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Cultura protestante

La cultura protestante se refiere a las prácticas culturales que se han desarrollado dentro del protestantismo . Aunque la Reforma Protestante fue un movimiento religioso, también tuvo un fuerte impacto en todos los demás aspectos de la vida: el matrimonio y la familia, la educación, las humanidades y las ciencias, el orden político y social, la economía y las artes. [1] [2]

El protestantismo ha promovido el crecimiento económico y el espíritu emprendedor, especialmente en el período posterior a la revolución científica e industrial . [3] [4] Los académicos han identificado una correlación positiva entre el surgimiento del protestantismo y la formación de capital humano , [5] la ética del trabajo , [6] el desarrollo económico , [7] el surgimiento de la ciencia experimental temprana , [8] [9] [10] y el desarrollo del sistema estatal . [11]

El papel de las familias, las mujeres y las minorías sexuales

Todas las iglesias protestantes permiten a sus clérigos casarse, a diferencia de la Iglesia Católica . Esto significó que las familias de muchos miembros del clero protestante pudieron contribuir al desarrollo de las élites intelectuales en sus países a partir de aproximadamente 1525, cuando se casó el teólogo Martín Lutero . [12]

Históricamente, el papel de la mujer en la vida de la iglesia, en el clero protestante y como teóloga siguió siendo limitado. El papel de la mujer se expandió con el tiempo y estuvo estrechamente asociado con los movimientos por la educación universal y el sufragio femenino . Los movimientos políticos y sociales por el sufragio (derecho al voto) y la sobriedad (véase el movimiento de la templanza y la Prohibición ) en el mundo de habla inglesa de finales del siglo XIX y principios del XX estuvieron estrechamente asociados con las organizaciones de mujeres cristianas protestantes.

Si bien algunas iglesias protestantes, como los metodistas , incorporaron mujeres como clérigos o asistentes desde fines del siglo XVIII, la ordenación de mujeres como clérigos data de la década de 1940 en las iglesias luteranas y de la década de 1970 en la Comunión Anglicana . Desde aproximadamente 1990, muchas más mujeres han asumido roles de liderazgo de alto nivel (por ejemplo, como obispos ) en varias iglesias protestantes, incluidas la Comunión Anglicana y la Iglesia de Inglaterra .

A pesar de la creciente aceptación de las pastoras, en 2023, la Convención Bautista del Sur (la denominación protestante más grande de los EE. UU.) votó por una abrumadora mayoría restringir el papel a los hombres. Al hacerlo, la Convención expulsó a cinco congregaciones con pastoras. [13] Para agregar esta regla a la constitución de la iglesia, se tuvo que realizar una segunda votación en 2024 y alcanzar una mayoría de dos tercios. La medida fracasó por poco con un 61% de votos a favor. Esto impidió que la prohibición preliminar se agregara a la constitución de la denominación, pero no cambió su posición doctrinal. Algunos miembros sintieron que no era necesario agregar a la constitución, ya que la denominación ha adoptado la práctica de expulsar a las iglesias infractoras. [14] La Convención votó nuevamente por una mayoría del 92% para expulsar a una iglesia que había permitido que una pastora sirviera a las congregaciones de mujeres y niños. [15]

Desde la década de 1990, las iglesias protestantes han enfrentado controversias con respecto a la respuesta de la Iglesia a las personas de orientaciones sexuales minoritarias. La naturaleza a veces divisiva de estas discusiones fue ejemplificada por la formación de grupos disidentes dentro de la Comunión Anglicana que rechazaron las reformas que pretendían hacer que la Iglesia fuera más inclusiva . En el siglo XXI, los debates sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación del clero LGBTQ han llevado a divisiones dentro de la Iglesia Metodista Unida , la Iglesia Episcopal , la Iglesia Evangélica Luterana , la Iglesia Presbiteriana , la Iglesia Bautista Americana y la Convención Bautista del Sur. [16] [17] Mientras que en algunos casos las congregaciones individuales han abandonado (o han sido expulsadas de) su denominación, en otros, se han formado denominaciones separadas en oposición a la política de la iglesia. [18]

Educación

Como los reformadores querían que todos los miembros de la iglesia pudieran leer y estudiar la Biblia y los catecismos , el apoyo a la educación en todos los niveles aumentó con el tiempo en Europa, las Américas y en otras partes del mundo que fueron influenciadas por el contacto con educadores y misioneros europeos. Se introdujo la educación obligatoria tanto para niños como para niñas. Por ejemplo, los puritanos que establecieron la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1628 fundaron el Harvard College solo ocho años después. Alrededor de una docena de otras universidades estadounidenses siguieron en el siglo XVIII, incluida la Universidad de Yale (1701). Pensilvania también se convirtió en un centro de aprendizaje. [19] [20] Al iniciar las traducciones de la Biblia a varios idiomas nacionales, el protestantismo apoyó el desarrollo de literaturas nacionales.

Algunas de las primeras universidades y colegios de Estados Unidos, entre ellas Harvard , [21] Yale , [22] Princeton , [23] Columbia , [24] Dartmouth , [25] Williams , Bowdoin , Middlebury , [26] y Amherst , fueron fundadas por denominaciones protestantes tradicionales.

Pensamiento y ética del trabajo

Portada de la edición original en alemán de La ética protestante y el espíritu del capitalismo

El concepto protestante de Dios y del hombre permite a los creyentes utilizar todas las facultades que Dios les ha dado, incluida la razón. Esto significa que se anima a los creyentes protestantes a explorar la creación de Dios y, según Génesis 2:15, [27] hacer uso de ella de manera responsable y sostenible. De este modo se creó un clima cultural que mejoró enormemente el desarrollo de las humanidades y las ciencias . [28] Otra consecuencia de la comprensión protestante del hombre es que los creyentes, en agradecimiento por su elección y redención en Cristo, deben seguir los mandamientos de Dios. La industria, la frugalidad, la vocación, la disciplina y un fuerte sentido de la responsabilidad están en el corazón de su código moral. [29] [30] En particular, Juan Calvino rechazó el lujo. Por lo tanto, los artesanos, industriales y otros hombres de negocios pudieron reinvertir la mayor parte de sus ganancias en la maquinaria más eficiente y los métodos de producción más modernos que se basaban en el progreso de las ciencias y la tecnología. Como resultado, la productividad aumentó, lo que llevó a mayores ganancias y permitió a los empleadores pagar salarios más altos. De esta manera, la economía, las ciencias y la tecnología se reforzaron mutuamente. La oportunidad de participar en el éxito económico de las invenciones tecnológicas fue un fuerte incentivo tanto para los inventores como para los inversores. [31] [32] [33] [34] La ética del trabajo protestante fue una fuerza importante detrás de la acción masiva no planificada y descoordinada que influyó en el desarrollo del capitalismo y la Revolución Industrial . Esta idea también se conoce como la "tesis de la ética protestante ". [35]

Algunas denominaciones protestantes tradicionales, como los episcopalianos , los presbiterianos y los congregacionalistas, tienden a ser considerablemente más ricas [36] y mejor educadas que la mayoría de las otras denominaciones cristianas en Estados Unidos , [37] [38] teniendo una mayor proporción de títulos de grado y posgrado per cápita. Los protestantes están desproporcionadamente representados en los niveles superiores de los negocios, [39] el derecho y la política estadounidenses , especialmente el Partido Republicano . [40] Un gran número de las familias estadounidenses más ricas y afluentes , como los Vanderbilt [36] y los Astor , [36] los Rockefeller , [41] los Du Pont , los Roosevelt , los Forbes , los Whitney , [36] los Mellon , los Morgan [36] y los Harriman son familias protestantes tradicionales . [36] [42]

