Literatura judía atribuida a rabinos.
La literatura rabínica , en su sentido más amplio, es todo el espectro de escritos rabínicos a lo largo de la historia judía . Sin embargo, el término a menudo se refiere específicamente a la literatura de la era talmúdica (70-640 d.C. ), a diferencia de los escritos rabínicos medievales y modernos , y por lo tanto se corresponde con el término hebreo Sifrut Chazal ( hebreo : ספרות חז״ל "Literatura [de nuestros] sabios", donde Hazal normalmente se refiere sólo a los sabios de la era talmúdica). Este sentido más específico de "literatura rabínica", que se refiere a los Talmudim , Midrashim ( hebreo : מדרש ) y escritos relacionados, pero casi nunca a textos posteriores, es la forma en que generalmente se entiende el término cuando se usa en los escritos académicos contemporáneos. Los términos mefareshim y parshanim (comentarios/comentaristas) casi siempre se refieren a escritores post-talmúdicos posteriores de glosas rabínicas sobre textos bíblicos y talmúdicos.
literatura mishnáica
Midr'she halakha , Mishnah y Tosefta (compiladas a partir de materiales anteriores al año 200 EC) son las primeras obras existentes de literatura rabínica, que exponen y desarrollan la ley oral del judaísmo , así como las enseñanzas éticas. A continuación vinieron los dos Talmuds:
El testimonio material más antiguo que existe de literatura rabínica de cualquier tipo es la inscripción de Tel Rehov que data de los siglos VI-VII, y también la inscripción judía más larga de la antigüedad tardía. [2] Mientras tanto, los manuscritos talmúdicos más antiguos que se conservan son del siglo VIII.
El Midrash
Midrash (pl. Midrashim ) es una palabra hebrea que se refiere a un método para leer detalles dentro o fuera de un texto bíblico. El término midrash también puede referirse a una recopilación de enseñanzas midráshicas, en forma de escrito legal, exegético, homilético o narrativo, a menudo configurado como un comentario sobre la Biblia o la Mishná . Hay una gran cantidad de obras midráshicas "clásicas" que abarcan un período desde la época mishnáica hasta la época geónica , que a menudo muestran evidencia de haber sido trabajadas y reelaboradas a partir de materiales anteriores, y que con frecuencia nos llegan en múltiples variantes. A continuación se proporciona una lista compacta de estos trabajos [basada en (Holtz 2008)]; Se puede encontrar una lista comentada más completa en Midrash. La línea de tiempo a continuación debe ser aproximada porque muchas de estas obras fueron compuestas durante un largo período de tiempo, tomando prestado y cotejando material de versiones anteriores; por lo tanto, sus historias son algo inciertas y objeto de debate académico. En la tabla, "ne" indica que la obra en cuestión no existe excepto en referencias secundarias.
Trabajos posteriores por categoría
Aggada
pensamiento jasídico
poesía hebrea
liturgia judía
Filosofía judía
Kábala
ley judía
literatura musar
Obras posteriores por periodo histórico
Obras de los Geonim
Los Geonim son los rabinos de Sura y Pumbeditha, en Babilonia (650 - 1250):
Obras de los Rishonim (los "primeros" comentaristas rabínicos)
Los Rishonim son los rabinos del período medieval temprano (1000 - 1550)
- Los comentarios sobre la Torá, como los de Rashi , Abraham ibn Ezra y Nahmanides .
- Comentarios sobre el Talmud, principalmente de Rashi , su nieto Samuel ben Meir y Nissim de Gerona .
- Comentarios sobre la Mishná , como los compuestos por Maimónides , Abdías de Bertinoro y Natán ben Abraham
- Novelas talmúdicas ( chiddushim ) de Tosafistas , Nahmánides , Nissim de Gerona , Salomón ben Aderet (RaShBA), Yomtov ben Ashbili (Ritva)
- Obras de halajá ( Asher ben Yechiel , Mordejai ben Hillel )
- Códices de Maimónides y Jacob ben Asher , y finalmente Shulkhan Arukh
- Responsa , por ejemplo, de Solomon ben Aderet (RaShBA)
- Obras cabalísticas (como el Zohar )
- Obras filosóficas ( Maimonides , Gersonides , Nahmanides )
- Obras éticas ( Bahya ibn Paquda , Jonás de Gerona )
Obras de los Acharonim (los comentaristas rabínicos "posteriores")
Los Acharonim son los rabinos desde 1550 hasta la actualidad.
- Los comentarios importantes de la Torá incluyen Keli Yakar ( Shlomo Ephraim Luntschitz ), Ohr ha-Chayim de Chayim ben-Attar , el comentario de Samson Raphael Hirsch y el comentario de Naftali Zvi Yehuda Berlin .
- Las obras importantes de novelas talmúdicas incluyen: Pnei Yehoshua , Hafla'ah , Sha'agath Aryei.
- Responsa, por ejemplo, de Moses Sofer , Moshe Feinstein
- Obras de halajá y códices, por ejemplo, Mishnah Berurah de Yisrael Meir Kagan y Aruch ha-Shulchan de Yechiel Michel Epstein.
- Obras éticas y filosóficas: Moshe Jaim Luzzatto , Yisrael Meir Kagan y el Movimiento Mussar
- Obras jasídicas ( Kedushath Levi , Sefath Emmeth , Shem mi-Shemuel )
- Obras filosóficas/metafísicas (las obras del Maharal de Praga , Moshe Jaim Luzzatto y Nefesh ha-Chayim de Jaim de Volozhin )
- obras místicas
- Obras históricas, por ejemplo, Shem ha-Gedolim de Chaim Joseph David Azulai .
Mefareshim
Mefareshim es una palabra hebrea que significa "comentaristas" (o aproximadamente " exégetas "), Perushim significa "comentarios". En el judaísmo, estas palabras se refieren a comentarios sobre la Torá (cinco libros de Moisés), el Tanaj , la Mishná , el Talmud , la literatura responsa o incluso el sidur (libro de oraciones judío) y más.
Comentarios clásicos de la Torá y el Talmud
Los comentarios clásicos de la Torá y/o el Talmud han sido escritos por las siguientes personas:
- geonim
- Rishonim
- Rashi (Shlomo Yitzchaki), Francia del siglo XII.
- Abraham ibn Ezra
- Najmánides (Moshé ben Nahmán)
- Samuel ben Meir, el Rashbam , Francia del siglo XII.
- Gersonides , también conocido como Levi ben Gershom o Ralbag)
- David Kimhi , el Radak, Francia del siglo XIII.
- Joseph ben Isaac Bekhor Shor , Francia del siglo XII.
- Nissim de Gerona , también conocido como Nissim ben Reuben Gerondi, o el RaN, España del siglo XIV.
- Isaac Abarbanel (1437-1508)
- Abdías ben Jacob Sforno , Italia del siglo XVI.
- Ajaronim
- El Vilna Gaon , también conocido como Elijah ben Solomon Zalman, Lituania del siglo XVIII.
- El Malbim , Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser
Rashi escribió comentarios talmúdicos clásicos. Después de Rashi se escribieron los Tosafot , que eran un comentario general del Talmud por parte de los discípulos y descendientes de Rashi; Este comentario se basó en discusiones realizadas en las academias rabínicas de Alemania y Francia. [ cita necesaria ]
Comentarios modernos de la Torá
Los comentarios modernos de la Torá que han recibido gran reconocimiento en la comunidad judía incluyen:
Comentarios modernos de Sidur
Los comentarios modernos de Sidur han sido escritos por:
- Rabino Israel Meir Kagan HaCohen, el Sidur del Jafetz Jaim
- Samson Raphael Hirsch , El Hirsch Sidur , Feldheim
- Abraham Isaac Kook , Olat Reyia
- El libro de oración diario autorizado con comentarios de Joseph H. Hertz
- Elie Munk , El mundo de la oración , Elie Munk
- Nosson Scherman , The Artscroll Sidur , Publicaciones Mesorah
- Jonathan Sacks , en el Libro de Oración Diaria Autorizado de la Commonwealth Británica (la nueva versión del " Libro de Oración de Singer ") así como el Sidur de Koren Sacks .
- Reuven Hammer , Or Hadash , un comentario sidur construido alrededor del texto de Sidur Sim Shalom , Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador
- My Peoples Prayer Book , Jewish Lights Publishing, escrito por un equipo de rabinos no ortodoxos y eruditos del Talmud.
Ver también
Figuras bíblicas en la literatura rabínica.
Referencias
- ^ Bien, Steven; Koller, Aaron J. (2014). Talmuda de-Eretz Israel: arqueología y rabinos en la Palestina antigua tardía . Estudios Judaicos. Centro de estudios de Israel. Boston: De Gruyter. págs. 231-237. ISBN 978-1-61451-485-5.
Bibliografía
- Holtz, Barry W. (2008) [1984]. Regreso a las fuentes: lectura de los textos judíos clásicos. Simón y Schuster. ISBN 9781439126653.
- Introducción a la literatura rabínica Jacob Neusner , (Biblioteca de referencia bíblica Anchor/Doubleday)
- Introducción al Talmud y al Midrash , HL Strack y G. Stemberger, (Fortress Press)
- La literatura de los sabios: Torá oral, Halajá, Mishná, Tosefta, Talmud, Tratados externos, Shemuel Safrai y Peter J. Tomson (Fortress, 1987)
- Safrai, S. (1969). "La era de la Mishná y el Talmud (70–640)". En Ben-Sasson, HH (ed.). Una historia del pueblo judío. Traducido por Weidenfeld, George. Prensa de la Universidad de Harvard (publicado en 1976). págs. 305–382. ISBN 9780674397316.
enlaces externos
General
- Un estudio de la literatura rabínica
- Una cronología de los textos judíos.
- Listado completo por categoría - Base de datos judía global
- Proyecto de archivo judaica
- Capítulos sobre literatura judía
- Recursos en línea para el estudio de la literatura rabínica
Enlaces a recursos de texto completo
- La biblioteca Sefaria
- Mechón Mamré
- Base de datos de Sabios de Ashkenaz
- Instituto Halajá Brura y Birur Halajá
- El almacén electrónico de la Torá
- libroshebreos.org
- seforimonline.org
- Fuentes primarias en la Universidad Ben Gurion Archivado el 14 de mayo de 2011 en la Wayback Machine.
- Biblioteca Young Israel Archivado el 14 de marzo de 2013 en la Wayback Machine.
Glosarios
- glosario judaico
- Fuentes@JTS
- Glosario/Bibliografía