El propiedadrismo , o propietarianismo , es una filosofía política que reduce todas las cuestiones jurídicas al derecho a poseer propiedad . [1] En cuanto a los derechos de propiedad , defiende la propiedad privada basada en las estrictas normas de propiedad lockeanas , donde un propietario conserva su propiedad más o menos hasta que acepta regalarla o venderla, rechazando la condición lockeana . Sus defensores suelen describir el propertarianismo como sinónimo de capitalismo o como su conclusión lógica. [2]
Estrechamente relacionado y superpuesto con el libertarismo de derecha , también suele ir acompañado de la idea de que la ley de monopolios estatales debería ser reemplazada por una ley generada por el mercado centrada en relaciones contractuales. Los ideales propietarias se citan más comúnmente para defender una sociedad anarcocapitalista o minarquista , con sistemas de gobernanza limitados a hacer cumplir los contratos y la propiedad privada o abolidos mediante la privatización total de sus funciones básicas.
El término parece haber sido acuñado por Edward Cain en 1963:
Dado que el uso de la palabra "libertad" se refiere casi exclusivamente a la propiedad, sería útil si tuviéramos alguna otra palabra, como "propietario", para describirlos. [...] La novelista Ayn Rand no es conservadora en absoluto, pero afirma ser muy relevante. Ella es una capitalista radical y es lo más cercano a lo que yo entiendo por propietaria. [3]
Marcus Cunliffe definió el propiedadrismo en sus conferencias de 1973 como "valores característicos de la historia estadounidense" con respecto a la propiedad. [4] [5] [6] [7]
El filósofo Robert Nozick formalizó el enfoque de Locke en su libro "Anarquía, Estado y Utopía" con la Teoría de la justicia por derechos, especificando criterios para la adquisición original justa, la transferencia justa y la rectificación.
David Boaz escribe que el "enfoque propietario de la privacidad", tanto moral como legalmente, ha garantizado los derechos de privacidad de los estadounidenses. [8]
Markus Verhaegh afirma que el anarcocapitalismo rothbardiano defiende la idea neolockeana de que la propiedad sólo se origina legítimamente en el trabajo y luego sólo puede cambiar legítimamente de manos mediante el comercio o la donación. [9] Brian Doherty describe la forma de libertarismo de Murray Rothbard como propietaria porque "redujo todos los derechos humanos a derechos de propiedad, comenzando con el derecho natural de propiedad propia". [10]
L. Neil Smith describe el propiedadrismo como una filosofía libertaria positiva en sus novelas de historia alternativa The Probability Broach (1980) y The American Zone (2002). [11] [12]
Hans Morgenthau utilizó el propiedadrismo para caracterizar la conexión entre propiedad y sufragio. [13]
En la novela de ciencia ficción The Dispossessed (1974), la autora Ursula K. Le Guin contrastó una sociedad estatista propietaria con una sociedad anarquista antipropiedad [14] [15] en un intento de mostrar que la propiedad y el Estado objetivaban a los seres humanos. [16] [17]
Murray Bookchin se opuso a que los propietarios se llamaran a sí mismos libertarios , argumentando:
Hemos permitido que los reaccionarios políticos cínicos y los portavoces de las grandes corporaciones se adelanten a estos ideales libertarios básicos estadounidenses. Les hemos permitido no sólo convertirse en la voz engañosa de estos ideales, de modo que se haya utilizado el individualismo para justificar el egoísmo; la búsqueda de la felicidad para justificar la codicia, e incluso nuestro énfasis en la autonomía local y regional se ha utilizado para justificar el provincianismo, el insularismo y la exclusividad, a menudo contra minorías étnicas y los llamados individuos desviados. Incluso hemos permitido que estos reaccionarios reivindiquen la palabra libertario, una palabra, de hecho, que fue literalmente ideada en la década de 1890 en Francia por Elisée Reclus como sustituto de la palabra anarquista, que el gobierno había convertido en una expresión ilegal. para identificar las propias opiniones. Los propietarios, en efecto –acólitos de Ayn Rand, la madre tierra de la codicia, el egoísmo y las virtudes de la propiedad– se han apropiado de expresiones y tradiciones que deberían haber sido expresadas por los radicales pero que fueron deliberadamente ignoradas debido al atractivo de las tradiciones europeas y asiáticas. del socialismo, socialismos que ahora están entrando en declive en los mismos países en los que se originaron. [18]
Bookchin describió tres conceptos de posesión: propiedad misma; posesión; y usufructo (es decir, apropiación de recursos en virtud del uso. [19] )