Según un estudio de 2014 del Pew Research Center , los episcopales se clasificaron como el tercer grupo religioso con mayor éxito financiero en los Estados Unidos, con un 35% de episcopales viviendo en hogares con ingresos de al menos $100,000, mientras que los presbiterianos se clasificaron como el cuarto grupo religioso con mayor éxito financiero en los Estados Unidos, con un 32% de presbiterianos viviendo en hogares con ingresos de al menos $100,000. [43] Según el mismo estudio, existe una correlación entre la educación y los ingresos, aproximadamente el 59% de los anglicanos estadounidenses tienen un título de grado y posgrado , seguidos por los episcopales (56%) y los presbiterianos (47%). [44]

Ciencia

La Universidad de Columbia fue fundada por la Iglesia de Inglaterra .

El protestantismo tuvo una importante influencia en la ciencia. Según la Tesis de Merton , hubo una correlación positiva entre el surgimiento del puritanismo y el pietismo protestante por un lado y la ciencia experimental temprana por el otro. [45] La Tesis de Merton tiene dos partes separadas: en primer lugar, presenta una teoría de que la ciencia cambia debido a una acumulación de observaciones y mejoras en las técnicas y metodologías experimentales ; en segundo lugar, plantea el argumento de que la popularidad de la ciencia en la Inglaterra del siglo XVII y la demografía religiosa de la Royal Society (los científicos ingleses de esa época eran predominantemente puritanos u otros protestantes) pueden explicarse por una correlación entre el protestantismo y los valores científicos. [46] En su teoría, Robert K. Merton postuló que el puritanismo inglés y el pietismo alemán fueron responsables del desarrollo de la Revolución científica de los siglos XVII y XVIII. Merton explicó que la conexión entre la afiliación religiosa y el interés en la ciencia fue el resultado de una sinergia significativa entre los valores protestantes ascéticos y los de la ciencia moderna. [47] Los valores protestantes fomentaron la investigación científica al permitir que la ciencia estudiara la influencia de Dios en el mundo y, de esta manera, proporcionar una justificación religiosa para la investigación científica. [45]

Según la revisión de Harriet Zuckerman sobre los premios Nobel estadounidenses de 1901 a 1972, el 72% eran de origen protestante . [48] Según Zuckerman, los protestantes figuraban entre los laureados estadounidenses en una proporción ligeramente mayor (72%) que su prevalencia dentro de la población general (alrededor de 2/3). En general, los protestantes han ganado un total del 84,2% de todos los premios Nobel estadounidenses en Química , [48] el 60% en Medicina y el 58,6% en Física entre 1901 y 1972. [48]

Según 100 Years of Nobel Prizes (2005), una revisión de los premios Nobel otorgados entre 1901 y 2000, el 65,4% de los ganadores del Premio Nobel han identificado el cristianismo en sus diversas formas como su preferencia religiosa (423 premios). [49] Mientras que el 32% ha identificado el protestante en sus diversas formas (208 premios). [49] aunque los protestantes comprenden entre el 11,6% y el 13% de la población mundial.

Gobierno

Firma del Pacto del Mayflower 1620 , pintura de Jean Leon Gerome Ferris 1899

En la Edad Media, la Iglesia y las autoridades mundanas estaban estrechamente relacionadas. Martín Lutero creía que el mundo espiritual y el secular estaban gobernados por autoridades diferentes . [50] Esto fue influenciado significativamente por el hecho de que en su tiempo, los luteranos eran considerados herejes y perseguidos bajo el gobierno católico. [51] Creía que los "verdaderos cristianos" [nota 1] obedecían la voluntad de Dios sin necesidad de leyes, mientras que las autoridades seculares no tenían más opción que gobernar por la fuerza, dictada a través de leyes e impuesta por la violencia. La doctrina de Lutero del sacerdocio de todos los creyentes elevó considerablemente el papel de los laicos en la iglesia. Los miembros de una congregación tenían el derecho de elegir a un ministro y, si era necesario, de votar por su destitución. [52] Calvino fortaleció este enfoque básicamente democrático al incluir a laicos elegidos ( ancianos de la iglesia , presbíteros ) en su gobierno eclesiástico representativo. [53] Los hugonotes añadieron al sistema de autogobierno eclesiástico de Calvino los sínodos regionales y un sínodo nacional, cuyos miembros eran elegidos por las congregaciones. Este sistema fue adoptado por las demás iglesias reformadas. [54]

