El Reino grecobactriano ( en griego : Βασιλεία τῆς Βακτριανῆς , romanizado : Basileía tēs Baktrianēs , lit. «Reino de Bactria») fue un estado griego del período helenístico [2] [3] [4] ubicado en Asia Central . Junto con el Reino indogriego en el subcontinente indio , era la parte más oriental del mundo helenístico. El reino fue fundado c. 256 a. C. por el sátrapa seléucida Diodoto I Sóter y duró hasta su caída c. 120 a. C. [a] Fue gobernado por la dinastía Diodotida , la dinastía Eutidemi y la dinastía Eucratida.
El reino grecobactriano abarcaba gran parte de lo que hoy son Afganistán , Uzbekistán , Tayikistán y Turkmenistán , y algunas partes de Kazajistán , Pakistán e Irán . Una extensión más al este, con campañas militares y asentamientos, pudo haber llegado a las fronteras del estado de Qin en el año 230 a. C. [5] [6] Sus ciudades estaban entre las más grandes y ricas de la antigüedad; de hecho, Bactria era conocida como la "tierra de las mil ciudades". [7] [8] [9]
Bactria estuvo habitada por colonos griegos desde la época de Darío I , cuando toda la población de Barca , en Cirenaica , fue deportada a la región por negarse a entregar a los asesinos. [10] La influencia griega aumentó bajo Jerjes I , después de que los descendientes de sacerdotes griegos que habían vivido una vez cerca de Dídima ( Asia Menor occidental ) fueran reubicados por la fuerza en Bactria, [11] y más tarde con otros griegos exiliados, la mayoría de ellos prisioneros de guerra. Las comunidades y el idioma griegos ya eran comunes en el área cuando Alejandro Magno conquistó Bactria en 328 a. C. [12]
Diodoto, el sátrapa de Bactriana (y probablemente de las provincias circundantes) fundó el reino grecobactriano cuando se separó del Imperio seléucida alrededor del 250 a. C. y se convirtió en Basileus , o rey Diodoto I de Bactriana. Las fuentes antiguas conservadas (ver más abajo) son algo contradictorias, y no se ha establecido la fecha exacta de la independencia bactriana. Un poco simplificada, hay una cronología alta ( c. 255 a. C.) y una cronología baja (c. 246 a. C.) para la secesión de Diodoto. [13] La cronología alta tiene la ventaja de explicar por qué el rey seléucida Antíoco II emitió muy pocas monedas en Bactriana, ya que Diodoto se habría independizado allí a principios del reinado de Antíoco. [14] [ página necesaria ] Por otra parte, la cronología baja, de mediados de los años 240 a. C., tiene la ventaja de conectar la secesión de Diodoto I con la Tercera Guerra Siria , un conflicto catastrófico para el Imperio seléucida.
Diodoto, gobernador de las mil ciudades de Bactria ( en latín : Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus ), desertó y se autoproclamó rey; todos los demás pueblos de Oriente siguieron su ejemplo y se separaron de los macedonios. [15]
El nuevo reino, altamente urbanizado y considerado uno de los más ricos de Oriente ( opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium "El extremadamente próspero imperio bactriano de las mil ciudades", según el historiador Justino [16] ), iba a crecer aún más en poder y emprender una expansión territorial hacia el este y el oeste:
Los griegos que provocaron la rebelión de Bactriana se hicieron tan poderosos debido a la fertilidad del país que se convirtieron en dueños, no sólo de Ariana , sino también de la India, como dice Apolodoro de Artemita : y más tribus fueron sometidas por ellos que por Alejandro... Sus ciudades eran Bactra (también llamada Zariaspa, por donde fluye un río que lleva el mismo nombre y desemboca en el Oxus ), y Darapsa, y varias otras. Entre ellas estaba Eucratidia , [17] que recibió el nombre de su gobernante. [18]
En el año 247 a. C., el imperio ptolemaico (los gobernantes griegos de Egipto tras la muerte de Alejandro Magno ) capturó la capital seléucida, Antioquía . En el vacío de poder resultante, Andrágoras , el sátrapa seléucida de Partia, proclamó su independencia de los seléucidas y se declaró rey. Una década después, fue derrotado y asesinado por Arsaces de Partia, lo que llevó al surgimiento de un imperio parto . Esto cortó el contacto de Bactriana con el mundo griego. El comercio terrestre continuó a un ritmo reducido, mientras que el comercio marítimo entre el Egipto griego y Bactriana se desarrolló.
