Los Abenaki ( Abenaki : Wαpánahki ) son un pueblo indígena de los bosques del noreste de Canadá y Estados Unidos. Son un pueblo de habla algonquina y forman parte de la Confederación Wabanaki . La lengua abenaki oriental se hablaba predominantemente en Maine , mientras que la lengua abenaki occidental se hablaba en Quebec , Vermont y New Hampshire .
Si bien los pueblos Abenaki han compartido rasgos culturales, históricamente no tuvieron un gobierno centralizado. [4] Se unieron como una comunidad posterior al contacto después de que sus tribus originales fueron diezmadas por la colonización, las enfermedades y la guerra.
La palabra Abenaki y su síncope , Abnaki, se derivan de Wabanaki o Wôbanakiak, que significa "Gente de la Tierra del Amanecer" en el idioma Abenaki . [3] Si bien los dos términos a menudo se confunden, los Abenaki son una de varias tribus en la Confederación Wabanaki .
El nombre se escribe de varias maneras, incluidas Abnaki, Abinaki y Alnôbak. [5]
Wôbanakiak se deriva de wôban ("amanecer" o "este") y aki ("tierra") [6] (compárese con el protoalgonquino *wa·pan y *axkyi ), el nombre aborigen del área que corresponde ampliamente a Nueva Inglaterra y las Marítimas . A veces se utiliza para referirse a todos los pueblos de habla algonquina de la zona (Abenaki occidental, Abenaki oriental, Wolastoqiyik - Passamaquoddy y Miꞌkmaq ) como un solo grupo. [3]
El pueblo Abenaki también se llama a sí mismo Alnôbak , que significa "gente real" (cf. lengua lenape : Lenapek ) y por el autónimo Alnanbal, que significa "hombres". [4]
Históricamente, los etnólogos han clasificado a los Abenaki por grupos geográficos: Abenaki occidental y Abenaki oriental . Dentro de estos grupos se encuentran las bandas de Abenaki:
Tribus más pequeñas:
Tribus más pequeñas:
Maliseet y Passamaquoddy:
La tierra natal de los Abenaki, llamada Ndakinna (Nuestra Tierra; escrita alternativamente como N'dakinna o N'Dakinna ), anteriormente se extendía por la mayor parte de lo que hoy es el norte de Nueva Inglaterra , el sur de Quebec y las zonas marítimas del sur de Canadá . La población de Abenaki oriental se concentró en partes de New Brunswick y Maine al este de las Montañas Blancas de New Hampshire . El otro grupo importante, los Abenaki occidentales, vivían en el valle del río Connecticut en Vermont, New Hampshire y Massachusetts. [9] Los Missiquoi vivían a lo largo de la orilla oriental del lago Champlain . Los Pennacook vivían a lo largo del río Merrimack en el sur de New Hampshire. Los Abenaki marítimos vivían alrededor de los valles de St. Croix y Wolastoq (río Saint John), cerca de la línea fronteriza entre Maine y New Brunswick .
El asentamiento colonial inglés en Nueva Inglaterra y la violencia frecuente obligaron a muchos Abenaki a emigrar a Quebec . Los Abenaki se establecieron en la región de Sillery en Quebec entre 1676 y 1680, y posteriormente, durante unos veinte años, vivieron a orillas del río Chaudière, cerca de las cataratas, antes de establecerse en Odanak y Wôlinak a principios del siglo XVIII. [10]
En aquellos días, los Abenaki practicaban una economía de subsistencia basada en la caza, la pesca, la captura, la recolección de bayas y el cultivo de maíz, frijoles, calabazas, patatas y tabaco. También producían cestas hechas de ceniza y hierba dulce para recoger bayas silvestres y savia de arce hervida para hacer almíbar. El tejido de cestas sigue siendo una actividad tradicional practicada por algunos miembros tribales. [11]
Durante las guerras anglo-francesas, los Abenaki eran aliados de Francia, habiendo sido desplazados de Ndakinna por colonos ingleses inmigrantes. Una anécdota de la época cuenta la historia de un jefe de guerra maliseet llamado Nescambuit (las variantes ortográficas incluyen Assacumbuit), que mató a más de 140 enemigos del rey Luis XIV de Francia y recibió el rango de caballero. Sin embargo, no todos los nativos de Abenaki lucharon del lado de los franceses; muchos permanecieron en sus tierras nativas en las colonias del norte. Gran parte de las capturas fueron realizadas por la gente y comercializadas con los colonos ingleses a cambio de bienes duraderos. Estas contribuciones de los pueblos nativos americanos Abenaki no fueron reportadas en gran medida. [ cita necesaria ] Se formaron dos comunidades tribales en Canadá, una que alguna vez se conoció como Saint-Francois-du-lac cerca de Pierreville, Quebec (ahora llamada Odanak, Abenaki para "volver a casa"), y la otra cerca de Bécancour (ahora conocida como Wôlinak) en la orilla sur del río San Lorenzo , directamente al otro lado del río desde Trois-Rivières . Estas dos reservas de Abenaki siguen creciendo y desarrollándose. Desde el año 2000, la población total de Abenaki (dentro y fuera de la reserva) se ha duplicado a 2101 miembros en 2011. Aproximadamente 400 Abenaki residen en estas dos reservas, que cubren un área total de menos de 7 kilómetros cuadrados (2,7 millas cuadradas). La mayoría no reconocida son miembros fuera de la reserva que viven en varias ciudades y pueblos de Canadá y Estados Unidos. [ cita necesaria ]
Hay alrededor de 3.200 Abenaki que viven en Vermont y New Hampshire, sin reservas, principalmente alrededor del lago Champlain . [ cita necesaria ] El resto del pueblo Abenaki vive en pueblos y ciudades multirraciales de Canadá y Estados Unidos, principalmente en Ontario, Quebec, Nuevo Brunswick y el norte de Nueva Inglaterra. [4]
En diciembre de 2012, la Banda Nulhegan de la Nación Coosuk Abenaki creó un bosque tribal en la ciudad de Barton, Vermont . Este bosque se estableció con la ayuda del Vermont Sierra Club y el Vermont Land Trust. Contiene un campamento de caza e instalaciones de azúcar de arce que son administradas de manera cooperativa por los Nulhegan. El bosque contiene 65 acres (26 ha). [12] La tribu Missiquoi Abenaki posee tierras forestales en la ciudad de Brunswick, Vermont , centrada alrededor de Brunswick Springs. Se cree que estos manantiales son un sitio sagrado de Abenaki.
El idioma Abenaki está estrechamente relacionado con el idioma Panawahpskek (Penobscot) . Otras tribus vecinas Wabanaki, los Pestomuhkati (Passamaquoddy) , Wolastoqiyik (Maliseet) y Miꞌkmaq , y otras lenguas algonquinas orientales comparten muchas similitudes lingüísticas. Ha estado al borde de la extinción como lengua hablada. Los miembros tribales están trabajando para revivir la lengua abenaki en Odanak (que significa "en la aldea"), una reserva de las Primeras Naciones Abenaki cerca de Pierreville, Quebec , y en todo New Hampshire , Vermont y el estado de Nueva York .
El lenguaje es polisintético , lo que significa que una frase o una oración completa se expresa mediante una sola palabra. Por ejemplo, la palabra awanoch para "hombre blanco" es una combinación de las palabras awani que significa "quién" y uji que significa "de". Por lo tanto, la palabra "hombre blanco" se traduce literalmente como "¿Quién es este hombre y de dónde viene?"
Hay evidencia arqueológica de pueblos indígenas en lo que hoy es New Hampshire durante al menos 12.000 años. [13] [14]
En Reflections in Bullough's Pond , la historiadora Diana Muir sostiene que los vecinos de los Abenaki, los iroqueses anteriores al contacto, eran una cultura imperialista y expansionista cuyo cultivo del complejo agrícola de maíz, frijoles y calabaza les permitía sustentar a una gran población. Hicieron la guerra principalmente contra los pueblos algonquinos vecinos , incluidos los abenaki. Muir utiliza datos arqueológicos para argumentar que la expansión iroquesa en tierras algonquinas fue frenada por la adopción algonquina de la agricultura. Esto les permitió mantener a sus propias poblaciones lo suficientemente grandes como para tener suficientes guerreros para defenderse de la amenaza de la conquista iroquesa. [15] [ página necesaria ]
En 1614, Thomas Hunt capturó a 24 abenaki y los llevó a España, donde fueron vendidos como esclavos . [16] Durante la colonización europea de América del Norte, la tierra ocupada por los Abenaki estaba en el área entre las nuevas colonias de Inglaterra en Massachusetts y las francesas en Quebec. Como ninguna de las partes acordó límites territoriales, hubo conflictos regulares entre ellas. Los Abenaki estaban tradicionalmente aliados con los franceses; Durante el reinado de Luis XIV , el jefe Assacumbuit fue designado miembro de la nobleza francesa por su servicio.
Alrededor de 1669, los Abenaki comenzaron a emigrar a Quebec debido a conflictos con los colonos ingleses y epidemias de nuevas enfermedades infecciosas. El gobernador de Nueva Francia asignó dos señoríos (grandes áreas autoadministradas similares a feudos feudales). El primero estaba en el río Saint Francis y ahora se conoce como la Reserva India Odanak ; el segundo se fundó cerca de Bécancour y se llama Reserva India Wolinak .
Cuando el pueblo Wampanoag bajo el rey Felipe ( Metacomet ) luchó contra los colonos ingleses en Nueva Inglaterra en 1675 en la Guerra del Rey Felipe , los Abenaki se unieron a los Wampanoag. Durante tres años lucharon a lo largo de la frontera de Maine en la Primera Guerra Abenaki . Los Abenaki hicieron retroceder la línea de asentamientos blancos mediante devastadoras incursiones en granjas y pequeñas aldeas dispersas. La guerra se resolvió mediante un tratado de paz en 1678, con los Wampanoag más que diezmados y muchos nativos sobrevivientes vendidos como esclavos en las Bermudas. [17]
Durante la Guerra de la Reina Ana en 1702, los Abenaki se aliaron con los franceses; asaltaron numerosos asentamientos coloniales ingleses en Maine, desde Wells hasta Casco , matando a unos 300 colonos durante diez años. Ocasionalmente también incursionaron en Massachusetts, por ejemplo en Groton y Deerfield en 1704. Las incursiones cesaron cuando terminó la guerra. Algunos cautivos fueron adoptados por las tribus Mohawk y Abenaki; Los cautivos de mayor edad generalmente eran rescatados y las colonias llevaban a cabo un dinámico comercio. [18]
La Tercera Guerra Abenaki (1722-1725), llamada Guerra del Padre Rale , estalló cuando el misionero jesuita francés Sébastien Rale (o Rasles, ~1657?-1724) alentó a los Abenaki a detener la expansión de los asentamientos yanquis. Cuando la milicia de Massachusetts intentó apoderarse de Rale, los Abenaki atacaron los asentamientos de Brunswick , Arrowsick y Merry-Meeting Bay . Luego, el gobierno de Massachusetts declaró la guerra y se libraron sangrientas batallas en Norridgewock (1724), donde murió Rale, y en una batalla de un día en la aldea india cerca de la actual Fryeburg, Maine , en la parte superior del río Saco (1725). Las conferencias de paz en Boston y Casco Bay pusieron fin a la guerra. Después de la muerte de Rale, los Abenaki se mudaron a un asentamiento en el río St. Francis. [19]
Los Abenaki de St. Francois continuaron atacando los asentamientos británicos en sus antiguas tierras a lo largo de la frontera de Nueva Inglaterra durante la Guerra del Padre Le Loutre (ver Campaña de la Costa Noreste (1750) ) y la Guerra Francesa e India .
El desarrollo de proyectos turísticos ha permitido a la canadiense Abenaki desarrollar una economía moderna, preservando al mismo tiempo su cultura y tradiciones. Por ejemplo, desde 1960, la Sociedad Histórica de Odanak gestiona el primero y uno de los mayores museos aborígenes de Quebec, a pocos kilómetros del eje Quebec-Montreal. Más de 5.000 personas visitan anualmente el Museo Abenaki. Varias empresas de Abenaki incluyen: en Wôlinak, General Fiberglass Engineering emplea a una docena de nativos y sus ventas anuales superan los 3 millones de dólares canadienses. Odanak ahora se dedica al transporte y la distribución. Abenaki notable de esta área incluye al realizador de documentales Alanis Obomsawin ( Junta Nacional de Cine de Canadá ). [20]
La nación india Penobscot , el pueblo Passamaquoddy y el grupo Houlton de indios Maliseet han sido reconocidos a nivel federal como tribus en los Estados Unidos. [21]
La Banda Nuhegan de la Nación Coosuk Abenaki , la Tribu Koasek Abenaki , la Tribu Elnu Abenaki y la Tribu Missiquoi Abenaki son tribus reconocidas por el estado en los Estados Unidos, todas en el estado de Vermont. [22]
El reconocimiento permite a los solicitantes buscar ciertos fondos de becas reservados para los indios americanos y a los miembros comercializar obras de arte como indígenas americanos o nativos americanos según la Ley de Artes y Oficios Indígenas de 1990 . [23]
En 2002, el estado de Vermont informó que el pueblo Abenaki había emigrado al norte de Quebec a finales del siglo XVII. [24] Enfrentados a la aniquilación, muchos Abenaki habían comenzado a emigrar a Canadá, entonces bajo control francés, alrededor de 1669. La banda Odanak de la Primera Nación Abenaki denunció cualquier grupo que afirmara ser Abenaki en los Estados Unidos. [25]
New Hampshire no reconoce ninguna tribu Abenaki. [22] No tiene tribus reconocidas a nivel federal ni tribus reconocidas por el estado; sin embargo, estableció la Comisión de Asuntos Nativos Americanos de New Hampshire en 2010. [26] Los diversos Cowasuck , Abenaki y otros grupos nativos y patrimoniales están representados en la Comisión.
En 2021, se presentó un proyecto de ley a la legislatura de New Hampshire para permitir a las comunidades de New Hampshire cambiar el nombre de las ubicaciones en el idioma abenaki. [27] Este proyecto de ley no fue aprobado. [28]
Hay una docena de variaciones del nombre "Abenaki", como Abenaquiois, Abakivis, Quabenakionek, Wabenakies y otros.
Los Abenaki fueron descritos en las Relaciones Jesuitas como no caníbales , sino como dóciles, ingeniosos, templados en el uso del licor y no profanos. [29]
Las formas de vida de los abenaki eran similares a las de los pueblos de habla algonquina del sur de Nueva Inglaterra. Cultivaron cultivos alimentarios y construyeron aldeas en las fértiles llanuras aluviales de los ríos o cerca de ellas. También cazaban, pescaban y recolectaban plantas y hongos silvestres. [4]
A diferencia de los Haudenosaunee , los Abenaki eran patrilineales . Cada hombre tenía diferentes territorios de caza heredados a través de su padre.
La mayor parte del año, Abenaki vivía en grupos dispersos de familias extensas. Las bandas se reunían durante la primavera y el verano en pueblos estacionales cerca de los ríos o en algún lugar a lo largo de la costa para plantar y pescar. Durante el invierno, los Abenaki vivían en pequeños grupos tierra adentro. En ocasiones, estos pueblos tuvieron que ser fortificados, dependiendo de las alianzas y enemigos de otras tribus o de europeos cercanos al pueblo. Las aldeas de Abenaki eran bastante pequeñas, con un promedio de 100 residentes. [4]
La mayoría de los Abenaki construyeron tiendas indias en forma de cúpula y cubiertas de corteza para albergar viviendas, aunque algunos preferían casas comunales de forma ovalada. [4] [30] Durante el invierno, los Abenaki forraban el interior de sus tiendas indias cónicas con pieles de oso y ciervo para abrigarse.
Los Abenaki eran una sociedad agrícola que complementaba la agricultura con la caza y la recolección. Generalmente los hombres eran los cazadores. Las mujeres cuidaban los campos y cultivaban. [31] En sus campos, plantaban los cultivos en grupos de "hermanas". Las tres hermanas crecían juntas: el tallo de maíz sostenía los frijoles, y las calabazas cubrían el suelo y reducían las malas hierbas. [31] Los hombres cazaban osos, ciervos, peces y pájaros.
Los Abenaki eran una sociedad patrilineal, común entre las tribus de Nueva Inglaterra. En esto se diferenciaban de las seis tribus iroquesas del oeste de Nueva York y de muchas otras tribus nativas de América del Norte que tenían sociedades matrilineales .
Los grupos utilizaron el método del consenso para tomar decisiones importantes.
La narración de historias es una parte importante de la cultura Abenaki. Se utiliza no sólo como entretenimiento sino también como método de enseñanza. Los Abenaki consideran que las historias tienen vida propia y son conscientes de cómo se utilizan. Los cuentos se utilizaron como medio para enseñar comportamiento a los niños. Los niños no debían ser maltratados, por lo que en lugar de castigarlos, se les contaba una historia. [32]
Una de las historias es la del mapache Azban. Esta es la historia de un mapache orgulloso que desafía una cascada a un concurso de gritos. Cuando la cascada no responde, Azban se sumerge en la cascada para intentar gritar más que ella; es arrastrado por su orgullo . Esta historia se utilizaría para mostrarle a un niño los peligros del orgullo. [33]
Los Abenaki aplastan las flores y hojas de Ranunculus acris y las huelen para detectar dolores de cabeza. [34] [35] Consumen el fruto de Vaccinium myrtilloides como parte de su dieta tradicional. [36] También utilizan el fruto [37] y los granos de Viburnum nudum var. cassinoides [38] como alimento. [39]
Muchas otras plantas se utilizan para diversas modalidades de curación y tratamiento, incluso para la piel, como desinfectante, como panacea, como ayuda respiratoria, para resfriados, tos, fiebre, gripe, gases, fortalecimiento de la sangre, dolores de cabeza y otros dolores. , reumatismo , demulcente , inflamación nasal, antihelmíntico , para los ojos, abortivo , para los huesos, antihemorrágico , como sedante , anafrodisíaco , hinchazones, ayuda urinaria, ayuda gastrointestinal, como hemostático , ayuda pediátrica (como para la dentición) y otros usos no especificados o generales. [40]
Usan Hierochloe odorata (hierba dulce), Apocynum (anexa), Betula papyrifera (abedul de papel), Fraxinus americana (fresno blanco), Fraxinus nigra (fresno negro), Laportea canadensis (ortiga de Canadá), una variedad de especies de Salix y Tilia americana. (tilo o tilo americano) var. americana para hacer cestas, canoas, raquetas de nieve y silbatos. [41] Usan Hierochloe odorata y sauce para hacer contenedores, Betula papyrifera para crear contenedores, llamadas de alce y otras piezas utilitarias, y la corteza de Cornus sericea (cornejo de mimbre rojo) ssp. sericea para fumar. [42]
También utilizan Acer rubrum , Acornus calamus , una especie desconocida de Amelanchier , Caltha palustris , Cardamine diphylla , Cornus canadensis , una especie desconocida de Crataegus , Fragaria virginiana , Gaultheria procumbens , Osmunda cinnamomea , Phaseolus vulgaris , Photinia melanocarpa , Prunus virginiana , Rubus idaeus y otra especies desconocidas de Rubus, Solanum tuberosum , Spiraea alba var. latifolia, Vaccinium angustifolium y Zea mays como té, sopa, gelatina, edulcorante, condimento , refrigerio o comida. [43] Los Abenaki utilizan la goma de Abies balsamea para los picores leves y como ungüento antiséptico. [44] Rellenan las hojas, [45] las agujas y la madera en las almohadas como panacea . [46]
Antes de que los Abenaki, excepto los Pennacook y Miꞌkmaq , tuvieran contacto con el mundo europeo, su población puede haber llegado a los 40.000. Alrededor de 20.000 habrían sido Abenaki oriental, otros 10.000 habrían sido Abenaki occidental y los últimos 10.000 habrían sido Abenaki marítimo. El contacto temprano con los pescadores europeos provocó dos grandes epidemias que afectaron a Abenaki durante el siglo XVI. La primera epidemia fue una enfermedad desconocida que ocurrió en algún momento entre 1564 y 1570, y la segunda fue tifus en 1586. Múltiples epidemias llegaron una década antes de la colonización inglesa de Massachusetts en 1620, cuando tres enfermedades distintas se extendieron por Nueva Inglaterra y las zonas marítimas canadienses. . Maine sufrió un duro golpe durante el año 1617, con una tasa de mortalidad del 75%, y la población del este de Abenaki cayó a unas 5.000 personas. El Abenaki occidental, más aislado, sufrió menos muertes y perdió aproximadamente la mitad de su población original de 10.000 habitantes. [4]
Las nuevas enfermedades continuaron apareciendo en forma de epidemias, comenzando con la viruela en 1631, 1633 y 1639. Siete años más tarde, se produjo una epidemia desconocida, y la influenza se extendió al año siguiente. La viruela volvió a afectar a los Abenaki en 1649 y la difteria llegó diez años después. La viruela golpeó en 1670 y la influenza en 1675. La viruela afectó a los nativos americanos en 1677, 1679, 1687, junto con el sarampión , 1691, 1729, 1733, 1755 y finalmente en 1758. [4]
La población de Abenaki siguió disminuyendo, pero en 1676 acogieron a miles de refugiados de muchas tribus del sur de Nueva Inglaterra desplazadas por los asentamientos y la Guerra del Rey Felipe . Debido a esto, entre el pueblo Abenaki se pueden encontrar descendientes de casi todas las tribus algonquinas del sur de Nueva Inglaterra. Un siglo después, quedaban menos de 1.000 Abenaki después de la Revolución Americana .
En el censo estadounidense de 1990 , 1.549 personas se identificaron como Abenaki. Lo mismo hicieron 2.544 personas en el censo estadounidense de 2000 , de los cuales 6.012 personas afirmaron ser herederos de Abenaki. [3] En 1991, los Abenaki canadienses contaban con 945; en 2006 eran 2.164. [3]
Lydia Maria Child escribió sobre los Abenaki en su cuento "La Iglesia en el desierto" (1828). Varios personajes de Abenaki y mucho sobre su cultura del siglo XVIII aparecen en la novela Arundel (1930) de Kenneth Roberts . La película Pasaje del Noroeste (1940) está basada en una novela del mismo nombre de Roberts.
Los Abenaki aparecen en la novela histórica de Charles McCarry Bride of the Wilderness (1988) y en la novela Ghost Fox (1977) de James Archibald Houston , ambas ambientadas en el siglo XVIII; y en las novelas Second Glance (2003) y Lone Wolf (2012) de Jodi Picoult , ambientadas en el mundo contemporáneo. Los libros para lectores más jóvenes tienen ambientaciones históricas: La flecha sobre la puerta (1998) de Joseph Bruchac (grados 4 a 6) está ambientada en 1777; y la novela para adultos jóvenes de Beth Kanell, La oscuridad bajo el agua (2008), trata sobre una joven abenaki-francocanadiense durante la época del Proyecto Eugenésico de Vermont, 1931-1936.
La primera frase de la novela Harlot's Ghost de Norman Mailer hace referencia a los Abenaki: "En una tarde de finales de invierno de 1983, mientras conducía a través de la niebla a lo largo de la costa de Maine, los recuerdos de antiguas fogatas comenzaron a flotar en la niebla de marzo, y "Pensé en los indios Abnaki de la tribu Algonquin que habitaban cerca de Bangor hace mil años".
Se pueden encontrar cartas y otros escritos de no ficción en la antología Dawnland Voices , editada por Siobhan Senier. Las selecciones incluyen cartas del líder de la antigua ciudad de oración, Wamesit en Massachusetts, Samuel Numphow, [ se necesita aclaración ] Sagamore Kancamagus, [ se necesita aclaración ] y escritos sobre el idioma abenaki del ex jefe de la reserva en Odanak en Quebec, Joseph Laurent , también como muchos otros. [ cita necesaria ]
Se pueden encontrar relatos de la vida con los Abenaki en las narrativas de cautiverio escritas por mujeres tomadas cautivas por los Abenaki de los primeros asentamientos de Nueva Inglaterra: Mary Rowlandson (1682), Hannah Duston (1702); Isabel Hanson (1728); Susana Willard Johnson (1754); y Jemima Howe (1792). [47]
Mapas que muestran la ubicación aproximada de las áreas ocupadas por miembros de la Confederación Wabanaki (de norte a sur):
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Enumere las personas vivas bajo su Primera Nación o tribu reconocida por el estado.
Después de haber vivido durante varias décadas en los alrededores de la ciudad de Lévis, los Abenaki se establecieron en Odanak y Wôlinak en 1700, en uno de los distritos agrícolas más pintorescos y ricos de Quebec.
Otros libros y diccionarios de gramática incluyen:
Medios relacionados con Abenaki en Wikimedia Commons