La cultura Shajing (en chino: 沙井文化, 800/700–100 a. C.), [1] [7] es una antigua cultura de la Edad del Hierro en el área de Gansu , al noroeste de las llanuras centrales de China. El pueblo de Shajing está a unos 250 km al noroeste de Wuwei , mientras que el pueblo de Yushugou, otro sitio importante de Shajing, está a unos 140 km al sureste. La cultura Shajing está estrechamente asociada a la cultura Saka de Xinjiang , la cultura Ordos de Mongolia Interior y la cultura Xiajiadian superior de Liaoning . [8] Era una cultura basada esencialmente en el nomadismo pastoral. [8] En 2017, se habían excavado siete sitios y se habían construido casi la misma cantidad de asentamientos fortificados con muros de loess compactado. [9]
El contexto ecológico de la cultura Shajing fue de aridificación general, tras las condiciones climáticas cálidas y húmedas desde la Edad de Hielo Tardía hasta el Holoceno Medio, de las que se habían beneficiado la cultura Majiayao y la cultura Qijia . Por lo general, estas condiciones áridas conducen a un declive material y cultural, pero la cultura Shajing pudo florecer a lo largo del bajo río Shiyang mientras el lago Zhuye se retiraba, y los xiongnu pudieron establecer la ciudad de Xiutu a lo largo del río Hongshui, lo que llevó a un florecimiento de la cultura nómada en un contexto de sequía. [10] Los restos arqueológicos sugieren que la gente de la cultura Shajing se dedicaba al pastoreo, pero también a la producción agrícola extensiva. [11]
Los objetos de bronce de esta cultura siguen el estilo animal de las estepas del norte, con motivos de águila, ciervo o perro. Se han encontrado restos de carros, así como palas de hierro. [12] Los hallazgos arqueológicos de cuchillos y palas de hierro sugieren que la cultura Shajing puede haber sido fundamental en la transmisión de la tecnología del hierro a China. [13]
En general, los artefactos similares a los escitas forman el núcleo de esta cultura, pero la afiliación étnica del pueblo Shajing sigue siendo incierta: podrían haber sido Yuezhi , Qiang o Rong prototibetanos , o incluso Wusun iraníes , o una composición de estos elementos étnicos y culturales. [9] La cultura Shajing bien puede haber pertenecido a los Yuezhi, aunque ahora a veces se piensa que la zona entre Tian Shan y Dunhuang es un mejor candidato. [11] [14]
La cultura Shajing tenía asentamientos amurallados, probablemente con fines defensivos, dentro de los cuales se instalaban yurtas portátiles. [11] El asentamiento amurallado de Sanjiaocheng (三角城38°59′N 103°19′E / 38.99, 103.32 ) en Jinchang pertenece a la cultura Shajing como lo confirman sus tipos de cerámica, y fue construido alrededor del 800 a. C. (en el período 855-797 cal a. C.), lo que lo convierte en el asentamiento amurallado más antiguo conocido en el Corredor Hexi . [11] Puede haber sido una de las bases desde las cuales la cultura nómada se difundió en China entre 600 y 400 a. C. [ 11] El sitio todavía estaba habitado en el período 384-116 cal a. C., hasta la conquista china por Huo Qubing . [11]
Los objetos de bronce de la cultura Shajing siguen el estilo animal de las estepas del norte, con motivos de águilas, ciervos o perros. Se han encontrado restos de carros, así como palas de hierro. [12]
En los siglos finales, la cultura Shajing estuvo limitada al sur por la primera Gran Muralla construida por el rey Zhao de Qin en 271 a. C., y por la cultura Xirong Majiayuan que se había incorporado a ella. [21] [22]
La cultura Shajing fue invadida por los Xiongnu alrededor del año 150 a. C., cuando se expandieron hacia el oeste tras su victoria sobre los Donghu . Los Xiongu instalaron un rey llamado Xiutu (休屠) para el sur y otro llamado Hunye (浑邪) para la zona norte. Alternativamente, es posible que el propio Xiutu no haya sido un Xiongnu y que ya haya gobernado cuando los Xiongnu invadieron, ya que se informa que su territorio estaba ocupado por los Xiongnu cuando fueron empujados hacia el oeste por la dinastía Han . [23]
Xiutu era conocido por adorar una estatua de oro, como se informa en el Shiji que menciona "hombres dorados (o bañados en oro) utilizados por el Rey de Xiutu para adorar al Cielo". [24] [25] Según Christoph Baumer y otros, "es concebible que este 'hombre dorado' fuera una estatua de Buda". [26] [27]
El área de la cultura Shajing y el Corredor Hexi fueron conquistados por el general Huo Qubing de la dinastía Han en 121 a. C., como parte de la Guerra Han-Xiongnu . Los xiongnu fueron derrotados y los Han capturaron la estatua dorada del rey Xiutu, transfiriéndola al Templo Ganquan cerca del Palacio Imperial de Han Wudi . [24] [25] Las autoridades chinas incorporaron los nuevos territorios en prefecturas y condados, como la Prefectura de Wuwei. Numerosas personas fueron trasladadas desde las Llanuras Centrales para repoblar el Corredor Hexi. [28] [29]
La cultura Saka en Xinjiang, la cultura Shajing en Gansu, el complejo Ordos en Mongolia Interior y la cultura Xiajiadian superior de Liaoning, todas apuntan a una transición de culturas agropastorales mixtas a culturas nómadas predominantemente o exclusivamente pastorales. A partir del siglo VII en adelante, los objetos relacionados con la mejora del manejo y la equitación de los caballos, como el bocado, las carrilleras, las máscaras de caballo y los adornos de campana, se volvieron cada vez más comunes y sofisticados.
