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Perro del infierno

La diosa Hel y el perro del infierno Garmr por Johannes Gehrts, 1889

Un Hellhound es un sabueso mitológico que encarna a un guardián o un sirviente del infierno , el diablo o el inframundo. Los perros del infierno aparecen en mitologías de todo el mundo, siendo los ejemplos más conocidos Cerberus de la mitología griega , Garmr de la mitología nórdica , los perros negros del folclore inglés y los perros de hadas de la mitología celta . Las características físicas varían, pero comúnmente son negros, anormalmente crecidos, sobrenaturalmente fuertes y, a menudo, tienen ojos rojos o van acompañados de llamas.

Por localidad

Europa

Albania

En la mitología albanesa un perro de tres cabezas que nunca duerme guarda las puertas del inframundo . En algunos cuentos populares aparece como el guardia del palacio de E Bukura e Dheut en el inframundo. [1] [2] [3] [4]

Bélgica

Oude Rode Ogen ("Viejo Ojos Rojos") o la "Bestia de Flandes", fue un demonio reportado enFlandes,Bélgica, en el siglo XVIII que tomaría la forma de un gran sabueso negro con ojos rojos ardientes. EnValonia, la región sur de Bélgica, los cuentos populares mencionaban al Tchén al tchinne ("Sabueso encadenado" envalón), un perro del infierno con una larga cadena que se pensaba que deambulaba por los campos durante la noche. [5]

tierras checas

En tierras checas persisten numerosos avistamientos de perros del infierno . [6]

Francia

En Francia , en el año 856 d.C., se decía que un perro negro se materializó en una iglesia a pesar de que las puertas estaban cerradas. La iglesia se oscureció mientras caminaba arriba y abajo por el pasillo como si buscara a alguien. El perro desapareció tan repentinamente como había aparecido. [7] En la Normandía continental , el Rongeur d'Os deambula por las calles de Bayeux en las noches de invierno como un perro fantasma, royendo huesos y arrastrando cadenas. [8] En la Baja Bretaña , hay historias de un barco fantasma tripulado por las almas de criminales con perros del infierno dispuestos a protegerlos e infligirles mil torturas. [9]

Alemania

En Alemania se creía que el diablo aparecía como un perro del infierno negro, especialmente en la Noche de Walpurgis. [10]

Grecia

En la mitología griega, Cerbero, a menudo denominado el sabueso del Hades, es un perro de múltiples cabezas que guarda las puertas del inframundo para evitar que los muertos se vayan. Era descendiente de los monstruos Echidna y Typhon y generalmente se lo describía con tres cabezas, una serpiente por cola y serpientes que sobresalían de múltiples partes de su cuerpo. [11]

Escandinavia

En la mitología nórdica, Garmr o Garm (en nórdico antiguo, "trapo") es un lobo o perro asociado tanto con la diosa Hel como con Ragnarök y descrito como un guardián manchado de sangre de la puerta de Hel. [12]

España

Cataluña

En el mito catalán, Dip es un sabueso malvado, negro y peludo, emisario del diablo, que chupa la sangre de la gente. Como otras figuras asociadas con demonios en el mito catalán, está cojo de una pierna. [13] Dip aparece en el escudo de Pratdip.

Galicia

En Galicia , el Urco era un sabueso negro gigante que lideraba la Santa Compaña, una versión de la Caza Salvaje .

Islas Canarias

En las creencias religiosas del pueblo guanche de las Islas Canarias , los Tibicenas eran descendientes caninos o asistentes de la malévola deidad volcánica Guayota .

Reino Unido

Inglaterra

El mito es común en toda Gran Bretaña en la forma de los "perros negros" del folclore inglés. El registro escrito más antiguo del "perro del infierno" se encuentra en la versión de Peterborough de la Crónica anglosajona de los siglos XI y XII , que habla de una " caza salvaje " a través del bosque entre Peterborough y Stamford . [14]

Gales

El gwyllgi (sustantivo compuesto de gwyllt "salvaje" o gwyll "crepúsculo" + ci "perro") es un perro negro mítico de Gales que aparece como un mastín inglés con aliento siniestro y ojos rojos ardientes. [15]

Cŵn Annwn

En la mitología y el folclore galeses , Cŵn Annwn ( / ˌ k n ˈ æ n ʊ n / ; "perros de Annwn ") eran los perros espectrales de Annwn, el otro mundo del mito galés. Estaban asociados con una forma de Caza Salvaje , presidida por Gwynn ap Nudd (en lugar de Arawn , rey de Annwn en la Primera Rama de los Mabinogi ). Los cristianos llegaron a llamar a estas criaturas míticas "Los perros del infierno" o "Perros del infierno" y teorizaron que Satanás los poseía. [16] [17] Sin embargo, el Annwn de la tradición medieval galesa es un paraíso de otro mundo y no un infierno o una morada de almas muertas.

