David IV , también conocido como David IV el Constructor [1] ( georgiano : დავით IV აღმაშენებელი , romanizado : davit IV aghmashenebeli ) (1073-1125), de la dinastía Bagrationi , fue el quinto rey ( mepe ) del Reino de Georgia de 1089 hasta su muerte en 1125. [2]
Considerado popularmente como el gobernante georgiano más grande y exitoso de la historia y un arquitecto original de la Edad de Oro georgiana , logró expulsar a los turcos selyúcidas del país, ganando la batalla de Didgori en 1121. Sus reformas del ejército y la administración le permitieron reunificar el país y poner la mayor parte de las tierras del Cáucaso bajo el control de Georgia. Amigo de la Iglesia y notable promotor de la cultura cristiana , fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa de Georgia .
El epíteto aghmashenebeli ( აღმაშენებელი ), que se traduce como "el Constructor" (en el sentido de "construido completamente"), "el Reconstructor", [3] o "el Restaurador", [4] [5] aparece por primera vez como el sobrenombre de David en la carta emitida en nombre del "Rey de Reyes Bagrat " en 1452 y se le atribuye firmemente en las obras de los historiadores de los siglos XVII y XVIII, como Parsadan Gorgijanidze , Beri Egnatashvili y el príncipe Vakhushti . [6] Los datos epigráficos también proporcionan evidencia del uso temprano del otro epíteto de David, "el Grande" (დიდი, didi ). [7]
Retrospectivamente, David el Constructor ha sido mencionado de diversas formas: David II, III y IV, lo que refleja una variación sustancial en los ordinales asignados a los Bagratids georgianos , especialmente en el período temprano de su historia, ya que la numeración de los gobernantes sucesivos se mueve entre las muchas ramas de la familia. [8] [9] Los eruditos en Georgia favorecen a David IV, [8] sus predecesores homónimos son: David I Kouropalates (fallecido en 881), David II Magistros (fallecido en 937) y David III Kuropalates (fallecido en 1001), todos miembros de la línea principal de la dinastía Bagrationi. [10]
El año de nacimiento de David se puede calcular a partir de la fecha de su ascenso al trono registrada en la Vida del Rey de Reyes David (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), escrita c. 1123-1126, [11] [12] como k'oronikon ( ciclo pascual ) 309, es decir, 1089, cuando tenía 16 años. Así, habría nacido en k'oronikon 293 o 294, es decir, c. 1073. Según la misma fuente, murió en el k'oronikon 345, cuando tendría 52 o 53 años. El profesor Cyril Toumanoff da como fechas de muerte de David 1070 y el 24 de enero de 1125. [13]
Según la Vida del Rey de Reyes David (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), escrita c. 1123-1126, David era el único hijo del rey Jorge II de Georgia (r. 1072-1089). [14] El cronista armenio contemporáneo Mateo de Edesa menciona al hermano de David, Totorme. [15] Esta última, según el historiador moderno Robert W. Thomson , era su hermana. [14] El nombre de la madre de David, Elene, está registrado en una nota al margen en el Evangelio de Mateo del monasterio de Tskarostavi; por lo demás, no está certificada. [16] David llevaba el nombre del rey-profeta bíblico, de quien se decía que era el 78º descendiente . [14]
Por parte de su padre, David tenía antepasados entre las dinastías más prominentes del Cáucaso . El abuelo de David fue el rey Bagrat IV de Georgia y su abuela fue una princesa alana, Borena . Además, tenía relaciones políticas con el Imperio bizantino . La tía paterna de David, Marta-María, fue consorte de los sucesivos emperadores bizantinos Miguel VII Ducas y Nicéforo III Botaniates . [17]
El padre de David, Jorge II, se enfrentó a una gran amenaza para el reino de Georgia. El país fue invadido por los turcos seléucidas , que formaban parte de la misma ola que había invadido Anatolia , derrotando al Imperio bizantino y tomando prisionero al emperador Romano IV Diógenes en la batalla de Manzikert en 1071. [18] En lo que la crónica medieval georgiana se refiere como didi turkoba , "la gran invasión turca ", varias provincias de Georgia quedaron despobladas y Jorge se vio obligado a pedir la paz, convirtiéndose en tributario del sultán Malik-Shah I en 1083 cuando David tenía 10 años. Las grandes casas nobles de Georgia, capitalizando el carácter vacilante del rey, buscaron afirmar una mayor autonomía para sí mismas; Tbilisi , la antigua capital de Kartli , permaneció en manos de sus gobernantes musulmanes , y una dinastía local, reprimida durante un tiempo por el enérgico padre de Jorge, Bagrat IV , mantuvo su precaria independencia en la región oriental de Kajetia bajo la soberanía selyúcida. [19]
David creció en tiempos de guerra y desolación, debido a los estragos de los selyúcidas y a las numerosas derrotas de su padre frente a estos invasores. Ante tal situación, surgió una importante oposición contra el rey Jorge II y desembocó en un cambio de poder en beneficio del joven David; Jorge de Chqondidi habría sido uno de estos opositores. [20]
La Vida del Rey de Reyes David no relata los detalles del traspaso de poder entre Jorge II y su hijo. Nodar Asatiani describe el acontecimiento como una “revolución palaciega” en la que participaron varios dignatarios en 1089. [20] Otros historiadores hablan más bien de presiones sobre el rey georgiano con vistas a su abdicación en lugar de un golpe de Estado . [21] El cronista contemporáneo de David IV se limita a mencionar el cambio de poder como una coronación del joven príncipe por su padre, [22] lo que empuja a ciertos historiadores como Cyril Toumanoff a sugerir un correinado entre Jorge II y David IV, al menos hasta 1112, [23] mientras que los frescos encontrados en la iglesia de Ateni Sioni lo representan con ropa de monje, lo que significaría que su abdicación fue forzada. [24] La tradición histórica fundada por el príncipe Vakhushti en el siglo XVIII y seguida por Marie-Félicité Brosset en el XIX afirma que David sucedió a Jorge tras su muerte; varios documentos supervivientes sugieren que Jorge murió alrededor de 1112 y que, aunque conservó el título real hasta su muerte, [25] [26] [22] no jugó ningún papel político significativo, ya que el poder real pasó a David. [26] Además, el propio David había sido co-gobernante con su padre algún tiempo antes de convertirse en rey-regante en 1089; un documento de 1085 menciona a David como "rey y sebastos ", siendo este último un título bizantino . [25]
La llegada al poder de David IV fue recibida por varias facciones del país como una señal liberadora del Reino de Georgia , que sufría política, económica, cultural e incluso religiosamente. [27]
EspañolConvertido en rey a la edad de 16 años, [22] el joven David IV se encontró a la cabeza de un reino que había perdido gran parte de sus territorios iniciales de 1010. El Reino de Georgia , que se extendía a principios del siglo XI desde Shirvan hasta la costa oriental del Mar Negro , ahora se limita a Abjasia y Kartli . La devastación estacional causada por las incursiones turcas desde la década de 1080 constituyó un peligro económico para el país, que se vio obligado a reconocerse como vasallo del Imperio selyúcida y pagar tributo a los invasores. [21] Internamente, los cimientos del estado georgiano, basados en la ortodoxia y el poder real central, están siendo socavados, llevando a un reino supuestamente unificado al borde de la destrucción. Varios historiadores comparan la tarea del joven soberano con la de David III de Tao e Ivane Marushisdze, los príncipes que unificaron el reino georgiano . [28]
El primer paso dado por David IV para restaurar la economía georgiana fue el cese de las incursiones turcas en Georgia . Desde 1080 y la captura de Kutaisi por el emir Ahmed, el reino de Georgia se vio obligado a aceptar la soberanía selyúcida y pagar un tributo anual. [29] Sin embargo, a pesar de estas medidas, los musulmanes no detuvieron su devastación estacional y varias tribus nómadas turcas se establecieron en Georgia a expensas de la población georgiana, lo que provocó el colapso del sistema feudal local. [27] La historiografía contemporánea informa que con la llegada de David el Constructor, el interior de Georgia ya no tenía población rural, y todos los habitantes se habían refugiado en ciudadelas locales. [22]
Para expulsar a los turcos de sus territorios, el rey David comenzó por reorganizar un ejército cuya moral se encontraba por los suelos debido a sus numerosas derrotas; a continuación, formó varios pequeños destacamentos militares compuestos por la baja nobleza [30] y campesinos procedentes de los dominios reales. Pronto se crearon decenas de destacamentos de este tipo y se desarrolló una nueva estrategia, consistente en ataques por sorpresa a los asentamientos musulmanes [31] . Al cabo de algún tiempo, el monarca consiguió no sólo detener las incursiones seléucidas, sino que al mismo tiempo atacó a los nómadas turcomanos [20] .
Pronto se estableció un armisticio entre los georgianos y los turcos . [31] Según los términos del tratado, David IV se comprometió a pagar honestamente el tributo establecido bajo el reinado de su padre a cambio de un cese total de las incursiones selyúcidas. Esto, sin embargo, no detuvo a ciertos turcos, cuyas tropas fueron masacradas por unidades georgianas, mientras que los turcomanos establecidos en el campo fueron expulsados gradualmente del país, permitiendo a los georgianos regresar a sus aldeas. Poco a poco, las condiciones de la vida social local mejoraron, reviviéndose la economía nacional y aumentando la población. [20] En 1099, el poder de David IV era lo suficientemente considerable como para poder negarse a pagar tributo a los turcos.
Desde la creación del Reino de Georgia y sus inicios como potencia regional en el Cáucaso durante el reinado de Bagrat III (1010-1014), el Imperio bizantino y Georgia se enfrentaron repetidamente tanto a nivel diplomático como militar, en particular en lo que respecta a la provincia de Tao-Klarjeti . En este contexto, además de varias guerras entre los dos países , cada uno de estos estados interfiere en los asuntos internos del otro apoyando abierta o secretamente a candidatos al trono, usurpadores o, en el caso de la estrategia bizantina, nobles recalcitrantes contra el poder del rey.
A pesar de las numerosas propuestas de paz que se hicieron a lo largo de los años, no fue hasta la batalla de Manzikert (1071) entre los bizantinos y el Imperio seléucida que el Imperio bizantino y el Reino de Georgia unieron sus fuerzas contra los seléucidas. Pero esta alianza apenas se hizo sentir políticamente debido al considerable debilitamiento del Imperio bizantino frente a los seléucidas, a los que Georgia tuvo que someterse. Sin embargo, la liberación de la soberanía turca sobre el Cáucaso en la década de 1190 cambió los acontecimientos y llevó a David IV a seguir una nueva política contra Bizancio. Esta combinación combinaba una cooperación más estrecha, al mismo tiempo que se ponía al mismo nivel político que el Imperio y se oponía a los bizantinos en determinados temas.
Así se reanudaron las relaciones bilaterales con el acuerdo entre el Imperio bizantino y David IV, según el cual los nobles rebeldes contra el rey georgiano eran enviados a prisión en Grecia . Al mismo tiempo, David renunció definitivamente a la influencia política de Bizancio en Georgia al negar el título bizantino de panhipersebastos, [32] distinción creada por el emperador Alejo I Comneno (r. 1081-1118) para los aliados más cercanos de la familia. Además, el monarca georgiano decidió apoyar al rebelde Teodoro Gabras , quien intentó establecer un estado independiente en Trebisonda en 1091 y estaba casado con la tía de David IV, Mariam . [33] Finalmente, a partir del reinado de David el Constructor, el Imperio bizantino y el Reino de Georgia chocaron espiritualmente, con el rey David tomando el título de "gobernante de Oriente y Occidente", afirmando así tener mayor influencia que Bizancio en la ortodoxia . [34]
A pesar de estos indicios, las relaciones entre Bizancio y Georgia también alcanzaron buenos niveles. Así, es particularmente notable el matrimonio de la hija de David IV, Kata , con un príncipe imperial en 1116. [35] Algunos historiadores georgianos también destacan la ayuda prestada por agentes georgianos que acompañaban al séquito de la princesa Kata en la toma de posesión de Juan II Comneno en 1118. [36] Por eso, desde el comienzo del reinado de Juan II, las relaciones entre los dos países mejoraron considerablemente y las Crónicas georgianas apodaron a los dos monarcas "hermanos". Y, a pesar de la competencia en el campo religioso, los bizantinos y los georgianos cooperaron culturalmente durante un cierto período y así podemos ver edificios religiosos construidos por esfuerzos bilaterales, como la importante renovación de la Catedral de Mokvi ( Abjasia ).
Tras poner fin a las incursiones turcas y restablecer el sistema feudal tradicional, David IV decidió reforzar el poder central antes de embarcarse en proyectos más importantes. De hecho, justo después de la recuperación de la economía georgiana, una gran parte de la nobleza, incluido el duque Liparit V de Kldekari y el príncipe Niania Cakhaberisdze, juraron lealtad al rey. [38] Este acto representa, por tanto, un cambio notable frente a las reacciones de la sociedad noble hacia los reyes anteriores, pero sigue siendo efímero.
En 1093, Liparit V, posiblemente convertido al Islam , organizó un complot contra David. [39] Fue informado de esto y reaccionó encarcelando al eristavi para convertirlo en un "hombre sabio", según las Crónicas georgianas . [40] Dos años después, fue liberado bajo fianza y reubicado en sus propiedades de Trialeti y Kldekari . Sin embargo, el noble no abandonó sus planes contra su señor y comenzó a conspirar nuevamente contra el reino georgiano . Habiendo sabido una vez más de tal evento, David IV decidió actuar de manera más útil y lo encarceló nuevamente hasta 1098, [40] antes de exiliarlo permanentemente al Imperio bizantino . Después de la muerte del hijo de Liparit, Rati, [41] David abolió su ducado de Kldekari en 1103.
