Relaciones sexuales no consentidas en las que el perpetrador es el cónyuge de la víctima
La violación conyugal o violación conyugal es el acto de tener relaciones sexuales con el cónyuge sin el consentimiento de éste . La falta de consentimiento es el elemento esencial y no tiene por qué implicar violencia física. La violación conyugal se considera una forma de violencia doméstica y abuso sexual . Aunque, históricamente, las relaciones sexuales dentro del matrimonio se consideraban un derecho de los cónyuges, realizar el acto sin el consentimiento del cónyuge ahora se clasifica ampliamente como violación en muchas sociedades de todo el mundo y se criminaliza cada vez más. Sin embargo, es repudiado por algunas culturas más conservadoras.
Las cuestiones de la violencia sexual y doméstica dentro del matrimonio y la unidad familiar , y más específicamente, la cuestión de la violencia contra las mujeres , han llamado la atención internacional cada vez más desde la segunda mitad del siglo XX. Aun así, en muchos países la violación conyugal permanece fuera del derecho penal o es ilegal pero ampliamente tolerada. Las leyes rara vez se hacen cumplir, debido a factores que van desde la renuencia de las autoridades a perseguir el delito hasta la falta de conocimiento público de que las relaciones sexuales en el matrimonio sin consentimiento son ilegales.
La violación conyugal es una experiencia más extendida entre las mujeres, aunque no exclusivamente. La violación conyugal es a menudo una forma crónica de violencia para la víctima que tiene lugar dentro de relaciones abusivas . Existe en una red compleja de gobiernos estatales, prácticas culturales e ideologías sociales que se combinan para influir en cada instancia y situación distintas de diversas maneras. La renuencia a definir las relaciones sexuales no consensuales entre parejas casadas como un delito y a procesarlas se ha atribuido a puntos de vista tradicionales sobre el matrimonio, interpretaciones de doctrinas religiosas, ideas sobre la sexualidad masculina y femenina , y a expectativas culturales de subordinación de una esposa a su marido. — puntos de vista que siguen siendo comunes en muchas partes del mundo. Estos puntos de vista sobre el matrimonio y la sexualidad comenzaron a ser cuestionados en la mayoría de los países occidentales a partir de los años 1960 y 1970, especialmente por el feminismo de la segunda ola , lo que llevó al reconocimiento del derecho de la mujer a la autodeterminación de todos los asuntos relacionados con su cuerpo, y a la retirada de la exención o defensa de la violación conyugal.
La mayoría de los países penalizaron la violación conyugal desde finales del siglo XX en adelante; muy pocos sistemas legales permitían el procesamiento de la violación dentro del matrimonio antes de la década de 1970. La criminalización se ha producido de diversas maneras, incluida la eliminación de exenciones legales de las definiciones de violación, decisiones judiciales, referencias legislativas explícitas en el derecho escrito que impiden el uso del matrimonio como defensa o la creación de un delito específico de violación conyugal, aunque a un nivel inferior. nivel de castigo. En muchos países, todavía no está claro si la violación conyugal está cubierta por las leyes ordinarias sobre violación, pero en algunos países las relaciones sexuales no consensuadas que implican coerción pueden ser procesadas bajo estatutos generales que prohíben la violencia, como las leyes sobre agresión y agresión .
Historia
Históricamente, en gran parte del mundo, la violación se consideraba un delito o un agravio por robo de la propiedad de un hombre (normalmente el marido o el padre). En este caso, el daño a la propiedad significó que el delito no fue reconocido legalmente como daño a la víctima, sino a la propiedad de su padre o marido. Por lo tanto, por definición un marido no puede violar a su esposa. [1] La opinión de que un marido no puede ser acusado de la violación de su esposa fue descrita por Sir Matthew Hale (1609-1676) en History of the Pleas of the Crown , publicado póstumamente en 1736, donde escribió que "El marido no puede será culpable de una violación cometida por él mismo contra su legítima esposa, pues por mutuo consentimiento y contrato la esposa se ha entregado de esta manera a su marido, de la cual no puede retractarse". Asimismo, el derecho estadounidense e inglés suscribieron hasta el siglo XX el sistema de cobertura , es decir, una doctrina jurídica bajo la cual, al contraer matrimonio, los derechos legales de la mujer quedaban subsumidos por los de su marido. [2] La implicación era que una vez unificados por matrimonio, un cónyuge ya no podía ser acusado de violar a su cónyuge, como tampoco podía ser acusado de violarse a sí mismo. [3]
Muchas jurisdicciones, incluidos los cincuenta estados de Estados Unidos, habían tipificado como delito la violación conyugal en la década de 1990. El derecho consuetudinario inglés también tuvo un gran impacto en muchos sistemas jurídicos del mundo a través del colonialismo . [4]
Kersti Yllö afirma en el prólogo de Understanding Marital Rape In a Global Context : "En algunas culturas, el consentimiento ni siquiera es algo que una esposa individual pueda dar. Las familias que concertaron el matrimonio garantizan su consentimiento permanente". [5] : 1 El control sobre la sexualidad de una esposa era sólo una parte del mayor control que los hombres tenían en todas las demás áreas relacionadas con ella. El control del marido sobre el cuerpo de su esposa también podía verse en la forma en que se construía el adulterio entre una esposa y otro hombre; por ejemplo, en 1707, el presidente del Tribunal Supremo inglés, John Holt, describió el acto de un hombre que tiene relaciones sexuales con la esposa de otro hombre como "la mayor invasión de propiedad". [6] Por esta razón, en muchas culturas existía una combinación entre los delitos de violación y adulterio, ya que ambos eran vistos y comprendidos como una violación de los derechos del marido. La violación conyugal se consideraba un delito contra la propiedad del marido, no contra el derecho de la mujer a la libre determinación. [7]
La propiedad que debía retenerse en una mujer era su virginidad; ésta era la mercancía. [8] : 20 Siguiendo esta línea de lógica, una mujer era (y sigue siendo en muchas culturas de todo el mundo) primero propiedad de su padre y luego, al casarse, propiedad de su marido. [8] : 20 Por lo tanto, un hombre no podía ser procesado por violar a su propia esposa porque ella era su posesión. [9] : 87 Sin embargo, si otro hombre violaba a la esposa de alguien, esto era esencialmente robar propiedad (la sexualidad de una mujer). [8] En las costumbres inglesas, se pensaba que la "captura de la novia" (un hombre que reclama a una mujer mediante violación) era robar la propiedad de un padre al violar a su hija. Por lo tanto, las leyes sobre violación se crearon para "proteger los intereses de propiedad que los hombres tenían sobre sus mujeres, no para proteger a las mujeres mismas". [9]
En algunas culturas, el matrimonio se concerta con el fin de crear acceso a la procreación. [5] En estas situaciones, las partes no necesariamente consienten en contraer matrimonio (en el caso de matrimonio forzado ). [5] Siguiendo esta lógica, si el consentimiento no es parte del matrimonio, entonces no es necesario para las relaciones sexuales. La autonomía de la esposa también suele verse comprometida en culturas donde se paga el precio de la novia . Según el derecho consuetudinario de ciertas partes de África, las relaciones sexuales forzadas en el matrimonio no estaban prohibidas, aunque se reconocía que algunas circunstancias específicas, como durante el embarazo avanzado, inmediatamente después del parto, durante la menstruación o durante el duelo por un pariente cercano fallecido, daban a la esposa el derecho a rechazar el sexo. [10]
Hasta las últimas décadas, la violación ha sido entendida como un crimen contra el honor y la reputación, no sólo en la legislación nacional, sino también en el derecho internacional; por ejemplo, según el artículo 27 del Cuarto Convenio de Ginebra , "Las mujeres estarán especialmente protegidas contra cualquier ataque a su honor, en particular contra la violación, la prostitución forzada o cualquier forma de atentado al pudor". [11] No fue hasta la década de 1990 que el estatuto de la Corte Penal Internacional reconoció los crímenes de violencia sexual como crímenes violentos contra la persona; [12] "No fue hasta el último medio siglo que la violación fue entendida como una ofensa contra la mujer, contra su dignidad, en lugar de contra el honor de su familia o de su marido". [12]
Aspecto legal
Históricamente, muchas culturas han tenido un concepto de derechos conyugales de los cónyuges [13] a tener relaciones sexuales entre sí. Esto se puede ver en el derecho consuetudinario inglés , vigente en Anglo America y la Commonwealth británica , donde el concepto mismo de violación conyugal era tratado como una imposibilidad. Esto fue ilustrado más vívidamente por Sir Matthew Hale (1609-1676), en su tratado legal Historia Placitorum Coronæ o Historia de las súplicas de la Corona (póstumamente, 1736), donde escribió que "El marido no puede ser culpable de una violación cometida por él mismo sobre su legítima esposa, porque por mutuo consentimiento y contrato la esposa se ha entregado a su marido de esta manera, de la cual no puede retractarse ". [14]
Formalización de la exención por violación conyugal en la ley
El derecho común y el Reino Unido
La declaración de Sir Matthew Hale en History of the Pleas of the Crown no citó un precedente legal al respecto, aunque se basó en estándares anteriores. En un caso de Lord Audley (1593-1631), por ejemplo, Hale cita el apoyo del jurista Bracton (c. 1210 - c. 1268) a esta regla, que se dice que deriva de las leyes del rey Æthelstan (r. 927-939). donde la ley sostiene que incluso "si la parte no fuera de vida casta, sino una puta, sin embargo, puede haber violación: pero es un buen alegato decir que ella era su concubina". [15] Un matrimonio legal legitima el acto conyugal en sí, por lo que la "violación conyugal" es una contradicción en los términos . Si bien se puede imputar una agresión física contra un cónyuge, ello es distinto de la deslegitimación de la unión conyugal en sí misma como violación. Por tanto, el matrimonio no debería definirse como una "exención" a la violación sino como "contradictorio" a ella. El matrimonio creaba derechos conyugales entre los cónyuges, y el matrimonio no podía anularse excepto mediante una ley privada del Parlamento; por lo tanto, un cónyuge no podía revocar los derechos conyugales del matrimonio y, por lo tanto, no podía haber violación entre cónyuges. El principio se repitió en el Tratado de las alegaciones de la Corona de East en 1803 y en el Pleading and Evidence in Criminal Cases de Archbold en 1822. El principio se formuló como una exención a la ley de violación en un tribunal inglés en R v Clarence , [16 ] pero no fue revocado hasta 1991 por la Cámara de los Lores en el caso R contra R en 1991, donde fue calificado como una ficción legal anacrónica y ofensiva. [17]
La crítica feminista en el siglo XIX
Desde los inicios del movimiento feminista del siglo XIX , las activistas cuestionaron el presunto derecho de los hombres a tener relaciones sexuales forzadas o bajo coacción con sus esposas. En los Estados Unidos , "el movimiento por los derechos de la mujer del siglo XIX luchó contra el derecho del marido a controlar las relaciones maritales en una campaña que fue notablemente desarrollada, prolífica e insistente, dados los tabúes del siglo XIX contra la mención pública del sexo o la sexualidad". [18] Sufragistas como Elizabeth Cady Stanton y Lucy Stone "señalaron el derecho de la mujer a controlar las relaciones maritales como el componente central de la igualdad". [19]
Las demandas feministas del siglo XIX se centraron en el derecho de las mujeres a controlar sus cuerpos y su fertilidad, posicionaron el consentimiento en las relaciones sexuales conyugales como una alternativa a la anticoncepción y el aborto (a lo que muchos se opusieron) y también abrazaron preocupaciones eugenésicas sobre la procreación excesiva. [20] Las feministas liberales británicas John Stuart Mill y Harriet Taylor atacaron la violación conyugal como un flagrante doble rasero en la ley y como un elemento central de la subordinación de las mujeres. [21] [ verificación fallida ]
El filósofo y escritor británico Bertrand Russell en su libro Marriage and Morals (1929) deploró la situación de las mujeres casadas. Escribió: "El matrimonio es para la mujer el medio de vida más común, y la cantidad total de relaciones sexuales no deseadas que soportan las mujeres es probablemente mayor en el matrimonio que en la prostitución ". [24]
Criminalización en los siglos XX y XXI
La exención o defensa por violación conyugal se volvió cada vez más vista como inconsistente con los conceptos en desarrollo de derechos humanos e igualdad. Las feministas trabajaron sistemáticamente desde la década de 1960 para revocar la exención de la violación conyugal y criminalizar la violación conyugal. [25] La creciente penalización de la violación conyugal es parte de una reclasificación mundial de los delitos sexuales "desde delitos contra la moral, la familia, las buenas costumbres, el honor o la castidad... hasta delitos contra la libertad, la autodeterminación o la integridad física". [26] En diciembre de 1993, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos publicó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer . Esto establece la violación conyugal como una violación de los derechos humanos . [ cita necesaria ]
La importancia del derecho a la autodeterminación sexual de las mujeres se reconoce cada vez más como crucial para los derechos de las mujeres . En 2012, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, afirmó que: [27]
"Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres suelen estar relacionadas con su sexualidad y su función reproductiva. (...) En muchos países, las mujeres casadas pueden no negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre si utilizan o no anticonceptivos. ( ...) Garantizar que las mujeres tengan plena autonomía sobre sus cuerpos es el primer paso crucial para lograr una igualdad sustantiva entre mujeres y hombres. Cuestiones personales, como cuándo, cómo y con quién eligen tener relaciones sexuales, y cuándo, cómo y con quién eligen tener relaciones sexuales. a quienes eligen para tener hijos, son fundamentales para vivir una vida con dignidad".
A pesar de estas tendencias y movimientos internacionales, la criminalización no ha ocurrido en todos los Estados miembros de la ONU . Determinar el estatus penal de la violación conyugal puede ser un desafío porque, si bien algunos países penalizan explícitamente el acto (al estipular en sus leyes sobre violación que el matrimonio no es una defensa contra un cargo de violación; o al crear un delito específico de "violación conyugal" ; o, de lo contrario, al tener disposiciones legales que establecen expresamente que un cónyuge puede ser acusado de la violación de su otro cónyuge) y otros países eximen explícitamente a los cónyuges (al definir la violación como relaciones sexuales forzadas fuera del matrimonio; o relaciones sexuales forzadas con un mujer y no la esposa del perpetrador; o al establecer en sus disposiciones sobre violación que el matrimonio es una defensa ante un cargo de violación), en muchos países las leyes ordinarias sobre violación guardan silencio sobre el tema (es decir, no abordan el tema de una manera u otra). otro)—en tales casos, para determinar si la violación conyugal está cubierta por las leyes ordinarias sobre violación se debe analizar si existen decisiones judiciales al respecto; y las definiciones anteriores de la ley también son importantes (por ejemplo, si anteriormente existía una exención legal que fue eliminada por los legisladores con el fin de incluir implícitamente la violación conyugal). [ cita necesaria ]
En 2006, el estudio en profundidad del Secretario General de las Naciones Unidas sobre todas las formas de violencia contra las mujeres afirmó que: [28]
"La violación conyugal puede ser procesada en al menos 104 estados. De ellos, 32 han tipificado la violación conyugal como delito penal específico, mientras que los 74 restantes no eximen la violación conyugal de las disposiciones generales sobre violación. La violación conyugal no es un delito procesable en al menos 53 Estados Unidos. Cuatro estados tipifican como delito la violación conyugal sólo cuando los cónyuges están separados judicialmente. Cuatro estados están considerando legislación que permitiría procesar la violación conyugal."
En 2011, el informe de ONU Mujeres El progreso de las mujeres en el mundo: en busca de la justicia afirmó que: [29]
"En abril de 2011, al menos 52 Estados habían prohibido explícitamente la violación conyugal en su código penal".
Tradicionalmente, la violación era un delito que sólo podía cometerse fuera del matrimonio, y los tribunales no aplicaban las leyes sobre violación a los actos de relaciones sexuales forzadas entre cónyuges. Con los cambios de opinión social y la condena internacional de la violencia sexual en el matrimonio, los tribunales han comenzado a aplicar las leyes sobre violación en el matrimonio. La aplicabilidad actual en muchos países de las leyes sobre violación a los cónyuges no está clara actualmente, ya que en muchos países las leyes no han sido probadas recientemente en los tribunales. En algunos países, en particular jurisdicciones que han heredado el Código Penal indio de 1860 (como Singapur , India , Bangladesh , Sri Lanka , Birmania ) y algunos países de la región del Caribe de la Commonwealth , las leyes eximen explícitamente a los cónyuges de ser procesados (por ejemplo, bajo el En el Código Penal indio de 1860, que también ha sido heredado por otros países de la región, la ley sobre la violación establece que "las relaciones sexuales de un hombre con su propia esposa no son violación"). [30]
Un ejemplo de país donde la ley sobre violación excluye explícitamente al marido como posible perpetrador es Etiopía ; su ley sobre violación establece: [31] "Artículo 620 – Violación: Quien obligue a una mujer a someterse a relaciones sexuales fuera del matrimonio , ya sea mediante el uso de violencia o intimidación grave, o después de haberla dejado inconsciente o incapaz de resistir, será castigado con prisión rigurosa de cinco a quince años". Otro ejemplo es Sudán del Sur , donde la ley establece: "Las relaciones sexuales entre una pareja casada no constituyen violación, en el sentido de esta sección". (Artículo 247). [32] Por el contrario, un ejemplo de país donde la ley sobre violación tipifica explícitamente como delito la violación conyugal es Namibia . La Ley de lucha contra la violación (Nº 8 de 2000) establece que: "Ningún matrimonio u otra relación constituirá una defensa ante un cargo de violación". en virtud de esta Ley". [33] Un ejemplo de una jurisdicción donde la violación conyugal es un delito penal distinto es Bután, donde la 'violación conyugal' se define en el artículo 199, que dice: "Un acusado será culpable de violación conyugal si mantiene relaciones sexuales con su propio cónyuge sin consentimiento o contra la voluntad del otro cónyuge". [34]
En 1986, en Europa, había presión internacional para penalizar la violación conyugal: la Resolución del Parlamento Europeo sobre la violencia contra las mujeres de 1986 pedía su penalización. [35] Esto fue reiterado por la Recomendación Rec(2002)5 del Comité de Ministros a los Estados miembros sobre la protección de las mujeres contra la violencia. [36] (ver párrafo 35) Esta recomendación proporcionó directrices detalladas sobre cómo debería funcionar la legislación relativa a la violencia doméstica, la violación y otras formas de violencia contra las mujeres. También proporcionó una definición de violencia contra la mujer y proporcionó una lista de ejemplos no exhaustivos, incluida la violación conyugal (consulte la sección "Definición", párrafo 1). Aunque el enfoque sobre la cuestión de la violencia contra las mujeres ha variado significativamente entre los países europeos, la visión tradicional de que los actos de violencia contra una mujer son crímenes contra el honor y la moralidad, y no contra la autodeterminación de la mujer, todavía prevalecía en los países europeos. década de 1990 en muchos países. [37] La recomendación anterior establecía que los Estados miembros deben "garantizar que el derecho penal establezca que cualquier acto de violencia contra una persona, en particular violencia física o sexual, constituya una violación de la libertad e integridad física, psicológica y/o sexual de esa persona, y no sólo una violación de la moralidad, el honor o la decencia" (párr. 34). [38] El enfoque respecto de la violencia sexual y otras formas de violencia contra las mujeres en países europeos específicos no necesariamente reflejaba los derechos de las mujeres en otras áreas de la vida (como la vida pública o política) en esos países: de hecho, algunos países conocidos por sus derechos de mujeres avanzados derechos, como Finlandia y Dinamarca , han recibido fuertes críticas por sus políticas en este ámbito. Un informe de 2008 elaborado por Amnistía Internacional , [39] describió las leyes danesas sobre violencia sexual como "inconsistentes con los estándares internacionales de derechos humanos", [40] lo que llevó a Dinamarca a reformar su legislación sobre delitos sexuales en 2013. [41] [42] [43] (Hasta 2013, en Dinamarca "el Código Penal reducía el nivel de la pena o preveía la exclusión total del castigo por violación y violencia sexual dentro del matrimonio en ciertos casos [...] y si el perpetrador contrajo matrimonio o continuó con su víctima, la pena por violación podría reducirse o condonarse").[40] Los valores culturales y religiosos que apoyan la subordinación y la desigualdad femenina se consideran importantes al abordar la cuestión de la violencia sexual contra las mujeres; pero se han hecho llamamientos para que los análisis de las normas culturales de género que toleran la violencia contra las mujeres no se basen en estereotipos; Mala Htuny S. Laurel Weldon escriben "la política de género no es un tema sino muchos" y "Cuando [...] los países latinoamericanos adoptan más rápidamente políticas que abordan la violencia contra las mujeres que los países nórdicos , al menos uno debería considerar la posibilidad de que Nuevas formas de agrupar estados promoverían el estudio de la política de género". [44] Las causas de la tolerancia –en la ley o en la práctica– de la violencia sexual dentro del matrimonio son complejas; la falta de comprensión del concepto de consentimiento y la coerción debido a la falta de educación sexual y de debate público sobre la sexualidad se citan a menudo como causas del abuso sexual en general; pero ha habido críticas a la idea de que la educación sexual sobre el consentimiento, en sí misma, es suficiente. [45]
Los países que optan por ratificar el Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica , el primer instrumento jurídicamente vinculante en Europa en el ámbito de la violencia contra las mujeres, [46] están obligados por sus disposiciones a garantizar que los Los actos sexuales consensuales cometidos contra un cónyuge o pareja son ilegales. [47] La convención entró en vigor en agosto de 2014. [48] En su informe explicativo (párr. 219) reconoce la larga tradición de tolerancia, de jure o de facto , de la violación conyugal y la violencia doméstica:
"Un gran número de los delitos tipificados de conformidad con este Convenio son delitos típicamente cometidos por miembros de la familia, parejas íntimas u otras personas en el entorno social inmediato de la víctima. Hay muchos ejemplos de prácticas pasadas en los Estados miembros del Consejo de Europa que demuestran que Se hacían excepciones al enjuiciamiento de esos casos, ya sea en la ley o en la práctica, si la víctima y el perpetrador estaban, por ejemplo, casados o habían mantenido una relación. El ejemplo más destacado es la violación dentro del matrimonio, que durante mucho tiempo En ese momento no se había reconocido como violación debido a la relación entre la víctima y el perpetrador".
