Hegemonía ( / h ɛ ˈ dʒ ɛ m ən i / ⓘ , Reino Unido también / h ɪ ˈ ɡ ɛ m ən i / , EE. UU. también / ˈ h ɛ dʒ ə m oʊ n i / ) es el predominio político, económico y militar de unestadosobre otros estados.[1][2][3]La hegemonía puede ser regional o global.[3]
En la antigua Grecia (siglo VIII a. C. – siglo VI d. C. ), la hegemonía denotaba el dominio político-militar de la ciudad-estado hegemónica sobre otras ciudades-estado. [4] En el siglo XIX, hegemonía denotaba el "predominio o ascendencia social o cultural; el predominio de un grupo dentro de una sociedad o medio" y "un grupo o régimen que ejerce una influencia indebida dentro de una sociedad". [5]
En las teorías del imperialismo , el orden hegemónico dicta la política interna y el carácter social de los estados subordinados que constituyen la esfera de influencia hegemónica , ya sea por un gobierno interno patrocinado o por un gobierno externo instalado . El término hegemonismo denota el predominio geopolítico y cultural de un país sobre otros, por ejemplo, la hegemonía de las grandes potencias establecida con el colonialismo europeo en África, Asia y América Latina. [6]
De la palabra latina posclásica hegemonia (1513 o antes) de la palabra griega ἡγεμονία hēgemonía , que significa "autoridad, gobierno, supremacía política", relacionada con la palabra ἡγεμών hēgemōn "líder". [7]
El patrón político de Sumeria era la hegemonía que se desplazaba de ciudad en ciudad y se llamaba Rey de Kish . Según la Lista de Reyes Sumerios , Kish estableció la hegemonía aún antes del Diluvio . Uno de los primeros legados literarios de la humanidad, la Epopeya de Gilgamesh , es un caso de resistencia antihegemónica . Gilgamesh lucha y derroca al hegemón de su mundo. [8]
En el mundo griego del siglo V a. C. , la ciudad-estado de Esparta era la hegemonía de la Liga del Peloponeso (siglos VI al IV a. C.) y el rey Felipe II de Macedonia era el hegemón de la Liga de Corinto en 337 a. legado a su hijo, Alejandro Magno ). Asimismo, el papel de Atenas dentro de la efímera Liga de Delos (478-404 a. C.) fue el de "hegemón". [9] El Imperio persa aqueménida superregional de 550 a. C.-330 a. C. dominó estas hegemonías subregionales antes de su colapso. Historiadores antiguos como Heródoto ( c. 484 a. C. – c. 425 a. C. ). Jenofonte ( c. 431 a. C. – 354 a. C.) y Éforo ( c. 400 a. C. – 330 a. C.) fueron pioneros en el uso del término hēgemonía en el sentido moderno de hegemonía . [10]
En la antigua Asia Oriental , la hegemonía china existió durante el período de primavera y otoño (c. 770-480 a. C.), cuando el gobierno debilitado de la dinastía Zhou Oriental condujo a la relativa autonomía de los Cinco Hegemones ( Ba en chino [霸]). El término se traduce como señor protector , o señor de los pactos , o jefe de los señores feudales y se describe como intermedio entre rey de estado independiente y Emperador de todo bajo el cielo . [11] Los hegemones fueron nombrados por conferencias de señores feudales y estaban nominalmente obligados a apoyar al rey de Zhou, [12] cuyo estatus era paralelo al del Papa romano en la Europa medieval.
En 364 a. C., Qin salió victorioso de la guerra y su duque Xian (424-362 a. C.) fue nombrado hegemón por el rey de Zhou. [13] Los gobernantes de Qin no preservaron el título oficial de hegemón, sino que de hecho mantuvieron la hegemonía sobre su mundo: "Durante más de cien años [antes de 221 a.C.] Qin comandó ocho tierras y trajo al señor de igual rango a su corte. " [14] Una de las otras seis grandes potencias, Wei , fue anexada ya en el 324 a.C. Desde el reinado del duque Xian en adelante, "Qin se tragó gradualmente a los seis [otros] estados hasta que, después de aproximadamente cien años, el Primer Emperador pudo poner a todos los reyes bajo su poder". [15]
El siglo que precedió a las guerras de unificación de Qin en 221 a. C. estuvo dominado por el enfrentamiento entre la alianza horizontal hegemónica liderada por Qin y la alianza antihegemónica llamada perpendicular o vertical . [16] "El mundo político aparece como un caos de coaliciones en constante cambio, pero en el que cada nueva combinación podría definirse en última instancia por su relación con Qin". [17]
La primera alianza antihegemónica o perpendicular se formó en el 322 a.C. Qin contaba con el apoyo de un estado, Wei , que había anexado dos años antes. Los cinco grandes estados beligerantes restantes de China se unieron a la coalición antihegemónica y atacaron a Qin en el 318 a.C. [18] "Qin, apoyado por un estado anexado, abrumó a la coalición mundial". [19] El mismo escenario se repitió varias veces. [20] [21] ) hasta que Qin pasó decisivamente de la hegemonía a las conquistas y anexiones en 221 a.C.
