Los sellos postales y la historia postal de Palestina surgen de su ubicación geográfica como una encrucijada entre los imperios del antiguo Cercano Oriente , el Levante y Oriente Medio . Los servicios postales en la región se establecieron por primera vez en la Edad del Bronce , durante el gobierno de Sargón de Akkad , y los sucesivos imperios han establecido y operado una serie de sistemas postales diferentes a lo largo de los milenios.
En la era del franqueo moderno, las administraciones postales en Palestina han incluido oficinas de correos de Austria , Francia , Italia , Alemania , Egipto y Rusia (a través de acuerdos realizados con el Imperio Otomano ), las Fuerzas Expedicionarias Egipcias, el Mandato Británico y varias autoridades provisionales en el período previo y posterior a la guerra árabe-israelí de 1948. Desde 1948, los servicios postales han sido proporcionados por Egipto, Jordania , Israel y la Autoridad Nacional Palestina .
Al hablar de la historia postal anterior a 1948, la mayoría de los filatelistas se refieren a esta zona geográfica como Palestina o Tierra Santa , aunque algunos también utilizan el término Eretz Israel . Este artículo analiza la historia postal que condujo a las dos administraciones postales actuales de la zona, la del Estado de Israel y la Autoridad Nacional Palestina .
Antes de la historia postal moderna , las administraciones imperiales establecieron mecanismos para la entrega de paquetes y cartas.
Se cree que el primer uso de un sistema postal en la región se remonta a la Edad del Bronce , durante el gobierno de Sargón de Akkad (2333-2279 a. C.). Su imperio "estaba unido por caminos, a lo largo de los cuales había un servicio postal regular, y los sellos de arcilla que reemplazaron a las estampillas ahora se encuentran en el Louvre con los nombres de Sargón y su hijo". [1]
Durante el gobierno persa (538-333 a. C.), una extensa red de caminos mantenida por el gobierno persa formaba parte de un eficiente sistema postal imperial. El establecimiento del sistema postal y las mejoras en la red de caminos se atribuyen al monarca Darío I (521-486 a. C.). [2] Los correos montados, conocidos como "mensajeros rápidos" ( en persa : pirradaziš ), transportaban correspondencia entre la corte real y las provincias, deteniéndose solo para comer y descansar, y cambiar de caballo según fuera necesario, en estaciones de suministro ubicadas a un día de viaje de distancia. [3] El sistema de mensajería persa forma parte del contexto de los eventos descritos en el Libro de Ester de la Biblia hebrea . [4]
El imperio omeya (661-750), que introdujo la «primera moneda puramente árabe » en Palestina, también desarrolló un sistema de servicio postal. [5] Los kanes distribuidos a lo largo de las principales carreteras norte-sur y este-oeste que servían como lugares de descanso para peregrinos y viajeros facilitaban el funcionamiento del servicio postal, conocido como barid . [6] Un sistema postal conocido como barid ( árabe : بريد ) también funcionó bajo el gobierno del califato abasí (750-969), y la palabra todavía se usa hoy en día para «correo» en todo el mundo árabe . [7] [8] Bajo el gobierno fatimí (969-1099), se mantuvo un puesto de palomas que luego fue perfeccionado por los mamelucos . Los pedigríes de las palomas mensajeras se guardaban en un registro especial. [9]
Los cronistas de la Primera Cruzada documentaron la interceptación casual de un mensaje que advertía al duque de Cesarea de la llegada de los ejércitos cruzados cuando una paloma mensajera fue derribada por un halcón sobre un campamento militar cruzado en mayo de 1099. El mensaje, escrito en árabe , decía lo siguiente:
Saludos del rey de Acre al duque de Cesarea. Una generación de perros, una raza necia, testaruda y desordenada, ha atravesado mi tierra. Si aprecias tu forma de vida, tú y otros creyentes deberían causarles daño, ya que puedes hacer fácilmente lo que quieras. Transmite este mensaje a otras ciudades y fortalezas. [10]
En esta época se utilizaban regularmente palomas mensajeras. Por ejemplo, Edward Gibbon señala que durante el asedio de Acre (1189-1191) por parte de los cruzados, los habitantes de la ciudad sitiada mantenían una correspondencia regular con las fuerzas del sultán por medio de palomas mensajeras. [11]
