Cecilio de Calacte fue un retórico y crítico literario activo en Roma durante el reinado de Augusto. [1]
La principal fuente de información sobre la vida de Cecilio es la Suda , que dice que era de Sicilia, originalmente llamado Archagathus , posiblemente de origen esclavo, y judío. [1] Nació alrededor del año 50 a. C. en Calacte , y probablemente fue alumno de Apolodoro de Pérgamo . [2] Tanto la Suda como Hermágoras dicen que enseñó en Roma durante el reinado de Augusto. [3] La Suda informa que vivió hasta el reinado de Adriano, más de un siglo después de la muerte de Augusto; esto posiblemente se deba a una confusión con el cuestor Quinto Cecilio Níger. [4] Una mención de Cecilio por Dionisio de Halicarnaso , quien lo describe como un amigo en su Epístola a Pompeyo , [5] puede haber sido escrita ya en el año 30 a.C. y sugiere que es posible que ya fuera un crítico establecido para entonces. [3]
Al parecer escribió obras tanto de historia como de crítica literaria, [6] pero sólo se conservan unos pocos fragmentos de sus escritos. [2] Ateneo , la principal fuente de información sobre las obras históricas de Cecilio, informa que escribió una historia de las Guerras Serviles (revueltas de esclavos) en Sicilia, y se refiere a una obra en la que Cecilio menciona al tirano siciliano Agatocles . [7] Al parecer, también escribió sobre los méritos literarios de los historiadores, alabando a Tucídides pero criticando a Timeo y Teopompo . [8]
En su crítica literaria, Cecilio fue uno de los primeros defensores del aticismo , junto a su amigo Dionisio de Halicarnaso. [2] Escribió un tratado Contra los frigios que aparentemente criticaba el estilo asiático de retórica, produciendo un glosario de frases áticas, [9] y un tratado sobre la diferencia entre los estilos de retórica ático y asiático. [10] Escribió un Arte de retórica y una obra sobre figuras retóricas, que es citada por Quintiliano . [9] También escribió un tratado sobre los Diez Oradores áticos , y obras individuales sobre los discursos de Demóstenes , Antífona y Lisias . [10]
El tratado de Longino Sobre lo sublime fue escrito en respuesta a una obra de Cecilio sobre el mismo tema. [11]