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La purificación ritual es un ritual prescrito por una religión mediante el cual se considera que una persona está libre de impureza , especialmente antes de adorar a una deidad , y la pureza ritual es un estado de limpieza ritual . La purificación ritual también puede aplicarse a objetos y lugares. La impureza ritual no es idéntica a la impureza física ordinaria, como las manchas de suciedad; sin embargo, los fluidos corporales generalmente se consideran ritualmente impuros.
La mayoría de estos rituales existieron mucho antes de la teoría de los gérmenes como causa de la enfermedad , y ocupan un lugar destacado en los primeros sistemas religiosos conocidos del Antiguo Cercano Oriente . Algunos escritores relacionan los rituales con tabúes .
Algunos han visto los beneficios de estas prácticas como un punto de salud y para prevenir infecciones, especialmente en áreas donde los humanos entran en estrecho contacto entre sí. Si bien estas prácticas surgieron antes de que la idea de la teoría de los gérmenes fuera pública en áreas que utilizan la limpieza diaria, la destrucción de agentes infecciosos parece ser dramática. [ dudoso ] [1] Otros han descrito una 'dimensión de pureza' que es universal en las religiones y que busca alejar a los humanos del disgusto (en un extremo), elevarlos hacia la pureza y la divinidad (en el otro extremo), de la impureza a la pureza, y del comportamiento desviado al moral (dentro del contexto cultural de cada uno). [2]
En la Fe baháʼí , las abluciones rituales (el lavado de manos y rostro) deben realizarse antes de decir las oraciones obligatorias , así como antes de recitar el Más Grande Nombre 95 veces. [3] Las mujeres que menstrúan están obligadas a orar, pero tienen la alternativa (voluntaria) de recitar un verso; si se elige la última opción, todavía se requieren abluciones antes de recitar el verso especial. Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, prescribió las abluciones en su libro de leyes, el Kitáb-i-Aqdas . [3]
Estas abluciones tienen un significado más allá del lavado y deben realizarse incluso si uno se ha bañado inmediatamente antes de recitar la oración obligatoria; También se deben realizar nuevas abluciones para cada devoción, a menos que se hagan al mismo tiempo. Si no hay agua (o agua limpia) disponible o si una enfermedad empeoraría con el uso de agua, se puede repetir el versículo "En el nombre de Dios, el Purísimo, el Purísimo" cinco veces antes de la oración. [3]
Aparte de esto, Bahá'u'lláh abolió toda forma de impureza ritual de personas y cosas, siguiendo a Báb, quien destacó la importancia de la limpieza y la pureza espiritual. [4]
En el budismo japonés , en los templos budistas se proporciona una palangana llamada tsukubai para las abluciones. También se utiliza para la ceremonia del té .
Este tipo de limpieza ritual es costumbre entre los invitados que asisten a una ceremonia del té [5] o visitan los terrenos de un templo budista . [6] El nombre proviene del verbo tsukubau que significa "agacharse" [7] o "inclinarse", un acto de humildad. [6] Los invitados que asisten a una ceremonia del té se agachan y se lavan las manos en un tsukubai ubicado en el jardín de té antes de entrar al salón de té. [7]
Los Tsukubai suelen ser de piedra y suelen estar provistos de un pequeño cucharón , listo para usar. [7] Se puede proporcionar un suministro de agua a través de una tubería de bambú [7] llamada kakei .
El famoso tsukubai que se muestra aquí se encuentra en los terrenos del templo Ryōan-ji en Kioto y fue donado por el señor feudal Tokugawa Mitsukuni . [8] Los kanji escritos en la superficie de la piedra no tienen significado cuando se leen solos. Si cada uno se lee en combinación con 口 (kuchi), la forma del cuenco central, entonces los caracteres se convierten en 吾, 唯, 足, 知, que se traduce literalmente como "Sólo sé mucho" (吾 = vajilla = yo, 唯 = tada = sólo, 足 = taru = mucho, 知 = shiru = saber). [9] El significado subyacente, traducido de diversas formas como "lo que uno tiene es todo lo que necesita", [9] o "aprender sólo para estar contento" [8] refleja las enseñanzas antimaterialistas básicas del budismo .
