Publius Vergilius Maro ( latín clásico : [ˈpuːbliʊs wɛrˈɡɪliʊs ˈmaroː] ; fechas tradicionales 15 de octubre de 70 a. C. - 21 de septiembre de 19 a. C.), generalmente llamado Virgilio o Virgilio ( / ˈ v ɜːr dʒ ɪ l / VUR -jil ) en inglés, era un antiguo Poeta romano de la época augusta . [1] Compuso tres de los poemas más famosos de la literatura latina : las Églogas (o Bucólicas ), las Geórgicas y la épica Eneida . En la antigüedad se le atribuyeron varios poemas menores, recopilados en el Apéndice Vergiliana , pero los eruditos modernos consideran dudosa la autoría de estos poemas. [2]
La obra de Virgilio ha tenido gran influencia en la literatura occidental , destacando la Divina Comedia de Dante , en la que Virgilio aparece como guía del autor a través del Infierno y el Purgatorio . [3] Virgilio ha sido tradicionalmente clasificado como uno de los más grandes poetas de Roma. Desde su composición, su Eneida ha sido considerada la epopeya nacional de la antigua Roma . [4]
Se cree que la tradición biográfica de Virgilio depende de una biografía perdida del poeta romano Varius . Esta biografía fue incorporada a un relato del historiador Suetonio , así como a los comentarios posteriores de Servio y Donato (los dos grandes comentaristas de la poesía de Virgilio). Aunque los comentarios registran mucha información fáctica sobre Virgilio, se puede demostrar que parte de su evidencia se basa en alegorizaciones e inferencias extraídas de su poesía. Por esta razón, los detalles sobre la historia de vida de Virgilio se consideran algo problemáticos. [5] : 1602
Según estos relatos, Publio Virgilio Marón nació en el pueblo de Andes , cerca de Mantua [i] en la Galia Cisalpina ( norte de Italia , agregada a la Italia propiamente dicha durante su vida). [6] El análisis de su nombre ha llevado a algunos a creer que descendía de colonos romanos anteriores. La especulación moderna no está respaldada por evidencia narrativa de sus escritos o de sus biógrafos posteriores. Macrobio dice que el padre de Virgilio era de origen humilde, aunque los eruditos generalmente creen que Virgilio provenía de una familia terrateniente ecuestre que podía permitirse el lujo de darle una educación. Asistió a escuelas en Cremona , Mediolanum , Roma y Nápoles . Después de considerar brevemente una carrera en retórica y derecho, el joven Virgilio dedicó su talento a la poesía. [7]
Según Robert Seymour Conway , la única fuente antigua que informa la distancia real entre los Andes y Mantua es un fragmento superviviente de las obras de Marcus Valerius Probus . Probo floreció durante el reinado de Nerón (54-68 d.C.). [8] Probo informa que Andes estaba ubicado a 30 millas romanas de Mantua. Conway tradujo esto a una distancia de unos 45 kilómetros o 28 millas. [8]
Se sabe relativamente poco sobre la familia de Virgilio. Según se informa, su padre pertenecía a la gens Vergilia y su madre pertenecía a la gens Magia . [8] Según Conway, gens Vergilia está mal atestiguada en inscripciones de todo el norte de Italia , donde se encuentra Mantua. Entre miles de inscripciones antiguas supervivientes de esta región, sólo hay 8 o 9 menciones de individuos llamados "Vergilius" (masculino) o "Vergilia" (femenino). De estas menciones, tres aparecen en inscripciones de Verona y una en una inscripción de Calvisano . [8]
