La guerra celta antigua se refiere a los métodos históricos de guerra empleados por varios pueblos y tribus celtas desde la antigüedad clásica hasta el período de la migración.
A diferencia de los sistemas militares modernos, los grupos celtas no tenían un ejército regular estandarizado. En cambio, su organización variaba según los grupos de clanes y la clase social dentro de cada tribu.
La guerra endémica era un aspecto común y significativo de la vida en las sociedades celtas . Sin embargo, las estructuras organizativas de estas tribus diferían mucho. Algunos tenían jerarquías rígidas con monarquías gobernantes , mientras que otros operaban con estructuras representativas parecidas a repúblicas .
Con el tiempo, las políticas expansionistas del Imperio Romano llevaron a la incorporación de muchos pueblos celtas continentales al dominio romano, como el sur de Gran Bretaña . Dando como resultado la adopción de la cultura romana por las culturas gala y britónica. Esto condujo al surgimiento de culturas híbridas conocidas como galorromana y romano-británica durante la Antigüedad tardía . Como consecuencia, la cultura celta quedó predominantemente confinada al pueblo celta insular.
Si bien los descubrimientos arqueológicos ofrecen información valiosa sobre la cultura material de los celtas, determinar la naturaleza precisa de sus antiguas técnicas de combate sigue siendo un tema de especulación.
La mitología celta está fracturada ya que las mitologías de la mayoría de los pueblos celtas continentales , como los galos , gálatas y celtíberos , no sobrevivieron a las conquistas romanas . Sólo se han encontrado restos en fuentes y arqueología grecorromanas . La mayor parte de la mitología celta superviviente pertenece a los pueblos celtas insulares que pudieron preservar sus mitos y tradiciones a través de la tradición oral . Estos fueron escritos en el período medieval por escribas cristianos, algún tiempo después de la era precristiana que se supone que representan. La mitología irlandesa tiene el mayor cuerpo escrito de mitos, seguida de la mitología galesa . Otros ejemplos supervivientes son la mitología de Cornualles , la mitología bretona y la mitología escocesa .
La guerra de campeones fue un aspecto común importante de la mitología celta, con ejemplos en el ciclo del Ulster , la Cuarta Rama de los Mabinogi y el ciclo artúrico . En Táin Bó Cúailnge , principalmente la historia del héroe Ulaid Cú Chulainn , derrota a todo un ejército de Connacht , uno por uno, en combate singular .
Esta historia describe combates centrados en el uso de la lanza ( gae ) y la jabalina ( gá-ín ) sin mencionar cascos ni armaduras metálicas, lo cual es consistente y acorde con la evidencia arqueológica. Los carros también jugaron un papel importante en la guerra y la cultura de varios grupos celtas, siendo los entierros en carros un aspecto importante y unificador de las culturas celtas como la cultura Hallstatt , la cultura La Tène , las culturas gala y británica ; Aún no se han descubierto en Irlanda restos de estos vehículos de la época. [1]
La guerra endémica parece haber sido una característica habitual de las sociedades celtas. Si bien la literatura épica describe esto más como un deporte centrado en las incursiones y la caza que como una conquista territorial organizada, el registro histórico es más de diferentes grupos que utilizan la guerra para ejercer control político y acosar a sus rivales, para obtener ventajas económicas y, en algunos casos, para conquistar. territorio.
Los pueblos celtas lucharon entre sí; en ocasiones se aliaron con los romanos , griegos , cartagineses , etruscos , macedonios , pueblos germánicos y varios otros pueblos entre sí y contra otros grupos celtas. La estructura organizativa de las tribus y sociedades celtas variaba mucho: algunos grupos tenían estructuras jerárquicas estrictas y una monarquía gobernante , mientras que otros exhibían estructuras organizativas representativas típicas de una República , especialmente en la época de las Guerras Gálicas . [2]
Los grupos celtas históricos incluían a los belgas , los bituriges , los boii , los británicos , los celtíberos , los gaélicos , los gálatas , los galaecos , los galos , los helvecios , los leponcios , los norici y los volcos . Estos grupos a menudo produjeron ramificaciones culturales a través de la ascendencia , la difusión , la migración y la celtización .
La arqueología proporciona mucha información sobre la cultura material de los celtas, especialmente la de la cultura La Tène y la cultura Hallstatt . Sin embargo, la importancia de estos hallazgos para determinar cómo luchaban realmente los antiguos celtas es objeto de mucha especulación y debate. Durante mucho tiempo se pensó, por ejemplo, que los celtas eran cazadores de cabezas , pero investigaciones recientes realizadas en Francia han indicado que podrían haber sido las cabezas de los aliados asesinados las que se recogían para colocarlas en pórticos, mientras que los derrotados eran arrojados en fosas comunes, sus armas rotas ritualmente. [3]
La cultura Hallstatt es la primera en ser identificada como asociada con la cultura celta, extendiéndose desde el norte de los Alpes hacia el oeste hasta Francia, el sur de Gran Bretaña y la Península Ibérica . Las primeras fases de la era Hallstatt caen en la Edad del Bronce . Las espadas parecen haber sido el arma principal de este período, lo que quizás indique que la guerra era un asunto de escala relativamente pequeña, posiblemente entre grupos de guerreros de élite.
