Aïsha Al-Manoubya ( árabe : عائشة المنوبية , ʿĀʾisha al-Mannūbiyya ), también conocida por el título honorífico As-Saida ('santa') o Lella ('la Dama') (1199-1267 d.C. ), es una de las más famosas. Mujer en la historia de Túnez y figura destacada del Islam . Ella es "una de las pocas mujeres a las que se le ha concedido el título de santa". [1]
ʿĀʾisha era conocida por su sufismo y sus buenas obras. Fue partidaria y alumna de Sidi Bousaid al-Baji y Abul Hasan ash-Shadhili . Sus actividades en la educación superior, la promoción y los actos públicos de caridad eran inusuales para su época, dado su sexo.
Las fechas dadas para la vida de ʿĀʾisha varían ligeramente, pero fuentes académicas sugieren que vivió desde 1199 hasta 1267 EC (595–665 AH ). [2]
Según la hagiografía estándar , ʿĀʾisha nació en el pueblo de Manouba , cerca de Túnez , y mostró signos de su santidad ya en la infancia, desafiando las normas sociales y realizando actos milagrosos ( karamāt ).
Al retratar el comportamiento socialmente transgresor de ʿĀʾisha, las narraciones de su historia tienden a "alinearla con el modelo Ṣūfī de los 'culpables' ( ahl al-malāma ), aquellos que transgredieron las normas sociales a propósito" (ver también : Malamatiyya ) .
Según una narración popular, "después de que su padre sacrificó un toro a petición suya, ella lo cocinó, distribuyó su carne entre los aldeanos y lo devolvió a la vida para revelar su santidad", evento que entonces "se conmemoraba regularmente". en canciones durante los rituales celebrados en sus santuarios". [3]
ʿĀʾisha estudió en Túnez con Shādhiliyya Ṣūfīs , yendo y viniendo entre su hogar rural y la ciudad de Túnez . Las influencias destacadas fueron la mística Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya ( c. 95 /714–185/801); Abū l-Ḥassan al-Shādhilī ( c. 593 –656/1196–1258), quien fundó la orden Shādhilī Ṣūfī; el bagdadí ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī (470–561/1077 o 1078–1166, de Bagdad, homónimo y patrón de los Qādiriyya); y al-Junayd (m. 297/910), un erudito shāfiʿī asociado con Bagdad pero originalmente de origen persa.
ʿĀʾisha es una de las pocas mujeres que ha sido objeto de la vida escrita de un santo ( manāqib ) en el mundo islámico de su época, y "representa una figura destacada de la santidad de las mujeres en el Islam". Mientras que era costumbre que las santas de su región fueran reclusas, ʿĀʾisha se mezclaba con la sociedad masculina, incluidos los pobres, los eruditos sufíes e incluso el sultán Ḥafṣīd .
Tenía dos santuarios dedicados a ella, uno en La Manouba (destruido en 2012) y el otro en el distrito Gorjani de Túnez . [3]
En la memoria popular, ʿĀʾisha representa un santo poderoso y respetado. Uno de los zocos de la medina de Túnez , "Zoco Es Sida El Manoubya", lleva su nombre. [4]
A pocos kilómetros de la Medina, una gourbiville lleva su nombre. [5] Al-Manoubya solía retirarse a orar en ese barrio. [6]
Los habitantes de Manouba construyeron un segundo mausoleo para conmemorar a ʿĀʾisha bajo el nombre de "El Mausoleo de As-Saida Al-Manoubya" en su zona de nacimiento. [7] El mausoleo sigue siendo famoso hoy en día y valorado en el ámbito del patrimonio y la historia nacional de Túnez. Fue destrozado e incendiado después de la Revolución Tunecina el 16 de octubre de 2012. [8] [9] [10] [11] [12]
Muchos libros [13] [14] y estudios [15] han analizado la historia de ʿĀʾisha. También lo han hecho el cine y las canciones y actuaciones sufíes. [16] Los estudios académicos clave sobre ʿĀʾisha incluyen: