La esclavitud de blancas (también trata de blancas o trata de blancas ) se refiere a la esclavitud de los europeos , ya sea por parte de no europeos (como los asiáticos occidentales y los norteafricanos ), o por otros europeos (por ejemplo, los galeotes navales o los esclavos de los vikingos ). . Los esclavos de origen europeo estuvieron presentes en la antigua Roma y en el mundo islámico , como en la trata de esclavos árabe , la trata de esclavos de Berbería , la trata de esclavos del Mar Negro y el Imperio Otomano .
Muchos tipos diferentes de blancos fueron esclavizados. En el continente europeo bajo el feudalismo , había varias formas de estatus que se aplicaban a las personas (como siervos , bordares , villanos , vagabundos y esclavos ) que estaban contratadas o obligadas a trabajar sin paga.
Durante la trata de esclavos árabe, los europeos se encontraban entre los comercializados por los árabes. [1] El término Saqaliba ( árabe : صقالبة) se usaba a menudo en fuentes árabes medievales para referirse específicamente a los esclavos eslavos comercializados por los comerciantes árabes, pero también podría referirse más ampliamente a los europeos centrales, meridionales y orientales que también eran comercializados por los árabes, así como todos los esclavos europeos en algunas regiones musulmanas como España, incluidos los secuestrados en las incursiones en los reinos cristianos de España. [2] [3] Durante la era del califato fatimí (909-1171), la mayoría de los esclavos eran europeos llevados a lo largo de las playas europeas y durante los conflictos. [1] De manera similar, la trata de esclavos otomanos que incluía cautivos europeos a menudo fue impulsada por incursiones en territorios europeos o fueron tomados cuando eran niños en forma de un impuesto de sangre de las familias de los ciudadanos de los territorios conquistados para servir al imperio para una variedad de funciones. . [4] A mediados del siglo XIX, el término "esclavitud blanca" se utilizaba para describir a los esclavos cristianos que eran vendidos en el comercio de esclavos de Berbería .
El término legal moderno se aplica de manera más estricta a la esclavitud sexual , la prostitución forzada y la trata de personas , con menos atención a la raza de las víctimas o los perpetradores.
La frase "esclavitud de blancas" fue utilizada por Charles Sumner en 1847 para describir la esclavitud de los cristianos en los estados de Berbería y principalmente en Argel , la capital de la Argelia otomana . [5] También abarcaba muchas formas de esclavitud, incluidas las concubinas europeas ( Cariye ) que a menudo se encontraban en los harenes turcos . [6]
El término también fue utilizado por Clifford G. Roe desde principios del siglo XX para hacer campaña contra la prostitución forzada y la esclavitud sexual de las niñas que trabajaban en los burdeles de Chicago. De manera similar, los países de Europa firmaron en París en 1904 un Acuerdo Internacional para la represión de la trata de blancas destinado a combatir la venta de mujeres que eran obligadas a prostituirse en los países de Europa continental.
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La ruta comercial del Volga fue establecida por los varegos (vikingos) que se establecieron en el noroeste de Rusia a principios del siglo IX. A unos 10 km (6 millas) al sur de la entrada del río Volkhov al lago Ladoga , establecieron un asentamiento llamado Ladoga (en nórdico antiguo: Aldeigjuborg ). [7] Conectaba el norte de Europa y el noroeste de Rusia con el mar Caspio , a través del río Volga . Los rusos utilizaban esta ruta para comerciar con los países musulmanes de la costa sur del mar Caspio, penetrando en ocasiones hasta Bagdad . La ruta funcionaba al mismo tiempo que la ruta comercial del Dnieper , más conocida como la ruta comercial de los varegos a los griegos , y perdió su importancia en el siglo XI.
Saqaliba originalmente se usaba para denotar a los eslavos , sin embargo, más tarde pasó a denotar a todos los esclavos europeos en algunas regiones musulmanas como España, incluidos los secuestrados en las incursiones en los reinos cristianos de España. Los francos comenzaron a comprar esclavos a los eslavos y a Avar Khaganate, mientras que los musulmanes también encontraron esclavos en forma de mercenarios al servicio del Imperio Bizantino y colonos, además de entre los jázaros . La mayoría de los esclavos eslavos fueron importados al mundo musulmán a través de la frontera entre los reinos cristianos e islámicos, donde también se ubicaban centros de castración en lugar de la ruta directa. Desde allí fueron enviados a la España islámica y otras regiones gobernadas por musulmanes, especialmente al norte de África . Los saqaliba ganaron popularidad en la España omeya, especialmente como guerreros. Tras el colapso de los omeyas, estos también llegaron a gobernar muchas de las taifas . Con la conversión de Europa del Este , el comercio disminuyó y no hay mucha información textual sobre saqaliba después del siglo XI. [8]
Europa Central era el destino más favorecido para la importación de esclavos junto con Asia Central y Bilad as-Sudan , aunque también se valoraban los esclavos del noroeste de Europa . Esta trata de esclavos estaba controlada principalmente por traficantes de esclavos europeos. Francia y Venecia fueron las rutas utilizadas para enviar esclavos eslavos a tierras musulmanas y Praga sirvió como un importante centro de castración de cautivos eslavos. [9] [10] El Emirato de Bari también sirvió como un puerto importante para este comercio. [11] Debido a que el Imperio Bizantino y Venecia bloquearon a los comerciantes árabes de los puertos europeos, más tarde comenzaron a importar esclavos del Cáucaso y el Mar Caspio. [12]
Los Saqaliba también fueron importados como eunucos y concubinas a los estados musulmanes. [13] Sin embargo , la esclavitud de los eunucos en el mundo musulmán era costosa y, por lo tanto, los gobernantes los regalaban. Los eunucos de Saqaliba fueron destacados en la corte de los aglabíes y más tarde de los fatimíes, quienes los importaron de España. Los fatimíes también utilizaron otros esclavos saqaliba con fines militares. [14]
En la época del kanato de Crimea, los crimeos realizaban frecuentes incursiones en los principados del Danubio , Polonia-Lituania y Moscovia . Por cada cautivo, el khan recibió una parte fija ( savğa ) del 10 o 20 por ciento. Las campañas de las fuerzas de Crimea se clasifican en sefers , operaciones militares declaradas dirigidas por los propios kanes, y çapuls , incursiones realizadas por grupos de nobles, a veces ilegalmente porque contravenían los tratados celebrados por los kans con gobernantes vecinos. Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio. Caffa fue uno de los puertos comerciales y mercados de esclavos más conocidos e importantes. [15] Los asaltantes tártaros de Crimea esclavizaron entre 1 y 2 millones de esclavos de Rusia y Polonia-Lituania durante el período 1500-1700. [16] [17] Caffa (ciudad en la península de Crimea) fue uno de los puertos comerciales y mercados de esclavos más conocidos e importantes. [18] [19] En 1769, una última gran incursión tártara resultó en la captura de 20.000 esclavos rusos y rutenos.
Los mercados de esclavos florecieron en la costa de Berbería en el norte de África, en lo que hoy es Marruecos , Argelia , Túnez y el oeste de Libia , entre el siglo XV y mediados del siglo XIX.
Estos mercados prosperaron mientras los estados estaban nominalmente bajo la soberanía otomana , aunque, en realidad, eran en su mayoría autónomos. Los mercados de esclavos del norte de África comerciaban con esclavos europeos adquiridos por piratas de Berbería en incursiones de esclavos en barcos y en ciudades costeras desde Italia hasta España, Portugal, Francia, Inglaterra, los Países Bajos y lugares tan lejanos como las abducciones turcas en Islandia. . Hombres, mujeres y niños fueron capturados en una medida tan devastadora que un gran número de ciudades costeras quedaron abandonadas.
