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Campanas de Notre-Dame de París

Exposición de nuevas campanas en la nave de Notre-Dame en febrero de 2013
La torre norte de Notre-Dame (izquierda) tiene ocho campanas, mientras que la torre sur, un poco más pequeña (derecha), tiene las dos campanas más grandes.

Hay 10 campanas de iglesia en la catedral de Notre-Dame de París , todas ellas montadas en los dos campanarios principales . Notre-Dame solía tener otras campanas más pequeñas en la aguja y dentro del techo, pero fueron destruidas en un incendio en 2019 .

Durante la mayor parte de la historia de la catedral, las campanas se han utilizado principalmente como reloj de sonería , para llamar a la oración del Ángelus y para anunciar y participar en Oficios Divinos y servicios especiales. En ocasiones también se han utilizado como tocsin o para conmemorar acontecimientos históricos. Como tales, se han convertido en una parte familiar de la vida en París, donde se les conoce como "la voz de la catedral".

La campana más grande, más antigua y más conocida de Notre-Dame es la bourdon Emmanuel , que fue fundida en 1686. Los campanólogos consideran a Emmanuel como una de las mejores campanas de Europa y fue designada monumento histórico nacional en 1944 cuando sonó durante la liberación de París .

Campanas tempranas

Las primeras campanas de Notre-Dame con nombre, mencionadas en registros de los siglos XIII y XIV, incluyen a Marie (el bourdon), Gilbert , Guillaume , Pasquier , Chambellan , Louis , Nicholas y Luc , todas inicialmente ubicadas en la torre norte. El historiador Dany Sandron especuló que Gilbert pudo haber sido entregada por el obispo Gilbert, obispo de París de 1116 a 1123. Si es así, las primeras campanas pueden haber sido anteriores a la propia catedral. El obispo Eudes de Sully hizo el primer registro del repique de campanas en Notre-Dame en 1198 durante la construcción de la catedral. La campana más antigua verificada es Guillaume, donada por el obispo Guillaume d'Auvergne en 1230, cinco años antes de la finalización de la torre norte. [1] [2] En 1311 se montaron allí un total de ocho campanas. [3]

La aguja , terminada alrededor de 1250, originalmente sostenía un carillón de siete campanas , que incluía la Pugnaise , una campana utilizada para señalar al campanero en las torres principales, y la campana capitular la Clopette , utilizada para anunciar las reuniones del cabildo de la catedral . [4] Durante la Edad Media, el carillón acompañaba a las campanas principales de Notre-Dame, al igual que las campanas de varios edificios circundantes, como el claustro  [fr] y Saint-Denis-du-Pas  [fr] al este, el episcopal palacio al sur, y el Hôtel-Dieu y Saint-Christophe  [fr] al oeste. [5]

En 1400, Jean de Montaigu , consejero del rey, donó un nuevo bourdon más grande al que llamó Jacqueline en honor a su esposa Jacqueline de la Grange. Inicialmente no se colgó en la iglesia, posiblemente por su gran peso y el mal estado que presentaba entonces la espadaña norte. Entre 1403 y 1407, se construyó un nuevo campanario en la torre sur, que había permanecido vacía desde su construcción en 1250. Jacqueline fue colgada en el nuevo campanario, y en 1414, algunas de las campanas de la torre norte también se colgaron allí temporalmente mientras Se hicieron reparaciones en el campanario norte. [6] Entre 1378 y 1480, los dos bourdons Marie y Jacqueline fueron refundidos un total de 10 veces. En 1430, Marie era la campana más grande y fue trasladada permanentemente a la torre sur, montada al lado de Jacqueline. [ cita necesaria ]

En 1453, Thibault de Vitry, consejero del Parlamento de París , donó a Thibault y en 1472, el canónigo Jean Hue donó a Gabriel , que lleva el nombre del arcángel . [7] Esta última reemplazó a Gilbert como la campana más grande de la torre norte. Gilbert se fundió y el metal se añadió a Marie cuando se volvió a fundir ese mismo año. Jean también apareció por primera vez en el siglo XV. [ cita necesaria ]

En 1551, el carillón fue refundido o reemplazado. [8] A partir de este punto, los nombres de cuatro de las campanas del carillón se registraron como Catherine , Magdelaine , Barbe (llamada así por Santa Bárbara ), [5] y Anne . Con la adición de una quinta campana sin nombre, La Pugnaise y La Clopette, la aguja tenía siete campanas en 1612, pero en 1763 se redujo a seis. [9]

Cuando Jacqueline se rompió en 1680, el cabildo decidió refundir la campana con aproximadamente el doble de su masa original. También se decidió cambiar el nombre de la campana a Emmanuel (primero escrito "Emanuel") [10] en honor a un capellán de ese nombre que financió el proyecto. También se consideró que el nuevo nombre tenía un significado más religioso . El fraile cordelier Jean Thibault volvió a fundir la campana ese año, pero se consideró que no había tenido éxito y nunca se montó en la iglesia. [11]

En 1681, cuatro maestros fundadores colaboraron para refundir la campana: Nicolas Chapelle, Jean Gillot, François Moreau y Florentin le Guay. El trabajo se llevó a cabo en el Terrain, un espacio abierto de terreno en el extremo oriental de la Île de la Cité, cerca de donde hoy se encuentran la Plaza Jean-XXIII  [fr] y el Memorial de la Deportación . La campana fue fundida el 31 de octubre y desmoldada y tocada por primera vez el 20 de noviembre. Se introdujo en la catedral a través del portal norte, donde hubo que quitar el trumeau para que pudiera pasar la campana. [12] El bautismo de la campana se celebró el 29 de abril de 1682, [13] oficiado por el arzobispo François de Harlay de Champvallon . El cabildo invitó a los reyes, Luis XIV y María Teresa , a actuar como padrinos de la campana. Fue montado en la torre sur junto a Marie el 14 de julio. [ cita necesaria ]

Creyendo que la campana estaba mal afinada, el capítulo solicitó a los fundadores que la rehicieran. La cuestión llegó a los tribunales en 1684. Si bien el juicio inicial, celebrado en el Grand Châtelet , los declaró no responsables, esto fue posteriormente anulado por el Parlamento de París. Esta tercera versión de la campana recibió el nombre de Emmanuel-Louise-Thérèse para incluir los nombres de sus padrinos. En particular, esto estaba destinado a recordar a María Teresa, que había muerto en 1683. También se añadió el nombre de la reina a la inscripción. Emmanuel se completó en 1686 (evidentemente con retraso, ya que la inscripción dice "hecho en 1685"). Esta es la campana que ha llegado hasta nuestros días y es reconocida tanto por su historia como por su calidad musical. [14] [15] Emmanuel fue la campana más grande de Francia hasta 1891, cuando se fundió La Savoyarde para el Sacré-Cœur . [ cita necesaria ]

La mayoría de las campanas de la torre norte fueron remodeladas en el siglo XVIII. Claude se menciona por primera vez en 1711, aunque probablemente se originó antes. En 1766, se instalaron tres campanas de reloj dedicadas en una de las torres del crucero norte. [16] François fue agregado a la torre norte en 1769. [ cita necesaria ]

1792 Doble sou francés acuñado en metal de campana. [17] “Estas ocho campanas […] circulan hoy por fracciones indefinidas en manos del público”.
—Antoine-Pierre-Marie Gilbert [16]

Durante la Revolución Francesa , alrededor del 80% de las campanas de las iglesias de todo el país se fundieron, [18] o casi 100.000 campanas. A pesar de la iconoclasia generalizada de la época que afectó a muchas de las estatuas de Notre-Dame , la fusión de las campanas fue más bien una decisión pragmática basada en la necesidad de materias primas baratas en ese momento. La Asamblea Nacional Constituyente transfirió todos los bienes de la iglesia al Estado en 1789 y comenzó a fundir las campanas de las iglesias parisinas en 1790. Entre mayo de 1791 y agosto de 1792, Marie, Gabriel, Guillaume, Pasquier, Thibault, Jean, Claude, Nicholas y Françoise fueron removidos, desmenuzados y derretidos. El metal se utilizaría para monedas y cañones. Las únicas campanas que sobrevivieron fueron las de las tres campanas del reloj y Emmanuel. Este último se tocó para el Festival de la Razón en 1793 [19] antes de ser retirado y almacenado en 1794. [ cita necesaria ]

También fue durante la Revolución cuando se derribó la aguja original junto con su carillón, aunque esto no tuvo relación con los acontecimientos de la Revolución. [ cita necesaria ]

Lista de campanas (1769)

Inscripciones de Emmanuel

Las inscripciones superiores estaban escritas en latín; las inscripciones inferiores estaban escritas en francés con algo de ortografía en francés medio .

Inscripción de 1681:

QVÆ PRIVS IACQVELINA IOANNIS DE MONTE ACVTO COMITIS DONVM POND. XV. M. NVNC EMANVEL VOCOR, A CAPITVLO PARISIEN. DVPLO AVCTA. REGNANTE LVDOVICO MAGNO. SEDENTE FRANCISCO HARLÆO PRIMO EX ARCHIEPISCOPIS PARISIENSIBVS DVCE AC PARI FRANCIÆ. R. DNI. M. DC. LXXXII.