Roma estableció su hegemonía sobre todo el Mediterráneo tras su victoria sobre el Imperio Seléucida en el año 189 a.C. Oficialmente, los estados clientes de Roma estaban fuera de todo el imperio romano y preservaban toda su soberanía y sus derechos y privilegios internacionales. [22]
Con pocas excepciones, los tratados romanos con estados clientes ( foedera ) se formularon en términos iguales sin ninguna expresión de clientelismo y los romanos casi nunca usaron la palabra "cliente". El término "rey cliente" es una invención de la erudición posrenacentista. [23] Aquellos a quienes los historiadores modernos de Roma llaman convencionalmente "reyes clientes" fueron llamados "aliados y amigos" del pueblo romano. La "alianza" y la "amistad", no cualquier tipo de subordinación, los unían a Roma. [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31]
No se extrajo ningún tributo regular o formal de los estados clientes. La tierra de un estado cliente no podía ser oficialmente una base para la imposición de impuestos. [32] El hecho general es que, a pesar de extensas conquistas, los romanos no se establecieron ni obtuvieron ingresos en ningún territorio sometido entre 200 y 148 a.C. [33] La primera buena evidencia de impuestos regulares de otro reino proviene de Judea en una fecha tan tardía como el 64 a.C. [34]
La hegemonía romana de la República tardía dejó a los reyes del Mediterráneo autonomía interna y obligó a no entrar en alianzas hostiles a Roma y a no librar guerras ofensivas sin el consentimiento del Senado. Por lo general, se producían anexiones cuando los reyes clientes rompían este orden ( Macedonia en 148 a. C. y Ponto en 64 a. C. ). En el curso de éstas y otras anexiones, Roma evolucionó gradualmente de hegemonía a imperio. El último gran estado cliente del Mediterráneo, el Reino Ptolemaico , fue anexado por Augusto al comienzo de su reinado en el año 30 a.C.
Augusto inició una era de paz sin precedentes, poco después de su reinado llamada Pax Romana . Sin embargo, esta paz fue más imperial que hegemónica. Los eruditos clásicos y modernos [35] que llaman a la Pax Romana "paz hegemónica", utilizan el término "hegemonía" en su sentido más amplio, que incluye tanto hegemonía como imperio.
Desde el siglo VII hasta el siglo XII, el califato omeya y más tarde el califato abasí dominaron los vastos territorios que gobernaban, y otros estados como el Imperio bizantino pagaban tributos. [36]
En la India del siglo VII , Harsha , gobernante de un gran imperio en el norte de la India desde el 606 al 647 d. C., sometió a la mayor parte del norte bajo su hegemonía. Prefería no gobernar como gobierno central, sino que dejaba "a los reyes conquistados en sus tronos y se contentaba con tributos y homenajes". [37]
Desde finales del siglo IX hasta principios del XI, el imperio desarrollado por Carlomagno alcanzó la hegemonía en Europa, con dominio sobre Francia, la mayor parte del norte y centro de Italia, Borgoña y Alemania . [38]
Desde el siglo XI hasta finales del XV, las repúblicas marítimas italianas , en particular Venecia y Génova , mantuvieron la hegemonía en el Mediterráneo, dominando el comercio entre Europa y Oriente durante siglos y teniendo supremacía naval. [39] Sin embargo, con la llegada de la Era de los Descubrimientos y el período moderno temprano , comenzaron a perder gradualmente su hegemonía frente a otras potencias europeas. [40]
En The Politics of International Political Economy , Jayantha Jayman escribe: "Si consideramos el sistema global dominado por Occidente desde ya el siglo XV, ha habido varias potencias hegemónicas y contendientes que han intentado crear el orden mundial a su propia imagen. " Enumera varios contendientes por la hegemonía histórica: [41]
- Portugal 1494 a 1580 (Del fin de las Guerras Italianas hasta la Unión Hispano-Portuguesa ). Basado en el dominio de Portugal en la navegación .
- España 1516 a 1659 (Desde la adhesión de Carlos I de España al Tratado de los Pirineos ). Basada en el dominio español de los campos de batalla europeos y la exploración y colonización global del Nuevo Mundo .
- Países Bajos 1580 a 1688 (Desde el Tratado de Utrecht de 1579 , que marca la fundación de la República Holandesa , hasta la Revolución Gloriosa , la llegada de Guillermo de Orange a Inglaterra). Basado en el control holandés del crédito y del dinero .
- Francia 1643 a 1763 (Desde la ascensión de Luis XIV al final de la Guerra de los Siete Años ).
- Gran Bretaña de 1688 a 1792 (desde la Revolución Gloriosa hasta el inicio de las Guerras Revolucionarias Francesas ). Basado en textiles británicos y dominio de alta mar.
- Revolución Francesa y Francia napoleónica (1789 a 1815).
- Gran Bretaña 1815 a 1914 (Del Congreso de Viena al inicio de la Gran Guerra ). Basado en la supremacía industrial británica y los ferrocarriles.
Felipe IV intentó restaurar el dominio de los Habsburgo pero, a mediados del siglo XVII, "las pretensiones hegemónicas de España (en Europa) habían fracasado definitiva e irremediablemente". [42] [43]
En la Holanda de finales de los siglos XVI y XVII, el dominio mercantilista de la República Holandesa fue un ejemplo temprano de hegemonía comercial, factible gracias al desarrollo de la energía eólica para la producción y entrega eficiente de bienes y servicios. Esto, a su vez, hizo posible la creación del mercado de valores de Amsterdam y el concomitante dominio del comercio mundial. [44]
En Francia, el rey Luis XIV (1638-1715) y ( el emperador ) Napoleón I (1799-1815) intentaron una verdadera hegemonía francesa mediante la dominación económica, cultural y militar de la mayor parte de Europa continental . Sin embargo, Jeremy Black escribe que, debido a Gran Bretaña, Francia "no pudo disfrutar de los beneficios" de esta hegemonía. [45]
Después de la derrota y el exilio de Napoleón, la hegemonía pasó en gran medida al Imperio Británico , que se convirtió en el imperio más grande de la historia, con la reina Victoria (1837-1901) gobernando sobre una cuarta parte de la tierra y la población del mundo en su apogeo. Al igual que los holandeses, el Imperio Británico navegaba principalmente por vía marítima; Muchas posesiones británicas estaban ubicadas alrededor del borde del Océano Índico , así como numerosas islas en el Océano Pacífico y el Mar Caribe . Gran Bretaña también controlaba el subcontinente indio y grandes porciones de África . [46]
En Europa, Alemania, más que Gran Bretaña, puede haber sido la potencia más fuerte después de 1871, pero Samuel Newland escribe:
Bismarck definió el camino a seguir como... sin expansión, sin impulso a la hegemonía en Europa. Alemania iba a ser la potencia más fuerte de Europa pero sin ser una potencia hegemónica. … Sus axiomas básicos eran, en primer lugar, que no hubiera conflictos entre las principales potencias de Europa Central; y segundo, la seguridad alemana sin hegemonía alemana." [47]
Estas fluctuaciones forman la base de las teorías cíclicas de George Modelski y Joshua S. Goldstein , quienes alegan que el poder naval es vital para la hegemonía.
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El comienzo del siglo XX, al igual que el final del siglo XIX, se caracterizó por múltiples grandes potencias , pero ninguna potencia hegemónica global. La Primera Guerra Mundial fortaleció a Estados Unidos y, en menor medida, a Japón. Los gobiernos de ambos estados aplicaron políticas para expandir sus esferas regionales de influencia , Estados Unidos en América Latina y Japón en Asia Oriental . Francia, el Reino Unido, Italia, la Unión Soviética y más tarde la Alemania nazi (1933-1945) mantuvieron políticas imperialistas basadas en esferas de influencia o intentaron conquistar territorio, pero ninguno alcanzó el estatus de potencia hegemónica global. [48]
Después de la Segunda Guerra Mundial , se crearon las Naciones Unidas y las cinco potencias mundiales más fuertes (China, Francia, el Reino Unido, Estados Unidos y la URSS) obtuvieron asientos permanentes en el Consejo de Seguridad de la ONU , el órgano de toma de decisiones más poderoso de la organización. .
Después de la guerra, Estados Unidos y la URSS fueron las dos potencias globales más fuertes y esto creó una dinámica de poder bipolar en los asuntos internacionales, comúnmente conocida como Guerra Fría . La hegemonía estadounidense durante esta época ha sido descrita como "Imperio por invitación" . El conflicto hegemónico fue ideológico , entre comunismo y capitalismo , así como geopolítico, entre los países del Pacto de Varsovia (1955-1991) y los países de la OTAN / SEATO / CENTO (1949-presente/1954-1977/1955-1979). Durante la Guerra Fría ambas potencias hegemónicas compitieron entre sí directa (durante la carrera armamentista ) e indirectamente (a través de guerras por poderes ). El resultado fue que muchos países, por remotos que fueran, se vieron arrastrados al conflicto cuando se sospechaba que las políticas de sus gobiernos podrían desestabilizar el equilibrio de poder . Reinhard Hildebrandt llama a esto un período de "doble hegemonía", en el que "dos estados dominantes han estado estabilizando sus esferas de influencia europeas uno contra el otro y al lado del otro ". [49] Las guerras por poderes se convirtieron en campos de batalla entre fuerzas apoyadas directa o indirectamente por las potencias hegemónicas e incluyeron la Guerra de Corea , la Guerra Civil de Laos , el conflicto árabe-israelí , la Guerra de Vietnam , la Guerra de Afganistán , la Guerra Civil de Angola y las Guerras Civiles Centroamericanas . [50]
Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, Estados Unidos era la única potencia hegemónica del mundo. [51]
Desde el final de la Guerra Fría se han presentado varias perspectivas sobre si Estados Unidos era o sigue siendo una potencia hegemónica . En particular, los politólogos estadounidenses John Mearsheimer y Joseph Nye han argumentado que Estados Unidos no es una hegemonía global genuina porque no tiene los recursos financieros ni militares para imponer una hegemonía global formal y adecuada. [52] [53] Esta teoría es fuertemente cuestionada en los debates académicos sobre RI, siendo Anna Beyer una crítica notable de Nye y Mearsheimer. [54]
El político socialista francés Hubert Védrine describió en 1999 a Estados Unidos como una hiperpotencia hegemónica, debido a sus acciones militares unilaterales en todo el mundo. [55]
El estratega del Pentágono Edward Luttwak , en La gran estrategia del Imperio Romano , [56] esbozó tres etapas, siendo la hegemónica la primera, seguida de la imperial. En su opinión, la transformación resultó fatal y finalmente condujo a la caída del Imperio Romano. Su libro da un consejo implícito a Washington para que continúe con la actual estrategia hegemónica y se abstenga de establecer un imperio.
En 2006, el autor Zhu Zhiqun afirmó que China ya está en camino de convertirse en la potencia hegemónica mundial y que la atención debería centrarse en cómo se puede lograr una transferencia pacífica de poder entre Estados Unidos y China, [57] pero ha enfrentado oposición a esto. afirmar. [58] Según el reciente estudio publicado en 2019, los autores argumentaron que una "hegemonía de tercera vía" o una hegemonía al estilo holandés, aparte de un ascenso hegemónico pacífico o violento, puede ser la opción más factible para describir a China en su hegemonía global en el futuro. [59]
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En los escritos históricos del siglo XIX, la denotación de hegemonía se extendió para describir el predominio de un país sobre otros países; y, por extensión, hegemonismo denota la política de las grandes potencias (c. 1880 – 1914) para establecer la hegemonía (dominio imperial indirecto), que luego conduce a una definición de imperialismo (dominio extranjero directo).
A principios del siglo XX, el filósofo marxista italiano Antonio Gramsci utilizó la idea de hegemonía para hablar de política dentro de una sociedad determinada. Desarrolló la teoría de la hegemonía cultural , un análisis de la clase económica (incluida la clase social ) y de cómo la clase dominante utiliza el consentimiento y la fuerza para mantener su poder. Por lo tanto, la teoría filosófica y sociológica de la hegemonía cultural analizó las normas sociales que establecieron las estructuras sociales para imponer su Weltanschauung (visión del mundo), justificando el status quo social, político y económico, como natural, inevitable y beneficioso para cada clase social. , en lugar de ser construcciones sociales artificiales que benefician únicamente a la clase dominante. [4] [6] [62]
Del análisis de Gramsci derivó la denotación de la ciencia política de hegemonía como liderazgo ; de ahí el ejemplo histórico de Prusia como provincia militar y culturalmente predominante del Imperio alemán (1871-1918); y el predominio personal e intelectual de Napoleón Bonaparte en el Consulado francés (1799-1804). [63] Al mismo tiempo, en Hegemonía y estrategia socialista (1985), Ernesto Laclau y Chantal Mouffe definieron la hegemonía como una relación política de poder en la que una sociedad subordinada (colectividad) realiza tareas sociales que son culturalmente antinaturales y no beneficiosas para ellos, pero que benefician exclusivamente a los intereses imperiales del hegemón, el poder ordenado superior; La hegemonía es una relación militar, política y económica que ocurre como una articulación dentro del discurso político . [64] Beyer analizó la hegemonía contemporánea de los Estados Unidos a partir del ejemplo de la Guerra Global contra el Terrorismo y presentó los mecanismos y procesos del ejercicio del poder estadounidense en la 'gobernanza hegemónica'. [sesenta y cinco]
Según John Mearsheimer, la hegemonía global es poco probable debido a las dificultades para proyectar poder sobre grandes masas de agua. [52]
En el ámbito de las Relaciones Internacionales , la hegemonía generalmente se refiere a la capacidad de un actor para dar forma al sistema internacional. Normalmente este actor es un Estado, como Gran Bretaña en el siglo XIX o Estados Unidos en el siglo XX. Una potencia hegemónica puede dar forma al sistema internacional a través de medios coercitivos y no coercitivos. [66] Según Nuno Monteiro, la hegemonía es distinta de la unipolaridad. [67] Este último se refiere a una preponderancia de poder dentro de un sistema anárquico, mientras que el primero se refiere a un sistema jerárquico donde el estado más poderoso tiene la capacidad de "controlar el comportamiento externo de todos los demás estados". [67]
La escuela inglesa de relaciones internacionales adopta una visión más amplia de la historia. La investigación de Adam Watson tuvo un alcance histórico mundial. Para él, la hegemonía era el orden más común en la historia ("óptimo" histórico) porque muchas provincias de imperios "francos" estaban bajo un dominio hegemónico más que imperial. Watson resumió la investigación de toda su vida: Había un espectro de sistemas políticos que oscilaban entre múltiples estados independientes y un imperio universal. Cuanto más evolucionaba un sistema político hacia uno de los extremos, mayor era la atracción gravitacional hacia el centro hegemónico del espectro. [68]
La hegemonía puede adoptar diferentes formas. Los hegemones benévolos proporcionan bienes públicos a los países dentro de su esfera de influencia. Los hegemones coercitivos ejercen su poder económico o militar para disciplinar a los países rebeldes o aprovechados en su esfera de influencia. Las hegemonías explotadoras extraen recursos de otros países. [69] [70]
Una teoría destacada en las Relaciones Internacionales que se centra en el papel de las hegemonías es la teoría de la estabilidad hegemónica . Su premisa es que es necesaria una potencia hegemónica para desarrollar y mantener un orden político y económico internacional estable. La teoría fue desarrollada en la década de 1970 por Robert Gilpin [71] y Stephen D. Krasner , [72] entre otros. Ha sido criticado tanto por motivos conceptuales como empíricos. Por ejemplo, Robert Keohane ha argumentado que la teoría no es una teoría adecuada porque equivale a una serie de afirmaciones supuestamente redundantes que aparentemente no podrían usarse de manera predictiva. [73]
Varios estudiosos de las Relaciones Internacionales han examinado el declive de los hegemones y sus órdenes. Para algunos, ese declive tiende a ser perturbador porque la estabilidad que proporcionaba la hegemonía da paso a un vacío de poder. [74] [75] Otros han sostenido que la cooperación puede persistir frente al declive hegemónico debido a las instituciones [73] o a mayores contribuciones de potencias no hegemónicas. [76]
Ha habido un largo debate en el campo sobre si la hegemonía estadounidense está en declive. Ya en la década de 1970, Robert Gilpin sugirió que el orden global mantenido por Estados Unidos acabaría decayendo a medida que los beneficios de los bienes públicos proporcionados por Washington se difundirían a otros estados. [71] En la década de 1980, algunos académicos señalaron el crecimiento económico y la sofisticación tecnológica de Japón como una amenaza a la primacía estadounidense. [77] Más recientemente, los analistas se han centrado en el ascenso económico y militar de China y su desafío a la hegemonía estadounidense. [78]
Los académicos difieren en cuanto a si es probable que la bipolaridad o la unipolaridad produzcan los resultados más estables y pacíficos. Kenneth Waltz y John Mearsheimer se encuentran entre quienes sostienen que la bipolaridad tiende a generar relativamente más estabilidad, [79] [80] mientras que John Ikenberry y William Wohlforth se encuentran entre quienes defienden el impacto estabilizador de la unipolaridad. Algunos estudiosos, como Karl Deutsch y J. David Singer, sostuvieron que la multipolaridad era la estructura más estable. [81]
Los académicos no están de acuerdo sobre las fuentes y la estabilidad de la unipolaridad estadounidense. Los estudiosos realistas de las relaciones internacionales sostienen que la unipolaridad tiene sus raíces en la superioridad del poder material de Estados Unidos desde el final de la Guerra Fría. [82] [83] El estudioso liberal de las relaciones internacionales John Ikenberry atribuye la hegemonía estadounidense en parte a lo que, según él, son compromisos y autocontrol que Estados Unidos estableció mediante la creación de instituciones internacionales (como las Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional , el Banco Mundial y Organización Mundial del Comercio). [84] La académica constructivista Martha Finnemore sostiene que la legitimación y la institucionalización son componentes clave de la unipolaridad. [85]
Los académicos han argumentado que en la praxis de la hegemonía, el dominio imperial se establece mediante el imperialismo cultural , mediante el cual el estado líder (hegemón) dicta la política interna y el carácter social de los estados subordinados que constituyen la esfera de influencia hegemónica , ya sea por un gobierno interno patrocinado o por un gobierno externo instalado. La imposición del modo de vida de la hegemonía –una lengua franca imperial y burocracias (sociales, económicas, educativas, de gobierno)– transforma el imperialismo concreto de la dominación militar directa en el poder abstracto del status quo , la dominación imperial indirecta. [86] J. Brutt-Griffler, un crítico de este punto de vista, lo ha descrito como "profundamente condescendiente" y "trata a las personas... como pizarras en blanco en las que el dedo en movimiento del capitalismo global escribe su mensaje, dejando atrás otro autómata cultural mientras sigue adelante." [87]
Culturalmente, la hegemonía también se establece por medio del lenguaje , específicamente la lengua franca impuesta por el hegemón (estado líder), que luego es la fuente oficial de información para la gente de la sociedad del estado subordinado. Al escribir sobre el lenguaje y el poder, Andrea Mayr dice: "Como práctica del poder, la hegemonía opera en gran medida a través del lenguaje". [88] En la sociedad contemporánea, un ejemplo del uso del lenguaje de esta manera es la forma en que los países occidentales establecen sistemas educativos en países africanos mediados por lenguas occidentales. [89]
Los ejemplos sugeridos de imperialismo cultural incluyen los imperios español y británico de última etapa , los Reichs de la Alemania unificada de los siglos XIX y XX (1871-1945), [90] y, a finales del siglo XX, los Estados Unidos. [91]
Adoptada del trabajo de Gramsci y Stuart Hall, la hegemonía con respecto a los estudios de medios se refiere a individuos o conceptos que se vuelven más dominantes en una cultura. Basándose en las ideas de Gramsci, Hall afirmó que los medios de comunicación son una institución crítica para promover o inhibir la hegemonía. [92]
Era probable que surgieran coaliciones europeas para contener el poder creciente y potencialmente dominante de los nazis en Alemania.Así como p. 145: "La Alemania unificada estaba logrando la fuerza para dominar Europa por sí sola, algo que Gran Bretaña siempre había resistido en el pasado cuando se produjo mediante la conquista".