Políticamente, Juan Calvino favorecía una mezcla de aristocracia y democracia. Apreciaba las ventajas de la democracia : "Es un regalo inestimable, si Dios permite a un pueblo elegir libremente a sus propias autoridades y señores". [55] Calvino también pensaba que los gobernantes terrenales pierden su derecho divino y deben ser derrocados cuando se levantan contra Dios. Para proteger aún más los derechos de la gente común, Calvino sugirió separar los poderes políticos en un sistema de controles y equilibrios . Así, él y sus seguidores resistieron el absolutismo político y allanaron el camino para el surgimiento de la democracia moderna. [56] Los calvinistas y luteranos del siglo XVI desarrollaron una teoría de la resistencia llamada la doctrina del magistrado menor que luego se empleó en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Bajo el liderazgo calvinista, los Países Bajos estuvieron entre los países más libres de Europa en los siglos XVII y XVIII. Concedió asilo a filósofos como René Descartes , Baruch Spinoza y Pierre Bayle . Hugo Grocio pudo enseñar su teoría de la ley natural y una interpretación relativamente liberal de la Biblia. [57]

En consonancia con las ideas políticas de Calvino, los protestantes fueron fundamentales en la formación de las democracias inglesa y estadounidense. [58] Más tarde, los británicos impusieron sus ideales democráticos en sus colonias . En los siglos XIX y XX, la variedad británica de la democracia moderna, la monarquía constitucional , fue adoptada por Suecia , Noruega , Dinamarca y los Países Bajos , formados por protestantes, así como por los países católicos Bélgica y España . En América del Norte, la colonia de Plymouth y la colonia de la bahía de Massachusetts practicaron el autogobierno democrático y la separación de poderes . [59] [60] [61] [62] Estos congregacionalistas estaban convencidos de que la forma democrática de gobierno era la voluntad de Dios. [63] El Pacto del Mayflower fue un contrato social . [64] [65]

Los protestantes siempre han desempeñado un papel decisivo en la política británica y estadounidense. La Ley de Establecimiento estipuló que todos los monarcas británicos y sus cónyuges debían ser protestantes. A excepción de John F. Kennedy y Joe Biden , ambos católicos, todos los presidentes de los Estados Unidos han sido miembros de iglesias protestantes o han tenido antecedentes protestantes.

Derechos y libertades

Una breve declaración del misterio de la iniquidad (1612) de Thomas Helwys . Para Helwys, la libertad religiosa era un derecho de todos, incluso de aquellos con quienes no estaba de acuerdo.

Los protestantes ayudaron a incorporar el concepto de libertad religiosa al cristianismo, aunque el sentimiento anticatólico estuvo profundamente arraigado en la cultura protestante durante gran parte de su historia debido a las circunstancias de su fundación. [66] [67] La ​​libertad de conciencia había tenido una alta prioridad en las agendas teológicas, filosóficas y políticas desde que Lutero se negó a retractarse de sus creencias ante la Dieta del Sacro Imperio Romano Germánico en Worms en 1521. En su opinión, la fe era una obra libre del Espíritu Santo y, por lo tanto, no podía ser impuesta a una persona. [68] Los anabaptistas y hugonotes perseguidos exigieron libertad de conciencia y practicaron la separación de la iglesia y el estado . [69]

A principios del siglo XVII, bautistas como John Smyth y Thomas Helwys publicaron tratados en defensa de la libertad religiosa. [70] Su pensamiento influyó en la postura de John Milton y John Locke sobre la tolerancia. [71] [72]