Conway teorizó que la inscripción de Calvisano tenía que ver con una pariente de Virgilio. Calvisano se encuentra a 30 millas romanas de Mantua y encajaría con la descripción de los Andes que hizo Probo. [8] La inscripción, en este caso, es un exvoto a las Matronas (un grupo de deidades) por parte de una mujer llamada Vergilia, pidiendo a las diosas que liberen del peligro a otra mujer, llamada Munatia. Conway señala que la ofrenda pertenece a un tipo común de esta época, donde las mujeres pedían a las deidades que preservaran la vida de sus seres queridos que estaban embarazadas y estaban a punto de dar a luz. En la mayoría de los casos, la mujer que presentaba la solicitud era la madre de una mujer que estaba embarazada o en peligro. Aunque hay otra inscripción de Calvisano, donde una mujer pide a las deidades que preserven la vida de su hermana. [8] Munatia, la mujer a quien Vergilia deseaba proteger, era probablemente un pariente cercano de Vergilia, posiblemente su hija. El nombre "Munatia" indica que esta mujer era miembro de la gens Munatia , y hace probable que Vergilia se casara con un miembro de esta familia. [8]
Otros estudios [9] afirman que la consideración actual para los antiguos Andes debería buscarse en la zona de Casalpoglio en Castel Goffredo . [10]
Según los comentaristas, Virgilio recibió su primera educación cuando tenía cinco años y posteriormente fue a Cremona , Milán y finalmente Roma para estudiar retórica , medicina y astronomía , que abandonaría por filosofía. De las referencias de admiración de Virgilio a los escritores neotéricos Polión y Cinna , se ha inferido que estuvo, durante un tiempo, asociado con el círculo neotérico de Catulo . Según Servio , sus compañeros de escuela consideraban a Virgilio extremadamente tímido y reservado, y lo apodaron "Parthenias" ("virgen") debido a su distanciamiento social. Virgilio también parece haber padecido mala salud a lo largo de su vida y, en cierto modo, vivió la vida de un inválido. Según el Catalepton , comenzó a escribir poesía mientras estaba en la escuela epicúrea de Siro en Nápoles. Un grupo de pequeñas obras atribuidas al joven Virgilio por los comentaristas se han recopilado bajo el título Apéndice Vergiliana , pero los estudiosos las consideran en gran medida espurias. Uno, el Catalepton , consta de catorce poemas breves, [5] : 1602 , algunos de los cuales pueden ser de Virgilio, y otro, un breve poema narrativo titulado Culex ( "El mosquito"), fue atribuido a Virgilio ya en el siglo I. ANUNCIO.
La tradición biográfica afirma que Virgilio comenzó las Églogas (o Bucólicas ) hexámetros en el 42 a. C. y se cree que la colección se publicó alrededor del 39-38 a. C., aunque esto es controvertido. [5] : 1602 Las Églogas (del griego "selecciones") son un grupo de diez poemas inspirados aproximadamente en la poesía bucólica (es decir, "pastoral" o "rural") del poeta helenístico Teócrito , que fueron escritos en hexámetro dactílico . Después de derrotar al ejército liderado por los asesinos de Julio César en la batalla de Filipos (42 a. C.), Octavio intentó pagar a sus veteranos con tierras expropiadas de ciudades del norte de Italia, que, según la tradición, incluían una finca cerca de Mantua perteneciente a Virgilio. La pérdida de la granja familiar de Virgilio y el intento a través de peticiones poéticas de recuperar su propiedad han sido tradicionalmente vistos como sus motivos en la composición de las Églogas . Ahora se piensa que esto es una inferencia sin fundamento de las interpretaciones de las Églogas . En las Églogas 1 y 9, Virgilio de hecho dramatiza los sentimientos contrastantes causados por la brutalidad de las expropiaciones de tierras a través de un lenguaje pastoral, pero no ofrece evidencia indiscutible del supuesto incidente biográfico. Si bien algunos lectores han identificado al propio poeta con varios personajes y sus vicisitudes, ya sea el agradecimiento de un viejo rústico hacia un nuevo dios ( Ecl . 1), el amor frustrado de un cantante rústico hacia un niño lejano (la mascota de su amo, Ecl . 2) , o la afirmación de un maestro cantante de haber compuesto varias églogas ( Ecl . 5), los eruditos modernos rechazan en gran medida tales esfuerzos por obtener detalles biográficos de obras de ficción, prefiriendo interpretar los personajes y temas de un autor como ilustraciones de la vida y el pensamiento contemporáneos.