Cambios legales
Los países que fueron los primeros en penalizar la violación conyugal incluyen la Unión Soviética (1922), [49] Polonia (1932), Checoslovaquia (1950), algunos otros miembros del Bloque Comunista , Suecia (1965), [50] y Noruega (1971). . [50] Eslovenia , entonces una república dentro de la Yugoslavia federal , criminalizó la violación conyugal en 1977. [51] La Corte Suprema de Israel afirmó que la violación conyugal es un delito en una decisión de 1980, citando una ley basada en el Talmud (al menos del siglo VI). [52] [53] La criminalización en Australia comenzó con el estado de Nueva Gales del Sur en 1981, seguida por todos los demás estados de 1985 a 1992. [54] Varios países anteriormente gobernados por los británicos siguieron su ejemplo: Canadá (1983), [55] [56] Nueva Zelanda (1985) e Irlanda (1990). [54]
La violación conyugal fue tipificada como delito en Austria en 1989 [57] (y en 2004 se convirtió en un delito estatal, lo que significa que puede ser procesada por el Estado incluso en ausencia de una denuncia del cónyuge, con procedimientos similares a la violación por desconocidos [58] ). . En Suiza, la violación conyugal se convirtió en delito en 1992 [59] (y se convirtió en delito estatal en 2004 [60] ). En España , el Tribunal Supremo dictaminó en 1992 que las relaciones sexuales dentro del matrimonio deben ser consensuales y que la sexualidad en el matrimonio debe entenderse a la luz del principio de la libertad de tomar las propias decisiones respecto de la actividad sexual; Al hacerlo, confirmó la condena de un hombre que había sido declarado culpable de violar a su esposa por un tribunal inferior. [61]
En Europa , Finlandia prohibió la violación conyugal en 1994. [62] El caso de violencia doméstica en Finlandia ha sido objeto de interés y discusión, porque Finlandia es considerada un país donde las mujeres tienen derechos muy avanzados con respecto a la vida pública y la participación en la vida pública . el ámbito público (empleos, oportunidades, etc.). El país ha sido objeto de críticas internacionales por su actitud hacia la violencia contra las mujeres. [63] Una encuesta del Eurobarómetro de 2010 sobre las actitudes europeas ante la violencia contra las mujeres mostró que las actitudes de culpar a las víctimas son mucho más comunes en Finlandia que en otros países: el 74% de los finlandeses culparon al "comportamiento provocativo de las mujeres" de la violencia contra las mujeres, cifra mucho mayor que en otros países (por ejemplo, muchos países que popularmente se consideran entre los más patriarcales de Europa tenían significativamente menos probabilidades de estar de acuerdo con esa afirmación: 33% en España, 46% en Irlanda, 47% en Italia). [64]
Bélgica fue una de las primeras en tipificar como delito la violación conyugal. En 1979, el Tribunal de Apelación de Bruselas reconoció la violación conyugal y determinó que un marido que utilizaba violencia grave para obligar a su esposa a tener relaciones sexuales en contra de sus deseos era culpable del delito de violación. La lógica del tribunal fue que, aunque el marido tenía "derecho" a tener relaciones sexuales con su esposa, no podía utilizar la violencia para reclamarlo, ya que las leyes belgas no permitían que las personas obtuvieran sus derechos mediante la violencia. [65] [66] En 1989 se modificaron las leyes, se amplió la definición de violación y la violación conyugal comenzó a tratarse de la misma manera que otras formas de violación. [67]
En Irlanda , la Ley de derecho penal (violación) de 1981 definió la violación como "relaciones sexuales ilegales" sin consentimiento; [68] El gobierno del Fianna Fáil rechazó un intento de incluir explícitamente a los cónyuges en la definición . [69] Seán Doherty , Ministro de Justicia , sugirió que los tribunales podrían permitir un cargo de violación en algunos casos, y que en otros podrían procesarse varios cargos de agresión . [69] Un documento de debate de 1987 de la Comisión de Reforma Legal afirmó: "A falta de decisiones irlandesas sobre el tema, la ley actual no puede expresarse con un alto grado de confianza. Sin embargo, parecería que en la medida en que la La exención por violación conyugal existe, se limita a circunstancias en las que los cónyuges cohabitan y no hay procedimientos de separación en curso, o incluso, tal vez, en contemplación". [70] El llamado del periódico a abolir cualquier exención matrimonial fue "en general, bienvenido, aunque se expresaron algunas dudas sobre si no podría dar lugar a quejas inventadas e intrusiones injustificadas en la relación matrimonial". [71] La Ley (enmienda) del derecho penal (violación) de 1990 eliminó la palabra "ilegal" de la definición de violación de 1981 y abolió "toda norma jurídica en virtud de la cual un marido no puede ser culpable de la violación de su esposa". ". [72] Las dos primeras condenas fueron en 2006 (tras un nuevo juicio) y 2016. [73]
En Francia , en 1990, tras un caso en el que un hombre había torturado y violado a su esposa, el Tribunal de Casación autorizó el procesamiento de los cónyuges por violación o agresión sexual. En 1992 el Tribunal condenó a un hombre por la violación de su esposa, afirmando que la presunción de que los cónyuges han consentido actos sexuales que ocurren dentro del matrimonio sólo es válida cuando no se prueba lo contrario. [74] En 1994, la Ley 94-89 tipificó como delito la violación conyugal; [74] una segunda ley, aprobada el 4 de abril de 2006, convierte la violación cometida por una pareja (incluso en relaciones de solteros, matrimonios y uniones civiles) como circunstancia agravante al procesar la violación. [75]
Alemania prohibió la violación conyugal en 1997, más tarde que otros países desarrollados. Ministras y activistas por los derechos de las mujeres presionaron a favor de esta ley durante más de 25 años. [76] Antes de 1997, la definición de violación era: " Quien obligue a una mujer a tener relaciones extramatrimoniales con él o con un tercero, mediante la fuerza o la amenaza de un peligro presente para su vida o su integridad física, será castigado con no menos de dos años de prisión ". [77] En 1997 hubo cambios en la ley sobre violación, ampliando la definición, haciéndola neutral en cuanto al género y eliminando la exención matrimonial. [78] Antes, la violación conyugal sólo podía ser procesada como "causar daños corporales" (artículo 223 del Código Penal alemán ), "insulto" (artículo 185 del Código Penal alemán) y "usar amenazas o fuerza para causar que una persona cometer, sufrir u omitir un acto" (Nötigung, artículo 240 del Código Penal alemán), que conllevaban penas inferiores [79] y rara vez eran procesados.
Antes de que un nuevo Código Penal entrara en vigor en 2003, [80] la ley sobre la violación en Bosnia y Herzegovina también contenía una exención legal y decía: " Quien obligue a una mujer que no sea su esposa a mantener relaciones sexuales por la fuerza o amenazando con un ataque inminente a su vida o su cuerpo o la vida o su cuerpo de una persona allegada a ella, será sancionada con la pena de prisión de uno a diez años ". [77] También en Portugal , antes de 1982, existía una exención legal. [81] [82]
La violación conyugal fue tipificada como delito en Serbia en 2002; antes de esa fecha, la violación se definía legalmente como relaciones sexuales forzadas fuera del matrimonio. [83] Lo mismo ocurrió en Hungría hasta 1997. [84] [85]
En 1994, en Sentencia núm. 223/94 V, 1994, el Tribunal de Apelación de Luxemburgo confirmó la aplicabilidad de las disposiciones del Código Penal relativas a la violación a la violación conyugal. [67] [86]
La violación conyugal se declaró ilegal en los Países Bajos en 1991. [87] Los cambios legislativos proporcionaron una nueva definición de violación en 1991, que eliminó la exención conyugal y también hizo que el delito fuera neutral en cuanto al género; antes de 1991, la definición legal de violación era que un hombre obligara, mediante violencia o amenaza de violencia, a una mujer a tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. [88]
En Italia, la ley sobre la violación, violenza carnale ('violencia carnal', como se la denominaba) no contenía una exención legal, pero, como en otros lugares, se entendía como inaplicable en el contexto del matrimonio. Aunque Italia tiene fama de ser una sociedad tradicional dominada por los hombres, era bastante pronto para aceptar que la ley sobre violación también abarcaba las relaciones sexuales forzadas en el matrimonio: en 1976, en la Sentencia n. 12857 del 1976 , la Corte Suprema dictaminó que "el cónyuge que obliga al otro a tener conocimiento carnal mediante violencia o amenazas comete el delito de violencia carnal" (" commette il delitto di violenza carnalle il coniuge che costringa con violenza o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnal "). [89] [90] [91]
Chipre tipificó como delito la violación conyugal en 1994. [92] La violación conyugal se declaró ilegal en Macedonia del Norte en 1996. [93] [94] En Croacia la violación conyugal se tipificó como delito en 1998. [95] [96]
En 2006, Grecia promulgó la Ley 3500/2006 , titulada "Para combatir la violencia doméstica", que castiga la violación conyugal. Entró en vigor el 24 de octubre de 2006. Esta legislación también prohíbe muchas otras formas de violencia dentro del matrimonio y las relaciones de convivencia, y varias otras formas de abuso de la mujer. [97]
Liechtenstein declaró ilegal la violación conyugal en 2001. [98]
En América del Sur, Colombia tipificó como delito la violación conyugal en 1996, [99] y Chile la tipificó como delito en 1999. [100]
Tailandia prohibió la violación conyugal en 2007. [101] [102] Las nuevas reformas se promulgaron en medio de una fuerte controversia y muchos se opusieron. Uno de los opositores a la ley fue el jurista Taweekiet Meenakanit, quien expresó su oposición a las reformas legales. También se opuso a que la violación fuera un delito neutral en cuanto al género. Meenakanit afirmó que permitir que un marido presente un cargo de violación contra su esposa es una "lógica anormal" y que las esposas se negarían a divorciarse o encarcelarían a sus maridos, ya que muchas esposas tailandesas dependen de sus maridos. [103]
Papua Nueva Guinea tipificó como delito la violación conyugal en 2003. [104] Namibia prohibió la violación conyugal en 2000. [105]
El artículo 375 del Código Penal de la India (IPC) considera que las relaciones sexuales forzadas en el matrimonio son un delito sólo cuando la esposa tiene menos de 15 años. Por lo tanto, la violación conyugal no es un delito penal según el IPC. [106] Las víctimas de violación conyugal deben recurrir a la Ley de protección de las mujeres contra la violencia doméstica de 2005 (PWDVA). [107] La PWDVA, que entró en vigor en 2006, prohíbe la violación conyugal. [108] Sin embargo, sólo ofrece un recurso civil para el delito. [109] En febrero de 2022, Smriti Irani (Ministra de Desarrollo de la Mujer y el Niño) dijo al parlamento que “el Gobierno de la India ha iniciado el proceso de enmiendas integrales a las leyes penales en consulta” en respuesta a preguntas sobre la violación conyugal, lo que asegura algunas disposiciones. Se hará sobre la penalización de la violación conyugal. [ cita necesaria ]
