel al comienzo de la Primera Intifada en 1987. [407] La carta de 1988 de Hamas llama a la destrucción de Israel . [408] El brazo armado de Hamas, las Brigadas Izz ad-Din al-Qassam , se estableció a mediados de 1991 [409] y se atribuyó la responsabilidad de numerosos ataques contra israelíes, principalmente atentados suicidas y ataques con cohetes . Hamas ha sido acusado de sabotear el proceso de paz entre Israel y Palestina al lanzar ataques contra civiles durante las elecciones israelíes para enfadar a los votantes israelíes y facilitar la elección de candidatos israelíes de línea más dura. [410] Hamas ha sido designado como grupo terrorista por Canadá, Estados Unidos, Israel, Australia, Japón, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y Human Rights Watch . Está prohibido en Jordania. Rusia no considera a Hamás un grupo terrorista, ya que fue "elegido democráticamente". [411] Durante la Segunda Intifada (septiembre de 2000 a agosto de 2005), el 39,9 por ciento de los ataques suicidas fueron llevados a cabo por Hamás. [412] El primer ataque suicida de Hamás fue el atentado con bomba en el cruce de Mehola en 1993. [413] Hamás afirma que sus objetivos son "contribuir al esfuerzo de liberar Palestina y restaurar los derechos del pueblo palestino bajo las sagradas enseñanzas islámicas del Sagrado Corán, la Sunna (tradiciones) del Profeta Mahoma (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y las tradiciones de los gobernantes y eruditos musulmanes conocidos por su piedad y dedicación". [409]
El Movimiento de la Jihad Islámica en Palestina es un grupo islamista palestino con sede en la capital siria , Damasco , y dedicado a librar la yihad para eliminar el estado de Israel. Fue formado por el palestino Fathi Shaqaqi en la Franja de Gaza después de la Revolución iraní que inspiró a sus miembros. A partir de 1983, participó en "una sucesión de ataques violentos de alto perfil" contra objetivos israelíes. La Intifada que "finalmente desencadenó" fue rápidamente asumida por la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y Hamás, de mucho mayor tamaño. [414] A partir de septiembre de 2000, inició una campaña de ataques suicidas con bombas contra civiles israelíes. El brazo armado de la Jihad Islámica, las brigadas Al-Quds, se ha atribuido la responsabilidad de numerosos ataques terroristas en Israel, incluidos atentados suicidas. El grupo ha sido designado como organización terrorista por varios países occidentales.
Otros grupos vinculados con Al Qaeda operan en la Franja de Gaza, entre ellos: el Ejército del Islam , las Brigadas Abdullah Azzam , Jund Ansar Allah , Jaljalat y Tawhid al-Jihad .
Hezbolá surgió por primera vez en 1982, como una milicia durante la Guerra del Líbano de 1982. [ 415] [416] Sus líderes se inspiraron en el Ayatolá Jomeini , y sus fuerzas fueron entrenadas y organizadas por un contingente del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán . [417] El manifiesto de Hezbolá de 1985 enumeraba sus tres objetivos principales como "poner fin a cualquier entidad colonialista " en el Líbano, llevar a los falangistas ante la justicia por "los crímenes que [habían] perpetrado", y el establecimiento de un régimen islámico en el Líbano. [418] [419] Los líderes de Hezbolá también han hecho numerosas declaraciones pidiendo la destrucción de Israel, al que se refieren como una "entidad sionista... construida sobre tierras arrebatadas a sus dueños". [418] [419]
Hezbolá, que comenzó con sólo una pequeña milicia, ha crecido hasta convertirse en una organización con escaños en el gobierno libanés , una estación de radio y una estación de televisión por satélite y programas para el desarrollo social . [420] Mantienen un fuerte apoyo entre la población chií del Líbano y obtuvieron una oleada de apoyo de la población más amplia del Líbano ( sunita , cristiana , drusa ) inmediatamente después de la Guerra del Líbano de 2006 , [421] y pueden movilizar manifestaciones de cientos de miles. [422] Hezbolá junto con algunos otros grupos comenzaron las protestas políticas libanesas de 2006-2008 en oposición al gobierno del Primer Ministro Fouad Siniora . [423] Una disputa posterior sobre la preservación de Hezbolá de su red de telecomunicaciones condujo a enfrentamientos y los combatientes de la oposición liderados por Hezbolá tomaron el control de varios barrios del oeste de Beirut de los milicianos del Movimiento Futuro leales a Fouad Siniora. Estas áreas luego fueron entregadas al Ejército libanés . [424]