Diodoto fue sucedido por su hijo Diodoto II , quien se alió con el parto Arsaces en su lucha contra Seleuco II :
Poco después, aliviado por la muerte de Diodoto, Arsaces hizo las paces y concluyó una alianza con su hijo, también de nombre Diodoto; algún tiempo después luchó contra Seleuco que vino a castigar a los rebeldes, y prevaleció: los partos celebraron este día como el que marcaba el comienzo de su libertad. [19]
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Eutidemo , un griego jónico de Magnesia según Polibio , [20] [21] y posiblemente sátrapa de Sogdiana , derrocó la dinastía de Diodoto II alrededor del 230-220 a. C. y comenzó su propia dinastía. El control de Eutidemo se extendió a Sogdiana, yendo más allá de la ciudad de Alejandría Eschate fundada por Alejandro Magno en Fergana : [ cita requerida ]
También ocupaban Sogdiana, situada por encima de Bactriana hacia el este, entre el río Oxus, que forma la frontera entre los bactrianos y los sogdianos, y el río Iaxartes , que también forma la frontera entre los sogdianos y los nómadas. [22]
Eutidemo fue atacado por el gobernante seléucida Antíoco III alrededor del 210 a. C. Aunque comandaba 10.000 jinetes, Eutidemo inicialmente perdió una batalla en el Arrio [23] y tuvo que retirarse. Luego resistió con éxito un asedio de tres años en la ciudad fortificada de Bactra , antes de que Antíoco finalmente decidiera reconocer al nuevo gobernante y ofrecer una de sus hijas al hijo de Eutidemo, Demetrio, alrededor del 206 a. C. [24] Los relatos clásicos también relatan que Eutidemo negoció la paz con Antíoco III al sugerir que merecía crédito por derrocar al rebelde original Diodoto y que estaba protegiendo a Asia Central de las invasiones nómadas gracias a sus esfuerzos defensivos:
... porque si no accedía a esta exigencia, ninguno de los dos estaría a salvo, pues había grandes hordas de nómadas cerca que eran un peligro para ambos, y si los admitían en el país, éste quedaría sin duda totalmente barbarizado. [21]
En una inscripción encontrada en la zona de Kuliab de Tayikistán , en el este de Greco-Bactria, y fechada entre 200 y 195 a. C., [25] un griego llamado Heliodoto, dedicando un altar de fuego a Hestia , menciona a Eutidemo como el más grande de todos los reyes, y a su hijo Demetrio I como "Demetrios Kallinikos", que significa "Demetrio el Glorioso Conquistador": [26] [25]
Tras la marcha del ejército seléucida, el reino bactriano parece haberse expandido. En el oeste, es posible que se absorbieran zonas del noreste de Irán , posiblemente hasta Partia , cuyo gobernante había sido derrotado por Antíoco el Grande . Estos territorios posiblemente sean idénticos a las satrapías bactrianas de Tapuria y Traxiana .
Demetrio , hijo de Eutidemo, inició una invasión del subcontinente poco antes de 180 a. C., unos años después de que el imperio Maurya hubiera sido derrocado por la dinastía Shunga . Los historiadores difieren sobre las motivaciones detrás de la invasión. Algunos historiadores sugieren que la invasión del subcontinente tenía como objetivo mostrar su apoyo al imperio Maurya y proteger la fe budista de las persecuciones religiosas de los Shunga , como se alega en las escrituras budistas (Tarn). Sin embargo, otros historiadores han argumentado que los relatos de estas persecuciones han sido exagerados ( Thapar , Lamotte ).
Demetrio pudo haber estado tan lejos como la capital imperial Pataliputra en la actual India oriental (hoy Patna ). Sin embargo, estas campañas se atribuyen típicamente a Menandro. La invasión se completó en el año 175 a. C. Esto estableció en el subcontinente indio noroccidental lo que se llama el Reino Indogriego , que duró casi dos siglos hasta alrededor del año 10 d. C. La fe budista floreció bajo los reyes indogriegos, entre ellos el más destacado Menandro I. También fue un período de gran sincretismo cultural, ejemplificado por el desarrollo del grecobudismo .
De vuelta en Bactriana, Eucratides I , general de Demetrio o aliado de los seléucidas , logró derrocar a la dinastía eutidema y establecer su propio gobierno, la efímera dinastía eucrática, [29] alrededor del 170 a. C., probablemente destronando a Antímaco I y Antímaco II . La rama india de los eutidemas intentó contraatacar. Se dice que un rey indio llamado Demetrio (muy probablemente Demetrio II ) regresó a Bactriana con 60.000 hombres para expulsar al usurpador, pero aparentemente fue derrotado y asesinado en el encuentro:
Eucratides dirigió muchas guerras con gran valor y, aunque debilitado por ellas, fue puesto bajo asedio por Demetrio, rey de los indios. Realizó numerosas incursiones y logró vencer a 60.000 enemigos con 300 soldados, y así liberado al cabo de cuatro meses, puso la India bajo su dominio. [31]
Eucratides realizó una extensa campaña en el noroeste de la actual India y gobernó un vasto territorio, como lo demuestra la acuñación de monedas en muchas casas de la moneda indias, posiblemente hasta el río Jhelum en el Punjab . Sin embargo, al final fue rechazado por el rey indogriego Menandro I , que logró crear un enorme territorio unificado.
