Igualdad de acceso para todos los géneros a derechos, recursos, oportunidades y protecciones
La igualdad de género , también conocida como igualdad sexual o igualdad de sexos , es el estado de igualdad de facilidad de acceso a recursos y oportunidades independientemente del género, incluida la participación económica y la toma de decisiones; y el estado de valorar por igual diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades, independientemente del género. [1]
UNICEF definió la igualdad de género como "mujeres y hombres, y niñas y niños, disfrutan de los mismos derechos, recursos, oportunidades y protecciones. No requiere que las niñas y los niños, o las mujeres y los hombres, sean iguales, ni que sean tratados exactamente". similar." [2] [un]
La igualdad de género puede referirse a la igualdad de oportunidades o la igualdad formal basada en el género o referirse a la igualdad de representación o la igualdad de resultados para el género, también llamada igualdad sustantiva . [3] La igualdad de género es el objetivo, mientras que la neutralidad de género y la equidad de género son prácticas y formas de pensar que ayudan a lograr el objetivo. La paridad de género , que se utiliza para medir el equilibrio de género en una situación determinada, puede ayudar a lograr una igualdad de género sustantiva, pero no es el objetivo en sí mismo. La igualdad de género está fuertemente ligada a los derechos de las mujeres y, a menudo, requiere cambios de políticas. A escala global, lograr la igualdad de género también requiere eliminar prácticas dañinas contra mujeres y niñas, incluido el tráfico sexual , el feminicidio , la violencia sexual en tiempos de guerra , la brecha salarial de género , [4] y otras tácticas de opresión . El UNFPA afirmó que, "a pesar de muchos acuerdos internacionales que afirman sus derechos humanos, las mujeres todavía tienen muchas más probabilidades que los hombres de ser pobres y analfabetas. Tienen menos acceso a la propiedad, al crédito, a la capacitación y al empleo. Esto se debe en parte a los estereotipos arcaicos de "Las mujeres son etiquetadas como madres y amas de casa, en lugar de sostén de la familia. [5] Tienen muchas menos probabilidades que los hombres de ser políticamente activas y muchas más probabilidades de ser víctimas de violencia doméstica ". [6]
Historia
Christine de Pizan , una de las primeras defensoras de la igualdad de género, afirma en su libro de 1405 El libro de la ciudad de las damas que la opresión de las mujeres se basa en prejuicios irracionales, señalando numerosos avances en la sociedad probablemente creados por las mujeres. [7] [8]
agitadores
Los Shakers , un grupo evangélico que practicaba la segregación de sexos y el celibato estricto , fueron los primeros practicantes de la igualdad de género. Se separaron de una comunidad cuáquera en el noroeste de Inglaterra antes de emigrar a Estados Unidos en 1774. En Estados Unidos, el jefe del ministerio central de los Shakers en 1788, Joseph Meacham, tuvo una revelación de que los sexos debían ser iguales. Luego trajo a Lucy Wright al ministerio como su contraparte femenina, y juntos reestructuraron la sociedad para equilibrar los derechos de los sexos. Meacham y Wright establecieron equipos de liderazgo donde cada anciano, que se ocupaba del bienestar espiritual de los hombres, estaba asociado con una anciana, que hacía lo mismo con las mujeres. Cada diácono estaba asociado con una diaconisa. Los hombres tenían supervisión de los hombres; las mujeres tenían supervisión de las mujeres. Las mujeres vivían con mujeres; los hombres vivían con los hombres. En la sociedad Shaker, una mujer no tenía por qué ser controlada ni propiedad de ningún hombre. Después de la muerte de Meacham en 1796, Wright se convirtió en la jefa del ministerio Shaker hasta su muerte en 1821.
Los Shakers mantuvieron el mismo patrón de liderazgo con equilibrio de género durante más de 200 años. También promovieron la igualdad trabajando junto con otros defensores de los derechos de las mujeres. En 1859, el anciano shaker Frederick Evans expresó enérgicamente sus creencias y escribió que los shakers fueron "los primeros en liberar a la mujer de la condición de vasallaje a la que todos los demás sistemas religiosos (más o menos) la consignan, y en asegurarle personas justas e iguales". derechos con el hombre que, por su semejanza con él en organización y facultades, tanto Dios como la naturaleza parecerían exigir". [9] Evans y su homóloga, Eldress Antoinette Doolittle, se unieron a defensores de los derechos de las mujeres en plataformas de oradores en todo el noreste de Estados Unidos en la década de 1870. Un visitante de los Shakers escribió en 1875:
Cada sexo trabaja en su propia esfera de acción apropiada, existiendo una adecuada subordinación, deferencia y respeto de la mujer al hombre en su orden, y del hombre a la mujer en su orden [énfasis añadido], de modo que en cualquiera de En estas comunidades, los celosos defensores de los "derechos de las mujeres" pueden encontrar aquí una realización práctica de su ideal. [10]
Los Shakers eran más que una secta religiosa radical al margen de la sociedad estadounidense; pusieron en práctica la igualdad de sexos. Se ha argumentado que demostraron que la igualdad de género era alcanzable y cómo lograrla. [11]
En la sociedad en general, el movimiento hacia la igualdad de género comenzó con el movimiento por el sufragio en las culturas occidentales a finales del siglo XIX, que buscaba permitir que las mujeres votaran y ocuparan cargos electos. Este período también fue testigo de cambios significativos en los derechos de propiedad de las mujeres , particularmente en relación con su estado civil. (Véase, por ejemplo, la Ley de bienes de las mujeres casadas de 1882 ).
La Directiva de la UE Directiva 2002/73/CE – Igualdad de trato, de 23 de septiembre de 2002, que modifica la Directiva 76/207/CEE del Consejo sobre la aplicación del principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en lo que respecta al acceso al empleo, a la formación y promoción profesionales y al trabajo. condiciones establece que: "El acoso y el acoso sexual en el sentido de la presente Directiva se considerarán discriminación por razón de sexo y, por tanto, estarán prohibidos". [14]
Esa legislación y políticas de acción afirmativa han sido fundamentales para lograr cambios en las actitudes de la sociedad. Una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015 entre ciudadanos de 38 países encontró que la mayoría en 37 de esos 38 países dijeron que la igualdad de género es al menos "algo importante", y una media global del 65% cree que es "muy importante" que las mujeres tengan la mismos derechos que los hombres. [17] En muchos países, la mayoría de las ocupaciones están ahora igualmente disponibles para hombres y mujeres. [i]
Una cuestión muy polémica relacionada con la igualdad de género es el papel de la mujer en las sociedades de orientación religiosa . [ii] [iii] Algunos cristianos o musulmanes creen en el complementariedad , una visión que sostiene que hombres y mujeres tienen roles diferentes pero complementarios. Esta visión puede estar en oposición a las opiniones y objetivos de la igualdad de género.
Además, también hay países no occidentales de baja religiosidad donde persiste la controversia en torno a la igualdad de género. En China, la preferencia cultural por un hijo varón ha resultado en una escasez de mujeres en la población. El movimiento feminista en Japón ha logrado muchos avances que dieron lugar a la creación de la Oficina para la Igualdad de Género , pero Japón todavía sigue teniendo un nivel bajo en igualdad de género en comparación con otras naciones industrializadas. Los países en desarrollo como Kenia, por otro lado, no tienen estadísticas nacionales oficiales y tienen que Para su análisis, se basan en algunas estadísticas desglosadas por género, generalmente financiadas por organizaciones internacionales. [19]
La noción de igualdad de género, y su grado de logro en un determinado país, es muy compleja porque hay países que tienen una historia de un alto nivel de igualdad de género en ciertas áreas de la vida pero no en otras. [iv] [v] De hecho, es necesario actuar con cautela al clasificar a los países según el nivel de igualdad de género que han alcanzado. [20] Según Mala Htun y S. Laurel Weldon "la política de género no es una cuestión sino muchas" y: [21]
Cuando Costa Rica tiene una licencia de maternidad mejor que Estados Unidos, y los países latinoamericanos son más rápidos que los países nórdicos para adoptar políticas que aborden la violencia contra las mujeres, uno al menos debería considerar la posibilidad de que nuevas formas de agrupar a los Estados impulsen el estudio de política de género.
No todas las creencias relacionadas con la igualdad de género han sido adoptadas popularmente. Por ejemplo, la máxima libertad , el derecho a tener el pecho descubierto en público, con frecuencia se aplica sólo a los hombres y ha seguido siendo una cuestión marginal. Actualmente se tolera más comúnmente amamantar en público , especialmente en lugares semiprivados como restaurantes. [22]
Naciones Unidas
Es la visión de que hombres y mujeres deben ser tratados por igual en los aspectos sociales , económicos y en todos los demás aspectos de la sociedad, y no ser discriminados por motivos de género . [vi] La igualdad de género es uno de los objetivos de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . [23] Los organismos mundiales han definido la igualdad de género en términos de derechos humanos , especialmente los derechos de las mujeres , y el desarrollo económico . [24] [25] El Informe sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas afirma que su objetivo es "lograr la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres". A pesar de las luchas económicas en los países en desarrollo, las Naciones Unidas todavía están tratando de promover la igualdad de género, así como ayudar a crear un entorno de vida sostenible en todas sus naciones. Sus objetivos también incluyen dar a las mujeres que trabajan en ciertos empleos de tiempo completo el mismo salario que a los hombres con el mismo trabajo.