Según Robert Davis, entre 1 millón y 1,25 millones de europeos fueron capturados por piratas berberiscos y vendidos como esclavos en el norte de África y el Imperio Otomano entre los siglos XV y XIX. [20] [21] Sin embargo, para extrapolar sus cifras, Davis supone que el número de esclavos europeos capturados por piratas de Berbería fue constante durante un período de 250 años, afirmando:
No hay registros de cuántos hombres, mujeres y niños fueron esclavizados, pero es posible calcular aproximadamente el número de nuevos cautivos que se habrían necesitado para mantener estables las poblaciones y reemplazar a los esclavos que murieron, escaparon, fueron rescatados o convertidos. al Islam. Sobre esta base, se cree que se necesitaban alrededor de 8.500 nuevos esclavos anualmente para reponer el número: unos 850.000 cautivos durante el siglo comprendido entre 1580 y 1680. Por extensión, durante los 250 años transcurridos entre 1530 y 1780, la cifra fácilmente podría haber sido tan alta como 1.250.000." [22]
Las cifras de Davis han sido cuestionadas por otros historiadores, como David Earle, quien advierte que la verdadera imagen de los esclavos europeos se ve empañada por el hecho de que los corsarios también se apoderaron de blancos no cristianos de Europa oriental y de negros de África occidental. [22] Un segundo libro de Davis, Holy War and Human Bondage: Tales of Christian-Muslim Slavery in the Early-Modern Mediterranean , amplió su enfoque a la esclavitud relacionada. [23]
También vale la pena señalar que hubo grandes fluctuaciones de un año a otro, [ cita necesaria ] particularmente en los siglos XVIII y XIX, y también dado el hecho de que, antes de la década de 1840, no hay registros consistentes. [ cita necesaria ] El experto en Medio Oriente, John Wright, advierte que las estimaciones modernas se basan en cálculos retroactivos de la observación humana. [24]
Estas observaciones, realizadas entre finales del siglo XVI y principios del XVII, dan cuenta de alrededor de 35.000 esclavos cristianos europeos retenidos durante este período en la costa de Berbería, en Trípoli y Túnez, pero sobre todo en Argel. La mayoría eran marineros (particularmente los ingleses), llevados con sus barcos, pero otros eran pescadores y aldeanos costeros. Sin embargo, la mayoría de estos cautivos eran personas de tierras cercanas a África, particularmente España e Italia. [25]
Desde bases en la costa de Berbería en el norte de África, los piratas de Berbería asaltaban barcos que viajaban a través del Mediterráneo y a lo largo de las costas norte y oeste de África, saqueando su cargamento y esclavizando a las personas que capturaban. Al menos desde 1500, los piratas también realizaron incursiones en ciudades costeras de Italia, España, Francia, Inglaterra, Países Bajos y lugares tan lejanos como Islandia, capturando a hombres, mujeres y niños. En algunas ocasiones, asentamientos como Baltimore , Irlanda, fueron abandonados tras la incursión y solo fueron reasentados muchos años después. Entre 1609 y 1616, sólo en Inglaterra se perdieron 466 barcos mercantes a manos de los piratas de Berbería. [26]
Si bien los corsarios de Berbería saqueaban el cargamento de los barcos que capturaban, su objetivo principal era capturar personas para venderlas como esclavas o pedir rescate. Aquellos que tenían familiares o amigos que podían rescatarlos eran mantenidos cautivos, pero no obligados a trabajar; el más famoso de ellos fue el autor Miguel de Cervantes , que estuvo recluido durante casi cinco años. Otros fueron vendidos a diversos tipos de servidumbre. Mujeres o niños atractivos podrían ser utilizados como esclavos sexuales . Los cautivos que se convertían al Islam generalmente eran liberados, ya que estaba prohibida la esclavitud de los musulmanes; pero esto significó que nunca podrían regresar a sus países de origen. [27] [28] El sultán marroquí Moulay Ismail Ben Sharif controlaba una flota de corsarios con base en Salé-le-Vieux y Salé-le-Neuf (ahora Rabat), que le suministraban esclavos cristianos y armas a través de sus incursiones en el Mediterráneo y hasta el Mar Negro . Moulay Ismail fue apodado el "rey sangriento" por los europeos debido a su extrema crueldad y aplicación de justicia sumaria a sus esclavos cristianos. También es conocido en su país natal como el "Rey Guerrero".
Las estadísticas aduaneras de los siglos XVI y XVII sugieren que la importación adicional de esclavos del Mar Negro por parte de Estambul puede haber totalizado alrededor de 2,5 millones entre 1450 y 1700. [29] Los mercados disminuyeron después de la pérdida de las Guerras de Berbería y terminaron en la década de 1830, cuando la La región fue conquistada por Francia .
Durante Al-Andalus (también conocida como Iberia islámica), los moros controlaban gran parte de la península.