En un relato bastante confuso, Justino explica que Eucratides fue asesinado en el campo de batalla por "su hijo y rey conjunto", que sería su propio hijo, ya sea Eucratides II o Heliocles I (aunque hay especulaciones de que podría haber sido el hijo de su enemigo, Demetrio II ). El hijo pasó su carro sobre el cuerpo ensangrentado de Eucratides y lo dejó desmembrado sin sepulcro:
Cuando Eucratides volvía de la India, fue asesinado en el camino de regreso por su hijo, a quien había asociado a su gobierno, y quien, sin ocultar su parricidio, como si no hubiera matado a un padre sino a un enemigo, corrió con su carro sobre la sangre de su padre y ordenó que el cadáver fuera dejado sin sepultura. [31]
Durante o después de sus campañas en la India, Eucratides fue atacado y derrotado por el rey parto Mitrídates I , posiblemente en alianza con partidarios de los Eutidemas:
Los bactrianos, envueltos en diversas guerras, perdieron no sólo su dominio sino también su libertad, pues, agotados por sus guerras contra los sogdianos, los arachotas, los dranges, los arrianos y los indios, fueron finalmente aplastados, como si les hubieran extraído toda su sangre, por un enemigo más débil que ellos, los partos. [31]
Tras su victoria, Mitrídates I obtuvo el territorio de Bactria al oeste del Arrio , las regiones de Tapuria y Traxiane : "La satrapía de Turiva y la de Aspionus fueron arrebatadas a Eucratides por los partos". [22]
En el año 141 a.C., los grecobactrianos parecen haber entrado en una alianza con el rey seléucida Demetrio II para luchar de nuevo contra Partia:
Los pueblos de Oriente acogieron con agrado su llegada, en parte por la crueldad del rey arsácida de los partos, y en parte porque, acostumbrados al gobierno de los macedonios, no les gustaba la arrogancia de este nuevo pueblo. Así, Demetrio, apoyado por los persas, los élimes y los bactrianos, derrotó a los partos en numerosas batallas. Al final, engañado por un falso tratado de paz, fue hecho prisionero. [32]
El historiador del siglo V Orosio informa que Mitrídates I logró ocupar territorio entre el Indo y el Hidaspes hacia el final de su reinado ( c. 138 a. C., antes de que su reino se debilitara por su muerte en 136 a. C.). [b]
Heliocles I acabó gobernando el territorio que le quedaba. La derrota, tanto en el oeste como en el este, pudo haber dejado a Bactria muy debilitada y expuesta a invasiones nómadas.
Un pueblo nómada de la estepa llamado Yuezhi habitaba una región a miles de kilómetros al este de Bactria en los límites del Imperio Han llamada el Corredor Hexi . Poco antes de 176 a. C., los xiongnu invadieron el Corredor Hexi, obligando a los yuezhi a huir de la región. En 162 a. C., los yuezhi fueron expulsados hacia el oeste hasta el valle del río Ili por los xiongnu. En 132 fueron expulsados del valle de Ili por los wusun . Los yuezhi supervivientes migraron de nuevo al sur hacia el territorio justo al norte del río Oxus, donde se encontraron y expulsaron a una nación nómada de la estepa llamada Sakastan . [33]
En torno al año 140 a. C., los escitas orientales (los saka o sacaraucae de las fuentes griegas), aparentemente empujados hacia el sur por la migración de los yuezhi, comenzaron a invadir varias partes de Partia y Bactria. Su invasión de Partia está bien documentada: atacaron en dirección a las ciudades de Merv , Hecatompolis y Ecbatana . Consiguieron derrotar y matar al rey parto Fraates II , hijo de Mitrídates I, derrotando a las tropas mercenarias griegas bajo su mando (tropas que había adquirido durante su victoria sobre Antíoco VII ). De nuevo en el año 123 a. C., el sucesor de Fraates, su tío Artabano I , fue asesinado por los escitas. [34]
Cuando el diplomático chino Han Zhang Qian visitó a los Yuezhi en 126 a. C., intentando obtener su alianza para luchar contra los Xiongnu , explicó que los Yuezhi estaban asentados al norte del Oxus , pero también mantenían bajo su dominio el territorio al sur del Oxus, que constituye el resto de Bactria.
Según Zhang Qian, los yuezhi representaban una fuerza considerable de entre 100.000 y 200.000 guerreros arqueros montados, [c] con costumbres idénticas a las de los xiongnu, que probablemente habrían derrotado fácilmente a las fuerzas grecobactrianas (en 208 a. C., cuando el rey grecobactriano Eutidemo I se enfrentó a la invasión del rey seléucida Antíoco III el Grande , comandaba 10.000 jinetes). [23] Zhang Qian visitó Bactria (llamada Daxia en chino ) en 126 a. C., y retrata un país que estaba totalmente desmoralizado y cuyo sistema político había desaparecido, aunque su infraestructura urbana permanecía:
Daxia (Bactria) está situada a más de 2.000 li al suroeste de Dayuan, al sur del río Gui (Oxus). Sus habitantes cultivan la tierra y tienen ciudades y casas. Sus costumbres son como las de Dayuan. No tiene un gran gobernante, sino sólo unos cuantos jefes menores que gobiernan las distintas ciudades. La gente es pobre en el uso de las armas y teme la batalla, pero es hábil en el comercio. Después de que el Gran Yuezhi se trasladara al oeste y atacara Daxia, todo el país quedó bajo su dominio. La población del país es grande, con un millón de personas o más. La capital se llama ciudad de Lanshi ( Bactra ) y tiene un mercado donde se compran y venden todo tipo de productos. ( Registros del gran historiador de Sima Qian , citando a Zhang Qian, trad. de Burton Watson)
Los yuezhi se expandieron hacia el sur, hacia Bactria, alrededor del año 120 a. C., aparentemente expulsados por las invasiones de los wusun del norte . Parece que también expulsaron a las tribus escitas que los precedieron, y que continuaron hasta la India, donde se los llegó a identificar como indoescitas .