Un estudio que involucra la predicción de características de personalidad de individuos en fotografías en 44 países encontró que el efecto de que las mujeres son maravillosas es menor en países con altos índices de igualdad de género, y el aumento se debe a que los hombres son vistos de manera menos negativa. [29]
Crítica
Algunas feministas han criticado el discurso político y las políticas empleadas para lograr los elementos de "progreso" mencionados anteriormente en la igualdad de género, y los críticos argumentan que estas estrategias de igualdad de género son superficiales, ya que no buscan desafiar las estructuras sociales. de dominación masculina, y sólo apuntan a mejorar la situación de las mujeres dentro del marco social de subordinación de las mujeres a los hombres, [30] y que las políticas públicas oficiales (como las políticas estatales o las de organismos internacionales) son cuestionables, ya que se aplican en en un contexto patriarcal y están directa o indirectamente controlados por agentes de un sistema mayoritariamente masculino. [31] Una de las críticas a las políticas de igualdad de género, en particular las de la Unión Europea , es que se centran desproporcionadamente en políticas que integran a las mujeres en la vida pública, pero no buscan abordar genuinamente la profunda opresión en la esfera privada. [32] Una crítica al concepto y las políticas occidentales de igualdad de género se relaciona con el grado en que este enfoque es capaz de abordar genuinamente y de manera exitosa el problema de la violencia contra las mujeres . [33] [34] [35 ] [36] [37] [38]
Otra crítica es que centrarse en la situación de las mujeres en países no occidentales, aunque a menudo se ignoren los problemas que existen en Occidente, es una forma de imperialismo y de reforzar la superioridad moral occidental; y una forma de "otro" de la violencia doméstica, presentándola como algo específico de los forasteros -los "otros violentos"- y no de las culturas occidentales supuestamente progresistas. [39] Estos críticos señalan que las mujeres en los países occidentales a menudo enfrentan problemas similares, como violencia doméstica y violación, como en otras partes del mundo. [40] También citan el hecho de que las mujeres enfrentaban discriminación legal de jure hasta hace apenas unas décadas; por ejemplo, en algunos países occidentales como Suiza, Grecia, España y Francia, las mujeres obtuvieron iguales derechos en el derecho de familia en los años 1980. [vii] [viii] [ix] [x] Otra crítica es que existe un discurso público selectivo con respecto a diferentes tipos de opresión de las mujeres, con algunas formas de violencia como los asesinatos por honor (más comunes en ciertas regiones geográficas como partes de Asia y el norte de África) son frecuentemente objeto de debate público, mientras que otras formas de violencia, como el castigo indulgente por crímenes pasionales en América Latina , no reciben la misma atención en Occidente. [42] [xi] También se argumenta que la crítica de leyes particulares de muchos países en desarrollo ignora la influencia del colonialismo en esos sistemas legales. [xii] Ha habido controversia en torno a los conceptos de occidentalización y europeización , debido a su recordatorio del colonialismo pasado, [43] y también debido al hecho de que algunos países occidentales, como Suiza, han tardado mucho en dar a las mujeres derechos legales. [44] [45] También ha habido objeciones a la forma en que los medios occidentales presentan a las mujeres de diversas culturas creando estereotipos, como el de mujeres asiáticas o de Europa del Este "sumisas", un estereotipo estrechamente relacionado con la industria de las novias por correo . [46] Estos estereotipos suelen ser descaradamente falsos: por ejemplo, las mujeres en muchos países de Europa del Este ocupan un alto estatus profesional. [47] [48] Las feministas de muchos países en desarrollo se han opuesto firmemente a la idea de que las mujeres de esos países necesitan ser "salvadas" por Occidente. [49]Hay dudas sobre cómo se debe medir exactamente la igualdad de género y si Occidente es realmente "el mejor" en eso: un estudio realizado en 2010 encontró que entre los 20 países con mayor número de mujeres graduadas en campos científicos a nivel universitario, la mayoría de los países eran países que Se consideraba que a nivel internacional tenían una puntuación muy baja en la posición de los derechos de las mujeres: los tres primeros eran Irán, Arabia Saudita y Omán, y sólo cinco países europeos llegaron a ese primer puesto: Rumania, Bulgaria, Italia, Georgia y Grecia. [50]
La controversia sobre la influencia cultural occidental en el mundo no es nueva; A finales de la década de 1940, cuando se estaba redactando la Declaración Universal de Derechos Humanos , la Asociación Antropológica Estadounidense advirtió que el documento definiría los derechos universales desde una perspectiva occidental, lo que podría ser perjudicial para los países no occidentales, y argumentó además que la historia de Occidente del colonialismo y la interferencia contundente con otras sociedades los convirtieron en un representante moral problemático de los estándares globales universales. [51]
Se ha criticado que el derecho internacional , los tribunales internacionales y los conceptos universales de derechos humanos neutrales en cuanto al género guardan silencio, en el mejor de los casos, sobre muchas de las cuestiones importantes para las mujeres y, en el peor, se centran en los hombres; considerando a la persona masculina como la predeterminada. [52] Una excesiva neutralidad de género puede empeorar la situación de las mujeres, porque la ley supone que las mujeres están en la misma posición que los hombres, ignorando el hecho biológico de que en el proceso de reproducción y embarazo no hay "igualdad", y que aparte de la física diferencias existen limitaciones socialmente construidas que asignan a las mujeres una posición social y culturalmente inferior –una situación que requiere un enfoque específico de los derechos de las mujeres, no simplemente uno neutral en cuanto al género. [53] En una entrevista de 1975, Simone de Beauvoir habló sobre las reacciones negativas hacia los derechos de las mujeres desde la izquierda que se suponía era progresista y apoyaba el cambio social, y también expresó escepticismo sobre las principales organizaciones internacionales. [54] Ha habido dudas sobre la aceptabilidad de la intervención internacional en cuestiones sociales internas por parte de organizaciones internacionales, [55] especialmente porque la multitud de tales organismos internacionales puede crear confusión, incluso a través de sentencias contradictorias sobre el mismo tema: por ejemplo, el TEDH confirmó en 2014 la prohibición francesa de usar burka en público, [56] mientras que el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas concluyó en 2018 que la prohibición francesa de usar burka en público viola los derechos humanos. [57] Los organismos internacionales han sido criticados por basarse en una ideología de enfoque único para todos los problemas, que no tiene en cuenta que un enfoque específico puede funcionar en una cultura pero no en otra, [58] [59] y que históricamente la intervención internacional en otro país a menudo ha hecho más daño que bien; y que, en última instancia, los problemas de una cultura deben resolverse desde dentro de esa cultura, no mediante una intervención extranjera contundente. [60] Una crítica a las organizaciones internacionales es que, si bien pretenden apoyar los derechos humanos globales universales, a menudo apoyan los intereses de las élites occidentales. [61] La legitimidad de las organizaciones internacionales ha quedado en entredicho en el siglo XXI, especialmente a la luz de escándalos internacionales, como el abuso sexual infantil por parte de las fuerzas de paz de la ONU . [62]
La igualdad de género forma parte del plan de estudios nacional en Gran Bretaña y muchos otros países europeos. Mediante decreto presidencial, la República de Kazajstán creó una Estrategia para la Igualdad de Género 2006-2016 para trazar la siguiente década de esfuerzos por la igualdad de género. [64] Los planes de estudio de educación personal, social, sanitaria y económica , de estudios religiosos y de adquisición de idiomas tienden a abordar las cuestiones de igualdad de género como un tema muy serio para la discusión y el análisis de su efecto en la sociedad.
Un gran y creciente conjunto de investigaciones ha demostrado cómo la desigualdad de género socava la salud y el desarrollo. Para superar la desigualdad de género, el Fondo de Población de las Naciones Unidas afirma que el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género requieren intervenciones estratégicas en todos los niveles de programación y formulación de políticas. Estos niveles incluyen la salud reproductiva, el empoderamiento económico, el empoderamiento educativo y el empoderamiento político. [sesenta y cinco]
El UNFPA dice que "las investigaciones también han demostrado cómo trabajar con hombres y niños, así como con mujeres y niñas, para promover la igualdad de género contribuye a lograr resultados de salud y desarrollo". [66]
La medida en que los marcos de políticas nacionales abordan las cuestiones de género mejoró durante la última década. Las políticas y presupuestos nacionales en África Oriental y América Latina, por ejemplo, han destacado cada vez más las brechas estructurales en el acceso a la tierra, los insumos, los servicios, las finanzas y la tecnología digital e han incluido esfuerzos para producir resultados con perspectiva de género. [67] Sin embargo, varía la medida en que las políticas agrícolas abordan específicamente la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres. [67]
Aunque más del 75 por ciento de las políticas agrícolas que analizó la Organización para la Agricultura y la Alimentación reconocían los roles y/o desafíos de las mujeres en la agricultura, sólo el 19 por ciento tenía la igualdad de género en la agricultura o los derechos de las mujeres como objetivos políticos explícitos. Y sólo el 13 por ciento alentó la participación de las mujeres rurales en el ciclo de políticas. [67]
Salud y seguridad
Efecto de la desigualdad de género en la salud
Un mapa de datos compuesto que muestra el porcentaje de mujeres entre 15 y 49 años que han sido sometidas a mutilación genital femenina. La fuente es UNICEF (2016) y una serie de estudios adicionales para países fuera de África (con la excepción de Indonesia) no encuestados por UNICEF. No hay datos para los países en gris.
Las construcciones sociales de género (es decir, los ideales culturales de masculinidad y feminidad socialmente aceptables ) a menudo tienen un efecto negativo en la salud. La Organización Mundial de la Salud cita el ejemplo de las mujeres a las que no se les permite viajar solas fuera de casa (para ir al hospital), y a las que las normas culturales les impiden pedir a sus maridos que usen condón, en culturas que simultáneamente alientan la promiscuidad masculina. como normas sociales que dañan la salud de las mujeres . La OMS cita como ejemplos de normas de género que afectan negativamente a los adolescentes que sufren accidentes debido a las expectativas sociales de impresionar a sus pares asumiendo riesgos , y a los hombres que mueren a un ritmo mucho mayor de cáncer de pulmón debido al tabaquismo , en culturas que vinculan el tabaquismo con la masculinidad. salud de los hombres . [68] La Organización Mundial de la Salud también ha declarado que existe una fuerte conexión entre la socialización y transmisión de género y la falta de una gestión adecuada del VIH/SIDA . [69]
Ciertas prácticas culturales, como la mutilación genital femenina (MGF), afectan negativamente la salud de las mujeres. [71] La mutilación genital femenina es el corte o extirpación ritual de algunos o todos los genitales femeninos externos. Tiene sus raíces en la desigualdad entre los sexos y constituye una forma de discriminación contra la mujer. [71] La práctica se encuentra en África,[1] Asia y Medio Oriente, y entre comunidades de inmigrantes de países en los que la mutilación genital femenina es común. La tasa de preferencia en Kenia es del 21 por ciento y se estima que 4 millones de niñas y mujeres han sido sometidas a mutilación genital femenina en Kenia, con áreas/comunidades críticas que incluyen la comunidad Kuria tanto en Kenia como en la frontera con Tanzania, los grupos étnicos Kisii, Maasai, Somali, Samburu y Kuria. . UNICEF estimó en 2016 que 200 millones de mujeres se han sometido al procedimiento. [72]
Según la Organización Mundial de la Salud, la igualdad de género puede mejorar la salud de los hombres. El estudio muestra que las nociones tradicionales de masculinidad tienen un gran impacto en la salud de los hombres. Entre los hombres europeos, las enfermedades no transmisibles , como el cáncer , las enfermedades cardiovasculares , las enfermedades respiratorias y la diabetes , representan la gran mayoría de las muertes de hombres de entre 30 y 59 años en Europa, y que a menudo están relacionadas con dietas poco saludables, estrés y abuso de sustancias . y otros hábitos, que el informe relaciona con conductas que a menudo se consideran estereotipadas como masculinas, como beber en exceso y fumar. Los estereotipos de género tradicionales que mantienen a los hombres en el papel de sostén de la familia y la discriminación sistemática que impide que las mujeres contribuyan por igual a sus hogares y participen en la fuerza laboral pueden generar estrés adicional sobre los hombres, aumentando su riesgo de problemas de salud y los hombres, reforzados por las normas culturales , tienden a tomar corren más riesgos y se involucran en violencia interpersonal con más frecuencia que las mujeres, lo que podría provocar lesiones mortales. [73] [74] [75] [76]
La violencia contra las mujeres (VCM) es un término técnico utilizado para referirse colectivamente a actos violentos que se cometen principal o exclusivamente contra las mujeres. [xiii] Este tipo de violencia es de género, lo que significa que los actos de violencia se cometen contra las mujeres expresamente por ser mujeres o como resultado de constructos patriarcales de género. [xiv] La violencia y el maltrato de las mujeres en el matrimonio han llamado la atención internacional durante las últimas décadas. Esto incluye tanto la violencia cometida dentro del matrimonio ( violencia doméstica ) como la violencia relacionada con las costumbres y tradiciones matrimoniales (como la dote , el precio de la novia , el matrimonio forzado y el matrimonio infantil ).