En las últimas fases de la era Hallstatt, el hierro comenzó a sustituir al bronce en la fabricación de armas, y apareció la clásica " espada celta " con su diseño de hojas. Los entierros en carros también son característicos de la época; Es posible que también cumplieran una función en la guerra de esta época, pero los carros son vehículos de cuatro ruedas y no aparecieron en Gran Bretaña hasta el período de La Tène . [4]
Al final de la era Hallstatt, la espada larga pareció caer en desgracia, reemplazada por las dagas más cortas y punzantes que se encuentran en mayor número entre los ajuares funerarios en entierros de alto estatus. [5]
El período de La Tène vio cambios en los patrones de guerra. Al comienzo del período de La Tène, la guerra probablemente se llevaba a cabo a pequeña escala entre guerreros de élite, tal vez en carros , empuñando un nuevo tipo de espada larga celta .
Durante los siglos siguientes, el diseño de la espada cambió, volviéndose característicamente más corta, de un solo filo y sin punta de empuje, diseñada exclusivamente para hacer un corte (aunque la espada de la era de Hallstatt también había sido principalmente un arma cortante). [6] y apareció una mayor variación regional en las espadas: en Gran Bretaña e Irlanda incluso los diseños de espadas más largas eran más cortos y delgados que sus homólogos continentales. [7] Es posible que en la última era de La Tène, una población en aumento hubiera llevado a ejércitos más grandes organizados en filas de lanceros, lo que llevó a una disminución en la importancia del campeón con su espada y, por lo tanto, a una disminución en la funcionalidad de la espada.
La era de La Tène también vio el desarrollo de armaduras en forma de cota de malla , la forma familiar en la que una prenda se construye con anillos de metal unidos. Los hallazgos de correo son raros, lo que sugiere que era un lujo restringido a guerreros de alto estatus. Los cascos con cresta de este período aparecen en mayor número que las cotas de malla, pero en general la imagen es de ejércitos celtas compuestos en gran parte por combatientes con o sin armadura ligera.
Los entierros de carros continuaron hasta bien entrado el período de La Tène, lo que sugiere que seguían siendo importantes en la guerra. El carro de La Tène era un vehículo ligero de dos ruedas, a diferencia de los carros más pesados de épocas anteriores. La disposición de los postes del carro en una reconstrucción del Wetwang Chariot sugiere que fueron tirados por pequeños ponis de sólo 11 o 12 manos de alto [8] y, por lo tanto, parece poco probable que se usaran en una carga frontal. Debido a que los entierros en carros nunca se practicaron en Irlanda, la naturaleza o existencia de la guerra con carros en ese país específico sigue sin estar clara.
En el período posterior de La Tène, la expansión romana en áreas celtas comenzó con la conquista de Gallia Cisalpina en 275 a.C. La conquista de Gallia Celtica siguió en el 121 a. C. y se completó con las Guerras de las Galias del 58 al 50 a. Tras este periodo, la cultura gala se asimiló rápidamente a la cultura romana , dando lugar a la cultura híbrida galo-romana de la Antigüedad tardía .
La conquista romana finalmente extinguió la independencia cultural y política de todos los pueblos celtas, comenzando por la península italiana , luego la península ibérica , Anatolia , la Galia y finalmente el sur de Gran Bretaña . La independencia cultural celta sobrevivió sólo en Irlanda , Escocia , Gales y Cumbria .
Por lo tanto, después de la era romana, sólo en las Islas Británicas se podría decir que todavía existe una cultura , unos pueblos y un estilo de guerra claramente celtas. Irlanda fue la última región en adoptar el estilo de cultura y tecnología celta de La Tène , con una población más pequeña y menos densa que la de los celtas británicos o continentales , los irlandeses gaélicos sostuvieron una era de guerras de clanes de élite a pequeña escala durante mucho más tiempo. [9]
Los patrones tradicionales de guerra parecen haber continuado hasta las invasiones vikingas y normandas . Durante siglos, la columna vertebral de cualquier ejército irlandés gaélico fueron soldados de infantería ligeramente armados llamados Ceithearn o Kern . Kern solía luchar careciendo de armadura metálica incluyendo cascos, luchando con lanzas ( gae ) y un juego de jabalinas o dardos ( gá-ín ), una larga daga ( scian ), empuñando ocasionalmente hachas ( tua ) y un arco ( bogha ), protegido por un escudo redondo ( sciath ) y en el caso de guerreros de estatus y clase superior, espadas ( claideamh ). [10] Las invasiones vikingas vieron una mayor adopción del arco corto y armaduras más pesadas, pero nunca en grandes cantidades. [10]
La invasión normanda en el siglo XII y la ineficacia de las tácticas tradicionales para resistirla llevaron a los irlandeses a avanzar hacia un estilo de guerra más típicamente medieval, ejemplificado por el soldado de infantería pesada Gallóglaigh o Gallowglass . A diferencia de Kern, Gallowglass usualmente usaba cota de malla y cascos de hierro y empuñaba armamento pesado como el hacha danesa , el hacha sparth , Claymores y, a veces, lanzas o lanzas . Eran una especie de infantería pesada , tropa de choque y guardaespaldas de élite de la nobleza gaélica . Fueron la respuesta celta a la caballería pesada , los caballeros y los hombres de armas fuertemente favorecidos y blindados de la época y fueron muy efectivos.
La fuente romana más conocida de descripciones de la guerra celta fue Julio César en sus Comentarios sobre las guerras de las Galias , en los que describe los métodos de guerra tanto de los galos como de los británicos .