La España musulmana importó esclavos cristianos desde el siglo VIII hasta la Reconquista a finales del siglo XV. Los esclavos fueron exportados de la región cristiana de España, así como de Europa del Este, lo que provocó una reacción significativa de muchos en la España cristiana y de muchos cristianos que aún vivían en la España musulmana. Poco después, los musulmanes tuvieron éxito y tomaron 30.000 cristianos cautivos de España. En el siglo VIII, la esclavitud duró más [ se necesita aclaración ] debido a "frecuentes escaramuzas transfronterizas, intercaladas entre períodos de grandes campañas". En el siglo X, en el Mediterráneo oriental bizantino, los cristianos fueron capturados por los musulmanes. Muchas de las redadas diseñadas por musulmanes fueron creadas para una rápida captura de prisioneros. Por lo tanto, los musulmanes restringieron el control [ se necesita aclaración ] para evitar que los cautivos huyeran. La península Ibérica sirvió de base para futuras exportaciones de esclavos a otras regiones musulmanas del norte de África. [30]
La esclavitud era una parte legal y significativa de la economía y la sociedad del Imperio Otomano . [31] Las principales fuentes de esclavos blancos fueron las guerras otomanas en Europa y las expediciones esclavizadoras organizadas en Europa del Este, Europa del Sur , los Balcanes , Circasia y Georgia en el Cáucaso. Se ha informado que el precio de venta de los esclavos cayó después de grandes operaciones militares. [32] La esclavitud de los europeos fue prohibida a principios del siglo XIX, mientras que se permitió la esclavitud de otros grupos. [33]
Incluso después de varias medidas para prohibir la esclavitud a finales del siglo XIX, la práctica continuó prácticamente sin cesar hasta principios del siglo XX. Todavía en 1908, todavía se vendían esclavas en el Imperio Otomano. [34] La esclavitud sexual fue una parte central del sistema esclavista otomano a lo largo de la historia de la institución. [35] [36]
En la Guerra de Arauco (1550-1662), un conflicto de larga duración entre españoles y mapuches en Chile, ambos bandos esclavizaron a la población enemiga, entre otras atrocidades. [37] Al igual que los españoles habían capturado al pueblo mapuche, los mapuches también habían capturado a españoles, a menudo mujeres, y comercializaban sus propiedades entre ellos. [37] De hecho, con la Destrucción de las Siete Ciudades (1599-1604), se informa que los mapuches tomaron cautivas a 500 mujeres españolas y las mantuvieron como esclavas. [37] No era raro que las mujeres españolas cautivas hubieran cambiado de dueño varias veces. [37] Todavía en la década de 1850 se decía que la presunta superviviente de un naufragio, Elisa Bravo, vivía como esposa de un cacique mapuche , [38] en lo que se describe como la coexistencia forzada más brutal [39] que dio como resultado hijos de " sangre mestiza ". . [40] Un informe que data de 1863 decía que sus captores, temiendo venganza de los españoles, la vendieron al caudillo Calfucurá en Puelmapu por cien yeguas, pero que había muerto después de tres años. [41]
En la República Romana y posteriormente en el Imperio Romano , los esclavos representaban la mayor parte de los medios de producción industrial en el comercio romano . [ cita necesaria ] Los esclavos fueron traídos de toda Europa y el Mediterráneo , incluyendo la Galia , Hispania , el norte de África , Siria , Germania , Britania , los Balcanes y Grecia . En general, los esclavos en Italia eran italianos indígenas, [42] con una minoría de extranjeros (incluidos esclavos y libertos) nacidos fuera de Italia que se estimaba en el 5% del total en la capital, donde su número era mayor, en su punto máximo. [ cita necesaria ]
Damnati in metallum ("los condenados a la mina") eran convictos que perdieron su libertad como ciudadanos ( libertas ), perdieron sus propiedades ( bona ) al estado y se convirtieron en servi poenae , esclavos como pena legal. Su estatus ante la ley era diferente al de otros esclavos; no podían comprar su libertad, ni ser vendidos ni liberados. Se esperaba que vivieran y murieran en las minas. [43] Los esclavos y libertos imperiales (la familia Caesaris) trabajaban en la administración y gestión de las minas. [44] En la República Tardía, aproximadamente la mitad de los gladiadores que luchaban en las arenas romanas eran esclavos, aunque los más hábiles eran a menudo voluntarios libres. [45]