Los países que recientemente han tipificado como delito la violación conyugal incluyen Zimbabwe (2001), [110] [111] Turquía (2005), [112] Camboya (2005), [113] Liberia (2006), [114] Nepal (2006), [115] Mauricio (2007), [116] Ghana (2007), [117] Malasia (2007), [118] [119] Tailandia (2007), [120] Ruanda (2009), [121] Surinam (2009), [122 ] Nicaragua (2012), [123] Sierra Leona (2012), [110] [124] Corea del Sur (2013), [125] Bolivia (2013), [126] Samoa (2013), [127] Tonga (1999/ 2013). [128] [129] Los observadores de derechos humanos han criticado a una variedad de países por no procesar eficazmente la violación conyugal una vez que ha sido tipificada como delito. [130] Sudáfrica, que criminalizó en 1993, [131] vio su primera condena por violación conyugal en 2012. [132]
Estados Unidos
La definición tradicional de violación en Estados Unidos es la relación sexual forzada entre un hombre y una "mujer que no es su esposa ", dejando claro que los estatutos no se aplican a las parejas casadas. El Código Penal Modelo de 1962 repitió la exención de la violación conyugal y afirmó:
Un hombre que tiene relaciones sexuales con una mujer que no es su esposa es culpable de violación si: .... [133]
Las reformas de las leyes sobre violación conyugal en Estados Unidos comenzaron a mediados de la década de 1970 con la penalización de la violación conyugal. Dakota del Sur tipificó como delito la violación conyugal en 1975, convirtiéndose en el primer estado de Estados Unidos en hacerlo. Sin embargo, dos años más tarde, la legislatura de Dakota del Sur despenalizó la violación conyugal. Después de este cambio, la violación conyugal no se volvería a penalizar en Dakota del Sur hasta 1990. [134]
Las leyes anteriores de la década de 1970 a menudo exigían que el marido y la mujer ya no vivieran juntos para que se presentaran cargos de violación conyugal. El caso en los Estados Unidos que impugnó por primera vez esta cláusula de cohabitación fue Oregon v. Rideout en 1978. [135] : 172 Aunque el marido fue absuelto de violar a su esposa, estimuló el movimiento hacia la reforma. En 1993, la violación conyugal era un delito en los 50 estados. [136] Aún así, en la década de 1990, la mayoría de los estados continuaron diferenciando entre la forma en que se veía y trataba la violación conyugal y la violación no conyugal. Las leyes han seguido cambiando y evolucionando, y la mayoría de los estados reformaron sus leyes en el siglo XXI. Pero todavía hay estados, como Carolina del Sur, donde la ley trata de manera muy diferente la violación conyugal y no conyugal. [ cita necesaria ]
En la década de 1990, la mayoría de los estados diferenciaban entre la forma en que se trataba la violación conyugal y la violación no conyugal. Estas diferencias fueron visibles a través de sanciones más cortas, teniendo en cuenta si se utilizó o no violencia, y permitiendo períodos de presentación de informes más cortos. (Bergen, 1996; Russell, 1990). [137]
Las leyes han seguido cambiando y evolucionando, y la mayoría de los estados reformaron su legislación en el siglo XXI para alinear las leyes de violación conyugal con las de violación no conyugal, pero incluso hoy siguen existiendo diferencias en algunos estados. Con la eliminación, en 2005, [138] [139] del requisito de un mayor nivel de violencia de la ley de Tennessee , que ahora permite que la violación conyugal en Tennessee sea tratada como cualquier otro tipo de violación, Carolina del Sur sigue siendo la Único estado de EE. UU. con una ley que exige fuerza/violencia excesiva (la fuerza o violencia utilizada o amenazada debe ser de "naturaleza alta y agravada"). [140] [141]
En la mayoría de los estados, la criminalización se ha producido mediante la eliminación de las exenciones de la ley general sobre violación mediante la legislación, o mediante los tribunales anulando dichas exenciones por considerarlas inconstitucionales. [142] Algunos estados han creado un delito distinto de violación conyugal. California, por ejemplo, tiene delitos penales separados para la violación (artículo 261) y la violación conyugal (artículo 262). [143]
Inglaterra y Gales
Fondo
Aunque la cuestión de la violación conyugal fue destacada por las feministas del siglo XIX y también deplorada por pensadores como John Stuart Mill y Bertrand Russell (ver la sección anterior 'Crítica feminista en el siglo XIX'), no fue hasta la década de 1970 que Esta cuestión se planteó a nivel político. A finales de la década de 1970 también se promulgó la Ley de delitos sexuales (enmienda) de 1976 , que proporcionó la primera definición legal de violación (antes de esta violación estaba definida por el derecho consuetudinario). El Comité de Revisión del Derecho Penal, en su Informe sobre delitos sexuales de 1984, rechazó la idea de que el delito de violación debería extenderse a las relaciones matrimoniales; escribiendo lo siguiente: [144]
"La mayoría de nosotros... creemos que la violación no puede considerarse en abstracto como simplemente 'relaciones sexuales sin consentimiento'. Las circunstancias de la violación pueden ser particularmente graves. Esta característica no está presente en el caso de un marido y una mujer que cohabitan con entre sí cuando se produce un acto de relación sexual sin el consentimiento de la esposa. Es muy posible que hayan tenido relaciones sexuales regularmente antes del acto en cuestión y, debido a que una relación sexual puede implicar cierto grado de compromiso, es posible que a veces ella haya aceptado sólo con cierta renuencia a hacerlo. Si él va más allá y la obliga a tener relaciones sexuales sin su consentimiento, esto puede evidenciar un fracaso de la relación matrimonial. Pero está lejos de ser la ofensa "única" y "grave" descrita anteriormente. Adónde va el marido En cuanto a causar daño, hay varios delitos disponibles contra la persona de los cuales se le puede acusar, pero el gravamen de la conducta del marido es el daño que ha causado, no las relaciones sexuales que ha forzado."
El comité también expresó opiniones más generales sobre la violencia doméstica, argumentando que "la violencia ocurre en algunos matrimonios pero las esposas no siempre desean que se rompa el vínculo matrimonial" y reiteró el punto de que los incidentes domésticos sin lesiones físicas generalmente estarían fuera del alcance del ley: "Algunos de nosotros consideramos que el derecho penal debe mantener al margen las relaciones matrimoniales entre los convivientes -especialmente el lecho conyugal- excepto cuando surja daño, cuando existen otros delitos que pueden imputarse". [144]
Cinco años más tarde, en Escocia , el Tribunal Superior de Justicia adoptó una postura diferente, aboliendo la inmunidad matrimonial, en S. contra HM Advocate , 1989. Lo mismo ocurrió en Inglaterra y Gales en 1991, en R contra R (ver más abajo). Muy poco después de esto, en Australia, a finales de 1991, en R v L , el Tribunal Superior de Australia falló lo mismo, dictaminando que si la exención del common law alguna vez había sido parte de la ley australiana, ya no lo era (por (en ese momento la mayoría de los estados y territorios australianos ya habían abolido sus exenciones por ley). [145]
La exención por violación conyugal se mencionó por primera vez en 1736 en la Historia de las súplicas de la corona de Matthew Hale (ver arriba). Fue abolida en Inglaterra y Gales en 1991 por el Comité de Apelaciones de la Cámara de los Lores , en el caso R v R , [146] [147] que fue la primera ocasión en la que se apeló la exención de los derechos matrimoniales en lo que respecta a la Cámara de los Lores, y siguió al trío de casos desde 1988 en los que se consideró que existía la exención de los derechos matrimoniales. La sentencia principal, aprobada por unanimidad, fue dictada por Lord Keith de Kinkel . Afirmó que las contorsiones realizadas en los tribunales inferiores para evitar la aplicación de la exención del derecho matrimonial eran indicativas de lo absurdo de la regla y sostuvo, coincidiendo con sentencias anteriores en Escocia y en el Tribunal de Apelación en R v R , que "la ficción del consentimiento implícito no tiene ningún propósito útil que cumplir hoy en día en el derecho de la violación" y que la exención de los derechos matrimoniales era una "ficción del derecho consuetudinario" que nunca había sido una verdadera regla del derecho inglés . En consecuencia, la apelación de R fue desestimada y fue declarado culpable de violación de su esposa. [ cita necesaria ]
El primer intento de enjuiciar a un marido por la violación de su esposa fue R v Clarke (1949). [148] En lugar de intentar argumentar directamente en contra de la lógica de Hale, el tribunal sostuvo que el consentimiento en este caso había sido revocado por una orden del tribunal por no convivencia. Fue el primero de una serie de casos en los que los tribunales encontraron razones para no aplicar la exención, en particular R v O'Brien (1974) [149] (la obtención del decreto nisi ), R v Steele (1976) [150] (un compromiso del marido ante el tribunal de no molestar a la esposa) y R v Roberts (1986) [151] (la existencia de un acuerdo formal de separación). [ cita necesaria ]
Hay al menos cuatro casos registrados de maridos que lograron acogerse a la exención en Inglaterra y Gales. El primero fue R v Miller (1954), [152] donde se sostuvo que la esposa no había revocado legalmente su consentimiento a pesar de haber presentado una petición de divorcio. R v Kowalski (1988) [153] fue seguido por R v Sharples (1990), [154] y R v J (1991), sentencia dictada después de la decisión en primera instancia del Tribunal de la Corona en R v R pero antes de la decisión de la Cámara de los Lores que iba a abolir la exención. En Miller , Kowalski y R v J, los maridos fueron condenados por agresión . El caso R v Kowalski involucró, entre otros actos, un caso de sexo oral no consentido . Por ello, el marido fue condenado por atentado al pudor , ya que el tribunal dictaminó que el "consentimiento tácito" de su esposa en virtud del matrimonio se extendía sólo al coito vaginal, no a otros actos como la felación. [155] (En aquel momento el delito de 'violación' se refería únicamente al coito vaginal.) En R v Sharples (1990) se alegó que el marido había violado a su esposa en 1989. A pesar de que la esposa había obtenido una familia orden de protección ante la presunta violación, el juez se negó a aceptar que la violación pudiera ocurrir legalmente, concluyendo que la orden de protección familiar no había quitado el consentimiento implícito de la esposa , sentenciando que: "no se puede inferir que de obtener la orden en estos términos la esposa había retirado su consentimiento para tener relaciones sexuales". [156]
Secuelas
En 1991, cuando se eliminó la exención, la Comisión Jurídica en su documento de trabajo de 1990 ya apoyaba la abolición de la exención, opinión reiterada en su Informe final publicado en 1992; y los movimientos internacionales en esta dirección ya eran comunes. Por lo tanto, el resultado del caso R v R fue bienvenido. Pero, si bien la eliminación de la exención en sí no fue controvertida, la forma en que se hizo sí lo fue; ya que el cambio no se realizó mediante la modificación estatutaria habitual. Los casos SW contra UK y CR contra UK surgieron en respuesta a R contra R ; en el que los demandantes (condenados por violación e intento de violación de las esposas) apelaron ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos argumentando que sus condenas eran una aplicación retrospectiva de la ley en violación del artículo 7 del Convenio Europeo de Derechos Humanos. Alegan que en el momento de la violación existía una excepción de derecho consuetudinario vigente, por lo que sus condenas fueron post facto . Su caso no tuvo éxito y sus argumentos fueron rechazados por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que dictaminó que la penalización de la violación conyugal se había convertido en un desarrollo razonablemente previsible del derecho penal a la luz de la evolución de las normas sociales; y que el artículo 7 no prohíbe la evolución judicial gradual de la interpretación de un delito, siempre que el resultado sea coherente con la esencia del delito y pueda preverse razonablemente. [157]