Según algunas teorías, la violencia contra las mujeres suele ser causada por la aceptación de la violencia por parte de diversos grupos culturales como medio de resolución de conflictos dentro de las relaciones íntimas. Estudios sobre victimización por violencia de pareja entre minorías étnicas en los Estados Unidos han revelado consistentemente que los inmigrantes son un grupo de alto riesgo de sufrir violencia íntima. [77] [78]
En países donde los asesinatos de pandillas, los secuestros armados, los disturbios civiles y otros actos similares son raros, la gran mayoría de las mujeres asesinadas son asesinadas por parejas o exparejas. [xv] Por el contrario, en países con un alto nivel de actividad criminal organizada y violencia de pandillas, los asesinatos de mujeres tienen más probabilidades de ocurrir en la esfera pública, a menudo en un clima general de indiferencia e impunidad. [79] Además, muchos países no cuentan con una recopilación de datos exhaustiva y adecuada sobre esos asesinatos, lo que agrava el problema. [79]
En algunas partes del mundo, se toleran y aceptan diversas formas de violencia contra las mujeres como parte de la vida cotidiana. [xvi]
En la mayoría de los países, sólo en décadas más recientes la violencia doméstica contra las mujeres ha recibido atención legal significativa. El Convenio de Estambul reconoce la larga tradición de los países europeos de ignorar esta forma de violencia. [xvii] [xviii]
En algunas culturas, los actos de violencia contra las mujeres se consideran crímenes contra los "dueños" masculinos de la mujer, como el marido, el padre o los parientes varones, y no contra la propia mujer. Esto lleva a prácticas en las que los hombres infligen violencia a las mujeres para vengarse de los miembros masculinos de la familia de las mujeres. [80] Tales prácticas incluyen la violación por venganza , una forma de violación específica de ciertas culturas, particularmente las Islas del Pacífico , que consiste en la violación de una mujer, generalmente por un grupo de varios hombres, como venganza por actos cometidos por miembros de su familia. , como su padre o sus hermanos, y la violación tiene como objetivo humillar al padre o a sus hermanos, como castigo por su comportamiento anterior hacia los perpetradores. [81]
Richard A. Posner escribe que "Tradicionalmente, la violación era el delito de privar a un padre o marido de un bien valioso: la castidad de su esposa o la virginidad de su hija". [82] Históricamente, la violación fue vista en muchas culturas (y todavía se ve hoy en algunas sociedades) como un crimen contra el honor de la familia , más que contra la autodeterminación de la mujer. Como resultado, las víctimas de violación pueden sufrir violencia y, en casos extremos, incluso asesinatos por honor, a manos de sus familiares. [83] [84] Catharine MacKinnon sostiene que en las sociedades dominadas por los hombres, las relaciones sexuales se imponen a las mujeres de manera coercitiva y desigual, creando un continuo de victimización, donde las mujeres tienen pocas experiencias sexuales positivas. [xix] La socialización dentro de construcciones rígidas de género a menudo crea un ambiente donde la violencia sexual es común. [xx] Uno de los desafíos de lidiar con la violencia sexual es que en muchas sociedades se percibe que las mujeres están fácilmente disponibles para tener relaciones sexuales, y que los hombres tienen derecho a sus cuerpos, hasta que las mujeres se opongan. [85] [86] [xxi]
Tipos de violencia contra la mujer
La violencia contra la mujer puede clasificarse según diferentes enfoques.
Tipología del ciclo de vida de la OMS :
La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha desarrollado una tipología de violencia contra las mujeres basada en sus ciclos de vida culturales.
Se han logrado avances significativos hacia la protección de las mujeres contra la violencia a nivel internacional como producto del esfuerzo colectivo de lobby de muchos movimientos por los derechos de las mujeres; organizaciones internacionales hasta grupos de la sociedad civil. Como resultado, los gobiernos de todo el mundo y las organizaciones internacionales y de la sociedad civil trabajan activamente para combatir la violencia contra las mujeres a través de una variedad de programas. Entre los principales logros de los movimientos de derechos de las mujeres contra la violencia contra las niñas y las mujeres, los logros históricos son la " Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer " que implica "voluntad política para abordar la violencia contra las mujeres" y el acuerdo jurídicamente vinculante, "la Convención sobre Eliminación de todas las formas de Discriminación Contra la Mujer ( CEDAW )”. [88] Además, la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas también designó el 25 de noviembre como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer . [89]
La tipología a lo largo del tiempo de The Lancet :
Una tipología similar a la de la OMS a partir de un artículo sobre violencia contra las mujeres publicado en la revista académica The Lancet muestra los diferentes tipos de violencia perpetrada contra las mujeres según el período de la vida de la mujer en el que se produce la violencia. [90] Sin embargo, también clasifica los tipos de violencia según el perpetrador. Un punto importante a tener en cuenta es que la mayoría de los tipos de violencia infligidos a las mujeres son perpetrados por alguien que la mujer conoce, ya sea un miembro de la familia o una pareja íntima, en lugar de un extraño.
Las nueve formas de violencia del Consejo de Europa :
La Comisión de Igualdad de Género del Consejo de Europa identifica nueve formas de violencia contra las mujeres basadas en el tema y el contexto más que en el ciclo de vida o el período de tiempo: [91] [92]
'Violencia intrafamiliar o violencia doméstica'
'Violación y violencia sexual'
'Acoso sexual'
'Violencia en entornos institucionales'
'Mutilación genital femenina'
'Matrimonios forzados'
'Violencia en situaciones de conflicto y posconflicto'
'Asesinatos en nombre del honor'
'Falta de respeto a la libertad de elección en materia de reproducción'
Violencia contra las mujeres trans
Los asesinatos de personas transgénero , especialmente de mujeres transgénero, siguen aumentando cada año. En 2020 se produjo un récord de 350 personas transgénero asesinadas, con medios que incluían asfixia y quema viva. [93]
En 2009, datos de Estados Unidos mostraron que es probable que las personas transgénero experimenten una amplia gama de violencia a lo largo de su vida. La violencia contra las mujeres trans en Puerto Rico comenzó a aparecer en los titulares después de haber sido tratada como "un problema invisible" décadas antes. En la 58ª Convención de la Asociación Puertorriqueña se informó que muchas mujeres transgénero enfrentan obstáculos institucionales, emocionales y estructurales. La mayoría de las mujeres trans no tienen acceso a atención médica para la prevención de ETS y no reciben educación sobre prevención de la violencia, salud mental y servicios sociales que podrían beneficiarlas. [94]
Las mujeres trans en los Estados Unidos se han enfrentado al tema del estigma anti-trans, que incluye criminalización, deshumanización y violencia contra quienes se identifican como transgénero. Desde un punto de vista social, una persona trans puede ser víctima del estigma debido a la falta de apoyo familiar, problemas con la atención médica y los servicios sociales, la brutalidad policial , la discriminación en el lugar de trabajo, la marginación cultural, la pobreza, la agresión sexual, la agresión, el acoso, y trauma mental. La Campaña de Derechos Humanos rastreó más de 128 casos [ se necesita aclaración ] que terminaron en muerte contra personas transgénero en los EE. UU. entre 2013 y 2018, de los cuales el ochenta por ciento incluía a una mujer trans de color. En los EE. UU., las altas tasas de violencia de pareja impactan a las mujeres trans de manera diferente porque enfrentan discriminación por parte de la policía y los proveedores de salud, y alienación de la familia. En 2018, se informó que el 77 por ciento de las personas transgénero vinculadas al trabajo sexual y el 72 por ciento de las personas transgénero que no tenían hogar fueron víctimas de violencia de pareja. [95]
Salud y derechos reproductivos y sexuales
Tasa mundial de mortalidad materna por cada 100.000 nacidos vivos (2010) [96]En 2010, Sierra Leona lanzó atención sanitaria gratuita para mujeres embarazadas y lactantes.
