La misoginia ( / m ɪ ˈ s ɒ dʒ ɪ n i / ) es el odio, el desprecio o el prejuicio contra las mujeres o las niñas . Es una forma de sexismo que puede mantener a las mujeres en un estatus social más bajo que los hombres , manteniendo así los roles sociales del patriarcado . La misoginia se ha practicado ampliamente durante miles de años. Se refleja en el arte, la literatura, la estructura social humana, los acontecimientos históricos, la mitología , la filosofía y la religión en todo el mundo.
Un ejemplo de misoginia es la violencia contra las mujeres , que incluye la violencia doméstica y, en sus formas más extremas, el terrorismo misógino y el feminicidio . La misoginia también opera a menudo a través del acoso sexual , la coerción y técnicas psicológicas destinadas a controlar a las mujeres y excluyéndolas legal o socialmente de la ciudadanía plena. En algunos casos, la misoginia recompensa a las mujeres por aceptar un estatus inferior.
La misoginia puede entenderse tanto como una actitud de los individuos, principalmente hombres, como una costumbre o sistema cultural generalizado. A veces, la misoginia se manifiesta de manera obvia y audaz; otras veces es más sutil o disfrazado de manera que proporcione una negación plausible.
En el pensamiento feminista , la misoginia también incluye el rechazo de las cualidades femeninas. Desprecia las instituciones, el trabajo, las aficiones o los hábitos asociados a las mujeres. Rechaza cualquier aspecto de los hombres que se considere femenino o poco masculino. [ peso excesivo? ] El racismo y otros prejuicios pueden reforzar y superponerse a la misoginia.
Según el Oxford English Dictionary, la palabra inglesa "misoginia" fue acuñada a mediados del siglo XVII a partir del griego misos 'odio' + gunē 'mujer'. [1] La palabra rara vez se usó hasta que fue popularizada por el feminismo de la segunda ola en la década de 1970.
Los diccionarios ingleses y estadounidenses definen la misoginia como "odio a las mujeres" [2] [3] [4] y como "odio, aversión o desconfianza hacia las mujeres". [5]
El diccionario estadounidense Merriam-Webster distingue la misoginia, "el odio a las mujeres", del sexismo , que denota discriminación basada en el sexo, y "comportamientos, condiciones o actitudes que fomentan estereotipos de roles sociales basados en el sexo". [6]
En 2012, principalmente en respuesta a un discurso en el Parlamento australiano , [7] el Diccionario Macquarie (que documenta el inglés australiano y el inglés neozelandés ) amplió su definición para incluir no sólo el odio a las mujeres sino también "prejuicios arraigados contra las mujeres". [8]
La investigación en psicología social [ vaga ] describe la misoginia abierta como "sexismo flagrante y hostil" que genera resistencia en las mujeres, en contraposición a las "manifestaciones de sexismo benevolente" o caballerosidad que llevan a las mujeres a comportarse de una manera que perpetúa los acuerdos patriarcales. [9]
Según el sociólogo Allan G. Johnson , "la misoginia es una actitud cultural de odio hacia las mujeres por el hecho de ser mujeres". Johnson sostiene que:
La misoginia... es una parte central de la ideología y los prejuicios sexistas y, como tal, es una base importante para la opresión de las mujeres en sociedades dominadas por los hombres. La misoginia se manifiesta de muchas maneras diferentes, desde bromas hasta pornografía, violencia y el desprecio que a las mujeres se les puede enseñar a sentir hacia sus propios cuerpos. [10]
El sociólogo Michael Flood de la Universidad de Wollongong define la misoginia como el odio a las mujeres y señala:
Aunque es más común en los hombres, la misoginia también existe y es practicada por mujeres contra otras mujeres o incluso contra ellas mismas. La misoginia funciona como una ideología o sistema de creencias que ha acompañado a las sociedades patriarcales o dominadas por hombres durante miles de años y continúa colocando a las mujeres en posiciones subordinadas con acceso limitado al poder y a la toma de decisiones. […] Aristóteles sostenía que las mujeres existen como deformidades naturales o hombres imperfectos […] Desde entonces, las mujeres en las culturas occidentales han internalizado su papel como chivos expiatorios sociales, influenciadas en el siglo XXI por la cosificación multimedia de las mujeres con su autoautoconsciencia culturalmente sancionada. odio y obsesiones con la cirugía plástica , la anorexia y la bulimia . [11]
La filósofa Kate Manne de la Universidad de Cornell define la misoginia como el intento de controlar y castigar a las mujeres que desafían la dominación masculina. [12] Manne considera que la definición tradicional de misoginia del "odio a las mujeres" es demasiado simplista, y señala que no explica cómo los perpetradores de violencia misógina pueden amar a ciertas mujeres; por ejemplo, sus madres. [13] : 52 En cambio, la misoginia recompensa a las mujeres que defienden el status quo y castiga a quienes rechazan el estatus subordinado de las mujeres. [12] Manne distingue el sexismo , que según ella busca racionalizar y justificar el patriarcado , de la misoginia, que ella llama la rama de "aplicación de la ley" del patriarcado:
La ideología existente tenderá a discriminar entre hombres y mujeres, normalmente alegando diferencias de sexo más allá de lo que se sabe o podría saberse, y a veces en contra de nuestra mejor evidencia científica actual. La misoginia normalmente diferenciará entre mujeres buenas y malas , y castigará a estas últimas. […] El sexismo viste bata de laboratorio; La misoginia se lanza a la caza de brujas . [13] : 79
