Un duelo es un combate concertado entre dos personas con armas combinadas .
Durante los siglos XVII y XVIII (y antes), los duelos eran en su mayoría combates singulares librados con espadas (el estoque y más tarde la espada pequeña ), pero a partir de finales del siglo XVIII en Inglaterra , los duelos se libraban más comúnmente con pistolas . La esgrima y el tiro siguieron conviviendo durante todo el siglo XIX.
El duelo se basó en un código de honor . Los duelos no se libraban para matar al oponente sino para obtener "satisfacción", es decir, restaurar el honor demostrando la voluntad de arriesgar la vida por ello. Como tal, la tradición del duelo estaba reservada para los miembros masculinos de la nobleza ; sin embargo, en la era moderna se extendió a los de las clases altas . En ocasiones se libraban duelos con espadas o pistolas entre mujeres. [1] [2]
La legislación contra los duelos se remonta a la época medieval. El Cuarto Concilio de Letrán (1215) prohibió los duelos [3] y la legislación civil en el Sacro Imperio Romano Germánico contra los duelos se aprobó a raíz de la Guerra de los Treinta Años . [4] Desde principios del siglo XVII, los duelos se volvieron ilegales en los países donde se practicaban. Los duelos cayeron en gran medida en desgracia en Inglaterra a mediados del siglo XIX y en Europa continental a principios del siglo XX. Los duelos disminuyeron en el este de los Estados Unidos en el siglo XIX y, en la época de la Guerra Civil estadounidense , los duelos habían comenzado a decaer incluso en el sur . [5] La opinión pública, no la legislación, provocó el cambio. [5] Las investigaciones han relacionado la disminución de los duelos con el aumento de la capacidad del Estado . [6]
En la sociedad occidental , el concepto formal de duelo se desarrolló a partir del duelo judicial medieval y de prácticas precristianas más antiguas, como el holmgang de la época vikinga . En la sociedad medieval, los duelos judiciales los libraban caballeros y escuderos para poner fin a diversas disputas. [7] [8] Países como Francia, Alemania, Inglaterra e Irlanda practicaban esta tradición. El combate judicial adoptó dos formas en la sociedad medieval: la hazaña de armas y el combate caballeresco. [7] La hazaña de armas se utilizó para resolver las hostilidades entre dos grandes partidos y fue supervisada por un juez. La batalla se libró como resultado de un desaire o desafío al honor de una de las partes que no pudo ser resuelto por un tribunal. Las armas estaban estandarizadas y eran típicas de la armería de un caballero, por ejemplo espadas largas, armas de asta, etc.; sin embargo, la calidad del arma y los aumentos quedaban a discreción del caballero, por ejemplo, un protector de mano con púas o un agarre adicional para usar media espada. Las partes involucradas usarían su propia armadura; por ejemplo, un caballero con armadura completa podría enfrentarse a otro con cota de malla. El duelo duró hasta que una de las partes ya no pudo defenderse. En los primeros casos, la parte derrotada era ejecutada. Este tipo de duelo pronto evolucionó hacia el pas d'armes , más caballeresco , o "paso de armas", un hastilude caballeresco que evolucionó a finales del siglo XIV y siguió siendo popular durante el siglo XV. Un caballero o grupo de caballeros ( tenans o "tenedores") marcaría un lugar transitado, como un puente o una puerta de la ciudad, y dejaría saber que cualquier otro caballero que deseara pasar ( venans o "comers") primero debía luchar o caer en desgracia. [9] Si un venans viajero no tenía armas o caballo para enfrentar el desafío, se le podría proporcionar uno, y si los venans decidían no luchar, dejaría sus espuelas en señal de humillación. Si una dama pasaba sin escolta, dejaba un guante o bufanda, para que un futuro caballero que pasara por allí la rescatara y le devolviera.
La Iglesia católica fue crítica con los duelos a lo largo de la historia medieval, desaprobando tanto las tradiciones del combate judicial como los duelos por cuestiones de honor entre la nobleza. Los duelos judiciales fueron desaprobados por el Concilio de Letrán de 1215, pero el duelo judicial persistió en el Sacro Imperio Romano Germánico hasta el siglo XV. [10] La palabra duelo proviene del latín duellum , afín a bellum , que significa "guerra".
Durante el Renacimiento temprano , los duelos establecían el estatus de un caballero respetable y eran una forma aceptada de resolver disputas.
El primer código duello publicado , o "código de duelo", apareció en la Italia del Renacimiento . El primer código nacional formalizado fue el de Francia, durante el Renacimiento .
En el siglo XVII, los duelos se habían convertido en una prerrogativa de la aristocracia en toda Europa, y los intentos de desalentarlos o reprimirlos generalmente fracasaron. Por ejemplo, el rey Luis XIII de Francia prohibió los duelos en 1626, una ley que permaneció en vigor después, y su sucesor Luis XIV intensificó sus esfuerzos para acabar con el duelo. A pesar de estos esfuerzos, los duelos continuaron sin cesar y se estima que entre 1685 y 1716, los oficiales franceses libraron 10.000 duelos, lo que provocó más de 400 muertes. [11]
En Irlanda , todavía en 1777, se redactó un código de prácticas para la regulación de los duelos en las audiencias de verano en la ciudad de Clonmel , condado de Tipperary . Una copia del código, conocido como "Los veintiséis mandamientos", debía guardarse en el estuche de la pistola de un caballero como referencia en caso de que surgiera una disputa sobre el procedimiento. [12]
A finales del siglo XVIII, los valores de la época de la Ilustración comenzaron a influir en la sociedad con nuevas ideas conscientes sobre la cortesía , el comportamiento cívico y nuevas actitudes hacia la violencia . El cultivado arte de la cortesía exigía que no hubiera muestras externas de ira o violencia, y el concepto de honor se hizo más personalizado.