Las Guerras de las Galias fueron una serie de campañas militares emprendidas por el procónsul romano contra las tribus galas , que duraron del 58 a.C. al 51 a.C. Los romanos también atacaron Britania y Germania , pero estas expediciones nunca se convirtieron en invasiones a gran escala. Las Guerras de las Galias culminaron en la decisiva Batalla de Alesia en el 52 a. C., en la que una victoria romana completa resultó en la expansión de la República Romana por toda la Galia . Estas guerras allanaron el camino para que César se convirtiera en el único gobernante de la República Romana.
Las descripciones de batallas contra varias tribus galas contrastan fuertemente con la imagen popular del guerrero celta salvaje y desnudo. César incluso habla de los helvecios luchando en orden cerrado de forma organizada, formando una falange como defensa contra la caballería y avanzando en formación cerrada. [12] También habla de flechas utilizadas contra sus tropas que cruzaban ríos y contra los sitiadores de Gergovia , capital de los arvernos [13] , uno de los pocos enfrentamientos en los que Vercingétorix superó a César. Menciona el uso de jabalinas por parte de la tribu belga , los Nervii , [14] pero a pesar de que los escritores romanos se refieren con frecuencia al uso de espadas por parte de los celtas en la batalla, César nunca menciona a las tropas galas que luchaban en masa con espadas. A mediados del siglo I a. C., las tribus celtas de la Galia pueden haber tenido un núcleo de líderes galos debidamente entrenados y equipados, además de la leva tribal de galos con armadura y armas ligeras.
Quizás sean las descripciones de los británicos las que más han influido en la imagen popular del salvaje berserker celta . César destacó deliberadamente el aspecto " bárbaro " de los británicos por razones políticas, ya que su expedición fue breve por necesidad, describiendo cómo vestían pieles de animales, tenían esposas en común, no cultivaban cultivos y se teñían y tatuaban la piel de azul: aunque su La descripción no menciona qué planta se usó, los comentaristas posteriores han supuesto que el glasto fue la fuente de este tinte azul y aunque la experimentación posterior sugiere que el glasto no es muy adecuado como tinte para la piel ni como tinta para tatuajes, [15] esta imagen, cuando Sin embargo , combinado con las descripciones de Gaesatae , ha ayudado a pintar la imagen del antiguo británico o picto embadurnado de glasto cargando a la batalla desnudo y azul.
La otra imagen popular de la Bretaña prerromana , el carro guadaña , tampoco es mencionada por César, pero sí aludida por comentaristas posteriores, como Pomponio Mela , durante y después de la conquista romana .
Ningún grupo celta empleó un ejército regular como lo entenderíamos. La organización era según agrupación de clanes y clase social . Los compañeros inmediatos de un líder de guerra eran conocidos en galo como *ambaxtoi ("los que acompañan"), término que pasó al latín y del que en última instancia deriva el embajador inglés.
El primer encuentro celta con los romanos en 387 a. C. fue un completo desastre para la República Romana . La batalla resultante de Allia fue una derrota y una derrota para los romanos, después de la cual cayó toda la ciudad de Roma , excepto la colina Capitolina . Una confederación de tribus galas y celtas encabezada por Brennus de los Senones ocupó la ciudad durante un tiempo antes de ser expulsada. Se dan pocos o ningún detalle sobre los métodos de guerra de estos galos, excepto que, según Plutarco , algunos iban armados con espadas y otros iban a caballo . [dieciséis]
En 280 a. C., un gran ejército de Volcae compuesto por unos 85.000 guerreros [17] abandonó Panonia , se dividió en tres divisiones y marchó hacia el sur en una gran expedición [18] [19] a Macedonia y Grecia central . Bajo el liderazgo de Cerethrius , 20.000 hombres se movilizaron contra los tracios y Triballi . Otra división, liderada por otro Brennus [20] y Acichorius [21] avanzó contra los paionios , mientras que la tercera división, encabezada por Bolgios , apuntaba a los macedonios e ilirios . Leonorio se separó del grupo con una fuerza considerable hacia Tracia , adentrándose más en Asia Menor , donde devastaron el país hasta las costas del Helesponto , obligaron a la ciudad de Bizancio a pagarles tributo y luego se trasladaron a Anatolia central . Frigia , la región en la que finalmente se asentaron estos pueblos celtas , pasó a ser conocida como Galacia en su honor. La campaña gala de Brennus finalmente encontró la feroz resistencia de un ejército griego aliado combinado en la segunda batalla de las Termópilas . Los celtas pudieron derrotar a los griegos pero a un gran coste. A pesar de la vacía victoria celta en las Termópilas, Brennus siguió adelante para atacar Delfos . La mayoría de los estudiosos consideran que esta campaña griega de las Galias fue un desastre para los celtas.
Según Pausanias, esta fuerza incluía un gran número de caballería, organizada en un sistema llamado Trimarcisia (de las palabras *tri- *marko- "tres caballos") que los dividía en equipos de tres, de los cuales sólo dos montarían a la vez. La segunda expedición de Brennus se habría originado en Panonia y Noricum , la misma región que más tarde se haría famosa por producir acero nórdico , la más alta calidad disponible para armaduras y armamento en el Imperio Romano . Los celtas eran famosos por su capacidad para fabricar espadas tanto de bronce como de hierro . Las espadas eran demasiado caras para muchos soldados comunes, por lo que luchaban con lanzas , jabalinas o hondas . [22]
Tácito escribió que la fuerza de los celtas residía en su infantería , [24] lo que resultó ser cierto en muchos de los primeros encuentros y enfrentamientos entre los celtas y sus contemporáneos grecorromanos. Si bien las tácticas y el equipo de la infantería celta variaban mucho de un grupo a otro, tenían algunos puntos en común. El guerrero celta promedio estaba equipado con jabalinas , una lanza o espada para los más ricos y un escudo corporal . Si bien inicialmente podría parecer de fuentes clásicas como Polibio que el equipo de los celtas en su conjunto era relativamente simple y generalmente inferior, [25] la verdad es mucho más compleja, ya que la adopción del equipo y la tecnología celtas por parte de muchos de sus pueblos clásicos Los contemporáneos después de sus enfrentamientos con los celtas presentan un panorama diferente.