En el siglo XVI, se fundó el movimiento puritano en oposición al catolicismo residual percibido en la Iglesia de Inglaterra . Los puritanos sentían que la Iglesia no había sido reformada por completo y que era necesario realizar más cambios. [73] Si bien duró poco, el movimiento puritano fue extremadamente influyente en la historia británica y estadounidense temprana. [74]

Bajo el liderazgo del baptista Roger Williams , el congregacionalista Thomas Hooker y el cuáquero William Penn , respectivamente, Rhode Island , Connecticut y Pensilvania combinaron constituciones democráticas con libertad de religión. Estas colonias se convirtieron en refugios seguros para ciertas minorías religiosas perseguidas, incluidos los judíos . [75] [76] [77]

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos , la Constitución de los Estados Unidos y la Carta de Derechos codificaron la libertad religiosa al darle un marco legal y político. [78] La gran mayoría de los protestantes estadounidenses, tanto clérigos como laicos, apoyaron firmemente el movimiento de independencia. Los seguidores de todas las principales iglesias protestantes estuvieron representados en el Primer y Segundo Congreso Continental. [79]

A pesar del apoyo nominal de la nación a la libertad religiosa, la mayoría de los estados prohibían a los católicos ocupar cargos públicos o les exigían que denunciaran al papado para hacerlo. [80] El sentimiento anticatólico continuó proliferando y alcanzó su punto máximo durante el siglo XIX, debido a la afluencia de inmigrantes católicos irlandeses que huían de la hambruna de la patata . [81] A lo largo de la era colonial de Estados Unidos y su historia temprana, hubo ataques de turbas contra los católicos, así como contra los cuáqueros y los mormones . [80] [82] El estado de Utah fue colonizado por mormones, que huían de la persecución en otros estados. [83]

El escepticismo de la nación hacia los católicos se mantuvo presente al menos hasta la década de 1960, cuando algunos temieron que la elección de Kennedy como presidente pudiera dar como resultado que Estados Unidos fuera controlado por el Papa. Durante la campaña electoral, declaró que su lealtad era hacia los Estados Unidos en primer lugar y ante todo, con la esperanza de apaciguar esos temores. Mitt Romney, un candidato mormón, hizo una declaración similar medio siglo después. [80]

En los siglos XIX y XX, la democracia estadounidense se convirtió en un modelo para muchos otros países del mundo. El vínculo más fuerte entre la Revolución estadounidense y la francesa fue el Marqués de Lafayette , un ardiente defensor de los principios constitucionales estadounidenses. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa se basó principalmente en el borrador de este documento de Lafayette. [84] La Declaración de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos también reflejan la tradición constitucional estadounidense. [85] [86] [87]

Las ideas centrales de la Reforma y el protestantismo temprano (la democracia, la teoría del contrato social, la separación de poderes, la libertad religiosa, la separación de la iglesia y el estado) fueron elaboradas y popularizadas por pensadores de la Era de la Ilustración . Muchos filósofos de la Ilustración inglesa, escocesa, alemana y suiza tenían antecedentes protestantes. [88] Por ejemplo, John Locke , cuyo pensamiento político se basaba en "un conjunto de supuestos cristianos protestantes", [89] derivó la igualdad de todos los humanos, incluida la igualdad de los géneros , de Génesis 1, 26-28. Como todas las personas fueron creadas igualmente libres, todos los gobiernos necesitaban el consentimiento de los gobernados . [90] Estas ideas lockeanas fueron fundamentales para la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que también dedujo los derechos humanos de la creencia bíblica en la creación: "Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad". Estos derechos eran ideas teónomas , no derivadas de un concepto de hombre autónomo. [91] En la América colonial, existía "la noción ampliamente aceptada de igualdad por creación". [92]

Los protestantes también participaron en movimientos para defender otros derechos humanos . Por ejemplo, la tortura fue abolida en Prusia en 1740, la esclavitud en Gran Bretaña en 1834 y en los Estados Unidos en 1865 ( William Wilberforce , Harriet Beecher Stowe , Abraham Lincoln ). [93] [94] Hugo Grotius y Samuel Pufendorf estuvieron entre los primeros pensadores que hicieron contribuciones significativas al derecho internacional . [95] [96] La Convención de Ginebra , una parte importante del derecho internacional humanitario , fue en gran parte obra de Henry Dunant , un pietista reformado . También fundó la Cruz Roja . [97]

