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El anarquismo en el Reino Unido se desarrolló inicialmente dentro del movimiento de disidencia religiosa que comenzó después de la Reforma Protestante . El anarquismo se vio por primera vez entre los elementos republicanos radicales de la Guerra Civil Inglesa y después de la Restauración de los Estuardo creció dentro de los márgenes del Whiggery radical . El político Whig Edmund Burke fue el primero en exponer las ideas anarquistas , que se desarrollaron como una tendencia que influyó en la filosofía política de William Godwin , quien se convirtió en el primer defensor moderno del anarquismo con la publicación de su libro de 1793 Investigación sobre la justicia política .
El desarrollo del socialismo a partir del radicalismo comenzó en la década de 1860 con el establecimiento de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) y vio la fundación de varias sociedades de trabajadores que exigían reformas radicales y libertades civiles. En la década de 1870, el anarquismo había sido introducido en el país desde Europa y América y el establecimiento de la Liga de Emancipación Laboral (LEL) en 1881 marcó el comienzo del movimiento anarquista organizado en el Reino Unido. La LEL jugó un papel decisivo en la fundación de la Liga Socialista , que en 1888 quedó bajo el control del anarquista Frank Kitz .
El periódico Commonweal de la Liga Socialista y el periódico Freedom de Peter Kropotkin vieron el anarquismo durante el cambio de siglo XX. El anarcocomunismo se convirtió en una tendencia importante durante las revoluciones de 1917-1923 , cuando el anarquista de Glasgow Guy Aldred estableció la Federación Comunista Antiparlamentaria y más tarde el Movimiento Socialista Unido . El ascenso del anarcosindicalismo después de la Guerra Civil Española finalmente resultó en la fundación de la Federación de Solidaridad en 1950, seguida por el resurgimiento del anarcocomunismo durante la década de 1980, cuando se fundaron la Guerra de Clases y la Federación Anarquista .
El historiador Peter Marshall rastreó las raíces del anarquismo británico hasta la revuelta de los campesinos de 1381, durante la cual los terratenientes se levantaron contra el impuesto de capitación del Mal Parlamento , temiendo que fuera un intento de la nobleza de obligar a los terratenientes a la servidumbre . [1] Los campesinos se agitaron aún más por la predicación del sacerdote radical John Ball , quien concibió el Jardín del Edén como un estado de naturaleza donde aún no existía la estratificación de clases , atacó las instituciones de propiedad privada y la desigualdad social , y llamó para que todo pase a ser de propiedad común y la creación de una sociedad sin clases . [2] Con Wat Tyler elegido como su capitán , 100.000 campesinos rebeldes marcharon desde Essex a Londres , donde se les unió la población local. Aunque Ricardo II les había prometido que liberaría a los villanos , los rebeldes demolieron el Palacio Saboya , liberaron a todos los prisioneros locales y ejecutaron a Simon Sudbury , el arzobispo de Canterbury . Ahora que los rebeldes habían capturado la capital, emitieron sus demandas, que incluían la introducción del trabajo asalariado , el cese de los deberes feudales y el establecimiento de un mercado libre . El Rey aceptó la mayoría de sus demandas en sus reuniones con los líderes rebeldes, durante las cuales Tyler pidió la abolición total de la servidumbre y la expansión de la libertad y la igualdad social , mientras que su lugarteniente más radical Jack Straw supuestamente declaró que las clases nobles y clericales habría que exterminarlo . [3] Sin embargo, las demandas de los rebeldes nunca se cumplirían ya que William Walworth , el alcalde de Londres , asesinó a Tyler y Straw. El rey revocó entonces sus promesas y la revuelta fue definitivamente sofocada. [4] Pero la filosofía igualitaria radical de John Ball perduró a través de los siglos, sobre todo siendo reinvocada en 1888 por William Morris , en su novela Un sueño de John Ball . [5]