En la década de 1770, la práctica del duelo fue cada vez más atacada por muchos sectores de la sociedad ilustrada, como una reliquia violenta del pasado medieval de Europa inadecuada para la vida moderna. A medida que Inglaterra comenzó a industrializarse y beneficiarse de la planificación urbana y de fuerzas policiales más efectivas , la cultura de la violencia callejera en general comenzó a decaer lentamente. La creciente clase media mantuvo su reputación recurriendo a la presentación de cargos por difamación o a los medios impresos de rápido crecimiento de principios del siglo XIX, donde podían defender su honor y resolver conflictos a través de la correspondencia en los periódicos. [13]
Nuevas tendencias intelectuales influyentes de principios del siglo XIX reforzaron la campaña contra los duelos; la filosofía utilitarista de Jeremy Bentham enfatizó que las acciones loables se restringían exclusivamente a aquellas que maximizaban el bienestar y la felicidad humanos, y la noción evangélica de "conciencia cristiana" comenzó a promover activamente el activismo social. Los individuos de la secta Clapham y sociedades similares, que habían hecho campaña con éxito por la abolición de la esclavitud , condenaron los duelos como violencia impía y como una cultura egocéntrica del honor. [14]
El ex Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Alexander Hamilton, murió en un duelo contra el vicepresidente en ejercicio Aaron Burr en 1804. Entre 1798 y la Guerra Civil , la Marina de los EE. UU. perdió dos tercios de oficiales en duelos que en combate en mar, incluido el héroe naval Stephen Decatur . Muchos de los muertos o heridos eran guardiamarinas u oficiales subalternos. A pesar de las muertes importantes, los duelos persistieron debido a los ideales contemporáneos de caballería , particularmente en el Sur , y debido a la amenaza de ridículo si se rechazaba un desafío. [15] [16]
Aproximadamente en 1770, el duelo experimentó una serie de cambios importantes en Inglaterra . En primer lugar, a diferencia de sus homólogos de muchas naciones continentales , los duelistas ingleses adoptaron con entusiasmo la pistola y los duelos con espada disminuyeron. [17] Para este propósito, se fabricaron juegos especiales de pistolas de duelo para los nobles más ricos. Además, el cargo de "segundo" se convirtió en "segundo" o "amigo" elegido por las partes agraviadas para llevar a cabo su disputa de honor. Estos amigos intentarían resolver una disputa en términos aceptables para ambas partes y, en caso de que esto fracasara, arreglarían y supervisarían la mecánica del encuentro. [18]
En Inglaterra, matar en el transcurso de un duelo se juzgaba formalmente como asesinato , pero en general los tribunales eran muy laxos a la hora de aplicar la ley, ya que simpatizaban con la cultura del honor. [19] A pesar de ser un acto criminal, los oficiales militares en muchos países podrían ser castigados si no se batían en duelo cuando la ocasión lo requería. En 1814, un oficial británico fue sometido a un consejo de guerra, destituido y despedido del ejército por no presentar un desafío después de haber sido insultado públicamente. [20] Esta actitud persistió: la reina Victoria incluso expresó su esperanza de que Lord Cardigan , procesado por herir a otro en un duelo, "saldría fácilmente libre". La Iglesia Anglicana era en general hostil a los duelos, pero las sectas inconformistas en particular comenzaron a hacer campaña activamente contra ellos.
En 1840, los duelos habían disminuido drásticamente; cuando el séptimo conde de Cardigan fue absuelto por un tecnicismo legal por homicidio en relación con un duelo con uno de sus ex oficiales, [21] los medios de comunicación expresaron indignación, y The Times alegó que hubo complicidad deliberada y de alto nivel para Dejan el vacío legal en la fiscalía y denuncian la opinión de que "en Inglaterra hay una ley para los ricos y otra para los pobres", y The Examiner describe el veredicto como "una derrota de la justicia". [22] [23]
El último duelo fatal conocido entre ingleses en Inglaterra ocurrió en 1845, cuando James Alexander Seton tuvo un altercado con Henry Hawkey por el afecto de su esposa, lo que desembocó en un duelo en Browndown, cerca de Gosport . Sin embargo, el último duelo fatal conocido que ocurrió en Inglaterra fue entre dos refugiados políticos franceses, Frederic Cournet y Emmanuel Barthélemy, cerca de Englefield Green en 1852; el primero fue asesinado. [18] En ambos casos, los ganadores de los duelos, Hawkey [24] y Barthélemy, [25] fueron juzgados por asesinato. Pero Hawkey fue absuelto y Barthélemy fue condenado únicamente por homicidio involuntario; cumplió siete meses de prisión. Sin embargo, en 1855, Barthélemy fue ahorcado tras disparar y matar a su empleador y a otro hombre. [25]
Los duelos también comenzaron a ser criticados en Estados Unidos a finales del siglo XVIII; Benjamín Franklin denunció la práctica como inútilmente violenta, y George Washington alentó a sus oficiales a rechazar los desafíos durante la Guerra Revolucionaria Americana porque creía que la muerte en duelo de oficiales habría amenazado el éxito del esfuerzo bélico.
A principios del siglo XIX, el escritor y activista estadounidense John Neal adoptó el duelo como su primera cuestión reformista, [26] atacando a la institución en su primera novela, Keep Cool (1817) y refiriéndose a ella en un ensayo ese mismo año como "la evidencia incondicional de virilidad". [27] Irónicamente, Neal fue desafiado a duelo por un colega abogado de Baltimore por los insultos publicados en su novela Randolph de 1823 . Él se negó y se burló del desafío en su siguiente novela, Errata , publicada el mismo año. [28]
Los informes de duelo ganaron popularidad en la primera mitad del siglo XIX, especialmente en el sur y los estados del viejo suroeste . Sin embargo, en este contexto regional, el término duelo había degenerado gravemente de su definición original del siglo XVIII como una costumbre social formal entre las clases ricas, que utilizaba reglas de conducta fijas. En cambio, la prensa contemporánea de la época utilizó "duelo" para referirse a cualquier pelea cuerpo a cuerpo con cuchillo o pistola entre dos contendientes, donde el objetivo claro era simplemente matar al oponente. [29]
Los duelos iniciaron un declive irreversible tras la Guerra Civil . Incluso en el Sur, la opinión pública llegó a considerar cada vez más la práctica como poco más que un derramamiento de sangre.
El duelo estadounidense más famoso es el duelo Burr-Hamilton , en el que el notable federalista y exsecretario del Tesoro Alexander Hamilton fue herido de muerte por su rival político, el vicepresidente en funciones de los Estados Unidos, Aaron Burr .
Otro político estadounidense, Andrew Jackson , que más tarde sirvió como oficial general en el ejército de los EE. UU. y se convirtió en el séptimo presidente , libró dos duelos, aunque algunas leyendas afirman que luchó en muchos más. El 30 de mayo de 1806 mató al destacado duelista Charles Dickinson , sufriendo él mismo una herida en el pecho que le provocó dolores para toda la vida. Según se informa, Jackson también participó en un duelo incruento con un abogado y en 1803 estuvo a punto de batirse en duelo con John Sevier . Jackson también participó en una pelea fronteriza (no un duelo) con Thomas Hart Benton en 1813.
En 1827, durante la Sandbar Fight , James Bowie estuvo involucrado en un duelo de pistolas arreglado que rápidamente desembocó en una lucha cuerpo a cuerpo con cuchillos , algo que no era atípico de las prácticas estadounidenses de la época. [30]
El 22 de septiembre de 1842, el futuro presidente Abraham Lincoln , en ese momento legislador del estado de Illinois , se batió en duelo con el auditor estatal James Shields , pero sus amigos intervinieron y los persuadieron en contra. [31] [32]
En 1864, el escritor estadounidense Mark Twain , entonces colaborador del Sunday Mercury de Nueva York , evitó por poco un duelo con el editor de un periódico rival, aparentemente gracias a la intervención de su segundo, que exageró la destreza de Twain con una pistola. [33] [34] [35]
En 1808, se dice que dos franceses lucharon en globos sobre París, cada uno intentando disparar y perforar el globo del otro. Se dice que un duelista fue abatido y asesinado junto con el segundo. [36]
Se dice que en 1843 otros dos franceses se batieron en duelo lanzándose bolas de billar. [36]
El 30 de mayo de 1832, el matemático francés Évariste Galois fue herido de muerte en un duelo a la edad de veinte años, truncando su prometedora carrera matemática. Pasó la noche anterior al duelo escribiendo matemáticas; la inclusión de una nota afirmando que no tuvo tiempo de terminar una prueba generó la leyenda urbana de que escribió sus resultados más importantes esa noche. [37]
El líder político irlandés Daniel O'Connell mató a John D'Esterre en un duelo en febrero de 1815. O'Connel ofreció a la viuda de D'Esterre una pensión igual a la cantidad que su marido había estado ganando en ese momento, pero la Corporación de Dublín, de la cual D'Esterre había sido miembro, rechazó la oferta de O'Connell y votó ellos mismos la suma prometida a la esposa de D'Esterre. [38] Sin embargo, la esposa de D'Esterre consintió en aceptar una asignación para su hija, que O'Connell pagó regularmente durante más de treinta años hasta su muerte. El recuerdo del duelo lo persiguió por el resto de su vida. [39]
Las obras del poeta ruso Alexander Pushkin contenían una serie de duelos, en particular el duelo de Onegin con Lensky en Eugene Onegin . Estos resultaron ser proféticos, ya que el propio Pushkin fue herido de muerte en un controvertido duelo con Georges d'Anthès , un oficial francés del que se rumoreaba que era el amante de su esposa. D'Anthès, acusado de hacer trampa en este duelo, se casó con la cuñada de Pushkin y llegó a ser ministro y senador francés.
En la década de 1860, se informó que Otto von Bismarck había desafiado a Rudolf Virchow a duelo. Virchow, teniendo derecho a elegir las armas, eligió dos salchichas de cerdo, una de ellas infectada con el nematodo Trichinella ; los dos elegirían y comerían cada uno una salchicha. Según se informa, Bismarck se negó. [40] Sin embargo, la historia podría ser apócrifa. [41]
En Escocia, James Stuart de Dunearn , fue juzgado y absuelto tras un duelo que hirió de muerte a Sir Alexander Boswell . George Buchan publicó su propio examen de los argumentos a favor del duelo junto con un relato del juicio, resumido. [42] Otros duelos se han librado en Escocia, principalmente entre soldados o la nobleza, y varios de ellos fueron llevados posteriormente ante los tribunales. [43]
El último duelo fatal conocido en Ontario fue en Perth, en 1833, cuando Robert Lyon desafió a John Wilson a un duelo a pistola después de una pelea por comentarios hechos sobre un maestro de escuela local, con quien Wilson se casó después de que Lyon muriera en el duelo. Se sabía que Victoria, Columbia Británica, había sido el centro de al menos dos duelos cerca de la época de la fiebre del oro. Uno involucró a un británico llamado George Sloane y un estadounidense, John Liverpool, ambos llegaron vía San Francisco en 1858. En un duelo a pistolas, Sloane resultó fatalmente herido y Liverpool regresó poco después a los Estados Unidos. La pelea comenzó originalmente a bordo del barco por una mujer joven, la señorita Bradford, y luego continuó en la ciudad de tiendas de campaña de Victoria. [44] Otro duelo, que involucró al Sr. Muir, tuvo lugar alrededor de 1861, pero fue trasladado a una isla estadounidense cerca de Victoria.
La mayoría de los duelos habían dejado de librarse a muerte a finales del siglo XIX.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , los duelos no sólo se habían declarado ilegales en casi todas partes del mundo occidental , sino que también se consideraban un anacronismo. Los establecimientos militares en la mayoría de los países desaprobaban los duelos porque los oficiales eran los principales contendientes. Los oficiales solían recibir formación en academias militares a expensas del gobierno; cuando los oficiales se mataban o incapacitaban entre sí, imponía una tensión financiera y de liderazgo innecesaria a una organización militar, lo que hacía impopulares los duelos entre oficiales de alto rango. [45]
Con el final del duelo, la espada de gala perdió su posición como parte indispensable del guardarropa de un caballero, un acontecimiento descrito como un "terminal arqueológico" por Ewart Oakeshott , concluyendo el largo período durante el cual la espada había sido un atributo visible de la hombre libre, comenzando hace ya tres milenios con la espada de la Edad del Bronce . [46]
Carlos I prohibió los duelos en Austria-Hungría en 1917. Alemania (los diversos estados del Sacro Imperio Romano Germánico) tiene una historia de leyes contra los duelos que se remonta al período medieval tardío, con una gran cantidad de legislación ( Duellmandate ) que data de ese período. después de la Guerra de los Treinta Años. Prusia prohibió los duelos en 1851, y la ley fue heredada por el Reichsstrafgesetzbuch del Imperio Alemán después de 1871. [4] El Papa León XIII en la encíclica Pastoralis officii (1891) pidió a los obispos de Alemania y Austria-Hungría que impusieran penas a los duelistas. [47] En la Alemania de la era nazi, las legislaciones sobre duelo se hicieron más estrictas en 1937. [48] Después de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de Alemania Occidental persiguieron la esgrima académica como duelo hasta 1951, cuando un tribunal de Göttingen estableció la distinción legal entre esgrima académica y duelo. [49]
En 1839, después de la muerte de un congresista, los duelos fueron prohibidos en Washington, DC [50] [51] Incluso se propuso una enmienda constitucional para que la constitución federal prohibiera los duelos. [52] Las constituciones de algunos estados de EE.UU. , como la de Virginia Occidental , contienen prohibiciones explícitas de los duelos hasta el día de hoy. [53] En Kentucky , los miembros estatales del Colegio Electoral deben jurar que nunca se habían involucrado en un duelo con un arma mortal, según una cláusula de la Constitución estatal promulgada en la década de 1850 y aún válida. [54] Otros estados de EE. UU., como Mississippi hasta finales de la década de 1970, anteriormente tenían prohibiciones de los duelos en sus constituciones estatales, pero luego las derogaron, [55] mientras que otros, como Iowa, prohibían constitucionalmente a los duelistas conocidos ocupar cargos políticos hasta principios de la década de 1970. Década de 1990. [56]
Desde 1921 hasta 1971, Uruguay fue uno de los pocos lugares donde los duelos eran totalmente legales. Durante ese período, un duelo era legal en los casos en que "un tribunal de honor compuesto por tres ciudadanos respetables, uno elegido por cada lado y el tercero elegido por los otros dos, hubiera dictaminado que existía causa suficiente para un duelo". [57]
A finales del siglo XIX y principios del XX, los duelos con pistolas se hicieron populares como deporte en Francia. Los duelistas iban armados con pistolas convencionales, pero los cartuchos tenían balas de cera y no tenían carga de pólvora; la bala era impulsada únicamente por la explosión del cebador del cartucho . [58]
Los participantes llevaban ropa protectora pesada y un casco de metal con una pantalla de cristal. Las pistolas estaban equipadas con un escudo que protegía la mano que disparaba.
El duelo con pistola fue un evento asociado (sin medalla) en los Juegos Olímpicos de Verano de 1908 en Londres. [59] [60]
La cultura del duelo sobrevivió en Francia , Italia y América Latina hasta bien entrado el siglo XX. Después de la Segunda Guerra Mundial , los duelos se habían vuelto raros incluso en Francia, y los que todavía ocurrían eran cubiertos por la prensa como excentricidades. Los duelos en Francia en este período, aunque todavía se tomaban en serio como una cuestión de honor, no se libraban a muerte. Consistían en esgrimir con la espada mayoritariamente a una distancia fija con el objetivo de sacar sangre del brazo del oponente.
En 1949, el ex funcionario de Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour se enfrentó al maestro de escuela Roger Nordmann. [61] El último duelo conocido en Francia tuvo lugar en 1967, cuando el diputado socialista y alcalde de Marsella, Gaston Defferre, insultó al diputado gaullista René Ribière en el Parlamento francés y posteriormente fue retado a un duelo con espadas. Ribière perdió el duelo al resultar herido dos veces. [62] En Uruguay, en 1971 se libró un duelo a pistola entre Danilo Sena y Enrique Erro , en el que ninguno de los combatientes resultó herido. [63] [64]
Varias jurisdicciones modernas aún conservan leyes de combate mutuo , que permiten que las disputas se resuelvan mediante combates sin armas consensuales, que son esencialmente duelos sin armas, aunque aún puede ser ilegal que tales peleas resulten en lesiones corporales graves o la muerte. [ cita necesaria ] Pocas jurisdicciones modernas, si es que hay alguna, permiten duelos armados.
La situación tradicional que conducía a un duelo a menudo ocurría después de una ofensa percibida, ya sea real o imaginaria, cuando una de las partes exigía satisfacción al ofensor. [65] La demanda estaba comúnmente simbolizada por un gesto ineludiblemente insultante, como arrojar un guante al suelo ante el infractor. [66]
Por lo general, las impugnaciones las presentaban por escrito uno o más amigos cercanos que actuaban como "segundos". El desafío, escrito en un lenguaje formal, exponía los agravios reales o imaginarios y una demanda de satisfacción. La parte recusada tenía entonces la opción de aceptar o rechazar la recusación. Los motivos para rechazar el desafío podrían incluir que fuera frívolo o que el retador no fuera generalmente reconocido como un "caballero", ya que los duelos se limitaban a personas de igual estatus social. Sin embargo, había que tener cuidado antes de rechazar un desafío, ya que podría dar lugar a acusaciones de cobardía o ser percibido como un insulto a los padrinos del retador si se daba a entender que actuaban en nombre de alguien de baja posición social. La participación en un duelo podía ser denegada honrosamente por causa de una diferencia importante de edad entre las partes y, en menor medida, en casos de inferioridad social por parte del retador. Sin embargo, esa inferioridad tenía que ser evidente de inmediato. Como afirma el autor Bertram Wyatt-Brown , "con las distinciones sociales a menudo difíciles de medir", la mayoría de los hombres no podían escapar por esos motivos sin dar la apariencia de cobardía. [67]
Una vez que se aceptaba una impugnación, si aún no se había hecho, ambas partes (conocidas como "principales") designarían representantes de confianza para que actuaran como sus segundos sin que se permitiera más comunicación directa entre los principales hasta que se resolviera la disputa. Los segundos tenían una serie de responsabilidades, de las cuales la primera era hacer todo lo que estuviera a su alcance para evitar el derramamiento de sangre, siempre que el honor de su principal no se viera comprometido. Esto podría implicar correspondencia de ida y vuelta sobre un curso de acción menor mutuamente aceptable, como una disculpa formal por el presunto delito.
En el caso de que los segundos no lograran persuadir a sus principales para evitar una pelea, intentaron acordar condiciones para el duelo que limitarían la posibilidad de un desenlace fatal, de acuerdo con las pautas generalmente aceptadas para asuntos de honor. Las reglas exactas o la etiqueta para los duelos variaban según la época y el lugar, pero generalmente se las denominaba código de duelo . En la mayoría de los casos, la parte desafiada podía elegir las armas, siendo las espadas las preferidas en muchas partes de Europa continental y las pistolas en los Estados Unidos y Gran Bretaña.
Era trabajo de los segundos hacer todos los arreglos con anticipación, incluido cuánto duraría el duelo y qué condiciones terminarían el duelo. A menudo, los duelos con espadas sólo se libraban hasta que se derramaba sangre, lo que limitaba gravemente la probabilidad de muerte o lesiones graves, ya que un rasguño podía considerarse un honor satisfactorio. En los duelos a pistola se establecía el número de disparos permitidos y el alcance. Los padrinos tuvieron cuidado de garantizar que el terreno elegido no otorgara una ventaja injusta a ninguna de las partes. Por lo general, se disponía que estuviera disponible un médico o cirujano. Otras cosas que a menudo arreglaban los padrinos podían entrar en detalles minuciosos que podrían parecer extraños en el mundo moderno, como el código de vestimenta (los duelos eran a menudo asuntos formales), el número y los nombres de los demás testigos que estarían presentes y si se tomarían refrigerios o no. sería servido. [68]
Los principales criterios para elegir el campo de honor fueron el aislamiento, para evitar ser descubierto e interrumpido por las autoridades; y ambigüedad jurisdiccional, para evitar consecuencias legales. Las islas en los ríos que dividían dos jurisdicciones eran lugares populares para los duelos; Los acantilados debajo de Weehawken en el río Hudson, donde ocurrió el duelo entre Hamilton y Burr, eran un campo de honor popular para los duelistas de Nueva York debido a la incertidumbre de si Nueva York o Nueva Jersey tenían jurisdicción. Los duelos tradicionalmente tenían lugar al amanecer, cuando la poca luz hacía menos probable que los participantes fueran vistos y forzaba un intervalo para reconsiderar o recuperar la sobriedad.