Enseñanza social

La mayoría de los protestantes siempre se han sentido obligados a ayudar a la gente. Han fundado hospitales, hogares para discapacitados o ancianos, instituciones educativas, organizaciones que brindan ayuda a los países en desarrollo y otras agencias de bienestar social. [98] [99] [100] En el siglo XIX, en todo el mundo angloamericano, numerosos miembros dedicados de todas las denominaciones protestantes fueron activos en movimientos de reforma social como la abolición de la esclavitud , las reformas penitenciarias y el sufragio femenino . [101] [102] [103] Como respuesta a la "cuestión social" del siglo XIX, Alemania bajo el canciller Otto von Bismarck introdujo programas de seguros que abrieron el camino hacia el estado de bienestar ( seguro de salud , seguro de accidentes , seguro de invalidez , pensiones de vejez ). Para Bismarck esto era "cristianismo práctico". [104] [105] Estos programas también influyeron en muchas otras naciones, particularmente en el mundo occidental.

Sin embargo, en Estados Unidos, los evangélicos contemporáneos y la derecha cristiana en general suelen ser escépticos ante la interferencia del Estado en la economía de mercado y los programas de bienestar social. Los predicadores radiales fundamentalistas de la década de 1950 aprovecharon el pánico rojo para atraer la atención hacia sus emisiones. [106] Billy Graham , una figura clave en el movimiento evangélico estadounidense, le debió los primeros avances de su carrera al senador Joseph McCarthy . Esta proximidad a los esfuerzos anticomunistas ayudó a solidificar el conservadurismo económico como un valor protestante estadounidense, hasta el punto de que los programas de bienestar a veces son tildados de "anticristianos" por los fundamentalistas. [106] Los opositores protestantes a los programas de bienestar afirman que recompensan la ociosidad, desincentivan el matrimonio y crean dependencia del gobierno federal. [107]

Letras

Noli me tangere de Hans Holbein el Joven .

Las artes se han inspirado fuertemente en las creencias protestantes. Martín Lutero , Paul Gerhardt , George Wither , Isaac Watts , Charles Wesley , William Cowper y muchos otros autores y compositores crearon himnos eclesiásticos muy conocidos. Músicos como Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach , George Frederick Handel , Henry Purcell , Johannes Brahms y Felix Mendelssohn-Bartholdy compusieron grandes obras musicales. Entre los pintores destacados de origen protestante se encuentran, por ejemplo, Alberto Durero , Hans Holbein el Joven , Lucas Cranach , Rembrandt y Vincent van Gogh . La literatura mundial se enriqueció con las obras de Edmund Spenser , John Milton , John Bunyan , John Donne , John Dryden , Daniel Defoe , William Wordsworth , Jonathan Swift , Johann Wolfgang Goethe , Friedrich Schiller , Samuel Taylor Coleridge , Edgar Allan Poe , Matthew Arnold , Conrad Ferdinand Meyer , Theodor Fontane , Washington Irving , Robert Browning , Emily Dickinson , Emily Brontë , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , John Galsworthy , Thomas Mann , William Faulkner , John Updike y muchos otros.

Véase también

Notas

  1. ^ "Si el mundo estuviera formado únicamente por verdaderos cristianos, no harían falta ni la ley ni la justicia. Los verdaderos cristianos son, por su propia naturaleza, de tal manera que reciben mejor instrucción del Espíritu que de cualquier ley... Pero "el mundo y las masas son y serán siempre no cristianos, aunque todos estén bautizados y sean cristianos de nombre". Los verdaderos cristianos "son pocos y están muy espaciados". Por eso es necesario, para que el mal no triunfe, que haya ley y orden que se pueda hacer cumplir."

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