El libertarismo de los derechos naturales [a] es la teoría de que todos los individuos poseen ciertos derechos naturales o morales , principalmente un derecho de soberanía individual y que, por lo tanto, los actos de iniciación de la fuerza y el fraude son violaciones de derechos y esa es razón suficiente para oponerse a esos actos. Este es uno de los dos puntos de vista éticos dentro del libertarismo de derecha , el otro es el libertarismo consecuencialista que sólo tiene en cuenta las consecuencias de las acciones y reglas al juzgarlas y sostiene que los mercados libres y los fuertes derechos de propiedad privada tienen buenas consecuencias. [3] [4]
Algunas opiniones libertarias deontológicas se basan en el principio de no agresión que establece que ningún ser humano tiene el derecho de iniciar la fuerza o el fraude contra la persona o propiedad de otro ser humano bajo ninguna circunstancia. Este principio se considera básico y define todos los demás principios morales, no simplemente principios de justicia. Otros se basan en la propiedad de uno mismo y se preocupan únicamente por los principios de justicia. [5]
Algunos libertarios deontológicos como Ayn Rand abogan por un gobierno mínimo para proteger a los individuos de cualquier violación de sus derechos y para procesar a quienes inician la fuerza contra otros. Otros, como Murray Rothbard, abogan por la abolición del Estado, ya que lo ven como una iniciación institucionalizada de la fuerza debido a los impuestos. Su visión de los derechos naturales se deriva, directa o indirectamente, de los escritos de Santo Tomás de Aquino y Juan Locke . Hans-Hermann Hoppe aboga por la abolición del Estado sobre la base de la ética de la argumentación . [1]
El libertarismo deontológico es la forma de libertarismo apoyada oficialmente por el Partido Libertario en los Estados Unidos. Para convertirse en miembro portador de una tarjeta, uno debe firmar un juramento oponiéndose al uso de la fuerza para lograr objetivos políticos o sociales. [6]
Algunos libertarios sostienen que una relajación del principio de no agresión puede brindar la mayor libertad al mayor número de personas. Murray Rothbard respondió a esta crítica afirmando que los medios nunca deberían contradecir los fines. [7] Los libertarios consecuencialistas preguntan "¿Qué fuerza autoritaria me dotó a mí, y a cualquier otro ser humano vivo, con el derecho y la responsabilidad de la propiedad de sí mismo? ¿Cómo se prueba, fundamenta o justifica su existencia?", a lo que Rothbard respondió apelando a un proceso de eliminación que concluyó con su afirmación de que la propiedad de uno mismo es la única posición ética defendible. [7]
El filósofo Jonathan Wolff critica el libertarismo deontológico como incoherente y escribe que es incapaz de explicar por qué el daño sufrido por los perdedores en la competencia económica no viola el principio de autopropiedad y que sus defensores deben "introducir deshonestamente" argumentos consecuencialistas en su razonamiento para justificar La institución del libre mercado . [3]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )