Sicilia ( / s ɪ ˈ s ɪ l i ə / ; latín clásico : [sɪˈkɪ.li.a] ; griego antiguo : Σικελία , romanizado : Sikelía ) fue la primera provincia adquirida por la República Romana , abarcando la isla de Sicilia . La parte occidental de la isla quedó bajo control romano en el 241 a. C. al concluir la Primera Guerra Púnica con Cartago . [1] Se asignó regularmente un pretor a la isla desde c. 227 a.C. [2] El Reino de Siracusa bajo Hierón II siguió siendo un aliado independiente de Roma hasta su derrota en el 212 a.C. durante la Segunda Guerra Púnica . [3] A partir de entonces, la provincia incluyó toda la isla de Sicilia, la isla de Malta y los grupos de islas más pequeños (las islas Egadi , las islas Lipari , Ustica y Pantelleria ).
Durante la República Romana , la isla fue la principal fuente de cereales para la ciudad de Roma . La extracción fue intensa y provocó levantamientos armados conocidos como Primera y Segunda Guerras Serviles en el siglo II a.C. En el siglo I, el gobernador romano, Verres , fue famoso por su corrupción procesado por Cicerón . En las guerras civiles que pusieron fin a la República Romana, Sicilia estuvo controlada por Sexto Pompeyo en oposición al Segundo Triunvirato . Cuando la isla finalmente quedó bajo el control de Augusto en el 36 a. C., se reorganizó sustancialmente y se establecieron grandes colonias romanas en varias ciudades importantes.
Durante la mayor parte del período imperial , la provincia fue un territorio agrario pacífico. Como resultado, rara vez se menciona en las fuentes literarias, pero la arqueología y la epigrafía revelan varias ciudades prósperas, como Lilybaeum y Panormus en el oeste, y Siracusa y Catania en el este. Estas comunidades estaban organizadas de manera similar a otras ciudades del Imperio Romano y eran en gran medida autónomas. El griego y el latín eran las principales lenguas de la isla pero también se hablaban púnico , hebreo y probablemente otras lenguas. Había varias comunidades judías en la isla y alrededor del año 200 d. C. también hay evidencia de importantes comunidades cristianas.
La provincia cayó brevemente bajo el control del reino vándalo del norte de África poco antes del colapso del Imperio Romano Occidental en 476, pero pronto fue devuelta al Reino de Italia y volvió al control romano bajo el emperador oriental en Constantinopla, al que pertenecería. permanecer hasta el siglo IX.
Agatocles , tirano de Siracusa desde 317 y rey de Sicilia desde 307 o 304 a.C., murió en 289 a.C. A un grupo de sus mercenarios campanos, llamados mamertinos , se les ofreció una compensación a cambio de abandonar la ciudad. Tomaron el control de Messina , mataron y exiliaron a los hombres y mantuvieron esclavizadas a las mujeres. [4] [5]
En respuesta a esto, el general siracusano Hierón , que había reorganizado a los mercenarios y pudo controlar el bandidaje en el 269 a. C., comenzó a avanzar hacia Mesina. Los cartagineses, siempre deseosos de impedir el excesivo empoderamiento de una sola fuerza y mantener Sicilia dividida, ofrecieron ayuda a los mamertinos. Hierón tuvo que regresar a Siracusa, donde asumió el título de rey. [6] [7] Poco después, los mamertinos decidieron expulsar a la guarnición cartaginesa y buscar ayuda de los romanos. [8]
En Roma hubo un debate sobre la conveniencia de ayudar a los mamertinos. Anteriormente, Roma había intervenido contra los mercenarios de Campania que habían seguido el ejemplo de los mamertinos y habían tomado el control de Regio (la actual Reggio Calabria ). Además, parecía claro que la intervención en Sicilia conduciría a un conflicto con Cartago. Según el historiador desaparecido Filino de Agrigento , favorable a los cartagineses, hubo un tratado entre Roma y Cartago que definía sus respectivas esferas de influencia y asignaba Sicilia a los cartagineses. Este "Tratado de Filino" lo conocemos gracias a Polibio , quien lo menciona para negar su existencia. Polibio también afirma que los romanos se vieron alentados a intervenir por motivos económicos, debido a la riqueza de Sicilia en este período. El Senado dio la decisión sobre si ayudar o no a los mamertinos a la asamblea popular, que decidió enviar ayuda. No fue una declaración formal de guerra contra Cartago, pero la intervención en Sicilia fue suficiente como casus belli y marcó el comienzo de la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.). [9]
Esta fue la primera vez que las fuerzas romanas hicieron campaña fuera de la península italiana. Hierón, aliado de Cartago contra los mamertinos, tuvo que enfrentarse a las legiones de Valerio Mesala . Los romanos expulsaron rápidamente a los siracusanos y cartagineses de Mesina. En 263 a. C., Hierón cambió de bando, firmando un tratado de paz con los romanos a cambio de una indemnización de 100 talentos , asegurando así el mantenimiento de su poder. Demostró ser un aliado leal de los romanos hasta su muerte en 215 a. C., proporcionando ayuda a los romanos, especialmente cereales y armas de asedio. Esta ayuda fue esencial para la conquista de la base cartaginesa de Agrigentum en el 262 a.C. [10] La lealtad de Hierón se refleja en el tratado de paz impuesto a los cartagineses al final de la guerra, en el que se les prohibía atacar a Hierón o sus aliados. Parece, sin embargo, que el sentimiento prorromano no era universal en Siracusa y que había un grupo opuesto a Hierón que favorecía a los cartagineses. [11]
Al final de la Primera Guerra Púnica, Roma había conquistado la mayor parte de la isla, excepto Siracusa, que conservaba una amplia autonomía (aunque debía aceptar la supremacía romana en la región). Además de Siracusa, al reino de Hiero se le concedieron varios centros en la parte oriental de la isla, como Akrai , Leontini , Megara , Eloro , Netum y Tauromenium , [12] y probablemente también Morgantina y Camarina .
Además del mencionado Filino, hubo otros relatos de la Primera Guerra Púnica escritos por autores opuestos a Roma, como Sosilo de Esparta. La obra de Filino fue analizada y criticada por Polibio, mientras que la de Sosilo fue completamente rechazada por él como "chisme vulgar de una barbería". [8] El historiador Fabius Pictor escribió un relato prorromano , que también es criticado por Polibio. La representación resultante de la guerra en el material fuente antiguo es muy parcial: las motivaciones de los mamertinos quedan opacas y en la época de Polibio (unos cien años después de que comenzara la guerra) había opiniones diferentes incluso en Roma. La impresión de los relatos antiguos de que una guerra entre Cartago y Roma era inevitable también parece cuestionable. Incluso la explicación tradicional de que Cartago amenazaba a Roma en el estrecho de Mesina parece anacrónica según Moses Finley , ya que Cartago nunca había mostrado ninguna inclinación a expandirse hacia Italia. Probablemente nadie en Roma previó que la intervención en Messina conduciría a un conflicto de tal escala. Según el relato de Polibio, esto cambió sólo después de la conquista de Agrigentum. [13] Finley dice que "este argumento parece demasiado simple y esquemático, pero es correcto en el sentido de que sólo entonces Roma tomó la decisión esencial de crear una flota, sin la cual no había esperanza de luchar contra los cartagineses en igualdad de condiciones". . [14] La reacción de los cartagineses ante la intervención romana, sin embargo, se explica fácilmente: Sicilia siempre había sido fundamental para el control cartaginés de los mares.