Durante el gobierno de los mamelucos , el servicio de correo montado funcionaba en Deir el-Balah , Lydda , Lajjun y otras ciudades en la ruta de El Cairo a Damasco . [12] El sistema postal establecido por los mamelucos, bajo el liderazgo de Baybars , se conocía como Barīd , como lo fue durante el período del gobierno del califato árabe. El sobrino del secretario en jefe del sultán Baybars atribuyó la adopción y el desarrollo del Barid por los mamelucos a las recomendaciones de su tío, al-Sahib Sharaf al-Din Abu Muhammed Al-Wahab. El sobrino registra que en respuesta a una solicitud de Baybars para que lo mantuvieran actualizado sobre los desarrollos más recientes relacionados con los francos y los mongoles , Al-Wahab, "le explicó lo que el Barīd había logrado en tiempos antiguos y califales y le propuso [este sistema]; [al sultán] le gustó la idea y ordenó [su establecimiento]". [8]
Después de que los mamelucos desalojaran a los cruzados , se anexionaran los principados ayubíes y derrotaran al ejército mongol en Anatolia , Baybars estableció la provincia de Siria (que incluía Palestina), con Damasco como su capital. En ese momento, las comunicaciones imperiales en toda Palestina eran tan eficientes que Baybars se jactaba de poder jugar al polo en El Cairo y Damasco en la misma semana. Se mantuvo un puesto de palomas mensajeras aún más rápido entre las dos ciudades. [13] Su uso para formar una liga defensiva contra los cruzados fue notado por Raimundo de Agiles , quien lo consideró más bien "antideportivo". [14]
Durante el gobierno otomano en Palestina , los sellos emitidos por las autoridades otomanas eran válidos en Palestina. [15] En 1834, después de mejorar sus sistemas de transporte y comunicación, los otomanos establecieron un nuevo sistema postal imperial. Las oficinas de correos otomanas operaban en casi todas las grandes ciudades de Palestina, incluidas Acre, Haifa , Safed , Tiberíades , Nablus , Jerusalén , Jaffa y Gaza . [16] Gracias al trabajo de los eruditos filatélicos, es posible reconstruir una lista confiable de las oficinas de correos otomanas en Palestina .
El edicto imperial del 12 de Ramadán de 1256 (14 de octubre de 1840) [17] condujo a mejoras sustanciales en el sistema postal otomano y se instituyó una red de rutas de correos regulares y prescritas ( tártaros ). [18] A partir de 1841, la ruta de Beirut se extendió para servir a Palestina, yendo desde Beirut a través de Damasco y Acre hasta Jerusalén. [19]
Los servicios postales fueron organizados a nivel local por los gobernadores provinciales y estos arrendamientos ( posta mültesimi ) se subastaban anualmente en el mes de marzo. [18] Se informa que en 1846 los empresarios italianos Santelli y Micciarelli se convirtieron en arrendatarios y dirigieron un servicio desde Jerusalén a Ramla , Jaffa, Sûr y Saida . [20] En 1852, un servicio semanal operaba desde Saida vía Sûr, Acre (conexión con Beirut), Haifa y Jaffa a Jerusalén, sirviendo también a Nablus a partir de 1856. Ese mismo año, entraron en funcionamiento dos nuevas rutas: Jerusalén- Hebrón -Gaza y Tiberíades-Nazaret-Shefa-'Amr-Acre. [21] En 1867, la ruta Jerusalén-Jaffa operaba dos veces por semana y, a partir de 1884, la ruta Nablus-Jaffa recibía despachos diarios. [21]
En el último siglo de dominio otomano , además del servicio postal estatal otomano, se permitió a hasta seis potencias extranjeras operar servicios postales en territorio otomano, con tales derechos originados en las capitulaciones otomanas y otros tratados bilaterales. [22] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , las autoridades otomanas revocaron los derechos postales específicos que disfrutaban estas potencias extranjeras en todo el imperio. A partir de 1900 y hasta el final de la guerra, a los ciudadanos otomanos, incluidos los de Palestina, se les prohibió utilizar los servicios de las oficinas de correos extranjeras. [22] [23]
En A Handbook for Travellers in Syria and Palestine (1858), Josias Leslie Porter describe el sistema aplicado por las autoridades otomanas en aquella época: [24]
El servicio de correos en Siria está todavía en su infancia. Hay correos semanales entre Jerusalén y Beirut , que cubren la distancia en unos cuatro días; hay un correo quincenal entre Damasco y Beirut, que tarda unas 22 horas cuando hace buen tiempo, pero a veces una quincena en invierno; y hay un tártaro semanal [25] de Damasco a Hums , Hamâh , Alepo y Constantinopla , que cubre toda la distancia en 12 días. Sale el miércoles. Todas las cartas por estas rutas deben estar dirigidas en árabe o turco y con franqueo pagado. Los correos turcos no tienen conexión con los de ningún otro país; y, en consecuencia, las cartas para países extranjeros deben enviarse a través de los cónsules o de los agentes postales de esos países, residentes en los puertos marítimos.
