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Notre Dame de París

Notre-Dame de París ( francés: [nɔtʁ(ə) dam paʁi] ; que significa "Nuestra Señora de París"), a menudo denominada simplementeNotre-Dame,[a]es unacatedralcatólicamedieval en laÎle de la Cité(una isla en el río Sena), en eldistrito 4 de París, Francia. La catedral, dedicada a laVirgen María, es considerada uno de los mejores ejemplos de laarquitectura gótica francesa. Varios atributos la distinguen delestilo románico, en particular su uso pionero de labóveda de cruceríaylos arbotantes, sus enormes y coloridosrosetonesy elnaturalismoy la abundancia de sudecoraciónescultórica[6]Notre-Dame también se destaca por sus tresórganos(uno histórico) y sus inmensascampanas de iglesia.[7]

La catedral, construida durante la época medieval , comenzó a construirse en 1163 bajo el obispo Maurice de Sully y se completó en gran parte en 1260, aunque fue modificada en los siglos siguientes. En la década de 1790, durante la Revolución Francesa , Notre Dame sufrió una gran profanación ; gran parte de su imaginería religiosa fue dañada o destruida. En el siglo XIX, la coronación de Napoleón y los funerales de muchos de los presidentes de la República Francesa tuvieron lugar en la catedral. La publicación en 1831 de la novela de Victor Hugo Notre-Dame de Paris (en español: El jorobado de Notre-Dame ) despertó interés que llevó a su restauración entre 1844 y 1864, supervisada por Eugène Viollet-le-Duc . El 26 de agosto de 1944, la Liberación de París de la ocupación alemana se celebró en Notre-Dame con el canto del Magnificat . A partir de 1963 se comenzó a limpiar la fachada de hollín y suciedad. Entre 1991 y 2000 se llevó a cabo otro proyecto de limpieza y restauración. [8] En abril de 2019, un incendio provocó graves daños y obligó a la catedral a cerrar durante cinco años; está previsto que vuelva a abrir el 8 de diciembre de 2024.

La catedral es un símbolo ampliamente reconocido de la ciudad de París y de la nación francesa . En 1805, se le otorgó el estatus honorífico de basílica menor . Como catedral de la archidiócesis de París , Notre-Dame contiene la cátedra del arzobispo de París (actualmente Laurent Ulrich ). A principios del siglo XXI, aproximadamente 12 millones de personas visitaban Notre-Dame anualmente, lo que la convierte en el monumento más visitado de París. [9] La catedral es famosa por sus sermones de Cuaresma , una tradición fundada en la década de 1830 por el dominico Jean-Baptiste Henri Lacordaire . Estos sermones han sido pronunciados cada vez más por figuras públicas destacadas o académicos empleados por el gobierno.

Con el tiempo, la catedral fue despojándose gradualmente de muchas decoraciones y obras de arte. Sin embargo, la catedral aún contiene esculturas góticas, barrocas y del siglo XIX, retablos del siglo XVII y principios del XVIII, y algunas de las reliquias más importantes de la cristiandad , incluida la Corona de Espinas y una astilla y un clavo de la Vera Cruz .

Fechas clave

Historia

Esquema de la primitiva catedral de Notre-Dame en 1150, en el lugar de la nave , el crucero y el coro del edificio actual. La catedral de Saint-Étienne estaba situada al oeste, a la altura del actual atrio .
Secuencia de construcción desde el siglo XII hasta la actualidad, creada por Stephen Murray y Myles Zhang

Se cree que antes de la llegada del cristianismo a Francia , en el lugar de Notre Dame había un templo galorromano dedicado a Júpiter . Prueba de ello es la Columna de los Barqueros , descubierta bajo la catedral en 1710. En el siglo IV o V, se construyó en el lugar una gran iglesia cristiana primitiva, la Catedral de Saint Étienne , cerca del palacio real. [10] La entrada estaba situada a unos 40 metros (130 pies) al oeste del actual frente oeste de Notre-Dame, y el ábside estaba ubicado aproximadamente donde se encuentra la fachada oeste hoy. Tenía aproximadamente la mitad del tamaño de la posterior Notre-Dame, 70 metros (230 pies) de largo, y estaba separada en una nave y cuatro pasillos por columnas de mármol, entonces decoradas con mosaicos . [8] [17]

La última iglesia antes de la catedral de Notre-Dame fue una remodelación románica de Saint-Étienne que, aunque ampliada y remodelada, se consideró inadecuada para la creciente población de París. [18] [b] Un baptisterio , la iglesia de Saint-John-le-Rond , construida alrededor de 452, estaba ubicada en el lado norte del frente oeste de Notre-Dame hasta la obra de Jacques-Germain Soufflot en el siglo XVIII. [20]

En 1160, el obispo de París , Maurice de Sully , [20] decidió construir una nueva iglesia mucho más grande. Demolió sumariamente la catedral anterior y recicló sus materiales. [18] Sully decidió que la nueva iglesia debía construirse en estilo gótico , que se había inaugurado en la abadía real de Saint Denis a fines de la década de 1130. [17]

Construcción

El cronista Jean de Saint-Victor  [fr] registró en el Memorial Historiarum que la construcción de Notre-Dame comenzó entre el 24 de marzo y el 25 de abril de 1163 con la colocación de la piedra angular en presencia del rey Luis VII y el papa Alejandro III . [21] [22] Cuatro fases de construcción tuvieron lugar bajo los obispos Maurice de Sully y Eudes de Sully (no relacionados con Maurice), según los maestros cuyos nombres se han perdido. El análisis de las piedras de la bóveda que cayeron en el incendio de 2019 muestra que fueron extraídas en Vexin , un condado al noroeste de París, y presumiblemente traídas por el Sena en ferry. [23]

Sección transversal de los arcos dobles de soporte y de los contrafuertes de la nave , dibujados por Eugène Viollet-le-Duc tal como habrían aparecido entre 1220 y 1230. [24]

La primera fase comenzó con la construcción del coro y sus dos deambulatorios . Según Roberto de Torigni , el coro se completó en 1177 y el altar mayor fue consagrado el 19 de mayo de 1182 por el cardenal Henri de Château-Marçay , legado papal en París, y Maurice de Sully. [25] [ verificación fallida ] La segunda fase, de 1182 a 1190, se ocupó de la construcción de las cuatro secciones de la nave detrás del coro y sus pasillos hasta la altura de los triforios . Comenzó después de la finalización del coro, pero terminó antes de que se terminara la sección final asignada de la nave. A partir de 1190, se colocaron las bases de la fachada y se completaron los primeros travesaños. [8] Heraclio de Cesarea convocó la Tercera Cruzada en 1185 desde la catedral aún incompleta.

Luis IX depositó en la catedral, durante la construcción de la Sainte-Chapelle , las reliquias de la Pasión de Cristo , que incluían la Corona de espinas , un clavo de la Cruz y una astilla de la Cruz, que había comprado a un gran precio al emperador latino Balduino II . Una camiseta interior , que se cree que perteneció a Luis, se añadió a la colección de reliquias algún tiempo después de su muerte.