Liparit no fue el único gran noble que sufrió las consecuencias de los planes del rey. Varios otros, en particular Dzagan Abuletisdze , fueron castigados con severidad de manera similar después de rebeliones, y sus dominios se agregaron a las propiedades reales. Por lo tanto, David toma importantes iniciativas para fortalecer su poder. También destituyó a los dignatarios elegidos por sus predecesores debido a sus títulos y los reemplazó por consejeros leales, generalmente de la baja nobleza. [20]
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Tras reducir el poder de los grandes gobernantes, el rey David IV decidió completar la unidad nacional. Para lograrlo, tuvo que reunificar el oeste de Georgia con el resto del país. [39] De hecho, el reino de Kajetia-Heretia había declarado su independencia durante el reinado de Jorge I (r. 1014-1027), privando así a Georgia de una gran parte de sus territorios. Al darse cuenta de que solo la guerra podría ayudarlo en sus planes, el rey lanzó un breve ataque contra el rey Kvirike IV (r. 1084-1102) y logró capturar la fortaleza de Zedazeni, al norte de Mtskheta , en 1101. [42]
Kvirike IV murió un año después y fue sucedido en el trono por su sobrino Aghsartan II , [43] de quien se dice que era "todo lo contrario de su tío paterno". [44] Convertido al Islam , se declaró vasallo del Imperio selyúcida para evitar otro ataque georgiano. [45] Sin embargo, no pudo prever el descontento de la nobleza de su propio país, que estaba descontenta con el cambio de religión de su soberano. En 1104, un complot liderado por los nobles heretianos Arishiani , Baram y su tío Kavtar Baramisdze destronó a Aghsartan II y lo entregó a David IV, quien entonces no tuvo necesidad de recurrir a las armas, ya que todas las ciudadelas y fortalezas de Kakheti capitularon ante las fuerzas georgianas que se acercaban. Una vez que las dos nuevas provincias se integraron en el reino, el rey nombró a Arishiani gobernador de la región. [46]
Los selyúcidas, que todavía consideraban al reino de Kajetia-Heretia como su vasallo, no se resignaron a una nueva derrota a manos de los georgianos . [47] La muerte del sultán Malik-Shah I y la llamada del Papa a la Cruzada contra los turcos ya habían permitido a David IV desafiar el vasallaje musulmán dejando de pagar el tributo anual introducido en 1080. Así, el atabeg de Ganja declaró la guerra a Georgia y libró una batalla decisiva en la batalla de Ertsukhi . [48] El ejército selyúcida fue aniquilado por las tropas georgianas, dirigidas personalmente por David IV, cuyas hazañas se relatan en las Crónicas georgianas . Su cronista compara la valentía de David IV con el David bíblico y relata la ferocidad de sus golpes. Tres de sus caballos murieron durante la batalla, pero el monarca, montado en su cuarto caballo, logró extraer con su espada «una masa espesa y coagulada de sangre». [49]
Tras restablecer la unidad del Reino de Georgia , David IV comenzó de nuevo a reformar el estado interno. Para ello, en 1103 [50] (o 1105 [51] ) convocó un concilio del Patriarca-Católico de toda Georgia en las catedrales de Ruisi y Urbnisi . En efecto, durante décadas de devastación y guerra, la Iglesia ortodoxa había perdido sus valores tradicionales y padecía numerosos males como la corrupción o la transmisión hereditaria de altas funciones religiosas. [45] Inspirados por las ideas del monje del siglo XI Jorge el Hagiorita , el rey y su consejero Jorge de Chqondidi se alinearon con las demandas de la mayoría de sus súbditos de derrotar a la parte reaccionaria de la clase eclesiástica y sustituir a los súbditos deshonestos por sacerdotes virtuosos. [52] El Concilio de Ruisi-Urbnisi , dirigido sólo indirectamente por David IV, quien, como soberano secular, no podía tomar parte en los asuntos internos de la Iglesia, [50] adoptó resoluciones que reflejaban la voluntad del partido piadoso. [51] Este acto se considera un acontecimiento importante en la historia de Georgia . De hecho, el concilio no sólo privó a la nobleza que luchaba contra el poder central de un aliado influyente, la Iglesia, sino que también purificó espiritualmente el reino y contribuyó en gran medida a la consolidación nacional de un país cuya identidad nacional se basa principalmente en el cristianismo .
Otra consecuencia de la reforma eclesiástica fue la subordinación de facto de la Iglesia al Estado. [50] Sin embargo, el rey tuvo que asegurar esto dando pasos adicionales hacia la reforma. Así, David IV decidió centrar este plan en la función de un solo hombre: el Mtsignobartukhutsesi . Este cargo, equivalente a la dignidad de canciller, había existido durante mucho tiempo en la corte real georgiana y siempre había sido ocupado por monjes , [53] para evitar una transferencia hereditaria del poder. La reforma de David IV combinó así el Mtsignobartukhutsesi con el obispado de Chkondidi, la principal entidad religiosa en Georgia después del Catholicos-Patriarca , y creó el nuevo cargo de Mtsignobartukhutsesi-Chkondideli, es decir, la primera persona en el reino después del rey y la primera persona en la Iglesia después del Catholicos-Patriarca. Jorge de Chqondidi , consejero político del monarca, fue confirmado en su puesto, y sus sucesores en la sede episcopal también fueron nombrados visires de la corte real. También se designaron otros funcionarios que dependían del rey para dirigir cada rama de la administración. Así, desde el reinado de David IV, hubo un Mandaturtukhutsesi , o ministro del interior, un Amirspasalar , el jefe de la administración militar, y un Mechurchletukhutsesi , el ministro de finanzas y administrador de las ciudades del reino. [54]
Las reformas del rey no se detuvieron en el sistema administrativo del país. Al mismo tiempo, creó el darbazi (Consejo Superior de Estado), que incluía a los más altos dignatarios de la Iglesia, como el Patriarca-Católico y los superiores de los principales monasterios, [53] y el Saadjo kari (literalmente, "Tribunal de Peticiones"), una especie de Tribunal Supremo [52] encabezado por el Mtsignobartukhutsesi-Chkondideli para "defender a los oprimidos y humillados" y al que el rey acudía personalmente para impartir justicia. [55] Finalmente, las reformas del rey terminaron con un cambio en el estamento militar.
Bajo los reyes Bagrat IV y Jorge II , el declive general de la economía había ido acompañado de una importante caída de la población y de un aumento de la arbitrariedad de los grandes señores feudales, lo que llevó a un deterioro de la calidad del ejército georgiano al socavar la disciplina de las tropas. David IV, considerando las futuras guerras que tendría que librar contra los musulmanes , decidió por tanto utilizar la organización militar de los turcos selyúcidas como base para reformar su propio ejército. David IV empezó por reunir a sus guerreros más leales para formar una guardia personal, la monaspa, que dependía total y directamente del rey. Además, se abolieron las milicias feudales, reforzando una vez más el poder central. [55] Además de estas medidas, el rey dividió el ejército en otras dos partes fundamentales: una formada por guarniciones encargadas de proteger las ciudades y fortalezas, y otra que constituía el ejército básico que «hacía campaña constantemente, tanto en invierno como en verano». La disciplina de las tropas también se aseguraba mediante la humillación por la cobardía y las recompensas por el heroísmo. [56] Además, a medida que la economía se recuperaba, la población georgiana crecía y las autoridades reales pudieron movilizarse en mayor escala.
En 1110 los georgianos liderados por Jorge de Chqondidi , su sobrino Teodoro, Abuleti e Ivane Orbeli , tomaron represalias contra el asentamiento seléucida y recuperaron la ciudad de Samshvilde , que fue agregada a los dominios reales, sin una batalla importante. [57] Después de esta captura, los seléucidas abandonaron una gran parte de sus territorios ocupados, lo que permitió a las tropas georgianas capturar Dzerna . [58]
En respuesta a esta doble derrota, el sultán Muhammad I Tapar envió en 1110 un gran ejército de 200.000 [59] o 100.000 [58] (o sólo 10.000 según la versión armenia de las Crónicas georgianas ) soldados con el objetivo de invadir Georgia . Conociendo la aproximación de las tropas turcas, David IV abandonó su casa en Nacharmagevi con una guardia personal de sólo 1.500 hombres y se dispuso a enfrentarse a los invasores durante la noche. [60] Los dos ejércitos, claramente desiguales, se enfrentaron al día siguiente en la batalla de Trialeti en una dura lucha que acabó con una victoria decisiva para Georgia. [42] Las Crónicas georgianas relatan que, no creyendo en una victoria tan sencilla, el rey permaneció allí hasta el día siguiente, esperando una nueva respuesta seléucida, y sólo entonces se dio cuenta de la derrota seléucida. [58] [60]
La batalla de Trialeti privó al Imperio selyúcida de la oportunidad de llevar a cabo una importante campaña militar contra Georgia durante varios años, y durante los siguientes 11 años, hasta la batalla de Didgori, los selyúcidas no organizaron una campaña contra Georgia. En 1110-1114, David IV tampoco llevó a cabo operaciones militares activas. En 1115, mientras David IV estaba en Mukhrani , Jorge de Chqondidi, que comandaba las fuerzas georgianas, capturó Rustavi , [58] [57] una de las fuertes fortalezas selyúcidas en el sur de Georgia. [61]
En febrero de 1116, por orden del rey, el ejército de Kartli y Meskheti se reunió en Klarjeti , David atacó repentinamente y destruyó a los turcos en Tao y capturó Tao-Klarjeti y las numerosas riquezas dejadas por los turcos. [61] [62]
En 1117 David capturó Gishi . [63] También en 1117 David envió a su hijo, el príncipe Demetrio, a Shirvan para luchar, y el joven comandante asombró al pueblo con su destreza en la batalla. Demetrio se apoderó del castillo de Kaladzori y regresó a casa con muchos cautivos y mucha riqueza. [64] [36]
En 1118, Beshken II Jaqeli un noble georgiano que gobernaba Javakheti , fue asesinado por los selyúcidas en Javakheti . David escuchó de Nakhiduri la historia de la invasión selyúcida de Javakheti y el asesinato de Beshken Jaqeli . David se negó a escuchar el consejo de sus nobles de retirarse y logró vengar la muerte de Beshken derrotando a los selyúcidas en la batalla de Rakhsi y masacrando a las guarniciones selyúcidas en Araxes en abril de 1118. [64] [35]
Los éxitos del soberano reformador no terminaron ahí. De hecho, todavía en 1118, la fortaleza armenia de Lori y Agarak fueron capturadas por David IV, [65] [63] inaugurando el inicio de la conquista de Armenia por la Georgia medieval, mientras que la región de Agarani fue recuperada en julio del mismo año, después de un solo día de combate. [47] Bagrat IV , el abuelo de David, había tardado tres meses en capturar Agarani en el siglo anterior. [66] Fue después de esta victoria en Agarani que David IV y Jorge de Chqondidi se dirigieron al Cáucaso Norte , entendiendo que a pesar de los signos alentadores de una derrota total de las fuerzas selyúcidas, el ejército georgiano debía ser reforzado considerablemente para lograr este objetivo. La administración real, dirigida por Simón de Chqondidi desde la muerte de Jorge, dedicó el año 1119 exclusivamente a establecer una nueva estrategia contra los turcos, al tiempo que establecía a los mercenarios kipchak en territorio georgiano, antes de lanzar una nueva ofensiva ya a principios de 1120.
Las relaciones exteriores dirigidas por el rey David el Constructor se dedican exclusivamente a la liberación del Reino de Georgia y, de esta manera, siguen centradas en las guerras entre Georgia y los selyúcidas . Sin embargo, David IV comprendió pronto que el Imperio selyúcida seguía siendo una amenaza permanente para su reino mientras no estuviera asegurada la seguridad del Cáucaso frente a los invasores musulmanes . Para ello, el monarca elaboró un plan encaminado a la unificación de los pueblos caucásicos bajo su cetro. Ayudado por sus consejeros más cercanos, el soberano georgiano comenzó por establecer relaciones sólidas con las numerosas tribus del Cáucaso Norte y más allá del Gran Cáucaso .
Poco después de su divorcio en 1107/08 de la princesa armenia Rusudan, David IV se casó con la hija del kipchak kan Otrok , que pronto fue bautizada con el nombre de Gurandukht . [67] Sin embargo, esta alianza no duró y no apareció ningún signo de relaciones bilaterales durante la década siguiente. Pero pronto, cuando Georgia inició sus nuevas campañas contra los selyúcidas, el rey no dudó en pedir ayuda militar a su suegro. De hecho, los kipchaks eran entonces famosos en la región por su valentía, agilidad y ferocidad en el combate, pero también estaban atrapados en un conflicto en dos frentes, uno contra la Rus de Kiev al norte y el otro contra los alanos al sur. Por lo tanto, David ofrece al khan Otrok ayuda contra estos dos enemigos a cambio del apoyo de los kipchaks contra los turcos y decide ir a los dominios de este khan.
Acompañado por su fiel consejero Jorge de Chqondidi y su guardia personal, David IV cruzó el Gran Cáucaso por el desfiladero de Darial en 1118. [68] Después de importantes negociaciones, los georgianos lograron convencer a Otrok para que donara varios miles de tropas kipchak para luchar contra los selyúcidas. Pero a pesar de este acuerdo, los kipchak no pudieron llegar a Georgia debido a la guerra contra los alanos. Como estos últimos no permitieron que David IV regresara a su reino con los refuerzos, el monarca georgiano dirigió personalmente una campaña contra Alania, tomó rápidamente todas las fortalezas del país y obligó a los alanos a jurarle lealtad. [69] Tomando como rehenes tanto a osetios como a kipchaks, logró negociar una paz duradera entre los dos pueblos y regresó al reino de Georgia con casi 40.000 familias kipchaks [70] (casi 200.000 individuos), lideradas por Otrok, después de haber recuperado y asegurado las fortalezas del Gran Cáucaso, pero dejando atrás a Jorge de Chqondidi, quien murió durante las negociaciones en Alania. [71]
Las numerosas familias kipchak se instalaron en asentamientos coloniales en el interior de Kartli , donde una gran parte de la población georgiana había sido exterminada por los selyúcidas, pero también en Hereti y en el norte de la Armenia georgiana , con el objetivo de reforzar las fronteras. [72] También les acompañan mercenarios alanos, avaros y kurdos . Pronto, adoptaron el cristianismo , aprendieron la lengua georgiana , cambiaron sus hábitos nómadas y se establecieron, y poco a poco se mezclaron con los georgianos . [73] El poder central pidió entonces a cada familia que proporcionara al menos un soldado al ejército georgiano. [74] Sin embargo, los kipchak, poco acostumbrados a una vida sedentaria y leales a un solo personaje, se encuentran en un nuevo paisaje que toman como hostil. Así es como, hasta su muerte, David IV sobrevivió a varios intentos de asesinato y golpes de estado organizados por ciertos grupos kipchak. [75] Pero esto apenas cambia la situación de los recién llegados y gracias a estas negociaciones, la reforma del ejército se ha completado y las tropas georgianas ahora suman casi 60.000 hombres.
Además de esta alianza entre los kipchaks y Georgia , David el Constructor mantuvo relaciones más profundas con otros pueblos del Cáucaso Norte . Creó una esfera de influencia cultural en el Cáucaso Norte, estableció allí la ortodoxia al patrocinar la construcción de iglesias georgianas entre los pueblos locales y desarrolló las economías de estos pueblos al participar en la fundación de comunidades urbanas y la introducción del sistema feudal georgiano en la región. Además, la cultura georgiana se convirtió en una parte integral de las sociedades organizadas locales, con la introducción de terminologías georgianas y sociales de origen georgiano. [34] Políticamente, David IV decidió fortalecer la influencia de su reino en el Cáucaso Norte convirtiendo a los soberanos regionales en sus vasallos y controlando las rutas que conducían del Cáucaso Sur al Cáucaso Norte a través de la cordillera del Gran Cáucaso . Así, fortificó los pasos de Darial y estableció contadores georgianos en el camino que conducía a Derbent , cuyo soberano juró lealtad al rey de Georgia. [76]
El rey David IV solía ir a Abjasia y los turcos pasaban el invierno cerca de las orillas del Mtkvari . Los turcos habían estado observando a David IV y seguían sus huellas. David IV fue a Geguti y de allí a Khupati y así dio a los turcos la confianza para regresar. Al enterarse de que estaba fuera, acamparon en Botora. Los turcos eran muchos y montaron campamentos para pasar el invierno. El 14 de febrero, David IV atacó repentinamente a los turcos y los destruyó por completo en la batalla de Botora . Solo unos pocos de ellos lograron subirse a sus caballos y huir. En la batalla, los georgianos capturaron a muchos turcos y se llevaron un gran botín. [77] [78]
Sólo dos meses después, David IV volvió a dirigir a sus tropas para intervenir en Shirvan : tras capturar la ciudad de Qabala y regresar a Georgia con grandes cargamentos de oro, regresó a la región el 7 de mayo de 1120 y devastó el país desde Arbia-lizhatat hasta Khishtalanti y Kurdevan. Al mismo tiempo, David IV logró convencer a su vasallo de Derbent para que invadiera Shirvan y pronto estalló una guerra entre los dos bandos. En noviembre, los derbentianos mataron a Shirvanshah Afridun I en combate, lo que dio al rey de Georgia la oportunidad de colocar a su propio yerno y vasallo, Manuchihr III , en Shirvan. Al mismo tiempo, David el Constructor dirigió campañas cortas pero efectivas en el sureste y, en particular, tomó los bastiones turcos de Arsharunik y Sevgelamej. [78] [77]
Los turcos, aprovechando las condiciones climáticas que hasta entonces habían jugado en su contra, organizaron a su vez una ofensiva a gran escala contra Georgia en el invierno de 1120-1121. En efecto, en aquella época David IV residía en Abjasia en su casa de invierno y la estrategia turca, por tanto, consistía en una rápida invasión del centro y el este de Georgia . Pronto, las fuerzas selyúcidas ocuparon gran parte de Kartli , hasta el Gran Cáucaso . Sin embargo, el rey David, al enterarse de la situación en el resto de su reino, salió corriendo de Abjasia y ordenó a sus soldados que cavaran un paso a través de la cordillera de Likhi , entonces intransitable y que separaba así Georgia oriental de su parte occidental. Las tropas georgianas atacaron Khunan y se enzarzaron en sangrientos combates hasta la primavera, y todas las fuerzas turcas fueron expulsadas o masacradas en marzo de 1121. [79] [77]
Pero los selyúcidas no se detuvieron allí. Sabiendo que las inundaciones del Mtkvari hacían casi imposible cruzar el río en esta época del año, los selyúcidas pronto regresaron a sus posiciones al sur del río y ocuparon Barda . Pero una vez más, David IV, acompañado por una guardia personal de kipchaks , cruzó el río hacia Khunan y organizó incursiones militares contra los turcos estacionados en Barda y Arabia en junio. Los musulmanes, según la historiografía georgiana, fueron entonces "reducidos al borde del abismo" [80] por una larga serie de costosas derrotas durante más de diez años. [77]
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Poco después de la doble derrota de Barda y Arabia, los colonos turcos del Cáucaso Sur y los comerciantes musulmanes de Ganja , Tbilisi y Dmanisi enviaron representantes al sultán selyúcida de Irak Mahmud II (r. 1118-1131), solicitando formalmente apoyo militar contra las fuerzas georgianas. El monarca musulmán, harto de las victorias obtenidas por un reino cristiano cada vez más poderoso mientras los cruzados ya se encontraban poderosos enemigos de los turcos en el oeste, declara entonces la yihad (guerra santa del Islam ) contra Georgia y unifica un gran ejército turco con destacamentos formados por los seléucidas de turcos venidos de todo el Medio Oriente (desde Damasco y Alepo hasta el Cáucaso) con: Tughril un cadete seléucida que gobierna Azerbaiyán y Arran de Najicheván , fuerzas árabes del emir mazyadí Dubays ibn Sadaka, tropas dirigidas por Najm ad-Din Ilghazi ibn Artuq de Alepo , y guarniciones de Ganja y Armenia, con el objetivo de invadir el Reino de Georgia . Mahmud II también nombró al general Ilghazi, famoso por sus batallas contra los europeos en Tierra Santa y por haber concluido una tregua temporal con los latinos cruzados, como comandante de estas masivas tropas musulmanas, cuyo número aumentó, según las fuentes, de 200.000 a 400.000 o incluso 600.000 soldados. [81]
Al enterarse de la declaración de yihad por parte de Mahmud II, David IV comprendió que la derrota de semejante ejército llevaría a la liberación total del Cáucaso y, por tanto, a la consumación del objetivo político del gobernante georgiano. A su vez, reunió un gran ejército, compuesto por 40.000 georgianos , 15.000 kipchaks y 5.000 alanos (60.000 efectivos en total), al que se añadió un destacamento de entre 200 y 1.000 cruzados procedentes de Europa occidental . [82] El rey decidió dejar que los turcos penetraran en Georgia propiamente dicha, con la idea de beneficiarse de la geografía local, y finalmente interceptó al enemigo en las carreteras que unían Trialeti con el interior de Kartli . Los dos ejércitos se encontraron cerca de la ciudad de Manglisi , al pie del monte Didgori , el 12 de agosto de 1121.
Según el caballero e historiador francés Walter el Canciller , antes de partir a la batalla, el rey David inspiró a su ejército con estas palabras: [83]
Soldados de Cristo, si luchamos valientemente por nuestra fe, no sólo venceremos a los siervos del diablo, sino al mismo diablo. Obtendremos la mayor arma de guerra espiritual cuando hagamos un pacto con el Dios Todopoderoso y juremos que preferimos morir por su amor antes que escapar del enemigo. Y si alguno de nosotros deseara retirarse, tomemos ramas y bloqueemos la entrada al desfiladero para impedirlo. Cuando el enemigo se acerque, ¡ataquémoslo ferozmente!