La importancia de que las mujeres tengan el derecho y la posibilidad de tener control sobre su cuerpo, sus decisiones reproductivas y su sexualidad, y la necesidad de la igualdad de género para lograr estos objetivos son reconocidas como cruciales por la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing y la ONU. Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo . La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado que la promoción de la igualdad de género es crucial en la lucha contra el VIH/SIDA . [69]
La mortalidad materna es un problema importante en muchas partes del mundo. El UNFPA afirma que los países tienen la obligación de proteger el derecho de las mujeres a la salud , pero muchos países no lo hacen. [97] La mortalidad materna se considera hoy no sólo una cuestión de desarrollo sino también una cuestión de derechos humanos . [xxiii]
El derecho a la autonomía reproductiva y sexual se les niega a las mujeres en muchas partes del mundo, a través de prácticas como la esterilización forzada , las relaciones sexuales forzadas/coaccionadas (por ejemplo, matrimonio forzado , matrimonio infantil ), la criminalización de actos sexuales consensuales (como las relaciones sexuales fuera del matrimonio). ), falta de penalización de la violación conyugal , violencia en la elección de pareja ( asesinatos por honor como castigo por relaciones "inapropiadas"). [xxiii] La salud sexual de las mujeres suele ser deficiente en sociedades donde no se reconoce el derecho de la mujer a controlar su sexualidad. [xxiii]
Las adolescentes corren el mayor riesgo de sufrir coerción sexual, mala salud sexual y resultados reproductivos negativos. Los riesgos que enfrentan son mayores que los de los niños y los hombres; Este mayor riesgo se debe en parte a la desigualdad de género (diferente socialización de niños y niñas, violencia de género, matrimonio infantil) y en parte a factores biológicos. [xxiii]
Planificación familiar y aborto
Cartel que muestra los efectos negativos de la falta de planificación familiar y de tener demasiados niños y bebés ( Etiopía )
La planificación familiar es la práctica de decidir libremente el número de hijos que se tienen y los intervalos entre sus nacimientos, particularmente mediante la anticoncepción o la esterilización voluntaria. El aborto es la interrupción inducida del embarazo. Las leyes sobre el aborto varían significativamente según el país. La disponibilidad de anticonceptivos, esterilización y aborto depende de las leyes, así como de las normas sociales, culturales y religiosas. Algunos países tienen leyes liberales con respecto a estos temas, pero en la práctica es muy difícil acceder a dichos servicios debido a que los médicos, farmacéuticos y otros trabajadores sociales y médicos son objetores de conciencia . [98] [99] La planificación familiar es particularmente importante desde la perspectiva de los derechos de las mujeres, ya que tener muchos embarazos, especialmente en áreas donde la desnutrición está presente, puede poner en grave peligro la salud de las mujeres. La UNFA escribe que "la planificación familiar es fundamental para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, y es un factor clave para reducir la pobreza". [100]
Los gobiernos que tienen fuertes políticas natalistas a menudo se oponen a la planificación familiar . Durante el siglo XX, tales ejemplos han incluido las agresivas políticas natalistas de la Rumania comunista y la Albania comunista . Algunos gobiernos autoritarios también practicaron el matrimonio forzado por mandato estatal como una forma de alcanzar objetivos demográficos: el régimen de los Jemeres Rojos en Camboya obligó sistemáticamente a las personas a casarse para aumentar la población y continuar la revolución. [101] Por el contrario, la política del hijo único de China (1979-2015) incluyó castigos para las familias con más de un hijo y abortos forzados . La multa es la llamada "tarifa de manutención social" y es el castigo para las familias que tienen más de un hijo. Según la política, las familias que violan la ley pueden suponer la carga para toda la sociedad. Por lo tanto, la cuota de mantenimiento social se utilizará para el funcionamiento del gobierno básico. [102] Algunos gobiernos han tratado de impedir la reproducción de ciertos grupos étnicos o sociales. Estas políticas se llevaron a cabo contra las minorías étnicas en Europa y América del Norte en el siglo XX, y más recientemente en América Latina contra la población indígena en los años 1990; En Perú , el presidente Alberto Fujimori (en el cargo de 1990 a 2000) ha sido acusado de genocidio y crímenes contra la humanidad como resultado de un programa de esterilización implementado por su administración contra los pueblos indígenas (principalmente los quechuas y los aymaras ). [103]
Investigación y enjuiciamiento de delitos contra mujeres y niñas
Las organizaciones de derechos humanos han expresado preocupación por la impunidad legal de los autores de crímenes contra mujeres, crímenes que a menudo son ignorados por las autoridades. [104] Este es especialmente el caso de los asesinatos de mujeres en América Latina . [105] [106] [107] En particular, existe impunidad en materia de violencia doméstica . [xxvi]
Las mujeres a menudo, en la ley o en la práctica, no pueden acceder a las instituciones legales. ONU Mujeres ha dicho que: "Con demasiada frecuencia, las instituciones de justicia, incluidas la policía y los tribunales, niegan la justicia a las mujeres". [108] A menudo, a las mujeres se les niegan recursos legales porque las propias instituciones estatales están estructuradas y operan de manera incompatible con una justicia genuina para las mujeres que sufren violencia. [xxvii]
Prácticas tradicionales nocivas
Cartel contra la dote en Bangalore , IndiaMutilación genital femenina en África, Kurdistán iraquí y Yemen, a partir de 2015 ( mapa de África ). [72]
Las "prácticas tradicionales nocivas" se refieren a formas de violencia que se cometen en determinadas comunidades con la suficiente frecuencia como para convertirse en prácticas culturales y aceptadas por ese motivo. Las mujeres jóvenes son las principales víctimas de estos actos, aunque los hombres pueden verse afectados. [109] Ocurren en un entorno donde las mujeres y las niñas tienen derechos y oportunidades desiguales. [110]
Estas prácticas incluyen, según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos : [110]
mutilación genital femenina (MGF); alimentación forzada de mujeres; matrimonio temprano; los diversos tabúes o prácticas que impiden a las mujeres controlar su propia fertilidad; tabúes nutricionales y prácticas tradicionales de parto; preferencia por los hijos varones y sus implicaciones para la situación de la niña; infanticidio femenino; embarazo prematuro; y precio de la dote
La preferencia por los hijos varones se refiere a una preferencia cultural por los hijos varones sobre las hijas y se manifiesta a través de prácticas como el aborto selectivo por sexo; infanticidio femenino; o abandono, negligencia o abuso de niñas. [110]
Los abusos en materia de nutrición son tabúes respecto de determinados alimentos, lo que provoca una mala nutrición de la mujer y puede poner en peligro su salud, especialmente si está embarazada. [110]
El sistema de castas de la India , que conduce a la intocabilidad (la práctica de excluir a un grupo segregándolo de la sociedad en general) a menudo interactúa con la discriminación de género, lo que lleva a una doble discriminación que enfrentan las mujeres dalit . [111] En una encuesta de 2014, el 27% de los indios admitieron practicar la intocabilidad. [112]
Las costumbres tradicionales relativas al parto a veces ponen en peligro a las madres. En algunas partes de África, los partos suelen ser atendidos por parteras tradicionales, que a veces realizan rituales que son peligrosos para la salud de la madre. En muchas sociedades, se cree que un parto difícil es un castigo divino por la infidelidad conyugal, y estas mujeres enfrentan abusos y son presionadas a "confesar" su infidelidad. [110]
Las tradiciones tribales pueden ser perjudiciales para los hombres; por ejemplo, la tribu Satere-Mawe utiliza hormigas bala como rito de iniciación . Los hombres deben usar guantes con cientos de hormigas bala entretejidas durante diez minutos: las picaduras de las hormigas causan dolor intenso y parálisis. Esta experiencia debe completarse veinte veces para que los niños sean considerados "guerreros". [113]
El UNFPA y UNICEF consideran la práctica de la mutilación genital femenina como "una manifestación de una desigualdad de género profundamente arraigada. Persiste por muchas razones. En algunas sociedades, por ejemplo, se considera un rito de iniciación. En otras, se considera un requisito previo". "Para el matrimonio. En algunas comunidades, ya sean cristianas, judías o musulmanas, la práctica puede incluso atribuirse a creencias religiosas". [118]
Se estima que hoy en día 125 millones de mujeres y niñas han sido sometidas a mutilación genital femenina en los 29 países donde existen datos. De ellos, aproximadamente la mitad vive en Egipto y Etiopía. [119] Se realiza con mayor frecuencia en niñas entre la infancia y los 15 años. [109]
Matrimonio forzado y matrimonio infantil
Cartel contra el matrimonio infantil y forzado
El matrimonio precoz, el matrimonio infantil o el matrimonio forzado prevalecen en algunas partes de Asia y África. La mayoría de las víctimas que buscan asesoramiento son mujeres y tienen edades comprendidas entre 18 y 23 años. [109] Estos matrimonios pueden tener efectos nocivos en la educación y el desarrollo de las niñas y pueden exponerlas al aislamiento social o al abuso. [110] [120] [121]
La Resolución de la ONU de 2013 sobre el matrimonio infantil, precoz y forzado pide el fin de esta práctica y afirma que "Reconocer que el matrimonio infantil, precoz y forzado es una práctica nociva que viola abusos o menoscaba los derechos humanos y está vinculada a otros matrimonios, y los perpetúa". prácticas nocivas y violaciones de los derechos humanos, que estas violaciones tienen un impacto desproporcionadamente negativo en las mujeres y las niñas [...]". [122] A pesar del compromiso casi universal de los gobiernos para poner fin al matrimonio infantil, "una de cada tres niñas en los países en desarrollo (excluyendo a China) probablemente se casará antes de los 18 años". [123] El UNFPA afirma que "más de 67 millones de mujeres de 20 a 24 años en 2010 se habían casado cuando eran niñas. La mitad estaban en Asia, una quinta parte en África. En la próxima década, 14,2 millones de niñas menores de 18 años se casarán cada año". ; esto se traduce en 39.000 niñas casadas cada día. Esto aumentará a un promedio de 15,1 millones de niñas al año, desde 2021 hasta 2030, si continúan las tendencias actuales." [123]
Precio de la novia
El precio de la novia (también llamado dote o ficha de la novia) es dinero, propiedad u otra forma de riqueza pagada por el novio o su familia a los padres de la novia. Esta costumbre a menudo lleva a que las mujeres tengan una capacidad reducida para controlar su fertilidad. Por ejemplo, en el norte de Ghana, el pago del precio de la novia significa que la mujer debe tener hijos, y las mujeres que utilizan métodos anticonceptivos se enfrentan a amenazas, violencia y represalias. [124] La costumbre del precio de la novia ha sido criticada por contribuir al maltrato de las mujeres en el matrimonio e impedirles abandonar matrimonios abusivos. ONU Mujeres recomendó su abolición y afirmó que: "La legislación debería... establecer que el divorcio no estará supeditado a la devolución del precio de la novia, pero dichas disposiciones no deberán interpretarse en el sentido de limitar el derecho de la mujer al divorcio; declarar que un perpetrador de violencia doméstica , incluida la violación conyugal, no puede utilizar el hecho de que pagó el precio de la novia como defensa ante un cargo de violencia doméstica". [80]
La costumbre del precio de la novia también puede restringir la libre circulación de las mujeres: si una esposa quiere dejar a su marido, éste puede exigir la devolución del precio de la novia que había pagado a la familia de la mujer; y la familia de la mujer a menudo no puede o no quiere devolver el dinero, lo que dificulta que las mujeres abandonen los hogares de sus maridos violentos. [125] [126] [127]
La promoción de la igualdad de género se considera un estímulo para una mayor prosperidad económica . [24] [xxviii] La actividad económica femenina es una medida común de la igualdad de género en una economía. [xxix]
Un vídeo del gobierno: Por qué la igualdad sustantiva es importante en el gobierno local
La discriminación de género a menudo da como resultado que las mujeres obtengan empleos con salarios bajos y se vean afectadas de manera desproporcionada por la pobreza, la discriminación y la explotación. [129] [xxx] Un creciente conjunto de investigaciones documenta lo que funciona para empoderar económicamente a las mujeres, desde brindar acceso a servicios financieros formales hasta capacitación en prácticas agrícolas y de gestión empresarial, aunque se necesita más investigación en una variedad de contextos para confirmar la efectividad de estas intervenciones. [130]
Los sesgos de género también existen en la prestación de productos y servicios. [131] El término "Impuesto a las mujeres", también conocido como " Impuesto rosa ", se refiere a la fijación de precios por género en la que los productos o servicios comercializados para mujeres son más caros que productos similares comercializados para hombres. La discriminación de precios basada en el género implica que las empresas venden unidades casi idénticas del mismo producto o servicio a precios comparativamente diferentes, según lo determine el mercado objetivo. Los estudios han encontrado que las mujeres pagan alrededor de $1,400 al año más que los hombres debido a la discriminación de precios por género. Aunque el "impuesto rosa" de diferentes bienes y servicios no es uniforme, en general las mujeres pagan más por productos que resultan en una evidencia visual de la imagen corporal femenina. [132] [xxxi]
Además, la brecha salarial de género es un fenómeno de sesgos de género. Eso significa que las mujeres hacen el mismo trabajo o trabajan con sus homólogos masculinos, pero no podrían recibir el mismo salario ni las mismas oportunidades en el mercado laboral. [4] En toda la Unión Europea , por ejemplo, dado que las mujeres siguen ocupando empleos peor remunerados, ganan en promedio un 13% menos que los hombres. Según los datos de la Encuesta Europea de Calidad de Vida y de la Encuesta Europea de Condiciones de Trabajo, las mujeres en la Unión Europea trabajan más horas pero por menos salario. Los hombres adultos (incluidos los jubilados) trabajan una media de 23 horas semanales, frente a las 15 horas de las mujeres.