En 1994 se creó una nueva definición del delito de "violación" mediante el artículo 142 de la Ley de justicia penal y orden público de 1994 , que proporciona una definición más amplia que incluye el sexo anal; y la Ley de Delitos Sexuales de 2003 creó una definición aún más amplia , incluido el sexo oral. La ley sobre violación no prevé (y no lo hizo desde la eliminación de la exención matrimonial en 1991) ningún castigo diferente basado en la relación entre las partes. Sin embargo, en 1993, en R v W 1993 14 Cr App R (S) 256 , el tribunal dictaminó: "No debe pensarse que se aplica automáticamente una escala diferente y más baja a la violación de una esposa por su marido. Todo dependerá de "Las circunstancias del caso. Cuando las partes cohabitan y el marido insiste en tener relaciones sexuales contra la voluntad de su esposa, pero sin violencia ni amenazas, esto puede reducir la pena. Cuando la conducta es grave e implica amenazas o violencia, la relación será de poca importancia." [158]
Irlanda del Norte
En el momento de R contra R (ver "Inglaterra y Gales" más arriba), la violación en Irlanda del Norte era un delito de derecho consuetudinario. El derecho consuetudinario de Irlanda del Norte es similar al de Inglaterra y Gales, y en parte se deriva de las mismas fuentes; por lo que cualquier (supuesta) exención de su ley sobre violación también fue eliminada por R v R. En marzo de 2000, un hombre de Belfast fue condenado por violar a su esposa, en el primer caso de este tipo en Irlanda del Norte. [159]
Hasta el 28 de julio de 2003, la violación en Irlanda del Norte seguía siendo únicamente un delito de derecho consuetudinario que sólo podía ser cometido por un hombre contra una mujer mediante coito vaginal. Entre el 28 de julio de 2003 y el 2 de febrero de 2009, la Orden de Justicia Penal (Irlanda del Norte) de 2003 definió la violación como "cualquier acto de relación sexual no consensuada entre un hombre y una persona", pero el delito del common law siguió existiendo y el sexo oral permaneció excluido. El 2 de febrero de 2009 entró en vigor la Orden sobre delitos sexuales (Irlanda del Norte) de 2008 , que abolió el delito de violación del common law y proporcionó una definición de violación similar a la de la Ley de delitos sexuales de 2003 de Inglaterra y Gales. El Ministerio Público de Irlanda del Norte tiene la misma política respecto de la violación conyugal que respecto de otras formas de violación; En su Política para el enjuiciamiento de casos de violación se afirma que: "La Política se aplica a todos los tipos de violación, incluida la violación conyugal y en una relación, la violación por conocidos y por extraños, tanto contra víctimas masculinas como femeninas". [160]
Australia
En Australia , la inmunidad por violación conyugal fue eliminada en todos los estados y territorios, ya sea por ley o por decisión judicial, entre finales de los años 1970 y principios de los años 1990. Anteriormente, la exención de la violación conyugal se basaba en el delito de violación del common law inglés, entendiéndose generalmente como " conocimiento carnal ", fuera del matrimonio , de una mujer contra su voluntad. La definición de violación del derecho consuetudinario siguió aplicándose en algunos estados, mientras que otros codificaron la definición, que en cada caso incluía una exención matrimonial. En Queensland , por ejemplo, la disposición decía: "Toda persona que tenga conocimiento carnal de una mujer o una niña, que no sea su esposa , sin su consentimiento, o con su consentimiento, si el consentimiento se obtiene por la fuerza, o mediante amenazas o intimidación de cualquier clase, o por miedo a sufrir daños corporales, o mediante representaciones falsas y fraudulentas sobre la naturaleza del acto, o, en el caso de una mujer casada, haciéndose pasar por su marido, es culpable de un delito, que Se llama violación." [161]
El primer estado australiano que se ocupó de la violación conyugal fue Australia del Sur , bajo las iniciativas progresistas del primer ministro Don Dunstan , que en 1976 eliminó parcialmente la exención. El artículo 73 de la Ley de modificación de la Ley de consolidación del derecho penal de 1976 (SA) decía: "No se presumirá que ninguna persona, por el solo hecho de estar casada con otra persona, ha dado su consentimiento para tener relaciones sexuales con esa otra persona". [162] Sin embargo, las leyes no llegaron tan lejos como para equiparar la violación conyugal con la violación extramatrimonial; la ley exige violencia u otras circunstancias agravantes para que un acto de relación conyugal sea violación.
La primera jurisdicción australiana que eliminó por completo la exención matrimonial fue Nueva Gales del Sur en 1981. Australia Occidental , Victoria y ACT hicieron lo mismo en 1985; y Tasmania en 1987. Ya se estaban llevando a cabo debates sobre la penalización de la violación conyugal en Queensland a finales de los años 1970, [161] pero no fue hasta 1989 que se eliminó la exención [163] y el Territorio del Norte hizo lo mismo en 1994. En 1991, en R v L , el Tribunal Superior de Australia dictaminó que "si alguna vez fue de derecho común que por matrimonio una esposa diera su consentimiento irrevocable a las relaciones sexuales con su marido, ya no es derecho común". [164] [145] El caso llevó a Australia del Sur a cambiar su ley en 1992. [ cita necesaria ]
India y Pakistán
En India y Pakistán no existen disposiciones legales relacionadas con la violación conyugal, pero la comisión les exige que promulguen leyes para llevarla ante la jurisdicción penal. [165] En la India, las controversias persisten en el discurso sociojurídico que rodea la cuestión de la violación conyugal. [166] Estos debates no sólo ignoran el dolor, el trauma y el sufrimiento que enfrentan las mujeres debido a la violencia sexual dentro de una relación matrimonial desigual, sino que también pasan por alto el hecho de que las mujeres son impotentes y vulnerables en una configuración tan patriarcal [167].
Matrimonio después de la violación
En diversas culturas, el matrimonio después de la violación de una mujer soltera se ha tratado históricamente como una "resolución" de la violación, es decir, un "matrimonio reparador". En algunos países, la mera oferta de casarse con la persona que se ha violado es suficiente para exonerar al perpetrador de un proceso penal. Aunque las leyes que exoneran al perpetrador si se casa con su víctima después de la violación a menudo se asocian con el Medio Oriente, [168] tales leyes fueron muy comunes en todo el mundo hasta la segunda mitad del siglo XX. Por ejemplo, todavía en 1997, 14 países latinoamericanos tenían leyes de este tipo, [169] aunque la mayoría de estos países ya las han abolido. [ cita necesaria ]
Ya sea que las mujeres hayan sido obligadas a casarse con su violador o que el matrimonio haya concluido antes de que comenzara la violencia, muchas víctimas permanecen en relaciones crónicamente violentas. Si bien hay muchas razones por las cuales las víctimas de violación conyugal permanecen en sus matrimonios, una razón importante es que el divorcio puede ser difícil de obtener y/o está estigmatizado. [170] : 70 Transculturalmente, una de las barreras que mantiene a las víctimas dentro de sus matrimonios es la vergüenza y la culpa que sienten en torno a la violación conyugal, [8] o los tabúes generales en torno a la sexualidad. [170] [171] Por último, algunas víctimas no categorizan su abuso como violación conyugal para minimizar la violencia que soportan. Esto se utiliza como mecanismo de defensa para que puedan seguir soportando sus abusos. [172]
En el contexto del matrimonio forzado e infantil
El matrimonio forzado y el matrimonio infantil prevalecen en muchas partes del mundo, especialmente en partes de Asia y África . Un matrimonio forzado es un matrimonio en el que uno o ambos participantes se casan sin su consentimiento libremente dado; [173] mientras que un matrimonio infantil es un matrimonio en el que una o ambas partes son menores de 18 años. [174] Estos tipos de matrimonios están asociados con una tasa más alta de violencia doméstica, incluida la violación conyugal. [174] [175] [176] [177] Estas formas de matrimonio son más comunes en sociedades tradicionales que no tienen leyes contra la violencia sexual en el matrimonio y donde también es muy difícil abandonar el matrimonio. Los incidentes que tuvieron lugar en algunos de estos países (como Yemen ) han recibido atención internacional. [178] [179] La Organización Mundial de la Salud afirma, bajo el epígrafe "Formas consuetudinarias de violencia sexual", (págs. 156): [180]
"El matrimonio se utiliza a menudo para legitimar una variedad de formas de violencia sexual contra las mujeres. La costumbre de casar a niños pequeños , especialmente niñas, se encuentra en muchas partes del mundo. Esta práctica, legal en muchos países, es una forma de violencia sexual. violencia, ya que los niños involucrados no pueden dar o negar su consentimiento. La mayoría de ellos saben poco o nada sobre sexo antes de casarse."
Un tipo de matrimonios forzados ocurre en Guatemala (llamados robadas) y México (llamado rapto). Robadas se refiere a "...secuestros, en los que las mujeres son 'tomadas' durante el período de noviazgo, a veces de forma semivoluntaria pero otras a la fuerza, por un pretendiente que quiere iniciar una relación matrimonial con ellas". [172] Rapto se refiere a "...una sustracción con fines sexuales, eróticos o matrimoniales". [4] Después del secuestro, a menudo se fomenta el matrimonio para mantener el honor familiar. [4]
En este tipo de matrimonios forzados, la unión matrimonial comienza con el intenso sentido de control del hombre sobre la mujer, combinado con la comprensión de que la esposa es posesión de su marido. [172] Esta base del matrimonio tuvo implicaciones directas para la violencia sexual dentro del matrimonio. En referencia a la práctica de las robadas, Cecilia Menjívar escribe, "...los sindicatos que parten del acto violento de una robada pueden seguir generando violencia, abuso y maltrato en el sindicato". [172] Además, las mujeres víctimas de robadas a menudo enfrentan vergüenza y culpa, a pesar de que el acto generalmente es iniciado por perpetradores masculinos. [172] Se culpa a las mujeres por desobedecer a sus padres o por no resistirse lo suficientemente fuerte a su secuestrador. [172] Esta noción de culpar a la mujer también ocurre en referencia al rapto en el México rural. Silvie Bovarnick escribe: "En muchos casos, tanto hombres como mujeres buscan faltas de responsabilidad en el comportamiento de las mujeres debido a las conceptualizaciones tradicionales de las mujeres como 'pilares de honor'". [4] El secuestro y la violación comprometen la integridad moral de la mujer y, por lo tanto, su honor. [4] Muchas de estas mujeres, a quienes se les dio pocas opciones en su matrimonio, se ven obligadas a vivir con sus abusadores. [4]
Predominio
Según un estudio citado por Gary F. Kelly (2011), el 9% de las mujeres víctimas de violación fueron violadas por su cónyuge.
