Dominique Venner

periodista y ensayista francés

Dominique Venner ( francés: [vɛnɛʁ] ; 16 de abril de 1935 - 21 de mayo de 2013) fue un historiador , periodista y ensayista francés . Venner fue miembro de la Organización armada secreta y más tarde se convirtió en un nacionalista europeo , fundando la neofascista y nacionalista blanca Europe-Action , antes de retirarse de la política para centrarse en una carrera como historiador. ^[1] Se especializó en historia militar y política. En el momento de su muerte, era editor de La Nouvelle Revue d'Histoire , una revista bimestral de historia.

El 21 de mayo de 2013, Venner, indignado por la reciente legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia , que creía que daría lugar a un genocidio blanco , se suicidó en el interior de la catedral de Notre Dame de París . En una nota de suicidio, dijo que su muerte fue un acto en "defensa de la familia tradicional" y en la "lucha contra la inmigración ilegal". Venner creía que la extrema derecha se había vuelto demasiado blanda y que las manifestaciones pacíficas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo no eran suficientes para impedir un " reemplazo total de la población de Francia y de Europa ". La líder del Frente Nacional de extrema derecha , Marine Le Pen , describió el suicidio como el acto de un hombre destrozado que busca desesperadamente "volver a despertar" a sus compatriotas. ^[2]

Juventud

Hijo de un arquitecto que había sido miembro del Parti populaire français ^[3] (PPF) de Doriot, Venner se ofreció como voluntario para luchar en la Guerra de Argelia y sirvió hasta octubre de 1956. A su regreso a Francia se unió a la Jeune Nation (Joven Nación) movimiento. Tras la violenta represión de la Revolución Húngara de 1956, participó en el saqueo de la oficina del Partido Comunista Francés el 7 de noviembre de 1956. ^[4] Junto con Pierre Sidos , ayudó a fundar el efímero Parti Nationaliste (Partido Nacionalista) y fue involucrado con el Mouvement populaire du 13-mai (Movimiento Popular del 13 de Mayo) liderado por el general Chassin. Como miembro de la Organización Armada Secreta , fue encarcelado durante 18 meses en la prisión de La Santé por ser un indeseable político. Fue liberado en 1962.

Escritura política y activismo

Tras su liberación de prisión en el otoño de 1962, Venner escribió un manifiesto titulado Pour une critique positiv (Hacia una crítica positiva), que algunos han comparado con ¿Qué hacer? de Vladimir Lenin . , ^[5] ya que se convirtió en un "texto fundacional de todo un segmento de la ultraderecha". ^[6] En el manifiesto, Venner exploró las razones del fracaso del golpe de abril de 1961 y la división que existía entre "nacionales" ("nationaux") y "nacionalistas" ("nationalistes") y pidió la creación de una única organización revolucionaria y nacionalista, que sería "monolítica y jerárquica" y estaría compuesta por militantes nacionalistas jóvenes, "disciplinados y devotos" que estarían listos para el combate.

En enero de 1963 creó con Alain de Benoist un movimiento y una revista llamados Europa-Acción , que luego dirigió. Luego fundó las Éditions Saint-Just , que operaban en conjunto con Europe-Action , y que estaba compuesta por nacionalistas, europeístas , miembros de la Fédération des étudiants nationalistes ("Federación de Estudiantes Nacionalistas"), ex miembros de la OEA, jóvenes Militantes y antiguos colaboradores como Lucien Rebatet . Fue miembro del Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE) (Grupo de Investigación y Estudio de la Civilización Europea) desde sus inicios hasta la década de 1970. ^[7] También creó, con Thierry Maulnier , el Institut d'études occidentales (IEO) (Instituto de Estudios Occidentales), y su revista, Cité-Liberté (Ciudad-Libertad), fundada en 1970. El IEO era una empresa que Trabajó en paralelo y en conjunto con GRECE, ^[8] y la organización atrajo a numerosos intelectuales, entre ellos Robert Aron , Pierre Debray-Ritzen , Thomas Molnar , Jules Monnerot, Jules Romains , Louis Rougier , Raymond Ruyer y Paul Sérant . La OEI era anticomunista, se oponía a lo que consideraba una "subversión mental" y apoyaba los valores occidentales. ^[9] El IEO se disolvió en 1971, el mismo año en que Venner cesó todas las actividades políticas para centrarse en su carrera como historiador.