Misógino y misógino pueden usarse como forma adjetiva de la palabra. [14] El sustantivo misógino puede usarse para una persona que odia a las mujeres. La contraparte de la misoginia es la misandria , el odio o la antipatía hacia los hombres. La misandria es un tema menor, no equivalente a la práctica generalizada y la extensa historia de la misoginia. [15] El antónimo de misoginia, filología —amor o cariño hacia las mujeres— [16] no es muy utilizado. Las palabras derivadas de la palabra misoginia y que denotan conceptos conectados incluyen misogynoir , la intersección del racismo anti-negro y la misoginia que enfrentan las mujeres negras ; transmisoginia , la intersección de misoginia y transfobia que enfrentan las mujeres trans y las personas transfemeninas ; y transmisogynoir, la confluencia de estos que enfrentan las mujeres trans negras y las personas transfemeninas. [17] [18]
La misoginia probablemente surgió al mismo tiempo que el patriarcado : hace entre tres y cinco mil años, al comienzo de la Edad del Bronce . El monoteísmo —la creencia en un dios, generalmente masculino— comenzó a reemplazar al panteísmo y las religiones matriarcales . Las tres principales religiones monoteístas, el judaísmo , el cristianismo y el islam , promovieron estructuras sociales patriarcales y utilizaron la misoginia para mantener a las mujeres en un estatus inferior. [19] [13] La misoginia cobró fuerza en la Edad Media , especialmente en las sociedades cristianas. [20]
Paralelamente a estos avances, la misoginia también se practicaba en sociedades como las tribus de la cuenca del Amazonas y de Melanesia , que no seguían una religión monoteísta. Casi todas las culturas humanas contienen evidencia de misoginia. [21]
El antropólogo David D. Gilmore sostiene que la misoginia tiene sus raíces en los sentimientos contradictorios de los hombres: la dependencia existencial de los hombres de las mujeres para la procreación y el miedo de los hombres al poder de las mujeres sobre ellos en sus momentos de debilidad masculina, en contraste con las necesidades profundamente arraigadas de los hombres por el amor. , cuidado y consuelo de las mujeres, una necesidad que hace que los hombres se sientan vulnerables. [15]
Angela Saini señala que una gran proporción de mujeres en las sociedades antiguas eran novias secuestradas de otras culturas. A menudo, una mujer así era obligada a casarse con un hombre que había matado a su familia. La sospecha misógina en la antigua Grecia y en otros lugares se explica hasta cierto punto por la ansiedad masculina de que las mujeres algún día se rebelarían contra sus captores. [22] : 139 Saini sostiene que el patriarcado y los estereotipos de género surgieron al mismo tiempo que el Estado . [22] : 118-119
En su libro La ciudad de Sócrates: una introducción a la Atenas clásica , JW Roberts sostiene que más antigua que la tragedia y la comedia había una tradición misógina en la literatura griega, que se remontaba al menos hasta Hesíodo . [23] Afirma que el término misoginia en sí viene directamente al inglés de la palabra griega antigua misogunia ( μισογυνία ), que sobrevive en varios pasajes.
El pasaje anterior, más largo y más completo proviene de un tratado moral conocido como Sobre el matrimonio ( c . 150 a. C.) del filósofo estoico Antípatro de Tarso . [24] [25] Antípatro sostiene que el matrimonio es el fundamento del estado y lo considera basado en un decreto divino ( politeísta ). Utiliza misogunia para describir el tipo de escritura que el trágico Eurípides evita, afirmando que "rechaza el odio a las mujeres en sus escritos" (ἀποθέμενος τὴν ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν). Luego ofrece un ejemplo de esto, citando una obra perdida de Eurípides en la que se elogian los méritos de una esposa obediente. [25] [26]
Según Tieleman, otro uso superviviente de la palabra griega antigua es el de Crisipo , en un fragmento de Sobre los afectos , citado por Galeno en Hipócrates sobre los afectos . [27] Aquí, la misoginia es la primera de una breve lista de tres "desafecciones": las mujeres ( misogunia ), el vino ( misoinia , μισοινία) y la humanidad ( misanthrōpia , μισανθρωπία). El punto de vista de Crisipo es más abstracto que el de Antípatro, y Galeno cita el pasaje como ejemplo de una opinión contraria a la suya. Lo que está claro, sin embargo, es que agrupa el odio a las mujeres con el odio a la humanidad en general, e incluso al odio al vino. "La opinión médica predominante en su época era que el vino fortalece el cuerpo y el alma por igual". [28] Así que Crisipo, al igual que su compañero estoico Antípatro, ve la misoginia negativamente, como una enfermedad ; disgusto por algo que es bueno. Es esta cuestión de las emociones en conflicto o alternancia la que fue filosóficamente polémica para los escritores antiguos. Ricardo Salles sugiere que la visión estoica general era que "[un] hombre no sólo puede alternar entre filología y misoginia, filantropía y misantropía, sino que el otro lo impulsa a hacerlo". [29]
En la guía de filosofía de Routledge sobre Platón y la República , Nickolas Pappas describe el "problema de la misoginia" y afirma:
En la Apología , Sócrates llama a quienes abogan por sus vidas en los tribunales "no mejores que las mujeres" (35b)... El Timeo advierte a los hombres que si viven inmoralmente se reencarnarán en mujeres (42b-c; cf. 75d- mi). La República contiene una serie de comentarios en el mismo espíritu (387e, 395d-e, 398e, 431b-c, 469d), pruebas nada más que de desprecio hacia las mujeres. Incluso las palabras de Sócrates para su nueva y audaz propuesta sobre el matrimonio... sugieren que las mujeres deben ser "tenidas en común" por los hombres. Nunca dice que las mujeres puedan tener en común a los hombres... También tenemos que reconocer la insistencia de Sócrates en que los hombres superan a las mujeres en cualquier tarea que ambos sexos intenten (455c, 456a), y su observación en el Libro 8 de que uno Un signo del fracaso moral de la democracia es la igualdad sexual que promueve (563b). [30]
Misógino también se encuentra en el griego— misogunēs ( μισογύνης ), en Deipnosophistae (arriba) y en las Vidas paralelas de Plutarco , donde se utiliza como título de Heracles en la historia de Foción . Era el título de una obra de Menandro , que conocemos por el libro siete (sobre Alejandría ) de los 17 volúmenes de Geografía de Estrabón , [31] [32] y citas de Menandro por Clemente de Alejandría y Estobeo que se relacionan con el matrimonio. [33] Marco Tulio Cicerón (en latín) informa sobre una obra griega con un nombre similar, Misogunos (Μισόγυνος) o Odia-mujeres , y la atribuye al poeta Marco Atilio . [34]
Cicerón informa que los filósofos griegos consideraban que la misoginia era causada por la ginofobia , el miedo a las mujeres. [35]
Lo mismo ocurre con otras enfermedades; como el deseo de gloria, una pasión por las mujeres, a la que los griegos dan el nombre de philologyeia : y así se generan todas las demás enfermedades y dolencias. Pero los sentimientos contrarios a éstos deben tener como fundamento el miedo, como el odio a las mujeres, como el que muestra Atilio, que odia a las mujeres; o el odio a toda la especie humana, como se dice que hizo Timón, a quien llaman el Misántropo. Del mismo tipo es la falta de hospitalidad. Y todas estas enfermedades proceden de un cierto temor a las cosas que odian y evitan. [35]
— Cicerón, Tusculanae Quaestiones , siglo I a.C.
En resumen, a pesar de considerar a las mujeres como generalmente inferiores a los hombres, la literatura griega consideraba la misoginia como una enfermedad —una condición antisocial— en el sentido de que iba en contra de sus percepciones del valor de las mujeres como esposas y de la familia como fundamento de la vida. sociedad. Estos puntos se mencionan ampliamente en la literatura secundaria. [25]
Según el Oxford English Dictionary, la palabra entró en inglés debido a una obra de teatro protofeminista anónima , Swetnam the Woman-Hater , publicada en 1620 en Inglaterra. [36] La obra es una crítica al escritor antimujer Joseph Swetnam , a quien representa con el seudónimo de Misogynos. El personaje de Misogynos es el origen del término misógino en inglés. [37]
El término era bastante raro hasta mediados de los años 1970. La publicación de la crítica feminista Andrea Dworkin de 1974, Woman Hating, popularizó la idea. El término misoginia entró en el léxico del feminismo de la segunda ola . Dworkin y sus contemporáneos utilizaron el término para incluir no sólo el odio o el desprecio hacia las mujeres, sino también la práctica de controlarlas con violencia y castigar a las mujeres que rechazan la subordinación. [37]
La misoginia fue discutida en todo el mundo en 2012 debido a un video viral de un discurso de la primera ministra australiana, Julia Gillard . Su discurso parlamentario se conoce como el discurso de la misoginia . En el discurso, Gillard criticó poderosamente a sus oponentes por mantener sus políticas en un estándar diferente al de los políticos masculinos y por hablar de ella en términos crudamente sexuales. [38] Fue criticada por misoginia sistémica, porque ese mismo día su Partido Laborista había aprobado una legislación que recortaba 728 millones de dólares en prestaciones sociales para las madres solteras. [39]
El uso que hizo Gillard de la palabra "misoginia" promovió reevaluaciones de las definiciones publicadas de la palabra. El Diccionario Macquarie revisó su definición en 2012 para que coincida mejor con la forma en que se ha utilizado la palabra durante los 30 años anteriores. [40] El libro Down Girl , que reconsidera la definición utilizando las herramientas de la filosofía analítica , se inspiró en parte en Gillard. [13] : 83
En Misoginia: el prejuicio más antiguo del mundo , Jack Holland sostiene que hay evidencia de misoginia en la mitología del mundo antiguo. En la mitología griega, según Hesíodo, el género humano ya había experimentado una existencia pacífica y autónoma como compañero de los dioses antes de la creación de la mujer. Cuando Prometeo decide robar el secreto del fuego a los dioses, Zeus se enfurece y decide castigar a la humanidad con una "cosa malvada para su deleite". Esta "cosa malvada" es Pandora , la primera mujer que llevaba un frasco (normalmente descrito, incorrectamente, como una caja) que le dijeron que nunca debía abrir. Epimeteo (el hermano de Prometeo) queda abrumado por su belleza, ignora las advertencias de Prometeo sobre ella y se casa con ella. Pandora no puede resistirse a asomarse al interior del frasco, y al abrirlo desata en el mundo todo mal; trabajo , enfermedad , vejez y muerte . [41]
En su libro El poder de la negación: budismo, pureza y género , el profesor Bernard Faure de la Universidad de Columbia argumentó en términos generales que "paradójicamente, el budismo no es ni tan sexista ni tan igualitario como suele pensarse". Comentó: "Muchas académicas feministas han enfatizado la naturaleza misógina (o al menos androcéntrica) del budismo" y afirmó que el budismo exalta moralmente a sus monjes varones, mientras que las madres y esposas de los monjes también tienen papeles importantes. Además, escribió:
Mientras que algunos estudiosos ven el budismo como parte de un movimiento de emancipación, otros lo ven como una fuente de opresión. Quizás esto sea sólo una distinción entre optimistas y pesimistas, si no entre idealistas y realistas... Como empezamos a darnos cuenta, el término "budismo" no designa una entidad monolítica, sino que abarca una serie de doctrinas, ideologías y prácticas. -algunos de los cuales parecen invitar, tolerar e incluso cultivar la "otredad" en sus márgenes. [42]
Las diferencias en la tradición y las interpretaciones de las Escrituras han provocado que las sectas del cristianismo difieran en sus creencias con respecto al trato que dan a las mujeres.
En The Troublesome Helpmate , Katharine M. Rogers sostiene que el cristianismo es misógino y enumera lo que, según ella, son ejemplos específicos de misoginia en las epístolas paulinas . Ella afirma:
Los fundamentos de la misoginia cristiana primitiva (su culpa por el sexo, su insistencia en la sujeción femenina, su temor a la seducción femenina) se encuentran todos en las epístolas de San Pablo. [43]
En Feminist Literary Studies: An Introducción de KK Ruthven , Ruthven hace referencia al libro de Rogers y sostiene que el "legado de la misoginia cristiana fue consolidado por los llamados 'Padres' de la Iglesia, como Tertuliano , que pensaba que una mujer no sólo era 'la puerta del diablo' pero también 'un templo construido sobre una alcantarilla'." [44]
Varias instituciones cristianas excluyen a las mujeres. Por ejemplo, las mujeres están excluidas de la región del Monte Athos en Grecia y de la jerarquía gobernante de la Iglesia católica . Algunos teólogos cristianos, como John Knox en su libro El primer toque de trompeta contra el monstruoso regimiento de mujeres , han escrito que las mujeres deberían ser excluidas de las instituciones gubernamentales seculares por razones religiosas.
Sin embargo, algunos otros eruditos han argumentado que el cristianismo no incluye principios misóginos, o al menos que una interpretación adecuada del cristianismo no incluiría principios misóginos. David M. Scholer, un erudito bíblico del Seminario Teológico Fuller , afirmó que el versículo Gálatas 3:28 ("No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús") es "la base teológica paulina fundamental para la inclusión de mujeres y hombres como socios iguales y mutuos en todos los ministerios de la iglesia". [45] [46] En su libro ¿Igualdad en Cristo? Gálatas 3:28 y la disputa de género , Richard Hove sostiene que, si bien Gálatas 3:28 significa que el sexo de uno no afecta la salvación, "sigue existiendo un patrón en el que la esposa debe emular la sumisión de la iglesia a Cristo [47] y el marido debe emular el amor de Cristo por la iglesia". [48]
En Christian Men Who Hate Women , la psicóloga clínica Margaret J. Rinck ha escrito que la cultura social cristiana a menudo permite a un misógino "un mal uso del ideal bíblico de sumisión". Sin embargo, sostiene que esto es una distorsión de la "sana relación de sumisión mutua" que en realidad se especifica en la doctrina cristiana, donde "[l]o amor se basa en un profundo respeto mutuo como principio rector detrás de todas las decisiones, acciones y planes". [49] De manera similar, el erudito católico Christopher West sostiene que "la dominación masculina viola el plan de Dios y es el resultado específico del pecado". [50]
El cuarto capítulo (o sura ) del Corán se llama "Mujeres" ( an-nisa ). El verso 34 es un verso clave en la crítica feminista del Islam . [51] El versículo señala las ventajas otorgadas por Dios a los hombres sobre las mujeres. En consecuencia, son sus protectores y mantenedores. Cuando las mujeres sean desobedientes "amonéstalas, déjalas solas en los dormitorios y golpéalas; luego, si te obedecen, no busques camino contra ellas..." En su libro No God but God , Universidad del Sur de California. , el profesor Reza Aslan escribió que "la interpretación misógina" se ha atribuido persistentemente a An-Nisa, 34 porque el comentario sobre el Corán "ha sido dominio exclusivo de los hombres musulmanes". [52]
En su libro Islam popular y misoginia: un estudio de caso de Bangladesh , Taj Hashmi analiza la misoginia en relación con la cultura musulmana y escribe:
[G]racias a las interpretaciones subjetivas del Corán (casi exclusivamente por parte de hombres), la preponderancia de los mulás misóginos y la regresiva ley Shariah en la mayoría de los países "musulmanes", el Islam es conocido como sinónimo de promotor de la misoginia en su peor forma. ... podemos trazar una línea entre los textos coránicos y el corpus de escritos y palabras declaradamente misóginas del mullah que tienen muy poca o ninguna relevancia para el Corán. [53]
La posición económica y social de hombres y mujeres se reflejaba en dinero ensangrentado para la familia de una víctima. La pérdida financiera para una mujer se calcula en la mitad que la de un hombre. [54]
Los eruditos William M. Reynolds y Julie A. Webber han escrito que Guru Nanak , el fundador de la tradición religiosa sikh , fue un "luchador por los derechos de las mujeres" que "no era de ninguna manera misógino" en contraste con algunos de sus contemporáneos. [55] Sin embargo, las actitudes misóginas inconscientes en los hombres sij han reducido constantemente el poder de las mujeres en el sijismo, de modo que se ha observado que la comunidad sij contiene una masculinidad tóxica . [56]
Numerosos filósofos occidentales influyentes han expresado ideas que han sido caracterizadas como misóginas, entre ellas Aristóteles , René Descartes , Thomas Hobbes , John Locke , David Hume , Jean-Jacques Rousseau , GWF Hegel , Arthur Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Sigmund Freud , Otto Weininger , Oswald Spengler y John Lucas . [57] Debido a la influencia de estos pensadores, los académicos feministas atribuyen la misoginia en la cultura occidental a estos filósofos y sus ideas. [58]
Aristóteles creía que las mujeres eran inferiores y las describió como "varones deformes". [59] [60] En su obra Política , afirma
en cuanto a los sexos, el varón es por naturaleza superior y la mujer inferior, el varón gobernante y la mujer súbdita 4 (1254b13-14). [60]
Otro ejemplo es el catálogo de Cynthia en el que Cynthia afirma: "Aristóteles dice que el coraje de un hombre reside en mandar, el de una mujer miente en obedecer; que 'la materia anhela la forma, como lo femenino busca lo masculino y lo feo busca lo bello'; que las mujeres tienen menos dientes que los hombres; que una mujer es un hombre incompleto o "por así decirlo, una deformidad". [59] Aristóteles creía que los hombres y las mujeres naturalmente diferían tanto física como mentalmente. Afirmó que las mujeres son "más traviesas, menos simple, más impulsivo... más compasivo[,]... más fácilmente conmovido hasta las lágrimas[,]... más celoso, más quejoso, más propenso a regañar y a golpear[,]... más propenso al desaliento y menos esperanzadores[,]... más desprovistos de vergüenza o de autorrespeto, más falsos de palabra, más engañosos, de más memoria retentiva [y]... también más despiertos; más cohibidos [y] más difíciles de impulsar a la acción" que los hombres. [61]
Jean-Jacques Rousseau es bien conocido por sus puntos de vista contra la igualdad de derechos para las mujeres, por ejemplo en su tratado Emile , escribe: "Justifique siempre las cargas que impone a las niñas, pero impóngalas de todos modos... Deben ser frustradas desde una edad temprana". .... Deben ser ejercitados con constricción, de modo que no les cueste nada sofocar todas sus fantasías para someterlas a la voluntad de los demás." Otras citas consisten en "encerrados en sus casas", "deben recibir las decisiones de los padres y maridos como la de la iglesia". [62]
Basado en su ensayo "Sobre las mujeres" (Über die Weiber), Arthur Schopenhauer ha sido considerado un misógino por muchos, como el filósofo, crítico y autor Tom Grimwood. [63] En un artículo de 2008 publicado en la revista filosófica de Kritique, Grimwood sostiene que las obras misóginas de Schopenhauer han pasado desapercibidas en gran medida a pesar de ser más notables que las de otros filósofos como Nietzsche. [63] Por ejemplo, señaló las obras de Schopenhauer donde este último había argumentado que las mujeres sólo tienen una razón "escasa" comparable a la del "animal" "que vive en el presente". Otros trabajos que destacó consistieron en el argumento de Schopenhauer de que el único papel de la mujer en la naturaleza es promover la especie a través del parto y, por lo tanto, está equipada con el poder de seducir y "capturar" a los hombres. [63] Continúa afirmando que la alegría de las mujeres es caótica y perturbadora, por lo que es crucial ejercer obediencia a aquellos con racionalidad. Que ella funcione más allá de su subyugador racional es una amenaza contra los hombres y también contra otras mujeres, señala. Schopenhauer también pensó que la alegría de las mujeres es una expresión de su falta de moralidad y su incapacidad para comprender significados abstractos u objetivos como el arte. [63] A esto le sigue su cita "nunca he podido producir un logro único, realmente grande, genuino y original en las bellas artes, ni traer a ningún lugar del mundo una obra de valor permanente". [63]
Schopenhauer condenó lo que llamó "estupidez teutónico-cristiana" en los asuntos femeninos. Sostuvo que las mujeres "están destinadas por naturaleza a obedecer", ya que son "infantiles, frívolas y miopes". [57] También argumentó que las mujeres no poseían ninguna belleza real: [64]
Sólo un hombre cuyo intelecto está nublado por su impulso sexual puede dar el nombre de bello sexo a esa raza de talla baja, hombros estrechos, caderas anchas y piernas cortas; porque toda la belleza del sexo está ligada a este impulso. En lugar de llamarlas hermosas, habría más justificación para describir a las mujeres como el sexo antiestético.