Inicialmente todas las instalaciones postales tenían el estatus de estaciones de relevo, y las cartas recibían sus matasellos solo en la oficina de correos de Beirut, con una excepción: se cree que las marcas Djebel Lubnan [26] se aplicaron en la estación de relevo Staura ( Líbano ). En la década de 1860, la mayoría de las estaciones de relevo fueron promovidas al estatus de sucursales de correos y recibieron sus propios matasellos, inicialmente solo sellos negativos. [27] Los matasellos de la sección postal de una oficina generalmente contenían las palabras posta shubesi , en oposición a telegraf hanei para la sección de telégrafo. En 1860, operaban diez instalaciones postales en Palestina, aumentando a 20 en 1900 y 32 en 1917. Existían oficinas de correos itinerantes en tres rutas: Jaffa-Jerusalén , [23] Damasco-Haifa , [28] y Messudshi- Nablus . [29] [30] No se conocen matasellos TPO para otras líneas ferroviarias. [28]
El edicto imperial del 12 de Ramasan de 1256 [17] y ordenanzas posteriores hicieron la distinción entre tres tipos de envíos postales: cartas ordinarias, cartas certificadas (marcas te'ahudd olunmoshdur ) y cartas oficiales (marcas tahirat-i mühümme ). [31] Las tarifas se calculaban según el tipo de correo, el peso y la distancia (medida en horas): en 1840, una carta ordinaria, que pesaba menos de 10 g, tenía un costo por hora de 1 para . [32] [ 33] Se aplicaban tarifas especiales a muestras, correo asegurado, entrega especial y material impreso, etc. [32] Estas tarifas postales cambiaban con frecuencia y se añadieron nuevos servicios a lo largo de los años. Al unirse a la Unión Postal Universal el 1 de julio de 1875, las tarifas otomanas en el extranjero se ajustaron a las normas de la UPU.
Austria y Francia obtuvieron permisos para proporcionar servicio postal en las principales ciudades del Imperio Otomano ya en 1837. En 1852, los dos países abrieron oficinas de correos extranjeras en las principales ciudades de Palestina. Otros países europeos siguieron su ejemplo: Rusia en 1856, Alemania en 1898 e Italia en 1908. Estas oficinas de correos extranjeras facilitaron los contactos familiares y sociales y las transferencias de dinero desde Europa a Tierra Santa. [16]
A principios del siglo XIX, los rusos establecieron rutas de navegación en el Mediterráneo oriental y proporcionaron un servicio de correo. El servicio postal ruso en el Imperio Otomano comenzó en 1856 operado por la Compañía Rusa de Comercio y Navegación ( Russkoe Obschchestvo Parokhodstva i Torgovli o ROPiT ). ROPiT manejaba el servicio de correo entre las distintas oficinas y enviaba correo a Rusia a través de Odessa y sus oficinas recibieron un estatus equivalente a las oficinas de correos rusas regulares en 1863. Las agencias de envío y correo de ROPiT existieron en Akko (1868-1873), Haifa (1859-1860, 1906-1914), Jaffa (1857-1914) y Jerusalén (1901-1914). [34] [35]
El Imperio austríaco estableció un sistema de correo en el Mediterráneo a través de la compañía naviera Österreichischer Lloyd . Las agencias postales de Lloyd operaron en Jaffa (1854), Haifa (1854) y Jerusalén (1852). [36] [37] Estas tres oficinas se convirtieron más tarde en las Oficinas de Correos Imperiales y Reales de Austria : Jerusalén (marzo de 1859), Jaffa y Haifa (1 de febrero de 1858). [38] Existían agencias de cobro o reenvío en Mea Shearim (Jerusalén), Safed y Tiberíades. [39] [40] Safed y Tiberíades eran atendidas por un mensajero privado a través del agente consular austríaco local. [41] Nazaret y Belén nunca fueron atendidas por los austríacos. El servicio postal a Jerusalén se organizaba de forma privada. [42]
En varios asentamientos judíos, los comerciantes o funcionarios locales sirvieron como agentes auxiliares de recolección y depósito: Gedera , Hadera , Beer Tuvia , Petah Tikva , Rehovot , Rishon Le Zion , Yavne'el y Zikhron Ya'akov . [40] [43] [44] Por un acuerdo especial, como incentivo para utilizar el servicio austríaco también para el correo extranjero, el correo austríaco transportó cartas y tarjetas entre estos asentamientos judíos de forma gratuita. [45] El uso de etiquetas locales o del JNF en dicho material postal no era necesario. [46]
Los sellos utilizados fueron sellos austriacos de Lombardía-Venecia y, después de 1867, sellos del Levante austríaco, como se muestra aquí. [47]