El rey lanza personalmente el ataque, lanzando sus tropas hacia los atacantes con una ferocidad comparable a la de un «monstruo errante». Desde el primer ataque, los musulmanes se vieron obligados a retroceder a pesar de su superioridad numérica, lo que permitió a los georgianos multiplicar tales ataques. Pronto, estas maniobras llevan al enemigo a tal grado de excitación y desorientación que le hacen perder la compostura. [82] En este momento, David IV lanzó un nuevo ataque, que se convirtió en un golpe de gracia para los aliados musulmanes en el campo de batalla: de repente, el vigor del ejército enemigo se derrumbó en medio de la lucha. [82] El genio de la estrategia georgiana derrotó entonces al poder de los números, provocando una derrota decisiva al Imperio selyúcida y a su influencia en el Cáucaso . [84] Testimonios en varias crónicas, tanto cristianas como musulmanas, informan de que San Jorge dirigió personalmente las fuerzas georgianas contra el invasor. Entre los numerosos comandantes de las tropas invasoras, sólo el general Ilghazi y su yerno Dubays lograron escapar. Esta victoria en la batalla de Didgori tuvo una repercusión importante en el destino de las Cruzadas , cuyos líderes buscaban entonces ayuda crucial contra los turcos, y en las cortes reales de Occidente se contaban historias, a veces exageradas, de la victoria de Didgori como una nueva esperanza contra el poder musulmán.
Además de Europa , David IV estableció relaciones con Oriente Próximo . Así mantuvo estrechas relaciones con las fuerzas cruzadas, y en particular con el rey Balduino I de Jerusalén (r. 1100-1118), con quien intercambió numerosos regalos como muestra de apoyo. Además, como se ha dicho anteriormente, un batallón de latinos compuesto por 200 [85] a 1.000 hombres [82] participó durante la batalla de Didgori . Algunas fuentes también hablan de la participación de fuerzas auxiliares georgianas durante el asedio de Jerusalén en 1099. [86] El historiador príncipe Ioane de Georgia informa incluso de una visita secreta del rey Balduino II de Jerusalén a la corte real georgiana. [87] La existencia de un poderoso Reino de Georgia también se siente en el mundo árabe, donde son reconocidas la bondad del monarca georgiano hacia sus súbditos musulmanes y su conocimiento del Corán . En ese momento circuló por todo Oriente Medio una moneda con la inscripción árabe “Rey de reyes David, la espada del Mesías”. [34]
La derrota del Imperio selyúcida en la batalla de Didgori en agosto de 1121 permitió a David IV liberar el Cáucaso de la dominación musulmana que se remontaba a varios siglos atrás. Los enemigos de Georgia se vieron derrotados decisivamente, lo que les impidió tomar represalias contra el avance cristiano hacia el norte, mientras que las Cruzadas se desataban en el oeste del mundo turco. Sin embargo, queda un último enclave islámico dentro del reino georgiano , un enclave que ha perdido todas las relaciones con otros estados musulmanes desde el comienzo de las conquistas del rey David. Este corresponde al Emirato de Tiflis , que había sido ocupado por los árabes durante casi cinco siglos, y contiene las regiones de Tiflis y Dmanisi .
Ya en junio de 1121, David IV había puesto bajo asedio la ciudad de Tbilisi pero se contentó con una lealtad formal con un tributo anual, en vista de la inminente guerra contra los invasores turcos. Una vez derrotados los selyúcidas, el soberano se centró en la captura de Tbilisi desde principios de 1122. Tras un breve asedio, el rey, probablemente acompañado por el general Ivane Orbeli , consiguió tomar la ciudad en febrero y entró en ella para librarla de la élite musulmana. Según la historiografía árabe, David IV llevó a cabo un saqueo el primer día de la conquista, devastando las mezquitas y otros signos de la islamización de la ciudad georgiana, [88] [89] pero pronto se calmó y, en palabras del historiador árabe del siglo XV Badr al-Din al-Ayni , "respetó los sentimientos de los musulmanes más de lo que lo habían hecho los gobernantes musulmanes antes". [90]
Tras la toma de la ciudad, [91] el rey trasladó la capital de Kutaisi a Tiflis , devolviendo así a esta última el estatus que tenía antes de la conquista árabe del siglo VII. La recuperación de Tiflis garantiza una renovación cultural en la ciudad, cuyos edificios religiosos cristianos se están ampliando. David el Constructor también construyó varios palacios nobiliarios y centros culturales, como un importante palacio construido especialmente para servir como lugar de estudio e inspiración para los poetas musulmanes. [92] Sin embargo, la situación en la ciudad no se ha calmado. Durante los años siguientes, se produjeron varios enfrentamientos sangrientos entre musulmanes y cristianos , e incluso el poder real no logró calmar las disensiones interreligiosas. [93] Al mismo tiempo, David IV decidió preservar algunas de las instituciones del antiguo emirato de Tiflis. Así, el cargo de emir se mantuvo, pero como gobernador de la ciudad, hasta el siglo XVIII.
A pesar de esta conquista, el enclave musulmán, cuyo territorio se vio muy reducido tras la pérdida de su centro administrativo, persistió en el centro del reino georgiano . David IV decidió finalmente poner fin a la existencia de este Estado, justo después de haber «arreglado los asuntos del país». En marzo de 1124, logró atacar el último bastión musulmán en Georgia, Dmanisi , que tomó después de una corta lucha, completando así la unificación de Georgia . [94]
La recuperación de Tbilisi por David el Constructor estableció así al reino de Georgia como el protector supremo de la cristiandad en el Cáucaso y los georgianos intentaron afirmar su dominación intentando reducir la presencia musulmana en la misma región, considerada ésta como aliada del Imperio selyúcida . Es el caso de Shirvan , cuyo soberano, ya derrotado varias veces por las tropas georgianas, permaneció demasiado independiente del poder georgiano y fue reemplazado por la fuerza por un yerno de David IV, Manuchihr III , en 1120. Los turcos, alarmados por la situación en el Cáucaso, decidieron entonces responder militarmente.
El sultán Mahmud II reanudó pronto la guerra contra Georgia, a pesar de su derrota en la batalla de Didgori un año antes. En noviembre de 1122, comenzó su invasión de Shirvan y capturó Tabriz , antes de llegar a la capital local, Shamakhi , la primavera siguiente. [95] Mahmud capturó entonces al soberano regional Manuchihr III y envió una carta al rey de los georgianos diciendo: "Tú eres el rey de los bosques, y nunca bajas a las llanuras. Ahora he tomado a Shirvanshah y le exijo Kharaj [tributo]. Si lo deseas, envíame los presentes adecuados; si no, ven a verme a toda prisa. [96] [97]
Tras esta provocación, el monarca cristiano convocó a todas sus tropas y reunió un ejército de 50.000 hombres, la mayoría de ellos kipchaks . El sultán seléucida se encerró en Shamakhi tras enterarse de la llegada de las tropas georgianas, lo que llevó a David IV a detener su avance, considerando una falta de respeto perseguir a un ejército en retirada. Mahmud II ofreció entonces al rey la oportunidad de recuperar el control de su provincia vasalla si le dejaba marchar en paz, pero el monarca se negó categóricamente y reanudó su marcha hacia la capital shirvánica tras derrotar a un ejército de 4.000 seléucidas liderados por el atabeg de Arran . [98] Una vez que hubo sitiado Shamakhi, los seléucidas abandonaron la ciudad a toda prisa a través del sistema de drenaje de excrementos de la comuna. [99] [100]
En junio de 1123, un mes después de la derrota de los selyúcidas, David IV invadió Shirvan , comenzando por capturar la ciudad de Gulistan . Pronto destronó a su propio yerno, lo estableció en Georgia y anexó directamente la región. [99] [101] Este acto le permitió a Georgia alcanzar su mayor extensión desde el comienzo de su historia. De hecho, por primera vez Georgia se extendió desde el Mar Negro hasta el Mar Caspio y desde el Gran Cáucaso hasta el norte de Armenia .