Esta invasión de Bactria también se describe en fuentes clásicas occidentales del siglo I a.C.:
Las tribus más conocidas son las que privaron a los griegos de Bactriana, los asiios, los pasianos, los tocarios y los sacaraulios, que vinieron del país situado al otro lado del Jaxartes , frente a los sacaos y los sogdianos . [36]
Por esa época el rey Heliocles abandonó Bactriana y trasladó su capital al valle de Kabul , desde donde gobernó sus posesiones indias. Al parecer hubo otros dos reyes grecobactrianos que precedieron a Heliocles en la misma región y de la misma dinastía, llamados Eucratides II y Platón Epífanes , siendo este último probablemente hermano de Eucratides I. Dado que Heliocles abandonó el territorio bactriano, técnicamente es el último rey grecobactriano, aunque varios de sus descendientes, trasladándose más allá del Hindu Kush, formarían la parte occidental del reino indogriego . El último de estos reyes indogriegos "occidentales", Hermaeus , gobernaría hasta alrededor del 70 a. C., cuando los yuezhi invadieron nuevamente su territorio en las Paropamisadae (mientras que los reyes indogriegos "orientales" continuarían gobernando hasta alrededor del 10 d. C. en el área de la región del Punjab ).
En general, los yuezhi permanecieron en Bactria durante más de un siglo. Se helenizaron hasta cierto punto, como lo sugiere la adopción del alfabeto griego para escribir su posterior lengua cortesana iraní [37] [38] y las numerosas monedas que quedan, acuñadas al estilo de los reyes grecobactrianos, con el texto en griego.
Existen pruebas de la persistencia de poblaciones griegas en Bactria después del colapso del reino grecobactriano. Por ejemplo, se ha encontrado un óbolo de un gobernante previamente desconocido llamado Antígono y parece que gobernó después del colapso del reino, como lo demuestra el uso de una sigma semilunar y la menor calidad artística de la moneda, que tal vez data de finales del siglo I a. C. Antígono podría haber ganado brevemente una batalla contra los yuezhi o los saka antes de ser invadido él mismo. [39]
Alrededor del año 12 a. C., los yuezhi se trasladaron al norte de la India, donde establecieron el Imperio Kushan .
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Antes de la conquista griega, los ejércitos de Bactriana estaban compuestos mayoritariamente por caballería y eran bien conocidos como soldados efectivos, constituyendo gran parte de los contingentes de caballería aqueménida . 2.000 jinetes bactrianos lucharon en el Gránico contra Alejandro y 9.000 en la batalla de Gaugamela en el flanco izquierdo del ejército de Darío. Heródoto también menciona el uso generalizado de carros entre los bactrianos. Después de la conquista de Bactriana por Alejandro, las unidades de caballería bactriana sirvieron en su ejército durante la invasión de la India y después de la campaña de la India, Alejandro amplió su caballería de élite añadiendo bactrianos, sogdianos y otros jinetes del este de Irán. [40] Tanto Esquilo (Los persas, v. 318) como Curcio mencionan que Bactriana fue capaz de desplegar una fuerza de 30.000 caballos. La mayoría de estos jinetes iban ligeramente armados, y usaban arcos y jabalinas antes de atacar con espadas y lanzas. Heródoto describe a la caballería persa de Mardonio en la Batalla de Platea (que incluía a los bactrianos) como arqueros a caballo ( hippotoxotai ). Heródoto describe a la infantería bactriana como portadora de gorras al estilo medo, lanzas cortas y arcos de caña al estilo escita . [ cita requerida ]
Tanto Alejandro como Seleuco I establecieron macedonios y otros griegos en Bactriana, y los hallazgos arqueológicos en la región también han atestiguado una importante presencia macedonia, como lo demuestra la presencia de símbolos, el estilo de las monedas y los nombres epigráficos. [41] [42] Las guarniciones griegas en la satrapía de Bactriana estaban alojadas en fortalezas llamadas phrouria y en las principales ciudades. Los colonos militares se establecieron en el campo y a cada uno se le dio una parcela de tierra llamada kleros . Estos colonos se contaban por decenas de miles y fueron entrenados al estilo del ejército macedonio . Un ejército griego en Bactriana durante la revuelta antimacedonia de 323 a. C. contaba con 23.000 hombres. [40]
El ejército del reino grecobactriano era entonces una fuerza multiétnica con colonos griegos que componían gran parte de la infantería como falanges de picas, apoyadas por unidades de infantería ligera de bactrianos locales y mercenarios tureoforos que empuñaban jabalinas . [43] El brazo de caballería era muy grande para un ejército helenístico y estaba compuesto principalmente por jinetes ligeros bactrianos, sogdianos y otros indoiraníes . Polibio menciona 10.000 caballos en la batalla del río Arrio en 208 a. C. Los ejércitos grecobactrianos también incluían unidades de catafractos fuertemente blindados y pequeñas unidades de élite de caballería de compañía . El tercer brazo del ejército grecobactriano eran los elefantes de guerra indios , que se representan en algunas monedas con una torre ( thorakion ) o howdah que alberga a hombres armados con arcos y jabalinas. Esta fuerza creció a medida que el reino grecobactriano se expandió hacia la India y fue ampliamente representada en las monedas grecobactrianas. Otras unidades en el ejército bactriano incluían mercenarios o reclutas de varios pueblos circundantes, como los escitas , los dahae , los indios y los partos . [ cita requerida ]
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Los griegos comenzaron a establecerse en la región mucho antes de que Alejandro Magno la conquistara. El Imperio persa tenía una política de exiliar a las comunidades griegas rebeldes a esa región mucho antes de que cayera en manos de los griegos. Por lo tanto, tenía una comunidad griega considerable que se expandió después de la conquista macedonia.