Las diez Églogas presentan temas pastorales tradicionales con una nueva perspectiva. Las Églogas 1 y 9 abordan las confiscaciones de tierras y sus efectos en el campo italiano. 2 y 3 son pastorales y eróticos, discutiendo tanto el amor homosexual ( Ecl . 2) como la atracción hacia personas de cualquier género ( Ecl . 3). Égloga 4 , dirigida a Asinio Polión , la llamada "Égloga mesiánica", utiliza imágenes de la edad de oro en relación con el nacimiento de un niño (quién estaba destinado a ser el niño ha sido objeto de debate). 5 y 8 describen el mito de Dafnis en un concurso de canto; 6, el canto cósmico y mitológico de Sileno ; 7, un acalorado concurso poético, y 10 los sufrimientos del poeta elegíaco contemporáneo Cornelius Gallus . A Virgilio en sus Églogas se le atribuye haber establecido Arcadia como un ideal poético que todavía resuena en la literatura y las artes visuales occidentales [11] y haber sentado las bases para el desarrollo de la pastoral latina por Calpurnius Siculus , Nemesianus y escritores posteriores.
Algún tiempo después de la publicación de las Églogas (probablemente antes del 37 a. C.), [5] : 1603 Virgilio pasó a formar parte del círculo de Mecenas , el capaz agente de negocios de Octaviano que buscaba contrarrestar la simpatía por Antonio entre las familias principales reuniendo a figuras literarias romanas. al lado de Octaviano. Virgilio llegó a conocer a muchas de las otras figuras literarias destacadas de la época, incluido Horacio , en cuya poesía se le menciona a menudo, [12] y Varius Rufus , quien más tarde ayudó a terminar la Eneida .
Ante la insistencia de Mecenas (según la tradición), Virgilio dedicó los años siguientes (quizás 37-29 a. C.) al largo poema dactílico en hexámetro llamado Geórgicas (del griego, "Sobre trabajar la tierra"), que dedicó a Mecenas.
El tema aparente de las Geórgicas es la instrucción sobre los métodos de gestión de una granja. Al abordar este tema, Virgilio sigue la tradición didáctica ("cómo") de las Obras y días del poeta griego Hesíodo y varias obras de los poetas helenísticos posteriores.
Los cuatro libros de las Geórgicas se centran respectivamente en:
Pasajes bien conocidos incluyen el amado Laus Italiae del Libro 2, la descripción del prólogo del templo en el Libro 3 y la descripción de la plaga al final del Libro 3. El Libro 4 concluye con una larga narración mitológica, en forma de un epillion que describe vívidamente el descubrimiento de la apicultura por Aristeo y la historia del viaje de Orfeo al inframundo.
Los antiguos eruditos, como Servio , conjeturaron que el episodio de Aristeo reemplazó, a petición del emperador, una larga sección en alabanza del amigo de Virgilio, el poeta Galo, que fue deshonrado por Augusto y que se suicidó en el 26 a.C.
El tono de las Geórgicas oscila entre el optimismo y el pesimismo, provocando un debate crítico sobre las intenciones del poeta, [5] : 1605 pero la obra sienta las bases para la poesía didáctica posterior. Se dice que Virgilio y Mecenas se turnaron para leer las Geórgicas a Octavio a su regreso de derrotar a Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium en el 31 a.C.
La Eneida es ampliamente considerada la mejor obra de Virgilio y uno de los poemas más importantes de la historia de la literatura occidental ( TS Eliot se refirió a ella como "el clásico de toda Europa"). [13] La obra (inspirada en la Ilíada y la Odisea de Homero ) narra la crónica de un refugiado de la guerra de Troya , llamado Eneas , mientras lucha por cumplir su destino. Sus intenciones son llegar a Italia, donde sus descendientes Rómulo y Remo fundarán la ciudad de Roma.