En cualquier caso, el hecho de que los romanos finalmente conquistaran la isla hace difícil realizar una reconstrucción equilibrada de las condiciones de Sicilia en este período. [15] Lo cierto es que la Primera Guerra Púnica tuvo un efecto desastroso en el territorio. Tanto Roma como Cartago cometieron atrocidades: 250.000 habitantes de Agrigentum (tierra natal de Filino) fueron vendidos como esclavos en el 262 a.C. y siete años después los cartagineses derribaron las murallas de la misma ciudad y le prendieron fuego. En el 258 a. C., la conquista romana de Camarina vio a la mayoría de los habitantes vendidos como esclavos y 27.000 habitantes de Panormus corrieron la misma suerte (aunque 14.000 fueron redimidos). En el año 250 a.C., Selinus fue arrasada por los romanos y no volvió a ser habitada hasta la Antigüedad tardía. Lilybaeum resistió un asedio romano durante diez años, hasta la conclusión de la guerra tras la batalla de las Aegatas . [dieciséis]
La victoria romana en la Primera Guerra Púnica puso toda la isla de Sicilia en manos romanas. Las conquistas romanas anteriores en Italia habían dado lugar a anexiones directas o tratados asimétricos con Roma como potencia hegemónica. Estos tratados garantizaban una autonomía interna sustancial a los socii : se les exigía que contribuyeran con tropas cuando se les solicitara, pero no que pagaran ningún tipo de tributo. [17] Probablemente debido a la compleja mezcla étnica de la isla y quizás también para recuperar los gastos soportados durante la guerra a través de un sistema de control fiscal, que excluía la concesión de una amplia autonomía, Sicilia pasó a ser definida por un sistema institucional diferente. . [18]
Con el tiempo, la estructura provincial consistiría en un pretor , asistido en asuntos financieros por dos cuestores , uno con base en Lilybaeum y otro en Siracusa. Pero no está claro cómo tomó forma este sistema. Se ha sugerido que desde el 240 a. C. el gobierno de Sicilia occidental estuvo confiado a un cuestor enviado anualmente a Lilybaeum. [19] Estudiosos como Filippo Coarelli y Michael Crawford consideran posible que el gobierno de Sicilia haya sido confiado a un privatus cum imperio , es decir, un aristócrata sin cargo oficial y con un mando militar conferido a título personal, enviado anualmente con funciones administrativas y competencia judicial. Gobernadores extraordinarios de este tipo ya se vieron durante la Primera Guerra Púnica y se repitieron durante la Segunda Guerra Púnica. [18] Suponiendo que hubiera un cuestor en Lilybaeum, no está claro si este puesto fue creado inmediatamente después del final de la guerra o algún tiempo después, o si fue uno de los cuestores que ya existían, es decir, uno de los quaestores classici. (tesoreros de la flota), que se habían creado por primera vez en el año 267 a. C., [20] cuando el número de cuestores se incrementó de cuatro a ocho. [21] Tampoco está claro si hubo dos cuestores en la provincia desde el principio (uno en Lirio y otro en Siracusa), ya que en todas las provincias que se establecieron posteriormente, solo hubo un cuestor. Según Antonino Pinzone, esta diferencia se explica por el hecho de que Sicilia "quedó bajo el control de Roma en dos etapas", de modo que "la posición del cuestor de Lilybaeum debe considerarse una especie de fósil y su influencia debe imputarse a los acuerdos financieros y militares heredados del cuestor (¿classicus?)". [11]
Posteriormente, en 227 a. C., se crearon dos nuevos pretores ( praetores provinciales ): uno, Cayo Flaminio , fue enviado a Sicilia; el otro, Marco Valerio Levino , a la nueva provincia de Córcega y Cerdeña . Originalmente, el término provincia indicaba la jurisdicción de un magistrado (especialmente la posesión de imperium ); eventualmente llegó a indicar el territorio bajo su control. [20] Cayo Julio Solino informa del cambio de 227 :
Las dos islas bajo el control de Roma se convirtieron en provincias en el mismo momento en que en ese año [227 a. C.] Marco Valerio fue asignado por sorteo como pretor de Cerdeña y Cayo Flaminio de la otra isla.
— Recuerdos de Collectanea rerum , 5.1
Fue en el año 227 a. C. cuando una lex frumentaria impuso un tributo anual en cereales a las comunidades sicilianas . [17] Esto es mejor conocido por la provincia de Sicilia del contexto del siglo I a. C. (como resultado de los Verrines de Cicerón ). [22] En aquella época, el tributo consistía en una décima parte de la cosecha y es posible que este sistema derivara del reino de Siracusa (la lex Hieronica , derivada a su vez del impuesto ptolemaico sobre los cereales). [11] El diezmo decuma se subcontrataba al mejor postor (quien prometiera cobrar la mayor cantidad de modii ). [23] Estos contratistas fueron llamados decumani . [17] Parece que esta lex frumentaria tuvo resultados que "no fueron excesivamente gravosos para las ciudades... y para los pequeños propietarios italianos que vivían en la isla. Se desarrolló en el contexto del enfoque de Cayo Flaminio en el desarrollo de las pequeñas empresas". propietarios y de su clase”. [11]
La Segunda Guerra Púnica (218-201 a. C.) fue iniciada por Aníbal , quien era consciente de la importancia de los socii italianos para Roma y, en consecuencia, decidió atacar a los romanos en su propio territorio, pasando por la Galia, los Alpes y hasta Italia. En un momento particularmente difícil para Roma tras la derrota en la batalla de Cannas (216 a. C.), murió Hierón II (215 a. C.). Su sucesor Jerónimo , su nieto de quince años, decidió pasarse al bando cartaginés. [24] Este acto surgió de un período de intenso conflicto en Siracusa entre la facción aristocrática pro-romana y la facción democrática pro-cartaginesa. El propio Aníbal había enviado a dos hermanos de ascendencia siracusa, Hipócrates y Epícides , para alzar al pueblo contra los romanos. [11]
Los supervivientes del bando romano de la batalla de Cannas fueron enviados a Sicilia y se les prohibió salir hasta el final de las hostilidades. [25] La decisión de Jerónimo de cambiar de bando provocó que se enviaran tropas romanas a las puertas de Siracusa. Los cartagineses también enviaron tropas a la isla y disputaron con los romanos por el control de la isla. La conquista de Siracusa en 212 a. C. por las fuerzas de Marcelo fue un momento decisivo para la guerra, que resultó de la traición de la ciudad por parte de miembros de la aristocracia siracusana [26] o de Moericus, un mercenario español en el campo cartaginés. . [11] La conquista de Siracusa fue costosa para los romanos debido a la topografía de la ciudad, las máquinas defensivas construidas por Arquímedes y las extensas fortificaciones, especialmente la fortaleza de Euríalo , construida originalmente por el tirano Dionisio I (404-367 a. C.). ) para proteger el extremo occidental de Epipolae. [11] La ciudad fue saqueada y muchos habitantes fueron asesinados, incluido Arquímedes. [27] [26]