Los franceses tenían varias oficinas de correos en el Imperio otomano, a menudo en colaboración con los consulados franceses locales. En Palestina se abrieron tres oficinas: Jaffa (1852), Jerusalén (1890) y Haifa (1906). [48] [49] Los sellos utilizados eran los franceses habituales, a partir de 1885 sellos sobreimpresos en moneda turca y, a partir de 1902, también sellos del Levante francés. [49] Porter describe el sistema postal francés como "rápido y seguro, aunque modificado con frecuencia". [24] Los barcos de correo franceses, conocidos como Messagerie Imperiale ("Línea Postal"), [50] operados por la Compagnie des Services Maritimes des Messageries Nationales , [51] partían cada quince días desde la costa de Siria hacia Alejandría y Constantinopla. Desde los puertos de Alexandretta , Latikia , Trípoli , Beirut y Yafa se podían enviar cartas a Italia, Francia, Inglaterra o América . [24]
El Imperio alemán abrió su primera oficina el 1 de octubre de 1898 en Jaffa, seguida el 1 de marzo de 1900 por una oficina en Jerusalén. [52] [53] Ambas oficinas cerraron en septiembre de 1914. Existían agencias de cobro auxiliares en Ramleh (1902), Rishon LeTzion (1905), Wilhelma Hamidije (1905), Sarona (1910), Emmaus (1909), Sebil Abu Nebbut (1902, una estación de cuarentena en el límite de la ciudad de Jaffa) y la Puerta de Jaffa de Jerusalén . [54] También había puntos de recolección de correo en Beit Jala , Belén, Hebrón y Ramallah. [55] Se utilizaban sellos alemanes regulares y sellos sobreimpresos en moneda turca, [56] y moneda francesa [57] . [58] Los sellos solo se cancelaban en las tres oficinas de correos, el correo de las agencias recibía sellos en caja. [59]
La oficina de correos italiana en Jerusalén abrió el 1 de junio de 1908. Cerrada temporalmente entre el 1 de octubre de 1911 y el 30 de noviembre de 1912, funcionó hasta el 30 de septiembre de 1914. [60] [61] Los sellos utilizados fueron sellos italianos regulares (sin sobreimpresión), sellos sobreimpresos en moneda turca y sellos sobreimpresos Gerusalemme . [62] [63] [64]
Entre julio de 1870 y febrero de 1872 funcionó en Jaffa una oficina de correos egipcia . [65] El matasellos dice VR Poste Egiziane Iaffa . [66] También existe un sello interpostal para Jaffa. [67] [68] [69]
Los viajeros ingleses en la región podían recibir correo del extranjero si lo dirigían a la atención de los cónsules ingleses en Beirut, Alepo, Jerusalén o Damasco, o alternativamente a la atención de un comerciante o banquero. [24]
En noviembre de 1917, la Fuerza Expedicionaria Británica Egipcia ocupó Palestina. [70] [71] Inicialmente, la Fuerza Expedicionaria Egipcia (y la Fuerza Expedicionaria India) habían brindado a los civiles servicios postales básicos de forma gratuita, con servicios adicionales pagados en sellos británicos o indios . [70] El correo gratuito se retiró con la impresión de sellos apropiados. [72] [73] Se emitieron dos sellos inscritos EEF (1 piastra y 5 miliés) en febrero de 1918, [74] [75] los primeros definitivos (11 valores) circularon a partir de junio de 1918. [76] [77] Estos sellos EEF eran válidos en Palestina , Cilicia , [78] Siria, Líbano y Transjordania . [79] Antes del Mandato Británico en Palestina , el hebreo no era un idioma oficial, por lo que estos sellos solo tenían inscripciones en árabe además del inglés. [80]
En 1920, Transjordania se separó y comenzaron a utilizarse sobreimpresiones distintivas para los dos territorios. [81] [82] Cuando Palestina quedó bajo la administración civil del Mandato Británico de Palestina [i] , [81] en consonancia con las reglas de la Sociedad de Naciones , el Alto Comisionado sancionó sellos (como se muestra aquí) y monedas con los tres idiomas oficiales del Mandato Británico de Palestina: inglés, árabe y hebreo. [83] Entre 1920 y 1923 se emitieron seis de estas sobreimpresiones distintivas: cuatro producidas en Jerusalén y dos en Londres. [ cita requerida ]
Los judíos y árabes locales presionaron a los británicos sobre la sobreimpresión (en la foto): [84]
Los miembros judíos del Consejo [Consultivo] se opusieron a la transliteración hebrea de la palabra "Palestina", con el argumento de que el nombre tradicional era " Eretz Israel ", pero los miembros árabes no aceptaron esa designación, que, en su opinión, tenía un significado político. Por consiguiente, el Alto Comisionado decidió, como compromiso, que se utilizara la transliteración hebrea, seguida siempre de las dos letras iniciales de "Eretz Israel", Aleph Yod, y esta combinación se utilizó siempre en las monedas y sellos de Palestina y en todas las referencias en los documentos oficiales.