De hecho, las armas y armaduras celtas eran muy avanzadas, ya que los celtas eran maestros trabajadores del hierro de renombre en las culturas de Hallstatt , La Tène y en la provincia de Noricum . Los escritores clásicos como Livio y Floro describieron a los celtas luchando como hordas como "bestias salvajes". Julio César contradice estas fuentes en sus descripciones de las batallas contra las tribus galas en Comentarios sobre las guerras de las Galias . César habla de los celtas continentales que luchan de manera organizada, incluso formando una formación similar a una falange o testudo como defensa contra el avance de la caballería. [12] Esto contrasta fuertemente con la imagen perdurable del bárbaro celta desnudo y desorganizado, como lo describen otras fuentes grecorromanas.
Tras la invasión celta de Grecia en el siglo III a. C., la proliferación de elementos de los estilos celtas de armamento y equipamiento se había extendido por todas partes, como las armaduras estilo cota de malla , los cascos estilo Montefortino , Coolus y Adén , los cascos estilo thyreos escudos corporales y espadas estilo gladius y spatha . Aunque los pueblos celtas tenían acceso a espadas y armaduras de hierro, sólo estaban disponibles para unos pocos dentro de la sociedad celta. Por lo tanto, aparte del rey, el jefe y la nobleza adinerada, las armaduras corporales eran raras, y la mayoría de los guerreros vestían capas o túnicas, camisas y pantalones coloridos, aunque algunos pueden haberse desnudo hasta la cintura o, en algunos casos, no llevaban nada en la batalla. La principal ventaja inicial de los celtas fue su capacidad para asustar e intimidar a los enemigos en el campo de batalla. Por lo tanto, aunque la mayoría de los guerreros celtas estaban desarmados, los propios celtas lucharon a la manera de la infantería pesada , utilizando tácticas de miedo y choque como una forma de guerra psicológica mientras se acercaban a las formaciones enemigas en densas masas para romper las líneas enemigas y derrotar a las formaciones. . Esta fue una táctica increíblemente exitosa y efectiva al principio, como en la Batalla de Allia .
Los pueblos celtas también eran famosos por su habilidad como ecuestres tanto dentro como fuera del campo de batalla. Los caballos desempeñaron un papel importante en la cultura celta en general, y la propiedad estaba vinculada tanto con el estatus social como con la riqueza . Estrabón incluso escribió que, aunque todos los galos eran grandes guerreros por naturaleza, luchaban mejor a caballo que a pie, y que entre ellos se escogía lo mejor de la caballería romana . [26] Los jinetes galos auxiliares fueron comúnmente utilizados a finales de la República Romana y principios del Imperio Romano , habiendo luchado más notablemente para Craso en la Batalla de Carrhae . Estos mercenarios celtas liderados por Publius Licinius Crassus se mantuvieron firmes contra una fuerza parta durante el enfrentamiento clave. Sin embargo, una emboscada , la pesada armadura de los Catafractos combinada con el uso de arqueros a caballo y el disparo parto contribuyeron a su derrota. Pausanias describió las tácticas de la caballería celta mientras relataba la invasión celta de Grecia por Brennus y Bolgios en su Descripción de Grecia . Describió una táctica llamada Trimarcisia o la "hazaña de tres jinetes" en la que cada guerrero galo montado era acompañado a la batalla por dos asistentes, cada uno de los cuales tenía su propio caballo. Según Pausanias, cuando un jinete galo resultaba herido o muerto, uno de los asistentes montaba el caballo en lugar de su amo, listo para continuar la lucha. Cuando el primer jinete sólo resultó herido, un asistente llevó al guerrero herido de regreso al campamento, mientras el otro ocupó su lugar en el punto álgido de la acción. [27]
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El carnyx era un instrumento de viento de los celtas de la Edad del Hierro , atestiguado desde ca. 300 a. C. al 200 d. C. Es una especie de trompeta de bronce , sostenida verticalmente y con la boca en forma de cabeza de jabalí . Se utilizaba en la guerra, probablemente para incitar a las tropas a la batalla e intimidar a los oponentes. [28] El carro vertical del instrumento permitía que sus notas se llevaran sobre las cabezas de los participantes en batallas y ceremonias.
En encuentros anteriores con los romanos, como la batalla de Sentinum , algunos celtas emplearían el carro. [29] Aunque los carros habían dejado de usarse en la Europa continental desde finales del siglo III a. C., César descubrió que seguían siendo importantes en la guerra británica. Si hay que creer en sus descripciones, se encontró en Gran Bretaña con un ejército en transición, que poseía caballería pero todavía con una élite que luchaba en carros. Describe cómo estos guerreros arrojaban jabalinas desde sus vehículos antes de abandonarlos para luchar a pie y regresar a ellos para retirarse o redesplegarse. [30] La caballería propiamente dicha se describe como utilizada para escaramuzas. Se dice que los galos comentaron que ellos mismos habían usado anteriormente carros, pero que en ese momento los habían abandonado.
