El pensamiento político libertario de derecha se caracteriza por la estricta prioridad dada a la libertad , con la necesidad de maximizar el ámbito de la libertad individual y minimizar el alcance de la autoridad pública. [14] Los libertarios de derecha generalmente ven al estado como la principal amenaza a la libertad. Este antiestatismo difiere de las doctrinas anarquistas en que se basa en un fuerte individualismo que pone menos énfasis en la sociabilidad o la cooperación humana. [2] [14] [15] La filosofía libertaria de derecha también está arraigada en las ideas de los derechos individuales y la economía del laissez-faire . La teoría libertaria de derecha de los derechos individuales generalmente sigue el principio de la propiedad familiar y la teoría del trabajo de la propiedad , enfatizando la autopropiedad y que las personas tienen un derecho absoluto a la propiedad que produce su trabajo. [14] Económicamente, los libertarios de derecha no hacen distinción entre el capitalismo y los mercados libres y consideran que cualquier intento de dictar el proceso del mercado es contraproducente, enfatizando los mecanismos y la naturaleza autorreguladora del mercado mientras retratan la intervención del gobierno y los intentos de redistribuir la riqueza como invariablemente innecesarios y contraproducentes. [14] Aunque todos los libertarios de derecha se oponen a la intervención del gobierno, existe una división entre los anarcocapitalistas , que ven al estado como un mal innecesario y quieren que los derechos de propiedad se protejan sin una ley estatutaria a través de leyes de responsabilidad civil, contractuales y de propiedad generadas por el mercado; y los minarquistas, que apoyan la necesidad de un estado mínimo, a menudo denominado estado sereno , para proporcionar a sus ciudadanos tribunales , ejército y policía . [16]
Al igual que los libertarios de todas las variedades, los libertarios de derecha se refieren a sí mismos simplemente como libertarios . [2] [16] [6] Siendo el tipo más común de libertarismo en los Estados Unidos , [3] el libertarismo de derecha se ha convertido en el referente más común del libertarismo [17] [18] allí desde finales del siglo XX, mientras que históricamente y en otros lugares [19] [20] [21] [22] [23] [24] sigue siendo ampliamente utilizado para referirse a formas antiestatales de socialismo como el anarquismo [25] [26] [27] [28] y, de manera más general, el comunismo libertario / marxismo libertario y el socialismo libertario . [19] [29] En la época de Murray Rothbard , quien popularizó el término libertario en los Estados Unidos durante la década de 1960, los movimientos anarcocapitalistas comenzaron a llamarse libertarios , lo que llevó al surgimiento del término libertario de derecha para distinguirlos. El propio Rothbard reconoció la cooptación del término y se jactó de su "captura [...] del enemigo". [19]
Las personas que se describen como libertarias de izquierda o de derecha generalmente tienden a llamarse simplemente libertarios y se refieren a su filosofía como libertarismo . A la luz de esto, algunos autores y politólogos clasifican las formas de libertarismo en dos grupos, [30] [31] a saber, libertarismo de izquierda y libertarismo de derecha, [1] [2] [16] [3] [6] para distinguir las visiones libertarias sobre la naturaleza de la propiedad y el capital . [8]
El término libertario fue utilizado por primera vez por los librepensadores de finales de la Ilustración, refiriéndose a aquellos que creían en el libre albedrío , en oposición a la necesidad, una filosofía ahora en desuso que postulaba una especie de determinismo. [32] La palabra libertario se registra por primera vez en 1789 acuñada por el historiador británico William Belsham , en una discusión contra el libre albedrío desde el punto de vista determinista del autor. [33] [34] Este debate entre el libertarismo en sentido filosófico-metafísico y el determinismo continuaría hasta principios del siglo XIX, especialmente en el campo de la teología protestante . [35] El Diccionario Merriam-Webster , en inglés, da fe de este antiguo uso de la palabra libertario al describir su significado como "un defensor de la doctrina del libre albedrío" y, tomando una definición amplia, dice también que es "una persona que sostiene los principios de la libertad individual especialmente en pensamiento y acción". [36]
Muchas décadas después, libertario fue un término usado por el comunista libertario francés Joseph Déjacque [25] [26] [37] [38] [39] para significar una forma de política de izquierda que ha sido frecuentemente usada para referirse al anarquismo [2] [21] [25] [26] y al socialismo libertario [23] desde mediados y fines del siglo XIX. [27] [28] Con el desarrollo moderno de ideologías libertarias de derecha como el anarcocapitalismo y el minarquismo cooptando [19] [20] [22] el término libertario a mediados del siglo XX para en cambio defender el capitalismo de laissez-faire y fuertes derechos de propiedad privada como en tierra, infraestructura y recursos naturales, [40] los términos libertarismo de izquierda y libertarismo de derecha han sido usados con más frecuencia para diferenciar entre los dos. [2] [16] El libertarismo socialista [41] ha sido incluido dentro de un amplio libertarismo de izquierda [42] [43] [44] mientras que el libertarismo de derecha se refiere principalmente al capitalismo de laissez-faire como el anarcocapitalismo de Murray Rothbard y el minarquismo de Robert Nozick . [2] [16] [6]
El libertarismo de derecha ha sido descrito como una combinación de libertad individual y oposición al Estado, con un fuerte apoyo a los mercados libres y la propiedad privada . Los derechos de propiedad han sido el tema que ha dividido las filosofías libertarias. Según Jennifer Carlson, el libertarismo de derecha es la forma dominante de libertarismo en los Estados Unidos . Los libertarios de derecha "ven fuertes derechos de propiedad privada como la base de la libertad y por lo tanto son -para citar el título del texto de Brian Doherty sobre el libertarismo en los Estados Unidos-" Radicales por el capitalismo ". [3]
Herbert Kitschelt y Anthony J. McGann contrastan el libertarismo de derecha —"una estrategia que combina posiciones pro mercado con oposición a la autoridad jerárquica, apoyo a la participación política no convencional y respaldo al feminismo y al ambientalismo"— con el autoritarismo de derecha . [45] [46]
Según el libertario estadounidense contemporáneo Walter Block , los libertarios de izquierda y los libertarios de derecha están de acuerdo con ciertas premisas libertarias, pero "donde [ellos] difieren es en términos de las implicaciones lógicas de estos axiomas fundadores". [48] Aunque algunos libertarios pueden rechazar el espectro político , especialmente el espectro político de izquierda-derecha , [1] el libertarismo de derecha y varias corrientes de libertarismo orientadas a la derecha en los Estados Unidos han sido descritos como de derecha, [49] Nueva Derecha , [ 50] [51] [52] [53] derecha radical [45] [46] y reaccionario . [13] [54]
El activista y político libertario estadounidense David Nolan , el principal fundador del Partido Libertario , desarrolló lo que ahora se conoce como el Diagrama de Nolan para reemplazar el espectro político tradicional de izquierda-derecha. El Diagrama de Nolan ha sido utilizado por varios libertarios estadounidenses modernos y libertarios de derecha que rechazan el espectro político tradicional por su falta de inclusión y se consideran al norte del centro. Se utiliza en un esfuerzo por cuantificar las opiniones libertarias típicas que apoyan tanto los mercados libres como las libertades sociales y rechazan lo que ven como restricciones a la libertad económica y personal impuestas por la izquierda y la derecha, respectivamente, [55] aunque este último punto ha sido criticado. [56] Otros libertarios rechazan la separación de la libertad personal y económica o argumentan que el Diagrama de Nolan no da peso a la política exterior. [57]
Desde el resurgimiento del neoliberalismo en la década de 1970, el libertarismo de derecha se ha extendido más allá de América del Norte a través de centros de estudios y partidos políticos. [58] [59] [60] En los Estados Unidos, el libertarismo se considera cada vez más como esta posición capitalista de libre mercado. [2] [16] [6] [3]
Peter Vallentyne escribe que el libertarismo, definido como la autopropiedad , no es una doctrina de derecha en el contexto del típico espectro político de izquierda-derecha porque en cuestiones sociales tiende a ser de izquierda, oponiéndose a leyes que restringen las relaciones sexuales consentidas entre adultos o el uso de drogas por parte de ellos, así como a leyes que imponen puntos de vista o prácticas religiosas y el servicio militar obligatorio. Define el libertarismo de derecha como la afirmación de que los recursos naturales no apropiados "pueden ser apropiados por la primera persona que los descubre, mezcla su trabajo con ellos o simplemente los reclama, sin el consentimiento de otros y con poco o ningún pago para ellos". Contrasta esto con el libertarismo de izquierda , donde tales "recursos naturales no apropiados pertenecen a todos de alguna manera igualitaria". [18] De manera similar, Charlotte y Lawrence Becker sostienen que el libertarismo de derecha se refiere con mayor frecuencia a la posición política de que debido a que los recursos naturales originalmente no tienen dueño, pueden ser apropiados a voluntad por partes privadas sin el consentimiento de otros o debido a ellos. [65]
Anthony Gregory sostiene que el libertarismo "puede referirse a cualquier número de orientaciones políticas variadas y a veces mutuamente excluyentes". Si bien sostiene que la distinción importante para los libertarios no es izquierda o derecha, sino si son "apologistas del gobierno que usan la retórica libertaria para defender la agresión estatal", describe el libertarismo de derecha como alguien que tiene y mantiene interés en la libertad económica , prefiere un estilo de vida conservador , ve a las empresas privadas como una "gran víctima del estado" y favorece una política exterior no intervencionista , compartiendo la "oposición al imperio" de la Vieja Derecha . [70]
Vieja derecha
Murray Rothbard , cuyos escritos e influencia personal ayudaron a crear algunas corrientes del libertarismo de derecha, [71] escribió sobre la Vieja Derecha en los Estados Unidos, una coalición informal de individuos formada en la década de 1930 para oponerse al New Deal en el país y al intervencionismo militar en el extranjero, que "no se describían ni pensaban en sí mismos como conservadores: querían derogar y derrocar, no conservar". [72] Bill Kauffman también ha escrito sobre estos "libertarios de la vieja derecha". [73] Peter Marshall remonta el libertarismo de derecha y el anarcocapitalismo en particular a la Vieja Derecha y como popularizados nuevamente por la Nueva Derecha . [52]
Entre los individuos que se incluyen en esta tradición libertaria de la Vieja Derecha [72] [74] [75] se incluyen Frank Chodorov , [76] [77] John T. Flynn , [78] [79] Garet Garrett , [80] [81] Rose Wilder Lane , [82] [83] HL Mencken , [84] Albert Jay Nock [85] [86] [87] e Isabel Paterson . [88] [89] Lo que estos pensadores tenían en común era la oposición al ascenso del Estado gerencial durante la Era Progresista y su expansión en conexión con el New Deal y el Fair Deal , al tiempo que desafiaban al imperialismo y al intervencionismo militar. [90] Sin embargo, la Vieja Derecha era una etiqueta sobre la cual muchas o la mayoría de estas figuras podrían haber sido escépticas ya que la mayoría se consideraban efectivamente liberales clásicos en lugar de la defensa nacional y el conservadurismo social de los pensadores asociados con el movimiento posterior conservadurismo , con Chodorov escribiendo famosamente: "En cuanto a mí, golpearé a cualquiera que me llame conservador en la nariz. Soy un radical". [91] [92] [93] Su oposición y resistencia al estado se acercó al anarquismo filosófico con Nock y equivalió a la apatridia en el caso de Chodorov. [73] Por otro lado, Lew Rockwell y Jeffrey Tucker identifican a la Vieja Derecha como culturalmente conservadora , argumentando que "[l]a autoridad social vigorosa -como se encarna en la familia, la iglesia y otras instituciones mediadoras- es una piedra angular de la sociedad virtuosa" y que "[l]a ética igualitaria es moralmente reprensible y destructiva de la propiedad privada y la autoridad social". [94]
Si bien el libertario fue popularizado por el socialista libertario Benjamin Tucker alrededor de fines de la década de 1870 y principios de la de 1880, [95] HL Mencken y Albert Jay Nock fueron las primeras figuras prominentes en los Estados Unidos en describirse a sí mismos como libertarios como sinónimo de liberal . Creían que Franklin D. Roosevelt había cooptado la palabra liberal para sus políticas del New Deal a las que se oponían y usaron libertario para significar su lealtad al liberalismo clásico , el individualismo y el gobierno limitado . [96]
El libertarismo de derecha se desarrolló en los Estados Unidos a mediados del siglo XX a partir de las obras de escritores liberales europeos como John Locke , Friedrich Hayek y Ludwig von Mises y es la concepción más popular del libertarismo en los Estados Unidos en la actualidad. [3] [103] Se lo conoce comúnmente como una continuación o radicalización del liberalismo clásico . [32] [104] Los más importantes de estos primeros filósofos libertarios de derecha fueron los libertarios estadounidenses modernos como Robert Nozick y Murray Rothbard . [2]
Aunque a menudo comparten la defensa libertaria de la izquierda por la libertad social , los libertarios de derecha también valoran el capitalismo mientras rechazan las instituciones que intervienen en el libre mercado con el argumento de que tales intervenciones representan una coerción innecesaria de los individuos y, por lo tanto, una violación de su libertad económica . [105] Los anarcocapitalistas [106] [107] buscan la eliminación completa del estado en favor de agencias de defensa privadas, mientras que los minarquistas defienden estados serenos que mantienen solo aquellas funciones de gobierno necesarias para salvaguardar los derechos naturales, entendidos en términos de autopropiedad o autonomía. [108]
El libertarismo suele considerarse una doctrina de “derecha”, pero esto es un error por al menos dos razones. En primer lugar, en cuestiones sociales (más que económicas), el libertarismo tiende a ser de “izquierda”. Se opone a las leyes que restringen las relaciones sexuales consentidas y privadas entre adultos (por ejemplo, el sexo homosexual, el sexo fuera del matrimonio y el sexo desviado), a las leyes que restringen el uso de drogas, a las leyes que imponen puntos de vista o prácticas religiosas a los individuos y al servicio militar obligatorio. En segundo lugar, además de la versión más conocida del libertarismo (el libertarismo de derecha), también existe una versión conocida como “libertarismo de izquierda”. Ambas respaldan la plena autopropiedad, pero difieren con respecto a los poderes que tienen los agentes para apropiarse de recursos naturales no apropiados (tierra, aire, agua, etc.). [18]
Los libertarios de derecha se distinguen de los libertarios de izquierda por su relación con la propiedad y el capital . Si bien tanto el libertarismo de izquierda como el libertarismo de derecha comparten una antipatía general hacia el poder de una autoridad gubernamental, el último exime el poder ejercido a través del capitalismo de libre mercado . Históricamente, libertarios como Herbert Spencer y Max Stirner apoyaron la protección de la libertad de un individuo frente a los poderes del gobierno y la propiedad privada . Si bien condenan la invasión gubernamental de las libertades personales , los libertarios de derecha apoyan las libertades sobre la base de su acuerdo con los derechos de propiedad privada y la abolición de los servicios públicos es un tema común en los escritos libertarios de derecha. [8] [111]
Aunque se asocia con el capitalismo de libre mercado, el libertarismo de derecha no se opone en principio al igualitarismo voluntario y al socialismo . [112] [113] Sin embargo, los libertarios de derecha creen que el sistema económico que defienden resultaría superior y que la gente lo preferiría al socialismo. [114] [115] Para Nozick, no implica apoyo al capitalismo, sino simplemente que el capitalismo es compatible con el libertarismo, [116] algo que es rechazado por los libertarios anticapitalistas . [117] [118] [119] [120]
Según Stephen Metcalf , Nozick expresó serias dudas sobre el capitalismo, llegando tan lejos como para rechazar gran parte de los fundamentos de la teoría con el argumento de que la libertad personal a veces solo puede actualizarse plenamente a través de una política colectivista y que la riqueza a veces se redistribuye justamente a través de impuestos para proteger la libertad de los muchos de la tiranía potencial de unos pocos excesivamente egoístas y poderosos. [121] Nozick sugirió que los ciudadanos que se oponen a la redistribución de la riqueza que financia programas a los que se oponen deberían poder optar por no participar apoyando a organizaciones benéficas alternativas aprobadas por el gobierno con un recargo adicional del 5%. [122] No obstante, Nozick no dejó de autoidentificarse como libertario en un sentido amplio [123] y Julian Sanchez ha argumentado que sus puntos de vista simplemente se volvieron más matizados. [124]
Principio de no agresión
El principio de no agresión (PNA) se describe a menudo como la base de varias filosofías libertarias actuales, incluido el libertarismo de derecha. [125] [126] [127] [128] [129] El PNA es una postura moral que prohíbe las acciones que son incompatibles con la propiedad privada capitalista y los derechos de propiedad . Define la agresión y el inicio del uso de la fuerza como una violación de estos derechos. El PNA y los derechos de propiedad están estrechamente vinculados, ya que lo que constituye una agresión depende de lo que se considera propiedad de uno. [130] El principio se ha utilizado retóricamente para oponerse a políticas como el reclutamiento militar , los impuestos y las leyes sobre delitos sin víctimas . [5]
Derechos de propiedad
