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Antímaco I

Antímaco I Theos ( griego antiguo : Ἀντίμαχος Α΄ ὁ Θεός , Antímachos ho Theós, que significa "Antímaco el Dios"; conocido como Antimakha en fuentes indias) fue uno de los reyes grecobactrianos , generalmente datado alrededor del 185 a. C. al 170 a. C.

Regla

William Woodthorpe Tarn y el numismático Robert Senior sitúan a Antímaco como miembro de la dinastía Eutidemid y probablemente como hijo de Eutidemo y hermano de Demetrio . Otros historiadores, como AK Narain , lo consideran independiente de la autoridad de Eutidemid y probablemente un descendiente con alguna relación con la dinastía Diodotida. Era rey de un área que cubría partes de Bactria y probablemente también de Arachosia en el sur de Afganistán (ver "Monedas de Antímaco I", más abajo). Antímaco I fue derrotado durante su resistencia al usurpador Eucratides , o su territorio principal fue absorbido por este último tras su muerte.

Se ha descubierto en Bactria un recibo fiscal único escrito en la piel que aparentemente se suma al argumento contra las conexiones familiares directas de Euthydemid. El documento dice:

El recibo de impuestos, Oxford , Ashmolean Museum .

"En el reinado de Antimachos Theos y Eumenes y Antimachos ... el cuarto año, mes de Olous, en Asangorna, siendo el guardián de la ley... El recaudador de impuestos Menodoto, en presencia de... quien también fue enviado por Demonax, el primero... , y de Simus que era... por la agencia de Diodoro, controlador de ingresos, acusa recibo de... el hijo de Dataes de los sacerdotes... los derechos relacionados con la compra ". [1]

El hecho de que Antímaco enumerara a sus propios reyes asociados es un fuerte argumento en contra de la sugerencia de que fue nombrado gobernante asociado del Norte de Eutidemo y Demetrio, una idea que de todos modos no tiene más o menos precedentes entre los reyes helenísticos. Eumenes y Antímaco podrían ser sus herederos; Era habitual que los reyes ptolemaicos y seléucidas incluyeran a sus hijos como regentes conjuntos, con poder formal o real variable. Si bien Eumenes nunca acuñó monedas, más tarde apareció en la India un rey llamado Antímaco II Nicéforo. Parece plausible que el indio Antímaco fuera hijo de Antímaco I, pero no está claro si su reinado en la India se superpuso con el reinado de su padre en Bactria.

Se ha encontrado otro documento escrito en piel que hace referencia a su reinado, y menciona una ciudad bactriana previamente desconocida llamada Anfípolis, presumiblemente llamada así por la famosa ciudad macedonia . Este documento fue encontrado cerca de Bactra en el norte de Afganistán y dice: [2]

"En el reinado de Antimachos en el año 30 [mes + día] en Anfípolis cerca de K[]arelote ha introducido... de los... mercenarios (?) [a]... de los cuarenta... ] Escitas, de cien dracmas de plata acuñada... de [la mencionada (?)] suma de dinero..."

Monedas de Antímaco I

Moneda de plata de Antímaco I (171-160 a. C.).
Anverso: Busto de Antímaco I con kausia.
Rev: Representación de Poseidón , con leyenda griega ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΘΕΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΥ Basileos Theou Antimachou, "del rey Antímaco el Dios".
Otra moneda de plata de Antímaco.

Antímaco I acumuló numerosas monedas de plata con el estandarte ático, con su propia imagen con un sombrero plano kausia macedonio , y en el reverso Poseidón con su tridente. Poseidón era el dios del océano y de los grandes ríos (algunos eruditos han visto aquí una referencia a las provincias alrededor del río Indo, donde Antímaco I pudo haber sido gobernador), pero también el protector de los caballos, que era quizás una función más importante en el interior de Bactria.

Moneda de plata de Antímaco, Cabinet des Médailles , París.

En sus monedas, Antímaco se llamó a sí mismo Theos , "El Dios", por primera vez en el mundo helenístico. Al igual que su colega Agatocles , acuñó monedas conmemorativas, en su caso tetradracmas de plata en honor a Eutidemo I, también llamado "El Dios", y a Diodoto I, llamado "El Salvador". Esto indica que Antímaco I podría haber jugado un papel decisivo en la creación de un culto estatal real. [3]

Antímaco I también publicó bronces redondos que representan un elefante en el anverso, y el reverso muestra a la diosa griega de la victoria, Nike, sosteniendo una corona. El elefante podría ser un símbolo budista. Estas monedas recuerdan a las de Demetrio I , así como a las de Apolodoto I.

Otros bronces, cuadrados y bastante toscos, también representan un elefante andante, pero con el reverso de un rayo. Bopearachchi (así como eruditos más antiguos) los han atribuido a Arachosia. Son de diseño indio, pero la leyenda sólo está en griego.


Notas

  1. ^ Holt, Frank Lee (2 de abril de 1999). Zeus atronador: la creación de la Bactria helenística. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-92009-5- a través de libros de Google.
  2. ^ Willy, Clarysse y Thompson, Dorothy. (2007). Dos textos griegos sobre piel de la bactria helenística. 159. 273-279.
  3. ^ "CoinArchives.com Monedas antiguas". www.coinarchives.com .

Referencias

enlaces externos

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