Los esclavos importados a Italia eran europeos nativos y muy pocos de ellos procedían de fuera de Europa. Así lo ha confirmado el análisis bioquímico de 166 esqueletos procedentes de tres cementerios de la época imperial en las cercanías de Roma (donde vivía la mayor parte de los esclavos), que muestra que sólo un individuo procedía de fuera de Europa (Norte de África), y otros dos posiblemente lo hizo, pero los resultados no son concluyentes. En el resto de la península italiana, la proporción de esclavos no europeos era mucho menor. [46] [47]
El impuesto "pençik" o "penç-yek", que significa "una quinta parte", era un impuesto basado en un verso del Corán; por el cual una quinta parte del botín de guerra pertenecía a Dios , a Mahoma y su familia , a los huérfanos, a los necesitados y a los viajeros. Esto eventualmente incluyó esclavos, y los cautivos de guerra fueron entregados a soldados y oficiales para ayudar a motivar su participación en las guerras. [32]
Los cristianos y judíos, conocidos como Pueblo del Libro en el Islam, eran considerados dhimmis en territorios bajo dominio musulmán, un estatus de ciudadanos de segunda clase a los que se les concedían libertades limitadas, protecciones legales, seguridad personal y se les permitía "practicar su religión". sujeto a ciertas condiciones y a disfrutar de cierta autonomía comunitaria" a cambio del pago de los impuestos jizya y kharaj . Si un dhimmi rompía su acuerdo y abandonaba el territorio musulmán hacia tierras enemigas, corría el riesgo de ser esclavizado, a menos que el dhimmi hubiera abandonado el territorio musulmán porque había sufrido una injusticia allí. [48]
Los dhimmis eran personas protegidas que no podían ser esclavizadas a menos que violaran los términos de protección. Esas violaciones normalmente incluían rebelión o traición; según algunas autoridades, esto también podría incluir el impago de los impuestos adeudados. [49] [50] La falta de pago de impuestos también podría resultar en prisión. [51] [52]
El Devshirme era un impuesto sobre la sangre impuesto en gran medida en los Balcanes y Anatolia [53] en el que el Imperio Otomano enviaba militares para recoger a niños cristianos de entre 8 y 18 años, que eran separados de sus familias y criados para servir al imperio. [54] El impuesto fue impuesto por Murad I a mediados del siglo XIII y duró hasta el reinado de Ahmet III a principios del siglo XVIII. Desde mediados hasta finales del siglo XIV y principios del XVIII, el sistema devşirme - jenízaro esclavizó a entre 500.000 y un millón de adolescentes varones no musulmanes. [55] Estos niños alcanzarían una gran educación y una alta posición social después de su formación y conversión forzada al Islam. [56] Basilike Papoulia escribió que "el devsirme era el 'sacar por la fuerza', en forma de tributo, de los hijos de los súbditos cristianos de su entorno étnico, religioso y cultural y su transporte al entorno turco-islámico con el objetivo de de emplearlos al servicio del Palacio, el ejército y el Estado, por lo que debían, por un lado, servir al Sultán como esclavos y libertos y, por el otro, formar la clase dominante del Estado". [57] Cuando el Imperio Otomano se alió con territorios musulmanes contra los cristianos, la esclavitud sería una persistencia importante para asegurar ganancias económicas para ambas partes. Esto se demostró durante la Batalla de Barawa, donde los esclavos portugueses fueron cautivos por el Imperio Ajuran y vendidos como esclavos a los otomanos después de atacar la ciudad de Barawa, Somalia. [58]
En los siglos XVII y XVIII, muchos blancos en Gran Bretaña, Irlanda y las colonias europeas en América del Norte eran sirvientes contratados . El profesor Sterling de Historia en la Universidad de Yale, David Brion Davis, escribió que: [59]
Desde Barbados hasta Virginia, los colonos prefirieron durante mucho tiempo a los sirvientes contratados ingleses o irlandeses como su principal fuente de mano de obra agrícola; Durante la mayor parte del siglo XVII mostraron pocos escrúpulos a la hora de reducir a sus compatriotas menos afortunados a un estatus poco diferente del de esclavos, una degradación que se estaba llevando a cabo de manera más extrema y mucho más extensa con respecto al campesinado en la Rusia contemporánea. La prevalencia y el sufrimiento de los esclavos blancos, los siervos y los sirvientes contratados a principios del período moderno sugieren que no había nada inevitable en limitar la esclavitud en las plantaciones a las personas de origen africano.