En Gales , se les asociaba con los gansos migratorios , supuestamente porque sus bocinazos nocturnos recuerdan a los ladridos de los perros. Se supone que cazan en noches concretas (vísperas de San Juan , San Martín , San Miguel Arcángel , Todos los Santos , Navidad , Año Nuevo , Santa Inés , San David y Viernes Santo ) o simplemente en otoño e invierno. . Algunos dicen que Arawn sólo caza desde Navidad hasta la Noche de Reyes . [ cita requerida ] Los Cŵn Annwn también llegaron a ser considerados como los escoltas de las almas en su viaje al Otro Mundo . Los perros a veces van acompañados de una temible bruja llamada Mallt-y-Nos , "Matilda de la Noche". Un nombre alternativo en el folclore galés es Cŵn Mamau, los "Sabuesos de las Madres".

Las Americas

América Latina

Los perros del infierno negros con ojos de fuego se encuentran en toda América Latina , desde México hasta Argentina , bajo una variedad de nombres que incluyen Perro Negro, Nahual (México), Huay Chivo y Huay Pek (México), escrito alternativamente Uay/Way. /Waay Chivo/Pek, Cadejo (Centroamérica), el perro Familiar (Argentina) y el Lobizón (Paraguay y Argentina). Por lo general, se dice que son encarnaciones del diablo o un hechicero que cambia de forma. [18]

Estados Unidos

La leyenda de un perro del infierno ha persistido en Meriden , Connecticut, desde el siglo XIX. Se dice que el perro frecuenta las Colinas Colgantes , una serie de crestas rocosas y desfiladeros que sirven como área de recreación popular y también pueden ser conocidos como un protector de lo sobrenatural. El primer relato no local provino de WHC Pychon en The Connecticut Quarterly , en el que se describe como un presagio de muerte. Se dice: "Si te encuentras con el Perro Negro una vez, será de alegría; si te encuentras dos veces, será de tristeza; y la tercera vez te traerá la muerte". [19]

Además, el término es común en la música blues estadounidense, como en la canción de 1937 de Robert Johnson , " Hellhound on My Trail ".

Asia

arabia

Se cree que los genios , aunque no necesariamente malvados, pero a menudo considerados entidades malévolas, utilizan perros negros como monturas. La representación negativa de los perros probablemente se deriva de su estrecha asociación con "comer a los muertos", o saborear huesos y cavar tumbas. Del mismo modo, a menudo se dice que los genios deambulan por los cementerios y comen cadáveres. [20]

Porcelana

El Huodou (chino: 祸斗) es una criatura legendaria originaria de las minorías del sur de China.

Se describe con la apariencia de un gran perro negro que puede emitir llamas por la boca. El fuego estallaría dondequiera que fueran los Huodou, por lo que los antiguos lo veían como una señal de fuego y, a menudo, un símbolo siniestro. Probablemente sea un símbolo tribal demonizado del sur de China.

India

El Mahākanha Jātaka del Canon budista Pali incluye una historia sobre un sabueso negro llamado Mahākanha ( Pali ; iluminado. "Gran negro"). Dirigido por el dios Śakra disfrazado de guardabosques, Mahākanha asusta a las personas injustas hacia la rectitud para que menos personas renazcan en el infierno.

Su aparición presagia la degeneración moral del mundo humano cuando los monjes y las monjas no se comportan como deberían y la humanidad se ha desviado del sustento ético. [21]

En el hinduismo, Yama , el señor de la muerte, tiene dos perros que guardan el inframundo. Sus nombres son Śārvara y Śyāma. El festival nepalí de Kukur Tihar , que lleva perros a los templos para honrarlos y consagrarlos, está asociado con este mito del Señor Yama y sus dos perros. [22]

Japón

En el folclore japonés , el Okuri-inu (送り犬) (literalmente "perro de compañía") es un yōkai que se parece a un perro. El okuri-inu acecha y sigue de cerca a las personas que caminan por senderos de montaña durante la noche. Si la persona se cae por casualidad, será devorada inmediatamente, pero si finge estar descansando brevemente, no será atacada.

En la cultura popular

En literatura

En película

en television

en juegos

Calabozos y Dragones

En el juego de rol de fantasía Dungeons & Dragons , el sabueso del infierno es una criatura parecida a una hiena que puede escupir fuego y cazar en manadas. Está clasificado como un forastero de los Nueve Infiernos .

El perro del infierno se introdujo en el juego en su primer suplemento, Greyhawk (1975). [31] El perro del infierno apareció en D&D Basic Set (1977), D&D Expert Set (1981, 1983) y Dungeons & Dragons Rules Cyclopedia (1991). El perro del infierno aparece en la primera edición de Monster Manual . [32] El Manual de Monstruos fue revisado por Don Turnbull en la revista británica White Dwarf #8 (agosto/septiembre de 1978). Como parte de su reseña, Turnbull comenta sobre varios monstruos que aparecen en el libro, señalando que el arma de aliento del "muy temido" perro del infierno ha sido alterada con respecto a su apariencia anterior. [33] El perro del infierno apareció en la segunda edición del Monstrous Compendium Volume Two (1989) y se reimprimió en el Monstrous Manual (1993). El perro del infierno apareció en la tercera edición de Monster Manual (2000), [34] y en la versión 3.5 revisada de Monster Manual (2003) con el perro de guerra Nessiano . El Hellhound aparece en la cuarta edición del Monster Manual de esta edición bajo la entrada Hound . [35]

Un Hellhound se parece a una criatura sarnosa, delgada y algo demoníaca, parecida a una hiena , con ojos rojos y orejas dracónicas. Tiene la capacidad de escupir fuego. Sin embargo, la Cuarta Edición los representa como caninos casi esqueléticos envueltos en llamas. Al perro del infierno le gusta causar dolor y sufrimiento y caza en consecuencia. Una táctica favorita de la manada es rodear a la presa en silencio y luego hacer que dos perros del infierno se acerquen y hacer que la víctima vuelva al aliento de fuego de otro perro del infierno. Atacarán con sus garras y dientes si es necesario. Si la presa logra escapar, los perros del infierno la perseguirán sin descanso. Los Hellhounds también son rápidos y ágiles. Otro tipo de perro del infierno es el perro de guerra nessiano. Los perros de guerra de Nessian son mastines de color negro como el carbón del tamaño de caballos de tiro y a menudo van equipados con camisas de cota de malla infernal. Los Hellhounds no pueden hablar pero entienden Infernal.

El Hellhound ocupó el noveno lugar entre los diez mejores monstruos de bajo nivel según los autores de Dungeons & Dragons For Dummies . Los autores los describieron como el "primer representante serio de una clase de monstruos contra los que tus jugadores lucharán durante toda su carrera: forasteros malvados" y que son interesantes porque "presentan a los jugadores monstruos con un ataque de efecto de área (su feroz aliento)." [36]

Ver también

Referencias

  1. ^ Poghirc, Cicerone (1987). "Religión albanesa". En Mircea Eliade (ed.). La enciclopedia de la religión . vol. 1. Nueva York: MacMillan Publishing Co. págs. 178–180.
  2. ^ Elsie, Robert (2001). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesas. Londres: Hurst & Company. pag. 79.ISBN _ 1-85065-570-7.
  3. ^ Oeste, Morris L. (2007). Poesía y mitos indoeuropeos. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 392.ISBN _ 978-0199280759.
  4. ^ Marrón, Dorcas R.; Antonio, David W. (2019). "Sacrificios de perros e iniciaciones guerreras en pleno invierno de la Edad del Bronce tardía en Krasnosamarskoe, Rusia". En Olsen, Birgit A.; Ölander, Thomas; Kristiansen, Kristian (eds.). Rastreando a los indoeuropeos: nueva evidencia de la arqueología y la lingüística histórica. Libros Oxbow. págs. 97-122. ISBN 978-1-78925-273-6.pag. 104
  5. ^ Warsage, Rodolphe de Sorcellerie et Cultes Populaires en Wallonie , Noir Dessein, 1998.
  6. ^ Stejskal, Martín (1991). Labyrintem tajemna, aneb Průvodce po magických místech Československa (1ª ed.). Praga: Paseka. pag. 36.ISBN _ 80-85192-08-X.
  7. ^ McNab, Chris "Monstruos míticos: las criaturas más aterradoras de leyendas, libros y películas" en Scholastic Publishing 2006, págs.
  8. ^ Wright 1846, pag. 128.
  9. ^ Thiselton-Dyer 1893, pág. 289.
  10. ^ Varner, Gary R. Criaturas en la niebla: gente pequeña, hombres salvajes y seres espirituales en todo el mundo: un estudio en mitología comparada . Algora Publishing 2007, págs. 114-15.
  11. ^ Bloomfield, Mauricio (1904). "Cerbero, el perro del Hades". El monista . 14 (4): 523–540. ISSN  0026-9662. JSTOR  27899506.
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  14. ^ Prickett, Katy. "La aterradora historia del 'perro del infierno'", BBC News, 31 de octubre de 2015
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  16. ^ Pugh, Jane (1990). Encuentros fantasmales galeses . Gwasg Carreg Gwalch. ISBN 0-86381-791-2.
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enlaces externos