NICOLAS CHAPELLE, IEAN GILLOT, FRANÇOIS MOREAV, ET FLORENTIN LE GVAY, TOVS MAISTRES FONDEVRS M'ONT FAIT L'AN M. DC. LXXXII. [10]

Traducción:

[Soy] lo que primero fue Jacqueline, Jean de Montaigu, el regalo del conde de 15.000 libras, [24] ahora Emanuel soy nombrado por el capítulo parisino, ampliado al doble, durante el reinado de Luis el Grande y el mandato de François de Harlay , primero de los arzobispos de París [en ostentar el título] duque y par (francés: duc et pair ) de Francia, 1681 d.C.

Nicolas Chapelle, Jean Gillot, François Moreau y Florentin le Guay, todos maestros fundadores, han hecho Yo en el año 1681.

Inscripción de 1686 (existente):

QUÆ PRIUS IACQUELINA IOANNIS COMITIS DE MONTE ACUTO DONUM POND XV M NUNC DUPLO AUCTA EMMANUEL LUDOVICA THERESIA VOCOR A LUDOVICO MAGNO AC MARIA THERESIA EIUS CONIUGE NOMINATA ET A FRANCISCO DE HARLAY PRIMO EX ARCHIEPISCOPIS PARISIENSIBUS DUCE AC PARI FRANCIÆ BENEDICTA DIE APRILIS M DC LXXXII

FLORENTIN LE GVAY NATIF ET MAISTRE DE PARIS M'A FAICTE—N CHAPELLE J GILLOT F MOREAU M'ONT FAICT EN 1685 [25] [12]

Traducción:

[Soy] lo que fue primero Jacqueline, Jean el conde de Montaigu, regalo de 15.000 libras, ahora ampliado al doble, Emmanuel-Louise-Thérèse soy nombrado por Luis el Grande y María Teresa su esposa; y por François de Harlay, primero de los arzobispos de París [en ostentar el título] duque y par de Francia, bendecido el 29 de abril de 1682. [26]

Florentin le Guay, nativo y maestro [fundador] de París, me ha hecho. -NORTE. Chapelle, J. Gillot, F. Moreau me han hecho en 1685.

campanas del siglo XIX

Litografía contemporánea de una publicación en inglés de la ceremonia de bendición de las campanas celebrada en el atrio el 4 de junio de 1856. Los padrinos se arrodillan a la izquierda mientras que a la derecha el arzobispo Sibour bautiza las campanas con agua bendita.
Emmanuel, Angelique-Francoise, Antoinette-Charlotte, Hyacinthe-Jeanne y Denise David suenan el 25 de diciembre de 2011

Después de que Napoleón Bonaparte devolviera el uso de la catedral a la iglesia católica con el Concordato de 1801 , Emmanuel fue remontado a la torre sur. En 1812, las tres campanas del reloj se trasladaron del crucero norte a la torre norte.

En 1850, durante la restauración de la catedral, Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc retiraron temporalmente las campanas para sustituir los campanarios de madera. [18]

En 1856, Napoleón III donó cuatro campanas nuevas para celebrar el bautismo de su hijo, el príncipe Napoleón . La fundición Guillaume y Besson de Angers fundió las campanas, utilizando parcialmente metal de campanas (o cañones) rusos [15] capturados durante la Guerra de Crimea . El arzobispo de París Marie-Dominique-Auguste Sibour ofició la ceremonia de bendición, celebrada en la Place du Parvis Notre-Dame el 4 de junio. Los padrinos de las campanas incluyeron al primo y auxiliar de Sibour, Léon-François Sibour  [fr] , tres miembros del consejo de la fábrica (francés: Conseil de fabrique  [fr] ) y cuatro mujeres relacionadas con ex arzobispos de París. Los nombres Angelique-Francoise , Antoinette-Charlotte , Hyacinthe-Jeanne y Denise David se derivaron de los nombres de los padrinos y arzobispos. Las campanas se colgaron en la torre norte, en sustitución de las campanas del reloj del siglo XVIII, y tocaron por primera vez el 14 de junio, día del bautismo del príncipe. [27]

Durante la Guerra de Crimea, los franceses capturaron una campana de niebla rusa en Sebastopol y la devolvieron a París como trofeo de guerra. Los franceses la llamaron Campana de Sebastopol y la colgaron en la torre sur junto a Emmanuel en 1857. Francia devolvió la campana al Imperio ruso en 1913, cuando los dos países disfrutaban de relaciones diplomáticas más estrechas . Los rusos montaron la campana junto al mar en las antiguas ruinas de Chersonesos en las afueras de Sebastopol, donde desde entonces se la conoce como la Campana de Chersonesos .

En 1864, se montaron tres nuevas campanas de reloj en el nivel superior de la nueva aguja. La más pequeña de ellas sirvió como campana capitular. En 1867, se instalaron tres campanas más directamente sobre el cruce dentro del techo. Estos sólo eran audibles dentro de la catedral.