A lo largo de la Edad Media , la institución del feudalismo había construido una sociedad rígidamente jerárquica , donde los intereses del individuo estaban subordinados al derecho divino de los reyes . Pero después del Renacimiento y la Reforma , el individuo comenzó a ser considerado como una entidad autónoma con derechos propios . Fue durante la Revolución Inglesa que los derechos individuales ocuparon su lugar junto a las antiguas demandas de libertad e igualdad social , lo que llevó al desarrollo de tendencias anarquistas reconocibles . [6] En el siglo XVI, la palabra " anarquía " se asociaba principalmente con el desorden y la anarquía , mientras que la etiqueta de " anarquista " se aplicaba peyorativamente a cualquiera que alterara el orden establecido o se negara a reconocer el poder gobernante. [7]
En el período previo a la Guerra Civil Inglesa , comenzaron a circular ideas radicales republicanas y democráticas, que abogaban por la abolición de instituciones existentes como la monarquía , la Iglesia y el feudalismo . En diciembre de 1640, 15.000 londinenses presentaron al Parlamento la " petición de raíz y rama ", abogando por la abolición del episcopado , propuesta que fue denunciada como "anarquismo absoluto" por el parlamentario realista Edward Dering . [8] Cuando el proyecto de ley no fue aprobado, estallaron disturbios anticlericales en Londres , [9] obligando finalmente a Carlos I a huir de la capital, junto con los parlamentarios y obispos realistas, lo que permitió al parlamento los medios para aprobar proyectos de ley anticlericales en ley. [10]
Las tensiones exacerbadas por esta situación finalmente estallaron en la Primera Guerra Civil Inglesa , en la que los parlamentarios y los Covenanters obtuvieron la victoria sobre las fuerzas realistas . Después del conflicto, un grupo radical conocido como los Niveladores publicó una serie de manifiestos sobre la creación de una nueva constitución, que pasó a ser objeto de debate entre las fuerzas parlamentarias, ya que los Niveladores abogaban por una serie de cuestiones que incluían impuestos progresivos , sufragio universal masculino. y la igualdad ante la ley . [11] Las tesis democráticas radicales de los niveladores fueron rechazadas por Oliver Cromwell , quien los acusó de defender las prácticas cantonales de la Confederación Suiza y declaró que tales políticas conducirían inevitablemente a la "anarquía". [12] Pero los niveladores negaron la acusación, ya que todavía creían en una forma de " buen gobierno ". [13]
Tras la victoria parlamentaria en la Segunda Guerra Civil Inglesa , la eliminación de las voces disidentes de la Cámara de los Comunes y la ejecución de Carlos I , el poder quedó enteramente en manos de los Grandes del Nuevo Ejército Modelo . No dispuestos a implementar las políticas radicales impulsadas por los niveladores, los Grandes se volvieron hacia el misticismo y la implementación de una orden religiosa puritana . Pero este nuevo ambiente de misticismo cristiano se diversificó en una variedad de tendencias antiautoritarias , con varios disidentes ingleses separándose por completo de la Iglesia de Inglaterra . Estos disidentes religiosos incluían a los cuáqueros , ranters , anabautistas , familistas y excavadores . [14] En particular, los Ranters y Diggers han sido etiquetados como "anarquistas" por los historiadores, debido a sus filosofías igualitarias radicales y prácticas comunistas . [15] Los Diggers creían en la creación de una sociedad igualitaria de pequeñas comunidades agrarias y lo pusieron en práctica ocupando varias extensiones de tierra común con el fin de cultivarla, pero estos asentamientos finalmente fueron suprimidos por las autoridades de la Commonwealth . [dieciséis]
En 1653, el Parlamento había sido disuelto por la fuerza por el Nuevo Ejército Modelo y la Commonwealth republicana fue reemplazada por una dictadura militar conocida como El Protectorado , con Oliver Cromwell actuando como Lord Protector . Después de la muerte de Cromwell, el Parlamento se volvió a convocar y celebró una Convención , que instituyó la restauración de la monarquía. En cuestión de décadas, los reinos de Inglaterra y Escocia gobernados por los Estuardo se unieron en el Reino de Gran Bretaña y se estableció formalmente el Imperio Británico . La eventual expansión del Siglo de las Luces a Gran Bretaña y el estallido de la Revolución Industrial provocaron una serie de cambios en el país, que permitieron la concepción temprana de una filosofía anarquista formalizada .