Aunque existe un debate sobre si el libertarismo de derecha y el libertarismo de izquierda o el libertarismo socialista "representan ideologías distintas en oposición a variaciones sobre un tema", el libertarismo de derecha es más partidario de la propiedad privada capitalista y los derechos de propiedad. [131] Los libertarios de derecha sostienen que los recursos naturales no apropiados "pueden ser apropiados por la primera persona que los descubre, mezcla su trabajo con ellos o simplemente los reclama, sin el consentimiento de otros y con poco o ningún pago para ellos". Esto contrasta con el libertarismo de izquierda en el que "los recursos naturales no apropiados pertenecen a todos de alguna manera igualitaria". [132] Los libertarios de derecha creen que los recursos naturales originalmente no tienen dueño y, por lo tanto, las partes privadas pueden apropiarse de ellos a voluntad sin el consentimiento de otros o debido a ellos (por ejemplo, un impuesto al valor de la tierra ). [133]
A los libertarios de derecha también se los llama propietarios porque sostienen que las sociedades en las que se aplican los derechos de propiedad privada son las únicas que son éticas y conducen a los mejores resultados posibles. [134] Por lo general, apoyan el capitalismo de libre mercado y no se oponen a ninguna concentración de poder económico, siempre que se produzca por medios no coercitivos. [135]
Existe un debate entre los libertarios de derecha sobre si el Estado es legítimo o no. Mientras que los anarcocapitalistas abogan por su abolición, los minarquistas apoyan los estados mínimos, a menudo denominados estados serenos. Los minarquistas sostienen que el Estado es necesario para la protección de los individuos de la agresión , el incumplimiento de contratos , el fraude y el robo. Creen que las únicas instituciones gubernamentales legítimas son los tribunales, el ejército y la policía, aunque algunos amplían esta lista para incluir los poderes ejecutivo y legislativo , los departamentos de bomberos y las prisiones. Estos minarquistas justifican el Estado sobre la base de que es la consecuencia lógica de adherirse al principio de no agresión. [136] [137] [138] Algunos minarquistas argumentan que un Estado es inevitable, creyendo que la anarquía es inútil. [139] Otros argumentan que la anarquía es inmoral porque implica que el principio de no agresión es opcional y no suficiente para hacer cumplir el principio de no agresión porque la aplicación de las leyes bajo la anarquía está abierta a la competencia. [140] [ página necesaria ] Otra justificación común es que las agencias de defensa privadas y los bufetes judiciales tenderían a representar los intereses de quienes les pagan lo suficiente. [141]
Los libertarios de derecha, como los anarcocapitalistas, sostienen que el Estado viola el principio de no agresión por su naturaleza, porque los gobiernos usan la fuerza contra quienes no han robado o vandalizado la propiedad privada, no han agredido a nadie ni han cometido fraude. [142] [143] Otros sostienen que los monopolios tienden a ser corruptos e ineficientes y que las agencias privadas de defensa y de justicia tendrían que tener una buena reputación para seguir en el negocio. Linda y Morris Tannehill sostienen que no puede surgir ningún monopolio coercitivo de la fuerza en un mercado verdaderamente libre y que la ciudadanía de un gobierno puede abandonarlo en favor de una agencia de protección y defensa competente. [144]
El filósofo Moshe Kroy sostiene que el desacuerdo entre los anarcocapitalistas que se adhieren a la visión de Murray Rothbard sobre la conciencia humana y la naturaleza de los valores y los minarquistas que se adhieren a la visión de Ayn Rand sobre la conciencia humana y la naturaleza de los valores sobre si el Estado es moral o no no se debe a un desacuerdo sobre la interpretación correcta de una postura ética mutuamente sostenida. Argumenta que el desacuerdo entre estos dos grupos es, en cambio, el resultado de su desacuerdo sobre la naturaleza de la conciencia humana y que cada grupo está haciendo la interpretación correcta de sus diferentes premisas. Según Kroy, estos dos grupos no están cometiendo ningún error con respecto a deducir la interpretación correcta de cualquier postura ética porque no sostienen la misma postura ética. [145]
Los impuestos como robo
La idea de que los impuestos son un robo es un punto de vista que se encuentra en varias filosofías políticas. Según esta perspectiva, el gobierno transgrede los derechos de propiedad al imponer la recaudación obligatoria de impuestos. [146] [147] Los libertarios de derechas ven los impuestos como una violación del principio de no agresión . [148]
El anarcocapitalismo propugna la eliminación de los estados centralizados a favor del capitalismo , [149] [150] [151] los contratos, los mercados libres , la soberanía individual , la propiedad privada , la interpretación libertaria de derecha de la autopropiedad y el voluntarismo . En ausencia de estatutos , los anarcocapitalistas sostienen que la sociedad tiende a autorregularse contractualmente y civilizarse a través de la participación en el libre mercado que describen como una sociedad voluntaria . [152] [153] En una sociedad anarcocapitalista, los tribunales, la aplicación de la ley y todos los demás servicios de seguridad serían proporcionados por competidores financiados privadamente en lugar de a través de impuestos y el dinero se proporcionaría de forma privada y competitiva en un mercado abierto . [154] Bajo el anarcocapitalismo, las actividades personales y económicas estarían reguladas por el derecho privado en lugar de a través de la política. [155] Los anarcocapitalistas apoyan el trabajo asalariado [156] y creen que ni la protección de la persona y la propiedad ni la compensación a las víctimas requieren un estado. [52] El autarquismo promueve los principios del individualismo , la ideología moral de la libertad individual y la autosuficiencia, al tiempo que rechaza el gobierno obligatorio y apoya la eliminación del gobierno en favor del autogobierno con exclusión del gobierno de otros.