En 2008 se formó un gobierno de unidad nacional en el Líbano, que dio a Hezbolá y a sus aliados de la oposición el control de 11 de los 30 escaños del gabinete; efectivamente poder de veto. [425] Hezbolá recibe su apoyo financiero de los gobiernos de Irán y Siria, así como donaciones del pueblo libanés y de chiítas extranjeros. [426] [427] También ha ganado significativamente en fuerza militar en la década de 2000. [428] A pesar de una certificación de junio de 2008 por parte de las Naciones Unidas de que Israel se había retirado de todo el territorio libanés, [429] en agosto, el nuevo gabinete del Líbano aprobó por unanimidad un proyecto de declaración de política que asegura la existencia de Hezbolá como una organización armada y garantiza su derecho a "liberar o recuperar tierras ocupadas ". Desde 1992, la organización ha estado dirigida por Hassan Nasrallah , su Secretario General . Estados Unidos, Canadá, Israel, Bahréin, [430] [431] [432] Francia, [433] el Consejo de Cooperación del Golfo [434] y los Países Bajos consideran a Hezbolá como una organización terrorista , mientras que el Reino Unido, la Unión Europea [435] y Australia consideran que sólo el ala militar de Hezbolá o su organización de seguridad exterior es una organización terrorista. Muchos lo consideran, o una parte de él, un grupo terrorista [436] [437] responsable de volar la embajada estadounidense [438] y más tarde su anexo , así como los cuarteles de las tropas de paz estadounidenses y francesas y de docenas de secuestros de extranjeros en Beirut . [439] [440] También se le acusa de ser receptor de ayuda masiva de Irán, [441] y de servir a "los cálculos e intereses de la política exterior iraní", [439] o de servir como "subcontratista de las iniciativas iraníes" . [440] Hezbolá niega cualquier implicación o dependencia de Irán. [442] En 2006, en la mayor parte del mundo árabe y musulmán, Hezbolá era considerado un movimiento de resistencia legítimo. [443] En 2005, el Primer Ministro libanés dijo de Hezbolá que "no es una milicia. Es una resistencia". [444]
Fatah al-Islam es un grupo islamista que opera desde el campo de refugiados de Nahr al-Bared en el norte del Líbano. Fue formado en noviembre de 2006 por combatientes que se separaron del prosirio Fatah al-Intifada , a su vez un grupo escindido del movimiento palestino Fatah , y está dirigido por un militante palestino fugitivo llamado Shaker al-Abssi . [445] Los miembros del grupo han sido descritos como yihadistas militantes , [446] y el grupo en sí ha sido descrito como un movimiento terrorista que se inspira en Al Qaeda . [445] [446] [447] Su objetivo declarado es reformar los campos de refugiados palestinos bajo la ley islámica sharia , [448] y sus principales objetivos son las autoridades libanesas, Israel y los Estados Unidos. [445]
Según recientes declaraciones del gobierno, el terrorismo islámico es la mayor amenaza para Canadá. [449] El Servicio Canadiense de Inteligencia y Seguridad (CSIS) informó que la radicalización terrorista en el país es ahora la principal preocupación de la agencia de espionaje de Canadá. [450] El arresto más notorio en la lucha de Canadá contra el terrorismo fue el complot terrorista de Ontario de 2006 en el que 18 miembros de una célula inspirada en Al Qaeda fueron arrestados por planear un atentado masivo con bombas, tiroteos y toma de rehenes en todo el sur de Ontario . También ha habido otros arrestos, principalmente en Ontario, relacionados con complots terroristas. [451]
Entre 1993 y 2001, los principales ataques o intentos contra los intereses estadounidenses se originaron en el extremismo militante de la yihad islámica, con excepción del atentado de Oklahoma City en 1995. [452] El 11 de septiembre de 2001, casi 3.000 personas murieron en la ciudad de Nueva York, Washington, DC y Stonycreek Township cerca de Shanksville, Pensilvania , durante los ataques del 11 de septiembre organizados por 19 miembros de Al Qaeda y perpetrados en gran parte por ciudadanos saudíes, lo que desencadenó la Guerra contra el Terror . El ex director de la CIA Michael Hayden considera que el terrorismo local es la amenaza y preocupación más peligrosa a la que se enfrentan los ciudadanos estadounidenses en la actualidad. [453] Hasta julio de 2011, ha habido 52 complots o ataques extremistas yihadistas locales en los Estados Unidos desde los ataques del 11 de septiembre. [454]
Uno de los peores tiroteos masivos en la historia de Estados Unidos fue cometido por un musulmán contra personas LGBT. Omar Mateen , en un acto motivado por el grupo terrorista Estado Islámico , disparó y asesinó a 49 personas e hirió a más de 50 en un club nocturno gay, Pulse, en Orlando, Florida. [455]
El ataque de 1992 a la embajada de Israel en Buenos Aires fue un atentado suicida con bomba contra el edificio de la embajada de Israel en Argentina, ubicado en Buenos Aires, que se llevó a cabo el 17 de marzo de 1992. Veintinueve civiles murieron en el ataque y otros 242 resultaron heridos. Un grupo llamado Organización de la Jihad Islámica , que ha sido vinculado a Irán y posiblemente a Hezbolá, [456] se atribuyó la responsabilidad.