Luego, Marcelo envió un gran botín a Roma, incluidas obras tomadas de templos y edificios públicos (y fue criticado por esto por Polibio): según Livio , [28] fue la llegada de este botín lo que primero suscitó el entusiasmo romano por Arte griego . Los romanos consideraron oportuno sustituir a Marcelo, odiado por los siracusanos, por Marco Valerio Levino . [26] A raíz de estos acontecimientos, Siracusa fue incorporada a la provincia de Sicilia, convirtiéndose en su capital y sede de su gobernador. [29]
Toda Sicilia estaba ahora en manos romanas, excepto Agrigentum, que resistió hasta el 210 a. C., cuando fue traicionada por mercenarios númidas liderados por amotinados. [26] En el verano llegó el momento de celebrar los comicios centuriata en Roma para elegir a los cónsules. Se esperaba que la tarea de organizar las elecciones recayera en Marcelo como cónsul principal, pero envió una carta al Senado cuando lo llamó, declarando que sería perjudicial para la República dejar a Aníbal a su suerte. Cuando el Senado recibió esto, se debatió si era mejor retirar al cónsul de la campaña aunque no estuviera dispuesto o cancelar las elecciones de cónsules para el 209 a.C. [30] Al final se decidió retirar a Valerio Levino de Sicilia, aunque se encontraba fuera de Italia. El Senado ordenó al pretor urbano , Lucio Manlio Acidino, que llevara una carta a Valerio, junto con la enviada al Senado por Marcelo, y le explicara por qué habían decidido destituirlo. [31]
Valerio Levino partió de Roma con diez barcos y llegó sano y salvo a Sicilia, confió el control de la provincia y el mando del ejército al pretor Lucio Cincio Alimento , luego envió al comandante de la flota, Marco Valerio Mesala, a África con parte de la flota. investigar los preparativos de los cartagineses y atacar su territorio. [32] Cuando regresó a Roma, informó al Senado que no quedaban fuerzas cartaginesas en la isla, que todos los exiliados habían regresado a casa y que se había reanudado el trabajo en el campo. [33] [34] Esto fue una exageración, en la medida en que Levinius pasó casi todo el año 209 a. C. tratando de revivir la agricultura siciliana. No sólo se puso fin a toda independencia de Sicilia, sino que la mayoría de las actividades comerciales de las islas se redirigieron hacia Italia. [35] Sin embargo, en 210 a. C., el Senado decidió restaurar la autonomía a Siracusa, que conservaba un gran territorio. [11]
A partir de entonces, Sicilia se convirtió en una de las provincias romanas más prósperas y pacíficas, aunque fue perturbada por dos graves rebeliones. La primera de ellas se conoce como la Primera Guerra Servil (c.138-132 a. C.), fue dirigida por el rey Antíoco Eunus , quien estableció una capital en Enna y también conquistó Tauromenio. Eunus derrotó al ejército romano varias veces, pero en 133 a. C. fue vencido por el cónsul Publius Rupilius cerca de Messina; la guerra terminó con la captura de Tauromenium y Enna en 132 a. C., y unos 20.000 de los desafortunados esclavos fueron crucificados. [36] La Segunda Guerra Servil (104-101) fue dirigida por Atenio en la parte occidental de la isla y por Salvio Trifón en el este. Esta guerra fue terminada por Manio Aquilio . [37] Ambas guerras son descritas por Diodorus Siculus en términos que sugieren que había cantidades masivas de esclavos del Mediterráneo oriental en Sicilia (alrededor de 200.000), con importantes implicaciones económicas y sociales para la isla.
En el período republicano romano, Marco Valerio Levino introdujo la lex provinciae en el año 210 a. C., la ley que regula las ciudades en las provincias. La versión específica de esta ley para Sicilia, la Lex Rupilia , fue completada después de la Primera Guerra Servil por el cónsul Publius Rupilius en el año 132 a.C. Todas las ciudades sicilianas gozaban de cierta autonomía y emitían monedas pequeñas, y estaban divididas en cuatro clases legales y administrativas, pero ninguna de ellas tenía el derecho de ciudadanía romana: [38] [39]
1. foederatae civitates (comunidades aliadas)
Esta "primera clase" incluía Mesina , Tauromenio y Notum que habían permanecido leales a Roma durante las guerras púnicas del siglo III a.C. Disfrutaron de mayor libertad como recompensa por su amistad demostrada; sus deberes y derechos como ciudadanos eran reconocidos y muy raramente estaban obligados a pagar la decuma (o décimo), o el impuesto sobre su cosecha. También podían conservar la propiedad de sus tierras, gobernarse a sí mismas y por tanto eran similares a las ciudades aliadas de la península italiana.
2. civitates sine foedere inmunes ac liberae (comunidades exentas y libres sin alianza)
Halaesa Archonidea , Alicia , Centuripae , Segesta y Panormus fueron aquellas en las que Roma dictó sus derechos y deberes. Aunque no eran aliados, estaban exentos del pago de la decuma y podían administrar libremente sus asuntos internos, sin tener que seguir el derecho romano ( ius romanus ). Podían elegir sus propios magistrados, senado y, lo que es más importante, estaban libres de la jurisdicción de los magistrados provinciales y su territorio no podía ser administrado legalmente por el pretor .
3. civitates decumanae (comunidades sujetas al impuesto decuma )
La mayoría de las ciudades sicilianas eran civitates decumanae y no gozaban de los derechos de las dos clases anteriores al haber sido conquistadas tras ofrecer resistencia, debiendo pagar a Roma la decuma . Esto estaba regulado por la lex Hieronica , llamada así por el rey Hierón II, que establecía la cantidad a gravar por cada cultivo del territorio.
4. civitates censoriae (comunidades sujetas a la censura)
Siracusa y Drepanum y al menos otras cuatro [ cita necesaria ] habían sido conquistadas en la guerra y, por lo tanto, no disfrutaban de derechos ni privilegios, aunque Siracusa se convirtió en la capital de Sicilia a partir del 212 a. Su tierra fue tomada por los romanos como ager publicus , tierra estatal.
Al final de la guerra civil de Sila , en el 82 a. C., el joven general Pompeyo fue enviado a Sicilia por el dictador Sila para recuperar la isla de los partidarios de Mario y así asegurar el suministro de cereales a Roma . Pompeyo aplastó a la oposición y, cuando las ciudades se quejaron, respondió con una de sus declaraciones más famosas, descrita por Plutarco como "¿por qué sigues alabando las leyes ante mí cuando llevo una espada?" Expulsó a sus enemigos en Sicilia, dando muerte al cónsul Papirio Carbón . [40]
El gobierno de la isla en este período estaba controlado por un pretor, asistido por dos cuestores (que se centraban en asuntos financieros), uno con sede en Siracusa y otro en Lilybaeum. Algunas comunidades continuaron poseyendo una asamblea popular, pero hubo una creciente concentración de poder en manos de las elites locales.