Los grecobactrianos eran conocidos por su alto nivel de sofisticación helenística y mantenían un contacto regular tanto con el Mediterráneo como con la vecina India. Mantenían relaciones amistosas con la India e intercambiaban embajadores. Durante la antigüedad, era conocido como un estado rico con muchas ciudades establecidas y el historiador Justino afirma que el reino poseía "mil ciudades".
Sus ciudades, como Ai-Khanoum en el noreste de Afganistán (probablemente Alejandría en el Oxus ) y Bactra (la moderna Balkh ), donde se han encontrado restos helenísticos, demuestran una sofisticada cultura urbana helenística. Este sitio ofrece una instantánea de la cultura grecobactriana alrededor del 145 a. C., ya que la ciudad fue incendiada hasta los cimientos alrededor de esa fecha durante las invasiones nómadas y nunca volvió a poblarse. Ai-Khanoum "tiene todas las características de una ciudad helenística, con un teatro griego , un gimnasio y algunas casas griegas con patios con columnas" (Boardman). Se encontraron restos de columnas corintias clásicas en las excavaciones del sitio, así como varios fragmentos escultóricos. En particular, se recuperó un enorme fragmento de pie en excelente estilo helenístico, que se estima que perteneció a una estatua de 5 a 6 metros de altura.
Una de las inscripciones en griego encontradas en Ai-Khanoum, el Herôon de Kineas, ha sido datada entre el 300 y el 250 a. C. y describe las máximas délficas :
παῖς ὢν κόσμιος γίνου
ἡβῶν ἐγκρατής
μέσος δίκαιος
πρεσβύτης εὔβουλος τ ελευτῶν
ἄλυπος De niños
, aprendan buenos modales.
De jóvenes, aprendan a controlar las pasiones.
En la mediana edad, sé justo.
En la vejez, da buenos consejos.
Luego muere, sin arrepentimiento.
Se han identificado muchas otras ciudades grecobactrianas, por ejemplo, Alejandría Eschate (en el moderno Tayikistán ), Eucratideia y otra ciudad llamada Anfípolis. Esta última es una ciudad previamente desconocida que fue mencionada en un documento bactriano y claramente recibió su nombre de Anfípolis en la antigua Macedonia. [44] Las ciudades excavadas incluyen Kampir Tepe en Uzbekistán , así como Saksanokhur y Takht-i Sangin en Tayikistán (búsquedas arqueológicas por un equipo soviético bajo BA Litvinski), [45] o en Dal'verzin Tepe .
Takht-i Sangin ( en tayiko : «Trono de piedra») es un yacimiento arqueológico situado cerca de la confluencia de los ríos Vakhsh y Panj , la fuente del Amu Daria , en el sur de Tayikistán . Durante el período helenístico fue una ciudad del reino grecobactriano con un gran templo dedicado al Oxus (río Vakhsh), que permaneció en uso en el siguiente período Kushan , hasta el siglo III d. C. El sitio puede haber sido la fuente del Tesoro del Oxus . [49]
Algunas de las monedas grecobactrianas y las de sus sucesores, los indogriegos, se consideran los mejores ejemplos del arte numismático griego con "una agradable mezcla de realismo e idealización", incluidas las monedas de mayor tamaño acuñadas en el mundo helenístico: la moneda de oro más grande fue acuñada por Eucratides (que reinó entre 171 y 145 a. C.) y la moneda de plata más grande por el rey indogriego Amintas Nicátor (que reinó entre 95 y 90 a. C.). Los retratos "muestran un grado de individualidad que nunca igualaron las representaciones, a menudo insulsas, de sus contemporáneos reales más al oeste" (Roger Ling, "Greece and the Hellenistic World").