Un incidente de 1994, conocido como el atentado a la AMIA , fue un ataque contra el edificio de la Asociación Mutual Israelita Argentina en Buenos Aires. Ocurrió el 18 de julio y mató a 85 personas e hirió a cientos más. [457] Un atacante suicida condujo una camioneta bomba Renault Trafic cargada con aproximadamente 275 kilogramos (606 lb) de fertilizante de nitrato de amonio y mezcla explosiva de fueloil, [458] [459] contra el edificio del Centro Comunitario Judío ubicado en una zona comercial densamente construida de Buenos Aires. Los fiscales Alberto Nisman y Marcelo Martínez Burgos acusaron formalmente al gobierno de Irán de dirigir el bombardeo y a la milicia Hezbolá de llevarlo a cabo. [460] [461] La fiscalía afirmó que Argentina había sido blanco de Irán después de la decisión de Buenos Aires de suspender un contrato de transferencia de tecnología nuclear a Teherán . [462]
El 18 de enero de 2015, Nisman fue encontrado muerto en su casa de Buenos Aires, [463] [464] un día antes de la fecha prevista para que informara sobre sus hallazgos, con pruebas supuestamente incriminatorias contra altos funcionarios del entonces gobierno argentino, incluida la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner . [465] [466] [467]
El objetivo declarado de Al Qaeda es el uso de la yihad para defender y proteger al Islam contra el sionismo , el cristianismo , el Occidente secular y los gobiernos musulmanes como Arabia Saudita, al que considera insuficientemente islámico y demasiado vinculado a los Estados Unidos. [468] [469] [470] [471]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Los políticos occidentales deberían dejar de pretender que el extremismo y el terrorismo no tienen nada que ver con el Islam. Existe una clara relación entre el fundamentalismo, el terrorismo y los supuestos básicos de la ortodoxia islámica. Mientras no haya consenso sobre este asunto, no podremos obtener la victoria sobre la violencia fundamentalista dentro del Islam. Los movimientos islámicos radicales no son nada nuevo. Han aparecido una y otra vez a lo largo de nuestra propia historia en Indonesia. Occidente debe dejar de atribuir cualquier discusión sobre estos temas a la "islamofobia". ¿O la gente quiere acusarme a mí, un erudito islámico, de ser también islamófobo?
{{cite journal}}: CS1 maint: unfit URL (link)El monarca saudí no sólo es efectivamente el primado religioso, sino que la secta puritana wahabí del Islam que él representa instruye a los musulmanes a ser obedientes y sumisos a su gobernante, por imperfecto que sea, en pos de una vida perfecta en el paraíso. Sólo si un gobernante contradice directamente los mandamientos de Alá, los musulmanes devotos deberían siquiera considerar desobedecer. “¡Oh, creyentes! Obedeced a Alá y obedeced al Mensajero y a los que tienen autoridad entre vosotros” (sura 4:59).
[MB founder Hasan al-Banna] shared with the Wahhabis a strong revulsion against western influences and unwavering confidence that Islam is both the true religion and a sufficient foundation for conducting worldly affairs ... More generally, Banna's [had a] keen desire for Muslim unity to ward off western imperialism led him to espouse an inclusive definition of the community of believers. ... he would urge his followers, 'Let us cooperate in those things on which we can agree and be lenient in those on which we cannot.' ... A salient element in Banna's notion of Islam as a total way of life came from the idea that the Muslim world was backward and the corollary that the state is responsible for guaranteeing decent living conditions for its citizens.