Durante el Mandato, los servicios postales fueron proporcionados por las autoridades británicas. El servicio postal británico diseñó sus primeros cuatro sellos en 1923, por sugerencia de Sir Herbert Samuel (el Alto Comisionado), luego de una invitación pública para diseños. [85] Los primeros valores en esta serie de sellos definitivos se emitieron el 1 de junio de 1927. [86] Los sellos mostraban la Tumba de Raquel , la Torre de David , la Cúpula de la Roca y una vista de una mezquita en Tiberíades y el Mar de Galilea . Según Reid, el Mandato Británico "muestra lugares cuidadosamente equilibrados de importancia para musulmanes, judíos y cristianos". [87]
El servicio postal operado por las autoridades del Mandato tenía fama de ser el mejor de Oriente Medio. Las cartas se entregaban diariamente en Jerusalén. Palestina se unió a la Unión Postal Universal en octubre de 1923. [88] El correo se transportaba por barco, tren, automóviles y caballos, y después de 1927, también por aire. [89] La venta e intercambio de cupones de respuesta internacionales comenzó en 1926 [90] y se unieron a ellos los cupones de respuesta imperiales a partir del 1 de enero de 1935. [91] Las hojas de cartas aéreas (o tarjetas de cartas aéreas como se las conocía entonces) se introdujeron por primera vez en Palestina en noviembre de 1944. [92] [93] Durante la volatilidad de 1947 y 1948, los servicios postales británicos se deterioraron y fueron reemplazados por servicios provisionales ad hoc antes de la partición y el establecimiento del Estado de Israel. [ cita requerida ] Justo antes del fin formal del Mandato británico sobre Palestina, el gobierno del Mandato destruyó las existencias existentes de sellos postales y eliminó a Palestina de la Unión Postal Mundial . [94] Un total de 104 sellos con el nombre "Palestina" fueron emitidos por los británicos entre 1918 y 1942. [15]
Durante el Mandato británico sobre Palestina funcionaron unas 160 oficinas de correos, agencias rurales, oficinas de correos itinerantes y agencias municipales, algunas sólo durante unos meses, otras durante todo el período. Tras el avance de las fuerzas aliadas en 1917 y 1918, inicialmente las oficinas de correos de campaña y las oficinas de correos del ejército atendieron a la población civil local. Algunas de estas últimas oficinas se convirtieron en oficinas de correos estacionarias del ejército y se convirtieron en oficinas de correos civiles tras el establecimiento de la administración civil. En 1919 existían quince oficinas, que aumentaron a unas 100 en 1939 y a unas 150 al final del Mandato en mayo de 1948. Como la mayor parte de los archivos de la Oficina General de Correos de Jerusalén fueron destruidos, la investigación depende en gran medida de que los filatelistas registren los matasellos distintivos y las fechas de su uso.
Tras la ocupación por las fuerzas aliadas en 1917, el franqueo básico era gratuito para los civiles. Las tasas de registro y los paquetes debían franquearse con sellos británicos o indios. Una vez que los sellos de la EEF impresos en El Cairo se pusieron a la venta, el correo a destinos en el extranjero debía pagarse a partir del 10 de febrero de 1918, y a partir del 16 de febrero de 1918 también el correo a los territorios ocupados y a Egipto.
La estructura de las tarifas postales siguió en líneas generales la práctica británica y con el paso de los años se fueron añadiendo nuevos servicios, como el correo aéreo y el envío urgente. A partir de 1926 se aplicaron tarifas reducidas para el correo a Gran Bretaña e Irlanda, y desde el 1 de marzo de 1938 hasta el 4 de septiembre de 1939, Palestina formó parte del sistema de tarifas de correo aéreo de All Up Empire .