Estos retratos muestran un alto nivel de detalle, en el que se ve a algunos reyes sonriendo, mientras que a otros se les muestra envejeciendo a lo largo de su reinado, e incluso se les representa la vejez en sus monedas. Este tipo de imágenes realistas en las monedas parece haber sido muy importante para los reyes grecobactrianos, que querían mostrar su individualidad o distinguirse del estilo de otros reinos helenísticos contemporáneos. [52]
Las monedas grecobactrianas también representan a los reyes con tocados distintivos, como cascos modelados en el casco de caballería beocia de Alejandro Magno o la kausia macedonia . Esto es exclusivo de los reyes grecobactrianos, quienes presentaron por primera vez este tipo de diseños en sus monedas, ya que se muestra que otros gobernantes helenísticos solo usan la diadema. [53] [54] Como tal, los grecobactrianos son especialmente conocidos por sus innovadores diseños de monedas. Otros ejemplos incluyen el uso de diferentes aleaciones de metales para sus monedas y la emisión de monedas bilingües, utilizando griego en el anverso y un idioma indio (como Pali ) en las escrituras Kharoshti o Brahmi en el reverso. También se representan símbolos y deidades indias locales, es decir, símbolos budistas y algunas deidades hindúes (ver la subsección Influencia en el arte indio a continuación). Este diseño sincrético se introdujo por primera vez después de que el rey Demetrio I de Bactriana conquistara áreas del subcontinente indio entre 190 y 180 a. C., siendo el rey Pantaleón el primero en emitir monedas con el estándar indio, cuando los griegos realmente comenzaron a gobernar sobre las poblaciones indias. [55]
Al norte, Eutidemo también gobernaba Sogdiana y Fergana , y hay indicios de que desde Alejandría Eschate los grecobactrianos pudieron haber liderado expediciones hasta Kashgar y Ürümqi en Xinjiang , lo que llevó a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del 220 a. C. El historiador griego Estrabón también escribe que: "extendieron su imperio incluso hasta los Seres (chinos) y los Frinios ". ( Estrabón , XI.XI.I). [18]
Se han encontrado varias estatuillas y representaciones de soldados griegos al norte de Tian Shan , a las puertas de China, y hoy se exhiben en el museo de Xinjiang en Ürümqi (Boardman). [d] También se han sugerido influencias griegas o de Oriente Medio en el arte chino ( Hirth , Rostovtzeff ). Se pueden encontrar diseños con flores en roseta , líneas geométricas, meandros e incrustaciones de vidrio, que sugieren influencias egipcias, persas y/o helenísticas, [e] en algunos espejos de bronce de principios de la dinastía Han . [f]
Algunos especulan que la influencia griega se encuentra en las obras de arte del lugar de enterramiento del primer emperador de China, Qin Shi Huang , que datan del siglo III a. C., incluida la fabricación del famoso ejército de terracota . Esta idea sugiere que los artistas griegos pueden haber llegado a China en ese momento para capacitar a los artesanos locales en la fabricación de esculturas [59] [60] Sin embargo, esta idea es discutida. [61]
La numismática también sugiere que algunos intercambios de tecnología pueden haber ocurrido en estas ocasiones: los grecobactrianos fueron los primeros en el mundo en emitir monedas de cuproníquel (ratio 75:25), [62] una tecnología de aleación solo conocida por los chinos en ese momento bajo el nombre de "cobre blanco" (algunas armas del período de los Estados Combatientes eran de aleación de cobre y níquel). [63] La práctica de exportar metales chinos, en particular hierro, para el comercio está atestiguada alrededor de ese período. Los reyes Eutidemo, Eutidemo II, Agatocles y Pantaleón hicieron estas emisiones de monedas alrededor de 170 a. C. Una sugerencia alternativa es que el metal en la moneda derivaba de una mina donde se producía naturalmente una aleación de cuproníquel, tal vez Anarak en el este de Irán . [64] El cuproníquel no volvería a usarse en la acuñación de monedas hasta el siglo XIX.
La presencia de chinos en la India desde la antigüedad también está sugerida por los relatos de las " Ciñas " en el Mahabharata y el Manu Smriti . El explorador y embajador de la dinastía Han, Zhang Qian, visitó Bactriana en el año 126 a. C. e informó de la presencia de productos chinos en los mercados bactrianos:
"Cuando estuve en Bactria ( Daxia )", informó Zhang Qian, "vi cañas de bambú de Qiong y telas fabricadas en la provincia de Shu (territorios del sudoeste de China). Cuando pregunté a la gente cómo habían conseguido esos artículos, respondieron: "Nuestros comerciantes van a comprarlos a los mercados de Shendu (India)". ( Shiji 123, Sima Qian , trad. Burton Watson).
El objetivo del viaje de Zhang Qian era buscar civilizaciones en la estepa con las que los Han pudieran aliarse contra los Xiongnu. A su regreso, Zhang Qian informó al emperador chino Han Wudi del nivel de sofisticación de las civilizaciones urbanas de Fergana, Bactriana y Partia, quien se interesó en desarrollar relaciones comerciales con ellas:
El Hijo del Cielo, al oír todo esto, razonó así: Fergana ( Dayuan ) y las posesiones de Bactriana ( Daxia ) y Partia (Anxi) son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en residencias fijas y se dedica a ocupaciones algo idénticas a las del pueblo chino, y que da gran valor a los ricos productos de China. ( Hanshu , Historia de la antigua Han).
