Los tunecinos ( árabe : تونسيون Tūnisiyyūn , árabe tunecino : توانسة Twensa ) son los ciudadanos y nacionales de Túnez en el norte de África, que hablan árabe tunecino y comparten una cultura e identidad tunecinas comunes . Además de los aproximadamente 12 millones de residentes en Túnez, con la migración moderna se ha establecido una diáspora tunecina , particularmente en Europa occidental, a saber, Francia , Italia y Alemania. La gran mayoría de los tunecinos son árabes que adhieren al Islam sunita . [dieciséis]
Los fenicios , un pueblo semítico , emigraron y se asentaron en la región de la actual Túnez entre los siglos XII y II a.C., estableciendo numerosos asentamientos en la costa, incluida la antigua Cartago que emergió como la más poderosa hacia el siglo VII a.C. [17] Los inmigrantes trajeron consigo su cultura y lengua que progresivamente se extendieron desde las zonas costeras de Túnez al resto de zonas costeras del noroeste de África , así como a partes de la Península Ibérica y las islas mediterráneas. [18] Los descendientes de los colonos fenicios llegaron a ser conocidos como el pueblo púnico . A partir del siglo VIII a. C., la mayoría de los tunecinos eran púnicos . [19] La evidencia de Sicilia muestra que algunos fenicios occidentales (pueblos púnicos) usaron el término "Phoinix", [20] aunque no está claro con qué término se identificaron, ya que es posible que se hayan autoidentificado como 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤌 ( knʿnm , " cananeos "). [21] Con frecuencia se ha entendido que un pasaje de los escritos de Agustín sugiere que se llamaban a sí mismos cananeos ( Chanani en latín ). [22] La lengua púnica , una variedad de la lengua fenicia , parece haber sobrevivido mucho más allá del uso escrito. El geógrafo árabe al-Bakri describió a un pueblo que vivía en Sirte y que hablaba una lengua que no era el bereber , el latín o el copto , mucho después de la conquista musulmana del Magreb . La cultura púnica sobrevivió a la destrucción de Cartago en el año 146 a.C. [23]
Cuando Cartago cayó en 146 a. C. en manos de los romanos , [24] [25] la población costera era principalmente púnica, pero esa influencia disminuyó lejos de la costa. [19] Desde el período romano hasta la conquista islámica, los latinos , griegos y númidas influyeron aún más en los tunecinos, que antes de la era moderna, los tunecinos eran conocidos como Afāriqah , [26] del antiguo nombre de Túnez, Ifriqiya o África en el antigüedad, que dio el nombre actual al continente África. [27]
Desde la conquista musulmana del Magreb en 673, muchos árabes se establecieron con tribus árabes en Túnez, que se llamó Ifriqiya , [28] [29] en lugares como Kairouan que pronto se convirtió en uno de los asentamientos puramente árabes del califato omeya . [28] Esto se aceleró en el siglo XI con las grandes migraciones de las tribus árabes de Banu Hilal y Banu Sulaym a Ifriqiya y el resto del Magreb . [30] Algunos persas y otras poblaciones del Medio Oriente también se establecieron en Ifriqiya, que tomó su nombre del nombre antiguo, la provincia romana de África . [31] [32] A principios del siglo XI, los normandos del Reino de Sicilia se apoderaron de Ifriqiya y fundaron el Reino de África , que duró de 1135 a 1160. [33] [34] Se alentó a los refugiados musulmanes de Sicilia y Malta. por los normandos para establecerse en Túnez durante este período. [35]
Después de la Reconquista y expulsión de España de los no cristianos y moriscos , también llegaron muchos musulmanes y judíos españoles. Según Matthew Carr, "alrededor de ochenta mil moriscos se asentaron en Túnez, la mayoría de ellos en la capital, Túnez y sus alrededores, que todavía contiene un barrio conocido como Zuqaq al-Andalus, o Callejón de Andalucía". [36]
Alrededor del siglo XV, la región del actual Túnez ya había sido casi completamente arabizada , estableciendo a los árabes como la mayoría demográfica de la población. [37]
Durante los siglos XVII al XIX, Ifriqiya estuvo bajo el dominio español , luego otomano y acogió a inmigrantes moriscos y luego italianos a partir de 1609. [38] [39] Túnez se integró oficialmente en el Imperio Otomano como el Eyalet de Túnez (provincia), incluyendo finalmente todo el Magreb excepto Marruecos.
Bajo el Imperio Otomano, las fronteras del territorio habitado por tunecinos se contrajeron; Ifriqiya perdió territorio al oeste ( Constantino ) y al este ( Trípoli ). En el siglo XIX, los gobernantes de Túnez tomaron conciencia de los esfuerzos en curso de reforma política y social en la capital otomana . El Bey de Túnez entonces, según sus propias ideas pero informado por el ejemplo turco, intentó llevar a cabo una reforma modernizadora de las instituciones y la economía. La deuda internacional de Túnez se volvió inmanejable. Esta fue la razón o pretexto para que las fuerzas francesas establecieran un Protectorado en 1881.
Un vestigio de los siglos de dominio turco es la presencia de una población de origen turco ; históricamente se hacía referencia a los descendientes masculinos como los Kouloughlis .
La independencia de Francia se logró el 20 de marzo de 1956. El Estado se estableció como una monarquía constitucional con el Bey de Túnez , Muhammad VIII al-Amin Bey, como rey de Túnez. En 1957, el Primer Ministro Habib Bourguiba abolió la monarquía y estableció firmemente su partido Neo Destour (Nueva Constitución). En la década de 1970, la economía de Túnez se expandió a un ritmo muy saludable. Se descubrió petróleo y el turismo continuó. Las poblaciones urbanas y rurales fueron aproximadamente iguales en número. Sin embargo, los problemas agrícolas y el desempleo urbano provocaron una mayor migración a Europa.
El Presidente Bourguiba, de 84 años, fue derrocado y reemplazado por Ben Ali, su Primer Ministro, el 7 de noviembre de 1987. [40] Sin embargo, el régimen de Ben Ali llegó a su fin 23 años después, el 14 de enero de 2011, en los acontecimientos de la República Tunecina . Revolución , tras manifestaciones a nivel nacional precipitadas por el alto desempleo, la inflación de alimentos, la corrupción, [41] [42] la falta de libertades políticas como la libertad de expresión [43] y las malas condiciones de vida .
Tras el derrocamiento de Ben Ali, los tunecinos eligieron una Asamblea Constituyente para redactar una nueva constitución y un gobierno interino conocido como la Troika porque era una coalición de tres partidos; el Movimiento islamista Ennahda a la cabeza, con el Congreso por la República, de centroizquierda, y el Ettakatol, de tendencia izquierdista, como socios minoritarios. [44] [45] Sin embargo, persistió el descontento generalizado, lo que llevó a la crisis política tunecina de 2013-2014 . [46] [47] Como resultado de los esfuerzos realizados por el Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez , la Asamblea Constituyente completó su trabajo, el gobierno interino dimitió y se celebraron nuevas elecciones en 2014, completando la transición a un estado democrático. [48] El Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez recibió el Premio Nobel de la Paz de 2015 por "su contribución decisiva a la construcción de una democracia pluralista en Túnez tras la Revolución Tunecina de 2011". [49]
Más allá de los cambios políticos que llevaron a Túnez a convertirse en una democracia reconocida en 2014, [50] esos acontecimientos también trajeron cambios importantes en la cultura tunecina posterior a 2011 .
La población del país está compuesta predominantemente por árabes (98%). [51] [52] Otros grupos étnicos incluyen el 1% de europeos que se establecieron en el país y el 1% de otros grupos étnicos, incluidos principalmente bereberes [53] y inmigrantes subsaharianos. Si bien la influencia otomana fue particularmente importante en la formación de una comunidad turco-tunecina entre las élites del país, otros pueblos también emigraron a Túnez durante diferentes períodos de tiempo, incluidos, entre otros, subsaharianos, griegos, romanos y fenicios (púnicos). , judíos y colonos franceses. [54] Sin embargo, a partir de 1870, la distinción entre las masas tunecinas y la élite turca se volvió borrosa. [55] También hay una población bereber minoritaria (1%) [53] ubicada principalmente en las montañas de Dahar.
Desde finales del siglo XIX hasta después de la Segunda Guerra Mundial, Túnez fue el hogar de grandes poblaciones de franceses e italianos (255.000 europeos en 1956), [56] aunque casi todos ellos, junto con la población judía, se marcharon después de que Túnez se independizara. La historia de los judíos en Túnez se remonta a unos 2.600 años. En 1948, la población judía se estimaba en 105.000, pero en 2013 solo quedaban unos 900. [57]
La bandera nacional de Túnez es predominantemente roja y consta de un círculo blanco en el medio que contiene una media luna roja alrededor de una estrella de cinco puntas . La dinastía Hafsid usó una bandera similar durante la Edad Media, consistía en una media luna blanca apuntando hacia arriba y una estrella blanca de cinco puntas, pero en lugar de presentar el color rojo, presentaba el color amarillo. [58] La media luna y la estrella también podrían recordar la bandera otomana como una indicación de la historia de Túnez como parte del Imperio Otomano . [59] [60] Whitney Smith afirma que la media luna fue estampada por primera vez en estandartes y edificios en el estado púnico de Cartago , ubicado en la actual Túnez. Desde que aparecieron en la bandera otomana, fueron ampliamente adoptados por los países musulmanes. El sol a menudo se representa con la media luna en los antiguos artefactos púnicos y se asocia con la antigua religión púnica , especialmente con el Signo de Tanit . [61]
En cuanto al escudo nacional, fue adoptado oficialmente en 1861 e incluye versiones revisadas el 21 de junio de 1956 y el 30 de mayo de 1963. En la parte superior tiene una galera cartaginesa navegando en el mar mientras que la parte inferior está dividida verticalmente y a la derecha representa un león negro agarrando una cimitarra de plata. Una pancarta lleva el lema nacional: "Libertad, Orden, Justicia". [ cita necesaria ]
Importado por los andaluces en el siglo XVI, el jazmín se ha convertido en la flor nacional de Túnez. [62] La reunión tiene lugar al amanecer y luego, al anochecer, cuando los jóvenes recogen pequeños ramos y luego los venden a los transeúntes en la calle o a los automovilistas detenidos en las intersecciones. [63]
Además, el jazmín es objeto de una lengua de signos específica. Un hombre que lleva jazmines en la oreja izquierda indica que es soltero y además, ofrecer jazmín blanco se considera una prueba de amor mientras que, por el contrario, ofrecer jazmín de invierno inodoro es un signo de insolencia. [64]
El hamsa ( árabe tunecino : خمسة , también romanizado khamsa) es un amuleto en forma de palma popular en Túnez y, más generalmente, en el Magreb , y comúnmente utilizado en joyería y tapices. [65] [66] Representando la mano derecha abierta, una imagen reconocida y utilizada como signo de protección en muchas ocasiones a lo largo de la historia, se cree que el hamsa proporciona defensa contra el mal de ojo . Se ha teorizado que sus orígenes se encuentran en Cartago (actual Túnez) y pueden haber estado asociados con la diosa Tanit . [67]
La Chechia es el tocado nacional de Túnez. Flexible y de forma cilíndrica, la chechia fue importada a Túnez en su forma actual desde España, por los moros expulsados tras la captura de Granada en 1492. Al encontrar en Túnez una segunda patria, establecieron allí el oficio de la chechia. Tras la independencia de Túnez en 1956 y con la llegada de bienes manufacturados y costumbres de Europa, el uso de la chechia tiende a limitarse a días festivos y fiestas religiosas; a menudo se asocia con las personas mayores. [68]
El árabe tunecino es un conjunto de dialectos del árabe magrebí que se hablan en Túnez. Además de dominar el francés. [69] En la diáspora tunecina es común que los tunecinos cambien de código , mezclando árabe con francés, inglés u otros idiomas en el habla diaria. [70]
Además, el árabe tunecino está estrechamente relacionado con la lengua maltesa , [71] que desciende del árabe magrebí y del siculoárabe . [72] [73]
La cocina tunecina es una mezcla de cocina y tradiciones mediterráneas. Su distintivo picante proviene de los países mediterráneos vecinos y de las muchas civilizaciones que han gobernado la tierra tunecina: romanos , vándalos , bizantinos , árabes , españoles, turcos , italianos ( sicilianos ), franceses y los nativos púnicos - bereberes . La comida tunecina utiliza una variedad de ingredientes y de diferentes maneras. El plato principal que se sirve en Túnez es el cuscús , elaborado con granos minúsculos que se cocinan y se suelen servir con carne y verduras. En la cocina también utilizan una variedad de sabores como: aceite de oliva , anís , cilantro , comino , alcaravea , canela , azafrán , menta , naranja, azahar y agua de rosas.