Carrera como historiador

Venner era un especialista en armamento y caza y escribió varios libros sobre estos temas. Sus principales obras históricas fueron: Baltikum (1974), Le Blanc Soleil des vaincus (El sol blanco de los vencidos) (1975), Le Cœur rebelle (El corazón rebelde) (1994), Gettysburg (1995), Les Blancs et les Rouges (Los blancos y los rojos) (1997), Histoire de la Collaboration (Historia de la colaboración) (2000) e Histoire du terrorisme (Historia del terrorismo) (2002). Su Histoire de l'Armée rouge (Historia del Ejército Rojo) ganó el Prix Broquette-Gonin de historia otorgado por la Académie française en 1981.

En 1995, y con el consejo de su amigo François de Grossouvre, Venner publicó Histoire critique de la Résistance (Historia crítica de la Resistencia), que destacaba la fuerte influencia y presencia de los nacionalistas franceses en la Resistencia (a menudo llamados "vichysto-résistants" ). El trabajo fue criticado por algunos por no investigar la actitud del mariscal Philippe Pétain hacia la Resistencia. ^[10]

En 2002, Venner escribió Histoire et tradition des Européens (Historia y tradición de los europeos), en el que expuso lo que creía que eran las bases culturales comunes de la civilización europea y esbozó su teoría del "tradicionalismo" (un concepto que, entre otras cosas, evalúa las especificidades de cada sociedad y civilización).

Venner se desempeñó como editor en jefe de la revista Enquête sur l'histoire (Estudio de la Historia o Investigación Histórica) hasta su disolución a finales de la década de 1990. En 2002, creó La Nouvelle Revue d'Histoire ( La nueva revista histórica , rebautizada temporalmente como NRH en 2006), una revista bimestral dedicada a temas históricos. La Revue ha contado con Bernard Lugan , Jean Tulard , Aymeric Chauprade , Jean Mabire , François-Georges Dreyfus, Jacqueline de Romilly y los ex ministros Max Gallo y Alain Decaux . Fue copresentador de un programa de radio en Radio Courtoisie .

Algunos de sus libros han sido traducidos al inglés, alemán, español, portugués, italiano, ruso y ucraniano.

Recepción de la crítica

Como se señaló anteriormente, Venner recibió un prestigioso premio de la Academia Francesa por una de sus obras históricas.

Cuando parecía que la NRH podría disolverse, el periodista Christian Brosio (entre otros) salió en su defensa, afirmando que la revista era única en su presentación estética, en su originalidad en el tratamiento de los temas tratados, la profundidad de su análisis y la calidad. de sus contribuyentes. ^[11] El politólogo Gwendal Châton ^[12] ha afirmado que Venner se ha "integrado en la estrategia de buscar una nueva respetabilidad: la de un intelectual", que ha utilizado para "instrumentalizar la historia para ponerla al servicio de los intereses culturales". lucha" ^[13] y que el "tradicionalismo" de Venner y su adhesión a la "historia y tradición europeas" son una mera "pantalla retórica" ​​diseñada para "enmascarar" una "continuidad ideológica" de su activismo político anterior. ^[14] Châton también alega que Venner utiliza sus revistas históricas para "manipular la historia" bajo la apariencia de diversas técnicas retóricas. ^[15]