A principios de 1948, cuando el gobierno británico se retiró, la zona sufrió una violenta transición que afectó a todos los servicios públicos. Se informó que el servicio postal era caótico y poco fiable. [ cita requerida ] Casi todas las operaciones postales británicas cerraron durante abril. Los servicios rurales terminaron el 15 de abril y otras oficinas de correos cesaron sus operaciones a fines de abril de 1948, a excepción de las oficinas de correos principales en Haifa, Jaffa, Jerusalén y Tel Aviv, Jaffa y Jerusalén, que permanecieron hasta el 5 de mayo. [95] [96]
En Jerusalén , se afirma que el consulado francés emitió sellos en mayo de 1948 para su personal y los ciudadanos franceses locales. Los sellos franceses supuestamente pasaron por tres emisiones: la primera y la segunda fueron sellos "Affaires Étrangères", inscritos gratis pero sobreimpresos, mientras que la tercera fueron sellos " Marianne " (6 francos) que llegaron de Francia a fines de mayo. El consulado también creó su propia cancelación: Jerusalem Postes Françaises . [97] La investigación filatélica ha expuesto al puesto consular francés como un fraude perpetrado por el hijo del entonces cónsul, [98] aunque otros filatelistas han mantenido sus afirmaciones de que el servicio postal y sus sellos son genuinos. [99]
A principios de mayo de 1948, el gobierno provisional judío, conocido como Minhelet Ha'am , no tenía sus propios sellos postales listos, por lo que utilizó las etiquetas existentes, [100] tanto las etiquetas del JNF , que de otro modo se han impreso desde 1902 con fines de recaudación de fondos, [101] y los sellos de impuestos de la comunidad local. Las etiquetas del JNF recibieron una sobreimpresión en hebreo que significa franqueo ( doar ), [102] (como se muestra en la imagen), mientras que los sellos de impuestos de la comunidad local no recibieron sobreimpresiones. [103] Los sellos del JNF se imprimieron del 3 al 14 de mayo de 1948, [ cita requerida ] su venta terminó el 14 de mayo de 1948, y se ordenó que las existencias restantes fueran devueltas y destruidas. [104] El uso de estos sellos fue tolerado hasta el 22 de mayo de 1948. [104] Las tarifas postales del Mandato se mantuvieron sin cambios durante este período. [105]
Como Jerusalén estaba sitiada , sus residentes siguieron utilizando sellos del JNF hasta el 20 de junio de 1948, fecha en la que llegaron a la ciudad sellos israelíes. Estos sellos, sobreimpresos con un sello del JNF, mostraban un mapa del Plan de Partición de la ONU . [106]
Minhelet Ha'am utilizó 31 sellos diferentes del JNF. Debido a las diferentes denominaciones y sobreimpresiones, hay al menos 104 variantes catalogadas. Ocho de los sellos presentan paracaidistas judíos de operaciones especiales muertos durante la Segunda Guerra Mundial, incluidos Abba Berdichev, Hannah Szenes y Haviva Reik , Enzo Sereni . El JNF también honró a los kibutzim Hanita y Tirat Zvi , la Brigada Judía , el Technion , el levantamiento del gueto de Varsovia , un barco de inmigrantes ilegales y los sionistas Yehoshua Hankin , Chaim Weizmann , Eliezer Ben Yehuda y, en la imagen, Theodor Herzl con Chaim Nachman Bialik . [107]
En la ciudad de Safed , la partida de los británicos en abril dejó a la Haganá intentando establecer el control. La Haganá contrató a un empleado de correos para imprimir sobres postales, que nunca se utilizaron, así como 2.200 sellos (de 10 milésimas cada uno). En los sellos estaba escrito, en hebreo: Correo de Safed Eretz Israel . Una vez sellado, el correo era enviado por la Haganá a través de Rosh Pina . Estos sellos de emergencia de Safed fueron los únicos emitidos por la Haganá. [108] [109] Los sellos "Doar Ivri" emitidos por Minhelet Ha'am salieron a la venta en Safed el 16 de mayo de 1948. [110]
En la zona rural de Rishon Lezion , el consejo local votó a favor de emitir sus propios sellos y proporcionar un servicio de correo mediante vehículos blindados . Los sellos se vendieron por primera vez el 4 de abril de 1948, más de un mes antes del establecimiento del estado de Israel, y el servicio se interrumpió el 6 de mayo . [111] Estos sellos no fueron autorizados por Minhelet Ha'am . [112]
Durante la guerra de 1948, la ciudad de Nahariya quedó aislada y la administración municipal, sin autorización de Minhelet Ha'am , [112] emitió sellos locales.
Desde 1948, las administraciones postales de la región han sido Egipto, Jordania, Israel y la Autoridad Nacional Palestina.