Virgilio trabajó en la Eneida durante los últimos once años de su vida (29-19 a. C.), por encargo, según Propercio , de Augusto . [14] El poema épico consta de 12 libros en verso dactílico de hexámetro que describen el viaje de Eneas , un guerrero que huye del saqueo de Troya, a Italia, su batalla con el príncipe italiano Turno y la fundación de una ciudad desde la que Roma surgir. Los primeros seis libros de la Eneida describen el viaje de Eneas desde Troya a Roma. Virgilio hizo uso de varios modelos en la composición de su epopeya; [5] : 1603 Homero, el autor preeminente de la epopeya clásica, está presente en todas partes, pero Virgilio también hace un uso especial del poeta latino Ennio y del poeta helenístico Apolonio de Rodas entre los otros escritores a los que alude. Aunque la Eneida se adentra firmemente en el modo épico, a menudo busca expandir el género incluyendo elementos de otros géneros, como la tragedia y la poesía etiológica. Los comentaristas antiguos señalaron que Virgilio parece dividir la Eneida en dos secciones basándose en la poesía de Homero; Se consideró que los primeros seis libros empleaban la Odisea como modelo, mientras que los últimos seis estaban conectados con la Ilíada . [15]
El Libro 1 [ii] (al principio de la sección Odisea) comienza con una tormenta que Juno , enemiga de Eneas a lo largo del poema, provoca contra la flota. La tormenta lleva al héroe a la costa de Cartago , que históricamente fue el enemigo más mortífero de Roma. La reina, Dido , acoge al antepasado de los romanos y, bajo la influencia de los dioses, se enamora profundamente de él. En un banquete del Libro 2, Eneas cuenta la historia del saqueo de Troya , la muerte de su esposa y su huida a los cautivados cartagineses, mientras que en el Libro 3 les relata sus viajes por el Mediterráneo en busca de un lugar adecuado. nuevo hogar. Júpiter en el Libro 4 recuerda al persistente Eneas su deber de fundar una nueva ciudad, y se escapa de Cartago, dejando que Dido se suicide, maldiciendo a Eneas y pidiendo venganza en anticipación simbólica de las feroces guerras entre Cartago y Roma. En el libro 5 se celebran juegos fúnebres por Anquises , el padre de Eneas , que había fallecido un año antes. Al llegar a Cumas , en Italia, en el Libro 6, Eneas consulta a la Sibila de Cumas , quien lo conduce a través del inframundo donde Eneas se encuentra con el muerto Anquises, quien le revela el destino de Roma a su hijo.
El libro 7 (que comienza la mitad de la Ilíada) comienza con un discurso a la musa y relata la llegada de Eneas a Italia y su compromiso con Lavinia , hija del rey Latino . Lavinia ya había sido prometida a Turnus , el rey de los rútulos , que es incitado a la guerra por la furia Alecto y Amata , la madre de Lavinia. En el Libro 8, Eneas se alía con el rey Evandro , que ocupa el futuro emplazamiento de Roma, y recibe una nueva armadura y un escudo que representa la historia romana. El libro 9 registra un asalto de Niso y Euríalo a los rútulos; Libro 10, la muerte del joven hijo de Evander, Palas ; y 11 la muerte de la princesa guerrera volsca Camila y la decisión de resolver la guerra con un duelo entre Eneas y Turno. La Eneida termina en el Libro 12 con la toma de la ciudad de Latino, la muerte de Amata y la derrota y asesinato de Turno por parte de Eneas, cuyas súplicas de clemencia son rechazadas. El último libro termina con la imagen del alma de Turnus lamentándose mientras huye al inframundo.
Los críticos de la Eneida se centran en una variedad de cuestiones. [iii] El tono del poema en su conjunto es un tema particular de debate; algunos ven el poema como, en última instancia, pesimista y políticamente subversivo para el régimen de Augusto, mientras que otros lo ven como una celebración de la nueva dinastía imperial. Virgilio hace uso del simbolismo del régimen de Augusto, y algunos estudiosos ven fuertes asociaciones entre Augusto y Eneas, uno como fundador y el otro como refundador de Roma. En el poema se ha detectado una fuerte teleología , o impulso hacia un clímax. La Eneida está llena de profecías sobre el futuro de Roma, las hazañas de Augusto, sus antepasados y romanos famosos, y las guerras cartaginesas ; el escudo de Eneas incluso representa la victoria de Augusto en Actium contra Marco Antonio y Cleopatra VII en el 31 a.C. Otro foco de estudio es el personaje de Eneas. Como protagonista del poema, Eneas parece vacilar constantemente entre sus emociones y su compromiso con su deber profético de fundar Roma; Los críticos notan la ruptura del control emocional de Eneas en las últimas secciones del poema, donde el "piadoso" y "justo" Eneas mata sin piedad a Turnus.
La Eneida parece haber sido un gran éxito. Se dice que Virgilio recitó los libros 2, 4 y 6 a Augusto; [5] : 1603 y el Libro 6 aparentemente causaron que la hermana del emperador, Octavia, se desmayara. Aunque la veracidad de esta afirmación está sujeta al escepticismo de los eruditos, ha servido de base para arte posterior, como Virgilio leyendo la Eneida de Jean-Baptiste Wicar .
Algunas líneas del poema quedaron inacabadas y el conjunto quedó sin editar a la muerte de Virgilio en el 19 a.C.
Según la tradición, Virgilio viajó a la provincia senatorial de Acaya en Grecia alrededor del año 19 a. C. para revisar la Eneida . Después de conocer a Augusto en Atenas y decidir regresar a casa, Virgilio contrajo fiebre mientras visitaba un pueblo cercano a Megara . Después de cruzar a Italia en barco, debilitado por una enfermedad, Virgilio murió en el puerto de Brundisium el 21 de septiembre del 19 a.C. Augusto ordenó a los albaceas literarios de Virgilio, Lucius Varius Rufus y Plotius Tucca , que ignoraran el propio deseo de Virgilio de que el poema fuera quemado , ordenando en cambio que se publicara con la menor cantidad de cambios editoriales posible. [16] : 112 Como resultado, el texto de la Eneida que existe puede contener fallas que Virgilio planeaba corregir antes de su publicación. Sin embargo, las únicas imperfecciones obvias son algunas líneas de verso que están métricamente inacabadas (es decir, no son una línea completa de hexámetro dactílico ). Algunos estudiosos han argumentado que Virgilio dejó deliberadamente estas líneas métricamente incompletas para lograr un efecto dramático. [17] Otras supuestas imperfecciones están sujetas a debate académico.
_(12241228546).jpg/1280px-Virgil_mosaic_in_the_Bardo_National_Museum_(Tunis)_(12241228546).jpg)
Las obras de Virgilio casi desde el momento de su publicación revolucionaron la poesía latina . Las Églogas , las Geórgicas y, sobre todo, la Eneida se convirtieron en textos estándar en los planes de estudios escolares con los que todos los romanos educados estaban familiarizados. Los poetas que siguieron a Virgilio a menudo se refieren intertextualmente a sus obras para generar significado en su propia poesía. El poeta augusta Ovidio parodia las primeras líneas de la Eneida en Amores 1.1.1-2, y su resumen de la historia de Eneas en el Libro 14 de las Metamorfosis , la llamada "mini-Eneida", ha sido visto como un documento particularmente importante. ejemplo de respuesta posvirgiliana al género épico. La epopeya de Lucano , la Bellum Civile , ha sido considerada una epopeya antivirgiliana, que descarta el mecanismo divino, trata acontecimientos históricos y diverge drásticamente de la práctica épica virgiliana. El poeta de la era Flavia Estacio, en su épica Tebaida de 12 libros, se relaciona estrechamente con la poesía de Virgilio; en su epílogo aconseja a su poema no "rivalizar con la divina Eneida , sino seguir desde lejos y venerar siempre sus pasos". [18]
Virgilio encuentra en Silio Itálico a uno de sus más ardientes admiradores . En casi todas las líneas de su épica Punica , Silio hace referencia a Virgilio. Se sabe que Silio compró y restauró la tumba de Virgilio y adoró al poeta. [19]
En parte como resultado de su llamada Cuarta Égloga "mesiánica" , ampliamente interpretada más tarde como si hubiera predicho el nacimiento de Jesucristo , en la antigüedad posterior se atribuyó a Virgilio que tenía las habilidades mágicas de un vidente; Las Sortes Vergilianae , el proceso de utilizar la poesía de Virgilio como herramienta de adivinación, se encuentra en la época de Adriano y continuó hasta la Edad Media. En una línea similar, Macrobio en las Saturnales atribuye el trabajo de Virgilio a la encarnación del conocimiento y la experiencia humanos, reflejando la concepción griega de Homero. [5] : 1603 Virgilio también encontró comentaristas en la antigüedad. Servio , comentarista del siglo IV d.C., basó su trabajo en el comentario de Donato . El comentario de Servio nos proporciona una gran cantidad de información sobre la vida, las fuentes y las referencias de Virgilio; sin embargo, muchos eruditos modernos encuentran frustrantes la calidad variable de su trabajo y las interpretaciones a menudo simplistas.
Incluso cuando el Imperio Romano Occidental colapsó, los hombres alfabetizados reconocieron que Virgilio era un maestro poeta; San Agustín , por ejemplo, confesó cómo había llorado al leer la muerte de Dido. [20] Los manuscritos supervivientes más conocidos de las obras de Virgilio incluyen manuscritos de la antigüedad tardía como el Vergilius Augusteus , el Vergilius Vaticanus y el Vergilius Romanus .
Gregorio de Tours leyó a Virgilio, a quien cita en varios lugares, junto con algunos otros poetas latinos, aunque advierte que "no debemos contar sus fábulas mentirosas, no sea que caigamos bajo sentencia de muerte eterna". [21] En el Renacimiento del siglo XII , Alexander Neckham colocó a la "divina" Eneida en su plan de estudios de artes estándar, [22] y Dido se convirtió en la heroína romántica de la época. [23] Monjes como Maiolus de Cluny podrían repudiar lo que llamaban "la lujosa elocuencia de Virgilio", [24] pero no podían negar el poder de su atractivo.
Dante presenta a Virgilio como su guía a través del Infierno y la mayor parte del Purgatorio en la Divina Comedia . [25] Dante también menciona a Virgilio en De vulgari eloquentia , como uno de los cuatro regulati poetae junto con Ovidio , Lucano y Estacio (ii, vi, 7).
En Purgatorio 21, el peregrino y Virgilio se encuentran con la sombra de Estacio, el autor de la Tebaida . Estacio afirma que Virgilio era su "mamá... y enfermera al escribir poesía", [26] además de desear haber podido "vivir allí mientras Virgilio estaba vivo". [26] Virgilio no desea que Estacio conozca su verdadera identidad, y se vuelve hacia Dante con "una mirada que decía en silencio: 'Cállate ' ". [26] Sin embargo, Dante sonríe "como quien da una pista", ante la ironía de la situación. [26] Estacio malinterpreta la risa de Dante con desdén, y Virgilio sale a revelarse. Al conocer su identidad, Estacio acepta a Virgilio como un compañero poeta; pero Virgilio dice: "Hermano, no lo hagas, porque eres una sombra, y una sombra es lo que ves", [26] ya que Estacio es un cristiano que "le supera en el orden de la gracia". [26] En Purgatorio 22, Estacio afirma que no sólo fue Virgilio su inspiración poética sino también que "a través de ti [me hice] cristiano", [26] Estacio habiendo leído las palabras de Virgilio en la Égloga 4 como una profecía de Cristo: "El la era comienza de nuevo; la justicia / regresa y el primer tiempo humano, y una nueva / descendencia desciende del Cielo." [26]
El Renacimiento vio a varios autores inspirados para escribir épicas a raíz de Virgilio: Edmund Spenser se llamó a sí mismo el Virgilio inglés; El Paraíso perdido estuvo influenciado por el ejemplo de la Eneida ; y artistas posteriores influenciados por Virgilio incluyen a Berlioz y Hermann Broch . [27]
La leyenda de "Virgilio en su canasta" surgió en la Edad Media , y a menudo se ve en el arte y se menciona en la literatura como parte del topos literario El poder de las mujeres , demostrando la fuerza disruptiva del atractivo femenino sobre los hombres. En esta historia, Virgilio se enamoró de una hermosa mujer, a veces descrita como la hija o amante del emperador y llamada Lucrecia. Ella le siguió el juego y aceptó una cita en su casa, a la que él debía colarse por la noche subiéndose a una gran cesta que bajaba desde una ventana. Cuando lo hizo, lo izaron sólo hasta la mitad de la pared y lo dejaron atrapado allí hasta el día siguiente, expuesto al ridículo público. La historia era paralela a la de Phyllis montando a Aristóteles . Entre otros artistas que representaron la escena, Lucas van Leyden realizó un grabado en madera y posteriormente un grabado . [28]
En la Edad Media, la reputación de Virgilio era tal que inspiró leyendas que lo asociaban con la magia y la profecía. Al menos desde el siglo III, los pensadores cristianos interpretaron la Égloga 4 , que describe el nacimiento de un niño que marca el comienzo de una edad de oro, como una predicción del nacimiento de Jesús . En consecuencia, Virgilio llegó a ser visto en un nivel similar al de los profetas hebreos de la Biblia como alguien que había anunciado el cristianismo. [29] De manera relacionada, The Jewish Encyclopedia sostiene que las leyendas medievales sobre el golem pueden haber sido inspiradas por leyendas virgilianas sobre el poder apócrifo del poeta para dar vida a objetos inanimados. [30]
Posiblemente ya en el siglo II d.C., se consideraba que las obras de Virgilio tenían propiedades mágicas y se utilizaban para la adivinación . En lo que se conoció como Sortes Vergilianae ("Lotes virgilianos"), los pasajes se seleccionaban al azar y se interpretaban para responder preguntas. [31] En el siglo XII, que comenzó en Nápoles pero finalmente se extendió ampliamente por toda Europa, se desarrolló una tradición en la que Virgilio era considerado un gran mago . Las leyendas sobre Virgilio y sus poderes mágicos siguieron siendo populares durante más de doscientos años, y posiblemente llegaron a ser tan prominentes como sus propios escritos. [31] El legado de Virgilio en la Gales medieval fue tal que la versión galesa de su nombre, Fferyllt o Pheryllt , se convirtió en un término genérico para mago y sobrevive en la palabra galesa moderna para farmacéutico, fferyllydd . [32]
La estructura conocida como tumba de Virgilio se encuentra a la entrada de un antiguo túnel romano ( grotta vecchia ) en Piedigrotta , un distrito a 3 km del centro de Nápoles , cerca del puerto de Mergellina , en la carretera que va hacia el norte a lo largo de la costa. a Pozzuoli . Si bien Virgilio ya era objeto de admiración y veneración literaria antes de su muerte, en la Edad Media su nombre pasó a asociarse a poderes milagrosos, y durante un par de siglos su tumba fue destino de peregrinaciones y veneración. [33]
En el siglo IV o V d. C., la ortografía original Vergilio se había cambiado a Virgilio , y luego esta última ortografía se extendió a las lenguas europeas modernas. [34] Esta última ortografía persistió a pesar de que, ya en el siglo XV, el erudito clásico Poliziano había demostrado que Vergilio era la ortografía original. [35] Hoy en día, las anglicizaciones Virgilio y Virgilio se consideran aceptables. [36]
Existe cierta especulación de que la ortografía Virgilio podría haber surgido debido a un juego de palabras, ya que virg- tiene un eco de la palabra latina para "varita" ( uirga ), estando Virgilio particularmente asociado con la magia en la Edad Media . También existe la posibilidad de que virg- pretenda evocar el latín virgo ("virgen"); esto sería una referencia a la cuarta Égloga , que tiene una historia de interpretaciones cristianas , y específicamente mesiánicas . [iv]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
Definiciones de Wikcionario
Medios de los comunes
Noticias de Wikinoticias
Citas de Wikiquote
Textos de Wikisource
Recursos de WikiversidadObras completas
Biografía
Comentario
Bibliografías