Los eburones ( griego : Ἐβούρωνες, Ἐβουρωνοί ) eran una tribu galo - germánica que habitaba en el noreste de la Galia , que vivía al norte de las Ardenas en la región cercana a lo que ahora es el sur de los Países Bajos, el este de Bélgica y la Renania alemana , en el período inmediatamente anterior a la conquista romana de la región. Aunque vivían en la Galia, también se los describía como belgas y germanos (para una discusión de estos términos, véase más abajo).
Los eburones desempeñaron un papel importante en el relato de Julio César sobre sus "Guerras de las Galias" , como la tribu más importante dentro del grupo de tribus germani cisrhenani ( germanos que vivían al oeste del Rin entre los belgas). César afirmó que el nombre de los eburones fue borrado después de su fallida revuelta contra sus fuerzas durante las Guerras de las Galias, y que la tribu fue aniquilada en gran medida. No se sabe con certeza si una parte significativa de la población vivió en la zona como tungri , el nombre tribal que se encontró aquí más tarde, pero se considera probable.
César (mediados del siglo I a. C.) y Orosio (principios del siglo V d. C.) los mencionan como Eburones ; [1] como Eboúrōnes (Ἐβούρωνες) por Estrabón (principios del siglo I d. C.); [2] como Ebourōnoí (Ἐβουρωνοί) por Dion Casio (siglo III d. C.). [3] [4]
La mayoría de los eruditos derivan el etnónimo Eburones de la palabra gala para ' tejo ', eburos , [5] que a su vez proviene del protocéltico *eburos ('tejo'; cf. OIr. ibar 'tejo', MBret. euor ' espino cerval de aliso ', MW. efwr europeo 'chirivía de vaca', también conocida como 'hierba mantecosa', Heracleum sphondylium ). [6] Esta interpretación está respaldada por la historia, tal como la contó Julio César , de cómo el rey eburoniano Catuvolco se suicidó con tejo venenoso en un suicidio ritualista. [7] [8]
También se ha propuesto una etimología germánica alternativa a partir de * eburaz ('jabalí'; cf. ON jofurr , Ger. Eber ). [9] Xavier Delamarre señala que las monedas de los Aulerci Eburovices , en Normandía , muestran la cabeza de un jabalí, y sostiene que podría haber habido, más al noreste, una "contaminación semántica, en las áreas mixtas germano-celtas renanas , del eburos galo por el cuasi-homónimo germánico *eburaz ". [10] Joseph Vendryes vio un 'dios-jabalí' celta *epro detrás del nombre del tejo, [10] y se ha señalado que el jabalí y el tejo están ambos asociados con conceptos de señorío y longevidad en las tradiciones germánicas y, en menor medida, celtas, lo que puede proporcionar una razón para tal "contaminación". [11]
La segunda parte del etnónimo, -ones , se encuentra comúnmente en nombres tribales celtas ( Lingones , Senones , etc.) y germánicos ( Ingvaeones , Semnones , etc.) en la era romana . [12]
Maurits Gysseling ha sugerido que nombres de lugares como Averbode y Avernas ( Hannut ) podrían derivar de los Eburones. [13]
Los eburones vivían en una zona situada entre las Ardenas y la región de Eifel en el sur, y el delta del Rin-Mosa en el norte. Su territorio se extendía al este de los atuatuci (a su vez al este de los nervios ), al sur de los menapios y al norte de los segni y los condrusos (a su vez al norte de los tréveros ). [14] Al este, los sugambrios y los ubios eran sus vecinos en la orilla opuesta del Rin. [15] Cuando los germánicos tencteri y usipetes cruzaron el Rin desde Germania en el 55 a. C., primero cayeron sobre los menapios y avanzaron hacia los territorios de los eburones y los condrusos, que estaban ambos "bajo la protección" de los tréveros al sur. [16]
Según una descripción dada por César (mediados del siglo I a. C.), la mayor parte de los eburones vivían entre los ríos Mosa y Rin . [17] Sin embargo, César también señala que su tierra limitaba con la de los menapios costeros en el norte, y que aquellos entre los eburones "que estaban más cerca del océano" lograron esconderse en islas después de su derrota contra los romanos. [18] Esta aparente situación geográfica, cerca tanto de la región de Condroz como del delta del Rin-Mosa , ha sugerido a muchos académicos que una parte significativa de su territorio se extendía al oeste del Mosa en lugar de entre el Mosa y el Rin. [19] [20] [21] Por ejemplo, Johannes Heinrichs (2008) sostiene que un territorio que se extendiera desde el Rin hasta el mar del Norte sería "irrealmente grande", especialmente porque fueron retratados como clientes del vecino Atuatuci hasta el 57 a. C. Dado que los hallazgos arqueológicos sugieren que el territorio eburoniano no se extendía sustancialmente al este del Mosa en dirección al Rin, Heinrichs sostiene que su territorio estaba más bien centrado principalmente en un área ubicada al oeste del Mosa. [21]
Los arqueólogos belgas los han identificado con una cultura material del norte de Limburgo y la región de Campine . Según Edith Wightman (1985), "esto sin duda explicaría la proximidad de los eburones y los menapios mencionados por César; la distribución de los estateros de la época de la guerra atribuidos a los eburones (una mezcla de elementos transreninos y treveranos) también se corresponde con este grupo". [22] Basándose en las concentraciones de monedas, Nico Roymans (2004) ha propuesto considerar también la mitad oriental del delta del Rin-Mosa como parte de la política eburoniana. La zona fue habitada posteriormente por los bátavos , que probablemente asimilaron a los eburones locales en este escenario. [23]
Otra parte de los eburones también huyó a una zona remota de las Ardenas , adonde se dice que el propio Ambiórix fue con algo de caballería. César también describe el río Escalda ( Scaldis ) como desembocando en el Mosa, aparentemente confundiendo este río con el Sambre . [24] Esto ha llevado a los estudiosos a argumentar que César o copistas posteriores a veces confundían los nombres de los ríos o los usaban de forma diferente a como lo hicieron los escritores posteriores. [25] [26] Algunos estudiosos han defendido una ubicación en la región norte de Eifel , pero esto es difícil de conciliar con el hecho de que los condrusi , que dieron su nombre a la región de Condroz, son descritos por César como habitantes entre los tréveros y los eburones. Wightman señala además que "no se pueden aislar grupos culturales que se adapten a los eburones en el norte de Eifel". [22]
César describe Atuatuca como un castellum ('fortaleza, bastión, refugio') situado en medio del territorio eburoniano, lo que a veces se ha interpretado como que estaba entre los ríos Mosa y Rin donde, en otro pasaje, César sitúa la mayor parte de la población eburoniana. [27] La ubicación exacta de su fortaleza sigue siendo incierta; casi con certeza no es la misma que la posterior Atuatuca Tungrorum , que parece haber sido erigida ex nihilo como base militar romana alrededor del año 10 a. C. [28] En palabras de Wightman, "los cambios que tuvieron lugar después de César, que involucraron a nueva gente del otro lado del Rin y la reorganización de los pueblos existentes, dificultan la localización". [29]
Atuatuca jugó un papel importante en la revuelta de Ambiórix contra Roma en el invierno del 54-53 a. C., y en los intentos posteriores de César de aniquilar la tribu en el 53 y 51 a. C. [30] Willy Vanvinckenroye (2001) ha sugerido que los eburones no tenían sus propias fortalezas y utilizaron en su lugar la fortaleza del vecino Atuatuci para albergar tropas, ya que eran tributarios suyos. Esto proporcionaría cualquier origen para el nombre del lugar. [31] Ambos están relacionados lingüísticamente entre sí, [32] aunque el asentamiento no puede vincularse históricamente a la tribu con certeza. [29]
Durante la batalla de Sabis , las fuerzas de César se enfrentaron con una alianza de tribus belgas en el 57 a.C. Antes de ese evento, información de los Remi , una tribu aliada de Roma, informó que los Germani (los Condrusi, Eburones, Caeraesi y Paemani) habían prometido colectivamente enviar alrededor de 40.000 hombres. A estos se unirían 60.000 Bellovaci , 50.000 Suessiones , 50.000 Nervii , 15.000 Atrebates , 10.000 Ambiani , 25.000 Morini , 9.000 Menapii , 10.000 Caleti , 10.000 Velocasses , 10.000 Viromandui . y 19.000 aduatucis. Toda la fuerza estaba dirigida por Galba , rey de los suessionianos. [33] Sin embargo, la alianza no funcionó. Los suessionianos y los bellovacos se rindieron después de que los romanos defendieran a los remi y luego avanzaran hacia sus tierras. Y después de esto, los ambianos no ofrecieron más La resistencia y los nervios, junto con los atrebates y los viromandui, formaron la fuerza más importante el día de la batalla. Los eburones no se mencionan específicamente en la descripción de la batalla en sí, pero después de la derrota los eburones se volvieron importantes como uno de los Tribus que continuaron resistiendo el señorío romano.
En el año 54 a. C., las fuerzas de César todavía se encontraban en territorio belga, tras haber regresado de su segunda expedición a Britania , y necesitaban pasar el invierno. Las cosechas no habían sido buenas, debido a una sequía, y esta imposición a las comunidades condujo a un nuevo conflicto. Esta insurrección comenzó solo 15 días después de que una legión y cinco cohortes (una legión y media) bajo el mando de los legados de César, Quinto Titurio Sabino y Lucio Aurúnculo Cota, llegaran a sus cuarteles de invierno en el país de los eburones. Los eburones, alentados por los mensajes del rey trévero Indutiomaro , y encabezados por sus dos reyes, Ambiórix y Cativolco , atacaron el campamento romano; y después de inducir a los romanos a abandonar su fortaleza con la promesa de un paso seguro, masacraron a casi todos ellos (aproximadamente 6000 hombres). [34] Animado por esta victoria, Ambiórix cabalgó personalmente primero a los Aduatuci y luego a los Nervi, abogando por un nuevo ataque contra los romanos que invernaban en territorio nervio bajo el mando de Quinto Tulio Cicerón , hermano del famoso orador . [35] Los nervios estuvieron de acuerdo y convocaron rápidamente fuerzas de varias tribus bajo su gobierno, Centrones , Grudii, Levaci, Pleumoxii y Geiduni. [36] César informó que esto se frustró por su oportuna intervención, y los aliados belgas se dispersaron, César "temiendo perseguirlos muy lejos, porque los bosques y los pantanos interferían, y también [porque] vio que sufrían no poca pérdida al abandonar su posición". [37]
Mientras tanto, Labieno , uno de los generales de mayor confianza de César, estaba invernando en el territorio de los tréveros y también se vio amenazado cuando se difundió la noticia de la rebelión de los eburones. Finalmente, mató al rey de los tréveros, Induciomaro. «Al saberse este asunto, todas las fuerzas de los eburones y los nervios que se habían reunido se marcharon; y durante un breve tiempo después de esta acción, César se vio menos acosado en el gobierno de la Galia». [38] Al año siguiente, César entró en el país de los eburones y Ambiórix huyó ante él. Cativolco se envenenó con un brebaje de un tejo . [39] El país de los eburones era difícil para los romanos, ya que era boscoso y pantanoso en algunas partes. César invitó a los pueblos vecinos a que fueran a saquear a los eburones, "para que la vida de los galos se arriesgara en los bosques en lugar de los soldados legionarios; al mismo tiempo, para que una gran fuerza se reuniera a su alrededor, la raza y el nombre de ese estado pudieran ser aniquilados por tal crimen". [40] Los sicambros , del este del Rin, fueron uno de los principales asaltantes. Mientras César estaba asolando el país de los eburones, dejó a Quinto Tulio Cicerón con una legión para proteger el equipaje y los suministros, en un lugar llamado Aduatuca , que nos dice, aunque no había mencionado el nombre del lugar antes, que era el lugar donde Sabino y Cotta habían sido asesinados. [41] El plan para aprovecharse de los sicambros fracasó cuando los eburones explicaron a los sicambros que los suministros y el botín romanos, no los refugiados, eran el objetivo más atractivo para el saqueo.