Las mujeres siguen ganando alrededor de un 25% menos que los hombres. Casi mil millones de mujeres no pueden obtener préstamos para crear una empresa o una cuenta bancaria para ahorrar dinero. [133] [134] Aumentar la igualdad de las mujeres en la banca y el lugar de trabajo podría impulsar la economía global en hasta 28 billones de dólares para 2025. [135] [133] [134] [136] Cada vez hay más financiación disponible para esto, por ejemplo con el Banco Europeo de Inversiones estableció el programa SheInvest en 2020 con el objetivo de recaudar mil millones de euros en inversiones para ayudar a las mujeres a obtener préstamos y administrar empresas en toda África. [137] [138]
El Banco Europeo de Inversiones financió 2 mil millones de euros adicionales en inversiones con perspectiva de género en África, Asia y América Latina en la Cumbre de Finanzas en Común a fines de 2022. [137] [139] [140]
Disposiciones de género en materia de trabajo y cuidados
Desde la década de 1950, los científicos sociales y las feministas han criticado cada vez más las disposiciones de género en materia de trabajo y cuidados y el papel del hombre como sostén de la familia. Las políticas apuntan cada vez más a los hombres como padres como herramienta para cambiar las relaciones de género. [141] En los países occidentales a menudo se fomenta el matrimonio con ingresos compartidos y paternidad compartida , es decir, una relación en la que los socios colaboran para compartir sus responsabilidades dentro y fuera del hogar. [142]
Los países occidentales que hacen especial hincapié en que las mujeres cumplan el papel de amas de casa, más que un papel profesional, incluyen partes de la Europa de habla alemana (es decir, partes de Alemania, Austria y Suiza); así como los Países Bajos e Irlanda. [xxxii] [xxxiii] [xxxiv] [xxxv] En el mundo de la tecnología informática de Silicon Valley en Estados Unidos, la reportera del New York Times Nellie Bowles ha cubierto el acoso y los prejuicios contra las mujeres, así como una reacción contra la igualdad femenina. [143] [144]
Las mujeres están subrepresentadas en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM) en todos los niveles de la sociedad. Menos mujeres completan materias escolares STEM, se gradúan con títulos STEM, trabajan como profesionales STEM y ocupan puestos académicos y de liderazgo senior en STEM. Este problema se ve exacerbado por la brecha salarial de género; expectativas de rol familiar; falta de mentores o modelos visibles; discriminación y acoso; y prejuicios en las prácticas de contratación y promoción. [145]
Una cuestión clave para garantizar la igualdad de género en el lugar de trabajo es el respeto de los derechos de maternidad y reproductivos de las mujeres. [146] Diferentes países tienen diferentes normas en materia de licencia de maternidad , licencia de paternidad y licencia parental . [xxxvi] Otra cuestión importante es garantizar que a las mujeres empleadas no se les impida de jure o de facto tener un hijo. [xxxvii] En algunos países, los empleadores piden a las mujeres que firmen documentos formales o informales estipulando que no quedarán embarazadas ni enfrentarán castigos legales. [147] Las mujeres a menudo enfrentan graves violaciones de sus derechos reproductivos a manos de sus empleadores; y la Organización Internacional del Trabajo clasifica el aborto forzado bajo coerción por parte del empleador como explotación laboral . [148] [xxxviii] Otros abusos incluyen pruebas de virginidad de rutina a mujeres empleadas solteras. [149] [150]
Libertad de movimiento
Mujeres en Afganistán vistiendo burkas . Algunas prendas que las mujeres deben usar, por ley o costumbre, pueden restringir sus movimientos.
El grado en que las mujeres pueden participar (en la ley y en la práctica) en la vida pública varía según la cultura y las características socioeconómicas. El aislamiento de las mujeres dentro del hogar era una práctica común entre las clases altas de muchas sociedades, y sigue siendo así hoy en día en algunas sociedades. Antes del siglo XX también era común en partes del sur de Europa, como gran parte de España. [151]
La libertad de movimiento de las mujeres sigue estando restringida legalmente en algunas partes del mundo. Esta restricción suele deberse a las leyes matrimoniales . [xxxix] En algunos países, las mujeres deben estar legalmente acompañadas por sus tutores masculinos (como el marido o un pariente masculino) cuando salen de casa. [152]
La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW) establece en su artículo 15 (4) que:
4. Los Estados Partes otorgarán a hombres y mujeres los mismos derechos en materia de legislación relativa a la circulación de personas y a la libertad de elegir su residencia y domicilio. [153]
Además de las leyes, la libertad de movimiento de las mujeres también está restringida por normas sociales y religiosas. [xl] También existen restricciones a la libertad de movimiento debido a prácticas tradicionales como baad , swara o vani . [xl]
El acceso de las niñas a la educación
En muchas partes del mundo, el acceso de las niñas a la educación es muy restringido. En las partes en desarrollo del mundo a las mujeres a menudo se les niegan oportunidades de educación, ya que las niñas y las mujeres enfrentan muchos obstáculos. Entre ellos se incluyen: matrimonios precoces y forzados; embarazo prematuro; prejuicios basados en estereotipos de género en el hogar, la escuela y la comunidad; violencia en el camino a la escuela o dentro y alrededor de las escuelas; largas distancias a las escuelas; vulnerabilidad a la epidemia del VIH; las tasas escolares, que a menudo llevan a que los padres envíen sólo a sus hijos a la escuela; falta de enfoques y materiales sensibles al género en las aulas. [155] [156] [157] Según ACNUDH , ha habido múltiples ataques a escuelas en todo el mundo durante el período 2009-2014 y "varios de estos ataques estuvieron dirigidos específicamente a niñas, padres y maestros que abogan por la igualdad de género en la educación". . [158] El Fondo de Población de las Naciones Unidas dice: [159]
Aproximadamente dos tercios de los adultos analfabetos del mundo son mujeres. La falta de educación restringe gravemente el acceso de la mujer a la información y a las oportunidades. Por el contrario, aumentar el nivel educativo de las mujeres y las niñas beneficia tanto a las personas como a las generaciones futuras. Los niveles más altos de educación de las mujeres están fuertemente asociados con una menor mortalidad infantil y una menor fertilidad, así como con mejores resultados para sus hijos.
Según la UNESCO , la exclusión extrema todavía caracteriza a algunos países, y en otros persisten focos de exclusión. En Afganistán, donde se ha vuelto a prohibir a las niñas la asistencia a las escuelas secundarias, se han producido rápidos avances en las tasas de finalización. Por ejemplo, la tasa de finalización de la primaria de las niñas aumentó del 8% en 2000 al 56% en 2020, aunque la brecha de género se mantuvo en 20 puntos porcentuales. En algunas provincias, como Uruzgan, solo el 1% de las niñas completaron la primaria en 2015. También se observa una brecha de género de 20 puntos porcentuales en el acceso a la educación secundaria superior en los países del África subsahariana, incluidos Chad y Guinea. [160]
Participación política de las mujeres.
Mapa que muestra los países que desde la independencia han tenido (contando a los gobernadores generales como jefes de estado, pero excluyendo a los monarcas):
Jefa de gobierno [b]
Jefa de Estado [c]
Jefa de Estado/gobierno (combinado)
Jefa de Estado y jefa de gobierno
Tres antiguos estados soberanos ( Alemania Oriental , Tannu Tuva y Yugoslavia ) también han tenido una Jefa de Estado o Jefa de Gobierno.Un mapa mundial que muestra la participación gubernamental de las mujeres en los países, 2010
Las mujeres están subrepresentadas en los parlamentos nacionales de la mayoría de los países. [161] La resolución de la Asamblea General de la ONU de 2011 sobre la participación política de las mujeres pidió la participación femenina en la política y expresó preocupación por el hecho de que "las mujeres en todas partes del mundo continúan estando en gran medida marginadas de la esfera política". [162] [xlii] Sólo el 22 por ciento de los parlamentarios a nivel mundial son mujeres y, por lo tanto, los hombres continúan ocupando la mayoría de los puestos de autoridad política y legal. [6] En noviembre de 2014, las mujeres representaban el 28% de los miembros de la cámara única o baja de los parlamentos de los estados miembros de la Unión Europea . [XLVII]
En 2015, el 61,3% de la Cámara Baja del Parlamento de Ruanda eran mujeres, la proporción más alta del mundo, pero en todo el mundo era uno de los dos únicos órganos de ese tipo en los que las mujeres eran mayoría, el otro era la Cámara Baja del Parlamento de Bolivia . Parlamento. [164] (Ver también Igualdad de género en Ruanda ).