Del 73 al 71 a. C., el pretor de la provincia fue Cayo Verres, quien fue denunciado por los sicilianos por extorsión, robo y robo y procesado en Roma por Cicerón cuyos discursos contra él, conocidos como los Verrines , aún sobreviven. Dado que estos discursos son la principal evidencia de las acciones de Verres, es difícil tener una idea objetiva del impacto de sus actividades en Sicilia. Cicerón enfatizó la muy dura implementación del impuesto a los cereales por parte de Verres (para su beneficio personal y no para el de la República) y el robo de obras de arte, incluidas ofrendas votivas sagradas. Verres había esperado que el poder de sus amigos y la hábil manipulación del procedimiento legal aseguraran su absolución, pero después del primer discurso tremendamente eficaz de Cicerón, huyó al exilio.
En el 70 a. C., el pretor Cecilio Metelo luchó con éxito contra los piratas que infestaron los mares alrededor de Sicilia [41] [42] y Campania , [43] quienes saquearon Gaeta y Ostia (69-68 a. C.) [44] y capturaron hija de Marco Antonio Orador en Miseno . Durante la posterior guerra contra los piratas en el año 67 a. C., el mar que rodea Sicilia pasó a manos de Plocio Varo. [45] [46] En el 61 a. C., Clodio fue enviado a la isla como cuestor. [47]
Después de Verres, Sicilia se recuperó rápidamente, aunque no fue reembolsada por los robos del antiguo pretor. La Guerra Civil de César (49-45 a. C.) tampoco interrumpió la normalidad. Los oponentes de César habían comprendido la importancia estratégica de la isla de Sicilia como base para atacar el norte de África o para defenderse de un ataque procedente de África. Sin embargo, después de que Julio César cruzara el Rubicón y comenzara la guerra civil tomó el control de la isla; Asinio Polión fue enviado como emisario de César, para destituir al entonces gobernador de la isla, Catón . Por tanto, los cesarianos pudieron embarcarse desde Lilybaeum para atacar a los partidarios de Pompeyo en el norte de África. [48]
La situación cambió con el asesinato de César (44 a. C.). En el 42 a. C., Sexto Pompeyo , hijo de Pompeyo Magno, fue nombrado comandante de la flota romana reunida en Massalia por el Senado. Entró en conflicto con el Segundo Triunvirato , formado por Octaviano , Marco Antonio y Lépido y fue proscrito bajo la lex Pedia por reunir a otros individuos y esclavos proscritos de Epiro y llevar a cabo diversos actos de piratería. Tomó pues el control de Mylae , Tyndaris y luego Messana. Después de esto, toda Sicilia tuvo que someterse a él. [49] Primero mató al pretor, Aulo Pompeyo Bitinico y luego derrotó al legado de Octaviano , Quinto Salvidieno Rufo, en una batalla naval frente a Regio (40 a. C.). [49] Sexto Pompeyo pudo impedir el suministro de cereales a Roma desde Sicilia. Al principio, Octavio poco pudo hacer al respecto, pero luego el pueblo de Roma forzó un compromiso. Así, en el 39 a. C., Sexto Pompeyo y el Segundo Triunvirato firmaron el Pacto de Miseno , que reconocía el control de Sexto Pompeyo sobre Sicilia, Cerdeña y Córcega y concedía la libertad a los esclavos bajo su custodia. A cambio, Sexto Pompeyo prometió poner fin al bloqueo de Roma, reanudar el suministro de cereales sicilianos a Roma y no reunir más esclavos. [50] El acuerdo no se mantuvo y los triunviros centraron su atención en Sicilia. El conflicto involucró quizás a 200.000 hombres y 1.000 buques de guerra y provocó una gran devastación en Sicilia. El territorio de Tyndaris y Messina fue el más dañado.
Octavio fue derrotado en el mar en la batalla de Messina (37 a. C.) y nuevamente en agosto del 36 a. [51] Pero el lugarteniente de Octavio, Agripa , un comandante de gran talento, pudo destruir la flota de Sexto un mes después en la batalla de Naulochus en septiembre del 36 a.C. [52] Octaviano impuso una fuerte indemnización a Sicilia de 1.600 talentos y las ciudades que se le habían resistido fueron duramente castigadas. Fueron capturados treinta mil esclavos al servicio de Sexto Pompeyo; la mayoría fueron devueltos a sus amos, pero unos 6.000, que no tenían amos, fueron empalados.
Después de la batalla de Actium en el 31 a. C., Octavio tenía el poder exclusivo sobre la República Romana. En el 27 a. C., el Senado formalizó esta situación y asumió el título de Augusto. [53]
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Al final del conflicto entre los triunviros y Sexto Pompeyo, Sicilia estaba devastada: las ciudades y el campo habían sido dañados por la guerra y muchas tierras permanecían sin cultivar porque los propietarios habían muerto o habían huido, o sus tierras habían sido confiscadas por Octavio como castigo. Una parte de Sicilia siguió siendo propiedad imperial, mientras que grandes áreas, probablemente en la llanura de Catania , fueron entregadas a Agripa. Cuando murió, la mayor parte de sus propiedades pasaron a Augusto y es posible que otras tierras sicilianas pasaran a manos de Augusto de forma similar. Otras tierras de cultivo, especialmente en las costas oriental y norte, fueron entregadas a veteranos italianos que habían servido en las legiones de Augusto. [54]
Augusto llevó a cabo una reorganización administrativa del imperio en su conjunto y de la provincia de Sicilia en particular. Augusto estableció varias colonias para sus veteranos en Sicilia, pero la cronología exacta no está clara. Sabemos con certeza que las primeras medidas se tomaron en el año 36 a. C., cuando Tauromenium se convirtió en colonia . [55] Posteriormente, Augusto visitó Sicilia en el 22 o 21 a.C., primera parada de un viaje por el imperio, y se llevaron a cabo otras reformas. Al final del proceso, seis ciudades sicilianas se habían convertido en colonias : Siracusa, Tauromenium, Panormus, Catania, Tyndaris y Thermae Himerenses. La afluencia de población representada por estas fundaciones puede haber tenido como objetivo compensar una caída demográfica resultante de la guerra con Sexto Pompeyo, o de la vilipendio de la isla por parte de Augusto después de su victoria. [56] No está claro qué pasó con los habitantes griegos existentes en estas ciudades, ya que normalmente los ciudadanos de las colonias tenían ciudadanía romana y, por lo tanto, podían participar en los niveles más altos del estado romano. Puede ser que estos privilegios estuvieran restringidos a la aristocracia. [57] En cualquier caso, la afluencia de veteranos italianos jugó un papel decisivo en la difusión de la lengua latina en Sicilia. [55]
Messina, Lipara y quizás Lilybaeum, Aggregentum y Halaesa se convirtieron en municipia , un estatus significativamente inferior al de colonia . No se instaló a ningún veterano en estos asentamientos; Augusto simplemente los compensó por su lealtad. [57]
Centuripa, Notum y Segesta se convirtieron en ciudades "latinas", mientras que las ciudades restantes conservaron su condición de comunidades extranjeras bajo el control de Roma. [57]
Ninguno de los privilegios concedidos a los distintos centros implicaba la exención del pago de tributo a Roma. Es razonable suponer que, al igual que otras colonias fuera de Italia, las colonias sicilianas pagaron tributo. El diezmo de cereales fue reemplazado por el estipendio , un impuesto a la propiedad, y es posible que también haya habido un impuesto de capitación . Es posible que Augusto hiciera esta reforma como resultado del nuevo papel desempeñado por Egipto como fuente de suministro de cereales, aunque el producto de las granjas sicilianas del emperador seguía enviándose a Roma. [58]
En el año 68 d. C., hubo desorden en la isla, probablemente relacionado con la revuelta de Lucio Clodio Macer en el norte de África. El emperador Vespasiano (69-79) instaló a veteranos y libertos en Panormos y Segesta .