César informa que quemó todas las aldeas y edificios que pudo encontrar en el territorio de los eburones, expulsó a todo el ganado y sus hombres y bestias consumieron todo el grano que el clima de la estación otoñal no destruyó. Dejó a los que se habían escondido, si había alguno, con la esperanza de que todos murieran de hambre en el invierno. César escribe que quería aniquilar a los eburones y su nombre, y de hecho la tribu desapareció de la historia después de las guerras de las Galias. [ cita requerida ]
Daniel Chirot y Jennifer Edwards describen la conquista como un genocidio, pero no ofrecen ningún análisis de los detalles. [42] Los estudios de evidencia de asentamiento sugieren una disminución demográfica significativa en el territorio eburoniano después de ese período, que puede vincularse plausiblemente con las campañas cesáreas. Según Roymans, "se pueden dar varias explicaciones interrelacionadas para el alto grado de violencia romana en esta región: la ausencia de asentamientos urbanizados u oppida fuertemente defendidos que pudieran ser utilizados por César como objetivos militares; el empleo por parte de los grupos germánicos de una estrategia de guerra descentralizada de tipo guerrillero; y, por supuesto, la intención de César de vengar la emboscada a un ejército romano por parte del líder de los eburones, Ambiorix". [43]
Heinrichs sostiene que el genocidio de los eburones en el año 53 a. C. no pudo haber sucedido de manera realista como afirma César . Si la destrucción sistemática de infraestructuras por parte de las fuerzas romanas tenía como objetivo evitar que la población local recuperara el poder, el exterminio físico probablemente resultó ser poco práctico. Las áreas de refugio disponibles, difícilmente accesibles para las legiones romanas, eran numerosas: la baja cordillera de las Ardenas , los pantanos y los páramos hacia los Menapios , las islas costeras, etc. Además, el segundo intento de César de aniquilar a la tribu dos años después demuestra que la comunidad sobrevivió de alguna manera, e incluso probablemente se regeneró de tal manera que aparentemente fueron necesarias más acciones violentas. [44] Según Roymans, su desaparición del mapa político podría haber sido el resultado de "una política de damnatio memoriae por parte de las autoridades romanas, en combinación con la confiscación del territorio eburoniano". [45] Una gran parte de su oro cayó en manos romanas durante las repetidas incursiones romanas en los Eburones entre el 53 y el 51 a. C., y luego fue fundido y llevado. [46]
Después de las Guerras de las Galias , las nuevas entidades tribales que se asentaron en la región del Bajo Rin con el apoyo romano vivieron en territorios previamente ocupados por los eburones. [47] Basándose en un comentario de Tácito , que identifica a los tungri como descendientes del primer grupo de germanos que cruzaron el Rin y expulsaron a los galos, algunos estudiosos han propuesto que los restos de la antigua confederación eburoniana pueden haber contribuido a la composición étnica de los tungri . [48] Los bátavos , que se asentaron en el delta del Rin-Mosa a finales del siglo I a. C., también pueden haberse fusionado con restos de grupos indígenas eburoneses que habían sobrevivido en la zona. [49]
Bajo el imperio romano, una de las tribus asociadas con los tungri, y que aparentemente vivían en el norte de su área (en la actual Campine ), eran los texuandri . Al igual que los tungri, César no los había mencionado. De manera similar a los condrusi (a quienes César había mencionado y que continuaron existiendo bajo el gobierno romano), los texuandri fueron reconocidos como una agrupación distinta para el propósito administrativo de reunir tropas. [50]
Está claro que las tribus belgas de la Galia recibieron la influencia cultural de sus vecinos galos y germánicos, pero los detalles, por ejemplo, qué lenguas hablaban, siguen siendo inciertos. También es probable que los eburones contuvieran elementos tanto galos como germánicos . [51]
Aunque el término germánico tiene hoy una definición lingüística, autores romanos como César y Tácito no hicieron una distinción clara entre los celtas y los germanos en función de sus lenguas. Por el contrario, ambos autores tendieron a destacar, en parte por razones políticas, las diferencias en cuanto a los niveles de civilización alcanzados, considerando a los pueblos germánicos como pueblos más salvajes y menos civilizados, lo que requería consideraciones militares y políticas.
A pesar de ser considerados belgas , un tipo de galo , Julio César dice que los condrusi , eburones, caeraesi , paemani y segni eran llamados por el nombre colectivo de germani y se habían establecido allí hace algún tiempo, habiendo venido de la orilla opuesta del Rin. [33] [52] Por lo tanto, los eburones se encuentran entre los llamados germani cisrhenani 'germanos de este lado del Rin', es decir, pueblos germánicos que vivían al sur y al oeste del Rin y pueden haber sido distintos de los belgas.
Tácito escribió más tarde que fue en esta misma región donde empezó a usarse el término Germani , aunque menciona una tribu que César no mencionó: los Tungri .