Se añadieron transeptos al coro, donde se encontraba el altar, para aportar más luz al centro de la iglesia. El uso de bóvedas de crucería de cuatro tramos en lugar de seis tramos supuso que los tejados fueran más fuertes y pudieran ser más altos. Tras la muerte del obispo Maurice de Sully en 1196, su sucesor, Eudes de Sully, supervisó la finalización de los transeptos y continuó el trabajo en la nave , que estaba a punto de completarse en el momento de su muerte en 1208. En ese momento, la fachada occidental ya estaba construida en gran parte, aunque no se completó hasta mediados de la década de 1240. Entre 1225 y 1250 se construyó la galería superior de la nave, junto con las dos torres de la fachada oeste. [26]

Las flechas indican las fuerzas en la bóveda y los arbotantes actuales (descripción detallada).

Otro cambio significativo se produjo a mediados del siglo XIII, cuando los transeptos fueron remodelados en el último estilo Rayonnant ; a finales de la década de 1240, Jean de Chelles añadió un portal a dos aguas al transepto norte rematado por un espectacular rosetón. Poco después (a partir de 1258), Pierre de Montreuil ejecutó un esquema similar en el transepto sur. Ambos portales del transepto estaban ricamente adornados con esculturas; el portal sur representa escenas de las vidas de San Esteban y de varios santos locales, mientras que el portal norte presentaba la infancia de Cristo y la historia de Teófilo en el tímpano , con una estatua muy influyente de la Virgen y el Niño en el trumeau . [27] [26] Los maestros constructores Pierre de Chelles , Jean Ravy  [fr] , Jean le Bouteiller y Raymond du Temple  [fr] sucedieron a de Chelles y de Montreuil y luego entre sí en la construcción de la catedral. Ravy terminó el coro y las capillas del presbiterio de De Chelles y luego comenzó los arbotantes de 15 metros del coro. Jean le Bouteiller, sobrino de Ravy, lo sucedió en 1344 y, a su muerte en 1363, fue reemplazado por su adjunto, Raymond du Temple.

Felipe el Hermoso inauguró los primeros Estados Generales en la catedral en 1302.

Una innovación importante en el siglo XIII fue la introducción de los contrafuertes voladores . Antes de los contrafuertes, todo el peso del techo presionaba hacia afuera y hacia abajo sobre las paredes y los estribos que las sostenían. Con los contrafuertes voladores, el peso era soportado por las costillas de la bóveda completamente fuera de la estructura a una serie de contrasoportes, que estaban rematados con pináculos de piedra que les daban mayor peso. Los contrafuertes significaban que las paredes podían ser más altas y más delgadas, y podían tener ventanas más grandes. La fecha de los primeros contrafuertes no se conoce con precisión más allá de una fecha de instalación en el siglo XIII. El historiador de arte Andrew Tallon , sin embargo, ha argumentado, basándose en escaneos láser detallados de toda la estructura, que los contrafuertes eran parte del diseño original. Según Tallon, los escaneos indican que "la parte superior del edificio no se ha movido ni un ápice en 800 años", [28] mientras que si se agregaron más tarde se esperaría algún movimiento desde antes de su adición. Tallon concluyó que los arbotantes estuvieron presentes desde el principio. [28] Los primeros contrafuertes fueron reemplazados por otros más grandes y fuertes en el siglo XIV; estos tenían un alcance de quince metros (50 pies) entre las paredes y los contrafuertes. [8]

Juan de Jandun reconoció la catedral como uno de los tres edificios más importantes de París [estructuras prominentes] en su Tratado sobre las alabanzas de París de 1323 :

Aquella gloriosísima iglesia de la gloriosísima Virgen María, madre de Dios, brilla con razón, como el sol entre las estrellas. Y aunque algunos oradores, por su libre juicio, porque [son] capaces de ver sólo algunas cosas con facilidad, digan que alguna otra es más bella, creo, sin embargo, respetuosamente, que, si atienden más diligentemente al todo y a las partes, se retractarán pronto de esta opinión. En efecto, pregunto, ¿dónde encontrarían dos torres de tanta magnificencia y perfección, tan altas, tan grandes, tan fuertes, revestidas por todas partes con tan múltiples variedades de ornamentos? ¿Dónde encontrarían, pregunto, una disposición tan multipartita de tantas bóvedas laterales, arriba y abajo? ¿Dónde encontrarían, pregunto, comodidades tan llenas de luz como las muchas capillas circundantes? Además, que me digan en qué iglesia puedo ver una cruz tan grande, de la cual un brazo separa el coro de la nave. Finalmente, quisiera saber dónde se encuentran dos círculos de este tipo, situados uno frente al otro en línea recta, que por su aspecto reciben el nombre de la cuarta vocal [O]; entre ellos, esferas y círculos más pequeños, con un artificio maravilloso, de modo que unos están dispuestos circularmente, otros angularmente, rodean ventanas rojizas de preciosos colores y hermosas con las figuras más sutiles de las pinturas. De hecho, creo que esta iglesia ofrece a los que disciernen cuidadosamente tal causa de admiración que su inspección apenas puede saciar el alma.

—  Jean de Jandun, Tractatus de laudibus Parisius [29]

Siglo XV-XVIII

El 16 de diciembre de 1431, el niño rey Enrique VI de Inglaterra fue coronado rey de Francia en Notre-Dame, a la edad de diez años, estando la tradicional iglesia de coronación, la Catedral de Reims, bajo control francés. [30]

Durante el Renacimiento , el estilo gótico pasó de moda y los pilares y paredes interiores de Notre-Dame fueron cubiertos con tapices. [31]

En 1548, los hugonotes alborotadores dañaron algunas de las estatuas de Notre-Dame, considerándolas idólatras . [32]

La fuente  [fr] en el atrio de Notre-Dame fue añadida en 1625 para proporcionar agua corriente a los parisinos cercanos. [33]

Desde 1449, el gremio de orfebres parisinos había hecho donaciones regulares al cabildo de la catedral. En 1630, el gremio comenzó a donar un gran retablo cada año el primero de mayo. Estas obras llegaron a ser conocidas como los grands mays . [34] La temática se limitaba a episodios de los Hechos de los Apóstoles . El prestigioso encargo fue otorgado a los pintores más destacados y, después de 1648, a los miembros de la Académie Royale .

En 1708, cuando se abandonó la costumbre por razones económicas, se habían donado setenta y seis cuadros. Esas obras fueron confiscadas en 1793 y la mayoría se repartió posteriormente entre museos regionales de Francia. Los restauradores del siglo XIX se llevaron o reubicaron en el interior del edificio las que permanecieron en la catedral.

Hoy en día, trece de los grandes mayos cuelgan en Notre-Dame, aunque estas pinturas sufrieron daños por agua durante el incendio de 2019 y fueron retiradas para su conservación.

En la catedral también se encontraba un retablo que representaba la Visitación, pintado por Jean Jouvenet en 1707.