Como todas las culturas mediterráneas, la cultura tunecina ofrece una "cocina de sol", basada principalmente en aceite de oliva, especias, tomates, mariscos (una amplia gama de pescados) y carnes de cría (cordero). [ cita necesaria ]
La arquitectura tunecina se expresa tradicionalmente en diversas facetas en Túnez a través de la arquitectura romana y la arquitectura islámica . A través de numerosos edificios, Kairouan constituye el epicentro de un movimiento arquitectónico que expresa la relación entre los edificios y la espiritualidad con la decoración ornamental de los edificios religiosos de la ciudad santa. En Djerba , la arquitectura como la fortaleza de Kef refleja el destino militar y espiritual de una influencia sufí en la región.
El papel influyente de las diversas dinastías que gobernaron el país, particularmente en la construcción de ciudades y príncipes de Raqqada Mahdia, ilumina el papel del contexto geopolítico en la historia arquitectónica del país. Así, muchas fortalezas originales que protegían la costa de las invasiones bizantinas evolucionaron hasta convertirse en ciudades, como Monastir , Susa o Lamta .
La medina de Túnez , es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, y es un ejemplo típico de la arquitectura islámica. Sin embargo, en las zonas comprendidas entre los puertos de Bizerta y Ghar El Melh , los asentamientos fundados por los moros que huyen de Andalucía fueron reconquistados por los soberanos católicos y tienen una influencia más cristiana. Dada la naturaleza cosmopolita de las ciudades de Túnez, han conservado una diversidad y yuxtaposición de estilos. Muchos edificios fueron diseñados por diferentes arquitectos, artesanos y empresarios durante el protectorado francés. Entre los arquitectos más famosos de esa época se encontraban Victor Valensi, Guy Raphael, Henri Saladin, Joss Ellenon y Jean-Emile Resplandy. [74] Cinco estilos arquitectónicos y decorativos distintos son particularmente populares: los de estilo ecléctico ( neoclásico , barroco , etc.). Entre 1881 y 1900 y luego nuevamente hasta 1920 el estilo fue neo-mauresco, entre 1925 y 1940 fue Fue en el estilo Art Déco y luego en el estilo modernista entre 1943 y 1947. [74]
Según Mohammed Abdel Wahab , la música tunecina ha sido influenciada por antiguas canciones andaluzas inyectadas con influencias turcas, persas y griegas. De gran importancia en la música clásica tunecina es el Malouf. Procedente del reinado de los aglabíes en el siglo XV, es un tipo particular de música andaluza. En las zonas urbanas utiliza instrumentos de cuerda ( violín , oud y kanun ) y percusión ( darbuka ), mientras que en las zonas rurales también puede ir acompañado de instrumentos como el mezoued , la gasba y la zurna . [75]
La aparición de nuevos patrones de música racial e improvisada desde finales de los años 1990 cambió el panorama musical de Túnez. Al mismo tiempo, la mayoría de la población se siente atraída por la música de origen levantino (egipcia, libanesa o siria). La música popular occidental también ha tenido un gran éxito con la aparición de numerosos grupos y festivales, entre ellos la música rock, el hip hop , el reggae y el jazz .
Entre los principales artistas tunecinos contemporáneos se encuentran Hedi Habbouba, Sabre Rebaï , Dhafer Youssef , Belgacem Bouguenna , Sonia M'barek y Latifa . Otros músicos notables incluyen a Salah El Mahdi , Anouar Brahem , Zied Gharsa y Lotfi Bouchnak .
