Rābiʼa al-ʼAdawiyya al-Qaysiyya ( árabe : رابعة العدوية القيسية ; c. 716 – 801 d.C.) [1] fue un santo árabe musulmán , uno de los primeros místicos sufíes y una figura religiosa influyente. [2] Es conocida en algunas partes del mundo como Hazrat Rabia Basri , Rabia Al Basri o simplemente Rabia Basri. [3]
Se sabe muy poco sobre la vida de Rabiʿa, señala Rkia Elaroui Cornell.
¿Qué información histórica se puede obtener de las fuentes más antiguas sobre Rabi'a? Como se ha dicho anteriormente, hay muy poca información, excepto que una mujer musulmana asceta y maestra llamada Rabi'a al-'Adawiyya o Rabi'a al-Qaysiyya (el nombre 'Adawiyya se refiere a su clan y el nombre Qaysiyya se refiere a su tribu) vivió en la ciudad de Basora o sus alrededores, en el sur de Irak, en el siglo VIII d. C. [...] La fecha de nacimiento, comúnmente aceptada, de 717 d. C. y la fecha de muerte, de 801 d. C., proceden de un período mucho más tardío y la fuente última de estas fechas no está clara. [4]
Cornell señala además que dos autores de Basran la mencionaron. [4] “Debido a esto, estaban familiarizados con su reputación. Esta reputación local es la mejor evidencia empírica que tenemos de que Rabi'a realmente existió”. [4] También escribe: “Hasta la fecha, ningún trabajo escrito ha sido vinculado de manera concluyente con Rabi'a al-'Adawiyya”. [4]
A pesar de ello, las narraciones sobre Rabiʿa fueron creciendo a lo largo de los siglos y se desarrolló una considerable hagiografía . Attar de Nishapur , un santo y poeta sufí que vivió unos cuatro siglos después, contó una historia ahora famosa de su vida temprana. [5] Muchas de sus hagiografías la representan utilizando tropos literarios o filosóficos en los que, al igual que sus homólogos cristianos, encarnaba a individuos religiosos idealizados. [4]
Rabiʿa , considerada a menudo como la mujer renunciante más famosa e influyente del Islam , era famosa por su gran virtud y piedad. Cuando se le preguntó a una asceta devota por qué realizaba mil postraciones rituales tanto de día como de noche, se dice que respondió: "No deseo ninguna recompensa por ello; lo hago para que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le dé paz, se deleite en ello en el Día de la Resurrección y diga a los profetas: 'Tomen nota de lo que ha logrado una mujer de mi comunidad'". [5]
Se describía a Rabiʿa como una mujer intensa en su abnegación y devoción a Dios. [6] Como explicación de su negativa a levantar la cabeza hacia los cielos (hacia Dios) como un acto de modestia, solía decir: “Si el mundo fuera posesión de un solo hombre, no lo haría rico... porque está pasando”. [5]
Según relatos sufíes, ella fue la primera en exponer la doctrina del amor divino conocida como Ishq [7] y es ampliamente considerada como la más importante de los primeros renunciantes, una forma de piedad que eventualmente sería etiquetada como sufismo . [3]
Gran parte de la poesía que se le atribuye es de origen desconocido. [4] No hay evidencia en el archivo histórico de que Rabia haya conocido a Hasan al-Basri ; sin embargo, las siguientes historias, que aparecieron por primera vez en Tazkirat al-Awliya de Attar of Nishapur , son un tropo común en el período moderno: [8] Después de una vida de dificultades, alcanzó espontáneamente un estado de autorrealización . Cuando Hasan al-Basri le preguntó cómo descubrió el secreto, respondió diciendo "tú sabes el cómo, pero yo sé menos el cómo". [9]
Una de las muchas historias que rodean su vida es que fue liberada de la esclavitud porque su amo la vio orando rodeada de luz, se dio cuenta de que era una santa y temió por su vida si continuaba manteniéndola como esclava. [6]
La biógrafa Rkia Elaroui Cornell descubrió las principales caracterizaciones de Rabia: Rabia la Maestra, Rabia la Asceta, Rabia la Amante y Rabia la Sufí. [10]
A Rabia se la describe a menudo como una asceta , en la que "el asceta alcanza el otro mundo no rechazando el mundo sino tratándolo como algo sin importancia. El asceta evita el mundo no porque sea malo en sí, sino porque es una distracción de Dios". [11]
En una narración sufí, el líder sufí Hasan al-Basri explicó: “Pasé una noche y un día enteros con Rabi’a… nunca se me pasó por la cabeza que yo era un hombre ni a ella se le ocurrió que ella era una mujer… cuando la vi, me vi a mí mismo en bancarrota y a Rabi’a como verdaderamente sincera”. [12]
Decidió permanecer célibe para vivir una vida diferente a la de otras mujeres musulmanas de su tiempo y dedicarse por completo a Dios. [6] Entre sus cualidades más notables, además de su devoción a Dios, estaban su humildad y su celibato. [6] Al vivir sola con el amor divino, es adorada por muchos por su pasión religiosa y el ejemplo que dio a la creciente población musulmana. [6] Sin embargo, su importancia y su legado siguen siendo prominentes a través de los relatos de su vida, las referencias modernas y su posición en la cultura musulmana; aunque no se encontró evidencia física de ella, la historia y la poesía de Rabia siguen siendo una inspiración para las mujeres y los musulmanes de hoy. [13] [14]
Dilras Banu Begum (1622-1657) fue la primera esposa y consorte principal del emperador Aurangzeb , el sexto emperador mogol . En su honor se le concedió el título póstumo de Rabia-ud-Daurani ("Rabia de la época"). [15] [16]
La vida de Rabia ha sido el tema de varias películas del cine turco . Una de estas películas, Rabia , estrenada en 1973, fue dirigida por Osman F. Seden y Fatma Girik interpretó el papel principal de Rabia. [ cita requerida ]
Rabia, İlk Kadın Evliya (Rabia, La primera mujer santa) es otra película turca sobre Rabia. También se estrenó en 1973 y fue dirigida por Süreyya Duru, protagonizada por Hülya Koçyiğit . [17]
La canción indonesia "Jika Surga dan Neraka Tak Pernah Ada", cantada por Ahmad Dhani y Chrisye en su álbum de 2004 Senyawa , está basada en las citas de Rabia [18] sobre adorar a Dios por amor, no por miedo al castigo o el deseo de una recompensa. [19]
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