Su forma de luchar con sus carros es la siguiente: primero, conducen en todas direcciones y arrojan sus armas y, generalmente, rompen las filas del enemigo con el miedo de sus caballos y el ruido de sus ruedas; y cuando se hayan metido entre las tropas de a caballo, saltarán de sus carros y se enfrentarán a pie. Mientras tanto, los aurigas se retiran un poco de la batalla y se colocan junto a los carros de modo que, si sus amos son vencidos por el número del enemigo, puedan tener preparada una retirada hacia sus propias tropas. Así muestran en la batalla la velocidad de los caballos, [junto con] la firmeza de la infantería. [31]
Los guerreros celtas sirvieron como mercenarios en muchos de los grandes ejércitos del período clásico. Algunos de los más conocidos [32] fueron aquellos que se unieron a Cartago y Aníbal en su invasión de la Península Italiana durante la Segunda Guerra Púnica y que contribuyeron a sus victorias en el lago Trasimeno y en la Batalla de Cannas . Los mercenarios celtas lucharon notablemente para los romanos contra los partos en la batalla de Carrhae . La caballería romana, compuesta principalmente por jinetes galos , luchó con valentía y se mantuvo firme contra los catafractos , pero la inferioridad en armadura y equipo era evidente y contribuyó a su derrota. Los guerreros celtas luchaban a menudo por diversos poderes como mercenarios a lo largo de la antigüedad clásica , como los romanos , griegos , cartagineses y macedonios . Cuando una rama de la expedición balcánica de Brennus giró hacia el Este y cruzó el Helesponto , fundaron un estado gobernado por los celtas en Asia Menor conocido como Galacia . Galacia se hizo conocida como fuente de mercenarios en toda la región del Mediterráneo oriental. Las ilustraciones que muestran tropas armadas con espadas largas y rectas y escudos ovalados generalmente se han tomado para representar a los gálatas .
El historiador griego Polibio da cuenta de la batalla de Telamón 225 a. C. en la que los romanos derrotaron una invasión de los boyos , insubres , tauriscos y gaesatas . Se decía que los Gaesatae eran un grupo de guerreros que luchaban por contrato y son ellos quienes se describen con más detalle. Mientras que los boyos y los insubres vestían pantalones y capas lo suficientemente gruesos como para brindar una protección limitada contra las jabalinas romanas, los Gaesatae se quitaron la ropa para luchar desnudos, parándose frente a sus aliados y tratando de intimidar a los romanos con gritos y gestos. Sin embargo, esta falta de protección provocó su derrota ya que portaban escudos relativamente pequeños que no los protegían adecuadamente contra el fuego de misiles de los hostigadores romanos. Al sufrir numerosas bajas, los Gaesatae huyeron del campo de batalla o cargaron desesperadamente contra las líneas romanas donde, superados tanto en número como en equipo, fueron derrotados. Se ha debatido mucho sobre la posición que ocupaban los Gaesatae en la sociedad celta. Los primeros escritores asumieron que eran una tribu, pero los autores posteriores se han inclinado a opinar que pueden haber sido grupos de jóvenes guerreros independientes que vivían de incursiones y actividades mercenarias como los primeros iuventes romanos o los semilegendarios fianna irlandeses . [33]
Hay relatos de soldados celtas que trabajaron como mercenarios para muchas de las grandes dinastías del mundo clásico , incluida la dinastía ptolemaica , los seléucidas y los atálidas . Se decía que figuras notables como Cleopatra VII de Egipto y Herodes el Grande de Judea tenían guardaespaldas celtas. Josefo en sus Antigüedades de los judíos menciona a los soldados galos o gálatas presentes en el funeral del rey de Judea , Herodes. [34]
Si bien se ha escrito relativamente poco sobre la guerra celta en el mar, los galos vénetos , una tribu que habitaba en la costa sur de Armórica ( Bretaña ), a lo largo del golfo de Morbihan , eran bien conocidos y renombrados entre los galos como un fuerte pueblo marinero.
Los venecianos tenían estaciones comerciales en Gran Bretaña y navegaban regularmente a la isla, y cobraban derechos de aduana y portuarios a los barcos mercantes cuando pasaban por la región. Construyeron barcos de roble con resistentes velas de cuero, bien adaptados para atravesar y surcar el agitado mar Atlántico . Los venecianos diseñaron y maniobraron sus embarcaciones con tanta habilidad que el abordaje era casi imposible en aguas abiertas.
Tras el comienzo de las Guerras Gálicas , los vénetos resistieron ferozmente a los romanos tanto por tierra como por mar durante el período posterior a la conquista de la Galia por César , pero antes de su invasión de Gran Bretaña . [35] Apuntaron a los romanos para realizar incursiones y mantuvieron relaciones comerciales positivas con los británicos a través del canal . Dada la naturaleza altamente defendible de las fortalezas marítimas venecianas, los ataques terrestres se vieron frustrados por la marea entrante y las fuerzas navales quedaron atrapadas en las rocas vulnerables cuando la marea bajó. Su capital, Darioritum, en la actual Vannes , era extremadamente difícil de atacar desde tierra.