El cine tunecino es hoy reconocido como uno de los cines más liberales, más inventivos (y uno de los más premiados) de África y Oriente Medio. Desde los años 90, Túnez se convirtió en un lugar atractivo para el rodaje y surgieron numerosas empresas que sirvieron a la industria cinematográfica extranjera y alcanzaron el éxito. [76] Túnez también acoge el Festival de Cine de Cartago , que se celebra desde 1966. El festival da prioridad a películas de países africanos y de Oriente Medio. Es el festival de cine más antiguo del continente africano. [77]
En más de un siglo de existencia, el teatro tunecino acogió o dio origen a grandes nombres, como Sarah Bernhardt , Pauline Carton , Gérard Philipe y Jean Marais , por mencionar algunos. [78] El 7 de noviembre de 1962, Habib Bourguiba , cuyo hermano es dramaturgo, dedicó su discurso a este arte, [79] que considera "un poderoso medio de difusión de la cultura y un medio sumamente eficaz de educación popular". [80] A partir de esta fecha, el 7 de noviembre se considera el Día Nacional del Drama de Túnez. [81]
La variedad de danzas interpretadas por los tunecinos probablemente refleja los flujos migratorios que han atravesado el país a lo largo de los siglos. Así, los primeros fenicios trajeron consigo sus cantos y danzas, cuyas huellas están arraigadas en la región de Túnez, mientras que los romanos han dejado pocas huellas de arte en relación a su aportación arquitectónica. [82] Las danzas religiosas estaban influenciadas por el sufismo pero a finales del siglo XV, progresivamente se habían vuelto andaluzas con sus danzas y música urbana.
La danza oriental llegaría más tarde con los otomanos, aunque algunos expertos en la historia del arte del noroeste africano han afirmado que fue traída a Túnez por los primeros corsarios turcos en el siglo XVI mientras que otros afirman que el origen de esta danza se remonta a época más antigua. del matriarcado en Mesopotamia y fundado por los primeros fenicios. [83] Esta forma de danza oriental que se realiza habitualmente en Túnez insiste en los movimientos rítmicos de la pelvis , movimiento resaltado por la elevación de los brazos a la horizontal y los pies moviéndose rítmicamente y transfiriendo peso a la pierna derecha o izquierda. [84]
La Nuba, más arraigada en la práctica popular, está vinculada a las bailarinas y en menor medida a la Kerkennah Djerba. [85] Algunos expertos dicen que su vestimenta es de origen griego. Estructurada en varias escenas, la danza suele ir acompañada de juegos acrobáticos con tinajas llenas de agua. [85]
Entre las figuras literarias tunecinas destacan Ali Douagi , que ha producido más de 150 relatos radiofónicos, más de 500 poemas y canciones populares y cerca de 15 obras de teatro, [86] Khraief Bashir [86] y otros como Moncef Ghachem, Mohamed Salah Ben Mrad o Mahmoud. Mesadi . En cuanto a la poesía, la poesía tunecina suele optar por el inconformismo y la innovación con poetas como Aboul-Qacem Echebbi . En cuanto a la literatura, se caracteriza por su enfoque crítico. Contrariamente al pesimismo de Albert Memmi , que predijo que la literatura tunecina estaba condenada a morir joven, [87] un gran número de escritores tunecinos se encuentran en el extranjero, entre ellos Abdelwahab Meddeb , Bakri Tahar, Mustapha Tlili , Hélé Béji o Mellah Fawzi. Los temas de la deambulación, el exilio y el desamor son el foco de su escritura creativa.
La bibliografía nacional enumera 1.249 libros no escolares publicados en 2002 en Túnez. [88] En 2006, esta cifra había aumentado a 1.500 y a 1.700 en 2007. [89] Casi un tercio de los libros se publican para niños. [ cita necesaria ]
Las estadísticas de la Oficina de los Tunecinos en el Extranjero muestran que hay más de 128.000 familias tunecinas en Europa, concentradas en Francia y Alemania. Los jóvenes tunecinos (menores de 16 años) representan el 25% de la comunidad tunecina en el extranjero. [90] Así pues, actualmente se está produciendo un rejuvenecimiento de la diáspora tunecina que se encuentra ahora en su tercera generación. Las mujeres representan casi el 26% del total de la comunidad. [90] En Francia, su porcentaje se estima en el 38,2%. La proporción de la diáspora que tiene más de 60 años ronda el 7%. [ cita necesaria ]