La Biblia tiene muchos rituales de purificación relacionados con la menstruación , el parto , las relaciones sexuales , las emisiones nocturnas , los fluidos corporales inusuales , las enfermedades de la piel , la muerte y los sacrificios de animales . Las iglesias ortodoxas orientales, como la copta ortodoxa , la ortodoxa etíope y la ortodoxa eritrea , ponen un mayor énfasis en las enseñanzas del Antiguo Testamento y sus seguidores se adhieren a ciertas prácticas como la observación de días de purificación ritual. [10] [11] Antes de orar, se lavan las manos y la cara para estar limpios antes y presentar lo mejor a Dios. [12] [13]
La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo prescribe varios tipos de lavado de manos, por ejemplo, después de salir de la letrina, el baño o el baño, antes de orar o después de comer. [14] Las mujeres de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo tienen prohibido entrar al templo de la iglesia durante la menstruación ; y los hombres no entran en la iglesia al día siguiente de haber tenido relaciones sexuales con sus mujeres. [15]
El bautismo , como forma de purificación ritual, ocurre en varias religiones relacionadas con el judaísmo, y de manera más destacada en el cristianismo ; El cristianismo también tiene otras formas de purificación ritual. Muchas iglesias cristianas practican la ceremonia del Lavatorio de los Pies, [16] siguiendo el ejemplo de Jesús en el Evangelio. [17] Algunos interpretan esto como una ordenanza que la iglesia está obligada a guardar como un mandamiento, ver también Ley bíblica en el cristianismo . [16] Otros lo interpretan como un ejemplo que todos deberían seguir. La mayoría de las denominaciones que practican el rito lo realizarán el Jueves Santo . A menudo, en estos servicios, el obispo lava los pies del clero, y en los monasterios el abad lava los pies de los hermanos.
Muchas iglesias antiguas se construyeron con una gran fuente en el patio. Era tradición que los cristianos se lavaran antes de entrar a la iglesia para adorar. [18] Este uso también está legislado en la Regla de San Benito , como resultado de lo cual, muchos monasterios medievales se construyeron con fuentes comunitarias para que los monjes o monjas se lavaran antes del Oficio Diario . Las reglas de las órdenes religiosas católicas , agustinos y benedictinos , contenían reglas de purificación ritual [19] y, inspiradas por Benito de Nursia, fomentaban la práctica del baño terapéutico; Los monjes benedictinos desempeñaron un papel en el desarrollo y promoción de los balnearios . [20]
El principio de lavarse las manos antes de celebrar la santa Liturgia comenzó como una precaución práctica de limpieza, que también se interpretaba simbólicamente. [21] "En el siglo III hay vestigios de la costumbre de lavarse las manos como preparación a la oración por parte de todos los cristianos, y a partir del siglo IV parece haber sido habitual entre los ministros en la Santa Misa o liturgia divina ceremonialmente lavarse las manos antes de la parte más solemne del servicio como símbolo de pureza interior". [22]
Tradicionalmente, el cristianismo se adhirió a la norma bíblica que exige la purificación de la mujer después del parto; Esta práctica se adaptó a un ritual especial conocido como iglesia de mujeres , para el cual existe liturgia en el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , pero su uso ahora es raro en el cristianismo occidental . La iglesia de mujeres todavía se realiza en varias iglesias cristianas orientales ( iglesias ortodoxas orientales , ortodoxas orientales y católicas orientales ).
Un cantharus es una fuente utilizada por los cristianos para las abluciones antes de entrar a una iglesia . [23] [24] [25] Estas abluciones implican el lavado de manos, cara y pies. [25] El cantharus se ubica tradicionalmente en el exonártex de la iglesia. [24] [26] El agua emitida por un cantharus debe ser agua corriente. [27] La práctica de las abluciones antes de la oración y el culto en el cristianismo simboliza "la separación de los pecados del espíritu y la entrega al Señor". [26] Eusebio registró esta práctica de canthari ubicada en los patios de las iglesias, para que los fieles se lavaran antes de entrar a una casa de culto cristiana. [25] La práctica tiene sus orígenes en la práctica judía de realizar abluciones antes de entrar en la presencia de Dios (cf. Éxodo 30:17-21). [24] [23] Aunque los cantharus ya no son tan frecuentes en el cristianismo occidental , se encuentran en las iglesias cristianas orientales y cristianas orientales . [23] Sin embargo, en los ritos litúrgicos latinos de la Iglesia católica , los fieles se rocían con agua bendita antes de entrar a la nave de la Iglesia o acercarse al altar . [ cita necesaria ]
En el cristianismo reformado, la pureza ritual se logra mediante la confesión de los pecados, la seguridad del perdón y la santificación . Por el poder del Espíritu Santo, los creyentes ofrecen todo su ser y su trabajo como 'sacrificio vivo'; y la limpieza se convierte en una forma de vida (Ver Romanos 12:1 y Juan 13:5-10 (el Lavado de los Pies)). Antes de rezar las horas canónicas a las siete horas fijas de oración , los cristianos ortodoxos orientales se lavan las manos, la cara y los pies (cf. Agpeya , Shehimo ). [28] [12] [29]
El uso de agua en muchos países cristianos se debe en parte a la etiqueta bíblica en el baño, que fomenta el lavado después de todos los casos de defecación. [30] El bidé es común en países predominantemente católicos donde el agua se considera esencial para la limpieza anal , [31] [32] y en algunos países tradicionalmente ortodoxos y luteranos como Grecia y Finlandia respectivamente, donde las duchas con bidé son comunes. [33]
Varias tradiciones dentro del hinduismo siguen diferentes estándares de pureza y purificación ritual. Dentro de cada tradición, los grupos más ortodoxos siguen reglas más estrictas, pero las reglas más estrictas generalmente se prescriben para los brahmanes , especialmente aquellos que participan en el culto en el templo.
Una parte importante del ritual de purificación en el hinduismo es el baño de todo el cuerpo, particularmente en ríos considerados sagrados como el Ganges . Se considera auspicioso realizar este método de purificación antes de los festivales después de una muerte, para mantener la pureza.
Punyahavachanam es un ritual destinado a purificarse a uno mismo y al hogar, que generalmente se realiza antes de ocasiones importantes, como las bodas. Durante la ceremonia, se cantan mantras y luego se rocía agua consagrada sobre todos los participantes y los objetos utilizados.
En el ritual conocido como abhisheka (sánscrito, "aspersión; ablución"), la murti o imagen de la deidad se baña ritualmente con agua, cuajada, leche, miel, ghee, azúcar de caña, agua de rosas, etc. Abhisheka es también una forma especial de puja. prescrito por mandato agámico . El acto también se realiza en la toma de posesión de monarcas religiosos y políticos y para otras bendiciones especiales. Las murtis de las deidades no deben tocarse sin lavarse las manos, y no se debe entrar a un templo sin bañarse. [ cita necesaria ]
Los sūtak son reglas hindúes de impureza que se deben seguir después del nacimiento de un niño (vṛddhi sūtak). [34] Sūtak implica la práctica de mantenerse socialmente aislado de los familiares y la comunidad absteniéndose de comer con la familia, participando en actividades religiosas habituales y abandonando el hogar. Una madre debe practicar sūtak durante 10 a 30 días, dependiendo de su casta, mientras que el padre puede purificarse inmediatamente después del nacimiento de su hijo mediante una purificación ritual (baño ritual). [35]
Hay varios tipos de rituales purificatorios asociados con las ceremonias de muerte . Después de visitar una casa donde recientemente ocurrió una muerte, se espera que los hindúes se bañen.