Mientras que algunos autores consideran al anarcocapitalismo una forma de anarquismo individualista , muchos otros no están de acuerdo con esto ya que el anarquismo individualista es en gran medida socialista. [163] [164] [165] Rothbard argumentó que el anarquismo individualista es diferente del anarcocapitalismo y otras teorías capitalistas debido a que los anarquistas individualistas conservan la teoría del valor trabajo y la economía socialista. [166] Muchos activistas y académicos anarquistas niegan que el anarcocapitalismo sea una forma de anarquismo, o que el capitalismo sea compatible con el anarquismo, [165] considerándolo en cambio como libertario de derecha. [2] [16] [6] Los anarcocapitalistas se distinguen de los anarquistas y minarquistas . Estos últimos abogan por un estado sereno limitado a proteger a los individuos de la agresión y hacer cumplir la propiedad privada. [140] Por otro lado, los anarquistas apoyan la propiedad personal (definida en términos de posesión y uso, es decir, usufructo mutualista ) [167] [168] y se oponen a la concentración de capital , el interés, el monopolio, la propiedad privada de la propiedad productiva como los medios de producción ( capital , tierra y medios de trabajo ), la ganancia , la renta , la usura y la esclavitud asalariada que se consideran inherentes al capitalismo. [169] [170] El énfasis del anarquismo en el anticapitalismo, el igualitarismo y la extensión de la comunidad y la individualidad lo distingue del anarcocapitalismo y otros tipos de libertarismo de derecha. [171] [172] [173] [174]
Ruth Kinna escribe que el anarcocapitalismo es un término acuñado por Rothbard para describir "un compromiso con la propiedad privada no regulada y la economía del laissez-faire, priorizando los derechos de libertad de los individuos, sin restricciones por la regulación gubernamental, para acumular, consumir y determinar los patrones de sus vidas como mejor les parezca". Según Kinna, los anarcocapitalistas "a veces se etiquetarán a sí mismos como anarquistas de mercado porque reconocen las connotaciones negativas del 'capitalismo'. Pero las literaturas del anarcocapitalismo se basan en la teoría liberal clásica, en particular la Escuela Austriaca - Friedrich von Hayek y Ludwig von Mises - en lugar de tradiciones anarquistas reconocibles . La filosofía corporativa, antigubernamental y de laissez-faire de Ayn Rand - el Objetivismo - a veces se asocia con el anarcocapitalismo". [175] Otros académicos asocian de manera similar el anarcocapitalismo con escuelas liberales antiestatales como el liberalismo neoclásico , el neoliberalismo radical y el libertarismo de derecha. [2] [16] [3] [6] [176] El anarcocapitalismo suele considerarse parte de la Nueva Derecha . [53] [177]
En los Estados Unidos, el libertarismo conservador combina el conservadurismo y el libertarismo , representando el ala conservadora del libertarismo y viceversa. El fusionismo combina el conservadurismo tradicionalista y social con la economía del laissez-faire . [181] Esto está más estrechamente asociado con Frank Meyer . [182] Hans-Hermann Hoppe es un libertario de derecha conservador cultural, cuya creencia en los derechos de los propietarios a establecer comunidades de pacto privado, de las cuales los homosexuales y disidentes políticos pueden ser "físicamente removidos", [183] ha demostrado ser particularmente divisiva. [184] [185] [186] [187] Hoppe también cosechó controversia debido a su apoyo a límites restrictivos a la inmigración que los críticos argumentan que está en desacuerdo con el libertarismo. [188]
Minarquismo
Dentro de la filosofía libertaria de derecha, el minarquismo [189] apoya un estado sereno , un modelo de estado cuyas únicas funciones son proporcionar a sus ciudadanos tribunales, militares y policías, protegiéndolos de la agresión, el incumplimiento de contratos, el fraude y el robo, al tiempo que se hacen cumplir las leyes de propiedad . [136] [137] [138] El historiador Charles Townshend ha descrito a la Gran Bretaña del siglo XIX como abanderada de esta forma de gobierno entre los países europeos. [190]
Como término, el estado sereno (en alemán: Nachtwächterstaat ) fue acuñado por el socialista alemán Ferdinand Lassalle , un defensor del socialismo de Estado socialdemócrata , para criticar al estado burgués . [191] El economista de la Escuela Austriaca Ludwig von Mises , un liberal clásico que influyó mucho en el libertarismo de derecha, opinó más tarde que Lassalle intentó hacer que el gobierno limitado pareciera ridículo, pero que no era más ridículo que los gobiernos que se preocupaban por "la preparación de chucrut, la fabricación de botones de pantalones o la publicación de periódicos". [192]
Robert Nozick , un defensor libertario de derecha del minarquismo, recibió un Premio Nacional del Libro en la categoría Filosofía y Religión por su libro Anarquía, Estado y Utopía (1974), [193] donde argumentó que sólo un estado mínimo limitado a las estrechas funciones de protección contra "la fuerza, el fraude, el robo y la administración de tribunales de justicia" podría justificarse sin violar los derechos de las personas. [194] [195]
Tradicionalmente, el énfasis principal del liberalismo se puso en asegurar la libertad del individuo limitando el poder del gobierno y maximizando el poder de las fuerzas del libre mercado. Como filosofía política, abogó por las libertades civiles bajo el imperio de la ley , con énfasis en la libertad económica . Estrechamente relacionado con el liberalismo económico , se desarrolló a principios del siglo XIX, surgiendo como una respuesta a la urbanización y a la Revolución Industrial en Europa y los Estados Unidos. [196] [197] [198] [199] Abogó por un gobierno limitado y sostuvo una creencia en la política económica de laissez-faire . [197] [198] [200]
Construido sobre ideas que ya habían surgido a fines del siglo XVIII, como ideas seleccionadas de John Locke , [201] Adam Smith , Thomas Robert Malthus , Jean-Baptiste Say y David Ricardo , se basó en la economía clásica y las ideas económicas defendidas por Smith en La riqueza de las naciones y enfatizó la creencia en el progreso , [202] la ley natural [203] y el utilitarismo . [204] Estos liberales eran más desconfiados que los conservadores de todo gobierno excepto el más mínimo y adoptaron la teoría de gobierno de Thomas Hobbes , creyendo que el gobierno había sido creado por individuos para protegerse unos de otros. [205] El término liberalismo clásico se aplicó en retrospectiva para distinguir el liberalismo anterior del siglo XIX del liberalismo social más nuevo . [206]
El neoliberalismo surgió en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial , durante la cual el liberalismo social era la forma dominante del liberalismo, mientras que el keynesianismo y la socialdemocracia eran las ideologías dominantes en el mundo occidental. Fue liderado por economistas neoclásicos como Friedrich Hayek y Milton Friedman , quienes abogaron por la reducción del Estado y un retorno al liberalismo clásico, de ahí el término liberalismo neoclásico , [207] que no debe confundirse con el liberalismo neoclásico de tendencia más izquierdista , [208] [209] una escuela libertaria estadounidense de corazón sangrante que se originó en Arizona. [208] Sin embargo, aceptó algunos aspectos del liberalismo social, como cierto grado de provisión de bienestar por parte del estado, pero en una escala muy reducida. Hayek y Friedman usaron el término liberalismo clásico para referirse a sus ideas, pero otros usan el término para referirse a todo el liberalismo anterior al siglo XX, no para designar ningún conjunto particular de puntos de vista políticos y, por lo tanto, ven todos los desarrollos modernos como, por definición, no clásicos. [210]
A finales del siglo XIX, el liberalismo clásico se convirtió en liberalismo neoclásico, que defendía que el gobierno fuera lo más pequeño posible para permitir el ejercicio de la libertad individual . En su forma más extrema, el liberalismo neoclásico defendía el darwinismo social . [211] El libertarismo de derecha ha sido influenciado por estas escuelas de liberalismo. Se lo ha denominado comúnmente como una continuación o radicalización del liberalismo clásico [210] [32] [104] [212] y se lo ha denominado liberalismo neoclásico. [211]
Neolibertarismo
El concepto de neolibertarismo ganó un pequeño número de seguidores a mediados de la década de 2000 [213] entre los comentaristas de tendencia derechista que se distinguían de los neoconservadores por su apoyo a las libertades individuales [214] y de los libertarios por su apoyo al intervencionismo extranjero . [213]
El paleolibertarismo fue desarrollado por los teóricos libertarios estadounidenses Murray Rothbard y Lew Rockwell . Combinando valores culturales conservadores y filosofía social con una oposición libertaria a la intervención gubernamental, [215] se superpone con el paleoconservadurismo . [216] [217]
En los Estados Unidos, el paleolibertarismo es una corriente controvertida debido a sus conexiones con la extrema derecha [185] [186] [187] y el movimiento Tea Party . [218] [219] Además de su postura contra el control de armas con respecto a las leyes de armas y la política en apoyo del derecho a tener y portar armas , estos movimientos, especialmente la Vieja Derecha y el paleoconservadurismo, están unidos por una postura antiizquierdista. [216] [220] En el ensayo "Populismo de derecha: una estrategia para el movimiento paleo", Rothbard reflexionó sobre la capacidad de los paletolibertarismos para participar en un "acercamiento a los paletos " fundado en el libertarismo y el conservadurismo social. [221] Citó al exrepresentante estatal de Luisiana David Duke y al exsenador de los Estados Unidos Joseph McCarthy como modelos para el nuevo movimiento. [217]
El propietarismo propugna la sustitución de los Estados por relaciones contractuales. Los ideales propietaristas se citan con mayor frecuencia para defender un Estado u otro órgano de gobierno cuya función principal o única sea hacer cumplir los contratos y la propiedad privada . [225] [226]
El propietarismo se considera generalmente libertario de derecha [175] porque "reduce todos los derechos humanos a derechos de propiedad, empezando por el derecho natural a la autopropiedad". [227]
Como término, el término "propietario" parece haber sido acuñado en 1963 por Edward Cain, quien escribió:
Dado que el uso que hacen de la palabra “libertad” se refiere casi exclusivamente a la propiedad, sería útil que tuviéramos otra palabra, como “propietario”, para describirlos. [...] La novelista Ayn Rand no es conservadora en absoluto, pero afirma ser muy relevante. Es una capitalista radical, y es la que más se acerca a lo que yo entiendo por propietaria. [228]
Comparación con el liberalismo clásico
Algunas formas de libertarismo de derecha son una consecuencia o una variante del pensamiento liberal clásico . [210] Con otras formas de libertarismo de derecha existen diferencias significativas. Edwin Van de Haar sostiene que "de manera confusa, en los Estados Unidos el término libertarismo a veces también se utiliza para o por los liberales clásicos. Pero esto enmascara erróneamente las diferencias entre ellos". [229] El liberalismo clásico se niega a dar prioridad a la libertad sobre el orden y, por lo tanto, no muestra la hostilidad hacia el Estado que es la característica definitoria del libertarismo. [14] Como tal, los libertarios de derecha creen que los liberales clásicos están a favor de una excesiva participación del Estado, [230] argumentando que no tienen suficiente respeto por los derechos de propiedad individuales y carecen de suficiente confianza en el funcionamiento del libre mercado y su orden espontáneo que conduce al apoyo de un Estado mucho más grande. [230] Los libertarios de derecha también están en desacuerdo con los liberales clásicos por ser demasiado partidarios de los bancos centrales y las políticas monetaristas . [231]
Por país
Desde la década de 1970, el libertarismo de derecha se ha extendido más allá de los Estados Unidos. [59] [60] Con la fundación del Partido Libertario en 1971, [232] [233] muchos países siguieron el ejemplo y llevaron a la creación de partidos libertarios que abogaban por este tipo de libertarismo, junto con el liberalismo clásico , el liberalismo económico y el neoliberalismo , en todo el mundo, incluido el Reino Unido, [234] Israel [235] [236] [237] [238] y Sudáfrica. [239] A nivel internacional, la mayoría de esos partidos libertarios se agrupan dentro de la Alianza Internacional de Partidos Libertarios . [240] [241] [242] [243] También existe el Partido Europeo por la Libertad Individual a nivel europeo. [244]