Durante los dos primeros siglos d.C., Sicilia sufrió una depresión económica y la vida urbana decayó, el campo quedó desierto y los propietarios ricos no eran residentes, como lo indica la falta de viviendas en varios niveles. [ cita necesaria ] Además, el gobierno romano descuidó el territorio y lo convirtió en un lugar de exilio y refugio para esclavos y bandidos.
Según la Historia Augusta (un texto notoriamente poco fiable del siglo IV), hubo una revuelta de esclavos en Sicilia bajo el emperador Galieno (253-268).
Los latifundios , o grandes propiedades privadas, especializadas en la agricultura destinada a la exportación (cereales, aceite de oliva, vino) desempeñaron un papel importante en la sociedad y en la economía del período imperial.
La Sicilia rural entró en un nuevo período de prosperidad a principios del siglo IV, con asentamientos comerciales y aldeas agrícolas que parecen alcanzar el pináculo de su expansión y actividad. Las razones parecen ser dobles: en primer lugar, se ampliaron los renovados vínculos comerciales con el norte de África para el suministro de cereales a Italia, [59] mientras que la producción egipcia, que hasta entonces había satisfecho las necesidades de Roma, se envió a la nueva capital. de Constantinopla en el 330 d.C.; [60] En consecuencia, Sicilia asumió un papel central en las nuevas rutas comerciales entre los dos continentes. En segundo lugar, las filas ecuestres y senatoriales más prósperas comenzaron a abandonar la vida urbana retirándose a sus propiedades en el campo, debido a la creciente carga fiscal y a los gastos que se veían obligados a sostener a las masas pobres. Sus tierras ya no eran cultivadas por esclavos, sino por colonos. Se gastaron sumas considerables de dinero para ampliar, embellecer y hacer más confortables sus villas.
Se encuentran rastros de construcciones renovadas en Filosofiana, Sciacca , Punta Secca , Naxos y otros lugares. Una señal evidente de transformación es el nuevo título asignado al gobernador de la isla, de corrector a consularis . [ cita necesaria ] Por lo tanto, en el siglo IV, Sicilia no era simplemente el "granero de Roma", sino que también se convirtió en la residencia favorita de las familias de la alta aristocracia romana, como los Symmachi , [61] Nichomachi y los Caeionii , que trajeron con ellos el lujo y el sabor de la capital del imperio.
Los restos arqueológicos más destacables de esta época son la Villa Romana del Casale . Otros incluyen la Villa Romana del Tellaro y la Villa Romana di Patti .
El origen de los latifundios en Sicilia, como en otros lugares, fue el ager publicus procedente del botín de guerra, confiscado a los pueblos conquistados desde principios del siglo II a.C. Los latifundios podían utilizarse para la ganadería (ovejas y vacunos) o para el cultivo de aceite de oliva, cereales y vino. Angustiaron a Plinio el Viejo (fallecido en el 79 d.C.) mientras viajaba, viendo sólo esclavos trabajando la tierra, no a los robustos granjeros romanos que habían sido la columna vertebral del ejército de la República. [62] Argumentó que los latifundios habían arruinado a Italia y arruinarían también las provincias romanas.
Los latifundios rápidamente comenzaron a consolidarse económicamente a medida que los latifundios más grandes lograron mayores economías de escala y los senadores no pagaron impuestos territoriales. Los propietarios reinvertían sus ganancias comprando granjas vecinas más pequeñas, ya que las granjas más pequeñas tenían una menor productividad y no podían competir, en un antiguo precursor de la agroindustria . En el siglo II d.C., los latifundios habían desplazado a las pequeñas granjas como base agrícola del Imperio Romano. Este efecto contribuyó a la desestabilización de la sociedad romana; A medida que las pequeñas granjas del campesinado romano fueron compradas por los ricos y con su vasta oferta de esclavos, los campesinos sin tierra se vieron obligados a permanecer inactivos, dependiendo en gran medida de las dádivas. [ cita necesaria ]
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La primera referencia a una presencia cristiana en la isla aparece en Hechos (28,12-13): "Desembarcamos en Siracusa, donde permanecimos tres días y luego viajamos a lo largo de la costa y llegamos a Region". De esta manera, Pablo de Tarso , en su viaje desde Levante a Roma, que se describe al final de los Hechos , recorrió Sicilia. Se detuvo en Siracusa después de haber naufragado y obligado a desembarcar en Malta. Desde Malta, según el relato de Hechos , Pablo viajó a Siracusa, pero no está claro por qué se detuvo allí. Está claro que Siracusa todavía se utilizaba en este período como parada en el camino a Roma en las rutas comerciales. Quizás Pablo fue recibido por una comunidad judía, como la que existía en muchos puertos del Mediterráneo; la comunidad judía de Catania está bien atestiguada epigráficamente. Después de Pablo, no existen fuentes anteriores al siglo III d.C. que mencionen expresamente una presencia cristiana en la isla. [63]
Hay varias leyendas que relacionan la llegada del cristianismo a Sicilia con la breve estancia de Pablo en la isla, mientras que otras tradiciones cuentan que Pablo conoció a cristianos que ya habían llegado antes que él y que ese fue el motivo por el que se detuvo en la isla. Pero Hechos no menciona nada de esto y estas tradiciones pueden responder al deseo de hacer que la llegada del cristianismo a Sicilia sea lo más temprana posible (60 o incluso 40 dC), para reforzar la autoridad de la iglesia siciliana. [64]
La primera referencia cierta a una iglesia siciliana se encuentra en una carta oficial ( Epist. 30.5.2), enviada desde Roma a Cipriano , obispo de Cartago . Este documento data entre 250 y 251 durante la persecución de Decia y analiza a los lapsi (cristianos que habían realizado actos de adoración a deidades paganas frente a las persecuciones romanas) . [65] La carta menciona una carta similar enviada a Sicilia, que sugiere que la apostasía también se consideraba un problema en la isla y que la presencia cristiana en Sicilia ya era lo suficientemente significativa como para tener una relación jerárquica con Roma. Es posible que esta comunidad se desarrollara a finales del siglo II d.C. o principios del siglo III, periodo en el que aparecen las primeras evidencias arqueológicas. [66]