Al principio las galeras romanas , que luchaban en condiciones desconocidas, se encontraban en gran desventaja y sufrieron derrotas y reveses. Julio César le dio a Décimo Junio Bruto Albino el mando de la flota romana y la armada romana adoptó nuevas tácticas para sofocar las actividades de los vénetos de una vez por todas. En lugar de abordar o capturar barcos, los romanos simplemente les prendían fuego. La flota romana al mando de Albino sometió a los vénetos a salvajes represalias por su desafío anterior. Esto culminó en la batalla de Morbihan , cuando los romanos lograron incendiar y destruir toda la flota gala en la bahía de Quiberon , con César mirando desde la orilla. Después de esta derrota, su comercio marítimo y sus actividades comerciales disminuyeron bajo el Imperio Romano . [36]
Se han encontrado grandes depósitos de piedras de honda moldeadas aerodinámicamente añadiendo arcilla en el castro de Maiden Castle [37], en el sur de Gran Bretaña, lo que indica que las hondas también debieron haber desempeñado un papel en los conflictos entre tribus celtas allí, probablemente en asedios.
En la época de La Tène también se desarrollaron fortalezas multivaladas, protegidas por formidables movimientos de tierra, así como las construcciones de Murus Gallicus y Pfostenschlitzmauer . Julio César describió los asentamientos más grandes de la Galia como oppida y el término se utiliza ahora para designar las grandes ciudades prerromanas que existieron en toda Europa occidental y central, muchas de las cuales surgieron de castros de colinas. Sólo en Gran Bretaña se conocen más de 2.000 de estos fuertes. [38]
La muralla circular celta de Otzenhausen es una de las fortificaciones más grandes jamás construidas por los celtas . Fue construido por los celtas de la tribu Treveri , que vivían en la región al norte del fuerte. El fuerte está situado en la cima de Dollberg , una colina cerca de Otzenhausen en Alemania , a unos 695 m sobre el nivel del mar. Los únicos restos visibles son dos murallas circulares de tierra, cubiertas de piedras.
Los celtas fueron influenciados por otros pueblos, pero influyeron mucho en la guerra de sus enemigos.
La influencia celta en la cultura germánica es un tema debatido durante mucho tiempo; generalmente se acepta que las lenguas celtas tuvieron un impacto en las lenguas germánicas ; [39] sin embargo, su impacto en la religión germánica , los mitos [40] y la cultura material [41] es más difícil de evaluar. Las guerras celtas y germánicas se influenciaron mucho entre sí debido a la proximidad, la competencia por el territorio y debido a que la guerra endémica era una característica clave de ambas culturas. Los escritores grecorromanos se dieron cuenta de esta relación cultural competitiva durante la migración masiva alrededor del 120-115 a. C. que desencadenó la Guerra Cimbria . Se sabe que la interacción, la competencia y la influencia entre celtas y germánicas y la difusión cultural entre los dos son anteriores a la conciencia griega y romana de cualquiera de las culturas. Las lenguas germánicas tomaron prestado gran parte de su vocabulario relacionado con la política , el liderazgo , la herrería y la medicina de las lenguas celtas, como *rik- 'rey', *isarna 'hierro', *ambahtaz 'sirviente', *brunjon- 'mailshirt' , *lekijaz 'médico', *gislaz 'rehén', *Rinaz 'Rin' y *walhaz 'extranjero'. [39] En Dinamarca , los carros de Dejbjerg y la tetera de bronce de Sophienborg Mose muestran enormes similitudes con la cultura artística de La Tène, en particular las figuras de toros en la tetera [42] y la figura de un hombre en un carro. En cuanto al armamento, las espadas de doble filo de La Tène encontradas en Værebro y Tissø ( Zelanda , Dinamarca), Vogn ( Hjørring , Dinamarca) y Lindholmgård ( Scania , Suecia) sugieren una probable transferencia cultural a través de la élite local. [43] [44] El famoso Hjortspring Bog , donde se han encontrado un barco y múltiples armas, muestra influencia celta, específicamente en las puntas de lanza y las cotas de malla . [45] En las regiones asociadas con los grupos germánicos del Elba, se han encontrado en Großromstedt (Turingia, Alemania) espadas de doble filo La Tène similares a las de Dinamarca. [46] Hay una correspondencia en el armamento encontrado en las tumbas de Schkopau y Großromstedt con la descripción de la sociedad gala por Poseidonio., donde existe una jerarquía para los compañeros del guerrero, desde los escuderos hasta los lanceros y finalmente el jefe en la cima. [47] La presencia de objetos de La Tène en Turingia también podría deberse a una creciente influencia de la cultura Przeworsk desde el este a finales del siglo I a.C. [48]
Cerca del Rin, en la región de Westfalia y Baja Sajonia , se han identificado múltiples puntas de lanza de La Tène en el contexto local en Borchen - Gellinghausen , [49] Olfen-Kökelsum [50] y Schnippenburg, y dos espadas de La Tène en Wilzenberger. [51] El sitio de Schnippenburg es un caso interesante de la influencia de Middle La Tène en varios aspectos del estilo de vida local (fortificación, adorno, armamento, culto). Citando a Sebastian Möllers: "Hasta hace 10 o 15 años todavía se suponía que la cultura La Tène se limitaba en gran medida al espacio central descrito. Sin embargo, los resultados de investigaciones recientes dibujan un panorama completamente nuevo. Y especialmente en este contexto, Los hallazgos de Schnippenburg son un lugar muy especial." [52]
La cultura Przeworsk es una cultura que comienza en el siglo II a.C.; se caracteriza por una facies cultural fuertemente influenciada por la cultura La Tène. [53] [54] [55] En comparación con los grupos culturales del Elba , la cultura Przeworsk está mejor documentada con respecto al armamento antes del período del Imperio Romano , ya que las tumbas de cremación suelen ir acompañadas de armas. Generalmente se interpreta como una sociedad guerrera. [56] Al respecto, en las tumbas se encuentran cinturones de cadenas de hierro celtas, vainas de hierro, espuelas, cuchillos y peroné. [53] [57] [58] [59] A diferencia de las vainas encontradas en otras regiones germánicas, la cultura Przeworsk parece haber adoptado la suspensión característica de las espadas de La Tène media durante la primera mitad del siglo II a.C. [60] Aunque las espadas de un solo filo comúnmente relacionadas con las culturas germánicas también son comunes en las tumbas de guerreros. En el río Vístula, cerca del pueblo de Siarzewo ( Polonia ) , se ha descubierto una espada con empuñadura pseudoantropomorfa de bronce, típica de La Tène media . [61]
Los celtas influyeron en la guerra tracia con la adopción de ciertas espadas largas por parte de los tribales , por ejemplo, aunque esto no fue universal entre los tracios . Otra arma, la sica , fue llamada espada tracia [62] ( griego antiguo : Θρᾳκικὸν ξίφος ), aunque no se originó allí, a pesar de su uso popular. [63] Considerada el arma nacional de Tracia, el origen último de la espada fue la cultura Hallstatt [64] y los tracios pueden haberla adoptado o heredado.