La mediocre calidad de las cuatro campanas de 1856 en la torre norte se observó ya en 1866 [28] y después de más de siglo y medio de uso constante, no hicieron más que empeorar. Según el campanólogo Régis Singer  [fr] , las campanas no estaban hechas de metal de alta calidad, no estaban adecuadamente afinadas entre sí o con el bourdon y mostraban signos prematuros de desgaste. [15] [29] En 2011, el campanólogo Hervé Gouriou los describió como "uno de los conjuntos de campanas más espantosos de Francia". [18] En 2012, fueron retirados y reemplazados con grabaciones de audio en preparación para los reemplazos el año siguiente. Originalmente las campanas iban a ser fundidas, pero por motivos de interés público se conservaron y se exhibieron detrás de la catedral.

Lista de campanas (1867)

Inscripciones de campanas de 1856

Angelique-Françoise:

illustrissime et révérendissime seigneur LEON FRANCOIS SIBOUR, evêque de trípolis , auxiliaire de monseigneur l'archevêque de paris, et PAULINE MARIE NICOLETTE de TALLEYRAND, duquesa de PERIGORD. [34] m'ont donné les noms de ANGELIQUE-FRANCOISE. Illustrissime et révérendissime père en dieu, monseigneur MARIE DOMINIQUE AUGUSTE SIBOUR , archevêque de paris, m'a bénite, et je pèse 1915 kilogramos

Antonieta-Carlota:

CHARLES, conde de MONTALEMBERT, miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana y CHARLOTTE BERNARDINE AUGUSTE, marqués de JUIGNE, de soltera PERCIN de MONGAILLARD de la VALETTE. [35] m'ont donné les noms de ANTOINETTE-CHARLOTTE. j'ai ete bénite par illustrissime et révérendissime père en dieu monseigneur MD AUGUSTE SIBOUR archevêque de paris, et je pèse 1335 kilogramos

jacinthe-jeanne

JEAN SAMUEL FERDINAND, conde de TASCHER  [fr] , miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana y HENRIETTE, vizcondesa de QUELEN, de soltera de GASTALD [36], m'ont nommé HYACINTHE-JEANNE. j'ai ete bénite par illustrissime et révérendissime père en dieu MD AUGUSTE SIBOUR, archevêque de paris, et je pèse 925 kilos

Denise David:

AMEDEE DAVID, marqués de PASTORET , miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana, y MARIE CAROLINE AFFRE, de soltera JAVON, [37] m'ont donné les noms de DENISE DAVID. illustrissime et révérendissime père en dieu monseigneur MD AUGUSTE SIBOUR, archevêque de paris, ma bénite, et je pèse 767 kilos

campanas del siglo XXI

Marie llega a Notre-Dame en camión.

En 2011, el rector - arcipreste de Notre-Dame Patrick Jacquin  [fr] inició un proyecto para restaurar las campanas de la catedral tal como estaban antes de la Revolución. [18] Para el proyecto se recaudaron alrededor de dos millones de euros en donaciones privadas. Régis Singer, campanólogo del Ministerio de Cultura de Francia , investigó las campanas prerrevolucionarias para descubrir sus tonos de golpe y ubicaciones de montaje para restaurar el sonido con la mayor precisión posible. La llegada de las nuevas campanas se programó para coincidir con la celebración del 850 aniversario de la catedral en 2013. [29]

Las campanas fueron creadas en 2012 a lo largo de varios meses por dos fundiciones de campanas utilizando técnicas medievales. El petit bourdon de la torre sur se fundió en la fundición de campanas Royal Eijsbouts en los Países Bajos, mientras que las ocho campanas de la torre norte se fundieron en la fundición Cornille-Havard en Villedieu-les-Poêles , Normandía. Fueron entregados a Notre-Dame el 31 de enero de 2013 tras una escolta policial por los Campos Elíseos .

Los nombres Marie , Gabriel , Anne Geneviève , Denis , Marcel , Benoît-Joseph , Maurice y Jean-Marie fueron elegidos para honrar a varios santos y figuras de la iglesia. Étienne recordó a Saint-Étienne de Paris , la basílica del siglo VI que precedió a Notre-Dame. [38] El arzobispo de París André Vingt-Trois ofició la bendición de las campanas el 2 de febrero en dos misas. Ciertos ciudadanos destacados, la mayoría de los cuales compartían nombre con las campanas, sirvieron como padrinos. Entre ellos se encontraban María Teresa, gran duquesa de Luxemburgo , Gabriel de Broglie , Denis Tillinac , Marcel Pérès y Jean-Marie Duthilleul . Aunque no estuvo presente en la ceremonia, el Papa Benedicto XVI fue el padrino honorario de Benoît-Joseph. El nombre compuesto de la campana incluye el nombre papal y de nacimiento del Papa . La ceremonia fue el evento de este tipo más grande registrado en la historia de la diócesis. Las campanas permanecieron expuestas en la nave de Notre-Dame durante el resto del mes, durante el cual alrededor de un millón de visitantes pudieron tocarlas y verlas de cerca. Sonaron por primera vez el 23 de marzo, atrayendo a una multitud que llenó la plaza y los puentes cercanos. [29] Se espera que las campanas duren entre 200 y 300 años. [14]