Durante algún tiempo antes de mediados del siglo XVIII, los espadachines que se batían en duelo al amanecer solían llevar linternas para verse. Esto ocurría con tanta frecuencia que los manuales de esgrima integraban linternas en sus lecciones. Un ejemplo de esto es usar la linterna para parar golpes y cegar al oponente. [69] Los manuales a veces muestran a los combatientes llevando la linterna en la mano izquierda envuelta detrás de la espalda, que sigue siendo una de las posiciones tradicionales para la mano izquierda en la esgrima moderna. [70]
A elección de la parte ofendida, el duelo podría llevarse a varias conclusiones:
En estas últimas condiciones, una o ambas partes podrían fallar intencionadamente para cumplir las condiciones del duelo, sin pérdida de vidas ni de honor. Sin embargo, hacerlo, conocido como deloping , podría implicar que no valía la pena dispararle al oponente. Esta práctica se produjo a pesar de estar expresamente prohibida por el código de duelo irlandés de 1777. La regla XII establecía: "En ningún caso se permiten disparos tontos o al aire... el juego de niños debe ser deshonroso de un lado o del otro, y es en consecuencia prohibido." [71]
Sin embargo, las prácticas variaban, pero a menos que el retador fuera de una posición social más alta, como un barón o un príncipe desafiando a un caballero, a la persona retada se le permitía decidir el momento y las armas utilizadas en el duelo. La parte ofendida podría detener el duelo en cualquier momento si considerara satisfecho su honor. En algunos duelos, los segundos tomarían el lugar del duelista principal si el principal no pudiera terminar el duelo. Esto generalmente se hacía en duelos con espadas, donde la experiencia a veces era limitada. El segundo también actuaría como testigo.
Había varios tipos de duelo de pistolas. El modo en el que los dos duelistas se paraban espalda con espalda, se alejaban el uno del otro durante un número determinado de pasos antes de girar y disparar se conocía como el método "francés". [72] Otro método requería que los duelistas se quedaran quietos a una distancia acordada y dispararan simultáneamente a una señal; este era el tipo de duelo preferido en Gran Bretaña. [72] Una variante de esto requería que los duelistas se turnaran para disparar, con el retador disparando primero o el derecho del primer tiro se decidía lanzando una moneda. [73]
La distancia a la que se disparaban las pistolas podía depender de las costumbres locales, de los deseos de los duelistas o, en ocasiones, de la gravedad del insulto. El código de duelo americano de 1838 sugería una distancia de entre 10 y 20 pasos . [74] Hubo incidentes de duelos de pistola que tuvieron lugar a sólo dos o tres pasos, con una virtual certeza de que uno o ambos duelistas resultaran heridos o muertos. [75]
Un método popular en Europa continental se conocía como duelo de barrera [73] o duelo à volonté ("a placer"); [76] no tenía una distancia de disparo establecida. Los dos duelistas comenzaron a cierta distancia. Entre ellos había dos líneas en el suelo separadas por una distancia acordada; esto constituía la barrera y tenían prohibido cruzarla. Después de la señal de comenzar, podían avanzar hacia la barrera para acortar la distancia y se les permitía disparar en cualquier momento. Sin embargo, el que disparó primero debía quedarse quieto y permitir que su oponente caminara hasta su línea de barrera y disparara a su gusto. [73]
Muchos duelos históricos fueron evitados por la dificultad de organizar el "methodus pugnandi" . En el caso de Richard Brocklesby , no se pudo acordar el número de pasos; [77] y en el asunto entre Mark Akenside y Ballow, uno había decidido nunca pelear por la mañana y el otro que nunca pelearía por la tarde. [77] John Wilkes , "que no se mostraba ceremonioso en estos pequeños asuntos", cuando Lord Talbot le preguntó cuántas veces debían disparar, respondió: "tan a menudo como Su Señoría quisiera; he traído una bolsa de balas". y un frasco de pólvora." [77]
El duelo llegó a finales del siglo XVI con la influencia de la literatura italiana de honor y cortesía, en particular el Libro del Cortegiano de Baldassare Castiglione , publicado en 1528, y Il Duello de Girolamo Muzio , publicado en 1550. Estos enfatizaban la necesidad de proteger la reputación y la máscara social de cada uno y prescribían las circunstancias bajo las cuales una parte insultada debía presentar un desafío. La palabra duelo se introdujo en la década de 1590, siguiendo el modelo del latín medieval duellum (una forma latina arcaica de bellum "guerra", pero asociada por la etimología popular con dúo "dos", de ahí "combate uno a uno"). [78]
Pronto se produjo literatura nacional, como The Courte of Ciuill Courtesie de Simon Robson , publicada en 1577. Los duelos se propagaron aún más con la llegada de maestros de esgrima italianos como Rocco Bonetti y Vincento Saviolo. Durante el reinado de James I , los duelos estaban bien arraigados dentro de una nobleza militarizada; uno de los duelos más importantes fue el entre Edward Bruce, el segundo Lord Kinloss y Edward Sackville (más tarde el cuarto conde de Dorset) en 1613, durante el cual Bruce fue asesinado. [79] James I alentó a Francis Bacon como Procurador General a procesar a los posibles duelistas en el Tribunal de la Cámara Estelar , lo que dio lugar a unos doscientos procesamientos entre 1603 y 1625. También emitió un edicto contra los duelos en 1614 y se cree que Apoyó la producción de un tratado anti-duelo por parte del conde de Northampton .
Los duelos, sin embargo, continuaron extendiéndose fuera de la corte, especialmente en el ejército. A mediados del siglo XVII fue frenado durante un tiempo por las actividades de los parlamentarios cuyos artículos de guerra especificaban la pena de muerte para los aspirantes a duelistas. Sin embargo, los duelos sobrevivieron y aumentaron notablemente con la Restauración . Entre las dificultades de los defensores de los duelos estaba que, aunque los monarcas proclamaban uniformemente su hostilidad general hacia los duelos, se mostraban muy reacios a que sus propios favoritos fueran castigados. En 1712, tanto el duque de Hamilton como el cuarto barón Mohun de Carlos murieron en un célebre duelo inducido por la rivalidad política y las disputas por una herencia.
En la década de 1780, los valores del duelo se habían extendido a la sociedad de caballeros, más amplia y emergente. Las investigaciones muestran que gran parte del grupo más grande de duelistas posteriores eran oficiales militares, seguidos por los hijos jóvenes de la élite metropolitana (ver Banks, A Polite Exchange of Bullets ). Los duelos también fueron populares durante un tiempo entre los médicos y, en particular, entre las profesiones jurídicas. Cuantificar el número de duelos en Gran Bretaña es difícil, pero hay alrededor de 1.000 atestiguados entre 1785 y 1845 con tasas de mortalidad de al menos el 15% y probablemente algo más altas.
En 1777, en las audiencias de verano en la ciudad de Clonmel , condado de Tipperary , se redactó un código de prácticas para la regulación de los duelos. Fue acordado por los delegados de los condados de Tipperary, Galway , Mayo , Sligo y Roscommon , y estaba previsto para su adopción general en toda Irlanda . [12] En algunas partes de los Estados Unidos se adoptó una versión enmendada conocida como "El Código de Honor Irlandés", que consta de 25 reglas. El primer artículo del código decía:
Regla 1.—La primera ofensa requiere la disculpa, aunque la réplica haya sido más ofensiva que el insulto.
—Ejemplo: A. le dice a B. que es un impertinente, &C.; B. responde que miente; sin embargo, A. debe presentar la primera disculpa, porque cometió la primera ofensa, y luego (después de un incendio) B. puede justificar la réplica con una disculpa posterior. [80]
El estadista irlandés del siglo XIX Daniel O'Connell participó en un duelo en 1815. Tras la muerte de su oponente, John D'Esterre, O'Connell se arrepintió y desde entonces usó un guante blanco en su mano derecha cuando asistía a misa como un símbolo público de su arrepentimiento. [81] A pesar de numerosos desafíos, se negó a pelear otro duelo. [82]
El último duelo en Inglaterra se libró en 1852 entre dos exiliados políticos franceses. [18] En 1862, en un artículo titulado Dead (and gone) Shots , Charles Dickens recordó las reglas y los mitos del duelo irlandés en su periódico All the Year Round . [83]
Cuatro primeros ministros del Reino Unido se batieron en duelo, aunque sólo dos de ellos –Pitt y Wellington– ocupaban el cargo en el momento de sus duelos.
En el nuevo alto alemán temprano , el duelo se conocía como Kampf o Kampffechten . La tradición alemana de duelo tiene su origen en la Baja Edad Media, dentro de la escuela alemana de esgrima . En el siglo XV, se libraban duelos entre miembros de la nobleza que vestían armaduras de placas completas . Durante finales del siglo XVI y XVII, esta tradición fue sustituida paulatinamente por la moderna esgrima con estoque siguiendo la escuela Dardi , mientras que al mismo tiempo la práctica del duelo se extendió a las clases burguesas , especialmente entre los estudiantes .
El término Kampf es reemplazado por el moderno alemán Duell durante el mismo período, atestiguado en la forma latina duellum de c. 1600, y como Duell de la década de 1640. [84] Un vestigio moderno de la cultura del duelo alemán se encuentra en la tradición no letal Mensur en la esgrima académica.
En las Islas Jónicas , en el siglo XIX, existía la práctica de peleas formalizadas entre hombres por cuestiones de honor. Los cuchillos eran las armas utilizadas en tales peleas. Comenzaban con un intercambio de insultos sexuales en un lugar público como una taberna, y los hombres peleaban con la intención de cortar la cara del otro, en lugar de matar. Tan pronto como se extraía sangre, los espectadores intervenían para separar a los hombres. El ganador solía escupir a su oponente y mojar su pañuelo en la sangre del perdedor, o limpiar con él la sangre de su cuchillo.
El ganador generalmente no haría ningún intento por evitar el arresto y recibiría una pena leve, como una breve sentencia de cárcel y/o una pequeña multa. [85]
En Polonia los duelos se conocen desde la Edad Media. El código polaco más conocido fue escrito en 1919 por Władysław Boziewicz. En aquella época los duelos ya estaban prohibidos en Polonia, pero el "Código Honorario Polaco" se utilizaba bastante. Los castigos por participar en duelos eran bastante leves: hasta un año de prisión si el resultado del duelo era la muerte o lesiones corporales graves. [86]
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La tradición del duelo y la palabra duelo en sí fueron llevadas a Rusia en el siglo XVII por aventureros al servicio de Rusia. Los duelos rápidamente se hicieron tan populares (y el número de bajas entre los rangos de mando tan alto) que, en 1715, el emperador Pedro I se vio obligado a prohibir la práctica bajo pena de que ambos duelistas fueran ahorcados. A pesar de esta prohibición oficial, los duelos se convirtieron en una importante tradición militar en el Imperio ruso con un detallado código de duelo no escrito, que finalmente fue escrito por V. Durasov y publicado en forma impresa en 1908. [87] Este código prohibía los duelos entre personas de diferentes rangos . . Por ejemplo, un capitán de infantería no podría desafiar a un mayor, pero podría elegir fácilmente a un Consejero Titular. Por otro lado, una persona de mayor rango no podría rebajarse a desafiar a los de menor rango; entonces, correspondía a sus subordinados o sirvientes vengarse en nombre de su amo.
Los duelos también eran comunes entre destacados escritores, poetas y políticos rusos. El poeta ruso Alexander Pushkin luchó en 29 duelos, desafiando a muchas figuras prominentes [88] antes de morir en un duelo con Georges d'Anthès en 1837. Su sucesor Mikhail Lermontov fue asesinado cuatro años más tarde por su compañero oficial del ejército Nikolai Martynov . La tradición del duelo se extinguió lentamente en el Imperio ruso a partir de mediados del siglo XIX.
Los duelos fueron comunes en gran parte de América del Sur durante el siglo XX, [57] aunque generalmente ilegales. En Argentina , durante los siglos XVIII y XIX, era común que los gauchos –vaqueros– resolvieran sus disputas en una pelea utilizando cuchillos de trabajo llamados facones . Después del cambio de siglo XIX, cuando las pistolas de repetición estuvieron más disponibles, el uso del facón como arma de combate cuerpo a cuerpo disminuyó. Entre los gauchos, muchos continuaron usando el cuchillo, aunque principalmente como herramienta. Sin embargo, en ocasiones todavía se utilizaba para resolver disputas "de honor". En estas situaciones, dos adversarios atacarían con ataques cortantes en la cara, deteniéndose cuando ya no se podía ver claramente a través de la sangre.
En Perú hubo varios duelos de políticos de alto perfil a principios del siglo XX, incluido uno en 1957 que involucró a Fernando Belaúnde Terry , quien llegó a ser presidente. En 2002, el congresista independiente peruano Eittel Ramos desafió al vicepresidente David Waisman a un duelo con pistolas, diciendo que el vicepresidente lo había insultado. Waisman se negó. [89]
Uruguay despenalizó los duelos en 1920, [57] y en ese año José Batlle y Ordóñez , ex presidente de Uruguay, mató a Washington Beltrán, editor del periódico El País , en un duelo formal con pistolas. En 1990, otro editor fue retado a duelo por un subjefe de policía. [90] Aunque no fue prohibido por el gobierno, el duelo no tuvo lugar. Los duelos volvieron a estar prohibidos en 1992.
Un senador y futuro presidente de Chile , Salvador Allende , fue desafiado a duelo por su colega Raúl Rettig (quien luego sería su embajador en Brasil) en 1952. Ambos hombres acordaron dispararse un tiro el uno al otro, y ambos dispararon contra El aire. [91] En ese momento, los duelos ya eran ilegales en Chile.
Hay una afirmación frecuentemente citada de que los duelos son legales en Paraguay si ambas partes son donantes de sangre. No existe evidencia de que esto sea cierto, y miembros del gobierno paraguayo han negado rotundamente la idea. [92] [93]
Los estilos europeos de duelo se establecieron en las colonias de los estados europeos en América del Norte. Los duelos eran para desafiar a alguien por una mujer o defender el honor. En Estados Unidos, los duelos tendían a surgir por diferencias políticas.
Ya en 1728, algunos estados de Estados Unidos comenzaron a restringir o prohibir la práctica. La pena establecida tras la condena por matar a otra persona en un duelo en la Colonia de la Bahía de Massachusetts en su ley de 1728 para castigar y prevenir los duelos establecía "En caso de que una persona mate o mate a otra persona en un duelo o pelea, como se mencionó anteriormente y tras su condena, sufrirá En caso de penas de muerte, como lo establece la ley para el asesinato intencional, el cuerpo de dicha persona no podrá ser enterrado cristianamente, sino que será enterrado sin ataúd, con una estaca atravesada por el cuerpo, en o cerca del lugar de ejecución. como se ha mencionado." [94]
Los duelos fueron objeto de una enmienda federal infructuosa a la Constitución de los Estados Unidos en 1838. [95] Era bastante común que los políticos de esa época en los Estados Unidos pusieran fin a las disputas mediante duelos, como el duelo Burr-Hamilton y el duelo Jackson- Duelo de Dickinson . Si bien los duelos se habían vuelto obsoletos en el Norte desde principios del siglo XIX, no era así en otras regiones de la nación.
El médico J. Marion Sims describió la cultura del duelo en Carolina del Sur en la década de 1830: [96]
En el Sur, los duelos de adolescentes no eran infrecuentes, particularmente en Carolina del Sur y Nueva Orleans ... tres ironías surgieron de la costumbre de los duelos. En primer lugar, aunque limitado a un segmento de las clases altas, los duelos tenían esencialmente el mismo propósito que la batalla más baja entre los criadores de cerdos de Tennessee . En segundo lugar, debido a esta congruencia entre los conceptos superiores e inferiores del honor, los duelos no eran en absoluto antidemocráticos. Permitió a hombres de menor rango ingresar, aunque de manera imperfecta, en las filas de los líderes, y permitió a los seguidores manipular a los líderes a su gusto. En tercer lugar, la promesa de estima y estatus que atraía a los hombres al campo del honor no siempre coincidía con las expectativas, pero a menudo los duelos servían como una forma de buscar chivos expiatorios para problemas personales no resueltos. [97]
Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo XIX, la definición estadounidense de "duelo" había degenerado claramente de una costumbre social europea heredada que utilizaba segundos y reglas de conducta establecidas. En cambio, el término se utilizó cada vez más para describir cualquier pelea violenta o cuerpo a cuerpo entre dos o más concursantes que utilizaran armas mixtas: garrotes, botellas, cuchillos Bowie o armas de fuego de cualquier tipo o descripción. [29] Los periódicos de la época utilizaron libremente el término duelo para incluir peleas entre combatientes de cualquier clase u orden social.
En 1859, 18 estados habían prohibido los duelos por completo y, con pocas excepciones, los duelos tradicionales que utilizaban segundos y reglas formales de conducta habían desaparecido en gran medida en los EE. UU. en la década de 1870. [98] En 1891, Kentucky aprobó una ley según la cual cualquier persona que haya tomado juramento en cualquier cargo o judicatura estatal o del condado en Kentucky debe declarar bajo juramento que no ha participado, actuado como segundo o ayudado de otra manera en un duelo, una ley que todavía está vigente. [99]
Los toscos duelos llamados "rápidos", aunque en realidad muy raros, también se libraban para defender el honor personal en la frontera occidental de Estados Unidos , en parte influenciados por el código de duelo traído por los emigrantes del sur. [100] [101] El duelo de empate rápido es un tropo común en una historia de pistoleros en la mayoría de las historias occidentales , aunque algunos de los pocos duelos del Salvaje Oeste en la vida real que ocurrieron incluyeron el tiroteo de Wild Bill Hickok – Davis Tutt y Luke Short – Jim. Duelo de justicia . Los pistoleros Jim Levy y Tom Carberry se hicieron famosos por participar en al menos dos duelos rápidos en sus vidas. [102] [103] Además de los duelos de empate rápido, también se libraron duelos europeos más formales en el Viejo Oeste, como los que participaron los ex vaqueros Hugh Anderson y Burton C. Mossman . [104] Asentamientos como Tombstone y Dodge City intentaron evitar estos llamados duelos prohibiendo a los civiles portar armas de fuego mediante ordenanzas locales, con poco éxito. [105] En cambio, los conflictos se resolvieron cada vez más mediante la formación de fuerzas de seguridad organizadas y la institución de procesos judiciales.
En el Alto Canadá , entonces colonia británica, John Wilson mató a Robert Lyon el 13 de junio de 1833 en Perth . Algunos creen que ese incidente fue el último duelo fatal librado en Canadá; Sin duda fue el último en lo que hoy es Ontario. Sin embargo, varias fuentes confiables afirman que el último duelo fatal en lo que hoy es Canadá ocurrió en el Bajo Canadá (ahora Quebec) el 22 de mayo de 1838. Los duelistas fueron el oficial británico mayor Henry Warde y el abogado Robert Sweeney; Warde resultó herido en ese incidente y posteriormente murió. [106] [107]
Australia tenía una historia de duelo, siendo el último registrado en Sydney entre Thomas Mitchell y Stuart Donaldson (más tarde Primer Ministro de Nueva Gales del Sur ) en 1851. Sólo el sombrero de Donaldson resultó dañado. [108]
Los duelos o niyuddha se llevaban a cabo en la antigua India (incluidos los actuales Pakistán y Bangladesh) por diversas razones. Muchos kshatriya consideraban vergonzoso morir en la cama y, en su vejez, a menudo organizaban un yuddha-dhan , que literalmente significa "caridad de combate". Según esta práctica, cuando un guerrero sentía que no le quedaba mucho tiempo de vida, iba con algunos asistentes y le pedía a otro rey un duelo o una batalla a pequeña escala. De esta manera elige su propio momento y forma de muerte y tiene la seguridad de que morirá luchando. Los duelos a muerte eran legales en algunas épocas y punibles con la ejecución en otras. [109]
Epopeyas y textos antiguos como el Dharmashastra cuentan que los duelos se llevaban a cabo bajo estrictas reglas de conducta, y violarlas era a la vez vergonzoso y pecaminoso. Según estas reglas, estaba prohibido herir o matar a un oponente que había perdido su arma, que se había rendido o que había quedado inconsciente. El Manusmṛti cuenta que si el moño de un guerrero se suelta durante un duelo, el oponente debe darle tiempo para atarse el cabello antes de continuar. Ambos duelistas deben empuñar la misma arma y es posible que hayan existido reglas específicas para cada arma. Por ejemplo, el Mahabharata registra que está prohibido golpear por debajo de la cintura en los duelos con maza. [110] En una forma antigua de duelo, dos guerreros empuñaban un cuchillo en la mano derecha mientras sus manos izquierdas estaban atadas. [109]