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Egipto y Jordania proporcionaron los sellos postales para Gaza y Cisjordania (incluida Jerusalén Oriental ) entre 1948 y 1967. Ambos países sobreimprimieron sus propios sellos con la palabra "Palestina". [15] De estos sellos "Palestina", 44 emitidos por Jordania y 180 emitidos por Egipto están enumerados en los catálogos Scott . [ cita requerida ] En ocasiones, el Comité Superior Árabe y otras entidades han emitido etiquetas de propaganda. [ cita requerida ]
El 5 de mayo de 1948, Egipto estableció servicios postales y emitió sobreimpresiones de sellos egipcios , con Palestina en árabe e inglés. Egipto empleó principalmente sellos definitivos, con un sello exprés, que mostraba una motocicleta, y sellos de correo aéreo que presentaban al rey Faruk . [113]
En Cisjordania , antes de su incorporación a Jordania en 1950, las autoridades jordanas emitieron sellos desde 1948 hasta abril de 1950. Con sobreimpresiones de "Palestina" en árabe e inglés, los jordanos utilizaron sellos definitivos, de franqueo y de impuestos obligatorios . [114]
Desde el 16 de mayo de 1948, la Autoridad Postal de Israel ha emitido sellos postales para el Estado de Israel . La primera serie de sellos se titulaba Doar Ivri (lit. "franqueo hebreo"), como se muestra en la imagen, mientras que más tarde se emitieron sellos para Israel . Los sellos israelíes son trilingües, en árabe, inglés y hebreo, siguiendo la práctica del Mandato Británico de Palestina . El Correo de Israel emitió por primera vez sellos de franqueo debido , pares tete-beche y gutter en 1948, sellos de correo aéreo en 1950, sellos de correo oficiales en 1951 y sellos provisionales en 1960. Las Fuerzas de Defensa de Israel operan un sistema postal militar pero, en 1948, abandonaron los planes de imprimir sus propios sellos.
En 1955, la primera oficina postal móvil de Israel comenzó a funcionar en el Néguev . En 1990, Israel operaba 53 rutas para 1.058 localidades, incluidos los asentamientos israelíes en Cisjordania y Gaza . [115] Debido a la hiperinflación , en 1982 y 1984 Israel emitió sellos sin denominación . [116] Durante la década de 1990, Israel experimentó con máquinas expendedoras de etiquetas postales (etiquetas de franqueo). [ cita requerida ]
Israel produjo un total de 110 nuevas emisiones en la década de 1960, 151 en la de 1970, 162 en la de 1980 y 216 en la de 1990. Se han creado más de 320 sellos nuevos desde el año 2000. Los sellos de Israel tienen pestañas distintivas, en los márgenes de las hojas impresas, con inscripciones en hebreo y, por lo general, en inglés o francés. [117] El diseño de matasellos nacionales y locales también es popular.
Entre 1967 y 1994, Israel operó servicios postales en Cisjordania y la Franja de Gaza, y continúa prestando servicios postales en Jerusalén Oriental y los Altos del Golán .
A partir de 1994, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) estableció oficinas de correos en todo el territorio de la ANP, desarrolló sus propios sellos postales y emitió sellos. La ANP ha emitido docenas de sellos y hojas de recuerdo desde 1994, con excepción de 2004 y 2007. [118]
La ANP está autorizada a gestionar las operaciones postales, emitir sellos y material postal y fijar tarifas, en virtud de los acuerdos firmados entre Israel y la ANP tras los Acuerdos de Oslo . En 1999, la ANP e Israel acordaron que el correo de la ANP podría enviarse directamente a Egipto y Jordania. [119] El Ministerio de Telecomunicaciones y Tecnología de la Información de la ANP ha criticado duramente los servicios postales en las zonas bajo control israelí. [120] [121]
A pesar de algunas dudas iniciales en los círculos filatélicos, los sellos de la ANP llegaron a utilizarse para actividades postales dentro de Palestina y también para comunicaciones postales internacionales. La Unión Postal Universal y sus países miembros generalmente no reconocen los sellos emitidos por administraciones que no han alcanzado la independencia plena, aunque la UPU mantiene vínculos y apoya a estas administraciones. [15]
El 9 de enero de 2013, el servicio postal palestino emitió el primer sello con la leyenda “Estado de Palestina”. [122] La medida se produjo tras la histórica mejora de la misión de Palestina de la OLP (Autoridad Palestina) ante la ONU a la categoría de Estado observador no miembro el 29 de noviembre de 2012.