Las campanas fueron motivo de especial preocupación durante el incendio del 15 de abril de 2019 . Mientras las llamas se extendían por el tejado hacia las torres, un viento del sur amenazaba con extender el fuego a la torre norte. Los bomberos temían que si el campanario de madera del interior se incendiara, las campanas que cayeran podrían atravesar los pisos inferiores como bolas de demolición y desestabilizar la torre. Se esperaba que si la torre caía, toda la catedral se derrumbaría con ella. Si bien el fuego se extendió a la torre norte, un equipo de bomberos que subió a las torres lo extinguió rápidamente. Al final, las campanas principales se salvaron, pero las seis campanas más pequeñas sobre el cruce fueron destruidas. Se ha citado un cortocircuito en el mecanismo de timbre eléctrico de las campanas como una de las posibles causas del incendio. [39]

Como resultado del incendio, se suspendieron las actividades habituales en la catedral y desde entonces las campanas no han sonado con regularidad. Emmanuel llamó el 29 de septiembre de 2019 para el funeral de Jacques Chirac y el 15 de abril de 2020 para conmemorar el primer aniversario del incendio.

Lista de campanas (2019)

Inscripciones y decoraciones de campanas de 2012.

Marie tiene inscrito el siguiente mensaje de bendición y la oración del Ave María . También está decorado con frisos de la Adoración de los Magos y las Bodas de Caná .

† l'an 2013 le 2 fevrier, sous le pontificat de sa saintete le pape benoit xvi , pai ete benit et nomme MARIE par son eminence le cardinal andre vingt-trois, archeveque de paris, asistente de monseigneur patrick jacquin, rector-archipretre de la basílica metropolitana de notre-dame de parís, en ocasión del gran jubileo del 850 y aniversario de la catedral (1163-2013). je porte le nom du premier bourdon de notre-dame fondu en 1378, refondu la derniere fois en 1472 par thomas de claville et detruit en 1792. eijsbouts astensis me fecit anno mmxii

Las inscripciones y decoraciones de las campanas de la torre norte fueron creadas por la artista francesa Virginie Bassetti. Cada campana lleva inscrito su nombre, una línea del rezo del Ángelus, un número simbólico de filetes y un tema artístico.

tocando las campanas

Las campanas pueden tocarse balanceándose, generalmente llamado repique o voleas (francés: à la volée ), o sin balanceo, generalmente llamado repique ( tinter ) o golpes ( coup ). Las voleas crean un sonido con cambios percibidos en volumen y tono, mientras que el repique permite un mayor control y se usa para el cronómetro o para tocar melodías cortas. Ambos métodos se realizan actualmente mediante motores eléctricos instalados a principios del siglo XX. Antes de esto, se contrataba campaneros a tiempo completo.

En la época medieval, un celador designado supervisaba a dos campaneros, un clérigo para las campanas de las agujas (el petit sonneur ) y un laico para las campanas principales (el grand sonneur ). Para hacer sonar las campanas se contrataba a muchos asistentes, hasta 40 a la vez en los días festivos. Sólo Emmanuel necesitó ocho hombres para iniciar el repique y 16 para mantenerlo durante un período de tiempo prolongado. Las campanas generalmente se balanceaban con el uso de pedales sujetos a los clavijeros. (Estos pedales todavía son parcialmente visibles hoy en el cabezal de Emmanuel; fueron retirados de un lado para la instalación de un molinete). Sin embargo, en ciertos momentos el capítulo prohibía a los campaneros entrar a los campanarios por la noche por temor a que provocaran un incendio. mediante el uso de luces de llama abierta. En estos casos, las campanas se tocarían desde los niveles inferiores de las torres con cuerdas. [15] [43]

Antoine Gilbert sirvió como nieto durante la Revolución y ayudó de mala gana en la remoción de las campanas. No obstante, permaneció en el cargo durante la restauración de 1802. Su hijo Antoine-Pierre-Marie Gilbert le sucedió en 1820. El joven Gilbert escribió una descripción detallada de la catedral [44] y la defendió de los alborotadores durante la Revolución de Julio . Fue sucedido en 1850 por Louis Herbet, quien ayudó a salvar Notre-Dame de los pirómanos durante la Comuna de París . Herbet también mantuvo un taller de encuadernación en la torre norte. Le sucedieron como nieto su hijo Auguste en 1892 y su nieto Émile en 1906, que fue el último en ostentar el título. [45]