La prevalencia de la violación conyugal es difícil de evaluar, especialmente fuera del mundo occidental. Hablar de temas sexuales en muchas culturas es un tabú. Un problema con los estudios sobre la violación conyugal es que el concepto occidental de consentimiento no se comprende en muchas partes del mundo. Porque muchas sociedades operan según normas sociales que crean un sistema dual de moralidad sexual: uno para las relaciones sexuales que es conyugal , que se considera una obligación que no se puede rechazar, y extramatrimonial , que se considera incorrecto (o ilícito/ilegal). . Las cuestiones del consentimiento no se entienden bien, especialmente por parte de las esposas jóvenes (que a menudo son niñas que no tienen una comprensión adecuada de los derechos sexuales). Por ejemplo, en una entrevista en un estudio para la Organización Mundial de la Salud, una mujer de Bangladesh que describió haber sido golpeada por su marido y obligada a tener relaciones sexuales dijo: " Pensé que esto es natural. Así es como se comporta un marido ". [181] Sin embargo, las investigaciones han asociado regiones específicas con un nivel muy alto de violencia, incluida la violencia sexual, contra las mujeres por parte de maridos o parejas. Un ejemplo de tal lugar es Etiopía . [182] [183] [184]
La prevalencia de la violación conyugal depende del contexto particularmente legal, nacional y cultural. En 1999, la Organización Mundial de la Salud realizó un estudio sobre la violencia contra las mujeres en Tayikistán , encuestó a 900 mujeres mayores de 14 años en tres distritos del país y encontró que el 47% de las mujeres casadas informaron haber sido obligadas a tener relaciones sexuales por su marido. [185] En Turquía, el 35,6% de las mujeres han sufrido violación conyugal en ocasiones y el 16,3% con frecuencia. [186]
El primer estudio realizado en el mundo occidental que intentó estudiar la violación conyugal fue un estudio inédito realizado por Joan Seites en la primavera de 1975. Seites envió cuestionarios a 40 centros de crisis de violación a partir de una lista compilada por el Centro de Estudios de Políticas de la Mujer (Washington, DC). . 16 centros completaron el cuestionario para una tasa de respuesta del 40%. De las 3.709 llamadas denunciadas relacionadas con violaciones e intentos de violación recibidas en los 16 centros, 12 llamadas se referían a violaciones conyugales (0,3%). Debido a que los centros de crisis por violación no siempre registraron las relaciones de las personas que llamaron, no se puede saber con certeza si las 12 llamadas reportadas representan completamente el número de relaciones matrimoniales. [187]
En 1982, Diana EH Russell , escritora y activista feminista, realizó un estudio fundamental sobre la violación conyugal. Su estudio encuestó a un total de 930 mujeres de San Francisco , California (tasa de falta de respuesta del 50%; las mujeres asiáticas que no hablaban inglés fueron específicamente excluidas como encuestadas no confiables), de las cuales 644 estaban casadas, divorciadas o se autoidentificaban como tener marido aunque no esté casado. Seis de estas mujeres (1%) autoevaluaron haber sido violadas por sus maridos, exmaridos o maridos de hecho. Sin embargo, los encuestadores clasificaron a 74 (12%) de estas mujeres como víctimas de violación. De las 286 mujeres no casadas de la muestra, los entrevistadores clasificaron a 228 (80%) como violadas. Russell descubrió que cuando se incluyen los casos repetidos de violación clasificados por los entrevistadores de la encuesta, por maridos o exmaridos, durante todo el curso del matrimonio, estos representan el 38% de todos los casos de violación, en comparación con el 62% restante que ocurre. en casos no matrimoniales. [188]
David Finkelhor y Kersti Yllö publicaron un estudio en 1985 sobre la violación conyugal que se basó en una muestra de probabilidad de área científicamente seleccionada del área metropolitana de Boston de 323 mujeres casadas o previamente casadas que tenían un hijo viviendo con ellas entre las edades de seis y catorce. El estudio encontró que de las mujeres que estaban casadas, el caso de relaciones sexuales mediante la fuerza física o la amenaza de la misma fue del 3%. [135]
En 1994, Patricia Easteal, entonces criminóloga principal del Instituto Australiano de Criminología, publicó los resultados de una encuesta sobre agresión sexual en muchos entornos. Todos los encuestados habían sido víctimas de numerosas formas de agresión sexual. De la submuestra de víctimas, el 10,4% había sido violada por maridos o maridos de facto , y otro 2,3% había sido violada por maridos separados/ de facto . [189]
En 2002, Basile publicó una investigación destinada a abordar la falta de una muestra de probabilidad a nivel nacional hasta la fecha que midiera la coerción sexual íntima que enfrentan las mujeres casadas. Los datos se recopilaron en una encuesta nacional de 1997 mediante una encuesta telefónica aleatoria a 1.108 residentes en los EE. UU. continentales de personas de 18 años o más. La encuesta tuvo una tasa de respuesta del 50%. De los 1.108 encuestados, los 506 hombres fueron excluidos de cualquier investigación sobre experiencias sexuales no deseadas, lo que dejó a 602 (54%) mujeres encuestadas para el estudio. 398 (66%) mujeres indicaron que no habían tenido relaciones sexuales no deseadas (no se proporciona su estado civil), y 204 (34%) mujeres respondieron que habían tenido relaciones sexuales no deseadas después de haber sido sujetas a algún nivel de coerción sexual; Los tipos de coerción sexual incluían recibir "un regalo", "una buena cena", "un masaje en la espalda", "besos", etc. mediante amenazas de daño y coerción física. De este grupo, una submuestra de 120 (59%) estaban casados, de los cuales el 9% respondió que habían sido sometidos a fuerza física. [190]
Daño físico y psicológico.
La violación por parte de un cónyuge, pareja o expareja se asocia más a menudo con violencia física. Un estudio realizado en nueve países de la Unión Europea encontró que las parejas actuales o exparejas eran los perpetradores de alrededor del 25% de todas las agresiones sexuales, y que la violencia era más común en las agresiones por parte de exparejas (50% de las veces) y parejas ( 40%) que en agresiones por parte de desconocidos o conocidos recientes (25%). [191]
Atribuir los efectos de la violación conyugal en la investigación es problemático ya que es casi imposible encontrar una muestra lo suficientemente grande de cónyuges para estudiar que hayan experimentado violencia sexual pero que tampoco hayan sido agredidos físicamente por su cónyuge. [192] La violación conyugal puede propagar infecciones de transmisión sexual y el VIH , afectando negativamente la salud física y psicológica de la víctima. En los países subsaharianos con tasas de prevalencia muy altas del VIH, como Lesotho , los casos de parejas múltiples y violaciones conyugales exacerban la propagación del VIH. [193]
Si bien la violación por parte de un extraño es muy traumática , generalmente ocurre una sola vez y se entiende claramente como violación. En el caso de violación por parte de un cónyuge o pareja sexual de larga duración, la historia de la relación afecta las reacciones de la víctima. Hay investigaciones que demuestran que la violación conyugal puede ser más dañina emocional y físicamente que la violación por parte de un extraño. [194] La violación conyugal puede ocurrir como parte de una relación abusiva . El trauma de la violación se suma al efecto de otros actos abusivos o conversaciones abusivas y degradantes. Además, la violación conyugal rara vez ocurre una sola vez, sino que ocurre repetidas, si no frecuentes. [195] Ya sea que ocurra una vez o sea parte de un patrón establecido de violencia doméstica, el trauma causado por la violación tiene graves consecuencias a largo plazo para las víctimas, independientemente de si la agresión es procesada o no. [ cita necesaria ]
A diferencia de otras formas de violación, en las que la víctima puede alejarse de la compañía del violador y no volver a interactuar con él nunca más, en el caso de la violación conyugal la víctima a menudo no tiene más opción que seguir viviendo con su cónyuge: en muchas partes del mundo En el mundo el divorcio es muy difícil de conseguir y además está muy estigmatizado. Los investigadores Finkelhor e Yllö observaron en su estudio del área metropolitana de Boston de 1985 que: [135] : 138
"Cuando una mujer es violada por un extraño, tiene que vivir con un recuerdo aterrador. Cuando es violada por su marido, tiene que vivir con el violador".
Relación con otras formas de violencia conyugal
La inmunidad histórica (y actual en las jurisdicciones donde todavía se aplica) de los maridos para tener relaciones sexuales con sus esposas sin consentimiento no fue la única inmunidad matrimonial con respecto al abuso; La inmunidad contra el uso de la violencia era (y todavía lo es en algunos países) común: en la forma del derecho del marido a utilizar un "castigo moderado" contra una esposa "desobediente". En Estados Unidos, muchos estados, especialmente los del sur, mantuvieron esta inmunidad hasta mediados del siglo XIX. Por ejemplo, en 1824, en Calvin Bradley contra el Estado , la Corte Suprema de Mississippi confirmó este derecho del marido; dictaminando lo siguiente: [196]
Las disputas y disensiones familiares no pueden ser investigadas ante los tribunales del país sin ensombrecer el carácter de quienes desgraciadamente participan en la controversia. Para proteger del reproche público a quienes puedan encontrarse en una situación tan infeliz, se le permitirá al marido ejercer el derecho de castigo moderado, en casos de gran emergencia, y utilizar restricciones saludables en todos los casos de mala conducta, sin ser sometido a procesos vejatorios, lo que resultaría de ello. en el descrédito mutuo y la vergüenza de todas las partes involucradas
Aunque a finales del siglo XIX los tribunales estaban de acuerdo unánimemente en que los maridos ya no tenían derecho a infligir "castigos" a sus esposas, la política pública se centró en ignorar los incidentes considerados no "lo suficientemente graves" como para una intervención legal. En 1874, la Corte Suprema de Carolina del Norte dictaminó: [197]
Podemos suponer que la antigua doctrina de que un marido tenía derecho a azotar a su esposa, siempre que usara una vara no mayor que su pulgar, no es ley en Carolina del Norte. En efecto, los Tribunales han avanzado desde esa barbarie hasta llegar a la posición de que el marido no tiene derecho a castigar a su mujer, bajo ninguna circunstancia.
Pero por motivos de política pública, para preservar la santidad del círculo interno, los tribunales no escucharán quejas triviales.
Si el marido no ha causado ningún daño permanente, ni malicia, crueldad o violencia peligrosa, es mejor correr el telón, cerrar la mirada del público y dejar que las partes olviden y perdonen.
No se puede aplicar ninguna regla general, sino que cada caso debe depender de las circunstancias que lo rodean.
Hoy en día, en algunos países los maridos siguen gozando de inmunidad procesal en caso de determinadas formas de abuso físico contra sus esposas. Por ejemplo, en Irak los maridos tienen el derecho legal de "castigar" a sus esposas. El código penal establece que no existe delito si un acto se comete en ejercicio de un derecho jurídico. Ejemplos de derechos legales incluyen: "El castigo de la esposa por parte de su marido, el disciplinamiento por parte de los padres y maestros de los niños bajo su autoridad dentro de ciertos límites prescritos por la ley o la costumbre". [198] En 2010, la Corte Suprema de los Emiratos Árabes Unidos dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos siempre y cuando no deje marcas físicas. [199]
Factores sustentadores
Legal
Legalmente, los gobiernos tienen un impacto directo sobre la ocurrencia de violación conyugal. El Estado "...se involucra en la definición, seguimiento y sanción de conductas apropiadas". [171] Esto puede influir en la penalización o no penalización de la violación conyugal y, por tanto, en la consideración de lo que es apropiado. Catharine MacKinnon sostiene que las leyes sobre violación en sociedades dominadas por hombres existen para regular el acceso a las mujeres desde una perspectiva masculina, no para proteger el derecho de las mujeres a decidir libremente si mantienen relaciones sexuales o no. [ cita necesaria ] Cualquiera que sea la razón detrás de tales leyes, incluso cuando las leyes estatales han penalizado la violación conyugal, las instituciones estatales la perpetúan. Por ejemplo, aunque la violación conyugal ha sido tipificada como delito en todo Estados Unidos, las leyes originales de los años 1980 y 1990 trataban la violación conyugal de manera diferente a la violación no conyugal, y en algunos estados este sigue siendo el caso incluso hoy en día (ver Violación conyugal (Estados Unidos). Ley de los Estados Unidos) ). Como lo ejemplifican estas leyes, la violación conyugal se considera de algún modo menos reprensible que la violación fuera del matrimonio. [8] Incluso cuando la violación conyugal se procesa con éxito, los tribunales suelen dictar sentencias más cortas –incluso si la propia ley no lo estipula– basándose en la opinión de que la violación sexual es menos grave si ocurre dentro del matrimonio. Siguiendo este mismo entendimiento, los tribunales británicos suelen imponer sentencias más bajas a la violación conyugal que a otros casos de violación porque se cree que causa menos daño a la víctima [200].