Leyes y reglamentos sobre matrimonio, divorcio y propiedad
La igualdad de derechos para las mujeres en el matrimonio, el divorcio y la propiedad y herencia de la tierra es esencial para la igualdad de género. La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) ha pedido el fin de las leyes de familia discriminatorias . [165] En 2013, ONU Mujeres declaró que "si bien al menos 115 países reconocen la igualdad de derechos sobre la tierra para mujeres y hombres, la implementación efectiva sigue siendo un desafío importante". [166]
El tratamiento legal y social de las mujeres casadas ha sido discutido a menudo como una cuestión política desde el siglo XIX en adelante. [xliv] [xlv] Hasta la década de 1970, la subordinación legal de las mujeres casadas era común en todos los países europeos, a través de leyes matrimoniales que otorgaban autoridad legal al marido, así como a través de prohibiciones matrimoniales . [xlvi] [xlvii] En 1978, el Consejo de Europa aprobó la Resolución (78) 37 sobre la igualdad de los cónyuges en el derecho civil . [167] Suiza fue uno de los últimos países de Europa en establecer la igualdad de género en el matrimonio; en este país los derechos de las mujeres casadas estuvieron severamente restringidos hasta 1988, cuando llegaron las reformas legales que preveían la igualdad de género en el matrimonio, aboliendo la autoridad legal del marido. en vigor (estas reformas habían sido aprobadas en 1985 por los votantes en un referéndum , que votaron a favor por estrecho margen con el 54,7% de los votantes). [168] [169] [170] [41] En los Países Bajos , no fue hasta 1984 que se logró la plena igualdad legal entre marido y mujer: antes de 1984 la ley estipulaba que la opinión del marido prevalecía sobre la de la esposa en cuestiones como decisiones sobre la educación de los hijos y el domicilio de la familia. [171] [172] [173]
Ha habido y en ocasiones sigue habiendo un trato desigual hacia las mujeres casadas en diversos aspectos de la vida cotidiana. Por ejemplo, en Australia , hasta 1983 un marido tenía que autorizar la solicitud de pasaporte australiano para una mujer casada. [175] Otras prácticas han incluido, y en muchos países continúan incluyendo, el requisito del consentimiento del marido para una solicitud de préstamos bancarios y tarjetas de crédito por parte de una mujer casada, así como restricciones a los derechos reproductivos de la esposa , como el requisito que el marido consienta en que la esposa adquiera anticonceptivos o se someta a un aborto . [176] [177] En algunos lugares, aunque la ley misma ya no exige el consentimiento del marido para diversas acciones realizadas por la esposa, la práctica continúa de facto , y en la práctica se solicita la autorización del marido. [178]
Aunque hoy en día la dote se asocia principalmente con el sur de Asia , la práctica ha sido común hasta mediados del siglo XX en algunas partes del sudeste de Europa . [xlviii]
Las leyes que regulan el matrimonio y el divorcio siguen discriminando a las mujeres en muchos países. [xlix] En Irak los maridos tienen el derecho legal de "castigar" a sus esposas, y el párrafo 41 del código penal establece que no hay delito si un acto se comete mientras se ejerce un derecho legal. [l] En los años 1990 y en el siglo XXI ha habido avances en muchos países de África: por ejemplo, en Namibia, el poder marital del marido fue abolido en 1996 por la Ley de Igualdad de las Personas Casadas ; en Botswana fue abolido en 2004 mediante la Ley de Abolición del Poder Marital ; y en Lesotho fue abolida en 2006 por la Ley de Igualdad de las Personas Casadas . [179] La violencia contra la esposa sigue considerándose legalmente aceptable en algunos países; por ejemplo, en 2010, la Corte Suprema de los Emiratos Árabes Unidos dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos siempre que no deje marcas físicas. [180] La penalización del adulterio ha sido criticada por ser una prohibición que, en la ley o en la práctica, se utiliza principalmente contra las mujeres; e incita a la violencia contra las mujeres ( crímenes pasionales , asesinatos por honor). [li]
Social e ideológico
Igualdad política de género
Dos movimientos recientes en países con grandes poblaciones kurdas han implementado la igualdad política de género. Uno de ellos ha sido el movimiento kurdo en el sureste de Turquía liderado por el Partido de las Regiones Democráticas (DBP) y el Partido Democrático de los Pueblos (HDP), desde 2006 o antes. Las alcaldías de 2 áreas metropolitanas y 97 pueblos [ cita necesaria ] están dirigidas conjuntamente por un hombre y una mujer, ambos llamados co-alcaldes. Las oficinas del partido también están dirigidas por un hombre y una mujer. Se formaron consejos locales, que además debían estar copresididos por un hombre y una mujer juntos. Sin embargo, en noviembre de 2016, el gobierno turco tomó medidas enérgicas contra el HDP y encarceló a diez de sus miembros del Parlamento, incluidos los codirectores masculinos y femeninos del partido. [181]
Un movimiento en el norte de Siria, también kurdo, ha sido liderado por el Partido Unión Democrática (PYD). [182] En el norte de Siria, todas las aldeas, pueblos y ciudades gobernadas por el PYD estaban cogobernadas por un hombre y una mujer. Se formaron consejos locales donde cada sexo debía tener una representación del 40% y las minorías también debían estar representadas. [182]
Estereotipos de genero
1952: descripción de los estereotipos sobre las mujeres conductoras, basado en el estereotipo de que las mujeres no pueden conducir bien. Características de Bettie Page .
Los estereotipos de género surgen de los roles socialmente aprobados de mujeres y hombres en la esfera pública o privada, en el hogar o en el lugar de trabajo. En el hogar, las mujeres suelen ser vistas como figuras maternas, lo que normalmente las sitúa en una clasificación típica de "apoyo" o "cuidado". Se espera que las mujeres quieran asumir el papel de madre y asumir la responsabilidad principal de las necesidades del hogar. [183] Sus homólogos masculinos son vistos como "asertivos" o "ambiciosos", como se suele considerar a los hombres en el lugar de trabajo o como el principal sostén de la familia. [184] Debido a estos puntos de vista y expectativas, las mujeres a menudo enfrentan discriminación en la esfera pública, como el lugar de trabajo. [184] Se estereotipa que las mujeres son menos productivas en el trabajo porque se cree que se centran más en la familia cuando se casan o tienen hijos. [185]
Un rol de género es un conjunto de normas sociales que dictan los tipos de comportamientos que generalmente se consideran aceptables, apropiados o deseables para las personas en función de su sexo. Los roles de género suelen centrarse en concepciones de feminidad y masculinidad , aunque existen excepciones y variaciones .
Representación de la mujer en los medios.
La forma en que se representa a las mujeres en los medios de comunicación ha sido criticada por perpetuar estereotipos de género negativos. La explotación de las mujeres en los medios de comunicación se refiere a las críticas que se formulan contra el uso o la cosificación de las mujeres en los medios de comunicación , cuando dicho uso o representación tiene como objetivo aumentar el atractivo de los medios o de un producto, en detrimento o sin consideración. a los intereses de las mujeres retratadas, o de las mujeres en general. Entre las preocupaciones figura el hecho de que todos los medios de comunicación tienen el poder de moldear las percepciones de la población y presentar imágenes de percepciones estereotipadas poco realistas al presentar a las mujeres como amas de casa sumisas o como objetos sexuales. [186] Los medios de comunicación enfatizan los roles domésticos o sexuales tradicionales que normalizan la violencia contra las mujeres. La amplia gama de estudios que se han realizado sobre la cuestión de la representación de la mujer en los medios de comunicación ha demostrado que a menudo se presenta a las mujeres como irracionales, frágiles, poco inteligentes, sumisas y subordinadas a los hombres. [187] Las investigaciones han demostrado que imágenes estereotipadas como estas tienen un impacto negativo en la salud mental de muchas espectadoras que se sienten limitadas por estos roles, causando, entre otros problemas, problemas de autoestima, depresión y ansiedad. [187]
Según un estudio, la forma en que los medios de comunicación retratan a las mujeres puede provocar: "Las mujeres de apariencia media o normal se sientan inadecuadas o menos bellas en comparación con el uso abrumador de mujeres extraordinariamente atractivas"; "Aumento de la probabilidad y aceptación de la violencia sexual"; "Expectativas poco realistas de los hombres sobre cómo deberían verse o comportarse las mujeres"; "Trastornos psicológicos como trastorno dismórfico corporal, anorexia, bulimia, etc."; "La importancia de la apariencia física se enfatiza y refuerza temprano en el desarrollo de la mayoría de las niñas". Los estudios han encontrado que casi la mitad de las mujeres de entre seis y ocho años han declarado que quieren estar más delgadas. (Striegel-Moore y Franko, 2002)". [188] [189]
Estadísticas sobre la representación de las mujeres en los medios de comunicación
Creado en 1997, el Premio Mundial de Libertad de Prensa UNESCO/Guillermo Cano es un premio anual que honra a una persona, organización o institución que haya hecho una contribución notable a la defensa y/o promoción de la libertad de prensa en cualquier parte del mundo. Nueve de los 20 ganadores han sido mujeres. [192]
Desde 2014, el Instituto Poynter dirige una Academia de Liderazgo para Mujeres en los Medios Digitales, expresamente centrada en las habilidades y conocimientos necesarios para lograr el éxito en el entorno de los medios digitales.