Entre el 50 y el 67 por ciento de los inmigrantes blancos a las colonias americanas , desde la década de 1630 y la Revolución Americana, habían viajado bajo contrato. [60] Muchas mujeres traídas a las colonias eran pobres, algunas eran abandonadas o niñas nacidas fuera del matrimonio, otras prostitutas o delincuentes. Según los informes, el capitán de un barco los describió como "un grupo de villanos y desmoralizados". Muchos fueron transportados contra su voluntad y con fines de lucro a Virginia y Maryland. Los franceses transportaron a mujeres de la prisión de Salpêtrière para personas sin hogar, dementes y criminales a Nueva Orleans . [61]
Las mujeres detenidas en Salpêtrière fueron encadenadas, azotadas y vivían en condiciones generalmente pobres e insalubres. Las reclusas, algunas de las cuales padecían enfermedades venéreas , eran obligadas a asistir a confesiones tres veces al día, donde serían azotadas si su conducta y comportamiento no eran aceptablemente penitentes . [62] Además de Salpêtrière, los franceses transportaron mujeres de otros asilos y hospitales, incluidos Bicêtre , Hôpital général de Paris y Pitié . [61]
El Acuerdo Internacional para la represión de la trata de blancas es una serie de tratados contra la trata de personas , el primero de los cuales se negoció por primera vez en París en 1904. Fue uno de los primeros tratados multilaterales que abordó cuestiones de esclavitud y trata de personas. El Convenio sobre la esclavitud, la servidumbre, el trabajo forzoso e instituciones y prácticas similares de 1926 y el Convenio internacional para la represión de la trata de mujeres mayores de edad de 1933 son documentos similares.
En los países anglófonos del siglo XIX y principios del XX, la frase "esclavitud blanca" se utilizaba para referirse a la esclavitud sexual de las mujeres blancas. Se asoció particularmente con relatos de mujeres esclavizadas en harenes de Oriente Medio , como las llamadas bellezas circasianas , [63] que era un comercio de esclavos que todavía continuaba a principios del siglo XX. [64] La frase poco a poco llegó a ser utilizada como un eufemismo para la prostitución. [65] La frase era especialmente común en el contexto de la explotación de menores, con la implicación de que los niños y las mujeres jóvenes en tales circunstancias no eran libres de decidir su propio destino.
A finales del siglo XIX se inició en varios países de Occidente una campaña internacional contra la trata de blancas. Muchos de los proxenetas y prostitutas que habían acompañado a las tropas británicas y francesas a Constantinopla durante la guerra de Crimea en la década de 1850 abrieron burdeles en Port Said , en Egipto, durante la construcción del Canal de Suez , y estos burdeles fueron el destino de muchas víctimas de la guerra blanca. trata de esclavos , ya que estuvieron bajo la protección de los consulados extranjeros debido a los privilegios de la Capitulación hasta 1937 y por lo tanto protegidos de la policía. [66]
En 1877 tuvo lugar en Ginebra, Suiza, el primer congreso internacional para la abolición de la prostitución, seguido de la fundación de la Asociación Internacional de Amigos de las Jóvenes (en alemán: Internationale Verein Freundinnen junger Mädchen o FJM; en francés: Amies de la jeune fille ). ; Después de esto, gradualmente se fundaron asociaciones nacionales para combatir la trata de blancas en varios países, como el Freundinnenverein en Alemania, la Asociación Nacional de Vigilancia en Gran Bretaña y Vaksamhet en Suecia. [67] El pánico moral por el "tráfico de mujeres" alcanzó su punto máximo en Inglaterra en la década de 1880, después de la exposición del caso de Eliza Armstrong y el internacionalmente infame asunto de la trata de blancas en la década de 1880. [68] En 1884, la Convención Anglo-Egipcia sobre la Trata de Esclavos presionada por los británicos sobre Egipto prohibió explícitamente la trata de esclavas sexuales de "mujeres blancas" hasta convertirlas en esclavas en Egipto ; Esta ley estaba particularmente dirigida contra la importación de mujeres blancas (principalmente del Cáucaso y generalmente circasianas a través del comercio de esclavos circasianos ), que eran la opción preferida para las concubinas del harén entre la clase alta egipcia . [69]