En 1688, la Revolución Gloriosa estableció definitivamente una monarquía constitucional con supremacía parlamentaria en Gran Bretaña. La Revolución fue defendida notablemente por John Locke , cuyas justificaciones para la gobernanza democrática sentaron las bases del liberalismo clásico . Según Locke, mientras que el " estado de naturaleza " representaba un estado de total libertad e igualdad social , la competencia entre individuos había causado inestabilidad , lo que hacía necesario el establecimiento de un gobierno para proteger "la vida, la libertad y la propiedad". Esto llevó a Locke a proponer la formación de un contrato social entre el pueblo británico y su gobierno, que tendría el poder de dictar leyes y proteger la institución de la propiedad privada . La condición lockeana pronto llegó a representar una progresión desde el conservadurismo tradicionalista de la nobleza terrateniente establecida (más tarde conocida como conservadores ) al propietarianismo de las clases medias emergentes (más tarde conocidas como whigs ). [17] A principios del siglo XVIII, el liberalismo lockeano comenzó a dar paso al libertarismo , que centró la libertad individual de los ciudadanos dentro de la nueva monarquía constitucional. [18]
Jonathan Swift , aunque conservador y misántropo, se convirtió en uno de los primeros defensores de los ideales de la Ilustración y en opositor del dominio británico en Irlanda . En su novela de 1726 Los viajes de Gulliver , Swift satirizó las costumbres sociales predominantes en su época, criticando la desigualdad social y la ética laboral protestante , entre otros temas. [19] En el Libro IV, Swift escribe sobre los Houyhnhnms , una raza inteligente de caballos que creía que la sociedad podía gobernarse a sí misma suficientemente a través de la razón y vivía en una especie de comunismo primitivo . [20] Su única forma de gobierno central era un organismo representativo, que se reunía una vez cada cuatro años para coordinar la distribución de recursos y existía sólo con capacidad consultiva , sin autoridad para obligar a la obediencia. [21] La visión de Swift de una sociedad sin estado inspiró más tarde la filosofía anarquista de William Godwin , aunque más tarde también sería criticada como " totalitaria " por George Orwell , quien se refirió a Swift como un "anarquista conservador". [22]
En 1756, Edmund Burke abrazó una defensa del "estado de naturaleza" en Una reivindicación de la sociedad natural , pintando un cuadro de la sociedad humana gobernada por la razón hasta la invención del Estado y el episcopado , en lo que el historiador Peter Marshall describió como "uno de los argumentos más poderosos a favor de la sociedad anarquista formulados en el siglo XVIII". Burke denunció al Estado como la única razón de todos los conflictos sociales y guerras , argumentando que la división de la humanidad en diferentes nacionalidades había creado intolerancia y que la estratificación social de la sociedad había concentrado la riqueza en manos de aquellos que no trabajaban para ella. [23] Al observar las formas dominantes de gobierno, Burke encontró que la democracia era más preferible al despotismo y la aristocracia , pero todavía la consideraba deficiente, pidiendo un rechazo total de la Iglesia y el Estado, y la recuperación de la " libertad perfecta ". [24] Burke se volvería más tarde hacia el conservadurismo y repudiaría su Vindicación , afirmando que era una sátira del líder de la oposición parlamentaria Henry St John , pero el texto aún inspiró la filosofía anarquista de William Godwin y el socialismo libertario de George Holyoake. . [25]