La Asociación Mundial de Periódicos y Editores de Noticias (WAN-IFRA), que representa a más de 18.000 publicaciones, 15.000 sitios en línea y más de 3.000 empresas en más de 120 países, lidera la campaña Mujeres en las Noticias (WIN) junto con la UNESCO como parte de su Estrategia de Género y Libertad de Medios. En su manual de 2016, WINing Strategies: Creando organizaciones de medios más fuertes mediante el aumento de la diversidad de género, destacan una variedad de estrategias de acción positiva emprendidas por varias de sus organizaciones miembros desde Alemania hasta Jordania y Colombia , con la intención de proporcionar modelos a seguir para otros. . [193]
Informar a las mujeres de sus derechos
Mientras que en muchos países el problema radica en la falta de una legislación adecuada, en otros el problema principal no es tanto la falta de un marco legal, sino que el hecho es que la mayoría de las mujeres desconocen sus derechos legales. Este es especialmente el caso porque muchas de las leyes que tratan de los derechos de la mujer son de fecha reciente. Esta falta de conocimiento permite a los abusadores hacer creer a las víctimas (explícita o implícitamente) que el abuso que sufren está dentro de sus derechos. Esto puede aplicarse a una amplia gama de abusos, que van desde la violencia doméstica hasta la discriminación laboral. [194] [195] El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo afirma que, para avanzar en la justicia de género, "las mujeres deben conocer sus derechos y poder acceder a los sistemas legales". [196]
La Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer de 1993 establece en el art. 4 (d) [...] "Los Estados también deben informar a las mujeres sobre sus derechos a buscar reparación a través de tales mecanismos". [197] Promulgar legislación protectora contra la violencia tiene poco efecto si las mujeres no saben cómo usarla: por ejemplo, un estudio de mujeres beduinas en Israel encontró que el 60% no sabía qué era una orden de restricción ; [198] o si no saben qué actos son ilegales: un informe de Amnistía Internacional mostró que en Hungría, en una encuesta de opinión pública realizada a casi 1.200 personas en 2006, un total del 62% no sabía que la violación conyugal era ilegal ( fue prohibido en 1997) y por lo tanto el crimen rara vez fue denunciado. [199] [200] También es importante garantizar que las mujeres tengan una comprensión mínima de los problemas de salud: la falta de acceso a información médica confiable y a los procedimientos médicos disponibles a los que tienen derecho perjudica la salud de las mujeres . [201]
Incorporación de la perspectiva de género
La transversalización de género se describe como la política pública de evaluar las diferentes implicaciones para mujeres y hombres de cualquier acción política planificada, incluidas la legislación y los programas , en todos los ámbitos y niveles, con el objetivo de lograr la igualdad de género. [202] [203] El concepto de incorporación de la perspectiva de género se propuso por primera vez en la Tercera Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1985 en Nairobi , Kenia . La idea ha sido desarrollada en la comunidad de desarrollo de las Naciones Unidas . [204] La incorporación de la perspectiva de género "implica garantizar que las perspectivas de género y la atención al objetivo de la igualdad de género sean fundamentales para todas las actividades". [205]
Según la definición del Consejo de Europa: "La incorporación de la perspectiva de género es la (re)organización, mejora, desarrollo y evaluación de los procesos políticos, de manera que se incorpore una perspectiva de igualdad de género en todas las políticas, en todos los niveles y en todas las etapas, por parte de los actores normalmente involucrados en la formulación de políticas." [163]
Un enfoque integrado de incorporación de la perspectiva de género es "el intento de formar alianzas y plataformas comunes que reúnan el poder de la fe y las aspiraciones de igualdad de género para promover los derechos humanos". [206] Por ejemplo, "en Azerbaiyán, el UNFPA llevó a cabo un estudio sobre la igualdad de género comparando el texto de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer con algunas referencias y recursos islámicos ampliamente reconocidos. Los resultados reflejan los paralelismos entre las Convención y muchos principios de las escrituras y prácticas islámicas. El estudio puso de relieve cuestiones específicas, entre ellas la violencia contra la mujer, el matrimonio infantil, el respeto por la dignidad de la mujer y la igualdad en la participación económica y política de la mujer. El estudio se utilizó posteriormente para producir materiales de capacitación orientados para sensibilizar a los líderes religiosos." [206]
^ La OIT define de manera similar la igualdad de género como "el disfrute de la igualdad de derechos, oportunidades y trato por parte de hombres y mujeres y de niños y niñas en todas las esferas de la vida".
^ Aunque la constitución peruana y el propio gobierno establecen que el Presidente es el Jefe de Gobierno, [207] [208] otras fuentes nombran al Presidente del Consejo de Ministros como jefe de gobierno. [209]
^ Por ejemplo, muchos países ahora permiten que las mujeres sirvan en las fuerzas armadas , las fuerzas policiales y sean bomberos , ocupaciones tradicionalmente reservadas a los hombres. Aunque siguen teniendo una mayoría masculina, cada vez hay más mujeres activas, especialmente en ámbitos directivos como la política, y ocupan altos cargos en las empresas.
^ Un ejemplo es Finlandia , que ha ofrecido muy altas oportunidades a las mujeres en la vida pública/profesional pero ha tenido un enfoque legal débil ante el tema de la violencia contra las mujeres , llamándose la situación en este país una paradoja . [I] [II] "Se recuerda repetidamente a Finlandia su problema generalizado de violencia contra las mujeres y se recomienda tomar medidas más eficientes para abordar la situación. Las críticas internacionales se concentran en la falta de medidas para combatir la violencia contra las mujeres en general y en particular. sobre la falta de un plan de acción nacional para combatir este tipo de violencia y sobre la falta de legislación sobre la violencia doméstica. (...) En comparación con Suecia, Finlandia ha tardado más en reformar la legislación sobre la violencia contra las mujeres. En Suecia, la violencia doméstica ya era ilegal en 1864, mientras que en Finlandia ese tipo de violencia no fue prohibida hasta 1970, más de cien años después. En Suecia, el castigo a las víctimas de incesto fue abolido en 1937, pero en Finlandia no fue hasta 1971. La violación dentro del matrimonio fue tipificada como delito en Suecia en 1962. pero la legislación finlandesa equivalente no entró en vigor hasta 1994, lo que convirtió a Finlandia en uno de los últimos países europeos en tipificar como delito la violación conyugal. Además, las agresiones a la propiedad privada no se convirtieron en delitos impugnables en Finlandia hasta 1995. Sólo en 1997 las víctimas de delitos sexuales y violencia doméstica en Finlandia tienen derecho a servicios de asesoramiento y apoyo financiados por el gobierno durante la duración de sus casos judiciales." [III]
^ Dinamarca recibió duras críticas por leyes inadecuadas con respecto a la violencia sexual en un informe de 2008 elaborado por Amnistía Internacional , [III] que describió las leyes danesas como "incompatibles con las normas internacionales de derechos humanos". [IV] Esto llevó a Dinamarca a reformar su legislación sobre delitos sexuales en 2013. [V] [VI] [VII]
^ "La incorporación de una perspectiva de género es el proceso de evaluar las implicaciones para mujeres y hombres de cualquier acción planificada, incluida la legislación, las políticas o los programas, en todas las áreas y en todos los niveles. Es una estrategia para hacer que las preocupaciones y las preocupaciones tanto de las mujeres como de los hombres sean experimenta una dimensión integral del diseño, implementación, seguimiento y evaluación de políticas y programas en todas las esferas políticas, económicas y sociales para que mujeres y hombres se beneficien por igual y no se perpetúe la desigualdad. El objetivo final es lograr la igualdad de género." [VIII]
^ En Suiza, en 1985, un referéndum garantizó a las mujeres la igualdad legal con los hombres dentro del matrimonio. [IX] [X] Las nuevas reformas entraron en vigor en enero de 1988. [41]
^ En Grecia, en 1983, se aprobó una legislación que garantizaba la igualdad entre los cónyuges, abolía la dote y ponía fin a la discriminación legal contra los hijos ilegítimos. [XI] [XII]
^ En 1981, España abolió el requisito de que las mujeres casadas tuvieran el permiso de sus maridos para iniciar procedimientos judiciales [XIII]
^ Aunque las mujeres casadas en Francia obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de sus maridos en 1965, [XIV] y la autoridad paterna de un hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían únicamente al padre que hacía todos los trámites legales). decisiones relativas a los hijos), no fue hasta 1985 que una reforma legal abolió la estipulación de que el marido tenía el poder exclusivo de administrar los bienes de los hijos. [XV]
^ En 2002, Widney Brown, director de defensa de Human Rights Watch , señaló que "los crímenes pasionales tienen una dinámica similar [a los asesinatos por honor] en el sentido de que las mujeres son asesinadas por miembros masculinos de la familia y los crímenes se perciben [en aquellas partes relevantes del mundo] como excusable o comprensible". [42]
↑ Especialmente del Código Napoleónico francés , [XVI] que fue extremadamente poderoso en su influencia sobre el mundo (el historiador Robert Holtman lo considera como uno de los pocos documentos que han influido en todo el mundo [XVII] ) y que designaba a las mujeres casadas como subordinadas. y preveía indulgencia con respecto a los "crímenes pasionales" (como fue el caso en Francia hasta 1975 [XVIII] ).
^ La Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer define la violencia contra la mujer como "cualquier acto de violencia de género que tenga o pueda tener como resultado daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, incluidas las amenazas de tales". actos, coerción o privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurran en la vida pública o privada" y afirma que:"la violencia contra la mujer es una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han conducido a la dominación y discriminación contra la mujer por parte de hombres y a la prevención del pleno adelanto de las mujeres, y que la violencia contra las mujeres es uno de los mecanismos sociales cruciales por el cual las mujeres se ven obligadas a ocupar una posición subordinada en comparación con los hombres". [XIX]
^ Entre 2004 y 2009, las parejas anteriores y actuales fueron responsables de más del 80% de todos los casos de asesinatos de mujeres en Chipre , Francia y Portugal . [79]
^ Según UNFPA: [XX]
"En algunos países en desarrollo, las prácticas que subyugan y dañan a las mujeres –como los golpes a las esposas, los asesinatos en nombre del honor, la mutilación/ablación genital femenina y las muertes por dote– se toleran como parte del orden natural de las cosas."
^ En su informe explicativo en el párrafo 219, establece:
"Hay muchos ejemplos de prácticas pasadas en los estados miembros del Consejo de Europa que muestran que se hicieron excepciones al procesamiento de tales casos, ya sea en la ley o en la práctica, si la víctima y el perpetrador estaban, por ejemplo, casados o habían estado en una relación. El ejemplo más destacado es la violación dentro del matrimonio, que durante mucho tiempo no había sido reconocida como violación debido a la relación entre la víctima y el perpetrador". [XXII]
^ En Opuz contra Turquía , el Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconoció la violencia contra la mujer como una forma de discriminación contra la mujer: "[E]l Tribunal considera que la violencia sufrida por la demandante y su madre puede considerarse violencia de género, que es una forma de discriminación contra las mujeres ". [XXII] Esta es también la posición del Convenio de Estambul que dice:"Artículo 3 – Definiciones, A los efectos de este Convenio: una "violencia contra la mujer" se entiende como una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra la mujer [ ...]". [XXII]
^ Ella escribe: "Para saber qué hay de malo en la violación, hay que saber qué hay de bueno en el sexo. Si esto, a su vez, es difícil, la dificultad es tan instructiva como la dificultad que tienen los hombres para notar la diferencia cuando las mujeres ven una. Quizás lo incorrecto "El concepto de violación ha resultado muy difícil de definir porque el punto de partida incuestionable ha sido que la violación se define como algo distinto del coito, mientras que para las mujeres es difícil distinguir ambos en condiciones de dominación masculina". [XXIV]
^ Según la Organización Mundial de la Salud: "La violencia sexual también es más probable que ocurra donde las creencias sobre el derecho sexual masculino son fuertes, donde los roles de género son más rígidos y en países que experimentan altas tasas de otros tipos de violencia". [XXV]
^ Rebecca Cook escribió en Presentación de derechos ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso MC contra Bulgaria , 12 de abril de 2003 : "El enfoque de igualdad comienza examinando no si la mujer dijo 'no', sino si dijo 'sí' ". Las mujeres no caminan en un estado de consentimiento constante para la actividad sexual a menos y hasta que digan 'no', u ofrezcan resistencia a cualquiera que las apunte para la actividad sexual. El derecho a la autonomía física y sexual significa que tienen que hacerlo afirmativamente. consentimiento para la actividad sexual."