Los departamentos de policía son otra institución estatal que trata la violencia doméstica de manera diferente a otras formas de violencia. La policía a menudo califica las llamadas de abuso doméstico como de baja prioridad, responde más lentamente y se centra en lo que provocó el abuso en lugar de las acciones violentas del perpetrador. [9] Además, a menudo actúan como mediadores en la situación porque pueden sentir que la violencia doméstica es un asunto familiar y, por lo tanto, no es asunto suyo. [9]
Si bien las influencias institucionales del gobierno son enormes, la violación conyugal a menudo está sustentada por ideologías culturales. Según Catharine MacKinnon y Andrea Dworkin, la cuestión de la violencia sexual, incluso dentro del matrimonio, no ha sido una cuestión de espectro político; es decir, una lucha entre izquierda y . cuestión de derecha, pero una parte general omnipresente de la cultura: "La izquierda y la derecha siempre han tenido posiciones diferentes sobre la violación, pero ninguna ha reconocido la violación desde el punto de vista de las mujeres que la experimentaron". [201]
Culturalmente irreconocible
En muchas culturas, las ideas sobre la violación conyugal parecen a menudo impuestas desde el extranjero y contradicen la creencia de que tales asuntos deberían ser tratados de forma privada y no por el gobierno. [202] En otros casos, especialmente en el país de la India, miembros del gobierno han hablado públicamente de que la violación conyugal no puede ser reconocida en su cultura. El Ministro de Estado del Interior de la India, Haribhai Parthibhai Chaudhary , declaró en abril de 2015: "El concepto de violación conyugal, tal como se entiende internacionalmente, no puede aplicarse adecuadamente en el contexto indio debido a varios factores, incluidos los niveles de educación, el analfabetismo, la pobreza , innumerables costumbres y valores sociales, creencias religiosas, [y] la mentalidad de la sociedad de tratar el matrimonio como sacramento". [171] Para muchos otros países, el concepto de violación conyugal es en sí mismo un oxímoron. [202] Las mujeres en estas culturas "comparten en gran medida la lógica cultural de que la violación conyugal es una contradicción en los términos", mientras que los hombres simultáneamente "ven que el consentimiento sexual de las mujeres en el matrimonio se da por sentado" y por lo tanto "rechazan el concepto mismo de violación conyugal". [202]
El acto de imponer relaciones sexuales contra la voluntad de la esposa a menudo no se identifica como moralmente incorrecto, por lo que es difícil intentar detener la práctica: "A menudo, los hombres que obligan a su cónyuge a realizar un acto sexual creen que sus acciones son legítimas porque están casados con la mujer." (OMS, págs. 149). [180] Esta idea de que las relaciones sexuales en el matrimonio son "legítimas" y, por lo tanto, no pueden ser ilegales incluso cuando son forzadas, está alimentada en algunas partes del mundo por la costumbre del precio de la novia : se considera que su pago le otorga al hombre el derecho a control sexual y reproductivo de su esposa. ONU Mujeres recomendó la abolición del pago del precio de la novia y afirmó que: "La legislación debe [...] establecer que un autor de violencia doméstica, incluida la violación conyugal, no puede utilizar el hecho de que pagó el precio de la novia como defensa ante un acto de violencia doméstica". cargo. (págs. 25) " [203]
Mujeres jóvenes de diversos entornos del sur de Asia explicaron en encuestas que incluso si se sentían incómodas y no querían tener relaciones sexuales, aceptaban los deseos de sus maridos y se sometían, temiendo que, de lo contrario, serían golpeadas. [204] En muchos países en desarrollo se cree –tanto por hombres como por mujeres– que un marido tiene derecho a tener relaciones sexuales en cualquier momento que lo solicite, y que si su esposa lo rechaza, él tiene derecho a usar la fuerza. [204] Estas mujeres, la mayoría de ellas analfabetas o con muy poca educación, se casan a edades muy tempranas (en Bangladesh , por ejemplo, según estadísticas de 2005, el 45% de las mujeres que entonces tenían entre 25 y 29 años se habían casado antes de 15 años [205] ), y dependen de sus maridos durante toda su vida. Esta situación deja a las mujeres con muy poca autonomía sexual. La noción de que las mujeres son sexualmente autónomas y, por tanto, tienen la capacidad de dar o retirar su consentimiento no se comprende universalmente. Gabriella Torres escribe: "El grado en que las mujeres y los hombres se ven a sí mismos como seres sociales únicos con plena capacidad para tomar decisiones y sufrir consecuencias varía según la cultura". [171] : 14 Como resultado, en culturas donde las mujeres no se consideran autónomas, no están en condiciones de rechazar el sexo: tienen que elegir entre sexo no deseado y ser sometidas a violencia; o entre el sexo no deseado y el abandono de sus maridos y acabar viviendo en la más absoluta pobreza. [ cita necesaria ]
Según Sheila Jeffreys , en los países occidentales, las ideologías de " liberación sexual " han agravado el problema del derecho sexual masculino, llevando a las mujeres a someterse a relaciones sexuales no deseadas no sólo debido a la fuerza física o la amenaza ilegal, sino también a la presión social: "La fuerza que las ha operado [a las mujeres] toda su vida y continúa operándolas dentro de los matrimonios y las relaciones sigue siendo en gran medida invisible. [...] Tales fuerzas incluyen la industria masiva de la sexología , la terapia sexual , la literatura sobre consejos sexuales, todas las cuales hacen que las mujeres "Me siento culpable e inadecuado por cualquier falta de voluntad para satisfacer los deseos sexuales de un hombre". [206]
La prohibición de la violación sirve para otros fines, como la protección de los derechos de los parientes varones o del marido, la aplicación de leyes religiosas contra las relaciones sexuales fuera del matrimonio o la preservación del respeto y la reputación de la mujer en la sociedad. Bajo tales ideologías es difícil aceptar el concepto de violación conyugal. Richard A. Posner escribe que "tradicionalmente, la violación era el delito de privar a un padre o marido de un bien valioso: la castidad de su esposa o la virginidad de su hija". [207] En muchos países del mundo, incluidos Marruecos, Argelia, Túnez y Jordania, la gravedad del castigo legal por violación depende de si la víctima era virgen . [208] [209] Rhonda Copleon escribe que "cuando la violación se trata como un crimen contra el honor, el honor de la mujer se pone en duda y la virginidad o la castidad es a menudo una condición previa". [210]
La forma en que se arreglan los matrimonios
En muchas culturas, los matrimonios todavía se concertan con el propósito de procreación, propiedad y consolidación de relaciones familiares extensas , incluyendo a menudo un precio de la novia o una dote . En tales situaciones, los matrimonios están preestablecidos como un asunto entre familias y clanes. En algunas culturas, el rechazo de un matrimonio arreglado es a menudo una causa de asesinato por honor , porque la familia que ha arreglado previamente el matrimonio corre el riesgo de caer en desgracia si el matrimonio no se lleva a cabo. [211] [212] [213] Aunque en muchos países existen leyes que prohíben la dote, los hombres continúan exigiendo una dote a cambio del matrimonio, especialmente en las zonas rurales donde la aplicación de la ley es débil. En Bangladesh, la exigencia de una dote en el matrimonio está vinculada al aumento de la violencia sexual. [214] Una mujer que intenta obtener el divorcio o la separación sin el consentimiento del marido/familia extendida también puede ser un desencadenante de crímenes de honor. En culturas donde se concertan matrimonios y a menudo se intercambian bienes entre familias, el deseo de una mujer de solicitar el divorcio a menudo se considera un insulto para los hombres que negociaron el trato. [215] [216]
Sin embargo, el hecho de que las personas en los países en desarrollo elijan cada vez más a sus cónyuges en función de si están enamorados (una visión del mundo mucho más occidental) no necesariamente mejora la situación. Este tipo de matrimonios, especialmente en el sureste de Nigeria, están poniendo a las mujeres en posiciones más difíciles: si uno elige casarse por amor en contra de los deseos de su familia, admitir la violencia en la relación es una vergüenza porque significa admitir que tomó un juicio equivocado. [202]
Religión
cristiandad
La mayor parte del mundo occidental ha sido fuertemente influenciada por la Biblia cristiana . La narrativa paradisíaca del hombre y la mujer en el Génesis establece un fundamento del matrimonio:
Entonces Dios creó al hombre a su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. [...] Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. [217]
Esta doctrina es repetida en el Evangelio por Jesús , pero con la conclusión añadida "de modo que ya no son dos, sino una sola carne". [218] La misma doctrina continúa en las epístolas de los escritos del apóstol Pablo. [219]
El apóstol Pablo lo explica con más detalle, quien afirma que ninguno de los cónyuges debe negar el sexo de su pareja:
La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido sí. Y asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os privéis unos a otros sino con consentimiento por un tiempo, para que podáis dedicaros al ayuno y a la oración; y volvernos a juntar. [220]
La posición de cada parte para determinar cómo debía efectuarse este principio bíblico (la negación de las relaciones conyugales) fue codificada como canon eclesiástico en el año 280 d. C. por San Dionisio de Alejandría : "Las personas que son autosuficientes y casadas deben ser jueces de sí mismos." [221] [222] El canon recibió aplicación ecuménica por el Sexto Concilio Ecuménico en 691 d.C. [221] : 294 Los cánones eclesiásticos continuaron juzgando cuestiones matrimoniales hasta bien entrada la era moderna hasta que fueron casi completamente reemplazados por los tribunales civiles.
La religión cristiana enseña que las relaciones sexuales prematrimoniales son fornicación , y que las relaciones sexuales de una persona casada con alguien que no sea su cónyuge son adulterio , los cuales son pecados , mientras que el sexo dentro del matrimonio es un deber . Este concepto de 'derechos sexuales conyugales' tiene el propósito de prevenir el pecado (en forma de adulterio y tentación), así como permitir la procreación.