El nombre de Alemania, por otra parte, dicen, es moderno y recién introducido, debido a que las tribus que cruzaron el Rin y expulsaron a los galos, y que ahora se llaman tungrios, se llamaban entonces germanos [ Germani ]. Así, lo que era el nombre de una tribu, y no de una raza, se impuso gradualmente, hasta que todos se llamaron a sí mismos con este nombre inventado por ellos mismos de germanos, que los conquistadores habían usado al principio para inspirar terror. [53]
Esto se interpreta a menudo como que los tungri, un nombre utilizado posteriormente para referirse a todas las tribus de esta zona, eran descendientes de varias tribus, incluidas las que César dijo que se llamaban germanos colectivamente. [54] El nombre puede incluso ser un nombre artificial que significa "los jurados" o confederados. [50]
Existen indicios que a veces se toman como indicios de que los pueblos locales de los antiguos territorios eburones hablaban o adoptaron el galo , o alguna forma de éste. Una de las influencias básicas en la pronunciación del holandés es el acento galorromance . Esto significa que en el período galorromano , cuando los eburones habían dejado de existir oficialmente, el latín que se hablaba entonces estaba fuertemente influenciado por un sustrato galo. [55]
Por otra parte, se ha argumentado que estudios de nombres de lugares como los de Maurits Gysseling muestran evidencia de la presencia muy temprana de lenguas germánicas en toda el área al norte de las Ardenas. Los cambios de sonido descritos por la " Ley de Grimm " parecen haber afectado a los nombres con formas más antiguas, aparentemente ya en el siglo II a. C. Algunos estudiosos han argumentado que la lengua más antigua de la zona, aunque aparentemente indoeuropea , no era celta (véase Nordwestblock ) y, por lo tanto, que el celta, aunque influyente entre la élite, nunca podría haber sido la lengua del área donde vivían los eburones. [56]
Se acepta generalmente que los nombres personales de Catuvolco y Ambiórix , los reyes eburones que se opusieron a César durante las Guerras de las Galias (58-50 a. C.), son de origen celta. [57] El primero es muy probablemente el compuesto galo catu-uolcus ('halcón de guerra'), formado con la raíz catu- ('combate') unida a uolcos ('halcón, gavilán'). El nombre eburoniano tiene un paralelo exacto en el galés cadwalch ('héroe, campeón, guerrero'). [58] [57] Se ha observado que el uso de la raíz protoindoeuropea *katu- ('lucha') como compuesto en nombres personales es común tanto a las tradiciones galas como a las germánicas (por ejemplo, Catu-rīx y Haðu-rīh , que son cognados ). [59] [60] El nombre 'Ambiorix' se analiza generalmente como el prefijo galo ambio- añadido a rix ('rey'); [61] podría interpretarse como 'rey de los alrededores' o 'rey protector'. [62] [63] [64]
Los arqueólogos han descubierto que la cultura material de la región estaba muy celtizada, en claro contacto con los celtas de la Galia central, aunque mucho menos rica en bienes de lujo mediterráneos. No estaban tan fuertemente vinculados con el este del Rin. Esto parecería sugerir, al menos, que al menos los escalones superiores eran celtas o habían adoptado una lengua y una cultura celtas. [65]
Una complicación adicional es que la población de los eburones puede haber estado formada por diferentes componentes. Como se mencionó anteriormente, la evidencia arqueológica implica una continuidad que se remonta a los tiempos de los campos de urnas, pero con signos de que las élites militarizadas se habían mudado más de una vez, trayendo formas de las culturas asociadas con los celtas conocidas como Hallstatt y más tarde La Tène . No se ha encontrado ninguna evidencia arqueológica clara que confirme el relato de César de que los eburones vinieron específicamente del otro lado del Rin. Sin embargo, estas culturas celtas también estaban presentes allí, y en el período en el que César supone que llegaron, los pueblos inmediatamente al otro lado del Rin probablemente no eran hablantes de una lengua germánica. [66]
Los eburones eran probablemente una federación laxa de varios clanes pequeños, lo que puede explicar la institución de la realeza dual. Su sistema político, similar al de los sugambrios , incluía varios reyes que gobernaban en diferentes territorios. [22] [67] La distribución de los estateros triskeles eburones también apunta a una estructura política policéntrica con varios núcleos de influencia. [68] Según Roymans, "el hecho de que los eburones y, algo más tarde, los sugambrios estuvieran en posición de triunfar sobre los ejércitos romanos da fe de la capacidad de los grupos e individuos en estas sociedades para reunir una fuerza considerable, al menos en períodos de crisis". [69] La formación de comitati probablemente fue común durante la Edad del Hierro Tardía, como lo demuestra el séquito de equites que escoltó a Ambiórix mientras huía de las tropas romanas, y por prácticas similares atestiguadas en las tribus vecinas. [69]
En la época de la conquista romana, los eburones eran clientes de los tréveros , y César menciona que el rey eburoniano Ambiórix comenzó su revuelta contra los romanos por insistencia de los tréveros. [70] También pagaban tributo a los atuatuci, que mantenían encadenados y esclavizados a los eburones, incluido el hijo y el sobrino del rey eburón Ambiórix . [71] Fue con estas dos tribus con las que los eburones formaron rápidamente una alianza militar contra las fuerzas de César. [72] César también informa que, durante el conflicto, los eburones tenían algún tipo de alianza, organizada a través de sus aliados los tréveros, con las tribus germánicas del Rin . [73]