En el Reino Unido, el libertarismo de derecha surgió y se volvió más prominente en la política británica después del neoliberalismo de la década de 1980 y el liberalismo económico del primer ministro Margaret Thatcher , aunque no tan prominente como en los Estados Unidos durante la década de 1970 y la presidencia del republicano Ronald Reagan durante la década de 1980. [248]
Entre los libertarios británicos de derecha más destacados se encuentran el ex director de la Alianza Libertaria Sean Gabb y el filósofo Stephen RL Clark , que son vistos como derechistas. Gabb se ha llamado a sí mismo "un hombre de derecha" [249] y Clark se identifica como un "anarcoconservador". [250] [251] Gabb también ha articulado una defensa libertaria del Imperio Británico. [252] Al mismo tiempo, Gabb ha hecho un comentario generalmente apreciativo del trabajo del libertario de izquierda Kevin Carson sobre la teoría de la organización [253] y Clark ha apoyado los derechos de los animales , la inclusión de género y una actitud no crítica hacia algunos acuerdos sexuales no convencionales. [254] [255] [256] [257]
El libertarismo de derecha es la forma dominante y la versión más conocida del libertarismo en los Estados Unidos, [3] [17] especialmente cuando se compara con el libertarismo de izquierda . [18] Robert Nozick y Murray Rothbard han sido descritos como los defensores más destacados de este tipo de libertarismo. [2] [16] [6] A diferencia de Rothbard, que defendía la abolición del Estado , [259] Nozick defendía un Estado sereno . [193] Hasta el día de hoy, sigue habiendo una división entre los anarcocapitalistas que abogan por su abolición y los minarquistas que apoyan un Estado sereno. [16] Según Nozick, solo un Estado mínimo de este tipo podría justificarse sin violar los derechos de las personas. Nozick argumentó que un Estado sereno proporciona un marco que permite cualquier sistema político que respete los derechos individuales fundamentales y, por lo tanto, justifique moralmente la existencia de un Estado. [194] [195]
Rothbard, que ya era un liberal clásico radical y antiintervencionista fuertemente influenciado por la Vieja Derecha , especialmente su oposición al estado gerencial, aunque era más inequívocamente antibélico y antiimperialista , [260] se había convertido en el decano del libertarismo de derecha. [261] [262] Antes de su salida de la Nueva Izquierda , con la que ayudó a construir durante unos años una relación con otros libertarios, Rothbard consideraba que el liberalismo y el libertarismo eran de izquierda, radicales y revolucionarios , mientras que el conservadurismo era de derecha, reaccionario y contrarrevolucionario . En cuanto al socialismo , especialmente el socialismo de Estado , Rothbard argumentó que no era lo opuesto al libertarismo, sino que perseguía fines liberales a través de medios conservadores, colocándolo en el centro político . [263] [264] En el momento de su muerte en 1995, [265] Rothbard había involucrado al segmento del movimiento libertario leal a él en una alianza con el creciente movimiento paleoconservador , [266] [267] visto por muchos observadores, libertarios y otros, como coqueteando con el racismo y la reacción social. [185] [186] [187] Sugiriendo que los libertarios necesitaban un nuevo perfil cultural que los hiciera más aceptables para los conservadores sociales y culturales, Rothbard criticó la tendencia de los defensores del libertarismo a apelar a los "'espíritus libres', a las personas que no quieren manejar a otras personas, y que no quieren ser manejadas por ellos mismos" en contraste con "la mayor parte de los estadounidenses", quienes "bien podrían ser conformistas estrictos, que quieren acabar con las drogas en su vecindad, expulsar a las personas con hábitos de vestir extraños". Si bien enfatizó que era relevante como una cuestión de estrategia, Rothbard argumentó que el fracaso en llevar el mensaje libertario a la clase media estadounidense podría resultar en la pérdida de "la mayoría estricta". [268]
Al menos en parte refleja algunas de las preocupaciones sociales y culturales que subyacen al acercamiento de Rothbard a los paleoconservadores . [ 269] En una declaración temprana de esta posición, Lew Rockwell y Jeffrey Tucker abogaron por un libertarismo específicamente cristiano . [94] Más tarde, Rockwell ya no se consideraría un "paleolibertario" y estaba "contento con el término libertario". [270] Si bien se distanció de la estrategia de alianza paleolibertaria, Rockwell afirmó a los paleoconservadores por su "trabajo en el tema de la inmigración" y sostuvo que las "fronteras porosas en Texas y California" podrían verse como "reducción de la libertad, no aumento de ella, a través de una forma de derecho de intrusión subsidiado públicamente". [271]
Hans-Hermann Hoppe sostuvo que "los libertarios deben ser conservadores". [272] Hoppe reconoció lo que describió como "la importancia, bajo circunstancias claramente establecidas, de discriminar a comunistas, demócratas y defensores habituales de estilos de vida alternativos no centrados en la familia, incluidos los homosexuales". [273] [274] No estuvo de acuerdo con Walter Block [275] y sostuvo que el libertarismo no debe verse como una exigencia de fronteras abiertas . [276] Hoppe atribuyó el "entusiasmo por las fronteras abiertas" al "igualitarismo". [277] Si bien defendió la anarquía de mercado en preferencia a ambas, Hoppe argumentó la superioridad de la monarquía sobre la democracia al sostener que es probable que los monarcas sean mejores administradores del territorio que afirman poseer que los políticos democráticos, cuyos horizontes temporales pueden ser más cortos. [278]
Al defender la fusión del conservadurismo tradicionalista con el libertarismo y rechazar la visión de que el libertarismo significa apoyo a una cultura liberal , Edward Feser implica que una cuestión central para quienes comparten su punto de vista es "la preservación de la moral tradicional, particularmente la moral sexual tradicional, con su idealización del matrimonio y su insistencia en que la actividad sexual se limite a los límites de esa institución, pero también un énfasis general en la dignidad y la templanza por sobre la autocomplacencia y la vida disoluta". [279]