Las persecuciones deciana (250 d. C.) y Diocleciano (304) son el escenario de las historias de dos importantes mártires sicilianos, santa Águeda y santa Lucía . Estos santos sólo se conocen por hagiografías escritas unos doscientos años después de los hechos, que los representan como jóvenes y hermosas vírgenes, víctimas de dos perseguidores llamados Quintiano y Pascasio. [67] Es probable que estas fuentes respondan al deseo de vincular las dos ciudades más importantes del este de Sicilia: Catania, patria de Santa Águeda, y Siracusa, patria de Santa Lucía. Es significativo que todos los santos principales de la isla sean mujeres: además de Agatha y Lucy, están las santas palermitanas, Ninfa (mártir del siglo IV), Olivia (mártir del siglo V) y Cristina (mártir en 304). quien fue introducido en el culto a Santa Rosalía por los palermitanos. Quizás este énfasis en las figuras femeninas en el cristianismo siciliano refleje el énfasis en las deidades femeninas en la religión siciliana precristiana (por ejemplo, Venus de Erix, Isis, Deméter y Kore). [68]
De la época se han descubierto dos importantes inscripciones cristianas. Uno es el epitafio de Julia Florentina , descubierto en Catania en 1730 (en la necrópolis en el sitio de la moderna via Dottor Consoli) y ahora en el Louvre de París. Se trata de una inscripción funeraria, que data como mínimo de finales del siglo III d.C., que registra en latín la muerte de un niño de poco más de un año de edad, enterrado junto a los "mártires cristianos" (pero no es claro si esto se refiere a Agatha y Euplius ). La inscripción es la primera evidencia directa del cristianismo en la isla. La otra inscripción, también sepulcral, es la llamada Inscripción de Euskia en griego, que fue descubierta a finales del siglo XIX en las Catacumbas de San Giovanni en Siracusa y data de principios del siglo V. El documento indica un culto local a Lucy. En el momento de la creación de la inscripción, el culto a Agatha ya estaba atestiguado en Roma y Cartago. [69]
Con el fin del período de persecuciones, la iglesia entró en una fase de expansión, incluso cuando surgieron feroces debates dentro de la iglesia sobre puntos doctrinales, que llevaron a la convocatoria de sínodos . Eusebio incluye una carta de Constantino a Cresto, obispo de Siracusa, en su Historia de la Iglesia (5.10.21), que lo invita a participar en el Concilio de Arlés del año 314 d.C. A Cresto se le asignó un importante papel organizativo en Arles, lo que indica la relevancia de la iglesia siciliana en ese momento. [70]
El comienzo del monaquismo en Sicilia se produjo en el siglo IV. La tradición hagiográfica informa que el asceta Hilarión viajó desde Egipto a Paquino y luego pasó tres años en Sicilia (quizás cerca de la moderna Ispica ), donde buscó un retiro en el que practicar la vida de anacoreta . Posteriormente partió a raíz de su creciente fama en la región. [71] Más significativa para Sicilia fue la llegada del monaquismo cenobítico : hay muchos informes de diferentes tipos de ascetas que se reunían para compartir una vida religiosa, especialmente bajo el gobierno de Basilio (no había monasterios en Sicilia organizados bajo el gobierno benedictino hasta el siglo XIX). Período normando ). [72] Algunos monjes seguían el rito bizantino , otros el rito latino . [73] El crecimiento del monaquismo en Sicilia se debió probablemente a su insularidad, así como al hecho de que la región, salvo algunas revueltas de esclavos, era una de las más pacíficas del oeste, al menos hasta la conquista vándala de 439, y luego nuevamente hasta la conquista árabe del siglo IX. [74]
El Período de Migraciones del siglo V fue un período de grave crisis para el Imperio Romano. La relativa tranquilidad de Sicilia en este período atrajo a mucha gente. Al igual que en períodos anteriores, muchas familias senatoriales se vieron impulsadas a adquirir vastas propiedades de tierra fértil. Altos funcionarios y funcionarios religiosos (tanto cristianos como paganos) viajaron a Sicilia para dedicarse al estudio, la caza y el entretenimiento. Nicómaco Flaviano el Joven , praefectus urbi entre 361 y 362, tenía una propiedad cerca de Enna , donde produjo una edición revisada de los diez primeros libros de Livio en 408. [75] [76] Otros llegaron como refugiados, como Melania la Joven , que huyó del saqueo de Roma por Alarico y se refugió en Messina con su marido y amigos en 410. [77]
Alarico I intentó atacar la propia Sicilia y llegó hasta Regio, pero la flota goda fue destruida en el estrecho de Mesina por una tormenta y Alarico abandonó el plan. [78]
Genserico , rey de los vándalos , ocupó la provincia de África en la década de 430 y comenzó a practicar la piratería, atacando primero la costa siciliana en 437. Luego, tras apoderarse de parte de la flota romana occidental atracada en Cartago tras tomar la ciudad en octubre de 439, Los vándalos organizaron ataques en todo el Mediterráneo, especialmente en Sicilia y Cerdeña (las principales fuentes de cereales para el imperio occidental), Córcega y las islas Baleares. En 441, dado que la flota romana occidental había demostrado ser incapaz de derrotar a los vándalos, Teodosio II envió una expedición en 442, pero no logró nada y fue retirada debido a los ataques de persas y hunos a lo largo de las fronteras norte y este. El imperio romano occidental continuó defendiendo Sicilia, con el general Ricimer activo allí en 456 y luego Marcelino y sus legiones dálmatas en 461. La presencia vándala en Sicilia se limitó a incursiones piratas, similares a las emprendidas en el sur de Italia. Un panegírico de 468 de Sidonio Apolinar indica que en este período, Sicilia todavía era parte del Imperio Romano Occidental. En 468, la isla cayó en manos del rey vándalo Geiserico , pero se reunió con Italia en 476 bajo Odoacro, con un punto de apoyo permitido a los vándalos en el puerto de Lilybaeum. [79] Esto fue cedido a Teodorico en 493.
En el período republicano, el idioma principal seguía siendo el griego, ya que los romanos no tenían una política de imponer su idioma a las comunidades. [80] [81] [82] Incluso en el período de Cicerón, el griego era el idioma principal utilizado por la élite y casi todos los sicilianos mencionados por Cicerón en los Verrine Orations tienen nombres griegos. [83] Cicerón también se refiere al calendario griego (en uso en toda Sicilia en este período), los festivales griegos, las relaciones entre las ciudades sicilianas y los santuarios panhelénicos como Delfos , los vencedores sicilianos de los Juegos Olímpicos y la arquitectura cívica griega. [81] La literatura siguió siendo casi exclusivamente griega, con autores como Diodorus Siculus y Caecilius de Calacte .
Las lenguas no griegas de Sicilia ( sicán , sicel , elimo y púnica ) probablemente continuaron hablándose en el campo y empleándose en cultos religiosos tradicionales, pero estuvieron ausentes de los contextos escritos y de élite. [84] Sólo hay testimonio directo para púnico (una breve inscripción del siglo II o I a. C. procedente de Aegusa ). Algunos mamertinos probablemente conservaron su dialecto cursivo. [81]
Con el establecimiento de seis colonias romanas [ cita necesaria ] al comienzo del período imperial, Sicilia recibió una gran afluencia de hablantes de latín por primera vez y se desarrolló un bilingüismo latín-griego que continuó hasta el período bizantino. Generalmente, en el período imperial, el latín reemplazó al griego en un número cada vez mayor de áreas, mientras que el griego quedó confinado a registros inferiores, aunque conservó su prestigio histórico y fue ampliamente utilizado por la población. [85] El latín se estableció firmemente como lengua de élite, con Calpurnius Siculus , Flavius Vopiscus y Julius Firmicus Maternus produciendo obras literarias en latín, aunque también hay ejemplos de autores sicilianos que escribieron en griego durante el período imperial, como como Pantaenus , Aristócles de Messene , Probus de Lilybaeum y Citharius. [86] En este período las lenguas no griegas debieron haber desaparecido definitivamente, aunque es posible que aún se hablara púnico al final del período imperial según el testimonio de Apuleyo . [87] Numerosas comunidades judías y samaritanas están atestiguadas en la isla en el período imperial, aunque generalmente aparecen en el registro usando griego o latín. [88] A partir del siglo V, la lengua griega parece haber experimentado una recuperación que duró hasta el período de dominación musulmana.
Siracusa se convirtió en la capital de la nueva provincia romana después del 212 a.C. A pesar del desgobierno y del expolio sistemático de su patrimonio artístico por parte de Cayo Verres , Siracusa siguió siendo la capital de la provincia y sede de su pretor. Continuó siendo un puerto clave para la interacción comercial entre el este y el oeste. San Pablo y Marciano de Siracusa (el primer obispo de Siracusa ) pasaron un tiempo en la ciudad haciendo proselitismo. Como resultado de la persecución romana de los cristianos antes del Edicto de Constantino en el año 313 d. C., se construyó una profunda red de catacumbas debajo de la ciudad, solo superada por las de Roma. Los sucesivos ataques, empezando por los vándalos en 440, empobrecieron la ciudad hasta que fue conquistada por el general bizantino Belisario en 535. Del 663 al 668, la ciudad fue la residencia del emperador Constante II y la metrópoli de todas las iglesias de Sicilia.
Catana o Catina ( Catania ) fue conquistada al inicio de la Primera Guerra Púnica, en el año 263 a.C., por el cónsul Manius Valerius Maximus Corvinus Messalla . [89] Parte del botín de la conquista fue un reloj de sol que se instaló en el Comitium de Roma. [90] Además, la ciudad debía pagar tributo a Roma ( civitas decumana ). El conquistador de Siracusa, Marco Claudio Marcelo, construyó un gimnasio en la ciudad. [91] Hacia el año 135 a. C., durante la Primera Guerra Servil, la ciudad fue conquistada por los esclavos rebeldes. [92] Otra revuelta en la zona, encabezada por el gladiador Seleurus en el 35 a. C., probablemente fue reprimida después de la muerte de su líder. [92] En 122 a. C., tras la actividad volcánica en el Etna, se produjeron graves daños debido a la lluvia de ceniza volcánica sobre los tejados de la ciudad, que se derrumbaron bajo el peso. [93] El territorio de Catina se vio aún más afectado por las erupciones de los años 50, 44, 36 a. C. y finalmente por el desastroso flujo de lava del 32 a. C., que arruinó el campo y la ciudad de Aitna, así como la desastrosa guerra entre Augusto y Sexto. Pompeyo, pero con el inicio del período de Augusto se inició una larga y difícil recuperación socioeconómica. Al final de la guerra, toda Sicilia se describe como muy dañada, empobrecida y despoblada en una amplia gama de zonas. En particular, en el libro VI de Estrabón se hace referencia al deletéreo estado de Siracusa, Catania y Centuripe . Después de la guerra contra Sexto Pompeyo, Augusto estableció una colonia en Catania. Plinio el Viejo enumera la ciudad, que los romanos llamaron Catina, entre las ciudades que Augusto promovió al rango de Colonia Romana en el año 21 a. C., junto con Siracusa y Termas ( Sciacca ).En las ciudades que habían recibido este nuevo estatus se establecierongrupos de veteranos del ejército romano . La nueva situación demográfica ciertamente contribuyó a cambiar el estilo de vida municipal en favor de la nueva "Clase Media". Catania conservó una notable importancia y riqueza durante la última República y el Imperio: Cicerón la llama la "más rica" de las ciudades [94] y debió permanecer así en el último período imperial y en la época bizantina, como indican las fuentes literarias. y numerosos monumentos contemporáneos lo sugieren, lo que hace que la ciudad sea casi única entre las de la Sicilia romana. Para pagar el estipendio, las grandes ciudades costeras como Catania, extendieron su control, durante el Alto Imperio, sobre una vasta franja del interior de la isla que se había despoblado como consecuencia de las grandes propiedades que dominaban la agricultura en la época. El cristianismo se extendió rápidamente; entre los mártires durante las persecuciones de Decio y Diocleciano , se encontraban santa Águeda , patrona de la ciudad, y Euplio . La diócesis de Catania se fundó a finales del siglo VI.
![Plano de las Termas de la Rotonda [it]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Planimetria_terme_della_Rotonda.png/1280px-Planimetria_terme_della_Rotonda.png)
Centuripe , se rindió espontáneamente a los cónsules romanos Lucio Valerio Flaco y Tito Otacilio Craso en el año 262 a.C. Como resultado, la ciudad fue declarada libre y exenta de impuestos, como menciona Cicerón en sus Oraciones Verrine . Después de esto se detecta un espectacular ritmo de desarrollo que la llevó a convertirse en una de las ciudades más importantes de la Sicilia romana. Así lo atestiguan tanto las declaraciones de Cicerón como arqueológicamente la gran cantidad de cerámica y los imponentes monumentos funerarios. Una inscripción griega del siglo II a.C. relata una misión diplomática centuripana a Roma y Lanuvium y parte de un tratado con Lanuvium por el cual las dos comunidades fueron declaradas gemelas . En el 39 a. C., Sexto Pompeyo sitió la ciudad y la destruyó por su lealtad a Octavio, pero este último la reconstruyó y otorgótambién a sus habitantes la ciudadanía romana . En la época imperial, Centuripe produjo imponentes monumentos cuyos restos aún se conservan en la actualidad. Entre ellos se encuentran el Templo de los Augustales del siglo I o II d.C., del que en un lateral se aprecian columnas y dos tumbas monumentales en torre; la Dogana , de la que ahora sólo se ve una zona plana elevada; y Castillo de Conradin . En el noroeste de la ciudad, en la contrada Bagni, una calle empedrada conduce a los restos de un ninfeo suspendido sobre un torrente de agua, del que se conserva un muro de ladrillo con cinco hornacinas, así como restos de un estanque para recoger el agua. y parte del acueducto. También es notable la continua producción de monedas por parte de la ciudad en el período republicano romano.
