Un híbrido humano-animal y un híbrido animal-humano es un organismo que incorpora elementos tanto de humanos como de animales no humanos . Técnicamente, en un híbrido humano-animal , cada célula tiene material genético tanto humano como no humano. Es en contraste con un individuo donde algunas células son humanas y otras derivan de un organismo diferente, llamado quimera humano-animal . [1] (Una quimera humana , por otro lado, está formada únicamente por células humanas, de diferentes cigotos).
Los ejemplos de híbridos entre humanos y animales incluyen principalmente ratones humanizados que han sido modificados genéticamente mediante xenotrasplantes de genes humanos. [2] Los ratones humanizados se utilizan comúnmente como modelos de animales pequeños en investigaciones biológicas y médicas para terapéutica humana.
Los híbridos humano-animal son objeto de debate legal, moral y tecnológico en el contexto de los recientes avances en ingeniería genética . [3] [4] [5]
Los híbridos humano-animal han existido en todas las culturas sociales durante mucho tiempo (particularmente en términos de mitología ), siendo parte de la narración de historias en múltiples continentes , y también se han incorporado a los cómics , películas , videojuegos y otros medios de comunicación relacionados en décadas recientes. [6] [3] [7] [4] [8]
Definidos por la revista H+ como "alteraciones genéticas que son mezclas [sic] de formas animales y humanas", estos híbridos pueden recibir ocasionalmente otros nombres, como "parahumanos". [6] [3] También se les puede llamar "animales humanizados". [5] Técnicamente hablando, también están relacionados con los "cíbridos" ( híbridos citoplasmáticos ), siendo un tema de interés las células "cíbridas" que presentan núcleos humanos extraños en su interior. Posiblemente, un híbrido humano-animal del mundo real puede ser una entidad formada a partir de un óvulo humano fertilizado por un espermatozoide no humano o un óvulo no humano fertilizado por un espermatozoide humano. [3]
A lo largo de la evolución humana pasada , ha habido cruce entre humanos arcaicos y modernos . Por ejemplo, los genes neandertales representan entre el 1% y el 4% de los genomas humanos modernos de personas fuera del África subsahariana. [9] Sin embargo, como los humanos arcaicos no pueden clasificarse como animales, dicho mestizaje generalmente no se clasifica como hibridación humano-animal.
Los híbridos humano-animal creados artificialmente incluyen ratones humanizados a los que se les han xenotrasplantado productos genéticos humanos, a fin de utilizarlos para obtener conocimientos relevantes en el contexto in vivo para comprender la fisiología y patologías específicas de los humanos. [10] Los ratones humanizados se utilizan comúnmente como modelos de animales pequeños en investigaciones biológicas y médicas para terapias humanas, incluidas enfermedades infecciosas y cáncer. Por ejemplo, los ratones modificados genéticamente pueden nacer con genes de antígenos leucocitarios humanos para proporcionar un entorno más realista al introducirles glóbulos blancos humanos para estudiar las respuestas del sistema inmunológico . [11]
Los avances de la ingeniería genética han provocado en general un gran número de debates y discusiones en los campos relacionados con la bioética , incluidas las investigaciones relativas a la creación de híbridos humano-animal. Aunque los dos temas no están estrictamente relacionados, los debates sobre la creación de híbridos entre humanos y animales han sido paralelos a los debates en torno a la controversia sobre la investigación con células madre. [3]
La pregunta de qué línea existe entre un ser "humano" y un ser "no humano" ha sido difícil de responder para muchos investigadores. Si bien puede parecer claramente que los animales cuyo uno por ciento o menos de sus células provienen originalmente de humanos están en el mismo barco que otros animales, no existe consenso sobre cómo pensar en seres en un término medio genético que tienen algo así como una mezcla uniforme. "No creo que nadie sepa, en términos de porcentajes aproximados, cómo diferenciar entre humanos y no humanos", afirmó John Doll, funcionario de la oficina de patentes de Estados Unidos . [5] Entre los críticos del aumento de las restricciones gubernamentales se encuentran científicos como el Dr. Douglas Kniss, jefe del Laboratorio de Investigación Perinatal de la Universidad Estatal de Ohio , quien ha señalado que las leyes formales no son la mejor opción desde que "la noción de híbridos animal-humano" es muy complejo." También ha argumentado que su creación es inherente "no es el tipo de cosas que apoyamos" en su tipo de investigación, ya que los científicos deberían "querer respetar la vida humana". [3]
Por el contrario, el notable teórico socioeconómico Jeremy Rifkin ha expresado su oposición a la investigación que crea seres que cruzan las fronteras de las especies, argumentando que interfiere con el "derecho a existir" fundamental que posee cada especie animal. "No hace falta ser religioso o estar interesado en los derechos de los animales para pensar que esto no tiene sentido", ha argumentado al expresar su apoyo a una legislación anti-quimeras y anti-híbridos. Asimismo, William Cheshire, profesor asociado de neurología en la sucursal de Florida de la Clínica Mayo , ha calificado la cuestión de "territorio biológico inexplorado" y ha abogado por un "umbral moral del desarrollo neuronal humano" que limite la destrucción de un embrión humano para obtener células. material y/o la creación de un organismo que es en parte humano y en parte animal". Ha dicho: "Debemos tener cuidado de no violar la integridad de la humanidad o de la vida animal sobre la cual tenemos una responsabilidad de administración". [4]
Si bien se han propuesto leyes contra la creación de seres híbridos en los estados y en el Congreso de EE. UU ., varios científicos han argumentado que las barreras legales podrían ir demasiado lejos y prohibir estudios médicamente beneficiosos sobre la modificación humana. [3] [4] [5]
En términos de ética científica , las restricciones a la creación de híbridos entre humanos y animales han resultado ser un asunto controvertido en varios países. Si bien el estado de Arizona prohibió por completo la práctica en 2010, una propuesta sobre el tema que despertó cierto interés en el Senado de los Estados Unidos entre 2011 y 2012 terminó sin llegar a ninguna parte. Aunque los dos conceptos no están estrictamente relacionados, las discusiones sobre la experimentación con criaturas humanas y animales mezcladas han sido paralelas a las discusiones sobre la investigación con células madre embrionarias (la ' controversia de las células madre '). [3] La creación de organismos genéticamente modificados para una multitud de propósitos ha tenido lugar en el mundo moderno durante décadas, por ejemplo, alimentos diseñados específicamente para tener características tales como mayores rendimientos de los cultivos a través de una mejor resistencia a las enfermedades. [12]
El presidente George W. Bush sacó a relucir el tema en su discurso sobre el estado de la Unión de 2006 , en el que pidió la prohibición de la "clonación humana en todas sus formas", "la creación o implantación de embriones para experimentos", la "creación de híbridos humano-animal ", y también "comprar, vender o patentar embriones humanos". Sostuvo que "una sociedad esperanzada tiene instituciones de ciencia y medicina que no toman atajos éticos y que reconocen el valor incomparable de cada vida". También afirmó que la humanidad "nunca debe ser descartada, devaluada o puesta a la venta". [13]
Un proyecto de ley de asignaciones de 2005 aprobado por el Congreso de Estados Unidos y promulgado por el presidente Bush contenía un texto específico que prohibía cualquier patente sobre seres humanos o embriones humanos. [5] En términos de prohibiciones absolutas de la investigación de híbridos, en primer lugar, surgió una medida en el 110º Congreso titulada Ley de Prohibición de Híbridos Humano-Animal de 2008 . El congresista Chris Smith ( R , NJ-4 ) lo presentó el 24 de abril de 2008. El texto de la ley propuesta establecía que "la dignidad humana y la integridad de la especie humana están comprometidas" si tales híbridos existen y establecía la pena de prisión. hasta diez años y una multa de más de un millón de dólares. Aunque atrajo el apoyo de muchos copatrocinadores, como los entonces representantes Mary Fallin , Duncan Hunter , Joseph R. Pitts y Rick Renzi , entre otros, la ley no logró ser aprobada por el Congreso. [14]