El gobernador de California, Ronald Reagan, apeló a los libertarios de derecha en una entrevista de 1975 con Reason al afirmar que "creo que el corazón y el alma del conservadurismo es el libertarismo". [280] Sin embargo, el presidente Reagan, la Reaganomics y las políticas de la administración Reagan han sido criticadas por los libertarios, incluidos los libertarios de derecha como Rothbard, [281] [282] quien argumentó que la presidencia de Reagan ha sido "un desastre para el libertarismo en los Estados Unidos" [283] y el propio Reagan fue "un fracaso dramático". [284] Entre otras razones, esto se debió a que Reagan convirtió el gran déficit comercial de los Estados Unidos en deuda y los Estados Unidos se convirtieron en una nación deudora por primera vez desde la Primera Guerra Mundial bajo Reagan. [285] [286] Ron Paul fue uno de los primeros funcionarios electos en la nación en apoyar la campaña presidencial de Reagan [287] e hizo campaña activamente por Reagan en 1976 y 1980. [284] Paul rápidamente se desilusionó con las políticas de la administración Reagan después de la elección de Reagan en 1980 y más tarde recordó ser el único republicano en votar en contra de las propuestas presupuestarias de Reagan en 1981, [288] [289] horrorizado de que "en 1977, Jimmy Carter propuso un presupuesto con un déficit de $38 mil millones, y todos los republicanos en la Cámara votaron en contra. En 1981, Reagan propuso un presupuesto con un déficit de $45 mil millones, que resultó ser de $113 mil millones, y los republicanos estaban aplaudiendo su gran victoria. Vivían en una tierra de cuentos de hadas". [287] Paul expresó su disgusto con la cultura política de ambos partidos principales en un discurso pronunciado en 1984 al renunciar a la Cámara de Representantes para prepararse para una candidatura fallida para el Senado y finalmente se disculpó con sus amigos libertarios por haber apoyado a Reagan. [289] En 1987, Paul estaba listo para cortar todos los lazos con el Partido Republicano como explicó en una dura carta de renuncia. [284] Aunque estuvo afiliado a los partidos libertario y republicano en diferentes momentos, Paul afirmó haber sido siempre un libertario de corazón. [288] [289]
Walter Block identifica a Feser, Hoppe y Paul como "libertarios de derecha". [48] El acercamiento de Rothbard a los conservadores fue en parte provocado por su percepción de reacciones negativas dentro del Partido Libertario a la campaña presidencial de Ron Paul de 1988 debido a la apariencia conservadora de Paul y su incomodidad con el aborto. No obstante, el propio Paul no hizo de las cuestiones culturales un tema central de su imagen pública durante sus campañas presidenciales de 2008 y 2012 para la nominación presidencial republicana y se centró en un mensaje simple de apoyo a la libertad personal y las libertades civiles, el compromiso con la disciplina fiscal y la oposición a la guerra, [290] aunque siguió adoptando lo que algunos consideraban una posición conservadora con respecto a la inmigración, abogando por algunas restricciones a la libertad de movimiento transfronterizo. [291]
Justin Raimondo , compañero libertario y antimilitarista de Paul y cofundador de Antiwar.com , se describió a sí mismo como un "paleolibertarianismo conservador". A diferencia de Feser y Rockwell, el libro de Raimondo Reclaiming the American Right abogaba por un resurgimiento de las actitudes políticas de la vieja derecha y no se centraba en las cuestiones sociales y culturales que son de importancia central para Feser y Rockwell. [292]
Proyecto Estado Libre
Uno de los grupos más destacados dedicados a promulgar e instituir valores libertarios de derecha es el Free State Project . El Free State Project es un movimiento libertario activista formado en 2001. Su objetivo es llevar libertarios al estado de New Hampshire para proteger y promover la libertad. En julio de 2022 [update], el sitio web del proyecto mostraba que 19.988 personas se habían comprometido a mudarse y 6.232 personas se habían identificado como libertarios en New Hampshire. [293]
Los participantes del Proyecto Estado Libre interactúan con el panorama político de New Hampshire de diversas maneras. En 2017, había 17 representantes del Estado Libre en la Cámara de Representantes de New Hampshire, [294] y en 2021, la New Hampshire Liberty Alliance , que clasifica los proyectos de ley y los representantes electos en función de su adhesión a lo que consideran principios libertarios, calificó a 150 representantes (de 380 calificados) como "A−" o representantes calificados por encima de eso. [295] Los participantes también interactúan con otros grupos activistas de ideas afines, como Rebuild New Hampshire, [296] Young Americans for Liberty [ 297] y Americans for Prosperity [298] .
Crítica
Las críticas al libertarismo de derecha incluyen preocupaciones éticas, económicas, ambientales, pragmáticas y filosóficas, [299] [ 300] [301] [302] [303] [304] [305] incluida la opinión de que no tiene una teoría explícita de la libertad. [103] Se ha argumentado que el capitalismo de laissez-faire [5] no necesariamente produce el mejor o más eficiente resultado, [303] [306] ni su filosofía del individualismo y las políticas de desregulación previenen el abuso de los recursos naturales . [307]
El uso del NAP como justificación del libertarismo de derecha ha sido criticado como un razonamiento circular y una ofuscación retórica de la naturaleza coercitiva de la aplicación de la ley de propiedad libertaria de derecha, [5] y los críticos argumentan que el principio redefine la agresión en sus propios términos. [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305]
Jeffrey H. Reiman criticó el apoyo de los libertarios de derecha a la propiedad privada, argumentando que "los poseedores de grandes cantidades de propiedad tienen un gran poder para dictar las condiciones en las que otros trabajan para ellos y, por lo tanto, en efecto, el poder de 'obligar' a otros a ser recursos para ellos". [5]
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