En 1899 tuvo lugar en Londres el primer congreso internacional contra la trata de blancas, donde se fundó la Oficina Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños para coordinar una campaña internacional, y como resultado de la campaña del movimiento se formularon sugerencias. Avanzó sobre cómo combatir la trata de blancas en París en 1902, lo que finalmente resultó en el Acuerdo Internacional para la represión de la trata de blancas en mayo de 1904. [70]
En 1910, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley sobre la trata de blancas (más conocida como Ley Mann), que tipificaba como delito el transporte de mujeres a través de las fronteras estatales con fines de "prostitución o libertinaje, o con cualquier otro fin inmoral". La Ley se aplicaba a una amplia variedad de delitos, muchos de los cuales eran de naturaleza consensual. [71] [72]
Si bien las mujeres fueron efectivamente víctimas de trata en Estados Unidos, la protesta pública sobre la esclavitud blanca fue principalmente una respuesta a las ansiedades raciales sobre el contacto interracial. [73] Los fiscales locales de Nueva York fueron los primeros en condenar a un acusado por un caso de "esclavitud de blancas" utilizando la Ley Mann . [72] En People v. Moore , un jurado compuesto exclusivamente por blancos condenó a Bella Moore, una mujer mestiza de Nueva York, por la "prostitución obligatoria" de dos mujeres blancas, Alice Milton y Belle Woods. [74] [75] Otro caso judicial notable involucró a Jack Johnson . Utilizando la Ley Mann, los fiscales federales condenaron a Johnson por transportar a su novia blanca a través de las fronteras estatales. [76] Durante la primera mitad del siglo XX, las autoridades procesaron de manera desproporcionada a mujeres pobres y/o minorías raciales/étnicas utilizando la Ley Mann. [77] [78] [79]
Se intentó introducir una ley similar en el Reino Unido entre 1910 y 1913 como Ley de enmienda del derecho penal de 1912 . Arthur Lee afirmaría en la Cámara de los Comunes : "El Reino Unido, y particularmente Inglaterra, se está convirtiendo cada vez más en una cámara de compensación, un depósito y un centro de despacho del tráfico de blancas, y en el cuartel general de los agentes extranjeros involucrados en las operaciones más caras y fase lucrativa del negocio." [80] América del Sur fue declarada como el principal destino de las niñas traficadas. The Spectator comentó que "el proyecto de ley ha sido bloqueado por un miembro [en alusión a Frederick Handel Booth ] o miembros que, por diversas razones consideran que no es una medida que deba incluirse en el libro de estatutos", ya que afectaría la libertad. del individuo. [81]
Propongo considerar el tema de la esclavitud de blancas en Argel, o quizás sería más apropiado llamarlo, la esclavitud de blancas en los estados de Berbería. Como Argel era su sede principal, parece haber adquirido un nombre actual para el lugar. Esto no lo perturbaré; aunque hablaré de la esclavitud de las blancas, o de la esclavitud de los cristianos, en todos los estados de Berbería.
Entre las concubinas de un príncipe de Marruecos había dos esclavos de quince años, uno de origen inglés y el otro de origen francés. – La gira de Lampiere, p. 147. Hay un relato de "Una señora Shaw, una mujer irlandesa", en palabras apenas lo suficientemente educadas como para ser citadas. Fue arrastrada al harén de Muley Shmael, quien "la obligó a convertirse en páramo"; "pero poco después, habiéndose disgustado con ella, la entregó a un soldado". – El Marruecos de Braithwaite, p. 191.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)[...] aquellos que permanecían fieles a sus antiguas religiones y vivían como personas protegidas bajo el dominio musulmán no podían, si eran libres, ser legalmente esclavizados a menos que hubieran violado los términos de ser un sujeto protegido, el contrato que rige su estatus, en cuanto a por ejemplo, rebelándose contra el dominio musulmán o ayudando a los enemigos del Estado musulmán o, según algunas autoridades, reteniendo el pago del impuesto agrícola o anual, los impuestos que las personas protegidas deben al Estado musulmán.