La cultura Shajing de la Edad del Hierro Temprana. Los sitios de esta cultura se han descubierto en la parte central de la provincia de Gansu (China). Se han excavado siete grandes cementerios y casi la misma cantidad de asentamientos fortificados (con paredes hechas de loess compactado). Se ha encontrado cerámica pintada, asociada con la tradición local del Neolítico-Edad del Bronce Temprano, en los sitios tempranos, pero los artefactos de tipo escita constituyen el núcleo de esta cultura. Esto permite aclarar los límites cronológicos de la cultura como 900-400 a. C., pero probablemente con las fechas específicas posteriores. Se han hecho diferentes sugerencias sobre los orígenes étnicos del "pueblo Shajing", que puede tener algunas conexiones con los Yuezhi de habla tocario, los Qiang y Rong prototibetanos, o incluso con los Wusun iraníes. La cultura Shajing podría haber surgido de la interacción de todos estos componentes étnicos y culturales (o cercanos).
El largo período de condiciones climáticas cálidas y húmedas desde la Edad del Hielo Tardío hasta el Holoceno Medio favoreció el desarrollo y la expansión de las culturas Majiayao y Qijia. Este clima estable y agrícolamente adecuado favoreció el aumento de la producción de alimentos, lo que contribuyó al rápido crecimiento de la población. Sin embargo, la continua aridificación que comenzó en el Holoceno Tardío provocó una disminución de la producción agrícola y un suministro insuficiente de alimentos y agua, lo que obstaculizó el crecimiento de la población y el desarrollo cultural. En cambio, la cultura Shajing floreció a lo largo del curso inferior del río Shiyang con la retirada del lago Zhuye; el imperio Xiongnu estableció la ciudad de Xiutu a lo largo del río Hongshui, que experimentó una tala de árboles vinculada al entorno árido, y surgió una cultura nómada en el contexto de la sequía en la cuenca del río Shiyang. Estos hallazgos sugieren que el impacto de los entornos áridos en el desarrollo de las civilizaciones antiguas no siempre fue negativo y que los humanos respondieron a los cambios ambientales modificando sus métodos de producción, promoviendo así un desarrollo social continuo.
La notable excepción es el asentamiento amurallado de Sanjiao en Jinchang, que ha sido datado entre 1110 y 430 cal BC. Sanjiao se considera generalmente como "el asentamiento amurallado más antiguo" en el corredor Hexi (Pu y Pang Referencia Pu y Pang1990; Li Referencia Li1997). (...) Sanjiao está clasificado como parte de la Cultura Shajing de la Edad del Bronce Tardío (1000-400 a. C.) basándose en la cerámica única desenterrada allí (Pu y Pang Referencia Pu y Pang1990). (...) El asentamiento en Sanjiao estaba compuesto principalmente de yurtas portátiles (Pu y Pang Referencia Pu y Pang1990). Esas yurtas portátiles junto con los muros de tierra apilada en Sanjiao pueden evidenciar aún más el predominio de la economía agropastoral durante la época (Pu y Pang Referencia Pu y Pang1990). Nuestras fechas AMS a partir de carbón y las fechas LSC anteriores respaldan la hipótesis de que el asentamiento se construyó durante el Período Shajing (1000-400 a. C.), como lo indica nuestro modelo de fase que sugiere que los muros de Sanjiao se construyeron en el período de 855-797 cal AC, con una edad media de 828 ± 92 cal AC. (...) Durante 600–400 a. C., la cultura nómada se difundió al noroeste de China, incluyendo Qinghai, Gansu y Ningxia (Watson Reference Watson1971; Di Cosmo Reference Di Cosmo2010). Algunos estudios sostienen que la cultura Shajing tiene sus orígenes en
Rouzhi
, un pueblo nómada típico (Pu y Pang Reference Pu y Pang1990). (...) La presencia y ubicuidad de la cebada y el mijo de escoba indica que la cultura Shajing en Sanjiao se dedicaba no solo al agropastoreo sino también a la producción agrícola. (...) Sanjiao es confirmado por las fechas AMS 14C como el primer asentamiento amurallado en el Corredor Hexi. (...) Todavía estaba habitado en 384–116 cal AC.
Los objetos de bronce incluyen principalmente adornos de estilo animal (águila, ciervo y perro), pero también un extremo del eje de un carro. La producción de hierro se limita a herramientas, como un objeto con forma de pala, una punta de lanza y un taladro.
La transmisión hacia el este de la tecnología del hierro parece haber tomado una ruta desde el sur de Xinjiang hasta el este de Xinjiang y luego hacia el Corredor Hexi. Esta opinión parece estar respaldada por los hallazgos de cuchillos de hierro de la
cultura Yanbulake
en el este de Xinjiang, así como cuchillos y palas de hierro de la cultura Shajing (c.900–600 a. C.), que se distribuyen en la parte media del Corredor Hexi (Li 1994: 501–5; Zhao 1996: 293–4).
En la Edad del Bronce, la cultura Siba (四坝) y la cultura Shajing (沙井) son supuestamente restos arqueológicos del pueblo yuezhi (Guo y Chen 1989, Yang 1986). En realidad, en la dinastía Han occidental, el nombre original de la moderna montaña Qilian en la provincia de Gansu era montaña Nanshan (que significa 'montaña del sur' en chino, 南山). Sin embargo, muchos historiadores han argumentado que la "montaña Qilian" en los registros históricos de la dinastía Han occidental se llama hoy montaña Tianshan oriental (Lin 1998). Esto también está respaldado por registros detallados en el "Shiji" y el "Han Shu" (Wang 2004).
Hombre Dorado (posiblemente una imagen de Buda)