En Más allá del bien y del mal , Friedrich Nietzsche afirmó que controles más estrictos sobre las mujeres era una condición para "toda elevación de la cultura". [65] En Así habló Zaratustra , tiene un personaje femenino que dice: "¿Vas a ir con mujeres? ¡No olvides el látigo!" [66] En El crepúsculo de los ídolos , Nietzsche escribe: "Las mujeres son consideradas profundas. ¿Por qué? Porque nunca sondeamos sus profundidades. Pero las mujeres ni siquiera son superficiales". [67] Existe controversia sobre si esto equivale o no a misoginia, si su polémica contra las mujeres debe tomarse literalmente y la naturaleza exacta de sus opiniones sobre las mujeres. [68]
La visión de Hegel sobre las mujeres puede caracterizarse como misógina. [69] Pasajes de los Elementos de la filosofía del derecho de Hegel ilustran la crítica: [70]
Las mujeres son capaces de educarse, pero no están hechas para actividades que exigen una facultad universal, como las ciencias más avanzadas, la filosofía y ciertas formas de producción artística... Las mujeres regulan sus acciones no por las exigencias de la universalidad, sino por inclinaciones arbitrarias. y opiniones.
Feminicidio es el nombre de un delito de odio , el asesinato intencional de mujeres o niñas a causa de su sexo. Se trata de un asesinato ideológico misógino y, en algunos casos, también puede ser un ejemplo de violencia doméstica. [71]
El terrorismo misógino es un terrorismo destinado a castigar a la mujer. Desde 2018, los profesionales de la lucha contra el terrorismo, como ICCT y START, han rastreado la misoginia o la supremacía masculina como ideologías que han motivado el terrorismo. Describen esta forma de terror como una "amenaza creciente". Entre los ataques designados como terrorismo misógino se encuentran los asesinatos de Isla Vista de 2014 y el ataque de una furgoneta de Toronto de 2018 . [72] Algunos de los atacantes se han identificado con el movimiento incel y fueron motivados a matar por la percepción de tener derecho al acceso sexual a las mujeres. [72] Sin embargo, la misoginia es común entre los asesinos en masa, incluso cuando no es la motivación principal. [73]
La retórica misógina está omnipresente en línea y se ha vuelto más agresiva con el tiempo. [74] [75] La misoginia en línea incluye tanto intentos individuales de intimidar y denigrar a las mujeres, [74] negación de la inequidad de género ( neosexismo ), [76] [77] como intentos colectivos coordinados, como la brigada de votos y el acoso antifeminista de Gamergate . campaña. [78] En un artículo escrito para el Journal of International Affairs , Kim Barker y Olga Jurasz discuten cómo la misoginia en línea puede llevar a que las mujeres enfrenten obstáculos cuando intentan participar en las esferas pública y política de Internet debido a la naturaleza abusiva de estos espacios. . También sugieren regulaciones y cierre de la misoginia en línea a través de medios tanto gubernamentales como no gubernamentales. [79]
Los objetivos más probables de los ataques misóginos por parte de grupos coordinados son las mujeres que son visibles en la esfera pública, las mujeres que denuncian las amenazas que reciben y las mujeres que se perciben asociadas con el feminismo o los logros feministas. Los autores de mensajes misóginos suelen ser anónimos o difíciles de identificar. Su retórica incluye epítetos misóginos e imágenes gráficas o sexualizadas. Se centra en la apariencia física de las mujeres y prescribe la violencia sexual como correctivo para las mujeres objetivo. Ejemplos de mujeres famosas que hablaron sobre ataques misóginos son Anita Sarkeesian , Laurie Penny , Caroline Criado Perez , Stella Creasy y Lindy West . [74]
Estos ataques no siempre se quedan únicamente en línea. Swatting se utilizó para llevar los ataques de Gamergate al mundo físico. [80]
Los insultos y amenazas dirigidos a distintas mujeres suelen ser muy similares. Jude Doyle , que ha sido blanco de amenazas en línea, destacó la "cualidad abrumadoramente impersonal, repetitiva y estereotipada" del abuso, el hecho de que "a todos nos llaman de la misma manera, en el mismo tono". [74]
Un estudio de 2016 realizado por el grupo de expertos Demos encontró que la mayoría de los mensajes de Twitter que contenían las palabras "puta" o "zorra" eran anuncios de pornografía. De los que no lo eran, la mayoría utilizó los términos de una manera no agresiva, como una discusión sobre la vergüenza de las putas . De aquellos que utilizaron los términos "puta" o "zorra" de manera agresiva e insultante, aproximadamente la mitad eran mujeres y la otra mitad hombres. Los usuarios de Twitter más frecuentemente atacados por mujeres con insultos agresivos fueron celebridades, como Beyoncé Knowles . [81]
Un estudio de 2020 publicado en la revista New Media & Society también analiza cómo el lenguaje en Internet puede contribuir a la misoginia en línea. Los autores critican específicamente Urban Dictionary , afirmando que el lenguaje utilizado en las definiciones es misógino y antifeminista, en lugar de ser simplemente un diccionario colaborativo. [82]
Un estudio de 2021 publicado en la reunión de la Asociación de Lingüística Computacional señala que la misoginia en línea se presenta de manera diferente en diferentes contextos. Por ejemplo: las discusiones en línea en español muestran una mayor presencia de dominio; La misoginia italiana tiene una pluralidad de estereotipos y cosificaciones; La misoginia en línea en inglés implica con mayor frecuencia desacreditar a las mujeres; y los debates daneses expresan principalmente neosexismo. [76]
Los incels, o célibes involuntarios, son una comunidad en línea de hombres que creen que no pueden entablar relaciones heterosexuales. Comparten la creencia común de que las mujeres eligen parejas basándose únicamente en su apariencia, por lo que, debido a su falta de atractivo, estarán solas para siempre. [83] Debido a esta percepción de sí mismos, los incels a su vez odian a las mujeres y creen que los hombres son sistemáticamente discriminados. Los Incels tienen una gran red de sitios web orientados a hombres dedicados al odio cibernético hacia las mujeres, la discriminación y la creación de redes de misoginia. [84] En la forma incel de misoginia, todas las mujeres son discriminadas; sin embargo, las mujeres de color son doblemente denigradas por el sexismo y el racismo. Los incels respaldan y participan en el sexismo, el racismo y la violencia masiva. [85] No solo son una amenaza en las comunidades en línea, sino que también llevan su misoginia a las matanzas, como la masacre de Isla Vista de 2014 que inspiró otros actos de violencia de los incel. [86] La existencia y la retórica de los incel son un buen ejemplo de misoginia en línea.
Andrew Anglin utiliza el sitio web supremacista blanco The Daily Stormer como plataforma para promover teorías de conspiración misóginas, afirmando que "mujeres blancas políticamente activas en todo el mundo occidental" están presionando por políticas de inmigración liberales "para asegurar un suministro interminable de inmigrantes negros y árabes". hombres para satisfacer sus depravados deseos sexuales". [87] En julio de 2018, Anglin resumió sus puntos de vista misóginos y escribió: "Mira, odio a las mujeres. Creo que merecen ser golpeadas, violadas y encerradas en jaulas". [88] El término misogynoir describe la misoginia dirigida hacia las mujeres negras donde los prejuicios basados en la raza y el género desempeñan papeles de refuerzo .
Las mujeres que experimentan misoginia internalizada pueden expresarla minimizando el valor de las mujeres, desconfiando de las mujeres y creyendo prejuicios de género a favor de los hombres. [89] Una manifestación común de misoginia internalizada es la violencia lateral .
La misoginia se ha convertido en acoso sexual . [90]
Las actitudes misóginas conducen al abuso físico, sexual y emocional de los niños no conformes con su género en la infancia. [91]
Muchas feministas han escrito que las nociones de mujeres "buenas" y mujeres "malas" se imponen a las mujeres para controlarlas. A las mujeres que son fáciles de controlar, o que defienden su propia opresión, se les puede decir que son buenas. Las categorías de malo y bueno también provocan peleas entre las mujeres; Helen Lewis identifica esta "larga tradición de regular el comportamiento femenino definiendo a las mujeres en oposición entre sí" como la arquitectura de la misoginia. [92]
La dicotomía Madonna-puta o virgen/puta es la percepción de las mujeres como buenas y castas o como malas y promiscuas. La creencia en esta dicotomía conduce a la misoginia, según la perspectiva feminista, porque la dicotomía parece justificar la vigilancia del comportamiento de las mujeres. Los misóginos buscan castigar a las mujeres "malas" por su sexualidad. [9] La autora Chimamanda Ngozi Adichie observa que cuando las mujeres describen haber sido acosadas o agredidas (como en el movimiento #MeToo) se las considera merecedoras de simpatía sólo si son "buenas" mujeres: no sexuales y tal vez indefensas. [93]
En su libro Woman Hating de 1974 , Andrea Dworkin utiliza cuentos de hadas tradicionales para ilustrar la misoginia. Los cuentos de hadas designan a ciertas mujeres como "buenas", por ejemplo la Bella Durmiente y Blancanieves , que son personajes inertes y pasivos. Dworkin observó que estos personajes "nunca piensan, actúan, inician, confrontan, resisten, desafían, sienten, se preocupan o cuestionan. A veces se ven obligados a hacer tareas domésticas". En contraste, las mujeres "malvadas" que pueblan los cuentos de hadas son reinas, brujas y otras mujeres con poder. Además, en los cuentos de hadas se dice que los hombres son buenos reyes y buenos maridos, independientemente de sus acciones. Para Dworkin, esto ilustra que bajo la misoginia sólo se permite que las mujeres impotentes sean vistas como buenas. No se aplica ningún juicio similar a los hombres. [94]
En su libro Mujeres de derecha , Dworkin añade que las mujeres poderosas son toleradas por los misóginos siempre que utilicen su poder para reforzar el poder de los hombres y oponerse al feminismo. Dworkin pone a Phyllis Schlafly y Anita Bryant como ejemplos de mujeres poderosas toleradas por los antifeministas sólo porque defendían su propia opresión. Las mujeres pueden incluso ser adoradas o consideradas superiores a los hombres si son lo suficientemente "buenas", es decir, obedientes o inertes. [95]
La filósofa Kate Manne sostiene que la palabra "misoginia", tal como la utilizan las feministas modernas, no denota un odio generalizado hacia las mujeres, sino el sistema de distinguir a las mujeres buenas de las malas. La misoginia es como una fuerza policial, escribe Manne, que recompensa o castiga a las mujeres en función de estos juicios. [13] : 79
A finales del siglo XX, las teóricas feministas de la segunda ola argumentaron que la misoginia es tanto una causa como un resultado de las estructuras sociales patriarcales . [96]
El economista Deniz Kandiyoti ha escrito que los colonizadores de Oriente Medio, África y Asia mantuvieron bajo control a los ejércitos de hombres conquistados ofreciéndoles poder total sobre las mujeres. Ella llama a esto el "negocio patriarcal". Los hombres que estaban interesados en aceptar el trato fueron ascendidos a puestos de liderazgo por las potencias coloniales, lo que provocó que las sociedades colonizadas se volvieran más misóginas. [97]
Julia Serano define la misoginia no sólo como el odio a las mujeres per se, sino también como la "tendencia a descartar y ridiculizar la feminidad y la feminidad". Desde este punto de vista, la misoginia también causa homofobia contra los hombres homosexuales porque los hombres homosexuales son estereotipados como femeninos y débiles; La misoginia también causa ansiedad entre los hombres heterosexuales por temor a ser vistos como poco varoniles. [98] El libro de Serano Whipping Girl sostiene que la mayor parte del sentimiento anti-trans dirigido a las mujeres trans debe entenderse como misoginia. Al abrazar la feminidad, sostiene el libro, las mujeres trans ponen en duda la superioridad de la masculinidad. [99]