Originalmente, la mayor parte de los tunecinos en Europa trabajaban en sectores que requerían calificaciones mínimas. En efecto, los inmigrantes de las décadas de 1960 y 1970 tenían menos educación (en su mayoría agricultores o trabajadores manuales). [91]
Posteriormente, la mayoría de los tunecinos instalados en Francia trabajaron en el sector de servicios (hoteles, restaurantes o comercio minorista) o dirigieron pequeñas empresas. En 2008, Túnez fue el primero de los países del Magreb en firmar un acuerdo de gestión de los flujos migratorios, impulsado por el Presidente Nicolas Sarkozy : facilita el acceso a casi 9.000 estudiantes tunecinos matriculados en instituciones francesas, [91] pero también a casi 9.000 estudiantes tunecinos matriculados en instituciones francesas [91] 500 títulos de séjour (permisos de residencia) para personas altamente cualificadas para que puedan adquirir experiencia en Francia, con una validez máxima de seis años. [91]
Aboul-Qacem Echebbi , Abu Zakariya Yahya , Ahmad I ibn Mustafa , Aisha Al-Manoubya , Ali Douagi , Ali ibn Ziyad , Asad ibn al-Furat , Aziza Othmana , Azzedine Alaïa , Bchira Ben Mrad , Beji Caid Essebsi , Carlos Marcello , Chokri Belaid , Farhat Hached , Habib Bourguiba , Hassan ibn al-Nu'man , Hayreddin Pasha , Ibn Abi Zayd , Ibn al-Jazzar , Ibn Khaldun , Ibn Rachik , Ibrahim II de Ifriqiya , Lamine Bey , Max Azria , Mohamed Bouazizi , Mohamed Brahmi , Moncef Bey , Moufida Bourguiba , Muhammad al-Tahir ibn Ashur , Radhia Haddad , Sahnun , Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez (entidad ganadora del premio Nobel de la Paz 2015) y Víctor Pérez
Salah Mejri (Estados Unidos), Bertrand Delanoë (Francia), Claude Bartolone (Francia), Dove Attia (Francia), M. Salah Baouendi (Estados Unidos), Poorna Jagannathan (Estados Unidos), Mustapha Tlili (Estados Unidos), Ferrid Kheder (Estados Unidos), Oussama Mellouli (Estados Unidos), Leila Ben Youssef (Estados Unidos), Mounir Laroussi (Estados Unidos), Bushido (rapero) (Alemania), Loco Dice (Alemania), Sami Allagui (Alemania), Claudia Cardinale ( Italia), Änis Ben-Hatira (Alemania), Mounir Chaftar (Alemania), Sofian Chahed (Alemania), Nejmeddin Daghfous (Alemania), Marwan Kenzari (Países Bajos), Rani Khedira (Alemania), Sami Khedira (Alemania), Ayman (Alemania) ), Elyas M'Barek (Alemania), Adel Tawil (Alemania), Amel Karboul (Alemania), Michel Boujenah (Francia), Tarak Ben Ammar (Francia), Lââm (Francia), Yoann Touzghar (Francia), Isleym (Francia) , Hatem Ben Arfa (Francia), Sadek (Francia), Tunecino (Francia), Afef Jnifen (Italia), Sana Hassainia (Canadá), Hinda Hicks (Inglaterra), Mohamed Hechmi Hamdi (Inglaterra), Hend Sabry (Egipto), Ghassan bin Jiddo (Líbano), Cyril Hanouna (Francia), Kev Adams (Francia), Sabrine Bentunsi (Francia), Moungi Bawendi (Estados Unidos). .
En Túnez se organizan cursos gratuitos de enseñanza del árabe tunecino durante las vacaciones de verano para los hijos de tunecinos residentes en el extranjero, que están fuertemente influidos por la cultura de los países en los que viven. También se organizan viajes para que experimenten la cultura, la historia y la civilización tunecinas. [ cita necesaria ]
Los tunecinos portan principalmente el haplogrupo E1b1 (55%) y el haplogrupo J1 (34,2%). [92] [93]
Aquí se enumeran los haplogrupos de ADN del cromosoma Y humano en Túnez. [94]
Elkamel, Sarra et al. (2021) escribió que: "Considerando las poblaciones tunecinas en su conjunto, la parte mayoritaria de sus haplogrupos paternos son de origen bereber autóctono (71,67%), que coexiste con otros supuestamente de Oriente Medio (18,35%) y en menor en gran medida procedente de África subsahariana (5,2%), Europa (3,45%) y Asia (1,33%)." [95]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Muchos árabes se establecieron en Qayrawan, que pronto se convirtió en uno de los varios asentamientos puramente árabes del Imperio Árabe.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )