Acadia (en francés: Acadie ) fue una colonia de Nueva Francia en el noreste de América del Norte que incluía partes de lo que hoy son las provincias marítimas , la península de Gaspé y Maine hasta el río Kennebec . [1] Durante gran parte del siglo XVII y principios del XVIII, Norridgewock en el río Kennebec y Castine al final del río Penobscot fueron los asentamientos más al sur de Acadia. [2] [3] [4] El gobierno francés definió las fronteras de Acadia aproximadamente entre los paralelos 40 y 46 en la costa atlántica. Finalmente se dividió en colonias británicas. La población de Acadia incluía las diversas Primeras Naciones indígenas que comprendían la Confederación Wabanaki , el pueblo acadiense y otros colonos franceses .
La primera capital de Acadia se estableció en 1605 como Port-Royal . Las fuerzas inglesas del Capitán Argall, un capitán de barco inglés empleado por la Compañía Virginia de Londres, atacaron e incendiaron la habitación fortificada en 1613. Cerca se estableció un nuevo centro para Port-Royal, que siguió siendo la capital más antigua de la Acadia francesa hasta el asedio británico de Port Royal en 1710. [a] Hubo seis guerras coloniales en un período de 74 años en las que los intereses británicos intentaron capturar Acadia, comenzando con la Guerra del Rey Guillermo en 1689. Tropas francesas de Quebec, acadianos, la Confederación Wabanaki , y los sacerdotes franceses atacaron continuamente los asentamientos de Nueva Inglaterra a lo largo de la frontera con Maine durante estas guerras. Acadia fue conquistada en 1710 durante la Guerra de la Reina Ana , mientras que Nuevo Brunswick y gran parte de Maine siguieron siendo territorios en disputa. La Isla del Príncipe Eduardo (Île Saint-Jean) y el Cabo Bretón (Île Royale) permanecieron bajo control francés, según lo acordado en el artículo XIII del Tratado de Utrecht . [6] Los ingleses tomaron el control de Maine al derrotar a la Confederación Wabanaki y a los sacerdotes franceses durante la Guerra del Padre Rale . Durante la Guerra del Rey Jorge , Francia y Nueva Francia hicieron importantes intentos de recuperar la parte continental de Nueva Escocia. Los británicos tomaron Nuevo Brunswick en la Guerra del Padre Le Loutre , y tomaron Île Royale y Île Saint-Jean en 1758 después de la Guerra Francesa e India .
El término Acadia hoy se refiere a regiones de América del Norte que están históricamente asociadas con las tierras, los descendientes o la cultura de la región anterior. Se refiere particularmente a regiones de las Marítimas con raíces, lengua y cultura acadia, principalmente en Nuevo Brunswick, Nueva Escocia, las Islas Magdalen y la Isla del Príncipe Eduardo, así como en Maine. [7] También puede referirse a la diáspora acadia en el sur de Luisiana , una región también conocida como Acadiana desde principios de la década de 1960. En abstracto, Acadia se refiere a la existencia de una cultura acadiana en cualquiera de estas regiones. Las personas que viven en Acadia se llaman acadianos , que en Luisiana cambiaron a cajuns , la pronunciación británica de acadianos.
Al explorador Giovanni da Verrazzano se le atribuye el origen de la designación Acadia en su mapa del siglo XVI, donde aplicó el antiguo nombre griego "Arcadia" a toda la costa atlántica al norte de Virginia . [8] "Arcadia" se deriva del distrito de Arcadia en Grecia, que tenía el significado extendido de "refugio" o "lugar idílico". Enrique IV de Francia fundó una colonia al sur del río San Lorenzo entre los paralelos 40 y 46 en 1603, y la reconoció como La Cadie . [9] Samuel de Champlain fijó su ortografía actual con la omitida , y el cartógrafo William Francis Ganong ha mostrado su progreso gradual hacia el noreste hasta su lugar de descanso en las provincias atlánticas de Canadá.
Como teoría alternativa, algunos historiadores sugieren que el nombre se deriva de la lengua indígena canadiense Miꞌkmaq , en la que Cadie significa "tierra fértil". [10]
Las fronteras de la Acadia francesa nunca han estado claramente definidas, pero las siguientes áreas formaron en algún momento parte de la Acadia francesa:
La historia de Acadia estuvo significativamente influenciada por el conflicto de grandes potencias entre Francia e Inglaterra, más tarde Gran Bretaña, que ocurrió en los siglos XVII y XVIII. [2] Antes de la llegada de los europeos, los Mi'kmaq habían estado viviendo en Acadia durante al menos dos o tres mil años. [11] Los primeros colonos europeos eran súbditos franceses principalmente de las regiones de Poitou-Charentes y Aquitania del suroeste de Francia, ahora conocida como Nouvelle-Aquitaine . El primer asentamiento francés fue establecido por Pierre Dugua de Mons , gobernador de Acadia , bajo la autoridad del rey francés Enrique IV , en la isla de Saint Croix en 1604. Al año siguiente, el asentamiento se trasladó a través de la bahía de Fundy hasta Port Royal. tras un invierno difícil en la isla y muertes por escorbuto . Allí construyeron una nueva vivienda . En 1607, la colonia recibió malas noticias cuando Enrique IV revocó el monopolio real de pieles de Sieur de Mons, alegando que los ingresos eran insuficientes para justificar el suministro adicional a la colonia. Así recordado, los últimos franceses abandonaron Port Royal en agosto de 1607. Sus aliados, los Mi'kmaq, acordaron actuar como custodios del asentamiento. Cuando el ex vicegobernador Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just regresó en 1610, encontró la vivienda de Port Royal tal como estaba. [12]
Durante los primeros 80 años de presencia francesa en Acadia, hubo numerosas batallas importantes cuando los ingleses, escoceses y holandeses disputaron a los franceses la posesión de la colonia. Estas batallas ocurrieron en Port Royal, Saint John , [b] Cap de Sable (actual Port La Tour, Nueva Escocia ), Jemseg , Castine y Baleine .
A partir de la década de 1680, hubo seis guerras coloniales que tuvieron lugar en la región (véanse las guerras francesa e india, así como la guerra del padre Rale y la guerra del padre Le Loutre ). Estas guerras se libraron entre Nueva Inglaterra y Nueva Francia , y sus respectivos aliados nativos. Después del asedio británico de Port Royal en 1710, la parte continental de Nueva Escocia quedó bajo el control del gobierno colonial británico, pero tanto el actual Nuevo Brunswick como prácticamente todo el actual Maine siguieron siendo territorios en disputa entre Nueva Inglaterra y Nueva Francia, hasta el tratado. La toma de París de 1763 confirmó el control británico sobre la región.
Las guerras se libraron en dos frentes: la frontera sur de Acadia, que Nueva Francia definió como el río Kennebec en el sur de Maine [1] y en la actual Nueva Escocia peninsular. Esto último implicó impedir que los británicos tomaran la capital de Acadia, Port Royal (ver Guerra de la Reina Ana ), establecerse en Canso (ver Guerra del Padre Rale ) y fundar Halifax (ver Guerra del Padre Le Loutre ).
De 1640 a 1645, Acadia se vio sumida en lo que algunos historiadores han descrito como una guerra civil. La guerra fue entre Port Royal, donde estaba destinado el gobernador de Acadia Charles de Menou d'Aulnay de Charnisay, y la actual Saint John, New Brunswick , donde estaba destinado el gobernador de Acadia Charles de Saint-Étienne de la Tour . [13] Hubo cuatro batallas importantes en la guerra, y d'Aulnay finalmente prevaleció sobre La Tour.
Durante la Guerra del Rey Felipe (1675-1678), el gobernador estuvo ausente de Acadia (habiendo sido encarcelado por primera vez en Boston durante la ocupación holandesa de Acadia ) y Jean-Vincent d'Abbadie de Saint-Castin se estableció en la capital de Acadia, Pentagouêt. . Desde allí trabajó con los Abenaki de Acadia para atacar los asentamientos británicos que migraban a través de la frontera de Acadia. Las represalias británicas incluyeron atacar profundamente Acadia en la batalla frente a Port La Tour (1677) .
En respuesta a la Guerra del Rey Felipe en Nueva Inglaterra , los pueblos nativos de Acadia se unieron a la Confederación Wabanaki para formar una alianza política y militar con Nueva Francia. [14] La Confederación siguió siendo importante aliado militar de Nueva Francia durante seis guerras. Hasta la guerra francesa e india, la Confederación Wabanaki siguió siendo la fuerza militar dominante en la región.
Hubo tensiones en la frontera entre Nueva Inglaterra y Acadia, que Nueva Francia definió como el río Kennebec en el sur de Maine. [1] [3] [15] Los colonos ingleses de Massachusetts (cuyos estatutos incluían el área de Maine) habían expandido sus asentamientos en Acadia. Para asegurar el reclamo de Nueva Francia sobre Acadia, estableció misiones católicas (iglesias) entre las cuatro aldeas nativas más grandes de la región: una en el río Kennebec ( Norridgewock ); uno más al norte sobre el río Penobscot ( Penobscot ); uno en el río San Juan ( Medoctec ); [16] [17] [18] y uno en Shubenacadie (Misión de Santa Ana). [19]
Durante la Guerra del Rey Guillermo (1688-1697), algunos acadianos, la Confederación Wabanaki y los sacerdotes franceses participaron en la defensa de Acadia en su frontera con Nueva Inglaterra, que Nueva Francia definió como el río Kennebec en el sur de Maine. [1] Con este fin, los miembros de la Confederación Wabanaki , en el río Saint John y en otros lugares, se unieron a la expedición de Nueva Francia contra la actual Bristol, Maine (el asedio de Pemaquid (1689) ), Salmon Falls y la actual -día Portland, Maine .
En respuesta, los habitantes de Nueva Inglaterra tomaron represalias atacando Port Royal y la actual Guysborough . En 1694, la Confederación Wabanaki participó en la incursión en el río Oyster en la actual Durham, New Hampshire . Dos años más tarde, Nueva Francia, liderada por Pierre Le Moyne d'Iberville , regresó y libró una batalla naval en la Bahía de Fundy antes de atacar nuevamente Bristol, Maine .
En represalia, los habitantes de Nueva Inglaterra, liderados por Benjamin Church , participaron en una incursión en Chignecto (1696) y el asedio de la capital de Acadia en Fort Nashwaak .
Al final de la guerra, Inglaterra devolvió el territorio a Francia en el Tratado de Ryswick y las fronteras de Acadia siguieron siendo las mismas.
Durante la Guerra de la Reina Ana , algunos acadianos, la Confederación Wabanaki y los sacerdotes franceses participaron nuevamente en la defensa de Acadia en su frontera con Nueva Inglaterra. Hicieron numerosas incursiones en asentamientos de Nueva Inglaterra a lo largo de la frontera en la Campaña de la Costa Noreste y la famosa Incursión en Deerfield . En represalia, el Mayor Benjamin Church realizó su quinta y última expedición a Acadia. Asaltó la actual Castine, Maine y continuó con incursiones contra Grand Pre , Pisiquid y Chignecto. Unos años más tarde, derrotado en el asedio de Pemaquid (1696) , el capitán March realizó un asedio fallido a la capital de Acadia , Port Royal (1707). Las fuerzas británicas tuvieron éxito en el asedio de Port Royal (1710) , mientras que la Confederación Wabanaki tuvo éxito en la cercana Batalla de Bloody Creek (1711) y continuaron las incursiones a lo largo de la frontera de Maine. [20]
La conquista de la capital acadia de Port Royal en 1710 durante la guerra fue confirmada por el Tratado de Utrecht de 1713. Los británicos concedieron a los franceses "la isla llamada Cabo Bretón , como también todas las demás, tanto en la desembocadura del río de San . Lawrence, y en el golfo del mismo nombre", y "toda clase de libertad para fortificar cualquier lugar o lugares allí". Los franceses establecieron una fortaleza en Louisbourg , Cabo Bretón, para proteger los accesos marítimos a Quebec. [21]
El 23 de junio de 1713, a los residentes franceses de Nueva Escocia se les dio un año para declarar lealtad a Gran Bretaña o abandonar la región. [22] [23] [24] Mientras tanto, los franceses señalaron su preparación para futuras hostilidades al comenzar la construcción de la Fortaleza Louisbourg en Île Royale, ahora isla del Cabo Bretón. Los británicos se alarmaron cada vez más ante la perspectiva de deslealtad en tiempos de guerra por parte de los acadianos ahora bajo su dominio. Los misioneros franceses trabajaron para mantener la lealtad de los acadianos y mantener el control de la parte continental de Acadia.
Durante la escalada que precedió a la Guerra de Dummer (1722-1725), algunos acadianos, la Confederación Wabanaki y los sacerdotes franceses persistieron en defender Acadia, que había sido concedida a los británicos en el Tratado de Utrecht, en su frontera con Nueva Inglaterra. Los Miꞌkmaq se negaron a reconocer el tratado que entregaba sus tierras a los ingleses y se reanudaron las hostilidades. Los Miꞌkmaq asaltaron el nuevo fuerte en Canso, Nueva Escocia en 1720. La Confederación realizó numerosas incursiones en los asentamientos de Nueva Inglaterra a lo largo de la frontera con Nueva Inglaterra. Hacia finales de enero de 1722, el gobernador Samuel Shute decidió lanzar una expedición punitiva contra Sébastien Rale , un misionero jesuita, en Norridgewock . [25] Esta ruptura de la frontera de Acadia, que en cualquier caso había sido cedida a los británicos, atrajo a todas las tribus de la Confederación Wabanaki al conflicto.
Bajo un posible asedio por parte de la Confederación, en mayo de 1722, el vicegobernador John Doucett tomó como rehenes a 22 Miꞌkmaq en Annapolis Royal para evitar que la capital fuera atacada. [26] En julio de 1722, los Abenaki y Miꞌkmaq crearon un bloqueo de Annapolis Royal, con la intención de matar de hambre a la capital. [27] Los nativos capturaron 18 barcos pesqueros y prisioneros desde la actual Yarmouth hasta Canso. También se apoderaron de prisioneros y embarcaciones de la Bahía de Fundy .
Como resultado de la escalada del conflicto, el gobernador de Massachusetts Shute declaró oficialmente la guerra el 22 de julio de 1722. [28] La primera batalla de la Guerra del Padre Rale ocurrió en el teatro de Nueva Escocia. [c] En respuesta al bloqueo de Annapolis Royal, a finales de julio de 1722, Nueva Inglaterra lanzó una campaña para poner fin al bloqueo y recuperar a más de 86 prisioneros de Nueva Inglaterra tomados por los nativos. Una de estas operaciones resultó en la Batalla de Jeddore . [27] [29] La siguiente fue una incursión en Canso en 1723. [30] [31] Luego, en julio de 1724, un grupo de sesenta Miꞌkmaq y Maliseets asaltaron Annapolis Royal. [32] [33]
Como resultado de la Guerra del Padre Rale, el actual Maine central volvió a caer en manos de los británicos con la derrota de Sébastien Rale en Norridgewock y la posterior retirada de la población nativa de los ríos Kennebec y Penobscot.
La Guerra del Rey Jorge comenzó cuando las declaraciones de guerra de Europa llegaron primero a la fortaleza francesa de Louisbourg , el 3 de mayo de 1744, y las fuerzas allí perdieron poco tiempo en iniciar las hostilidades. Preocupados por sus líneas de suministro terrestre a Quebec , primero asaltaron el puerto pesquero británico de Canso el 23 de mayo y luego organizaron un ataque contra Annapolis Royal , entonces capital de Nueva Escocia . Sin embargo, las fuerzas francesas se retrasaron en la salida de Louisbourg y sus aliados Miꞌkmaq y Maliseet decidieron atacar por su cuenta a principios de julio. Annapolis había recibido noticias de la declaración de guerra y estaba algo preparada cuando los indios comenzaron a sitiar Fort Anne . Al carecer de armas pesadas, los indios se retiraron a los pocos días. Luego, a mediados de agosto, una fuerza francesa más grande llegó ante Fort Anne, pero tampoco pudo montar un ataque o asedio eficaz contra la guarnición, que había recibido suministros y refuerzos de Massachusetts . En 1745, las fuerzas coloniales británicas llevaron a cabo el asedio de Port Toulouse (San Pedro) y luego capturaron la Fortaleza Louisbourg después de un asedio de seis semanas. Francia lanzó una importante expedición para recuperar Acadia en 1746. Acosada por las tormentas, las enfermedades y, finalmente, la muerte de su comandante, el duque de Anville , regresó a Francia hecha jirones sin alcanzar su objetivo. El oficial francés Jean-Baptiste Nicolas Roch de Ramezay también llegó de Quebec y dirigió la batalla de Port-la-Joye en Île Saint-Jean y la batalla de Grand Pré .
A pesar de la captura británica de la capital acadia en el asedio de Port Royal (1710) , Nueva Escocia permaneció ocupada principalmente por acadianos católicos y miꞌkmaq. Para evitar el establecimiento de asentamientos protestantes en la región, Miꞌkmaq atacó los primeros asentamientos británicos de los actuales Shelburne (1715) y Canso (1720). Una generación más tarde, la guerra del padre Le Loutre comenzó cuando Edward Cornwallis llegó para establecer Halifax con 13 transportes el 21 de junio de 1749. [d] [34] Los británicos rápidamente comenzaron a construir otros asentamientos. Para protegerse de los ataques miꞌkmaq, acadianos y franceses a los nuevos asentamientos protestantes, erigieron fortificaciones en Halifax (Citadel Hill) (1749), Dartmouth (1750), Bedford (Fort Sackville) (1751), Lunenburg (1753) y Lawrencetown (1754). ). [35] Hubo numerosas incursiones miꞌkmaq y acadias en estas aldeas, como la incursión en Dartmouth (1751) .
A los 18 meses de establecer Halifax, los británicos también tomaron el control firme de la península de Nueva Escocia mediante la construcción de fortificaciones en todas las principales comunidades acadias: la actual Windsor ( Fort Edward , 1750); Grand Pre ( Fort Vieux Logis , 1749) y Chignecto ( Fort Lawrence , 1750). (Ya existía un fuerte británico en el otro centro importante de Acadia, Annapolis Royal, Nueva Escocia . Cobequid permaneció sin fuerte). [35] Se llevaron a cabo numerosas incursiones miꞌkmaq y acadias contra estas fortificaciones, como el asedio de Grand Pre (1749). .
En los años posteriores a la conquista británica, los acadianos se negaron a prestar juramentos incondicionales de lealtad a la corona británica. Durante este período, algunos acadianos participaron en operaciones de la milicia contra los británicos y mantuvieron líneas de suministro vitales hacia la Fortaleza Louisbourg y el Fuerte Beausejour. [36] Durante la Guerra Francesa e India , los británicos intentaron neutralizar cualquier amenaza militar que representaran los acadianos e interrumpir las líneas de suministro vitales que los acadianos proporcionaban a Louisbourg al deportarlos. [37] [38]
Este proceso comenzó en 1755, después de que los británicos capturaran Fort Beauséjour y comenzaran la expulsión de los acadianos con la Campaña de la Bahía de Fundy . Entre seis y siete mil acadianos fueron expulsados de Nueva Escocia [39] a las colonias británicas americanas inferiores . [40] [41] Algunos acadianos eludieron la captura huyendo a lo más profundo del desierto o al Canadá controlado por los franceses . La ciudad quebequense de L'Acadie (ahora un sector de Saint-Jean-sur-Richelieu ) fue fundada por acadianos expulsados. [42] Después del asedio de Louisbourg (1758) , comenzó una segunda ola de expulsión con la campaña del río St. John , la campaña del río Petitcodiac , la campaña del golfo de San Lorenzo y la campaña de la Île Saint-Jean .
Los acadianos y la Confederación Wabanaki crearon una resistencia significativa a los británicos durante toda la guerra. Asaltaron repetidamente Canso, Lunenburg, Halifax, Chignecto y Nueva Inglaterra. [36]
Cualquier pretensión de que Francia pudiera mantener o recuperar el control sobre los restos de Acadia llegó a su fin con la caída de Montreal en 1760 y el Tratado de París de 1763 , que cedió permanentemente casi todo el este de Nueva Francia a Gran Bretaña. En 1763, Gran Bretaña designaría las tierras al oeste de los Apalaches como la "Reserva India", pero no respetó el título Miꞌkmaq sobre la región atlántica, alegando que el título se obtuvo de los franceses. Los Miꞌkmaq permanecen en Acadia hasta el día de hoy. Después de 1764, muchos acadianos exiliados finalmente se establecieron en Luisiana , que había sido transferida por Francia a España como parte del Tratado de París que puso fin formalmente al conflicto entre Francia y Gran Bretaña por el control de América del Norte (la Guerra de los Siete Años , conocida como la Guerra de los Siete Años). Guerra francesa e india en los Estados Unidos). [43] El demonio acadiano se convirtió en cajún , que se utilizó por primera vez como término peyorativo hasta su posterior aceptación generalizada.
Gran Bretaña finalmente moderó sus políticas y permitió que los acadianos regresaran a Nueva Escocia. Sin embargo, la mayoría de las antiguas tierras fértiles de Acadia estaban ahora ocupadas por colonos británicos. En cambio, los acadianos que regresaron se establecieron en áreas más periféricas de la Acadia original, como Cabo Bretón y las áreas que ahora son Nuevo Brunswick y la Isla del Príncipe Eduardo. [44]
Entre los descendientes de acadianos en las provincias marítimas de Canadá, hubo un resurgimiento de la conciencia cultural que se reconoce como un Renacimiento acadiense, [45] con una lucha por el reconocimiento de los acadianos como un grupo distinto que comenzó a mediados del siglo XIX. [46] Algunos diputados acadianos fueron elegidos para las asambleas legislativas, comenzando en 1836 con Simon d'Entremont en Nueva Escocia. [47] Varios otros miembros provinciales y federales siguieron en Nuevo Brunswick y en la Isla del Príncipe Eduardo. [48]
Este período vio la fundación de instituciones de educación superior acadianas: el Seminario Saint Thomas de 1854 a 1862 y luego el Saint Joseph's College desde 1864, ambos en Memramcook, Nuevo Brunswick . [49] A esto le siguió la fundación de periódicos acadianos: el semanario Le Moniteur acadien (fr) en 1867 [50] [45] y el diario L'Évangéline en 1887 (fr), que lleva el nombre del poema épico de Longfellow .
En New Brunswick, la década de 1870 vio una lucha contra la Ley de Escuelas Comunes de 1871 , que imponía un sistema escolar aconfesional y prohibía la instrucción religiosa durante el horario escolar. [51] Esto provocó protestas generalizadas en Acadia y boicots de impuestos escolares, que culminaron en los disturbios de 1875 en la ciudad de Caraquet . [52] Finalmente, en 1875 se llegó a un compromiso que permitía cierta enseñanza religiosa católica en las escuelas. [53]
En la década de 1880 comenzaron una serie de convenciones nacionales acadias. [54] El primero, en 1881, adoptó el Día de la Asunción (15 de agosto) como fiesta nacional acadiana . La convención favoreció el argumento del sacerdote Marcel-François Richard (fr) de que los acadianos son un pueblo distinto que debería tener una fiesta nacional distinta de la de Quebec ( día de San Juan Bautista ). [55] La segunda convención de 1884 adoptó otros símbolos nacionales, incluida la bandera de Acadia diseñada por Marcel-François Richard y el himno Ave maris stella . [45] [56] [55] La tercera convención de 1890 creó la Société nationale L'Assomption para promover los intereses del pueblo acadiense en las Marítimas. [57] Otras convenciones nacionales acadias continuaron hasta la decimoquinta en 1972. [54]
En 1885 el autor, historiador y lingüista Pascal Poirier se convirtió en el primer miembro acadiano del Senado de Canadá . [58]
A principios del siglo XX, algunos acadianos fueron elegidos para puestos de liderazgo en Nuevo Brunswick. En 1912, monseñor Édouard LeBlanc de Nueva Escocia fue nombrado obispo de Saint John , después de una campaña que duró muchos años para convencer al Vaticano de que nombrara un obispo acadio. [59] [60] En 1917, el primer ministro de la Isla del Príncipe Eduardo renunció para aceptar un puesto judicial, y su Partido Conservador eligió a Aubin-Edmond Arsenault como sucesor hasta las siguientes elecciones en 1919. Arsenault se convirtió así en el primer primer ministro provincial acadiense de cualquier país. provincia de Canadá. [61] [62] En 1923, Peter Veniot se convirtió en el primer primer ministro acadiano de Nuevo Brunswick cuando fue elegido por el Partido Liberal para completar el mandato del primer ministro saliente hasta 1925. [63]
La expansión de la influencia acadiana en la Iglesia católica continuó en 1936 con la creación de la Arquidiócesis de Moncton [64] cuyo primer arzobispo fue Louis-Joseph-Arthur Melanson , y cuya Cathédrale Notre-Dame de l'Assomption se completó en 1940. La nueva arquidiócesis se amplió para incluir nuevas diócesis predominantemente acadias en Bathurst, Nuevo Brunswick (1938), en Edmundston (1944) y en Yarmouth, Nueva Escocia (1953). [sesenta y cinco]
En 1960 , Louis Robichaud se convirtió en el primer acadiense elegido primer ministro de una provincia canadiense. Fue elegido primer ministro de Nuevo Brunswick en 1960 y cumplió tres mandatos hasta 1970. [66] [67]
El gobierno de Robichaud creó la Université de Moncton en 1963 como una universidad unilingüe de lengua francesa, [68] correspondiente a la mucho más antigua Universidad unilingüe de lengua inglesa de Nuevo Brunswick . En 1964, dos viceministros de educación diferentes fueron nombrados para dirigir los sistemas escolares de lengua inglesa y francesa, respectivamente. [69] En los años siguientes, la Université de Moncton absorbió el antiguo Saint-Joseph's College, [70] así como la École Normale (escuela de profesores) que formaba profesores de habla francesa para las escuelas acadias. [71] En 1977, dos universidades de habla francesa en el norte de Nuevo Brunswick se transformaron en los campus de Edmundston y Shippagan de la Universidad de Moncton. [70]
El programa de Igualdad de Oportunidades de New Brunswick de 1967 introdujo reformas de las estructuras municipales, de la atención sanitaria, de la educación y de la administración de justicia. En general, estos cambios tendieron a reducir la desigualdad económica entre las regiones de la provincia y, por lo tanto, tendieron a favorecer a las regiones desfavorecidas de Acadia. [72]
La Ley de Idiomas Oficiales de Nuevo Brunswick (1969) declaró a Nuevo Brunswick oficialmente bilingüe y el inglés y el francés tenían el mismo estatus como idiomas oficiales. Los residentes tienen derecho a recibir los servicios del gobierno provincial en el idioma oficial de su elección. [73]
El gobierno de Richard Hatfield (1970-1987) de New Brunswick cooperó con el gobierno de Canadá para incluir el derecho a la igualdad lingüística en la provincia como parte de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades de 1982, de modo que no puede ser rescindido por ningún futuro gobierno provincial. [74]
Nueva Escocia adoptó el Proyecto de Ley 65 en 1981 para otorgar estatus legal a las escuelas de Acadia y también creó un programa de estudio que incluía la historia y la cultura de Acadia. Las escuelas acadias quedaron bajo administración separada en 1996. [75]
La Isla del Príncipe Eduardo proporcionó escuelas de lengua francesa en 1980 en zonas con un número suficiente de estudiantes acadianos, seguida de una comisión escolar de lengua francesa para la provincia en 1990. En 2000, una decisión de la Corte Suprema de Canadá obligó al gobierno provincial a construir Escuelas francesas al menos en Charlottetown y Summerside , las dos comunidades más grandes. [76]
El nuevo diario en francés L'Acadie Nouvelle publicado en Caraquet apareció en 1984, reemplazando a L'Évangeline, que dejó de publicarse en 1982. [77]
La serie de Convenciones Nacionales Acadianas de 1881 a 1972 fue seguida por una Convención Nacional de Orientación Acadiana en 1979 en Edmundston . [78] Desde 1994, ha habido una nueva serie de Congresos Mundiales Acadianos a intervalos de cinco años a partir de 1994 en el sureste de New Brunswick y 1999 en Luisiana. El más reciente se centró en Summerside, Isla del Príncipe Eduardo, en 2019.
La siguiente lista incluye aquellos que nacieron en Acadia (aunque no necesariamente de etnia acadia) o aquellos que se naturalizaron como ciudadanos antes de la caída de los franceses en la región en 1763. No se incluyen aquellos que vinieron por breves períodos desde otros países ( por ejemplo , John Gorham , Edward Cornwallis , James Wolfe , Boishébert , etc.).
Acadia estaba ubicada en territorio disputado entre Francia y Gran Bretaña. Inglaterra controló el área desde 1621 hasta 1632 (ver William Alexander, primer conde de Stirling ) y nuevamente desde 1654 hasta 1670 (ver William Crowne y Thomas Temple ), con el control recuperado permanentemente por su estado sucesor, el Reino de Gran Bretaña , en 1710. (cedido en virtud del Tratado de Utrecht en 1713). Aunque Francia controló el territorio en los períodos restantes, los monarcas franceses descuidaron constantemente a Acadia. [79] El gobierno civil bajo el régimen francés estuvo a cargo de una serie de gobernadores (ver Lista de gobernadores de Acadia ). El gobierno de Nueva Francia estaba ubicado en Quebec, pero sólo tenía autoridad nominal sobre los acadianos. [80]
Los acadianos implementaron el autogobierno de las aldeas. [81] Incluso después de que Canadá renunciara a sus portavoces electos, los acadianos continuaron exigiendo voz en su propio gobierno, y hasta 1706 solicitaron a la monarquía que les permitiera elegir portavoces cada año mediante una pluralidad de voces. En señal de su indiferencia hacia la colonia, Luis XV accedió a su demanda. [82] Esta asamblea representativa fue una rama directa de un sistema de gobierno que se desarrolló a partir de la parroquia señorial y eclesiástica importada de Europa. El sistema señorial era un "conjunto de regímenes y prácticas legales relacionados con la propiedad de la tierra, la política, la economía y la jurisprudencia locales". [83] Muchos de los gobernadores franceses de Acadia antes de Héctor d'Andigné de Grandfontaine ocuparon señoríos en Acadia. Como señor, además del poder que ostentaba como gobernador, tenían el derecho de otorgar tierras, cobrar sus rentas señoriales y actuar en juicio sobre las disputas dentro de su dominio. [83] Después de que Acadia quedó bajo el dominio real directo bajo Grandfontaine, los señores continuaron desempeñando funciones de gobierno. El sistema señorial acadiense llegó a su fin cuando la Corona británica compró los derechos señoriales en la década de 1730. El sistema parroquial católico, junto con el párroco que lo acompañaba, también ayudó al desarrollo del autogobierno acadiano. Los sacerdotes, dada su posición respetada, a menudo ayudaban a la comunidad en representación del gobierno civil ubicado en Port Royal/Annapolis Royal. Dentro de cada parroquia, los acadianos utilizaron a los "marguilliers" (guardianes) elegidos del "conseil de fabrique" para administrar algo más que los asuntos de las iglesias en las parroquias. Los acadianos ampliaron este sistema para atender las necesidades administrativas de la comunidad en general. Los acadianos protegieron esta estructura de los sacerdotes y "no eran simples subordinados a la autoridad clerical; los guardianes" siempre sospecharon de cualquier interferencia de los sacerdotes "en la vida de la parroquia rural, una institución que era,..., en gran medida una creación. de los habitantes." [83] Durante el régimen británico, muchos de los diputados procedían de este grupo marguillier .
Los acadianos ocuparon una región fronteriza de los imperios británico y francés. Como tal, la patria acadia fue sometida a los estragos de la guerra en numerosas ocasiones. Por experiencia, los acadianos aprendieron a desconfiar de las autoridades imperiales (británicas y francesas). Esto se evidencia en pequeña medida cuando los acadianos no cooperaron con los censistas. [79] Los administradores se quejaron de constantes luchas internas entre la población, que presentó muchas demandas civiles menores ante los magistrados coloniales. La mayoría de ellos se encontraban sobre líneas fronterizas, ya que los acadianos se apresuraron a proteger sus nuevas tierras. [84]
Después de 1710, la administración militar británica continuó utilizando el sistema de diputados que los acadianos habían desarrollado bajo el dominio colonial francés. Antes de 1732, los diputados eran nombrados por el gobernador entre los hombres de los distritos de las familias acadias "como los más antiguos y considerables en tierras y posesiones". [[#cite_note-FOOTNOTEMacMechan190059 '"`UNIQ--ref-00000087-QINU`"' -90|[86]]] Esto parece contravenir varias leyes penales británicas que lo hacían casi imposible para los católicos romanos y los protestantes recusantes. para ocupar cargos militares y gubernamentales. La necesidad de una administración y comunicación efectivas en muchas de las colonias británicas superó las leyes. En 1732 se formalizó la institución de gobierno. Según el sistema formalizado, la colonia se dividió en ocho distritos. Cada año, el 11 de octubre, se celebrarían elecciones libres en las que cada distrito, según su tamaño, elegiría dos, tres o cuatro diputados. En observancia del Día del Señor, si el 11 de octubre caía en domingo, las elecciones debían tener lugar el lunes inmediatamente siguiente. La notificación de la elección anual debía darse en todos los distritos treinta días antes de la fecha de la elección. Inmediatamente después de la elección, los diputados, tanto salientes como entrantes, debían presentarse en Annapolis Royal para recibir la aprobación y las instrucciones del gobernador. Antes de 1732, los diputados se habían quejado del tiempo y los gastos que implicaba ocupar el cargo y desempeñar sus funciones. Según el nuevo sistema de diputados electos, cada distrito debía cubrir los gastos de sus diputados electos. Los deberes de los diputados eran amplios e incluían informar al gobierno en el consejo sobre los asuntos de los distritos, distribuir proclamas gubernamentales, ayudar en la solución de diversas disputas locales (principalmente relacionadas con la tierra) y garantizar que los diversos pesos y medidas utilizados en el comercio eran "Conformes a la Norma". [[#cite_note-FOOTNOTEMacMechan1900190 '"`UNIQ--ref-00000089-QINU`"' -92|[88]]]
Además de los diputados, existían varios otros cargos públicos. Cada distrito tenía un secretario que trabajaba estrechamente con los diputados y bajo sus funciones registraba los registros y órdenes de gobierno, escrituras y traspasos, y llevaba otros registros públicos. Con la rápida expansión de la población acadia, también hubo un número creciente de ganado vacuno y ovino. Los florecientes rebaños y rebaños, a menudo en libertad, requirieron la creación del puesto de Supervisor de rebaños. Estos individuos controlaban dónde pastaban los rebaños, resolvían disputas y registraban los nombres de las personas que sacrificaban animales para garantizar la propiedad adecuada. Se inspeccionaron pieles y cueros en busca de marcas. Después de la compra por parte de la Corona británica de los derechos señoriales en Acadia, se debían a la Corona varios alquileres y tasas. En los distritos de Minas, Piziquid y Cobequid, los derechos señoriales eran cobrados por el "Recaudador y Receptor de Todas las Rentas, Cuotas o Ingresos de Su Majestad". El recaudador debía mantener un registro de todos los alquileres y otras tarifas cobradas, presentar los alquileres a Annapolis Royal y retener el quince por ciento para cubrir sus gastos. [[#cite_note-FOOTNOTEMacMechan1900248 '"`UNIQ--ref-0000008B-QINU`"' -94|[90]]] [91]
Antes de 1654, las empresas comerciales y los titulares de patentes relacionados con la pesca reclutaban hombres en Francia para que vinieran a Acadia a trabajar en los puestos comerciales. [92] La población acadia original estaba formada por un pequeño número de sirvientes y soldados contratados por las empresas de comercio de pieles. Poco a poco, los pescadores empezaron a establecerse también en la zona, en lugar de regresar a Francia con la flota pesquera estacional. [79] La mayor parte del reclutamiento tuvo lugar en La Rochelle . Entre 1653 y 1654, se reclutaron 104 hombres en La Rochelle. De ellos, el 31% eran constructores, el 15% eran soldados y marineros, el 8% preparaban alimentos, el 6,7% eran trabajadores agrícolas y un 6,7% adicional trabajaba en el comercio de prendas de vestir. [92] El cincuenta y cinco por ciento de las primeras familias de Acadia procedían del oeste y suroeste de Francia, principalmente de Poitou , Aquitania , Angoumois y Saintonge . Más del 85% de ellos (47% del total) eran antiguos residentes del barrio de La Chaussée en Poitou. [84] Muchas de las familias que llegaron en 1632 con Razilly compartían algunos lazos de sangre; aquellos que no estaban relacionados por sangre compartían vínculos culturales con los demás. [84] El número de inmigrantes originales era muy pequeño y sólo existían unos 100 apellidos dentro de la comunidad acadiana. [79] Muchos de los primeros colonos franceses en Acadia se casaron con la tribu local Mi'kmaq . [79] [93]
Un abogado parisino , Marc Lescarbot, que pasó poco más de un año en Acadia y llegó en mayo de 1606, describió a los Micmac como personas que tenían "coraje, fidelidad, generosidad y humanidad, y su hospitalidad es tan innata y loable que reciben entre ellos cada hombre que no es un enemigo. No son tontos... De modo que si comúnmente los llamamos Salvajes, la palabra es abusiva e inmerecida". [95] [96]
La mayoría de los inmigrantes a Acadia eran campesinos pobres en Francia, lo que los convertía en iguales sociales en este nuevo contexto. La colonia tenía un apoyo económico o contactos culturales muy limitados con Francia, dejando un "vacío social" que permitía "los talentos individuales y la industria... [suplantar] la posición social heredada como medida del valor de un hombre". [97] Los acadianos vivían como iguales sociales, y los ancianos y los sacerdotes eran considerados ligeramente superiores. [82] A diferencia de los colonos franceses en Canadá y las primeras colonias inglesas en Plymouth y Jamestown , los acadianos mantuvieron un sistema de parentesco extendido, [97] y las grandes familias extendidas ayudaron en la construcción de casas y graneros, así como en el cultivo y cosecha de cosechas. [98] También dependieron de la cooperación interfamiliar para lograr los objetivos de la comunidad, como la construcción de diques para recuperar marismas. [99]
Los matrimonios generalmente no eran por amor sino que se concertaban por razones económicas o sociales. Se requería el consentimiento de los padres para cualquier persona menor de 25 años que deseara casarse, y el consentimiento tanto de la madre como del padre quedaba registrado en la escritura de matrimonio. [100] El divorcio no estaba permitido en Nueva Francia y las anulaciones eran casi imposibles de conseguir. La separación legal se ofreció como opción, pero rara vez se utilizó. [101]
Los acadianos sospechaban de los forasteros y en ocasiones no cooperaban fácilmente con los censistas. Las primeras cifras fiables de población de la zona llegaron con el censo de 1671, que registró menos de 450 personas. En 1714, la población acadia se había expandido a 2.528 individuos, principalmente por aumento natural más que por inmigración. [79] La mayoría de las mujeres acadias en el siglo XVIII dieron a luz a niños vivos un promedio de once veces. Aunque estas cifras son idénticas a las de Canadá, el 75% de los niños acadianos alcanzaron la edad adulta, muchos más que en otras partes de Nueva Francia. El aislamiento de las comunidades acadias significó que la gente no estuviera expuesta a muchas de las epidemias importadas, lo que permitió que los niños se mantuvieran más sanos. [102]
En 1714, algunas familias acadias emigraron a Île Royale . Estas familias tenían pocas propiedades. Pero para la mayoría de los acadianos, el gobierno francés no pudo convencerlos de que abandonaran sus tierras familiares por una zona desconocida y sin cultivar. [103]
Algunos acadianos emigraron a la cercana Île Saint-Jean (ahora Isla del Príncipe Eduardo) para aprovechar las fértiles tierras de cultivo. En 1732, la isla tenía 347 colonos pero en 25 años su población se había expandido a 5000 europeos. [104] Gran parte del aumento demográfico en Île Saint-Jean tuvo lugar en la década de 1750, cuando los acadianos se marcharon durante las crecientes tensiones en la península de Nueva Escocia después del asentamiento de Halifax en 1749. Le Loutre jugó un papel en estos traslados a través de actos de aliento. y amenazas. El éxodo a Île Saint-Jean se convirtió en una avalancha de refugiados que huyeron del territorio controlado por los británicos después de las expulsiones iniciales de 1755.
En el Canadá atlántico contemporáneo, se estima que hay 300.000 acadianos de habla francesa. [105] Además, existe una diáspora de más de tres millones de descendientes acadianos en el mundo, principalmente en los Estados Unidos, en Canadá fuera de la región atlántica y en Francia. [106]
La mayoría de los hogares acadianos eran autosuficientes, [107] y las familias se dedicaban a la agricultura de subsistencia sólo durante unos pocos años mientras establecían sus granjas. [108] Muy rápidamente, los acadianos establecieron granjas productivas que produjeron excedentes de cosechas que les permitieron comerciar tanto con Boston como con Louisbourg. [e] Las granjas tendían a seguir siendo pequeñas parcelas de tierra trabajadas por familias individuales en lugar de mano de obra esclava. [109] Las marismas con diques altamente productivas y las tierras altas despejadas produjeron una abundancia de forraje que sustentó una producción significativa de vacas, ovejas y cerdos. Los agricultores cultivaban diversos cereales: trigo, avena, cebada, lúpulo y centeno; hortalizas: guisantes, coles, nabos, cebollas, zanahorias, cebolletas, chalotas, espárragos, chirivías y remolachas; frutas: manzanas, peras, cerezas, ciruelas, frambuesa y fresa blanca. [110] Además cultivaban cáñamo y lino para la producción de telas, cuerdas, etc. [83] [3] [111] De los ríos, estuarios y mares cosechaban sábalos, eperlanos, gaspereau, bacalao, salmón, lubina, etc., utilizando trampas para peces en los ríos, azudes en la zona intermareal y desde el mar con sedales y redes desde sus embarcaciones. La pesca se practicaba sobre una base comercial, como en 1715 en los asentamientos de la Cuenca de Minas, cuando la población acadia allí contaba sólo con cientos, tenían "entre 30 y 40 barcos de vela, construidos por ellos mismos, que emplean en la pesca", informó Vicegobernador Thomas Caulfield a la Junta de Comercio. [112] Charles Morris observó a los acadianos en Minas cazando ballenas beluga. [91] Los acadianos también variaron su dieta cazando alces, liebres, patos, gansos y palomas. [83]
Después de 1630, los acadianos comenzaron a construir diques y drenar el pantano marino sobre Port Royal. La alta salinidad de las marismas costeras recuperadas significaba que la tierra tendría que reposar durante tres años después de ser drenada antes de poder cultivarse. [98] Las técnicas de recuperación de tierras que se utilizaron se parecían mucho a los recintos cerca de La Rochelle que ayudaron a producir sal solar. [79]
A medida que pasó el tiempo, la agricultura acadia mejoró y los acadianos comerciaron con las colonias británicas de Nueva Inglaterra para obtener artículos de hierro, telas finas, ron y sal. Durante la administración francesa de Acadia, este comercio era ilegal, pero no impidió que algunos comerciantes ingleses establecieran pequeñas tiendas en Port Royal. [113] Bajo el dominio inglés, los acadianos comerciaban con Nueva Inglaterra y a menudo pasaban de contrabando su exceso de comida a los comerciantes de Boston que esperaban en Baie Verte para su transbordo a los franceses en Louisbourg en la isla del Cabo Bretón. [114]
Muchos hijos adultos que no heredaron tierras de sus padres se establecieron en tierras baldías adyacentes para permanecer cerca de sus familias. [115] A medida que la población acadia se expandió y la tierra disponible se volvió limitada alrededor de Port Royal, nuevos asentamientos se arraigaron hacia el noreste, en la Bahía Superior de Fundy , incluidos Mines, Pisiquid y Beaubassin . Muchos de los pioneros en esa zona persuadieron a algunos de sus familiares para que los acompañaran, y la mayoría de los asentamientos fronterizos contenían sólo de cinco a diez unidades familiares interrelacionadas. [116]
Voici une brève description des Conventions nationales acadiennes (1881-1972)
El abad Pierre Maillard afirmó que el mestizaje racial había llegado hasta tal punto en 1753 que en cincuenta años sería imposible distinguir a los amerindios de los franceses en Acadia.
46°N 64°W / 46°N 64°W / 46; -64