Desde la automatización del repique en los años 1930, las campanas han sido supervisadas por el personal de la catedral, incluido el director general Laurent Prades desde 2000 y el sacristán jefe Stéphane Urbain desde 2005. Urbain fue el primero en programar las campanas para tocar melodías cortas como " Nun komm, der Heiden Heiland " y " Regina caeli ". [46]

reloj llamativo

Notre-Dame solía sonar en horario civil las 24 horas del día, pero a partir del siglo XIX esto se redujo sólo entre las 8:00 y las 21:00 horas para evitar molestar a los residentes cercanos.

Desde la época medieval, las horas estaban marcadas en las campanas principales, probablemente solo por el número de horas que sonaban en la parte superior de la hora. Esta función fue asumida en el siglo XVIII por las campanas del reloj del crucero norte. Las campanas del reloj del siglo XIX en la aguja marcaban el número de horas con una serie de tresillos descendentes y un triplete ascendente para la última hora. Las campanas del techo tocaban las dos primeras campanas de cada cuarto de hora y luego marcaban el número de horas en la tercera campana. Las campanas del techo fueron desmanteladas en gran medida como relojes de sonería en la década de 1980, ya que se percibían como perturbadoras durante los servicios. Sin embargo, todavía se utilizaban para anunciar la llegada de la Navidad durante la misa anual de medianoche .

Desde 2005, las campanas principales están programadas para tocar breves melodías para el reloj. El repertorio aumentó mucho en 2013 gracias al mayor número de campanas. Los cuartos de hora están marcados con un motivo musical adaptado de dos melodías del siglo XIV del Llibre Vermell de Montserrat : "Laudemus Virginem" y " Splendens Ceptigera ", uno, dos y tres compases para el primer, segundo y tercer cuarto de hora. Son los mismos durante todo el año. Las horas completas están marcadas con unas 50 melodías diferentes interpretadas a lo largo del año. A las 21 horas todos los días suena la misma melodía, el himno completas Te lucis ante terminum . Después de la melodía, Gabriel marca el número de horas. [47]

Ángelus

La tradición de tocar el timbre para rezar la oración del Ángelus tres veces al día comenzó en 1472, cuando Luis XI ordenó la práctica. El Ángelus suena unos segundos después del reloj a las 8:00 horas (9:00 horas los fines de semana y festivos), a las 12:00 horas y a las 19:00 horas. Se anuncia mediante una breve serie de campanadas seguidas de una descarga de aproximadamente cuatro minutos. El patrón particular de timbre depende de la hora del día y la época del año, y cambia durante la Cuaresma y la Pascua . [47]

Servicios

Las campanas anuncian servicios con diferentes patrones de voleas, llamadas sonerías . En el siglo XVIII, el abad Claude-Louis Marmotant de Savigny compiló una lista de sonerías basadas en las tradiciones desarrolladas en esa época. La lista seguía una jerarquía general de solemnidad, desde el grand solennel (orden de timbre: 1, 2, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3) utilizado para las ocasiones más solemnes, hasta Les Benjamines (orden de timbre : 10, 9, 8) usado para bautismos. Se utilizó una versión simplificada de esta lista desde 1856 hasta 2012, y la práctica completa se revivió de 2013 a 2019.

Las campanas siempre suenan en conexión con un servicio de Te Deum . Durante el Antiguo Régimen , se celebraban tras la coronación de un nuevo rey, el nacimiento de un nuevo heredero aparente, victorias militares u otras causas de acción de gracias. Esta tradición ha continuado, el Te Deum más reciente se celebró en Notre-Dame el 9 de mayo de 1945 después del Día de la Victoria en Europa . El próximo servicio de este tipo se celebrará el 15 de abril de 2024 durante la reapertura de la catedral.

Las campanas del techo suenan durante la elevación , momento de la Misa en que el clérigo sostiene en alto el Sagrado Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo Eucaristía.

Eventos historicos

Las campanas suenan para celebrar la elección de un nuevo Papa, generalmente con el gran solennel , y para lamentar la muerte de un Papa, generalmente marcando la edad del difunto Papa en el bourdon.

Las campanas no suelen tocarse en tiempos de guerra o invasión, excepto para usarse como alarma o tocsin. Tal fue el caso durante la Primera Guerra Mundial, cuando los combates se produjeron a 30 kilómetros de París. Las campanas volvieron a sonar para celebrar el armisticio del 11 de noviembre de 1918 . Esta tradición ha continuado desde entonces, con el toque del gran solennel cada 11 de noviembre a las 11:00 horas. [ cita necesaria ] En los últimos años, el petit solennel (orden de timbre: 2, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3) ha sonado alternativamente para preservar a Emmanuel.

Las campanas también permanecieron en silencio durante la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial . El 25 de agosto de 1944, cuando las tropas francesas y estadounidenses entraban en París, las campanas de Notre-Dame volvieron a sonar, a las que pronto se unieron las campanas de toda la ciudad. En aquel momento, muchos parisinos no sabían lo cerca que estaban las fuerzas aliadas, ya que los alemanes habían impuesto un estricto toque de queda y controlaban las emisoras de radio. El sonido de las campanas de Notre-Dame fue el primer indicio para muchos residentes de que la liberación de la ciudad era inminente. [48] ​​En sus memorias, el general Dietrich von Choltitz , el gobernador militar alemán de París, recordó cómo llamó a su superior, el general Hans Speidel , y simplemente sostuvo el teléfono por la ventana. [49] Poco después, el Ministerio de Cultura francés clasificó a Emmanuel como monumento histórico. Esto impide que la campana sea destruida o refundida. Posteriormente, la liberación se celebra cada año el 25 de agosto con el toque del gran solennel a las 19:00 horas. [47]

En el siglo XXI, las campanas han repicado en tiempos de luto tras los atentados terroristas. El 12 de septiembre de 2001, llamaron a Emmanuel durante casi una hora en solidaridad con los Estados Unidos tras los atentados del 11 de septiembre . Este tipo de repique era, y sigue siendo, extremadamente raro, ya que la antigua campana sólo se toca en raras ocasiones para preservarla. [ cita necesaria ] También sonaron las campanas para el tiroteo de Charlie Hebdo de enero de 2015 y los ataques de París de noviembre de 2015 . A Emmanuel le dieron el peaje el 19 de abril de 2020 para conmemorar el primer aniversario del incendio de Notre-Dame. Según el rector-arcipreste de Notre-Dame Patrick Chauvet  [fr] , esto también tenía como objetivo honrar a las familias afligidas y a los trabajadores de la salud durante la pandemia de COVID-19 . [50]

Representaciones culturales

En la novela Gargantúa de 1534 de François Rabelais , el gigante Gargantúa roba las campanas de Notre-Dame para colgarlas del cuello de su yegua gigante. Un teólogo llamado Janotus de Bragmardo pronuncia un discurso inepto para convencer al gigante de que los devuelva. [51]

Las campanas son más conocidas en la cultura popular por la novela de Victor Hugo de 1831 El jorobado de Notre-Dame y sus numerosas adaptaciones. [18] La historia, ambientada en 1482, presenta a Quasimodo , un campanero ficticio de Notre-Dame, y descripciones de las campanas medievales de la catedral. Las campanas mencionadas en la novela son idénticas a las de un texto de 1612 de Jacques du Breul  [fr] utilizado como referencia por Hugo. [52] [53] Estos son Marie, Jacqueline, Gabriel (que du Breul deletrea "Gabrielle", también visto en Hugo), Guillaume, Thibauld, Pasquier, dos "gorriones" (francés: moineaux , un término genérico para campanas más pequeñas, posiblemente Jean con Claude o Nicholas), y el carillón de siete campanas que incluye una "campana de madera" ( cloche de bois ), posiblemente La Clopette. [54] [55] En la torre sur, que estaba abierta al público antes del incendio, se muestra información sobre Hugo, así como ilustraciones y extractos de la novela.

La adaptación cinematográfica de 1996 realizada por Disney abre y cierra con una canción llamada " Las campanas de Notre Dame ". Cuatro campanas ficticias se llaman Pequeña Sofía, Juana María, María Ana y Luisa María (Quasimodo se refiere a las tres últimas como "trillizos"); "Big Marie" es el bourdon Marie de no ficción que apareció por primera vez en el siglo XIII. En la secuela de 2002 , hay otra campana ficticia llamada La Fidèle que está hecha de oro y decorada con joyas (sin embargo, una campana así no funcionaría en la vida real).

Las campanas también han sido objeto de poesía, como Le Testament [56] de François Villon de 1461 y "Las campanas de Notre-Dame" de Catherine Phil MacCarthy. [57]

Notas

  1. ^ Cantante 2012, pag. 204.
  2. ^ Sandron y Tallon 2020, pag. 95.
  3. ^ Sociedad 1913, pag. 176.
  4. ^ Dubu 1854, pag. 25.
  5. ^ ab Temko 1955, pág. 232.
  6. ^ Sociedad 1913, pag. 197.
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  20. ^ abc Orden de timbre, utilizado para identificar qué campanas suenan en una sonería o patrón de timbre en particular, generalmente numeradas del tono de golpe más bajo al más alto.
  21. ^ Las fuentes que utilizan fuentes primarias prerrevolucionarias dan la masa en libras (francés: livres ). Estos se convierten aquí como livre actuelle , también llamado livre de Paris o livre de poids de marc (aproximadamente 0,4895 kg). Compare las medidas en libras en Gilbert (1821, págs. 149-150) con las medidas en kg en Singer (2012, p. 204).
  22. ^ abc Las fuentes dan varias cifras para la masa de Emmanuel: Singer (2012, p. 203) 26.000 lb, Billon (1866, p. 112) 30.000 lb, Gilbert (1821, p. 146) 32.000 lb, Gueffier (1763, p. 37) 36.000 lb, sitios web de Notre-Dame y Ministère de la Culture 13 toneladas métricas (13.000 kg) y Dubu (1854, pág. 25) 18.000 kg. Estas discrepancias probablemente surgieron de varias definiciones de la libra (francés: livre ), así como de la confusión adicional debido a que la campana se fundió varias veces con diferentes masas. Gueffier es la fuente más antigua y sus 36.000 libras se citan comúnmente en otros, incluido Société (1913, p. 197), que da la descripción más detallada de la campana, pero no la convierte a kg. Es posible que Dubu haya llegado a 18.000 kg convirtiendo las 36.000 libras de Gueffier en libra común o libras métricas (0,5 kg). Las 32.000 libras de Gilbert pueden provenir de las 32.000 libras que da Gueffier para la fundición de 1681. Es probable que Singer también haya utilizado a Gueffier, pero cita las 32.000 y 36.000 libras como 22.000 y 26.000 libras, respectivamente, ya sea transcribiéndolas mal o creyendo que son demasiado altas. Singer utiliza constantemente livre actuelle , también llamada livre de Paris o livre de poids de marc (aproximadamente 0,4895 kg) para realizar conversiones a kg. Esta era la libra más utilizada en París en el siglo XVII. La conversión de 26.000 libras de Singer con esta unidad produce 12.727 kg, que está relativamente cerca de los 13.000 kg aproximados proporcionados por fuentes oficiales. Convertir las 36.000 libras de Gueffier en libras de esterlina (aproximadamente 0,3671 kg) también se acerca relativamente: 13.216 kg. Las 30.000 libras de Billon pueden provenir de la propia inscripción de la campana ("15.000 libras...ahora duplicadas"), lo que probablemente sea una aproximación.
  23. ^ Cantante 2012, pag. 208.
  24. ^ Según Société (1913, p. 193), la masa original de Jacqueline era de 11.542 libras. Las 15.000 libras que figuran en la inscripción de la campana pueden usar livre esterlin (aproximadamente 0,3671 kg) en lugar de livre actuelle (aproximadamente 0,4895 kg). Si Société utiliza livre actuelle , la masa original de la campana era de unos 5.650 kg o 15.390 livre esterlin .
  25. ^ De Guilhermy 1873, pag. 48.
  26. ^ Gueffier (1763, p. 38) y Dubu (1854, p. 26) transcriben la fecha del bautismo como el 29 de abril de 1686, posiblemente creyendo que el año de 1682 es un error. Según Gilbert (1821, p. 146), la fecha original se mantuvo en memoria de María Teresa, que había estado presente en la ceremonia. Según Singer (2012, p. 203), el segundo bautismo de la campana también tuvo lugar el 29 de abril de 1686.
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  30. Según Venikeyev (1988), la campana pesa 351 poods , que son unos 16,38 kilogramos.
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  36. ^ Henriette Gastaldi, esposa de Antoine Victoire Alphonse, vizconde de Quélen y hermano del arzobispo Hyacinthe-Louis de Quélen
  37. ^ Marie-Caroline Affre de Saint-Rome, sobrina del arzobispo Denis Auguste Affre (Borel d'Hauterive 1861, p. 178).
  38. ^ ab Messe et bénédiction des huit nouvelles cloches 2013. Traducción del intercambio: Arzobispo Vignt-Trois (dirigiéndose a dos niños): Rose y Jeroen, ¿qué nombre le darían a esta campana? // Niños: ¡Étienne! // Vignt-Trois (dirigiéndose al padrino de la campana): Canónigo Étienne de Mesmay, ¿por qué este nombre? // de Mesmay: Para conmemorar la antigua iglesia catedral de París que precedió a la actual catedral de Notre-Dame y fue puesta bajo la protección de San Esteban (Étienne), el primer mártir. // Vignt-Trois: Dejemos que Étienne cante de ahora en adelante para la gloria de Dios y en servicio a la iglesia.
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Referencias

enlaces externos