Las mujeres toman un baño de cabeza después de completar su período menstrual de cuatro días .
En las tradiciones de muchos pueblos indígenas de América , una de las formas de purificación ritual es el uso ablutorio de una sauna , conocida como sauna , como preparación para una variedad de otras ceremonias. Algunos grupos indígenas también creen que la quema de palitos de difuminado limpia un área de cualquier presencia maligna. Algunos grupos, como la tribu del sureste, los Cherokee , practicaban y, en menor medida, practican todavía el ir al agua, realizado únicamente en cuerpos de agua en movimiento como ríos o arroyos. Algunas aldeas practicaban ir al agua diariamente (alrededor del amanecer), mientras que otras iban al agua principalmente para ocasiones especiales, incluidas, entre otras, ceremonias de nombramiento , días festivos y juegos de pelota . [36] Muchos antropólogos que estudiaron con los Cherokees como James Adair intentaron conectar estos grupos con las Tribus Perdidas de Israel basándose en prácticas religiosas que incluyen ir al agua, [37] pero esta forma de historiografía es principalmente un "cumplimiento de deseos" cristiano en lugar de Antropología respetable.
Los jefes utilizaban el santuario de balleneros Yuquot en la isla de Vancouver para prepararse ritualmente para la caza de ballenas .
La purificación ritual islámica se centra particularmente en la preparación para el salah , la oración ritual; En teoría, la purificación ritual seguiría siendo válida durante todo el día, pero se considera inválida en caso de ciertos actos, flatulencias, sueño, contacto con el sexo opuesto (según la escuela de pensamiento), pérdida del conocimiento y emisión de sangre, semen, o vomitar . Algunas escuelas de pensamiento exigen que la pureza ritual sea necesaria para sostener el Corán .
La purificación ritual toma la forma de ablución, wudu y ghusl , según las circunstancias; la forma mayor es obligatoria para una mujer después de que cesa la menstruación, en un cadáver que no murió durante la batalla y después de la actividad sexual, y se usa opcionalmente en otras ocasiones, por ejemplo, justo antes de las oraciones del viernes o al entrar al ihram .
Se utiliza un tayammum ("ablución seca") alternativo , que implica arena o tierra limpia, si no hay agua limpia disponible o si una enfermedad empeoraría con el uso de agua; Este formulario queda invalidado en las mismas circunstancias que los demás formularios, y también cuando el agua esté disponible y sea segura para su uso.
Las fard o "actividades obligatorias" de la forma menor incluyen comenzar con la intención de purificarse, lavarse la cara, los brazos, la cabeza y los pies. mientras que también existen algunas "actividades recomendadas" de mustahab como la recitación de basmala , la higiene bucal, el lavado de la boca y la nariz al principio, el lavado de los brazos hasta los codos y el lavado de los oídos al final; además recitación de la Shahada . La forma mayor (ghusl) se completa realizando primero el wudu y luego asegurándose de lavar todo el cuerpo. Algunos detalles menores de la purificación ritual islámica pueden variar entre las diferentes "escuelas de pensamiento" de madhabs .
La Biblia hebrea menciona una serie de situaciones en las que se requiere una purificación ritual, incluyendo después de la menstruación ( niddah ), el parto , las relaciones sexuales , las emisiones nocturnas , los fluidos corporales inusuales , las enfermedades de la piel , la muerte ( inmundicia del cadáver ) y ciertos sacrificios de animales . Generalmente, el ritual en estas circunstancias consiste en sumergir todo el cuerpo en un baño especial (una mikve ). Además, la ley oral especifica otras situaciones en las que se requiere una purificación ritual, como después de realizar funciones excretoras , comidas y vigilias . En estas circunstancias, normalmente sólo se lavan las manos.