El Fondo Nacional Judío (JNF) produjo y vendió treinta millones de etiquetas entre 1902 y 1914 como "materiales promocionales" para "ayudar a difundir el mensaje del sionismo ". [123] La etiqueta "Zion" fue su mayor vendedora con 20 millones de copias vendidas de esta etiqueta azul y blanca con la Estrella de David y la palabra " Zion ". Se vendieron cuatro millones de copias de la etiqueta "Herzl", emitida entre 1909 y 1914. La etiqueta mostraba a Theodor Herzl mirando a un grupo de trabajadores en Palestina, utilizando la famosa imagen de él en el Puente del Rin del Primer Congreso Sionista , superpuesta a una escena de un balcón con vista a la Ciudad Vieja de Jerusalén. Las etiquetas con imágenes de Max Nordau , David Wolffsohn , el Muro de los Lamentos , un mapa de Palestina y escenas históricas y paisajes en Palestina, vendieron alrededor de un millón de copias cada una. [123] La oficina central del JNF en Jerusalén produjo un total de 266 etiquetas diferentes entre 1902 y 1947. [124]
También se emitieron sellos por parte de la Compañía Anglo-Palestina (APC), precursora del Banco Leumi de Israel. En 1915, Ahmed Djemal , que gobernaba Siria y Palestina en nombre del Imperio Otomano, emitió una proclama antisionista ordenando la "confiscación de los sellos postales, banderas sionistas, papel moneda, billetes de banco de la Compañía Anglo-Palestina , Ltd. en forma de cheques que se encuentran distribuidos entre estos elementos y ha decretado la disolución de todas las sociedades e instituciones sionistas clandestinas..." [125] Después de la Primera Guerra Mundial, la APC dependía de los sellos postales de las autoridades británicas, que estaban marcados con una perforación de la APC.
Durante el período del Mandato, los grupos árabes emitieron cuatro etiquetas (o series) de propaganda distintas: una etiqueta promocional para la Feria Árabe de Jerusalén (abril de 1934), una serie de cinco etiquetas emitidas por el Departamento Financiero del Comité Superior Árabe ( Beit al-Mal al-'Arabi , 1936), una serie de tres etiquetas emitidas por el Fondo de la Comunidad Árabe ( Sandouk al-Umma al-'Arabi , sin fecha conocida) y una serie de cinco etiquetas (de 1, 2 y 5 milésimas de dólar; 1 y 2 centavos de dólar estadounidense) con la inscripción Palestina para los árabes y que representaba la Cúpula de la Roca y la Iglesia del Santo Sepulcro delante de un mapa de Palestina (Jaffa, 1938). [126] [127]
Después de 1948, las organizaciones árabes emitieron numerosas etiquetas de propaganda, por lo que las siguientes listas pueden estar incompletas:
Día de Siria y Líbano (una etiqueta, sin fecha conocida, ¿década de 1940?), Casa de Huérfanos Islámicos (cinco etiquetas, sin fecha conocida, ¿década de 1940?), Unión General de Trabajadores de Palestina (una etiqueta, 5 Fils, sin fecha conocida, ¿década de 1960?), Asociación Caritativa para las Familias de Prisioneros y Detenidos (una etiqueta, que representa a una madre y su hijo, sin fecha conocida, ¿década de 1960?). [127]
La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) emitió en Gaza una etiqueta de 5 Mils que representaba un mapa y un sol (1964). [127] Fateh (Movimiento de Liberación Nacional Palestino) emitió varias series: diez etiquetas (1968-69) y una hoja de cuatro (¿1969?), principalmente sobre la batalla de Karameh , [128] [129] una serie de tres etiquetas conmemorativas del quinto aniversario de Fateh (1970, motivo: sellos del Mandato). [129]
Emisiones del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP): conjunto de cuatro etiquetas emitidas en 1969 [127] o 1970. [128] Las etiquetas de la Asociación Benéfica para las Familias de Prisioneros y Detenidos se emitieron en la década de 1970 con el nombre del FPLP en inglés (dos etiquetas: 5 centavos de dólar estadounidense y 5 dólares estadounidenses), seguidas de siete etiquetas conmemorativas de Ghassan Kanafani (1974), una hoja de 25 etiquetas que representan mártires (1974) y una hoja de 12 etiquetas con vistas de la ciudad (1975). [127]
El Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) publicó dos juegos de etiquetas en la década de 1970: cinco etiquetas que representaban a mártires y dos etiquetas con luchadores por la libertad frente al globo terráqueo. [129] El Frente de Lucha Popular Palestina (PPSF) contribuyó con dos juegos de etiquetas con motivos de Leila Khaled y símbolos del partido (mapa, arma, Cúpula de la Roca ). [129] Otros grupos que emitieron etiquetas de propaganda en la década de 1970 incluyen la Organización para Palestina Árabe y la Organización de Acción para la Liberación de Palestina. [129]
Durante la década de 1980, al menos 18 etiquetas diferentes se refieren a la Primera Intifada . [129] Por ejemplo, las hojas de etiquetas y las hojas en miniatura reproducen las ilustraciones del Mandato de 1927 con sobreimpresiones en inglés, francés, alemán y árabe: Intifadah 7 de diciembre de 1987 y Declaración de Estado 15 de noviembre de 1988. [ 130]