El profesor universitario Christopher Flood ha señalado que la revista generalmente se adhiere a una perspectiva de derecha y comentó: "[...] el tono general ha sido persistente, aunque sutil, revisionista". ^[16] Si bien se adhiere a las opiniones de Chauprade sobre el conflicto de civilizaciones, el NRH no contiene temas explícitamente racistas ^{[ dudoso ]} . En un editorial, Venner comentaba que "los japoneses, los judíos, los hindúes y otros pueblos poseen ese tesoro que les ha permitido afrontar los peligros de la historia sin desaparecer. Es su desgracia que la mayoría de los europeos, y especialmente los franceses, sean tan impregnado de universalismo que falta este tesoro" ^{[ se necesita mejor fuente ] [17]}

Suicidio

El 21 de mayo de 2013, alrededor de las 16:00 horas, Venner se suicidó con arma de fuego en la catedral de Notre Dame de París , ^[18] lo que provocó la evacuación de aproximadamente 1.500 personas de la catedral. ^[19] Se había opuesto a la inmigración musulmana a Francia y Europa, así como a lo que creía que era la americanización de los valores europeos y, más recientemente, la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia . A pesar de haber elegido Notre Dame como lugar de su suicidio, Venner no era cristiano. ^[20] Era un pagano practicante pero también un admirador de la civilización cristiana. ^[21]

Horas antes había publicado en su blog un artículo sobre las próximas protestas contra la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. ^[22] En el post, Venner aprueba la indignación de los manifestantes ante una "ley infame", pero expresa dudas sobre la eficacia de las protestas callejeras para lograr cambios sociales. Reprende a los manifestantes por ignorar la amenaza de la "inmigración afro-magrebí", que, según predice, conducirá a un "reemplazo total de la población de Francia y de Europa". ^[23] Advierte: "Las protestas callejeras pacíficas no serán suficientes para evitarlo. [...] Se necesitarán acciones nuevas, espectaculares y simbólicas para sacar a la gente de su complacencia [...] Entramos en una época en la que Las palabras deben estar respaldadas por acciones." ^[23]

En una carta enviada a sus colegas de Radio Courtoisie , caracteriza su suicidio como una rebelión "contra los deseos individuales omnipresentes que destruyen las anclas de nuestra identidad, en particular la familia, la base íntima de nuestra sociedad multimilenaria". ^[22] Explica su decisión de suicidarse dentro de la catedral: "Elegí un lugar altamente simbólico que respeto y admiro". ^[24] Según el rector de Notre Dame de París, Venner dejó una carta para los investigadores. ^[25] Posteriormente se informó que Venner padecía una enfermedad grave en el momento de su suicidio. ^[22]

Poco después de que se informara de su muerte, varias personalidades de extrema derecha rindieron homenaje a Venner y elogiaron su suicidio público. Marine Le Pen tuiteó : "Todo nuestro respeto a Dominique Venner, cuyo último gesto, eminentemente político, fue intentar despertar al pueblo de Francia". ^[26] Bruno Gollnisch lo describió como un "intelectual extremadamente brillante" cuya muerte fue "una protesta contra la decadencia de nuestra sociedad". ^[26]

Otros buscaron distanciarse de Venner. Frigide Barjot , portavoz del movimiento contra el matrimonio homosexual " La Manif pour tous ", dijo a los periodistas que Venner nunca había sido miembro de su movimiento: ^[27] "Este señor pertenecía a un movimiento conocido como Primavera Francesa, que no tiene nada que ver con nosotros y que condenamos hace mucho tiempo". Ella describió su suicidio como "un acto personal aislado, muy violento, ostentoso y desesperado". ^[27]