Well before the full emergence of Islamism in the 1970s, a growing constituency nicknamed 'petro-Islam' included Wahhabi ulemas and Islamist intellectuals and promoted strict implementation of the sharia in the political, moral and cultural spheres; this proto-movement had few social concerns and even fewer revolutionary ones.
The Muslim Brothers agreed not to operate in Saudi Arabia itself, but served as a relay for contacts with foreign Islamist movements. The MBs also used as a relay in South Asia movements long established on an indigenous basis (Jamaat-i Islami). Thus the MB played an essential role in the choice of organizations and individuals likely to receive Saudi subsidies. On a doctrinal level, the differences are certainly significant between the MBs and the Wahhabis, but their common references to Hanbalism ... their rejection of the division into juridical schools, and their virulent opposition to Shiism and popular religious practices (the cult of 'saints') furnished them with the common themes of a reformist and puritanical preaching. This alliance carried in its wake older fundamentalist movements, non-Wahhabi but with strong local roots, such as the Pakistani Ahl-i Hadith or the Ikhwan of continental China.
In the melting pot of Arabia during the 1960s, local clerics trained in the Wahhabite tradition joined with activists and militants affiliated with the Muslims Brothers who had been exiled from the neighboring countries of Egypt, Syria and Iraq ... The phenomenon of Osama bin Laden and his associates cannot be understood outside this hybrid tradition.
The new documents, provided to The New York Times by the lawyers, are among several hundred thousand pages of investigative material obtained by the Sept. 11 families and their insurers as part of a long-running civil lawsuit seeking to hold Saudi Arabia and its royal family liable for financing Al Qaeda.
To this day, the regime funds numerous international organizations to spread fundamentalist Islam, including the Muslim World League, the World Assembly of Muslim Youth, the International Islamic Relief Organization, and various royal charities such as the Popular Committee for Assisting the Palestinian Muhahedeen, led by Prince Salman bin Abdul-Aziz, now minister of defense, who often is touted as a potential future king [and who became king in 2015]. Supporting da'wah, which literally means 'making an invitation' to Islam, is a religious requirement that Saudi rulers feel they cannot abandon without losing their domestic legitimacy as protectors and propagators of Islam. Yet in the wake of 9/11, American anger at the kingdom led the U.S. government to demand controls on Saudi largesse to Islamic groups that funded terrorism.
The Kingdom's 70 or so embassies around the world already featured cultural, educational, and military attaches, along with consular officers who organized visas for the hajj. Now they were joined by religious attaches, whose job was to get new mosques built in their countries and to persuade existing mosques to propagate the dawah wahhabiya.
A wide range of institutions, whether schools, book publishers, magazines, newspapers, or even governments, as well as individuals, such as imams, teachers, or writers, learned to shape their behavior, speech, and thought in such a way as to incur and benefit from Saudi largesse. In many parts of the Muslim world, the wrong type of speech or conduct (such as failing to veil or advocate the veil) meant the denial of Saudi largesse or the denial of the possibility of attaining Saudi largesse, and in numerous contexts this meant the difference between enjoying a decent standard of living or living in abject poverty.
... money that brought Wahabis power throughout the Arab world and financed networks of fundamentalist schools from Sudan to northern Pakistan.
Although Sunni‐extremist fervor dissipates the further one travels from the wellsprings of Cairo and Riyadh, Salafist (and very similar Wahhabi) teaching is prominently featured at thousands of worldwide schools funded by fundamentalist Sunni Muslim charities, especially those from Saudi Arabia and across the Arabian Peninsula.
Many aspects of the Saudi curriculum were not fully modernized after the 1960s. Some Saudi textbooks taught Islamic tolerance while others condemned Jews and Christians. Anti-Christian and anti-Jewish passages remained in grade school textbooks that use rhetoric that were little more than hate literature. The same was true of more sophisticated books issued by the Saudi Ministry of Islamic Practices. Even the English-language Korans available in the hotels in the Kingdom added parenthetical passages condemning Christians and Jews that were not in any English language editions of the Koran outside Saudi Arabia.