Varios descubrimientos arqueológicos sugieren una influencia importante en la guerra y la cultura dacias . Se han encontrado carros celtas en territorios geto-dacios en las ubicaciones actuales de Curtuiuşeni , Apahida , Fântânele, Gălăoaia , Cristuru Secuiesc , Vurpăr y Toarcla . [65] Los celtas introdujeron su típica silla de montar con cuernos, como se observa en la necrópolis dacia junto con elementos pertenecientes a la cultura La Tène. [65] [66] Los dacios incorporaron espadas largas celtas, escudos redondos y cascos en su panoplia, un buen ejemplo es el túmulo N°2 de la necrópolis de Cugir. [67] [68] [69] Los cinturones de cadenas de hierro y las cotas de malla también se interpretan como resultado de la influencia celta. [70] [71] Los bastarnae celtas-germánicos fueron una parte importante del ejército dacio cuando infligieron una dura derrota a Cayo Antonio Híbrida . [72] [73] Los celtas jugaron un papel muy activo en Dacia [74] y los celtas Scordisci estaban entre las tribus aliadas de los dacios. [75]
Los celtas afectaron la guerra iliria y a los ilirios en aspectos culturales y materiales y algunos ilirios incluso fueron célticos , especialmente las tribus de Dalmacia [76] y los panonios . [77] Los celtas introdujeron en Iliria un tipo de escudo oblongo de madera con una protuberancia de hierro . Abundaron las influencias de la cultura Hallstatt , ya que los ilirios también eran sus descendientes. [78]
Tras la invasión gala de Grecia hubo una proliferación de mercenarios celtas por todo el Mediterráneo oriental . Debido a este suceso, las potencias helenísticas adoptaron ampliamente elementos del estilo de guerra y equipo de Galacia . Los griegos y los macedonios adoptaron los largos escudos corporales celtas ovalados que llamaron Thureos . En última instancia, esto condujo al desarrollo de dos nuevos tipos de tropas: los Thureophoroi y los Thorakitai .
Los romanos fueron fuertemente influenciados y afectados por sus interacciones con los celtas . Gran parte del equipamiento estandarizado del ejército de la última República Romana y principios del Imperio Romano se basó en equipamiento de origen celta. Algunos ejemplos importantes son el casco Galea basado en cascos galos anteriores , la armadura Lorica Hamata se basó en la cota de malla de los pueblos nórdicos y las dos espadas principales utilizadas por los romanos, Gladius y Spatha , se basaron en espadas anteriores de diseño celtíbero . Las espadas y vainas celtas de La Tène B se han encontrado en la antigua Roma . En particular, el registro más antiguo de la palabra ROMA proviene de una espada de La Tène encontrada en San Vittore del Lazio (Frosinone, Lacio) [79] [80] [81] [82] [83] ver también. En el santuario de Juno de Gabii se ha encontrado otra espada del mismo tipo con su típica vaina celta. [84] La península Ibérica , que comprende la España y Portugal modernos , fue un lugar de diversas culturas en la época clásica con varias tribus que no siempre pueden ubicarse firmemente como celtas . Los celtas ibéricos, principalmente celtíberos , pero también lusitanos y cántabros lucharon para Aníbal como mercenarios contra los romanos en la Segunda Guerra Púnica . El arma más conocida de los celtas ibéricos fue el gladius hispaniensis , que finalmente fue adoptado por los romanos como su propio gladius estandarizado . El mismo nombre también puede derivar de la raíz celta * kledo- , que significa "espada". Los romanos describieron la lanza de los galos con la palabra gaesum , una latinización del galo *gaisos . Es probable que dos palabras latinas para carro, carrus y covinnus , fueran adoptadas de las lenguas celtas, aunque los romanos en ningún momento parecen haber empleado carros en la guerra. La palabra latina lancea , utilizada para las jabalinas de las tropas auxiliares, así como las dos palabras para carro ,carrus y covinnus , también se supone que derivan de palabras ibéricas , celtíberas o celtas .