Obras

• Guide de la contestation: les hommes, les faits, les événements , Robert Laffont, París, 1968, 256 p. [paso por ISBN]
• ¡Ils sont fous, ces gauchistes! Pensamientos. Choisies et parfois commentées por Dominique Venner , Éd. de la Pensée moderne, París, 1970, 251 p. [paso por ISBN]
• Guide de la politique , Balland, París, 1972, 447 p. + 12p. [paso por ISBN]
• Pistoletas y revólveres , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. "Le Livre des armes" n° 1, París, 1972, 326 p. [paso por ISBN]
• Les Corps d'élite du passé (dir.), Balland, París, 1972, 391 p. [pas d'ISBN] – Reunión: Les Chevaliers teutoniques , por Jean-Jacques Mourreau, Janissaires , por Philippe Conrad, Mousquetaires , por Arnaud Jacomet , Grenadiers de la Garde , por Jean Piverd, et Cadets , por Claude Jacquemart.
• Señor Colt , Balland, coll. "Un Homme, une arme", París, 1972, 242 p. + 40 p. [paso por ISBN]
• Carabines et fusils de chasse , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. "Le Livre des armes" n° 2, París, 1973, 310 p. [paso por ISBN]
• Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 , Robert Laffont, coll. "L'Histoire que nous vivons", París, 1974, 365 p. + 16p. [paso por ISBN]
• Armes de combat individuelles , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 3, París, 1974, 310 p. [paso por ISBN]
• Le Blanc Soleil des vaincus: l'épopée sudiste et la guerre de Sécession, 1607-1865 , La Table ronde, París, 1975, 300 p. [paso por ISBN]
• Les Armes de la Résistance , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 4, París, 1976, 330 p. [paso por ISBN]
• [Collectif], Les Armes de cavalerie (dir.), Argout, París, 1977, 144 p. ISBN  2-902297-05-X . Entremeses n° 4 de la revista Gazette des armes
• Les Armes blanches du III ^e Reich , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 5, París, 1977, 298 p. [paso por ISBN]
• Westerling : historia de guerrilla , Hachette, coll. "Les Grands aventuriers", París, 1977, 319 p. ISBN 2-01-002908-9 . 
• Les Armes américaines , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. "Le Livre des armes" n° 6, París, 1978, 309 p. [paso por ISBN]
• Les Corps-francs allemands de la Baltique: la naissance du nazisme , Le Livre de poche, n° 5136, París, 1978, 508 p. ISBN 2-253-01992-5 . 
• Dominique Venner, Thomas Schreiber y Jérôme Brisset, Grandes énigmes de notre temps , Famot, Ginebra, 1978, 248 p. + 24p. [paso por ISBN]
• Les Armes à feu françaises , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 7, París, 1979, 334 p. [paso por ISBN]
• Les Armes russes et soviétiques , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 8, París, 1980, 276 p. [paso por ISBN]
• Le Grand livre des armes , Jacques Grancher, París, 1980, 79 p. [paso por ISBN]
• Historia del Ejército Rojo. Tomo 1: La Révolution et la guerre civile: 1917-1924 , Plon , París, 1981, 301 p. + 16p. ISBN 2-259-00717-1 . 
• Le Mauser 96 , Éd. du Guépard, París, 1982, 94 p. ISBN 2-86527-027-0 . 
• Dagues et couteaux , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 9, París, 1983, 318 p. [paso por ISBN]
• Histoire des armes de chasse , Jacques Grancher, París, 1984, 219 p. + 16p. [paso por ISBN]
• Le Guide de l'aventure , Pigmalión, París, 1986, [paginación no connue] ISBN 2-85704-215-9 . 
• Les Armes blanches: sables y espadas , Éd. de la Pensée moderne y Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 10, París, 1986, 317 p. [paso por ISBN]
• Les Armes de poing: de 1850 à nos jours , Larousse, París, 1988, 198 p. ISBN 2-03-506214-4 . 
• Treize meurtres exemplaires: terreur et crime politiques au XX ^e siècle , Plon, París, 1988, 299 p. ISBN 2-259-01858-0 . 
• El asesino del presidente Kennedy , Perrin, coll. "Vérités et légendes", París, 1989, 196 p. + 8 p. ISBN 2-262-00646-6 . 
• L'Arme de chasse aujourd'hui , Jacques Grancher, coll. " Le Livre des armes " n° 11, París, 1990, 350 p. [paso por ISBN]
• Les Beaux-arts de la chasse , Jacques Grancher, coll. "Pasiones", París, 1992, 241 p. [ISBN erróneo]
• Le Couteau de chasse , Crépin-Leblond, coll. "Saga des armes et de l'armement", París, 1992, 134 p. ISBN 2-7030-0099-5 . 
• Le Cœur rebelle , Les Belles-Lettres, París, 1994, 201 p. ISBN 2-251-44032-1 . 
• Gettysburg , Éd. du Rocher, Mónaco y París, 1995, 321 p. ISBN 2-268-01910-1 . 
• Histoire critique de la Résistance , Pigmalión, Colección roja y blanca, París, 1995, 500 p. ISBN 2-85704-444-5 . 
• Les armes qui ont fait l'histoire. Tomo 1 , Crépin-Leblond, col. "Saga des armes et de l'armement", Montrouge, 1996, 174 p. ISBN 2-7030-0148-7 . 
• Revólveres y pistolas americanas: l'univers des armes (con la colaboración de Philippe Fossat y Rudy Holst), Solar, coll. "L'Univers des armes", 1996, 141 p. ISBN 2-263-02429-8 . 
• Histoire d'un fascisme allemand: les corps-francs du Baltikum et la révolution (sous-titré du Reich de la défaite à la nuit des longs couteaux 1918-1934 ), Pygmalion, Collection rouge et blanche, París, 1996, 380 p. + 16p. ISBN 2-85704-479-8 . 
• Les Blancs et les Rouges: histoire de la guerre civile russe, 1917-1921 , Pigmalión, Collection rouge et blanche, París, 1997, 396 p. + 16p. ISBN 2-85704-518-2 . 
• Encyclopédie des armes de chasse: carabines, fusils, optique, munitions , Maloine, París, 1997, 444 p. ISBN 2-224-02363-4 . 
• Diccionario amoureux de la chasse , Plon, coll. "Dictionnaire amoureux", París, 2000, 586 p. ISBN 2-259-19198-3 . 
• Histoire de la Collaboration (suivi des dictionnaires des acteurs, partis et journaux), Pygmalion, París, 2000, 766 p. ISBN 2-85704-642-1 . 
• Histoire du terrorisme , Pygmalion et Gérard Watelet, París, 2002, 248 p. ISBN 2-85704-749-5 . 
• Historia y tradición de los europeos: 30.000 años de identidad , Éd. du Rocher, Mónaco y París, 2002, 273 p. ISBN 2-268-04162-X . 
• De Gaulle : la grandeur et le néant: ensayo , Éd. du Rocher, Mónaco y París, 2004, 304 p. ISBN 2-268-05202-8 . 
• Le Siècle de 1914. Utopías, guerras y revoluciones en Europa au XXe siècle , Pygmalion, París, 2006, 408 p. ISBN 2-85704-832-7 . 
• Le Choc de l'Histoire: religión, memoria, identidad . Vía Romana, Versalles, 2011. 179 p. ISBN 979-1090029071 . 
• Pourquoi je me suis tué, Avant-propos par un dernier verre , Last Litany Livres, La Chaire, 2013, 2 p. ISBN 1-61173-616-1 . 