Posteriormente se enviaron varios enviados chinos a Asia Central, lo que desencadenó el desarrollo de la Ruta de la Seda a partir de finales del siglo II a. C. [65]
El emperador indio Chandragupta , fundador de la dinastía Maurya , conquistó el subcontinente noroccidental tras la muerte de Alejandro Magno alrededor del 323 a. C. Sin embargo, se mantuvieron contactos con sus vecinos griegos del Imperio seléucida , se estableció una alianza dinástica o el reconocimiento de matrimonios mixtos entre griegos e indios (descrito como un acuerdo sobre Epigamia en fuentes antiguas), y varios griegos, como el historiador Megástenes , residieron en la corte Maurya. Posteriormente, cada emperador Maurya tuvo un embajador griego en su corte.
El nieto de Chandragupta, Ashoka , se convirtió a la fe budista y se convirtió en un gran proselitista en la línea del canon pali tradicional del budismo theravada , dirigiendo sus esfuerzos hacia los mundos indoiraní y helenístico desde alrededor del 250 a. C. Según los Edictos de Ashoka , grabados en piedra, algunos de ellos escritos en griego, envió emisarios budistas a las tierras griegas de Asia y hasta el Mediterráneo. Los edictos nombran a cada uno de los gobernantes del mundo helenístico de la época.
La conquista del Dharma se ha ganado aquí, en las fronteras, e incluso a seiscientas yojanas (4.000 millas) de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco , más allá de allí donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , asimismo en el sur entre los Cholas , los Pandyas , y hasta Tamraparni . ( Edictos de Ashoka , 13º Edicto de la Roca, S. Dhammika).
Algunas de las poblaciones griegas que habían permanecido en el noroeste de la India aparentemente se convirtieron al budismo:
Aquí, en el dominio del rey entre los griegos, los Kambojas , los Nabhakas, los Nabhapamkits, los Bhojas, los Pitinikas, los Andhras y los Palidas, en todas partes la gente está siguiendo las instrucciones del Amado de los Dioses en el Dharma . ( Edictos de Ashoka , 13º Edicto de la Roca, S. Dhammika).
Además, según fuentes pali , algunos de los emisarios de Ashoka eran monjes budistas griegos, lo que indica estrechos intercambios religiosos entre las dos culturas:
Cuando el thera (anciano) Moggaliputta, el iluminador de la religión del Conquistador (Ashoka), hubo concluido el (tercer) concilio... envió theras, uno aquí y otro allá: ... y a Aparantaka (los "países occidentales" correspondientes a Gujarat y Sindh ) envió al griego ( Yona ) llamado Dhammarakkhita ... y al thera Maharakkhita lo envió al país de los Yona. ( Mahavamsa , XII).
Los grecobactrianos probablemente recibieron a estos emisarios budistas (al menos Maharakkhita, lit. "El Gran Salvado", que fue "enviado al país de los Yona") y de alguna manera toleraron la fe budista, aunque quedan pocas pruebas. En el siglo II d. C., el dogmático cristiano Clemente de Alejandría reconoció la existencia de sramanas budistas entre los bactrianos ("bactrianos" significaba "griegos orientales" en ese período), e incluso su influencia en el pensamiento griego:
Así, la filosofía, cosa de la mayor utilidad, floreció en la antigüedad entre los bárbaros, derramando su luz sobre las naciones. Y luego llegó a Grecia. En sus filas estaban los primeros en ser los profetas de los egipcios ; y los caldeos entre los asirios ; [66] y los druidas entre los galos ; y los sramanas entre los bactrianos (" Σαρμαναίοι Βάκτρων "); y los filósofos de los celtas ; y los magos de los persas , que predijeron el nacimiento del Salvador y llegaron a la tierra de Judea guiados por una estrella. También se cuentan los gimnosofistas indios y los demás filósofos bárbaros. Y de éstos hay dos clases, algunos de ellos llamados Sramanas (" Σαρμάναι "), y otros Brahmanes (" Βραφμαναι "). [67]
La ciudad grecobactriana de Ai-Khanoum , al estar situada a las puertas de la India, interactuar con el subcontinente indio y tener una rica cultura helenística, estaba en una posición única para influir también en la cultura india. Se considera que Ai-Khanoum puede haber sido uno de los principales actores en la transmisión de la influencia artística occidental a la India, por ejemplo en la creación de los Pilares de Ashoka o la fabricación del capitel cuasi jónico de Pataliputra , todos los cuales fueron posteriores al establecimiento de Ai-Khanoum. [68]
El alcance de adopción va desde diseños como el patrón de cuentas y carretes , el diseño de palmeta de llama central y una variedad de otras molduras , hasta la representación realista de la escultura animal y el diseño y la función del capitel jónico anta en el palacio de Pataliputra . [69]
Uno de los últimos reyes grecobactrianos, Agatocles de Bactriana (gobernó entre 190 y 180 a. C.), emitió notables monedas cuadradas de estándar indio con las primeras representaciones conocidas de deidades indias, que se han interpretado de diversas formas como Vishnu , Shiva , Vasudeva , Buda o Balarama . En total, se descubrieron seis dracmas de plata de estándar indio en nombre de Agatocles en Ai-Khanoum en 1970. [70] [71] [72] Estas monedas parecen ser las primeras representaciones conocidas de deidades védicas en monedas, y muestran los primeros avatares de Vishnu : Balarama - Sankarshana con atributos que consisten en la maza Gada y el arado , y Vasudeva - Krishna con los atributos de Vishnu de la Shankha (una caja o caracola en forma de pera) y la rueda Sudarshana Chakra . [71] También se cree que otras monedas de Agatocles representan al león budista y a la diosa india Lakshmi , consorte de Vishnu . [72] Las monedas indias de Agatocles son pocas pero espectaculares. Estas monedas al menos demuestran la disposición de los reyes griegos a representar deidades de origen extranjero. La dedicación de un enviado griego al culto de Garuda en el pilar de Heliodoro en Besnagar también podría ser indicativa de algún nivel de sincretismo religioso .