^ UNFPA dice que "desde 1990, el mundo ha visto una disminución del 45 por ciento en la mortalidad materna, un logro enorme. Pero a pesar de estos avances, casi 800 mujeres todavía mueren todos los días por causas relacionadas con el embarazo o el parto. Esto es Aproximadamente una mujer cada dos minutos". [XXVI] Según UNFPA: [97]
"La mortalidad materna evitable ocurre cuando no se hacen efectivos los derechos de las mujeres a la salud, la igualdad y la no discriminación. La mortalidad materna evitable también representa a menudo una violación del derecho de la mujer a la vida".
^ El Secretario General de Amnistía Internacional ha declarado que: "Es increíble que en el siglo XXI algunos países toleran el matrimonio infantil y la violación conyugal mientras que otros prohíben el aborto, las relaciones sexuales fuera del matrimonio y la actividad sexual entre personas del mismo sexo, incluso castigadas con la muerte. " [XXVII]
^ La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay , ha pedido el pleno respeto y reconocimiento de la autonomía de las mujeres y los derechos de salud sexual y reproductiva, afirmando:
"Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres suelen estar relacionadas con su sexualidad y su función reproductiva. Con frecuencia, las mujeres son tratadas como una propiedad, vendidas para casarse, ser objeto de trata o de ser esclavas sexuales. La violencia contra las mujeres frecuentemente adopta la forma de violencia sexual. Las víctimas de este tipo de violencia Las mujeres infértiles son a menudo acusadas de promiscuidad y consideradas responsables de su destino, mientras que las mujeres infértiles son rechazadas por sus maridos, familias y comunidades. En muchos países, las mujeres casadas pueden no negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre si ellos usan anticonceptivos." [XXVIII]
Estas prácticas violan el derecho a lograr la salud sexual y reproductiva.
^ El riesgo de las mujeres de contraer infecciones de transmisión sexual durante relaciones sexuales sin protección es de dos a cuatro veces mayor que el de los hombres. [XXIX]
^ La Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay , ha declarado sobre la violencia doméstica contra las mujeres: "La realidad para la mayoría de las víctimas, incluidas las de asesinatos por honor, es que las instituciones estatales les fallan y que la mayoría de los perpetradores de violencia doméstica pueden confiar en una cultura de impunidad por los actos que cometen, actos que a menudo serían considerados delitos y castigados como tales si se cometieran contra extraños". [XXX]
^ Según Amnistía Internacional, "las mujeres que son víctimas de violencia de género a menudo tienen pocos recursos porque muchas agencias estatales son ellas mismas culpables de prejuicios de género y prácticas discriminatorias". [XXXII]
^ Por ejemplo, en un informe patrocinado por las Naciones Unidas de 2008 se advirtió a las naciones del mundo árabe que niegan la igualdad de oportunidades a las mujeres que esta pérdida de poder es un factor crítico que paraliza el regreso de estas naciones al primer rango de líderes mundiales en comercio, aprendizaje , y Cultura . [XXXII] Es decir, es menos probable que los organismos occidentales realicen comercio con naciones del Medio Oriente que conservan actitudes culturalmente aceptadas hacia el estatus y la función de las mujeres en su sociedad en un esfuerzo por obligarlas a cambiar sus creencias frente a situaciones relativamente difíciles. economías subdesarrolladas.
^ ONU Mujeres afirma que: "Invertir en el empoderamiento económico de las mujeres establece un camino directo hacia la igualdad de género, la erradicación de la pobreza y el crecimiento económico inclusivo". [129]
^ El Fondo de Población de las Naciones Unidas dice que "Seis de cada 10 de las personas más pobres del mundo son mujeres. Las disparidades económicas persisten en parte porque gran parte del trabajo no remunerado dentro de las familias y comunidades recae sobre los hombros de las mujeres, y porque las mujeres continúan enfrentando discriminación en el ámbito económico." [6]
^ Por ejemplo, los estudios han demostrado que a las mujeres se les cobra más por los servicios, especialmente de sastrería, corte de cabello y lavado de ropa. [131]
^ En 2011, José Manuel Barroso , entonces presidente de la Comisión Europea , afirmó que "Alemania, pero también Austria y los Países Bajos, deberían mirar el ejemplo de los países del norte [...], eso significa eliminar obstáculos para las mujeres, los trabajadores mayores, extranjeros y solicitantes de empleo poco cualificados puedan incorporarse al mundo laboral". [XXXII]
^ Los Países Bajos e Irlanda se encuentran entre los últimos países occidentales en aceptar mujeres como profesionales; A pesar de que los Países Bajos tienen una imagen de progresistas en cuestiones de género, las mujeres en los Países Bajos trabajan menos en empleos remunerados que las mujeres en otros países occidentales comparables. A principios de la década de 1980, el informe de la Comisión de las Comunidades Europeas Mujeres en la Comunidad Europea , encontró que los Países Bajos e Irlanda tenían la participación laboral más baja de las mujeres casadas y la mayor desaprobación pública hacia la misma. [XXXIV]
^ En los Países Bajos, a partir de la década de 1990, el número de mujeres que ingresan al lugar de trabajo ha aumentado, pero la mayoría de las mujeres trabajan a tiempo parcial . En 2014, los Países Bajos y Suiza eran los únicos miembros de la OCDE donde la mayoría de las mujeres empleadas trabajaban a tiempo parcial, [XXXVI] mientras que en el Reino Unido, las mujeres constituían dos tercios de los trabajadores con licencia por enfermedad de larga duración, a pesar de representar solo la mitad. de la población activa e incluso excluyendo el permiso de maternidad. [XXXVIII]
^ Por ejemplo, algunos países han promulgado leyes que prohíben o restringen explícitamente lo que consideran cláusulas abusivas en los contratos de trabajo relacionadas con los derechos reproductivos (como cláusulas que estipulan que una mujer no puede quedar embarazada durante un tiempo específico), lo que hace que dichos contratos sean nulos o anulables . [XXXIX]
^ Ser víctima de un aborto forzado por el empleador se consideró motivo para obtener asilo político en Estados Unidos. [SG]
^ Por ejemplo, en Yemen , las regulaciones matrimoniales estipulan que la esposa debe obedecer a su marido y no debe salir de casa sin su permiso. [XLII]
^ Por ejemplo, purdah , una práctica religiosa y social de reclusión femenina que prevalece entre algunas comunidades musulmanas en Afganistán y Pakistán , así como entre los hindúes de casta superior en el norte de la India , como los Rajputs , que a menudo conduce a minimizar el movimiento de mujeres. en espacios públicos y restricciones en sus interacciones sociales y profesionales; [XLII] o namus , concepto cultural fuertemente relacionado con el honor familiar .
^ Común especialmente entre las tribus pastunes de Pakistán y Afganistán, mediante el cual una niña es entregada de una familia a otra (a menudo mediante matrimonio), para resolver las disputas y enemistades entre las familias. La niña, que ahora pertenece a la segunda familia, tiene muy poca autonomía y libertad, siendo su papel servir a la nueva familia. [XLIII] [XLIV] [XLV] [XLVI] [154]
^ El Consejo de Europa afirma que: [163]
"La democracia pluralista requiere una participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones políticas y públicas. Las normas del Consejo de Europa proporcionan una orientación clara sobre cómo lograrlo".
^ Especialmente en Suiza , donde las mujeres obtuvieron el derecho a votar en las elecciones federales de 1971; [XLVIII] pero en el cantón de Appenzell Rodas Interiores las mujeres obtuvieron el derecho a votar en cuestiones locales sólo en 1991, cuando el cantón fue obligado a hacerlo por el Tribunal Supremo Federal de Suiza . [XLIX]
^ John Stuart Mill , en La sujeción de la mujer (1869) comparó el matrimonio con la esclavitud y escribió que: "La ley de servidumbre en el matrimonio es una monstruosa contradicción con todos los principios del mundo moderno y con toda la experiencia a través de la cual esos principios han sido resueltos lenta y dolorosamente". [L]
^ En 1957, James Everett, entonces Ministro de Justicia de Irlanda, afirmó: "El progreso de la sociedad organizada se juzga por el estatus que ocupan las mujeres casadas". [LI]
^ En Francia, las mujeres casadas obtuvieron el derecho a trabajar sin el consentimiento de su marido en 1965; [LII] mientras que la autoridad paterna de un hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían únicamente al padre que tomaba todas las decisiones legales relativas a los niños); y una nueva reforma de 1985 abolió la estipulación de que el padre tenía el poder exclusivo de administrar los bienes de los hijos. [LIII]
^ En Austria , la ley de matrimonio fue revisada entre 1975 y 1983, aboliendo las restricciones al derecho de las mujeres casadas a trabajar fuera del hogar, estableciendo la igualdad entre los cónyuges y la propiedad conjunta de bienes y activos. [LIV]
^ Por ejemplo, en Grecia la dote se eliminó del derecho de familia recién en 1983 mediante cambios legales que reformaron la ley matrimonial y proporcionaron igualdad de género en el matrimonio. [LV] Estos cambios también se referían a la práctica de las mujeres de cambiar sus apellidos por el de sus maridos al casarse, una práctica que ha sido prohibida o restringida en algunas jurisdicciones, porque se considera contraria a los derechos de las mujeres. Como tal, las mujeres en Grecia deben conservar su nombre de nacimiento durante toda su vida. [LVI]
^ Por ejemplo, en Yemen , las regulaciones matrimoniales establecen que la esposa debe obedecer a su marido y no debe salir de casa sin su permiso. [XLII]
^ Ejemplos de derechos legales incluyen: "El castigo de una esposa por parte de su marido, el disciplinamiento por parte de los padres y maestros de los niños bajo su autoridad dentro de ciertos límites prescritos por la ley o la costumbre". [LVII]
^ Una declaración conjunta del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra las mujeres en la ley y en la práctica en 2012 declaró: [LVIII] "el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la discriminación contra las mujeres en la ley y en la práctica está profundamente preocupado por la criminalización y penalización de adulterio cuya aplicación conduce a la discriminación y la violencia contra la mujer". ONU Mujeres también afirmó que "los redactores deberían derogar cualquier delito penal relacionado con el adulterio o las relaciones sexuales extramatrimoniales entre adultos que lo consientan". [LIX]
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Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Licenciado bajo CC BY SA 3.0 IGO (declaración/permiso de licencia). Texto tomado de World Trends in Freedom of Expression and Media Development Global Report 2017/2018, 202, Universidad de Oxford, UNESCO.