Los antiguos israelitas observaron estas regulaciones de diversas maneras . En la antigüedad se requería la purificación, para que los individuos ritualmente impuros no contaminaran el tabernáculo de Dios y recibieran los castigos de muerte o kareth . [38] Hoy en día, en ausencia del Templo en Jerusalén , muchas de las leyes de la Torá sobre la purificación no tienen implicaciones prácticas y ya no se observan. Sin embargo, los judíos ortodoxos contemporáneos y (con algunas modificaciones e indulgencias adicionales) todavía observan la purificación del estado de niddah , ya que sus implicaciones prácticas son muy relevantes: una mujer impura con este estado tiene prohibido tener contacto sexual con su marido.
Tumat met ("la impureza de la muerte"), al entrar en contacto con un cadáver humano , se considera la impureza suprema. No se puede purificar únicamente mediante inmersión en la mikve , sino que también requiere ser rociado con las cenizas de la novilla roja . [39] Dado que la novilla alazana ya no existe, esta forma de impureza no se puede eliminar. Actualmente, se supone que todos los individuos poseen la impureza de la muerte. [40] Esto tiene algunas implicaciones prácticas: prohíbe a los judíos entrar al sitio del Templo y prohíbe comer ciertos alimentos (como la terumah ) que sólo pueden comerse cuando estén puros.
Una de las ceremonias más importantes del culto mandeo es el bautismo ( masbuta ). A diferencia del cristianismo, el bautismo no es un evento único, sino que se realiza todos los domingos, día santo mandeo, como un ritual de purificación. El bautismo generalmente implica la inmersión total en agua corriente, y todos los ríos considerados aptos para el bautismo se llaman yardena (en honor al río Jordán ). Después de salir del agua, el adorador es ungido con aceite sagrado de sésamo ( misha ) y participa de una comunión de pan sacramental ( pihta ) y agua. Otros rituales de purificación incluyen el rishama y el tamasha que, a diferencia del masbuta , se pueden realizar sin sacerdote. [41] El rishama (señas) se realiza antes de las oraciones e implica lavar la cara y las extremidades mientras se recitan oraciones específicas. Se realiza diariamente, antes del amanecer, con el cabello cubierto y después de la evacuación de intestinos o antes de ceremonias religiosas [42] (ver wudu ). El tamasha es una triple inmersión en el río sin necesidad de sacerdote. Lo realizan mujeres después de la menstruación o el parto, hombres y mujeres después de actividad sexual o emisión nocturna, tocar un cadáver o cualquier otro tipo de impureza [42] (ver tevilah ). La purificación ritual también se aplica a frutas, verduras, ollas, sartenes, utensilios, animales para el consumo y prendas ceremoniales ( rasta ). [42] También se realiza la purificación de una persona moribunda. Incluye el baño que implica rociar tres veces agua del río sobre la persona desde la cabeza hasta los pies. [42]
La limpieza ritual es una parte central de la vida sintoísta . [43] En el sintoísmo, una forma común de purificación ritual es el misogi , [44] [45] que implica agua corriente natural y especialmente cascadas. En lugar de estar completamente desnudos, los hombres suelen usar taparrabos japoneses y las mujeres usan kimono , ambos con cintas para la cabeza . [44] [45]
En magia ceremonial , ' destierro ' se refiere a uno o más rituales destinados a eliminar influencias no físicas que van desde espíritus hasta influencias negativas. [46] Aunque los rituales de destierro se utilizan a menudo como componentes de ceremonias más complejas, también pueden realizarse por sí mismos. El destierro puede verse como una de varias técnicas de magia , estrechamente relacionada con la purificación ritual y un prerrequisito típico para la consagración y la invocación .