La cultura premia los rasgos que se consideran masculinos y devalúa los que parecen femeninos, según Tracy M. Hallstead de la Universidad de Quinnipiac . Desde la infancia, a los niños y a los hombres se les dice que "se hagan hombres" y parezcan duros distanciándose de las cosas femeninas. Los niños aprenden que es vergonzoso que los consideren emocionales, dependientes o vulnerables. Los hombres criados de esta manera pueden repudiar la feminidad e incluso aprender a despreciarla. Desde este punto de vista, la misoginia se dirige no sólo a las mujeres, sino a cualquier cualidad femenina que los hombres vean dentro de sí mismos. [100]
Este desprecio por lo femenino hace que los hombres sientan que deben afirmar su dominio sobre las mujeres controlándolas, escribe Hallstead. Ella ilustra esto con la antigua historia de Pigmalión , un escultor que odiaba "los defectos sin medida que la naturaleza ha dado a las mujeres". [101] Pigmalión crea una escultura de una mujer que mágicamente cobra vida. Pigmalión está muy satisfecho por el control total que tiene sobre la mujer, Galatea , porque este control refuerza su masculinidad. Considera a Galatea la mujer perfecta, a pesar de su desprecio por las mujeres, por su poder absoluto sobre ellas. [100]
En los últimos años, en Inglaterra y Gales se ha debatido cada vez más que la misoginia se añade a la lista de factores agravantes que los medios de comunicación suelen denominar " crímenes de odio ". Los factores agravantes en la sentencia penal actualmente incluyen la hostilidad hacia una víctima debido a características como la sexualidad, la raza o la discapacidad. [102]
En 2016, la policía de Nottinghamshire inició un proyecto piloto para registrar el comportamiento misógino como crimen de odio o incidentes de odio, dependiendo de si la acción era un delito penal. [103] A lo largo de dos años (abril de 2016 a marzo de 2018) se realizaron 174 denuncias, de las cuales 73 fueron clasificadas como delitos y 101 como incidentes. [104]
En septiembre de 2018, se anunció que la Comisión Jurídica llevaría a cabo una revisión para determinar si la conducta misógina, así como la hostilidad por discriminación por edad , misandria o hacia grupos como los góticos , debía tratarse como un crimen de odio. [105] [106]
En octubre de 2018, dos altos funcionarios de policía, Sara Thornton , presidenta del Consejo de Jefes de la Policía Nacional, y Cressida Dick , comisionada de la Policía Metropolitana, afirmaron que las fuerzas policiales deberían centrarse en delitos más graves, como robos y delitos violentos, y no en delitos más graves. sobre el registro de incidentes que no son delitos. [107] Thornton dijo que "tratar la misoginia como un crimen de odio es una preocupación para algunas organizaciones de campaña bien organizadas", pero que las fuerzas policiales "no tienen los recursos para hacerlo todo". [108]
En septiembre de 2020, la Comisión Jurídica propuso agregar el sexo o el género a la lista de características protegidas. [109] En el momento de las propuestas de la Comisión Jurídica, siete fuerzas policiales de Inglaterra y Gales clasificaron la misoginia como delito de odio, pero esa definición no se había adoptado en todos los ámbitos. La comisión planea hacer sus recomendaciones oficiales al gobierno en 2021. [110]
Un portavoz del Ministerio del Interior declaró en octubre de 2021 que se había pedido a las fuerzas policiales que registraran cualquier delito que la víctima entendiera que estaba motivado por la hostilidad hacia su sexo. [111]
Camille Paglia , una autodenominada "feminista disidente" que a menudo ha estado en desacuerdo con otras feministas académicas, sostiene que existen graves fallas en la interpretación de la misoginia inspirada en el marxismo [112] que prevalece en el feminismo de la segunda ola . Por el contrario, Paglia sostiene que una lectura atenta de los textos históricos revela que los hombres no odian a las mujeres sino que les temen . [113] Christian Groes-Green ha argumentado que la misoginia debe verse en relación con su opuesto, que él denomina filología. Al criticar la teoría de las masculinidades hegemónicas de RW Connell , muestra cómo se manifiestan las masculinidades filoginas entre los jóvenes de Maputo, Mozambique. [dieciséis]
Julia Serano [...] acuñó el término 'misoginia trans' para referirse a la discriminación específica contra las mujeres trans y las personas trans que expresan feminidad. [...] 'transmisogynoir' [puede] centrarse en la violencia y la discriminación experimentadas por las mujeres negras y potencialmente otras mujeres trans y personas trans femeninas de color. Este concepto se basa en el término "misoginoir" de Moya Bailey, que nombra específicamente la intersección de "racismo, antinegritud y misoginia que experimentan las mujeres negras"[.]
Misoginia cristiana.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