El canónigo Antoine de La Porte encargó para Luis XIV seis cuadros que representaban la vida de la Virgen María para el coro. En esta misma época, Charles de La Fosse pintó su Adoración de los Magos , hoy en el Louvre . [35] Louis Antoine de Noailles , arzobispo de París , modificó ampliamente el tejado de Notre-Dame en 1726, renovando su enmarcado y quitando las gárgolas con canalones de plomo. Noailles también reforzó los contrafuertes, las galerías, las terrazas y las bóvedas. [36] En 1756, los canónigos de la catedral decidieron que su interior era demasiado oscuro. Las vidrieras medievales, excepto los rosetones, fueron retiradas y reemplazadas por paneles de vidrio blanco liso. [31] Por último, Jacques-Germain Soufflot fue encargado de la modificación de los portales en la parte delantera de la catedral para permitir que las procesiones entraran más fácilmente.

La revolución francesa y Napoleón

Después de la Revolución Francesa en 1789, Notre-Dame y el resto de las propiedades de la iglesia en Francia fueron confiscadas y se convirtieron en propiedad pública. [37] La ​​catedral fue rededicada en 1793 al Culto de la Razón , y luego al Culto del Ser Supremo en 1794. [38] Durante este tiempo, muchos de los tesoros de la catedral fueron destruidos o saqueados. Las veintiocho estatuas de reyes bíblicos ubicadas en la fachada oeste, confundidas con estatuas de reyes franceses, fueron decapitadas. [8] [39] Muchas de las cabezas fueron encontradas durante una excavación cercana en 1977, y están en exhibición en el Museo de Cluny . Durante un tiempo, la Diosa de la Libertad reemplazó a la Virgen María en varios altares. [40] Las grandes campanas de la catedral escaparon de ser fundidas. Todas las demás estatuas de gran tamaño de la fachada, con excepción de la estatua de la Virgen María en el portal del claustro, fueron destruidas. [8] La catedral pasó a ser utilizada como almacén para almacenar alimentos y otros fines no religiosos. [32]

Con el Concordato de 1801 , Napoleón Bonaparte restauró Notre-Dame a la Iglesia católica, aunque esto no se concretó hasta el 18 de abril de 1802. Napoleón también nombró al nuevo obispo de París, Jean-Baptiste de Belloy , quien restauró el interior de la catedral. Charles Percier y Pierre-François-Léonard Fontaine realizaron modificaciones cuasi-góticas a Notre-Dame para la coronación de Napoleón como emperador de los franceses dentro de la catedral. El exterior del edificio fue encalado y el interior decorado en estilo neoclásico , entonces en boga. [41]

Restauración del siglo XIX

En las décadas posteriores a las guerras napoleónicas , Notre Dame cayó en tal estado de deterioro que las autoridades de París consideraron su demolición. Victor Hugo , que admiraba la catedral, escribió la novela Notre-Dame de Paris (publicada en inglés como El jorobado de Notre-Dame ) en 1831 para salvar Notre-Dame. El libro fue un enorme éxito, creando conciencia sobre el estado decadente de la catedral. [8] El mismo año en que se publicó la novela de Hugo, los antilegitimistas saquearon la sacristía de Notre-Dame . [42] En 1844, el rey Luis Felipe ordenó que se restaurara la iglesia. [8]

El arquitecto que hasta entonces se había encargado del mantenimiento de Notre-Dame, Étienne-Hippolyte Godde , fue despedido. En su lugar, Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc , que se habían distinguido con la restauración de la cercana Sainte-Chapelle , fueron nombrados en 1844. Al año siguiente, Viollet-le-Duc presentó un presupuesto de 3.888.500 francos , que se redujo a 2.650.000 francos, para la restauración de Notre-Dame y la construcción de un nuevo edificio para la sacristía. Este presupuesto se agotó en 1850 y las obras se detuvieron porque Viollet-le-Duc presentó propuestas para obtener más dinero. En total, la restauración costó más de 12 millones de francos. Viollet-le-Duc, que supervisaba un gran equipo de escultores, fabricantes de vidrio y otros artesanos, trabajaba a partir de dibujos o grabados y rehicía o añadía decoraciones si consideraba que estaban en el espíritu del estilo original. Uno de estos últimos elementos era una flèche más alta y ornamentada , para reemplazar la flèche original del siglo XIII, que había sido retirada en 1786. [43] La decoración de la restauración incluía una estatua de bronce de Santo Tomás en el techo que se asemeja a Viollet-le-Duc, así como la escultura de criaturas míticas en la Galerie des Chimères . [32]

La construcción de la sacristía fue especialmente costosa desde el punto de vista económico. Para asegurar una base sólida, los trabajadores de Viollet-le-Duc tuvieron que cavar nueve metros. Los maestros vidrieros copiaron meticulosamente los estilos del siglo XIII, como escribieron los historiadores del arte Antoine Lusson y Adolphe Napoléon Didron . [44]

Durante la Comuna de París , que duró de marzo a mayo de 1871, la catedral y otras iglesias fueron cerradas y unos doscientos sacerdotes y el arzobispo de París fueron tomados como rehenes. En mayo, durante la «Semana sangrienta », cuando el ejército recuperó la ciudad, los comuneros atacaron la catedral, el palacio de las Tullerías y otros monumentos para destruirlos; los comuneros apilaron los muebles para quemar la catedral. El incendio se detuvo cuando el gobierno comunero se dio cuenta de que el fuego también destruiría el vecino hospital Hôtel-Dieu , lleno de cientos de pacientes. [45]

Siglo XX

Fachada de Notre Dame en los años 1930

Durante la liberación de París en agosto de 1944, la catedral sufrió algunos daños menores a causa de las balas perdidas. Algunos de los cristales medievales resultaron dañados y fueron reemplazados por cristales con diseños abstractos modernos. El 26 de agosto se celebró una misa especial en la catedral para celebrar la liberación de París de los alemanes; a la misma asistieron los generales Charles De Gaulle y Philippe Leclerc .

En 1963, por iniciativa del ministro de Cultura, André Malraux , y para conmemorar el 800 aniversario de la catedral, se limpió la fachada de siglos de hollín y suciedad, devolviéndole su color blanquecino original. [46]

El 19 de enero de 1969, unos vándalos colocaron una bandera norvietnamita en lo alto de la flecha y sabotearon la escalera que conducía a ella. La bandera fue cortada de la flecha por el sargento de bomberos de París Raymond Belle en una audaz misión en helicóptero, la primera de este tipo en Francia. [47] [48] [49]

La Misa de Réquiem de Charles de Gaulle se celebró en Notre-Dame el 12 de noviembre de 1970. [50] Al año siguiente, el 26 de junio de 1971, Philippe Petit caminó sobre una cuerda floja tendida entre los dos campanarios de Notre-Dame entreteniendo a los espectadores. [51]

Después del Magníficat del 30 de mayo de 1980, el Papa Juan Pablo II celebró la Misa en el atrio de la catedral. [52]

El 11 de enero de 1996 se celebró en la catedral la Misa de Réquiem de François Mitterrand , en la que participaron los jefes de Estado franceses anteriores. [53]