Referencias

1. John Lichfield (21 de mayo de 2013). "El historiador francés de extrema derecha, Dominique Venner, de 78 años, se suicida en Notre Dame en protesta contra el matrimonio homosexual". Independiente . Londres . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
2. "Francia reacciona al 'gesto de sorpresa' de Dominique Venner". Noticias de la BBC . 22 de mayo de 2013 . Consultado el 18 de enero de 2024 .
3. Aviso biográfico en el Tomo 1 del Diccionario de la política francesa de Henry Coston (1967).
4. Les Actualités françaises [archivo], 14 de noviembre de 1956; La Nouvelle Revue d'Histoire n°27, p. 52.
5. Pierre Milza, Fascismes français, passé et présent, Flammarion, 1988, p. 320
6. Pierre Milza, L'Europe en chemise noire. Les extrêmes droites en Europe de 1945 à aujourd'hui, Flammarion, colección "Champs", 2002, p. 193. En la nota 1 a pie de página de la pág. 443 Milza señala, entre otras cosas: "En diciembre de 1982, durante el Congreso del Partido de las Nuevas Fuerzas, Roland Hélie, del ejecutivo político del Partido, sugirió a los miembros releer el texto de Venner", "En diciembre 1982, lors du congrès du Parti des force" nouvelles, Roland Hélie, miembro de la oficina política, conviait les militants à una relecture du texte de Venner". Cf. Pierre-André Taguieff, "La stratégie culturelle de la "Nouvelle Droite" en France (1968-1983)", en Vous avez dit fascismes?, ed. Robert Badinter, París, Arthaud/Montalba, 1984, págs. 13-52.
7. Nouvelle École, agosto-septiembre de 1968.
8. Según Pierre-André Taguieff
9. ver Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analiza la crítica, "Descartes et cie", 1994.
10. Bénédicte Vergez-Chaignon, Les Vichysto-résistants: de 1940 à nos jours, Perrin, 2008, p. 721.
11. "Une revue d'histoire menacée", Valeurs actuelles, 28 de julio de 2006.
12. Gwendal Châton, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", en Michel J. (dir.), Mémoires et Histoires . Des identités staffles aux politiques de reconnaissance, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. "Ensayos", 2005, págs. 213-243.
13. Gwendal Châton, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", en Michel J. (dir.), Mémoires et Histoires . Des identités staffles aux politiques de reconnaissance, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. "Ensayos", 2005, págs. 221-222.
14. Gwendal Châton, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", en Michel J. (dir.), Mémoires et Histoires . Des identités staffles aux politiques de reconnaissance, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. "Ensayos", 2005, pág. 227.
15. Gwendal Châton, "L'histoire au prisme d'une mémoire des droites extrêmes: Enquête sur l'Histoire et La Nouvelle Revue d'Histoire, deux revues de Dominique Venner", en Michel J. (dir.), Mémoires et Histoires . Des identités staffles aux politiques de reconnaissance, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. "Ensayos", 2005, pág. 233
16. Revista de estudios europeos, 35 (2), págs. 221-236.
17. ("Les Japonais, les Juifs, les Hindous et d'autres peuples possèdent ce trésor qui leur a permis d'affronter les périls de l'histoire sans disparaître. Pour leur malheur, la plupart des Européens, particulièrement les Français, imprégnés qu 'ils sont d'universalisme, en sont dépourvus"). Venner, La NRH, n°8 (editorial)
18. Suicidio en Notre-Dame d'un ex-OEA
19. Angelique Chrisafis (21 de noviembre de 2009). "Un historiador francés se suicida en la catedral de Notre Dame después de despotricar sobre el matrimonio homosexual". Guardián . Londres . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
20. "Francia reacciona al 'gesto de sorpresa' de Dominique Venner". Noticias de la BBC . 22 de mayo de 2013.
21. Dominique Venner, «mártir» de un contramai 68
22. Un homme se suicide dans la cathédrale Notre-Dame de Paris Francia Información . 21 de mayo de 2013. Consultado el 29 de marzo de 2015.
23. La manif du 26 mai et Heidegger
24. "Politique - Actualités, vídeos e información en directo". Archivado desde el original el 9 de enero de 2014 . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
25. "Qui est Dominique Venner, el suicida de la catedral de Notre-Dame". Correo Huffington (en francés) . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
26. "Le FN" respeto "le suicida d'extreme droite de Notre-Dame". Liberación (en francés). 21 de mayo de 2013 . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
27. Clémence Olivier (22 de mayo de 2013). "Suicidio de Notre-Dame: Frigide Barjot prend ses distancias con Dominique Venner". Información de Francia (en francés) . Consultado el 22 de mayo de 2013 .

enlaces externos

• Sitio web de La Nouvelle Revue d'Histoire (en francés)
• Nota de suicidio (en francés)