La recuperación de Tbilisi y la conquista de Shirvan no sólo completaron el largo proceso de unificación de Georgia que comenzó a finales del siglo X, sino que a partir de entonces dieron al reino una reputación regional como protector de la cristiandad y llevaron a diferentes pueblos del Cáucaso Sur a pedir ayuda a David IV contra las fuerzas musulmanas . Este hecho anima aún más al monarca georgiano, uno de cuyos planes es asegurar todo el Cáucaso estableciendo allí la dominación georgiana, con vistas a una defensa eficaz contra los turcos. Como se ha visto anteriormente, el Cáucaso Norte ya estaba bajo la influencia cultural y política del Reino de Georgia al comienzo de las guerras georgiano-selyúcidas , mientras que Derbent se convierte en un vasallo más o menos fiel de Georgia y Shirvan se ve obligado a someterse.
El conflicto contra los cruzados en Oriente Próximo fue también uno de los principales factores que quebraron la columna vertebral del poder turco. Esto permitió al rey de Georgia continuar su impulso hacia el sur después de la captura de Dmanisi, en particular hacia los territorios históricos de Armenia . En mayo de 1124, las tropas georgianas lideradas por David el Constructor entraron en el sur de Transcaucasia y en pocos días capturaron muchas fortalezas armenias, como las fortalezas de Gagni, Teronakal, Kavazani, Norbed, Manasgonmni y Talinjakari. [102] [103] Al mes siguiente, el rey, después de regresar a Georgia propiamente dicha, reanudó su viaje y cruzó Javakheti , Kola, Carnipola y Basiani y destruyó todas las instalaciones selyúcidas allí, antes de llegar a la ciudad de Speri , en Tao-Klarjeti . Después de esta ofensiva, continuó su camino hacia Tao-Klarjeti y quemó Oltisi después de tomar Bouïatha-Qour. [104]
EspañolAl enterarse de la liberación de las ciudades cristianas por el rey de Georgia, la nobleza de la antigua capital armenia , Ani , envió representantes a David IV el 20 de agosto de 1124, a la fuente del Bojana. De hecho, Ani había estado en manos musulmanas desde su captura por Alp Arslan en 1064 y se había producido una islamización forzada de la ciudad desde la venta de Ani a los Shaddadids , para descontento de la población cristiana local. [105] Dichos representantes ofrecieron entonces al monarca la rendición de la ciudad. Aprovechando esta oportunidad, David convocó a todos sus ejércitos y entró en Armenia con 60.000 hombres para tomar la ciudad. Sin una sola lucha, la población armenia de Ani abrió las puertas a los georgianos , [100] que capturaron al emir Abu'l-Aswar Shavur ibn Manuchihr (r. 1118-1124) y lo exiliaron a él y a su familia a Abjasia . La región quedó entonces en manos de la nobleza mesjetiana , el general Abuleti y su hijo Ivane. [106] Posteriormente, las familias armenias (incluidos muchos nobles desposeídos [65] ) se establecieron en Georgia y el poder real construyó para ellos la ciudad de Gori . [107] De este modo, el norte de Armenia quedó anexado e incorporado al Reino de Georgia , lo que aumentó el poder de David IV en la región.
La conquista del noreste de Armenia por parte de Georgia completó finalmente el proyecto definitivo de asegurar el Cáucaso meridional contra la amenaza turca. Por primera vez, todo el Cáucaso está unificado cultural, espiritual y políticamente bajo un solo cetro, que es Georgia . La tradición escrita relata las fronteras del mundo georgiano de la época, describiéndolas como que iban de « Nicopsia a Derbent y de Alania a Aragats», es decir, de un mar al otro, y del Cáucaso septentrional a Armenia. La liberación de Armenia nororiental de hecho garantiza este poder, reflejado en el título oficial del rey georgiano: «Rey de reyes, de los abjasios, íberos, ranis, kakhetianos, armenios , de Shaki , Alania y los rus , Espada del Mesías , emperador ( basileus ) de todo el Oriente, el invencible, servidor y defensor de Dios , el rey ortodoxo. [108]
A pesar de su avanzada edad, David IV continuó sus acciones militares durante los últimos años de su reinado. Por ejemplo, en abril de 1124, tomó la ciudad de Chabran después de un ataque contra su vasallo del Emirato de Derbent . Todavía en la región, después de haber derrotado a un ejército del Cáucaso Norte compuesto por kurdos , lezguinos y kipchaks antigeorgianos , capturó las ciudadelas de Ghasanni y Khozaond, durante una oscura campaña al norte del mar Caspio . [102] Otra campaña militar se organizó en septiembre en Shirvan , en circunstancias oscuras. El rey logró recuperar Shamakhi y tomó la ciudadela de Bigrit, antes de fortalecer su poder en Hereti y Kakheti dejando fuertes guarniciones de soldados allí. [109] En enero de 1125, poco antes de su muerte, David se enfrentó una vez más a los atacantes musulmanes , liderados por el emir Ibrahim ibn-Suleiman . Este último, acompañado por el emir Davout ibn-Soukman de Hantzit, no consiguió sin embargo obtener la victoria sobre el reino de Georgia y el soberano cristiano consiguió masacrar a los invasores tras cinco días de batalla.
Posteriormente, David IV comenzó a organizar planes para nuevas campañas a gran escala para la próxima primavera. [92] Sin embargo, la debilidad causada por su enfermedad y su edad le impidieron continuar con este proyecto y se vio obligado a dejar que su Mtsignobartukhutsesi Simón de Chqondidi se encargara de los asuntos del país. [110] El largo reinado de treinta y cuatro años de David IV el Constructor terminó abruptamente el 24 de enero de 1125. El rey murió en su capital Tbilisi , después de haber nombrado a su hijo mayor Demetrio como sucesor, transmitiéndole los atributos reales georgianos, consistentes en una corona de piedras preciosas, una cimitarra y rodilleras y mangas de color púrpura. [110] El rey fue enterrado, siguiendo su petición, en el Monasterio de Gelati . Su tumba está colocada, de nuevo según su voluntad, en la entrada principal de este edificio religioso que él mismo mandó construir, de modo que cualquiera que llegase a su querida Academia Gelati pisase su tumba el primero.