Algunas figuras religiosas interpretan que lo anterior hace que la violación conyugal sea imposible. [223] [224] Sin embargo, no todas las figuras religiosas sostienen este punto de vista. [225]
Además, el cristianismo pentecostal prescribe expectativas de género para las personas casadas que "...restablecen un trato patriarcal..." en el que "...las mujeres aceptan la autoridad de los hombres a cambio de ciertos tipos de apoyo". [202] Se espera que los maridos mantengan a la familia y, a cambio, las esposas deben someterse a la autoridad de su marido. [202] En última instancia, esto "... fortalece algunas de las dinámicas de género que hacen posible la violencia de pareja en primer lugar". [202]
Por el contrario, el Papa Pablo VI en su carta encíclica Humanae vitae de 1968 escribió que "los hombres observan con razón que un acto conyugal impuesto a la pareja sin tener en cuenta su condición o sus deseos personales y razonables en la materia, no es un verdadero acto de amor. y por lo tanto ofende el orden moral en su aplicación particular a la relación íntima entre marido y mujer". [226] Esta enseñanza, que ha sido reafirmada más recientemente por el Papa Francisco , [227] y ha sido interpretada por Bertrand de Margerie para condenar la "violación intramarital" y el uso de la fuerza en el matrimonio en general. [228]
islam
judaísmo
La ley judía prohíbe la violación conyugal o conyugal . La ley judía rabínica se basa generalmente en la extrapolación rabínica de la Torá y en el debate de generaciones de sabios sobre diversos temas morales, éticos y prácticos. Las leyes derivadas de estos debates rigen la vida religiosa y social. En el caso de la violación conyugal, la ley se deriva en parte de Proverbios 19:2: "Además, no es bueno para el alma estar sin conocimiento [o sabiduría], y el que se apresura con los pies peca". [229] Esto fue declarado por el rabino Rami bar Ḥama dijo en nombre de Rav Assi : "Está prohibido que un hombre fuerce a su esposa en la mitzvá conyugal, [es decir, las relaciones sexuales,] como está dicho: “Y él que apresura con sus pies los pecados" (Proverbios 19:2). [El término "sus pies" se entiende aquí como un eufemismo para el coito.]" [230] Por separado, Rava escribió (Ketubot 51b): "'Cualquier mujer contra quien "La agresión comenzó bajo coacción, incluso si terminó con su consentimiento", no se considera adulterio, sino violación. [231]
Maimónides escribió que si bien a un hombre "le está permitido tener esposa en todo momento", un "marido no puede forzar sexualmente a su esposa, si ella no lo consiente. Más bien, [las relaciones sexuales] deben realizarse con el consentimiento y la felicidad tanto del marido como de la mujer". esposa." [232] El Shulján Aruj , un código importante de la ley judía, aborda este concepto en dos sentencias separadas: "Un hombre tiene prohibido tener relaciones sexuales con su esposa si está enojado con ella", [233] y "No puede tener relaciones sexuales con su esposa si está enojado con ella", [233] tener relaciones sexuales sin su consentimiento, y si ella no está interesada, él debe apaciguarla hasta que ella esté interesada". [234]
Expectativas de género
Otro factor de sustentación son los roles obligatorios que se imponen a las esposas y lo que ellas llegan a entender como su "deber". Por ejemplo, "se espera que las mujeres vietnamitas se sacrifiquen por sus familias, especialmente por sus hijos, lo que incluye, para algunas, acceder a las exigencias sexuales de sus maridos". [170] [ página necesaria ] Su "deber" es mantener la armonía y la felicidad familiar. [170] [ página necesaria ] En Guatemala, la violencia dentro del matrimonio está tan normalizada que las esposas llegan a creer que así 'son las cosas' y que es simplemente su papel como esposa soportar la violencia. [172] [ página necesaria ] Esta "normalización de la violencia [...] se basa en un continuo de poder coercitivo que hace posible el maltrato de las mujeres no sólo en sus hogares sino también en la comunidad, el vecindario y la sociedad en general". [172] [ página necesaria ] Además, debido a que muchas de estas mujeres creen que dar sexo es su deber, no caracterizan su experiencia como violación conyugal. [8] [ página necesaria ] Sin embargo, "las mujeres que han experimentado relaciones sexuales forzadas en el matrimonio entienden esta experiencia como un abuso o una violación", simplemente es posible que no la caractericen como una violación conyugal. [171] La violencia está tan arraigada en muchas culturas que simplemente se convierte en una forma de vida, y las esposas deben creer que deben aprender a soportarla. [172] [ página necesaria ]
Por otro lado, los maridos están influenciados por las expectativas de su masculinidad. En África, estas expectativas incluyen ser esposo, padre y cabeza de familia, lo que requiere que los hombres proporcionen alimento, refugio y protección. [202] [ página necesaria ] Junto con esta "obligación de ser el proveedor viene el privilegio y la autoridad del patriarcado". [202] [ página necesaria ] Como resultado, a menudo es la percepción del hombre de que su esposa ha desafiado su autoridad lo que conduce a la violencia. [202] [ página necesaria ]
En Estados Unidos, la masculinidad se entiende como una entidad fija que existe a pesar de los cambios de la vida cotidiana. [235] Se entiende en comparación con la feminidad, y más específicamente, en oposición a la feminidad: la masculinidad es a la superioridad como la feminidad es a la subordinación. [236] [ página necesaria ] Por lo tanto, la masculinidad se correlaciona con la agresión de tal manera que los académicos sostienen que la violencia es una forma para que los hombres muestren su identidad masculina. [237] [ página necesaria ] Otra expectativa de la masculinidad es que los hombres no deben mostrar sus emociones. [237] [ página necesaria ] En cambio, como sostiene Robert Connell, el "prototipo masculino" es un hombre fuerte y estoico que parece mantener el control de la situación y sus emociones. [237] [ página necesaria ] Esta sensación de control en la masculinidad occidental tiene implicaciones directas para la violencia doméstica. Los estudiosos sostienen que algunos hombres utilizan la violencia para recuperar esta sensación de control cuando la pierden. [237] [ página necesaria ]
Sin embargo, no todos los hombres que suscriben las expectativas de masculinidad son violentos. De hecho, la mayoría de los hombres, en general, no son violentos. [237] [ página necesaria ] Para aquellos que son violentos, los ideales de masculinidad parecen desempeñar algún papel causal en su violencia. Las investigaciones muestran que "la violencia es más probable entre los hombres que experimentan una desconexión entre sus circunstancias personales y sus emociones". [237] [ página necesaria ] Evidentemente, parece haber alguna conexión entre la expectativa masculina de suprimir o desconectarse de las propias emociones y la propia tendencia a ser violento. [237] [ página necesaria ]
La violación conyugal que ocurre en relaciones entre personas del mismo sexo o es perpetrada por mujeres en relaciones heterosexuales está aún menos estudiada. [238] [239]
Experiencia vivida universalmente
Aunque la violación conyugal no siempre se define como tal en diferentes culturas, existe una comprensión universal de la violación que conlleva la violación. Yllö y Torres sostienen que "la violación conyugal se constituye regularmente en todas las culturas como una violación social reconocida localmente, una violación que se entiende que impide a las mujeres en esos contextos culturales particulares aspirar a una buena vida humana". [171] : 10 Un aspecto de esta violación es la noción de que la víctima no ha dado su consentimiento, sin embargo, histórica y actualmente, el consentimiento no siempre está conectado con el sexo conyugal. [171] En los Estados Unidos, la personalidad de una mujer, y por lo tanto su consentimiento, sólo comenzó con el movimiento sufragista que buscaba el acceso de las mujeres a la igualdad de ciudadanía. [171] : 14 A nivel mundial, muchas culturas no requieren el consentimiento de la mujer en el matrimonio porque la procreación es la raíz de dicha alianza. [171] Además, algunas mujeres son obligadas a contraer matrimonio cuando no se considera ni se exige su consentimiento. [171] A pesar de esta variación cultural, "las mujeres de muchas culturas experimentan la violación de la violación en el matrimonio, incluso si la forma en que se experimentan y entienden tales violaciones difiere de una cultura a otra". [171] : 14
Problemas en el procesamiento de la violación conyugal
La penalización de la violación conyugal no significa necesariamente que estas leyes se apliquen. La falta de conciencia pública, así como la desgana o la negativa total de las autoridades a procesar, son comunes a nivel mundial. Por ejemplo, en Irlanda, donde la violación conyugal se declaró ilegal en 1990, en 2016 solo había dos personas condenadas por violación conyugal. [73] Además, las normas de género que colocan a las esposas en posiciones subordinadas a sus maridos hacen que sea más difícil para las mujeres reconocer la violación conyugal o sentirse seguras de que será abordada por las autoridades. [ cita necesaria ]
Hay, y ha habido, problemas tanto contemporáneos como históricos a la hora de procesar a los perpetradores de violación conyugal. Un autor [ ¿quién? ] concluyó que el principal de ellos ha sido la renuencia de los diversos sistemas legales a reconocerlo como un delito. Por ejemplo, en el Reino Unido , la Cámara de los Lores reconoció la violación por parte del cónyuge en R v R (1991), [1992] AC 599.
Otro problema surge de las normas sociales predominantes que existen. Por lo tanto, si las normas dentro de una sociedad no consideran la violación conyugal como una violación de las normas sociales, es poco probable que las leyes sobre violación conyugal produzcan procesamientos exitosos. Por ejemplo, en Malí se considera impensable que una mujer rechace las demandas sexuales de su marido; lejos de ser vista como un acto de abuso de una esposa, la violación conyugal se considera un incidente provocado por la esposa que se negó a cumplir con su deber: por ejemplo, una encuesta encontró que el 74% de las mujeres en Malí dijeron que un marido está justificado para Golpea a su esposa si ella se niega a tener relaciones sexuales con él. [240]
Otros problemas surgen del hecho de que, en algunos países donde la violación conyugal es ilegal, muchas personas desconocen las leyes vigentes. En algunas partes del mundo, las leyes sobre violación conyugal son nuevas y rara vez se promulgan, por lo que algunas personas no son conscientes de su existencia. Alternativamente, las normas tradicionales relativas al matrimonio pueden estar profundamente arraigadas en la conciencia de la población. Por lo tanto, es posible que segmentos sustanciales de la población no conceptualicen que, en cualquier visión moderna de la sexualidad, está mal obligar a un cónyuge a tener relaciones sexuales, y mucho menos es ilegal. Por ejemplo, un informe de Amnistía Internacional mostró que, aunque la violación conyugal es ilegal en Hungría , en una encuesta de opinión pública realizada entre casi 1.200 personas en 2006, un total del 62% no sabía que la violación conyugal era un delito punible: más del 41% de Los hombres y casi el 56% de las mujeres pensaban que no era un delito punible en la legislación húngara, y casi el 12% no lo sabía. [84] En Hong Kong , en 2003, 16 meses después de la penalización de la violación conyugal, una encuesta mostró que el 40% de las mujeres no sabían que era ilegal. [241] Un estudio de 2010 en Sudáfrica (donde la violación conyugal se ilegalizó en 1993), mostró que sólo el 55% de los encuestados estuvo de acuerdo con la afirmación "Creo que es posible que una mujer sea violada por su marido". [242]
Aunque en los últimos años algunos países de África han promulgado leyes contra la violación conyugal, en la mayor parte del continente las relaciones sexuales conyugales forzadas no son un delito penal. Un informe de 2003 de Human Rights Watch afirmó que: "Con pocas excepciones en África, la violación conyugal no se reconoce como un delito y la violencia doméstica se considera un derecho de los hombres casados". [243] La aceptabilidad de la violencia doméstica en la mayoría de los países africanos es muy alta: las encuestas mostraron que el porcentaje de mujeres de entre 15 y 49 años que piensan que está justificado que un marido golpee o golpee a su esposa en determinadas circunstancias es, por ejemplo, el 87%. en Malí, 86% en Guinea, 80% en República Centroafricana, 79% en Sudán del Sur. [244] Aunque cada vez más países de África están promulgando leyes contra la violencia doméstica, las normas sociales dificultan la aplicación de estas leyes; y muchas mujeres no son conscientes de sus derechos: por ejemplo, en Etiopía, en una encuesta, sólo el 49% de las mujeres sabía que golpear a la esposa es ilegal (fue declarado ilegal en virtud del Código Penal de 2004). [31] [245] Se ha citado que la falta de reconocimiento legal y social de la violación conyugal en África hace que la lucha contra el VIH sea más difícil. [246]
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enlaces externos
Para obtener una breve descripción general de la violación en pareja, consulte Biblioteca STAR - Violación marital
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Afrodita herida: datos sobre violación en pareja, apoyo a sobrevivientes y recursos educativos
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