En la Orden Hermética de la Aurora Dorada , el Neófito debe aprender el Ritual Menor del Pentagrama (destierro: LBRP; invocación: LIRP) antes de pasar al siguiente grado ( Zelator ). [47] [48] Para trabajos reales, Aleister Crowley recomienda un destierro general breve, con un comentario de que "en ceremonias más elaboradas es habitual desterrar todo por su nombre". [46] En Liber Aleph vel CXI , Crowley recomendó que los thelemitas realizaran un ritual de destierro al menos una vez al día . [49]
En la Wicca y diversas formas de neopaganismo , el destierro se realiza antes de trazar un círculo con el fin de purificar el área donde está a punto de realizarse el ritual o magia. En sus libros sobre brujería nocturna, por ejemplo, Konstantinos recomienda realizar destierros con regularidad, para mantener el espacio de trabajo mágico libre de negatividad y dominar el destierro antes de intentar actos que sean mucho más exigentes espiritualmente para el cuerpo, como los hechizos mágicos. . [50]
Las iglesias etíope y copta distinguen entre carnes limpias e inmundas, observan días de purificación ritual y guardan una especie de sábado dual tanto el sábado como el domingo.
Se prescriben oraciones siete veces al día, y los coptos más estrictos recitan uno o más Salmos de David cada vez que oran.
Siempre se lavan las manos y la cara antes de los devocionales y se vuelven hacia el Este.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Estar de pie mirando hacia el Este es la posición de oración más frecuente.
... Esto se enfatiza aún más en el hecho de que los coptos oran mirando hacia el Este, esperando el regreso de Jesús en gloria;
su regreso como Pantocrátor entronizado queda retratado en la iconografía que se coloca ante los fieles.
Jueves Santo (o le mandé ; jueves del Mandatum , latín, mandamiento). El nombre proviene de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavatorio de los pies: "Os doy un mandamiento nuevo" (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que imitemos su amorosa humildad en el lavamiento de los pies (Juan 13:14-17). Por lo tanto, el término mandatum (santo) se aplicaba al rito del lavamiento de los pies en este día.
Probablemente fue a partir del rito judío que se desarrolló entre los primeros cristianos, especialmente en Oriente, la práctica de lavarse las manos y los pies antes de ir a la iglesia. Las basílicas paleocristianas tenían una fuente para las abluciones, conocida como cantharus o phiala, y generalmente se ubicaba en el centro del atrio. Todavía se encuentran en algunas iglesias ortodoxas orientales, en particular en el monasterio de Laura en el Monte Athos, donde la phiala es una estructura imponente frente a la entrada cubierta por una cúpula que descansa sobre ocho pilares. Hoy en día, en varias iglesias ortodoxas los fieles se quitan los zapatos y se lavan los pies antes de entrar a la iglesia, tal como lo hacen los musulmanes antes de entrar en una mezquita.
En el Libro del Éxodo (30, 18-20) Aarón y sus hijos debían lavarse antes de acercarse al altar.
Aquí el agua se utiliza como símbolo de purificación y expiación.
Pero el agua es también la bebida más común e indispensable.
... Hasta tal punto la práctica formaba parte de la vida de la Iglesia primitiva, que en el período posterior a Constantino el "cantharus", o fuente de agua, se convirtió en un elemento estándar en el patio delante de la basílica para permitir a los fieles purificarse. antes de entrar a la presencia de Dios.
En medio de la cual había una fuente para lavarse al entrar en la iglesia, llamada en algunos autores Cantharus y Fiala.
Cabe señalar además que en medio del atrio había comúnmente una fuente o cisterna de agua para que la gente se lavara las manos y la cara antes de entrar a la iglesia.
En medio de este patio había por regla general una fuente de agua corriente (el
cantharus
) para la purificación simbólica de quienes estaban a punto de entrar en la iglesia.
Los coptos, descendientes de estos antiguos egipcios, aunque cristianos, tienen la costumbre de lavarse las manos y la cara antes de la oración, y algunos también se lavan los pies.
La Iglesia Copta observa prácticas estrictas en materia de circuncisión, rituales relacionados con la menstruación, ayuno semanal de dos días, 40 abluciones y muchos otros rituales.
Las duchas vaginales se practican comúnmente en los países católicos. El bidé... todavía se encuentra comúnmente en Francia y otros países católicos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lavabo". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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