Con el estallido de la Revolución Americana , un pensador que saltó a la fama fue el radical Thomas Paine , quien hizo llamados a favor de los derechos de las mujeres , la abolición de la esclavitud y la prevención de la crueldad hacia los animales . En 1776, el panfleto de Paine, Sentido Común, atrajo considerable atención, con sus llamamientos a la independencia de las Trece Colonias y a una guerra popular contra el Imperio Británico , con la esperanza de que Estados Unidos pudiera inspirar futuras revoluciones en el extranjero . [26] Inspirado por el orden espontáneo que había surgido tras la disolución del gobierno colonial, Paine elaboró claramente una distinción entre sociedad y estado, declarando que "la sociedad en cada estado es una bendición, pero el gobierno, incluso en su mejor estado, no es más que una necesidad". mal; en su peor estado, intolerable." Sin embargo, Paine todavía creía en el establecimiento de un gobierno limitado a través de un contrato social, con una constitución escrita que garantizara los derechos a " la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad ". [27] El final de la Guerra Revolucionaria Americana fue seguido poco después por el comienzo de la Revolución Francesa , con Paine trasplantando su política revolucionaria a Europa. [28]
La publicación de Reflexiones sobre la Revolución en Francia de Edmund Burke desató una feroz guerra de panfletos en Gran Bretaña, que llegó a ser conocida como la " Controversia de la Revolución ". [25] En este trabajo, Burke abrazó una visión conservadora tradicionalista del gobierno, advirtiendo contra cambios radicales en su funcionamiento, que creía que transferirían el poder del clero y la nobleza a la " multitud porcina ". [28] Los radicales , muchos de los cuales se habían inspirado en los escritos anteriores de Burke, rápidamente entraron en el debate. Una de las primeras respuestas vino de la feminista Mary Wollstonecraft , cuya Vindicación de los derechos del hombre y posterior Vindicación de los derechos de la mujer atacaron la estratificación de clases , la desigualdad económica y la desigualdad de género , pidiendo un gobierno reformado para proteger los derechos naturales . El propio Thomas Paine siguió los tratados de Wollstonecraft con sus propios Derechos del Hombre , que según Peter Marshall mostraba una "sensibilidad libertaria [que] lo llevó a las fronteras del anarquismo". [25]
Paine se puso del lado de la "multitud porcina" y criticó a Burke por subordinar los derechos individuales a la "autoridad de los muertos", adaptando el liberalismo lockeano en la dirección del libertarismo y la democracia directa . [29] Para proteger los derechos naturales del pueblo, recomendó nuevamente el establecimiento de un gobierno limitado, que no tendría autoridad y estaría enteramente sometido a la autoridad del pueblo, con el fin de garantizar " el bien de todos ". [30] En la Parte II de su folleto, Paine se acercó al anarquismo con su declaración de que el orden social prevalecería incluso si todo gobierno fuera abolido, afirmando que la sociedad civil "realiza por sí misma casi todo lo que se atribuye al gobierno". Afirmó que todo orden provenía de la naturaleza humana, en sí misma fundamentalmente buena pero corrompida por los gobiernos establecidos, y que los individuos estaban regulados principalmente por su propio interés común , más que por códigos legales . [31] Basándose en la historia británica, Paine concluyó pidiendo el establecimiento de una sociedad autónoma , declarando que "en el momento en que se abolió el gobierno formal, la sociedad comienza a actuar. Se produce una asociación general y el interés común produce una seguridad común. " Por lo tanto, consideraba que la forma ideal de gobierno era limitada, implementada únicamente para garantizar los derechos naturales de las personas individuales, tomando como ejemplo el naciente gobierno federal de los Estados Unidos . [32] A pesar de sus inclinaciones libertarias, fue su defensa del constitucionalismo , el republicanismo y el propiedadrismo lo que finalmente separaría a Paine del anarquismo moderno. [33]
Fue durante la Controversia de la Revolución que William Godwin publicó su Investigación sobre la justicia política , que se convirtió en la primera expresión clara del anarquismo filosófico , con su declaración de que todo gobierno debería ser abolido. [34] Aunque el libro era bastante caro en el momento de su publicación, y el primer ministro William Pitt incluso decidió no prohibir el libro debido a su alto precio, muchos trabajadores británicos juntaron su dinero para comprar una copia mediante suscripción, y se distribuyeron copias pirateadas por toda Irlanda. y Escocia, y Godwin acabó reduciendo el precio. [35] Cuando el gobierno de Pitt comenzó a llevar a cabo persecuciones políticas contra el movimiento radical británico , Godwin estuvo entre los que salieron en defensa de los radicales en el juicio, logrando finalmente su liberación. [36] Aunque alienado por la derrota de la Revolución Francesa , la influencia de Godwin se extendió a la siguiente generación de radicales. Su yerno Percy Bysshe Shelley se convirtió en un poeta de gran renombre, poniendo en verso gran parte de la filosofía anarquista de Godwin, mientras que su discípulo Robert Owen se convirtió en el padre fundador del socialismo británico . Tras su muerte, Justicia política continuó inspirando a los cartistas y owenistas , que publicaron nuevas ediciones del libro, así como al socialismo ricardiano de Thomas Hodgskin y William Thompson , que a su vez influyó en la teoría marxista de la " extinción del Estado". ". [37]
Pero a principios del siglo XIX, los radicales británicos todavía no habían adoptado el término "anarquista" como propio. Incluso Godwin asoció la palabra "anarquía" con desorden, aunque todavía la consideraba preferible al despotismo , por su parecido con la "verdadera libertad ". Sin embargo, los seguidores de la filosofía política de Godwin fueron etiquetados como "anarquistas", sobre todo por el estadista conservador George Canning , quien denunció a William Godwin, Thomas Paine y el reformador John Thelwall como anarquistas en la Anti-Jacobin Review . [38]
El movimiento obrero comenzó a tomar forma en Gran Bretaña a principios del siglo XIX. Encabezado por el socialista utópico Robert Owen , discípulo de William Godwin , el Grand National Consolidated Trades Union contribuyó al temprano desarrollo del sindicalismo en el país, mientras que el sacerdote inconformista William Benbow popularizó la idea de la huelga general como medio de lucha social. revolución . Sin embargo, el ascenso de los cartistas inculcó al movimiento obrero británico un carácter en gran medida reformista , preocupándose principalmente de la política parlamentaria . [38]
Fue la llegada de trabajadores inmigrantes y solicitantes de asilo a Londres lo que introdujo el anarquismo clásico en Gran Bretaña, tras las revoluciones de 1848 . A lo largo de las décadas, individuos aislados comenzaron lentamente a agruparse en clubes políticos , como el Rose Street Club en Soho . Este proceso se aceleró cuando Johann Most se mudó a Londres y comenzó a imprimir su periódico Freiheit , que al poco tiempo fue cerrado y obligado a trasladar sus operaciones a los Estados Unidos , después de que los amigos de Most expresaran su aprobación de los asesinatos de Phoenix Park . [39]
En 1881, el movimiento de los socialistas revolucionarios británicos hacia el anarquismo culminó con el establecimiento de la Liga de Emancipación Laboral (LEL). La LEL rápidamente obtuvo el apoyo para su plataforma socialista libertaria de los trabajadores del East End de Londres , declarándose en contra de toda forma de gobierno, antes de fusionarse en la Federación Socialdemócrata (SDF). [40] Pero el autoritarismo del líder de las SDF, Henry Hyndman, provocó una división dentro de la organización, lo que resultó en la formación de la Liga Socialista (SL) por varios socialistas libertarios alrededor de William Morris . Aunque era un acérrimo antiparlamentario, Morris terminaría abandonando la SL tras el ascenso de su facción anarquista en 1887, lo que llevó a una marcada radicalización de las publicaciones de la Liga bajo HB Samuels . [41]
Otras tendencias anarquistas también comenzaron a surgir por esta época, entre ellas: el anarquismo individualista , que fue desarrollado por Henry Seymour en su publicación The Anarchist ; el anarcocomunismo , que fue propagado por Peter Kropotkin a través de su periódico Libertad ; y el anarquismo judío , que se congregaba en torno a la revista en lengua yiddish Arbeter Fraynd . [42] Las tendencias anarquistas también se abrieron paso en la literatura popular de la época, con News from Nowhere de William Morris que describe una sociedad utópica y The Soul of Man Under Socialism de Oscar Wilde que abraza la importancia del individualismo , mientras que las ideas libertarias también se abrieron paso en la literatura popular de la época. defendido por autores como George Bernard Shaw , Edward Carpenter y Henry Stephens Salt . [43]
Pero el anarquismo no pudo ganarse al movimiento obrero más reformista, y el anarcosindicalismo recién se desarrolló a principios del siglo XX. En la década de 1910, la Liga de Educación Sindicalista Industrial de Tom Mann intentó fomentar el establecimiento de sindicatos industriales en Gran Bretaña, abogando por un conflicto de clases directo con el objetivo del control obrero . Pero la influencia del anarcosindicalismo disminuyó a raíz de la Primera Guerra Mundial , lo que provocó una división dentro del movimiento anarquista. [44] Aunque anarcocomunistas como Guy Aldred intentaron mantener vivo el movimiento, a mediados de la década de 1920, el movimiento anarquista británico casi se había disuelto, quedando sólo unos pocos grupos anarquistas en los centros urbanos. [45] El estallido de la Guerra Civil española trajo consigo un resurgimiento del movimiento anarquista británico, que cultivó una nueva generación de anarquistas tras el posterior estallido de la Segunda Guerra Mundial . [46]
Cuando Vernon Richards y otros tres editores fueron arrestados a principios de 1945 por intentar "socavar el afecto de los miembros de las Fuerzas de Su Majestad", [47] Benjamin Britten , EM Forster , Augustus John , George Orwell , Herbert Read (presidente) , Osbert Sitwell y George Woodcock crearon el Comité de Defensa de la Libertad para "defender la libertad esencial de los individuos y las organizaciones, y defender a quienes son perseguidos por ejercer sus derechos a la libertad de expresión, escritura y acción". [48] La Federación Sindicalista de Trabajadores fue un grupo sindicalista activo en la Gran Bretaña de la posguerra, [49] y uno de los primeros predecesores de la Federación de Solidaridad . Fue formado en 1950 por miembros de la disuelta Federación Anarquista de Gran Bretaña (AFB). A diferencia de la AFB, que estaba influenciada por ideas anarcosindicalistas pero que en última instancia no era sindicalista en sí misma, el SWF decidió seguir una estrategia más definitivamente sindicalista y centrada en los trabajadores desde el principio. El grupo se unió a la Asociación Internacional de Trabajadores y durante la era Franco apoyó particularmente a la resistencia española y al sindicato anarcosindicalista clandestino CNT , previamente involucrado en la Revolución Española de 1936 y la posterior Guerra Civil contra un golpe militar de derecha respaldado por ambos. La Alemania nazi y la Italia fascista . Inicialmente, el SWF tuvo cierto éxito, pero cuando Tom Brown , un miembro muy activo y desde hace mucho tiempo, se vio obligado a dejar sus actividades, decayó hasta que en 1979 sólo tenía una sucursal en Manchester . Luego, el SWF se disolvió en el grupo fundado como Movimiento de Acción Directa. Sus archivos están en manos del Instituto Internacional de Historia Social , y una selección de las publicaciones del SWF se ha publicado digitalmente en libcom.org .