Tauromenium ( Taormina ) permaneció bajo el control de Siracusa hasta el 212 a. C., cuando toda Sicilia se convirtió en provincia romana. Sus habitantes eran considerados foederati de los romanos y Cicerón dice en las Oraciones Verrine que era una de las tres civitates foederatae (ciudades aliadas) y la llama civis notabilis . Como resultado de esto, la comunidad no tuvo que pagar el impuesto sobre los cereales ni proporcionar barcos y marineros en caso de emergencia. En el transcurso de la Primera Guerra Servil (c.135-132 a. C.), Tauromenium fue ocupada por los esclavos rebeldes que la utilizaron como fortaleza. Asediada por el cónsul Pompilio, la guarnición hambrienta se rindió sólo cuando uno de los líderes, Serapión, traicionó a sus compañeros y admitió a los romanos en la ciudad. En el 36 a. C., durante la guerra entre Sexto Pompeyo y Octavio, las tropas de este último desembarcaron en Naxos y volvieron a ocupar la ciudad. Posteriormente, en el año 21 a.C., Augusto fundó una colonia romana en la ciudad para sus seguidores, expulsando a aquellos habitantes que se le habían opuesto. Estrabón habla de Tauromenio como una ciudad más pequeña que Messana y Catana. Plinio y Claudio Ptolomeo la mencionan como colonia romana .
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Messana ( Messina ) entregada por los mamertinos a los romanos en el 264 a. C., recibió el estatus de civitas libera et foederata (comunidad libre y aliada) después de la Primera Guerra Púnica, junto con Tauromenium. Durante el periodo republicano sufrió ataques durante las Guerras Serviles (102 a.C.). Cicerón menciona la ciudad en los Verrine Orations como civitas maxima et locupletissima (una comunidad muy grande y rica). En el 49 a. C., Pompeyo atacó la flota de Julio César y la obligó al puerto de Messana. Posteriormente, la ciudad se convirtió en una de las muchas bases de Sexto Pompeyo y fue saqueada por las tropas de Lépido . Posteriormente, probablemente se convirtió en municipium .
Del destino de la ciudad durante el Imperio Romano no sabemos casi nada. Existe la tradición de que San Pablo visitó la ciudad de camino a Roma y predicó allí el Evangelio. Después de la división del Imperio Romano pasó a formar parte del Imperio de Oriente. En 407, bajo el emperador Arcadio , Mesana se convirtió en la protometrópolis de Sicilia y la Magna Grecia.
Tyndaris ( Tindari ) estuvo bajo el control de Hieron II durante la Primera Guerra Púnica y se convirtió en una base naval cartaginesa al principio de la guerra. La batalla de Tyndaris se libró cerca en el año 257 a. C., en la que la flota romana comandada por Cayo Atilio Régulo derrotó a los cartagineses. Posteriormente, fue base naval de Sexto Pompeyo, capturado por Octavio en el 36 a.C. Fundó una colonia romana , la Colonia Augusta Tyndaritanorum, en el sitio, una de las cinco colonias fundadas en Sicilia. Cicerón llama a la ciudad una nobilissima civitas . En el siglo I d.C. sufrió un importante desprendimiento de tierras, mientras que en el siglo IV d.C. fue dañada por dos terremotos destructivos. Se convirtió en sede de un obispado, fue conquistada por los bizantinos en 535 y cayó en manos de los árabes en 836, que destruyeron la ciudad.
![teatro griego [es]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Tindari_greek_theatre_2.JPG/1280px-Tindari_greek_theatre_2.JPG)
Thermae Himerae ( Termini Imerese ) fue el lugar de una grave derrota romana a manos de Amílcar Barca en el 260 a. C., durante la Primera Guerra Púnica, pero posteriormente fue conquistada por ellos en el 253 a. C. A partir de entonces permaneció leal a Roma y estuvo entre las ciudades sujetas a tributo. Después de la destrucción de Cartago en 146 a. C., Escipión Emiliano devolvió las obras de arte que los cartagineses habían llevado a las Termas, incluida una estatua de Estesícora , que había pasado un tiempo en la ciudad. De una de estas estatuas se conserva la base, con parte de la inscripción. Después de derrotar a Sexto Pompeyo, Octavio estableció una colonia en el lugar; Probablemente esto fue un castigo de la ciudad por tener vínculos con el partido pompeyano. El impacto de esta acción se desprende claramente de las numerosas inscripciones en latín que sobreviven en el sitio y del extraordinario número de nombres romanos e italianos atestiguados en el sitio. Los antiguos habitantes griegos de la ciudad prácticamente desaparecen de los registros al comienzo del período imperial.
Panormus ( Palermo ) permaneció bajo control cartaginés hasta la Primera Guerra Púnica y fue escenario de uno de los principales conflictos entre cartagineses y romanos, hasta que la flota romana atacó la ciudad en 254 a.C. y la convirtió en afluente. Asdrúbal intentó recuperar la ciudad pero fue derrotado por el cónsul romano Metelo. Otro intento de reconquista lo realizó Amílcar Barca en el 247 a.C., pero la ciudad permaneció leal a los romanos, por lo que recibió el título de praetura , el águila de oro, y el derecho a acuñar monedas, quedando una de las cinco ciudades libres. de la isla.
Drepanum ( Trapani ), conquistada junto con Erix al final de la Primera Guerra Púnica, se convirtió en una floreciente ciudad comercial, debido principalmente a su puerto, su ubicación geográfica en las rutas del mar Mediterráneo y su activa industria de la sal marina, que ya se había desarrollado en Época fenicia y la extracción de coral.
Lilybaeum ( Marsala ), ya próspera bajo los cartagineses, era la sede de uno de los cuestores que Roma enviaba anualmente a Sicilia. Se enriqueció con espléndidas mansiones y edificios públicos. Entre otros, uno de los quaestores de Lilybaeum fue Cicerón en el año 75 a.C., quien se refirió a Lilybaeum como splendidissima civitas (la comunidad más espléndida). Bajo el emperador Pertinax , la ciudad se convirtió en una gran colonia romana, llamada Helvia Augusta Lilybaitanorum. [95]
![Catacumbas de Siracusa [eso]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/0524_-_Siracusa_-_Catacombe_di_S._Lucia_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto_-_21-May-2008.jpg/1280px-0524_-_Siracusa_-_Catacombe_di_S._Lucia_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto_-_21-May-2008.jpg)
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![Odeón romano [eso]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Catania_Teatro_romano21435.jpg/1280px-Catania_Teatro_romano21435.jpg)
![Plano de las Termas Achillianae [eso]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/HWScan.jpg/1280px-HWScan.jpg)
![Termas de Indirizzo [eso]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Catania_terme_indirizzo23434.jpg/1280px-Catania_terme_indirizzo23434.jpg)
![Vista del Acueducto de Valcorrente [it]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Acquedotto_romano_Valcorrente3.jpg/1280px-Acquedotto_romano_Valcorrente3.jpg)
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