My Saudi students gave me some of their core texts from university classes. They complained that regardless of their subject of study, they were compelled to study 'Thaqafah Islamiyyah' (Islamic Culture) ... These books were published in 2003 (after a Saudi promise in a post-9/11 world to alter their textbooks) and were used in classrooms across the country in 2005. I read these texts very closely: entire pages were devoted to explaining to undergraduates that all forms of Islam except Wahhabism were deviation. There were prolonged denunciations of nationalism, communism, the West, free mixing of the sexes, observing birthdays, even Mother's Day
Starting in the 1950s, religious institutions in Saudi Arabia published and disseminated new editions of Ibn Taymiyya's works for free throughout the world, financed by petroleum royalties. These works have been cited widely: by Abd al-Salam Faraj, the spokesperson for the group that assassinated Egyptian President Anwar Sadat in 1981; in GIA tracts calling for the massacre of 'infidels'during the Algerian civil war in the 1990s; and today on Internet sites exhorting Muslim women in the west to wear veils as a religious obligation.
Islamic grand teacher, Javed Ahmad Ghamidi, who is in self-imposed exile due to death threats, has clearly stated that the root cause of Muslim terrorism is religious ideology.
Enemies of the Believers may wish to change this struggle into an economic or political ... struggle so that the Believers become confused concerning the true nature of the struggle and the flame of belief in their hearts becomes extinguished ... We see an example of this today in the attempts of Christendom to try to deceive us by distorting history and saying that the Crusades were a form of imperialism. The truth of the matter is that the latter-day imperialism is but a mask for the crusading spirit, since it is not possible for it to appear in its true form, as it was possible in the Middle Ages.
Significantly, Abd al-Wahhab also insisted that it was a sign of spiritual weakness for Muslims to care for or be interested in non-Muslim beliefs or practices. Pursuant to a doctrine known as al-wala' wa al-bara' (literally, the doctrine of loyalty and disassociation), Abd al-Wahhab argued that it was imperative for Muslims not to befriend, ally themselves with, or imitate non-Muslims or heretical Muslims. Furthermore, this enmity and hostility of Muslims toward non-Muslims and heretical had to be visible and unequivocal. For example, by not being the first to greet a non-Muslim, orby ever wishing a non-Muslim peace.
[Unlike the five pillars of Islam, jihad was to be enforced by the state.] ... 'unless the Muslim community is subjected to a sudden attack and therefore all believers, including women and children are under the obligation to fight—[jihad of the sword] is regarded by all jurists, with almost no exception, as a collective obligation of the whole Muslim community,' meaning that 'if the duty is fulfilled by a part of the community it ceases to be obligatory on others'.
Bin Laden ha tenido éxito porque se ha centrado en un número limitado de políticas exteriores de Estados Unidos en el mundo musulmán, políticas que son visibles y que los musulmanes experimentan a diario: nuestro apoyo incondicional a Israel; nuestra capacidad para mantener los precios del petróleo a un nivel que sea más o menos aceptable para los consumidores occidentales. Probablemente la más dañina de todas sea nuestro apoyo durante 30 años a los estados policiales en todo el mundo islámico: los Al Saud y los egipcios bajo [Hosni] Mubarak y sus predecesores; los argelinos; los marroquíes; los kuwaitíes. Todos ellos son estados policiales.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)The London think tank, International Centre for the Study of Radicalisation and Political Violence (ICSR) [...][permanent dead link]
More than 500 Belgians have left for Syria since 2012 and most of them, according to Belgian and U.S. officials, have been of Moroccan descent.
De l'attaque de « Charlie Hebdo » et de l'« Hyper casher » en janvier 2015 à la mort du père Jacques Hamel à Saint-Etienne-de-Rouvray, mardi 26 juillet, ce sont 236 personnes qui ont perdu la vie dans des attentats et attaques terroristes
22 — the number of terror incidents on French soil since the beginning of 2015. / 249 — the number of dead in those attacks. / 928 — the number of wounded.
Nuvarande beteendemönster präglas framförallt av innovativ insamlingsverksamhet och utnyttjande av de statliga bidragssystemen
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)And if there is one thing that ideologically and diametrically opposed Hezbollah and Israel agree on, it is Hezbollah's growing military strength.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)El médico de Swiss Medical...no tenía dudas de que se trataba de una muerte violenta...
23 hs – Llega la ambulancia de Swiss Medical y constantan la muerte.
Jihad: The Trail of Political Islam.