La mampostería de piedra del exterior de la catedral se había deteriorado en los siglos XIX y XX debido al aumento de la contaminación del aire en París, que aceleró la erosión de las decoraciones y decoloró la piedra. A finales de la década de 1980, varias gárgolas y torretas también se habían caído o se habían aflojado demasiado para permanecer en su lugar de forma segura. [54] En 1991 se inició un programa de renovación de una década de duración que sustituyó gran parte del exterior, teniendo cuidado de conservar los elementos arquitectónicos auténticos de la catedral, incluida una inspección rigurosa de los nuevos bloques de piedra caliza. [54] [55] También se instaló un discreto sistema de cables eléctricos, no visible desde abajo, en el techo para disuadir a las palomas. [56] El órgano de tubos de la catedral se actualizó con un sistema informático para controlar las conexiones mecánicas a los tubos . [57] La ​​cara oeste se limpió y restauró a tiempo para las celebraciones del milenio en diciembre de 1999. [58]

Siglo XXI

Notre-Dame en mayo de 2012. De arriba a abajo, las paredes de la nave están perforadas por ventanas del triforio , arcos en el triforio y arcos en las naves laterales .

La Misa de Réquiem del cardenal Jean-Marie Lustiger , antiguo arzobispo de París y judío converso al catolicismo, se celebró en Notre-Dame el 10 de agosto de 2007. [59]

El conjunto de cuatro campanas del siglo XIX en la parte superior de las torres del norte de Notre-Dame se fundió y se convirtió en nuevas campanas de bronce en 2013, para celebrar el 850 aniversario del edificio. Fueron diseñadas para recrear el sonido de las campanas originales de la catedral del siglo XVII. [60] [61] A pesar de la renovación de la década de 1990, la catedral había seguido mostrando signos de deterioro que llevaron al gobierno nacional a proponer un nuevo programa de renovación a fines de la década de 2010. [62] [63] Se estimó que toda la renovación costaría 100 millones de euros, que el arzobispo de París planeaba recaudar a través de fondos del gobierno nacional y donaciones privadas. [64] Una renovación de 6 millones de euros de la flèche de la catedral comenzó a fines de 2018 y continuó hasta el año siguiente, lo que requirió la eliminación temporal de estatuas de cobre en el techo y otros elementos decorativos días antes del incendio de abril de 2019. [65] [66]

El 12 de diciembre de 2012, Notre Dame inició una celebración de un año de duración por el 850 aniversario de la colocación del primer bloque de construcción de la catedral. [67] Durante ese año de aniversario, el 21 de mayo de 2013, Dominique Venner , un historiador y nacionalista blanco, colocó una carta en el altar de la iglesia y se disparó, muriendo instantáneamente. Alrededor de 1.500 visitantes fueron evacuados de la catedral. [68]

La policía francesa arrestó a dos personas el 8 de septiembre de 2016 después de que se encontrara un automóvil con siete bidones de gasolina cerca de Notre-Dame . [69]

El 10 de febrero de 2017, la policía francesa arrestó a cuatro personas en Montpellier que las autoridades ya sabían que tenían vínculos con organizaciones islamistas radicales, acusadas de conspirar para viajar a París y atacar la catedral. [70] Más tarde ese año, el 6 de junio, los visitantes fueron encerrados dentro de la catedral de Notre-Dame en París después de que un hombre con un martillo atacara a un oficial de policía afuera . [71] [72]

Incendio de 2019

El 15 de abril de 2019 la catedral se incendió, destruyendo la flecha y el "bosque" de vigas de roble que sostenían el techo de plomo. [73] [74] [75] Se especuló que el incendio estaba relacionado con las obras de renovación en curso.

Según estudios posteriores, el incendio se produjo en el ático de la catedral a las 18:18. Los detectores de humo avisaron inmediatamente del incendio a un empleado de la catedral, que no llamó a los bomberos , sino que envió a un guardia de la catedral para que investigara. En lugar de ir al ático correcto, el guardia fue enviado al lugar equivocado, al ático de la sacristía contigua, y le informó de que no había fuego. El guardia telefoneó a su supervisor, que no respondió de inmediato. Unos quince minutos más tarde se descubrió el error, por lo que el supervisor del guardia le dijo que fuera al lugar correcto. Los bomberos seguían sin recibir aviso. Cuando el guardia subió los trescientos escalones hasta el ático de la catedral, el fuego ya estaba muy avanzado. [76] El sistema de alarma no estaba diseñado para avisar automáticamente a los bomberos, que finalmente fueron convocados a las 18:51 después de que el guardia hubiera regresado del ático e informado de un incendio que ya estaba en pleno apogeo, y más de media hora después de que la alarma de incendios hubiera empezado a sonar. [77] Los bomberos llegaron en menos de diez minutos. [78]

El flèche de la catedral se derrumbó a las 19:50, arrastrando unas 750 toneladas de piedra y plomo. Los bomberos que estaban en el interior recibieron la orden de volver a bajar. Para entonces, el fuego se había extendido a la torre norte, donde se encontraban las ocho campanas. Los bomberos concentraron sus esfuerzos en la torre. Temían que, si caían las campanas, podrían destrozar la torre y poner en peligro la estructura de la otra torre y toda la catedral. Tuvieron que subir por una escalera amenazada por el fuego y luchar contra la baja presión del agua para sus mangueras. Mientras otros bomberos regaban la escalera y el tejado, un equipo de veinte personas subió por la estrecha escalera de la torre sur, cruzó hasta la torre norte, bajó las mangueras para conectarlas a los camiones de bomberos fuera de la catedral y roció agua sobre el fuego debajo de las campanas. A las 21:45, lograron controlar el fuego. [76]

La estructura principal estaba intacta; los bomberos salvaron la fachada, las torres, los muros, los contrafuertes y las vidrieras. El Gran Órgano, que tiene más de 8000 tubos y fue construido por François Thierry en el siglo XVIII, también se salvó, pero sufrió daños por el agua. [79] Debido a la renovación en curso, las estatuas de cobre de la flèche habían sido retiradas antes del incendio. [80] La bóveda de piedra que forma el techo de la catedral tenía varios agujeros, pero por lo demás estaba intacta. [81]

Desde 1905, las catedrales de Francia (incluida Notre Dame) son propiedad del Estado, que está autoasegurado. Algunos de los costes podrían recuperarse mediante una cobertura de seguro si se determina que el incendio fue provocado por los contratistas que trabajaban en el lugar. [82] La aseguradora francesa AXA proporcionó cobertura de seguro a dos de las empresas contratistas que trabajaron en la restauración de Notre Dame antes del incendio. AXA también proporcionó cobertura de seguro para algunas de las reliquias y obras de arte de la catedral. [83]

El presidente Emmanuel Macron dijo que aproximadamente 500 bomberos ayudaron a combatir el incendio. Un bombero resultó gravemente herido y dos policías resultaron heridos durante el incendio. [84]

Un tapiz ornamentado tejido a principios del siglo XIX se exhibió al público por tercera vez en las últimas décadas. La decoración fue rescatada de la catedral de Notre Dame de París después del incendio. [ cita requerida ]

Por primera vez en más de 200 años, la misa de Navidad no se celebró en la catedral el 25 de diciembre de 2019, debido a las obras de restauración en curso después del incendio. [85]

Ocho miembros del coro de la catedral, un número limitado por las restricciones de la pandemia de COVID-19 , actuaron dentro del edificio en diciembre de 2020 por primera vez desde el incendio ocurrido más de un año y medio antes. Un video del evento se transmitió más tarde, justo antes de la medianoche del 24 de diciembre de 2020. [86]

Estabilización del edificio

El techo reducido a montones de carbón en la parte superior de las bóvedas casi intactas.

Inmediatamente después del incendio, el presidente Macron prometió que Notre-Dame sería restaurada y pidió que el trabajo se completara en cinco años. [87] [88] [89] [90] También se anunció un concurso internacional de arquitectura para rediseñar la flèche y el techo. [91] El apresurado anuncio del concurso de flèche provocó críticas inmediatas en la prensa internacional por parte de académicos y profesionales del patrimonio que criticaron al gobierno francés por centrarse demasiado en la rápida construcción de una nueva flèche y descuidar enmarcar su respuesta de manera más integral como un proceso social inclusivo que abarcara todo el edificio y sus usuarios a largo plazo. [92] [93] Inmediatamente se redactó una nueva ley para eximir a Notre-Dame de las leyes y procedimientos patrimoniales existentes , lo que motivó una carta abierta al presidente Macron firmada por más de 1.170 expertos en patrimonio instando a respetar las regulaciones existentes. [94] La ley, que se aprobó el 11 de mayo de 2019, fue objeto de acalorados debates en la Asamblea Nacional francesa , con opositores acusando a la administración de Macron de usar Notre-Dame para su propio beneficio y para exhibiciones políticas, y defensores argumentando la necesidad de conveniencia y exenciones fiscales para alentar las donaciones filantrópicas. [95]

El presidente Macron sugirió que estaba abierto a un "gesto arquitectónico contemporáneo". Incluso antes de que se anunciaran las bases del concurso, arquitectos de todo el mundo ofrecieron sugerencias: las propuestas incluían una flecha de 100 metros (330 pies) hecha de fibra de carbono, cubierta con pan de oro; un techo construido con vidrieras; un invernadero; un jardín con árboles, abierto al cielo; y una columna de luz apuntando hacia arriba. Una encuesta publicada en el periódico francés Le Figaro el 8 de mayo de 2019 mostró que el 55% de los encuestados franceses querían una flecha idéntica al original. El ministro de cultura francés, Franck Riester, prometió que la restauración "no será apresurada". [96] El 29 de julio de 2019, la Asamblea Nacional francesa promulgó una ley que exige que la restauración debe "preservar el interés histórico, artístico y arquitectónico del monumento". [97]

En octubre de 2019, el gobierno francés anunció que la primera etapa de reconstrucción, la estabilización de la estructura contra el colapso, duraría hasta finales de 2020. En diciembre de 2019, Monseñor Patrick Chauvet, rector de la catedral, dijo que todavía había un 50% de posibilidades de que Notre-Dame no pudiera salvarse debido al riesgo de que el andamio restante cayera sobre las tres bóvedas dañadas. [98] [99] La reconstrucción no podría comenzar antes de principios de 2021. El presidente Macron anunció que esperaba que la catedral reconstruida pudiera terminarse en la primavera de 2024, a tiempo para la inauguración de los Juegos Olímpicos de Verano de 2024. [ 100]

La primera tarea de la restauración fue la retirada de entre 250 y 300 toneladas de tubos metálicos fundidos, restos del andamiaje, que quedaron en la parte superior tras el incendio y que podrían haber caído sobre las bóvedas y provocado más daños estructurales. Esta fase comenzó en febrero de 2020 y continuó hasta abril de 2020. [101] Junto a la catedral se colocó una gran grúa de 84 metros de altura para ayudar a retirar el andamiaje. [102] Más tarde, se añadieron vigas de soporte de madera para estabilizar los arbotantes y otras estructuras. [103]

El 10 de abril de 2020, el arzobispo de París, Michel Aupetit , y un puñado de participantes, todos con ropa protectora para evitar la exposición al polvo de plomo, realizaron un servicio de Viernes Santo dentro de la catedral. [104] La música estuvo a cargo del violinista Renaud Capuçon ; los lectores fueron los actores Philippe Torreton y Judith Chemla . [105] Chemla dio una interpretación a capela del Ave María . [106]

El 8 de junio de 2020 se inició una nueva fase de la restauración. Dos equipos de trabajadores comenzaron a descender al tejado para retirar la maraña de tubos del antiguo andamio derretido por el fuego. Los trabajadores utilizaron sierras para cortar las cuarenta mil piezas de andamio, que pesan en total doscientas toneladas, que fueron levantadas cuidadosamente del tejado mediante una grúa de 80 metros de altura. La fase se completó en noviembre de 2020. [107]

Reconstrucción de rumbo

En febrero de 2021 se inició la selección de robles para sustituir las vigas de los tejados y las vigas de los tejados destruidas por el incendio. Se elegirán hasta mil árboles maduros de los bosques de Francia, cada uno de ellos de un diámetro de 50 a 90 centímetros (20 a 35 pulgadas) y una altura de 8 a 14 metros (26 a 46 pies), y una edad de varios cientos de años. Una vez cortados, los árboles deben secarse durante 12 a 18 meses. Los árboles serán reemplazados por nuevas plantaciones. [108]

Dos años después del incendio, se había completado una gran parte del trabajo, pero un informe de prensa afirmó que: "todavía hay un agujero en la parte superior de la iglesia. También están construyendo una réplica de la torre de la iglesia". Se necesitaban más robles para enviarlos a París, donde tendrían que secarse antes de su uso; serán esenciales para completar la restauración. [109] Los robles utilizados para hacer el marco son probados y seleccionados por Sylvatest . [110]

El 18 de septiembre de 2021, el organismo público que supervisa la catedral declaró que se habían completado los trabajos de seguridad, que la catedral estaba ahora completamente protegida y que la reconstrucción comenzaría en unos meses. [111]

Investigación

En 2022, una excavación preventiva realizada entre febrero y abril antes de la construcción de un andamio para reconstruir la flèche de la catedral desenterró varias estatuas y tumbas debajo de la catedral. [112] Uno de los descubrimientos incluyó un sarcófago de plomo del siglo XIV que se encontró a 65 pies por debajo de donde el crucero cruza la nave del siglo XII de la iglesia . [113] El 14 de abril de 2022, el Instituto Nacional de Investigación Arqueológica Preventiva de Francia (INRAP  [fr] ) anunció que el sarcófago fue extraído de la catedral y que los científicos ya habían echado un vistazo al ataúd usando una cámara endoscópica, revelando la parte superior de un esqueleto. [114] Otro descubrimiento significativo fue una abertura debajo del piso de la catedral, probablemente hecha alrededor de 1230 cuando la catedral gótica estaba en construcción por primera vez; En el interior se encontraron fragmentos de una reja del coro que databa del siglo XIII y que había sido destruida a principios del siglo XVIII. [115] En marzo de 2023, en otro descubrimiento significativo, los arqueólogos descubrieron miles de grapas de metal en varias partes de la catedral, algunas de las cuales datan de principios de la década de 1160. Los arqueólogos concluyeron que "Notre Dame es ahora, sin lugar a dudas, la primera catedral gótica conocida en la que se utilizó hierro de forma masiva para unir piedras como material de construcción adecuado". [116] [117] [118]