Desde sus primeras interacciones, las principales civilizaciones de la antigüedad clásica , como las civilizaciones griega , romana , etrusca y macedonia , enfrentaron importantes amenazas del mundo celta. A principios de ese período, los etruscos tuvieron que lidiar con la migración masiva de los biturgos celtas que cruzaron los Alpes bajo el liderazgo de Bellovesus en el siglo V a.C. El primer encuentro importante de los romanos con los celtas, en la batalla de Allia , fue un absoluto desastre para la incipiente República Romana . El inexperto ejército romano fue derrotado; esta derrota culminó con los Senones , liderados por su líder de guerra, Brennus , saqueando la ciudad a excepción de la Colina Capitolina . Aunque los romanos pudieron salvar su ciudad y recuperar el control, estos acontecimientos dejaron una impresión duradera en el pueblo romano.
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Los griegos y macedonios tenían sus propios problemas con las tribus galas . Los celtas originarios de varias jefaturas de La Tène y Noricum iniciaron una migración masiva y un asentamiento en los Balcanes a partir del siglo IV a.C. Estas expediciones fueron dirigidas por múltiples líderes, incluido otro Brennus , Acichorious , Bolgios , Cerethrius y Leonnorius . Estas migraciones tuvieron un impacto masivo en la región y culminaron con una serie de acontecimientos: la derrota y decapitación del rey macedonio , Ptolomeo Ceraunus , la derrota de un ejército griego en la batalla de Thermopolaye , el posterior ataque a Delfos y finalmente las fundaciones. del asentamiento en Asia Menor que se convirtió en el hogar de los gálatas . Esta serie de acontecimientos dejó una impresión duradera en los griegos.
Posteriormente, la posición militar se revirtió a medida que el Imperio Romano amplió su esfera de influencia y conquistó gradualmente a la mayoría de los pueblos celtas . Durante este período, los escritores y eruditos griegos y romanos tenían un fuerte prejuicio contra los celtas y tendían a centrarse mucho en la ferocidad salvaje del guerrero celta valiente, desnudo y cazador de cabezas, creando una imagen que ha persistido desde entonces. Para los antiguos griegos y romanos, el guerrero celta era el bárbaro arquetípico , [85] presentado estereotipadamente como masivo, poderoso y malicioso.
Una de las prácticas de los celtas que las civilizaciones grecorromanas encontraron especialmente bárbaras fue la caza de cabezas . Los escritores grecorromanos describieron que los celtas tenían un "culto a la cabeza cortada" y el sacrificio humano como componentes principales de su vida religiosa. Los celtas seguían una antigua religión celta supervisada por los druidas . Según Paul Jacobsthal , "entre los celtas la cabeza humana era venerada por encima de todo, ya que la cabeza era para los celtas el alma, centro de las emociones así como de la vida misma, símbolo de la divinidad y de los poderes de los demás. -mundo." [86]
Los antiguos romanos y griegos registraron los hábitos de los celtas de embalsamar en aceite de cedro las cabezas de los enemigos, aliados y parientes más distinguidos; y el montaje de las cabezas en paredes para decoración y en pórticos o pilares en su entrada para exhibición. Los escritores grecorromanos también describen a los celtas colgando cabezas cortadas del cuello de sus caballos mientras cabalgaban para intimidar tanto a los espectadores como a los enemigos. Si hay que creer en la mitología irlandesa , la caza de cabezas y el juego de la decapitación pueden haber sido practicados en Irlanda durante mucho más tiempo por los celtas gaélicos , tal vez hasta la introducción del cristianismo en Irlanda en el siglo V d.C. En el ciclo del Ulster de la mitología irlandesa, se describe que dos de las principales figuras heroicas, Cúchulainn y Conall Cernach , participaron en esta práctica. Con ambos héroes decapitando a sus enemigos y mostrando públicamente las cabezas.
Tanto los griegos como los romanos encontraron impactantes las prácticas de decapitación celtas, y los romanos se aseguraron de ponerles fin cuando las regiones celtas quedaron bajo su control. Sin embargo, tanto los griegos como los romanos emplearon la decapitación y otras horribles torturas, destacando una tendencia a ver las prácticas como más impactantes cuando las llevaba a cabo un grupo externo, incluso si las prácticas eran esencialmente similares. [87]
En el siglo V a. C., el escritor griego Éforo describió a los celtas como "uno de los cuatro grandes pueblos bárbaros, junto con los persas , los escitas y los libios ". Los griegos los llamaban Keltoi o Galatae y los romanos Celtae o Galli . Aristóteles comenta que su coraje tenía un elemento de pasión, [88] como el de todos los bárbaros. Diodorus Siculus escribe que eran extremadamente adictos al vino [89] y que se podía cambiar una simple jarra de vino por un esclavo.
Los celtas fueron descritos por escritores clásicos como Estrabón , Livio , Pausanias y Floro como luchadores como "bestias salvajes" y como hordas. Dionisio dijo que su "manera de luchar, siendo en gran medida la de las bestias salvajes y frenéticas, era un procedimiento errático, completamente carente de ciencia militar . Por lo tanto, en un momento levantaban sus espadas en alto y golpeaban a la manera de los jabalíes". , lanzando al golpe todo el peso de sus cuerpos como cortadores de leña o hombres que cavan con azadones, y nuevamente asestaban golpes transversales sin destino alguno, como si quisieran cortar en pedazos el cuerpo entero de sus adversarios, armaduras protectoras. y todo". [90] Los historiadores contemporáneos generalmente ven con cierto escepticismo estos puntos de vista y descripciones de los celtas tal como los presentan los escritores grecorromanos. Esto se debe al hecho de que gran parte de la información se presenta con un sesgo negativo inherente y no coincide con el registro arqueológico. [91]
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Se trata de una lista de batallas o conflictos en los que los celtas tuvieron un papel protagonista o crucial, incluso como mercenarios .
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