Tradicionalmente se ha considerado que una lápida a la entrada del monasterio de Gelati , con una inscripción georgiana en escritura asomtavruli , es la de David IV. Aunque no hay indicios claros y fiables de que David fuera enterrado en Gelati y de que el epitafio actual sea suyo, esta creencia popular ya se había establecido a mediados del siglo XIX, como lo demuestra la erudita francesa Marie-Félicité Brosset, que publicó su estudio de la historia georgiana entre 1848 y 1858. El epitafio, inspirado en el Salmo 131 ( 132 ), 14, dice: "¡Cristo! Este es mi lugar de descanso para la eternidad. Me complace; aquí moraré". [111]
Las Crónicas georgianas son una fuente importante no solo sobre el transcurso del reinado de David IV el Constructor, sino también sobre la vida privada del rey cristiano, informando de sus actividades y personalidad. Según estas, David IV es un rey muy piadoso que sigue las tradiciones cristianas , David IV pasa su tiempo informándose, criticando y aprendiendo varios episodios de la Biblia . Según su biógrafo, David IV aprendió a vivir según la religión cristiana desde muy joven y continuó durante toda su vida. El propio David compuso, c. 1120, "Himnos de arrepentimiento" (გალობანი სინანულისანი, galobani sinanulisani ), una secuencia de ocho salmos de verso libre, y cada himno tiene su propia forma de estrofa intrincada y sutil. A pesar de su cristianismo, el culto a la Madre de Dios y el arrepentimiento emocional del rey por sus pecados, David se ve a sí mismo como similar al David bíblico , con una relación similar con Dios y con su pueblo. Sus himnos también comparten el celo idealista de los cruzados europeos contemporáneos para quienes David era un aliado natural en su lucha contra los selyúcidas . [1] Además, la versión armenia de las Crónicas indica el nombre del confesor del rey (que sabe armenio ), Hovhannes Imastaser de Haghpat . [65]
David IV el Constructor también ejerció importantes actividades caritativas. En efecto, construyó hospitales en el campo para los enfermos, a los que atendió ocasionalmente, como describen las crónicas: [112]
Tuvo aún otro pensamiento, siguiendo el ejemplo del buen Dios, manso y misericordioso, amante de los hombres; fue construir un hospicio, en un lugar bello y adecuado, donde reunía a sus hermanos afligidos por diversas enfermedades, proveía a todas sus necesidades, con generosa prodigalidad y asignaba rentas para atender a sus necesidades. Él mismo venía a verlos, los interrogaba, los besaba uno tras otro, les prodigaba los tiernos cuidados de un padre, los felicitaba, los animaba a ser pacientes, arreglaba con sus propias manos sus ropas, sus camas, sus colchones, sus platos y todos sus utensilios; daba a todos abundantes limosnas, animaba a sus supervisores y ponía sus asuntos en el más hermoso orden, siguiendo el espíritu de la religión.
El rey tiene varias residencias repartidas por el país. Las más importantes son los palacios reales de Kutaisi y Tbilisi , pero David también tiene residencias en Tsaghoulistavi [38] y Abjasia . Pasa la mayor parte de sus inviernos hasta febrero en esta última región de clima mediterráneo, en particular en la ciudad costera de Bichvinta . [22] Durante estas estancias, el reino es administrado por su fiel general Teodoro. [112] David IV también es aficionado a la caza y dispone de amplios territorios para la caza de ciervos y jabalíes en sus dominios de Kartli o Geguti .
El rey David el Constructor prestó gran atención a la educación de su pueblo. El rey seleccionaba a niños que enviaba al Imperio bizantino "para que aprendieran idiomas y trajeran a casa traducciones que habían hecho allí". Muchos de ellos se convirtieron más tarde en eruditos famosos.
El cronista de David afirmó que "conocía los hechos mejor que cualquier otro rey" porque estaba fascinado con la teología, la astrología y la historia, y llevaba sus libros consigo en las campañas. [113] Parece que leía tanto poesía persa como el Corán. [113]
En la época de David el Constructor había en Georgia bastantes escuelas y academias, entre las que Gelati ocupa un lugar especial. El historiador del rey David llama a la Academia Gelati
una segunda Jerusalén de todo el Oriente para aprender todo lo que es de valor, para la enseñanza del conocimiento – una segunda Atenas , muy superior a la primera en la ley divina, un canon para todos los esplendores eclesiásticos.
Además de Gelati, en aquella época existían en Georgia otros centros de ilustración cultural y de investigación, como por ejemplo la academia de Ikalto .
Distintas fuentes mencionan a las dos esposas de David, de las cuales una, sin nombre, era una dama armenia ; la otra, Gurandukht , una cumana - kipchak , es la única que puede ser identificada con precisión. [114]
La vida del Rey de Reyes David menciona a los cuatro hijos de David:
Referencia a otros niños:
La historiografía georgiana actual retrata a David IV como un rey que pocos soberanos georgianos pueden igualar. De hecho, la mayoría de los historiadores actuales coinciden en calificar a David como el monarca georgiano más prestigioso de la historia y hacen de su reinado el inicio de la Edad de Oro del Reino de Georgia , una era que solo concluyó bajo el reinado de Rusudan (r. 1223-1245). Según su biógrafo contemporáneo, sus acciones le valieron el título de Constructor a su muerte. Es notablemente celebrado por el poeta Ioane Shavteli en su ciclo de elogios Abdulmesiani , junto con Tamar .
David el Constructor ocupa un lugar especial entre los reyes de la Edad de Oro georgiana en el período de la defensa contra los selyúcidas . [116]
La " Orden de David el Constructor " se otorga a ciudadanos comunes, militares y personal religioso por contribuciones destacadas al país, por luchar por la independencia de Georgia y su resurgimiento, y por contribuir significativamente a la consolidación social y al desarrollo de la democracia. [117]
Los soberanos que sucedieron a David IV le tenían un gran respeto y sus acciones le permitieron mantener una reputación internacional durante varias décadas: por ejemplo, mientras el rey Bagrat V (r. 1360-1395) estaba cautivo de Tamerlán , le ofreció al emir turco-mongol una cota de malla de precioso trabajo que había pertenecido a David el Constructor, tras lo cual Tamerlán, apreciando este presente, liberó al rey y lo convirtió en su favorito. [118] Más recientemente, la memoria de David IV fue revivida en 1995 durante el discurso de inauguración de Eduard Shevardnadze , quien lo citó junto con otros reyes como el constructor de la nación georgiana. Además, el presidente Mikheil Saakashvili afirma que su modelo a seguir es el rey David IV; en conmemoración de la unidad nacional del país, Saakashvili organizó una ceremonia de inauguración en la catedral de Gelati donde fue bendecido por el Catholicos-Patriarca de toda Georgia Ilia II en enero de 2004.
El aeropuerto de Kutaisi se conoce como Aeropuerto Internacional David el Constructor de Kutaisi . La Academia Nacional de Defensa lleva su nombre.
En Georgia hay varios monumentos, edificios y calles que llevan su nombre. El escultor ruso-georgiano Merab Berdzenishvili construyó un importante monumento a David el Constructor, que donó al municipio de Tbilisi . Además, en 1991 se inauguró una universidad que lleva el nombre del ex rey. También en la capital georgiana hay una importante avenida que lleva el nombre de David IV de Georgia. Por último, hay una condecoración militar dedicada al rey georgiano.
Además, David IV de Georgia es considerado santo por las Iglesias ortodoxas así como por las confesiones occidentales. Sin embargo, nunca fue canonizado y su santificación fue el resultado de un proceso histórico y popular. Citado como el protector de la nación georgiana, se le celebra el 24 de enero en Occidente y el 26 de enero en Oriente. [119] [120] [121] Actualmente muchas iglesias llevan su nombre, incluida una iglesia georgiana inaugurada en 2009 en Pensilvania (Estados Unidos).
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