Color y controversia

El color del interior restaurado será "un shock" para algunos visitantes que regresen, según el general Jean-Louis Georgelin, el oficial del ejército francés que dirigió la restauración. "La blancura bajo la suciedad era bastante espectacular". [119] La piedra fue rociada con una solución de látex para levantar la suciedad y el hollín acumulados. Sin embargo, la limpieza del interior de la iglesia con soluciones de látex fue criticada por Michael Daley de Artwatch UK, refiriéndose a la limpieza anterior de la Catedral de San Pablo en Londres. Preguntó: "¿Hay alguna buena base para querer presentar un interior blanco ahistórico y abrillantado artificialmente?" [120] Jean-Michel Guilemont del Ministerio de Cultura francés respondió: "Las fachadas interiores recuperarán su color original, ya que las capillas y los pasillos laterales estaban muy sucios. Por supuesto, no es un color blanco. La piedra tiene un color rubio y los arquitectos están muy atentos a obtener una pátina que respete los siglos". [121]

Torres y la flecha

Las dos torres tienen una altura de 69 metros (226 pies). Las torres fueron el último elemento importante de la catedral que se construyó. La torre sur se construyó primero, entre 1220 y 1240, y la torre norte entre 1235 y 1250. La torre norte, más nueva, es ligeramente más grande, como se puede ver cuando se las ve directamente desde frente a la iglesia. El contrafuerte de la torre norte también es más grande. [122] El principal toque de campanas de la catedral se encuentra dentro de estas torres.

A la torre sur se accedía a través de una escalera, cuya entrada se encontraba en el lado sur de la torre. La escalera tiene 387 escalones y tiene una parada en el salón gótico a la altura del rosetón, desde donde los visitantes podían contemplar el atrio y una colección de pinturas y esculturas de períodos anteriores de la historia de la catedral.

La flecha de la catedral se encontraba sobre el crucero. La flecha original se construyó en el siglo XIII, probablemente entre 1220 y 1230. El viento la destruyó, la debilitó y la dobló a lo largo de cinco siglos, y finalmente fue retirada en 1786. Durante la restauración del siglo XIX, Eugène Viollet-le-Duc la recreó, haciendo una nueva versión de roble recubierta de plomo. La flecha entera pesaba 750 toneladas.

Siguiendo los planes de Viollet-le-Duc, la flecha estaba rodeada de estatuas de cobre de los doce apóstoles , un grupo de tres en cada punto cardinal. Delante de cada grupo hay un símbolo que representa a uno de los cuatro evangelistas: un buey alado para San Lucas, [123] un león para San Marcos, un águila para San Juan y un ángel para San Mateo. Apenas unos días antes del incendio, las estatuas fueron retiradas para su restauración. [124] Mientras estaban en su lugar, estaban orientadas hacia París, excepto una: la estatua de Santo Tomás, el santo patrón de los arquitectos, que estaba orientada hacia la flecha y tenía los rasgos de Viollet-le-Duc.

La veleta en forma de gallo situada en lo alto de la flecha contenía tres reliquias: un pequeño trozo de la Corona de Espinas del tesoro de la catedral y las reliquias de San Dionisio y Santa Genoveva , patronos de París. Fueron colocadas allí en 1935 por el arzobispo Jean Verdier para proteger a la congregación de los rayos u otros daños. El gallo con las reliquias intactas fue recuperado entre los escombros poco después del incendio. [125]

Iconografía: el «libro de los pobres»

La catedral gótica era un liber pauperum , un «libro de los pobres», cubierto de esculturas que ilustraban vívidamente historias bíblicas, para la gran mayoría de los feligreses, que en aquella época eran analfabetos. Para aumentar el efecto, todas las esculturas de las fachadas estaban originalmente pintadas y doradas. [126]

El tímpano sobre el portal central de la fachada oeste, que da a la plaza, ilustra vívidamente el Juicio Final , con figuras de pecadores que son llevados al infierno y buenos cristianos llevados al cielo. La escultura del portal derecho muestra la coronación de la Virgen María , y el portal izquierdo muestra las vidas de santos que fueron importantes para los parisinos, en particular Santa Ana , la madre de la Virgen María. [127]

The exteriors of cathedrals and other Gothic churches were also decorated with sculptures of grotesques or monsters. These included the gargoyle, the chimera, a mythical hybrid creature which usually had the body of a lion and the head of a goat, and the Strix or stryge, a creature resembling an owl or bat, which was said to eat human flesh. The strix appeared in classical Roman literature; it was described by the Roman poet Ovid, who was widely read in the Middle Ages, as a large-headed bird with transfixed eyes, rapacious beak, and greyish white wings.[128] They were part of the visual message for the illiterate worshipers, symbols of the evil and danger that threatened those who did not follow the teachings of the church.[129]

The gargoyles, which were added in about 1240, had a more practical purpose. They were the rain spouts of the cathedral, designed to divide the torrent of water which poured from the roof after rain, and to project it outwards as far as possible from the buttresses and the walls and windows where it might erode the mortar binding the stone. To produce many thin streams rather than a torrent of water, a large number of gargoyles were used, so they were also designed to be a decorative element of the architecture. The rainwater ran from the roof into lead gutters, then down channels on the flying buttresses, then along a channel cut in the back of the gargoyle and out of the mouth away from the cathedral.[126]

Amid all the religious figures, some of the sculptural decoration was devoted to illustrating medieval science and philosophy. The central portal of the west façade is decorated with carved figures holding circular plaques with symbols of transformation taken from alchemy. The central pillar of the central door of Notre-Dame features a statue of a woman on a throne holding a sceptre in her left hand, and in her right hand, two books, one open (symbol of public knowledge), and the other closed (esoteric knowledge), along with a ladder with seven steps, symbolizing the seven steps alchemists followed in their scientific quest of trying to transform ordinary metals into gold.[129] On each side of the west façade, there are statues of Ecclesia and Synagoga. The statues represent supersessionism, the Christian belief that Christianity has replaced Judaism.[130]

Many of the statues, particularly the grotesques, were removed from the façade in the 17th and 18th centuries, or were destroyed during the French Revolution. They were replaced with figures in the Gothic style, designed by Eugène Viollet-le-Duc, during the 19th-century restoration.

Stained glass – rose windows

The stained glass windows of Notre-Dame, particularly the three rose windows, are among the most famous features of the cathedral. The west rose window, over the portals, was the first and smallest of the roses in Notre-Dame. It is 9.6 metres (31 ft) in diameter, and was made in about 1225, with the pieces of glass set in a thick circular stone frame. None of the original glass remains in this window; it was recreated in the 19th century.[131]

The two transept windows are larger and contain a greater proportion of glass than the rose on the west façade, because the new system of buttresses made the nave walls thinner and stronger. The north rose was created in about 1250, and the south rose in about 1260. The south rose in the transept is particularly notable for its size and artistry. It is 12.9 metres (42 ft) in diameter; with the claire-voie surrounding it, a total of 19 metres (62 ft). It was given to the cathedral by King Louis IX of France, known as Saint Louis.[132]

The south rose has 94 medallions, arranged in four circles, depicting scenes from the life of Christ and those who witnessed his time on earth. The inner circle has twelve medallions showing the twelve apostles. (During later restorations, some of these original medallions were moved to circles farther out). The next two circles depict celebrated martyrs and virgins. The fourth circle shows twenty angels, as well as saints important to Paris, notably Saint Denis, Margaret the Virgin with a dragon, and Saint Eustace. The third and fourth circles also have some depictions of Old Testament subjects. The third circle has some medallions with scenes from the New Testament Gospel of Matthew which date from the last quarter of the 12th century. These are the oldest glass in the window.[132]

Additional scenes in the corners around the rose window include Jesus' Descent into Hell, Adam and Eve, the Resurrection of Christ. Saint Peter and Saint Paul are at the bottom of the window, and Mary Magdalene and John the Apostle at the top.

Above the rose was a window depicting Christ triumphant seated in the sky, surrounded by his Apostles. Below are sixteen windows with painted images of Prophets. These were not part of the original window; they were painted during the restoration in the 19th century by Alfred Gérenthe, under the direction of Eugène Viollet-le-Duc, based upon a similar window at Chartres Cathedral.[132]

The south rose had a difficult history. In 1543 it was damaged by the settling of the masonry walls, and not restored until 1725–1727. It was seriously damaged in the French Revolution of 1830. Rioters burned the residence of the archbishop, next to the cathedral, and many of the panes were destroyed. The window was entirely rebuilt by Viollet-le-Duc in 1861. He rotated the window by fifteen degrees to give it a clear vertical and horizontal axis, and replaced the destroyed pieces of glass with new glass in the same style. The window today contains both medieval and 19th-century glass.[132]

In the 1960s, after three decades of debate, it was decided to replace many of the 19th-century grisaille windows in the nave designed by Viollet-le-Duc with new windows. The new windows, made by Jacques Le Chevallier, are without human figures and use abstract grisaille designs and colour to try to recreate the luminosity of the cathedral's interior in the 13th century.

The massive fire left the three great medieval rose windows essentially intact, but with some damage.[133] The rector of the Cathedral noted that one rose window would have to be dismantled, as it was unstable and at risk.[134] Most of the other damaged windows were of much less historical value.[134]

In early 2024 French President Macron proposed removing six of the seven undamaged 19th century stained glass windows created by Eugene Viollet-le-Duc in the chapels along the south aisle of the nave, and replacing them with new windows with more contemporary designs. He invited contemporary artists to submit designs for the new windows. This proposal inspired a backlash in the press, and 140,000 persons signed a petition to keep the old windows. The plan for contemporary windows was finally rejected by the French Commission on Architectural Monuments and Patrimony in July, 2024.[135]

Burials and crypts

Unlike some other French cathedrals, Notre-Dame was originally constructed without a crypt. In the medieval period, burials were made directly into the floor of the church, or in above-ground sarcophagi, some with tomb effigies (French: gisant). High-ranking clergy and some royals were buried in the choir and apse, while many others, including lower-ranking clergy and lay people, were buried in the nave or chapels. There is no surviving complete record of all of the burials.

In 1699, many of the choir tombs were disturbed or covered over during a major renovation project. Remains which were exhumed were reburied in a common tomb beside the high altar. In 1711, a small crypt measuring about six by six metres (20 by 20 ft) was dug out in the middle of the choir which was used as a burial vault for the archbishops, if they had not requested to be buried elsewhere. It was during this excavation that the 1st-century Pillar of the Boatmen was discovered.[136] In 1758, three more crypts were dug in the Chapel of Saint-Georges to be used for burials of canons of Notre-Dame. In 1765, a larger crypt was built under the nave to be used for burials of canons, beneficiaries, chaplains, cantors, and choirboys. Between 1771 and 1773, the cathedral floor was repaved with black and white marble tiles, which covered over most of the remaining tombs. This prevented many of these tombs from being disturbed during the French Revolution.

In 1858, the choir crypt was expanded to stretch most of the length of the choir. During this project, many medieval tombs were rediscovered. Likewise the nave crypt was also rediscovered in 1863 when a larger vault was dug out to install a vault heater. Many other tombs are also located in the chapels.[137][138]

Great organ

The great organ

One of the earliest organs at Notre-Dame, built in 1403 by Frédéric Schambantz, was rebuilt many times over the course of 300 years, however 12 pipes and some wood survive from this ancient instrument. It was replaced between 1730 and 1738 by François Thierry, and later rebuilt by François-Henri Clicquot. During the restoration of the cathedral by Eugène Viollet-le-Duc, Aristide Cavaillé-Coll built a new organ, using pipework from the former instruments. The organ was dedicated in 1868.

In 1904, Charles Mutin modified and added several stops upon the suggestions of titular organist Louis Vierne; in 1924, an electric blower was installed, which was financed by Rolls-Royce CEO, Claude Johnson. An extensive restoration and cleaning was carried out by Joseph Beuchet in 1932 which mostly included changes to the Récit. Between 1959 and 1963, the mechanical action with Barker levers was replaced with an electric action by Jean Hermann, and a new organ console was installed.

During the following years, the stoplist was gradually modified by Robert Boisseau (who added three chamade stops: 8′, 4′, and 2′/16′) in 1968 and Jean-Loup Boisseau after 1975, all upon the orders of Pierre Cochereau. In autumn 1983, the electric combination system was disconnected due to short-circuit risk.

Between 1990 and 1992, Jean-Loup Boisseau, Bertrand Cattiaux, Philippe Émeriau, Michel Giroud, and the Société Synaptel revised and augmented the instrument throughout. A new frame for the Jean Hermann console was created. Between 2012 and 2014, Bertrand Cattiaux and Pascal Quoirin restored, cleaned, and modified the organ. The stop and key action was upgraded, a new frame for selected components of the Hermann-Boisseau-Cattiaux console was created, a new enclosed division ("Résonnance expressive", using pipework from the former "Petite Pédale" by Boisseau, which can now be used as a floating division), the organ case and the façade pipes were restored, and a general tuning was carried out. The current organ has 115 stops (156 ranks) on five manuals and pedal, and more than 8,000 pipes.

In addition to the great organ in the west end, the quire of the cathedral carries a medium-sized choir organ of 2 manuals, 30 stops and 37 ranks in a 19th-century case from the 1960s. During the fire of 2019, it was heavily damaged by waterlogging, but is at least partially reusable. It also had a 5-stop single-manual continuo organ, which was completely destroyed by water from firefighters.

It was reported that the great organ itself suffered very little damage (mostly to one Principal 32' pipe and substantial dust) in the fire of April 2019, but will need cleaning.

Couplers: II/I, III/I, IV/I, V/I; III/II, IV/II, V/II; IV/III, V/III; V/IV, Octave grave général, inversion Positif/Grand-orgue, Tirasses (Grand-orgue, Positif, Récit, Solo, Grand-Chœur en 8; Grand-Orgue en 4, Positif en 4, Récit en 4, Solo en 4, Grand-Chœur en 4), Sub and Super octave couplers and Unison Off for all manuals (Octaves graves, octaves aiguës, annulation 8′). Octaves aiguës Pédalier.

Additional features: Coupure Pédalier. Coupure Chamade. Appel Résonnance. Sostenuto for all manuals and the pedal. Cancel buttons for each division. 50,000 combinations (5,000 groups each). Replay system.

Organists

The position of titular organist ("head" or "chief" organist; French: titulaires des grandes orgues) of the great organ of Notre-Dame is considered one of the most prestigious organist posts in France, along with the post of titular organist of Saint Sulpice in Paris, Cavaillé-Coll's largest instrument.

After the death of Pierre Cochereau, the cathedral authorities controversially decided to return to the Clicquot practice of having several titulaires, and also to guarantee that no one organist would have so much influence over the organ.

Bells

Emmanuel's volley solo

Notre-Dame currently has ten bells. The two largest bells, Emmanuel and Marie, are mounted in the south tower. The eight others; Gabriel, Anne Geneviève, Denis, Marcel, Étienne, Benoît-Joseph, Maurice, and Jean-Marie; are mounted in the north tower. In addition to accompanying regular activities at the cathedral, the bells have also rung to commemorate events of national and international significance, such as the armistice of 11 November 1918, the liberation of Paris, the fall of the Berlin Wall, and the September 11 attacks.

The bells are made with bronze for its resonance and resistance to corrosion. During the medieval period, they were often founded on the grounds of the cathedral so they would not need to be transported long distances.[139] According to tradition, the bishop of Paris held a ceremony in which he blessed and baptized the bells, and a godparent formally bestowed a name on the bell. Most of the cathedral's early bells were named after the person who donated them, but they were also named after biblical figures, saints, bishops, and others.

After the baptism, the bells were hoisted into the towers through circular openings in the vaulted ceilings and mounted to headstocks to allow the bells to swing. Notre-Dame's bells swing on a straight swinging axis, meaning the axis of rotation is just above the crown of the bell. This style of ringing produces a clearer tone, as the clapper strikes the bell on the upswing, called a flying clapper. However, it also causes great horizontal forces, which can be up to one and a half times the weight of the bell.[140] For this reason the bells are mounted within wooden belfries which are recessed from the towers' stone walls. These absorb the horizontal forces and prevent the bells from damaging the relatively brittle stonework.[141] The current belfries date to the 19th-century restoration.

Before the French Revolution, it was common for the bells to break, and they were often removed for repairs or to be entirely recast, and sometimes renamed. The bell Guillaume, for example, was renamed three times and recast no less than five times between 1230 and 1770.

The practice of bell-ringing at Notre-Dame is recorded as early as 1198.[141] By the end of the 14th century the bells were marking the civil hours, and in 1472 they began to call to prayer for the Angelus three times a day, both practices which continue today. During the French Revolution, most of the cathedral's bells were removed and melted down. While many of them bore the names of the medieval bells, most were relatively recent recastings made from most of the same metal. During the 19th-century restoration, four new bells were made for the north tower. These were replaced in 2012 with nine as part of the cathedral's 850th anniversary celebration.

In addition to the main bells, the cathedral has also had smaller secondary bells. These included a carillon in the medieval flèche, three clock bells on the north transept in the 18th century, and six bells added in the 19th century – three in the reconstructed flèche and three within the roof to be heard in the sanctuary.[142] These were destroyed during the 2019 fire.

Clock

One of four clock faces of Notre-Dame's 19th-century clock (right). Chimes for the 18th-century clock were once held in a north transept turret, similar to the one pictured left on the south transept.

The first clocks used at Notre-Dame were clepsydras. These were used to tell the hours, which were marked by striking bells. In the 14th century Notre-Dame had two clepsydras running simultaneously, one in the cloister and one in the church itself. A lay chamberlain was responsible to keep the clocks filled with water and to notify a churchwarden when it was time to strike the bells for the hour.[146]

In 1766, Guillot de Montjoye and Jean-Bernard de Vienne, canons and stewards of the church fabric, donated a mechanical clock to the cathedral. The movement was installed in a glass cabinet in the gallery beneath the north rose window and rang three bells placed outside above the north portal. Between 1812 and 1813, the clock and bells were moved to the north tower. A 1.34-metre (4.4 ft) clock face was installed inside the church below the organ platform.[147]

During Viollet-le-Duc's restoration in the 19th century, a new clock was made. The 1867 Collin-Wagner movement, measuring two metres (6.6 ft) across, was located in the forest underneath the central flèche within a glass-enclosed room. This controlled four dormer clock faces visible on the transept roofs, two on each side. This clock was destroyed by the 2019 fire. Shortly after the fire, French clockmaker Jean-Baptiste Vior discovered an almost identical 1867 Collin-Wagner movement in storage at Sainte-Trinité Church in northern Paris. Olivier Chandez, who had been responsible for the upkeep of Notre-Dame's clock, described the find as "almost a miracle." While the clock cannot simply be installed in Notre-Dame itself, it is hoped that the clock can be used to create a new clock for Notre-Dame to the same specifications as the one which was destroyed.[148][149]

Ownership

Until the French Revolution, Notre-Dame was the property of the archbishop of Paris and therefore the Roman Catholic Church. It was nationalized on 2 November 1789 and since then has been the property of the French state.[150] Under the Concordat of 1801, use of the cathedral was returned to the Church, but not ownership. Legislation from 1833 and 1838 clarified that cathedrals were maintained at the expense of the French government. This was reaffirmed in the 1905 law on the separation of Church and State, designating the Catholic Church as having the exclusive right to use it for religious purposes in perpetuity. Notre-Dame is one of seventy historic churches in France with this status. The archdiocese is responsible for paying the employees, for security, heating and cleaning, and for ensuring that the cathedral is open free of charge to visitors. The archdiocese does not receive subsidies from the French state.[151][152]

Gallery

See also

Notes

Footnotes

  1. ^ The name Notre Dame, meaning "Our Lady", was frequently used in names of churches, including the cathedrals of Chartres, Rheims and Rouen.
  2. ^ The growth of the population of Paris and other French cities was characteristic of Western Europe during the Renaissance of the 12th century. It is thought that the population of Paris grew from 25,000 in 1180 to 50,000 in 1220, making it the largest European city outside of Italy.[19]
  3. ^ Notre-Dame's belfry was used as the model for this diagram. The stonework, however, was not drawn to be accurate. See Billon 1821, p. 148 and Doré 2012, p. 203.

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References

English-language

French-language

Online references

External links