Colin Ward fue editor del periódico anarquista británico Freedom de 1947 a 1960, y fundador/editor de la revista anarquista mensual Anarchy desde 1961 hasta que dejó de publicarse en 1970. Hubo 118 números. No debe confundirse con la revista posterior, de menor duración, del mismo nombre, a veces denominada Anarchy (Segunda Serie), que fue editada/publicada por un grupo bastante separado. [50] [51]
A lo largo de los años, el grupo editorial de Freedom incluyó a Jack Robinson, Pete Turner, Colin Ward , Nicolas Walter , Alan Albon , John Rety , Nino Staffa, Dave Mansell, Gillian Fleming, Mary Canipa, Philip Sansom , Arthur Moyse y muchos otros. Clifford Harper mantuvo una asociación flexible durante 30 años.
El destacado escritor y gerontólogo anarcopacifista Alex Comfort se caracterizó a sí mismo como un "antimilitarista agresivo". Sostuvo que el pacifismo se basaba "únicamente en la teoría histórica del anarquismo". [52] [53] Miembro activo de la Peace Pledge Union (PPU) y de la Campaña por el Desarme Nuclear, había sido objetor de conciencia en la Segunda Guerra Mundial . En 1951, Comfort fue signatario del Llamamiento de los autores por la paz mundial. Más tarde renunció a su comité, afirmando que los simpatizantes soviéticos ahora dominaban la AWPA. [54] Más adelante en la década apoyó activamente al Comité de Acción Directa contra la Guerra Nuclear. Miembro destacado del Comité de los 100 , fue encarcelado durante un mes, junto con Bertrand Russell y otros. Se habían negado a ser atados, a no participar en una protesta masiva en Trafalgar Square en septiembre de 1961. Comfort is Peace and Disobedience (1946), uno de los muchos panfletos que escribió para Peace News y PPU, y Authority and Delinquency in the Modern. Estado (1950). [52] Intercambió correspondencia pública con George Orwell defendiendo el pacifismo en la carta/poema abierto, "Carta a un visitante estadounidense", bajo el seudónimo de "Obadiah Hornbrooke". [55] El libro de Comfort de 1972, The Joy of Sex, le valió fama mundial y 3 millones de dólares. Lamentó que, como consecuencia de ello, se le conociera como "Dr. Sex" y que sus numerosas otras obras recibieran tan poca atención. [56]
El último día de julio de 1964, Stuart Christie, de 18 años, partió de Londres hacia París , donde recogió explosivos plásticos de la organización anarquista Defensa Interior , [57] y luego a Madrid con la misión de matar al general Francisco Franco. Este iba a ser uno de al menos 30 atentados contra la vida del dictador. Después de su liberación continuó su activismo en el movimiento anarquista en el Reino Unido , volvió a formar la Cruz Negra Anarquista y Bandera Negra con Albert Meltzer , fue absuelto de su participación con la Angry Brigade y fundó la editorial Cienfuegos Press (más tarde Refract Publications). ), que durante varios años operó desde la remota isla de Sanday , Orkney , donde también editó y publicó un periódico local orcadiano, The Free-Winged Eagle . Christie escribió con Meltzer, Las compuertas de la anarquía y más tarde ¡Nosotros, los anarquistas! Un estudio de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) 1927-1937 (2000). [58]
Alrededor del cambio de siglo,El Movimiento Contra la Monarquía se manifestó contra la monarquía británica en 1998 [59] y 2000. [60] [61] Los anarquistas planearon una campaña para mediados de 2002. [62] Los manifestantes arrestados durante el Jubileo de Oro de Isabel II en 2002 fueron posteriormente compensados por arresto ilegal . [63]
Los anarquistas estuvieron involucrados en la oposición a la guerra de finales del siglo XX, con campañas como No War but the Class War durante la Primera Guerra del Golfo a principios de la década de 1990 . [64]