El año anterior había surgido en el Senado de Estados Unidos una propuesta relacionada , la Ley de Prohibición de Híbridos Humano-Animal de 2007 , y también había fracasado. Ese esfuerzo fue propuesto por el entonces senador Sam Brownback ( R , KS ) el 15 de noviembre de 2007. Con el mismo lenguaje que la medida posterior en la Cámara, su grupo bipartidista de copatrocinadores incluía a los entonces senadores Tom Coburn , Jim DeMint y Mary Landrieu. . [15]
Una medida localizada diseñada para prohibir la creación de entidades híbridas surgió en el estado de Arizona en 2010. La propuesta fue promulgada por la entonces gobernadora Jan Brewer . Su patrocinador afirmó que era necesario aclarar importantes "límites éticos" en la investigación. [3]
Durante miles de años, estos híbridos han sido uno de los temas más comunes en las narraciones sobre animales en todo el mundo. La falta de una fuerte división entre la humanidad y la naturaleza animal en múltiples culturas tradicionales y antiguas ha proporcionado el contexto histórico subyacente para la popularidad de cuentos en los que humanos y animales mantienen relaciones entremezcladas, como en las que uno se convierte en el otro o en las que algunos seres mixtos se mezclan. el ser recorre un viaje. [16] Las amistades entre especies dentro del reino animal, así como entre los humanos y sus mascotas, también proporcionan una raíz subyacente para la popularidad de tales seres. [6]
En varias mitologías a lo largo de la historia, han existido muchos híbridos particularmente famosos, incluso como parte de la espiritualidad egipcia e india. [16] Las entidades también han sido personajes en medios ficticios más recientes en la historia, como en la obra de HG Wells La isla del Doctor Moreau , adaptada a la popular película de 1932 La isla de las almas perdidas . [7] En términos legendarios, los híbridos han desempeñado distintos roles, desde el de embaucador y/o villano hasta el de héroes divinos en contextos muy diferentes, dependiendo de la cultura dada. [dieciséis]
Por ejemplo, Pan es una deidad de la mitología griega que gobierna y simboliza lo salvaje, siendo adorado por cazadores, pescadores y pastores en particular. El personaje travieso pero alegre es un sátiro que tiene los cuartos traseros, las piernas y los cuernos de una cabra, aunque por lo demás tiene una apariencia esencialmente humana, y las historias de sus encuentros con diferentes dioses, humanos y otros se cuentan durante siglos después de los días de Grecia temprana por grupos como la Sociedad Delfiana . [17] En concreto, el híbrido humano-animal ha aparecido en aclamadas obras de arte de figuras como Francis Bacon . [8] Otros híbridos mitológicos famosos incluyen al dios egipcio de la muerte , llamado Anubis , y los seres japoneses parecidos a zorros que se llaman Kitsune . [dieciséis]
Seres que muestran una mezcla de rasgos humanos y animales y al mismo tiempo tienen una apariencia similar han desempeñado un papel vasto y variado en múltiples tradiciones de todo el mundo. [16] El artista y académico Pietro Gaietto ha escrito que "las representaciones de híbridos humano-animal siempre tienen su origen en la religión". En "tradiciones sucesivas pueden cambiar de significado, pero aún permanecen dentro de la cultura espiritual", ha argumentado Gaietto, mirando hacia atrás desde un punto de vista evolutivo . Los seres aparecen tanto en la mitología griega como en la romana , con varios elementos de la sociedad egipcia antigua fluyendo y refluyendo en esas culturas en particular. Ejemplos destacados de la religión del antiguo Egipto , que presentan algunos de los primeros seres híbridos, incluyen al dios de la muerte con forma de canino conocido como Anubis y la Esfinge con forma de león . [18] [ ¿ fuente poco confiable? ] Otros ejemplos de este tipo de personajes incluyen figuras de la mitología china y japonesa . [16] [19] La observación de las amistades entre especies dentro del reino animal, así como los vínculos existentes entre los humanos y sus mascotas, han sido una fuente de atractivo en este tipo de historias. [6]
Una figura híbrida prominente que es conocida internacionalmente es la figura mitológica griega de Pan. Una deidad que gobierna y simboliza lo salvaje e indómito, ayuda a expresar la belleza inherente del mundo natural tal como los griegos veían las cosas. Recibió específicamente reverencia por parte de antiguos cazadores , pescadores, pastores y otros grupos con una estrecha conexión con la naturaleza. Pan es un sátiro que posee los cuartos traseros, las piernas y los cuernos de una cabra, aunque por lo demás tiene una apariencia esencialmente humana; Las historias de sus encuentros con diferentes dioses, humanos y otros han sido parte de la cultura popular en varias culturas diferentes durante muchos años. [17] El híbrido humano-animal ha aparecido en aclamadas obras de arte de figuras como Francis Bacon , [8] y también se menciona en piezas poéticas como en los escritos de John Fletcher . [17]
En la mitología china , la figura de Chu Pa-chieh emprende un viaje personal en el que abandona la maldad por la virtud. Después de causar disturbios en el cielo por sus acciones licenciosas, es exiliado a la Tierra. Por error, entra en el útero de una cerda y acaba naciendo siendo una entidad mitad hombre/mitad cerdo. Con la cabeza y las orejas de un cerdo combinadas con un cuerpo humano, su sentido de egoísmo ya animal de su vida pasada permanece. Mata y come a su madre , además de devorar a sus hermanos , y se dirige a un escondite en la montaña, pasando sus días aprovechándose de viajeros desprevenidos que tienen la mala suerte de cruzarse en su camino. Sin embargo, las exhortaciones de la bondadosa diosa Kuan Yin , que viaja por China, lo persuaden a buscar un camino más noble, y el viaje de su vida y el lado de la bondad avanzan de tal manera que incluso es ordenado sacerdote por la propia diosa. [20] Al comentar sobre el papel del personaje en la novela religiosa Viaje al Oeste , donde el ser aparece por primera vez, el profesor Victor H. Mair ha comentado que "los híbridos cerdo-humano representan la descendencia y lo grotesco, una capitulación ante lo más bajo". apetitos" en lugar de "superación personal". [19]
Varias entidades híbridas han desempeñado durante mucho tiempo un papel importante en los medios japoneses y en las creencias tradicionales del país. Por ejemplo, un dios guerrero conocido como Amida recibió adoración como parte de la mitología japonesa durante muchos años; Poseía una apariencia generalmente humanoide y tenía una cabeza de canino. Sin embargo, la popularidad devocional del dios cayó aproximadamente a mediados del siglo XIX. [18] [ ¿ fuente poco confiable? ] Un Tanuki se parece a un perro mapache , pero sus talentos para cambiar de forma le permiten convertirse en humanos con el propósito de engañar, como hacerse pasar por monjes budistas . Las criaturas parecidas a zorros conocidas como Kitsune también poseen poderes similares, y abundan historias sobre ellas engañando a hombres humanos para que se casaran convirtiéndose en mujeres seductoras. [dieciséis]
Otros ejemplos incluyen personajes de la antigua Anatolia y Mesopotamia . Esta última región ha tenido la tradición de una deidad híbrida malévola entre humano y animal en Pazuzu , el demonio que presenta una forma humanoide pero tiene rasgos grotescos como garras afiladas . [18] [ ¿ fuente poco confiable? ] El personaje recuperó la atención cuando apareció una interpretación del mismo en la novela de William Peter Blatty de 1971, El exorcista , y en la adaptación cinematográfica del mismo nombre ganadora del Premio de la Academia de 1973 , con el demonio poseyendo el cuerpo de una joven inocente. La película, considerada una de las mejores películas de terror de todos los tiempos , tiene un prólogo en el que el coprotagonista Padre Merrin ( Max von Sydow ) visita una excavación arqueológica en Irak y descubre siniestramente una antigua estatua del monstruoso ser. [21] [22]