El viajero portugués Duarte Barbosa cuenta que los duelos eran una práctica común entre los nobles del Imperio Vijayanagara , y era la única forma legal en la que se podía cometer "asesinato". Después de fijar un día para el duelo y obtener el permiso del rey o ministro, los duelistas llegaban al campo señalado "con mucho gusto". Los duelistas no llevaban armadura y estaban desnudos de cintura para arriba. De cintura para abajo vestían telas de algodón apretadas y con muchos pliegues. Las armas utilizadas para los duelos eran espadas, escudos y dagas que el rey designaba de igual longitud. Los jueces decidieron qué recompensas se darían a los duelistas; el ganador puede incluso adquirir el patrimonio del perdedor. [111]
Los duelos en Manipur se registraron por primera vez en Chainarol-Puya , que detalla la ética del duelo. Cuando un luchador era desafiado, el día de la pelea se fijaba para dar tiempo a preparar las armas. Permitir al oponente la primera oportunidad de disparar una flecha o arrojar una lanza se consideraba particularmente valiente. El duelo en sí no era necesariamente a muerte y, por lo general, terminaba una vez que se había extraído la primera sangre. Sin embargo, todavía se esperaba que el vencedor decapitara al perdedor. Ya sea antes del duelo o antes de la decapitación, los combatientes compartían las comidas y el vino preparados por sus esposas. Si así se hubiera solicitado previamente, el cuerpo del perdedor podrá ser incinerado. Las cabezas se tomaban como trofeos, como era costumbre entre los cazadores de cabezas del noreste de la India. Existían varios tabúes, como no matar a un oponente que corre, suplica o llora de miedo, o a cualquiera que suplique protección. [ cita necesaria ]
En la Kerala medieval , se libraban duelos conocidos como ankam entre los guerreros Chekavar o Ankachekavar entrenados en Kalaripayattu . [112] Estos duelos se llevaban a cabo con el fin de resolver disputas entre nobles, jefes o gobernantes. Cada bando solía contratar guerreros para luchar por ellos en combate en un lugar y momento fijos. Ambos nobles estarían representados por un Chekavar. Estos duelos generalmente se libraban a muerte, y el gobernante cuyo Chekavar sobreviviera era considerado el ganador. [113]
Las armas y las reglas para los duelos en el archipiélago de Indonesia varían de una cultura a otra. En Madura , el duelo se conoce como carok y típicamente se practicaba con la hoz o celurit . El pueblo madurese imbuía sus hoces con un khodam , un tipo de espíritu mítico, a modo de oración antes de entablar un duelo. [114]
La forma tradicional de duelo entre la comunidad Bugis - Makassar se llamaba sitobo lalang lipa , en la que los duelistas luchan en un pareo . El retador se para con un pareo suelto a su alrededor y respetuosamente invita al otro hombre a ponerse el pareo. El pareo se mantiene tenso alrededor de la cintura de ambos. Cuando ambos hombres estén dentro, se hará un acuerdo para luchar hasta la muerte y en adelante no habrá rencor hereditario ni se permitirá que ninguna de las partes cuestione el duelo. Si ambos luchadores están de acuerdo, se enfrentan dentro del espacio reducido de un solo pareo. [115] A diferencia del duelo de kris más típico de las culturas javanesa y malaya, la comunidad Bugis-Makassar empuña en cambio badik , el cuchillo local de un solo filo. Debido a que evitar lesiones es casi imposible incluso para el vencedor, este tipo de duelo se consideraba un signo de extraordinaria valentía, masculinidad y mentalidad guerrera. Aunque ya no se practican los verdaderos sitobo lalang lipa , en la actualidad todavía se realizan representaciones de estos duelos en espectáculos culturales.
En el Japón del período Edo , existía una tradición de duelo ( kettō (決闘) ) entre la clase samurái .
El 14 de abril de 1612, el famoso espadachín japonés Miyamoto Musashi se batió en duelo con su rival Sasaki Kojiro en la isla de Funajima. Se dice que Miyamoto luchó en más de 60 duelos y nunca fue derrotado.
Los duelos fueron una práctica común en Filipinas desde la antigüedad y continuaron registrándose durante el colonialismo español y americano. [116] En las Visayas , existe una tradición de duelo en la que la parte ofendida primero atacaba o desafiaba al infractor. El infractor tendría la opción de aceptar o rechazar el desafío. En el pasado, la elección de armas no estaba limitada. Pero la mayoría de las veces, los bolos , los bastones de ratán y los cuchillos eran las armas preferidas. Los duelos eran de primera sangre, de sumisión o hasta el último hombre en pie. Los duelos a muerte se conocían como huego-todo (sin límites). [ cita necesaria ] Algunos miembros de la generación anterior de artistas marciales filipinos todavía podían recordar detalles de los duelos que ocurrieron durante su juventud.
Los duelos con el cuchillo bolo fueron prominentes en el norte y centro de Filipinas, comunes en las tierras de cultivo donde el bolo, parecido a un machete, se usa comúnmente como herramienta doméstica. Un duelo reportado internacionalmente ocurrió el 14 de abril de 1920 por Prescott Journal Miner, conocido como "El primer duelo de bolo en Manila desde la ocupación estadounidense". Sucedió cuando Ángel Umali y Tranquilino Paglinawan se reunieron con amigos en un terreno baldío cerca del centro de la ciudad antes del anochecer para resolver una disputa; Paglinawan perdió su mano izquierda. Al no existir ninguna ley contra las peleas de bolo, Umali fue acusado de un delito menor. [117]
Las peleas de bolo todavía se ven hoy en día, aunque raramente, y se han convertido en parte de la cultura rural filipina. El 7 de enero de 2012, dos agricultores de mediana edad resultaron heridos después de un duelo de bolo por la cosecha de arroz en una aldea de la ciudad de Zamboanga . Geronimo Álvarez y Jesús Guerrero estaban bebiendo y en el momento más álgido de su discusión Álvarez supuestamente se sacó el bolo y hackeó a Guerrero. Guerrero también se sacó el bolo y atacó repetidamente a Álvarez, y sus familiares intervinieron de inmediato y lo llevaron de urgencia al hospital. [118]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Sin embargo, este no fue el último duelo fatal en lo que hoy es Canadá.
Se encontraron temprano a la mañana siguiente, el 22 de mayo, en el hipódromo de Verdún.
Se alzaron las pistolas, pero sólo Sweeney disparó.
Warde cayó mortalmente herido.
Un granjero que presenció el asunto pasó junto a Sweeney, que sollozaba, y le dijo: "Has tenido un mal comienzo de día".
Fue el último duelo fatal en Canadá.
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