La siguiente tabla enumera los gobernantes griegos conocidos de Bactria, junto con sus fechas y títulos o epítetos.
Las fechas que se superponen muestran que varios reyes gobernaron al mismo tiempo, pero en diferentes regiones cuyos detalles exactos no se conocen muy bien. Por ejemplo, Apolodoto I probablemente gobernó áreas al sur de Bactria y el subcontinente indio, mientras que Antímaco I gobernó en Bactria. [73] Eucratides II y Platón habrían gobernado cada uno partes más pequeñas del sur de Bactria.
![Phalera bactriana con elefante militar que transporta una fortaleza howdah tripulada por un soldado que lleva un casco macedonio. Siglo II a. C., Museo del Hermitage.[46][47][48]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Bactrian_phalera_(front)_with_military_elephants,_2nd_century_BCE,_Hermitage_Museum,_Saint_Peterburg.jpg/1280px-Bactrian_phalera_(front)_with_military_elephants,_2nd_century_BCE,_Hermitage_Museum,_Saint_Peterburg.jpg)
![Pilar jónico, cella del Templo del Oxus, Takht-i Sangin, finales del siglo IV - principios del siglo III a. C.[45]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Ionic_pillar,_cella_of_the_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i_Sangin,_late_4th_-_early_3rd_century_BCE.jpg/1280px-Ionic_pillar,_cella_of_the_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i_Sangin,_late_4th_-_early_3rd_century_BCE.jpg)
![Cabeza de un gobernante grecobactriano con diadema, Templo del Oxus, Takht-i Sangin, siglos III-II a. C. También podría tratarse de un retrato de Seleuco I.[50]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Head_of_a_Greco-Bactrian_ruler,_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i-Sangin,_3rd-2nd_century_BCE.jpg/1280px-Head_of_a_Greco-Bactrian_ruler,_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i-Sangin,_3rd-2nd_century_BCE.jpg)
![Sileno helenístico Marsias de Takhti Sangin, con dedicatoria en griego al dios Oxus, de "Atrosokes" (un nombre bactriano). Templo del Oxus, Takht-i Sangin, 200-150 a. C. Museo Nacional de Tayikistán.[45][51]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Altar_to_God_Oxus,_with_Marsias_playing_the_aolos,_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i_Sangin,_dated_2nd_century_BCE.jpg/1280px-Altar_to_God_Oxus,_with_Marsias_playing_the_aolos,_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i_Sangin,_dated_2nd_century_BCE.jpg)
![Cabeza de Alejandro-Hércules, Takht-i Sangin, Templo del Oxus, siglo III a. C.[45]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Alexander-Herakles_head,_Takht-i_Sangin,_Temple_of_the_Oxus,_3rd_century_BCE.jpg/1280px-Alexander-Herakles_head,_Takht-i_Sangin,_Temple_of_the_Oxus,_3rd_century_BCE.jpg)
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{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )El otro tiene una escena más informativa de un elefante de guerra [53], con un cornaca y un howdah con torreta que lleva a dos guerreros, uno con un casco macedonio, lo que sugiere un origen más meridional para el tipo: muy indio, a primera vista, pero parece que añadir una mini fortaleza al lomo de un elefante fue una invención griega, por lo que este es un sucesor de aquellos elefantes con los que los reyes indios solían sobornar a los occidentales. La tela debajo del howdah está decorada con un monstruo marino griego (ketos).
{{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )El nombre "caldeos" se refiere en general al pueblo
caldeo
que vivía en la tierra de
Babilonia
, y especialmente a los "magos" caldeos de Babilonia. ... Los "caldeos" eran los guardianes de la ciencia sagrada: el conocimiento astrológico y la adivinación mezclados con la religión y la magia. Se los consideraba los últimos representantes de los sabios babilónicos. ... En la Antigüedad Clásica, el nombre "caldeos" se refería principalmente a los sacerdotes de los templos babilónicos. En la época helenística, el término "caldeos" era sinónimo de las palabras "matemático" y "astrólogo". ... Los
neoplatónicos
conectaron los
Oráculos Caldeos
con los antiguos caldeos, obteniendo un prestigio proveniente de Oriente y legitimando su existencia como portadores y sucesores de una antigua tradición.