"Triocefalia" (del griego θηρίον therion 'bestia' y κεφαλή kefalí 'cabeza') es la condición o cualidad antropomórfica de tener la cabeza de un animal con un cuerpo que parece mayoritariamente o enteramente humano; el término se usa comúnmente para referirse a la representación. de deidades o de individuos especialmente capaces. Una entidad con tales cualidades se dice que es "teriomorfa". [23] Muchos de los dioses y diosas adorados por los antiguos egipcios , por ejemplo, eran comúnmente representados como teriocéfalos. Este fenómeno representó en parte un paso intermedio en un proceso más largo de antropomorfización de antiguas deidades animales (por ejemplo, la diosa Hathor en su forma más antigua fue representada como una vaca y en su última manifestación como una mujer con orejas de vaca y, a veces, un peinado que recordaba los cuernos de vaca). . Pero la forma de representación a veces dependía también de los aspectos de una deidad que el artista quería acentuar (por ejemplo, Ba , el aspecto de la personalidad del alma humana, fue representado como un pájaro con cabeza humana). Esto también se puede ver en los diferentes jeroglíficos que podían usarse para escribir el nombre de una sola deidad. Otros ejemplos notables incluyen:
Ejemplos de otras áreas geográficas incluyen:
Muchas obras destacadas de la literatura infantil de los últimos dos siglos han presentado personajes animales humanizados, a menudo como protagonistas en las tiendas. En opinión de la educadora popular Lucy Sprague Mitchell , el atractivo de seres tan míticos y fantásticos proviene de cómo los niños desean un lenguaje "directo" "contado en términos de imágenes: imágenes visuales, auditivas, táctiles y musculares". Otro autor ha señalado que un "disfraz de animal" proporciona "una forma de enfatizar o incluso exagerar una característica particular".
Los personajes antropomórficos de las obras fundamentales de la escritora inglesa Beatrix Potter, en particular, viven una situación ambigua: tienen vestimenta humana pero muestran muchos rasgos animales instintivos. Al escribir sobre la popularidad de Peter Rabbit , un autor posterior comentó que al "equilibrar la domesticidad humanizada con la búsqueda de comida de los conejos salvajes, Potter subvirtió la autoridad paterna y su hipocresía incorporada" en los libros de Potter centrados en los niños. La escritora Lisa Fraustino ha citado sobre el tema la observación irónica de RM Lockley : "Los conejos son tan humanos. ¿O es al revés: los humanos son tan conejos?" [24]
El escritor HG Wells creó su famosa obra La isla del Doctor Moreau , que presenta una mezcla de elementos de terror y ciencia ficción , para promover la causa contra la vivisección como parte de su larga defensa de los derechos de los animales . La historia de Wells describe a un hombre atrapado en una isla gobernada por el Dr. Moreau, un científico moralmente depravado que ha creado varios híbridos humano-animal conocidos como 'Beast Folk' mediante la vivisección e incluso combinando partes de otros animales para algunos. de la 'gente de las bestias'. La historia se ha adaptado al cine varias veces, con distinto éxito. La versión más aclamada es el tratamiento en blanco y negro de 1932 llamado La isla de las almas perdidas . [7] El propio Wells escribió que "esta historia fue la respuesta de una mente imaginativa al recordatorio de que la humanidad no es más que un animal toscamente tallado en una forma razonable y en perpetuo conflicto interno entre instinto y mandato", siendo los escándalos que rodean a Oscar Wilde el impulso para el tratamiento del escritor inglés de temas como la ética y la psicología. Desafiando los puntos de vista de la época victoriana de su época, la obra de 1896 presenta una situación compleja en la que convertir animales en híbridos implica violencia y dolor aterradores y parece esencialmente inútil, dado el poder del instinto puro. De ello se desprende una visión pesimista sobre la capacidad de la civilización humana para vivir durante mucho tiempo respetando las normas morales y respetuosas de la ley . [25]
La película de terror de 1986 The Fly presenta un híbrido humano-animal monstruoso y deformado, interpretado por el actor Jeff Goldblum . [6] Su personaje, el científico Seth Brundle, se somete a un experimento de teletransportación que sale mal y lo fusiona en un nivel genético fundamental con una mosca común capturada junto a él. Como resultado, Brundle experimenta mutaciones drásticas que lo horrorizan. El crítico de cine Gerardo Valero ha escrito que la famosa obra de terror, "estrenada en los albores de la epidemia de sida ", "fue vista por muchos como una metáfora de la enfermedad", al tiempo que jugaba con los miedos corporales al desmembramiento y a la desintegración que el ser humano tiene por naturaleza. compartir. [26]
La película de ciencia ficción Splice , estrenada en 2009, muestra a científicos mezclando ADN humano y animal con la esperanza de avanzar en la investigación médica en la compañía farmacéutica en la que trabajan. Se producen resultados calamitosos cuando nace el híbrido llamado Dren. [3]
La película Dagon , inspirada en HP Lovecraft , estrenada en 2001, presenta además seres híbridos grotescos. En términos de cómics , ejemplos de híbridos ficticios entre humanos y animales incluyen los personajes de la serie Black Hole de Charles Burns . En esos cómics, un grupo de adolescentes en una ciudad de la década de 1970 se ven afectados por una extraña enfermedad; la enfermedad de transmisión sexual los transforma en formas monstruosas. [6]
Múltiples videojuegos han presentado híbridos humano-animales como enemigos que los protagonistas deben derrotar, incluidos poderosos personajes jefes . Por ejemplo, el lanzamiento de terror de supervivencia de 2014, The Evil Within, incluye seres híbridos grotescos, que parecen muertos vivientes , y atacan al personaje principal, el detective Sebastián Castellanos. Con sus socios Joseph Oda y Julie Kidman, el protagonista intenta investigar un homicidio múltiple en un hospital psiquiátrico , pero descubre una figura misteriosa que convierte el mundo que los rodea en una pesadilla viviente . Castellanos tiene que encontrar la verdad sobre el psicópata criminal . [27]
Ejemplos de personajes heroicos de personajes antropomórficos humano-animal incluyen a los dos protagonistas de la película de 2002 The Cat Returns ( título japonés : 猫の恩返し), con la película animada que presenta a una joven (llamada "Haru") que se transforma contra su voluntad en una híbrido felino -humano y luchando contra un malvado rey de los gatos con la ayuda de un apuesto gato macho (conocido como el "Barón") a su lado.
Con la cultura popular estadounidense general y sus diversas subculturas , el furry fandom está formado por individuos interesados en una variedad de materiales artísticos , que a menudo presentan "arte furry... [que] representa un híbrido humano-animal en la vida cotidiana". A personas específicas involucradas en los medios creativos con frecuencia se les ocurre una " fursona " que representa una versión o versiones de sí mismos como una criatura híbrida. Esta práctica funciona como una salida basada en "ideas personales de autoexpresión" ( self-realization ). [28]
Los ejemplos incluyen Splice , una película de 2009 sobre investigación genética experimental, [3] y The Evil Within , un videojuego de terror de supervivencia lanzado en 2014 en el que el protagonista lucha contra grotescas criaturas híbridas, entre otros enemigos. [27]
Los embriones híbridos son embriones creados mezclando esperma humano y óvulos animales, o esperma animal y óvulos humanos. Los embriones de quimera humana son embriones humanos a los que se les han añadido células animales durante el desarrollo temprano. … Por último, los embriones humanos transgénicos son embriones humanos a los que se les han insertado genes animales en una etapa temprana de su desarrollo.
¡solo mira! cacerola.
