La siguiente es una lista de personajes de la novela clásica china del siglo XVI Viaje al Oeste , incluidos los mencionados únicamente por su nombre.
El Rey Demonio de la Confusión (混世魔王) es un rey demonio que toma el control de la Cueva de la Cortina de Agua (水簾洞) cuando Sun Wukong se fue para aprender magia de Subhuti . Ahuyenta a los primates y ocupa la cueva con sus secuaces. Muchos años después, Sun Wukong regresa, derrota al rey demonio y recupera la cueva.
El general Yin (寅將軍), Xiong Shanjun (熊山君; literalmente "Señor de la Montaña del Oso") y Techu Shi (特處士; literalmente "Ocupante de un lugar especial") son los primeros tres demonios que Tang Sanzang encuentra en su viaje. Sus verdaderas formas son un tigre de pelo amarillo oscuro, un oso negro y un búfalo amarillo, respectivamente. Le tienden una emboscada a Tang Sanzang y sus dos escoltas en Shuangcha Ridge (雙叉嶺) y los capturan. Los escoltas asesinados y devorados por los demonios. Taibai Jinxing, disfrazado de anciano, viene a liberar a Tang Sanzang y lo lleva a un lugar seguro.
El Demonio del Viento Negro (黑風怪) tiene su base en una cueva en la Montaña del Viento Negro (黑風山). Su verdadera forma es la de un oso negro, pero aparece como un hombre de tez oscura armado con una lanza de borla negra. Roba la sotana de Tang Sanzang durante un incendio. Sun Wukong va a enfrentarlo más tarde para recuperar la sotana, pero el demonio huye cada vez, por lo que busca ayuda de Guanyin . El Demonio del Viento Negro finalmente se rinde ante Guanyin después de que ella usa uno de los artefactos que el Buda le dio (similar al anillo en la cabeza de Sun Wukong) y se convierte en la deidad guardiana de la montaña .
El erudito de la túnica blanca (白衣秀士) y Lingxuzi (淩虛子) son amigos del Demonio del Viento Negro. Los tres están conversando cuando aparece Sun Wukong. El erudito es asesinado por Sun Wukong y se revela que en realidad es una serpiente blanca con estampado de flores, mientras los otros dos escapan. Lingxuzi estaba preparando píldoras mágicas como regalo para Black Wind Demon cuando se encuentra nuevamente con Sun Wukong, quien lo reconoce y lo mata. Lingxuzi es en realidad un lobo gris disfrazado de taoísta.
El Anciano Jinchi (金池长老) es el abad del Monasterio Guanyin (观音禅院) y compañero del Demonio del Viento Negro. Conoció a Tang Sanzang y su discípulo Sun Wukong, quienes se quedaron en su templo por una noche. En el monasterio, Wukong se jactó de la sotana de su maestro ante los monjes, lo que sorprendió al abad y la quiso. El abad deseaba tanto la sotana de Tang Sanzang para siempre que conspiró para prender fuego a su templo tratando de quemar a Tang Sanzang y a su discípulo. Cuando Wukong se enteró de esto, guardó a su maestro dentro del edificio donde dormía. Por lo tanto, quemó todos los edificios del templo excepto el edificio en el que se encuentra su maestro. Sin embargo, cuando el Demonio del Viento Negro llegó al templo en llamas, vio la sotana de Tang Sanzang y la robó. Cuando el abad intentó encontrar la sotana de Sanzang, ya no estaba. Como resultado, el abad murió pronto.
El Demonio del Viento Amarillo (黃風怪) tiene su base en la Cueva del Viento Amarillo (黃風洞) en Yellow Wind Ridge (黃風嶺). Es capaz de soplar viento de samadhi . Captura a Tang Sanzang y quiere comérselo. Sun Wukong solicita la ayuda del Bodhisattva Lingji para someter al demonio, que se revela como en realidad una marta amarilla de Vulture Peak . El bodhisattva captura al demonio y lo lleva de regreso a Vulture Peak.
El Tiger Vanguard (虎先鋒) es un siervo del Demonio del Viento Amarillo. Llega a Sun Wukong y Zhu Bajie en un torbellino, pero Wukong se da cuenta de que es un demonio y ataca y mientras los discípulos lo persiguen, le arranca la piel para engañarlos y la hace girar sobre una roca para escapar y secuestrar a Tang Sanzang. Zhu Bajie lo mata y se revela que es un tigre.
El inmortal Zhenyuan (鎮元大仙), también conocido como Zhenyuanzi (鎮元子), es el patriarca de todos los inmortales terrestres. Tiene su base en el Templo Wuzhuang (五莊觀) en la Montaña de la Longevidad (萬壽山) en el Continente Occidental (西牛賀洲). En su templo, hay un árbol especial de ginseng (人參果) que produce sólo 30 frutos cada 10.000 años. El fruto tiene forma de bebé de menos de tres días; una persona que simplemente huele la fruta puede prolongar su vida 365 años, mientras que una persona que come la fruta puede vivir otros 48.000 años. Zhenyuan estaba ausente cuando los protagonistas llegan a su templo en su viaje, pero antes había ordenado a sus sirvientes Qingfeng (清風; literalmente "Brisa clara") y Mingyue (明月; literalmente "Luna brillante") que le dieran dos frutas a Tang Sanzang. como conocía a Sanzang en su encarnación anterior como Golden Cicada. Tang Sanzang se asusta cuando ve que la fruta parece un bebé prematuro y se niega a comerla. Qingfeng y Mingyue luego comen las frutas y son vistos por Zhu Bajie. Sun Wukong, sin embargo, roba otras tres frutas para él y sus dos jóvenes. Cuando Qingfeng y Mingyue se dan cuenta de que faltan algunas frutas, acusan a Sun Wukong de robo y insultan a los peregrinos. Sun Wukong, enojado, destruye el árbol frutal de ginseng y escapa con sus compañeros. Cuando Zhenyuan regresa a su templo, está furioso después de enterarse de la verdad de Qingfeng y Mingyue. Persigue a los protagonistas y los captura dos veces después de que intentan huir nuevamente. El conflicto finalmente se resuelve cuando Sun Wukong consigue que Shouxing (壽星) los ayude a restaurar el árbol frutal de ginseng. Zhenyuan está tan contento que renuncia a su deseo de venganza y se convierte en hermano jurado de Sun Wukong. Les regala a todos un regalo de agradecimiento antes de despedirlos en su viaje.
El Demonio de Hueso Blanco , más conocido como Baigujing (白骨精) y Lady White Bone , es uno de los principales villanos de Journey to the West. Engaña a Sanzang tres veces haciéndole creer que Sun Wukong ha asesinado a personas inocentes. Sanzang luego destierra a Wukong y más tarde es capturado por el Demonio de la Túnica Amarilla.
El Demonio de la Túnica Amarilla (黃袍怪) tiene su base en la Cueva Moon Waves (波月洞) en Bowl Mountain (碗子山) en el Reino de Baoxiang (寶象國). Más tarde se revela que es una apariencia asumida por Kui Mulang (el Lobo de Madera de las Piernas ; 奎木狼), un espíritu estelar y una de las 28 Mansiones . Se enamoró de una Doncella de Jade en el Cielo (una Yunü (玉女)) y decidió fugarse con ella. Él se convirtió en un señor de los demonios mientras ella reencarnaba en el mundo humano como "Baihuaxiu" (百花羞), la tercera princesa del Reino de Baoxiang. El demonio secuestra a la princesa (aunque ella no recuerda su existencia como Doncella de Jade), se casa con ella durante 13 años y tiene dos hijos con ella. Captura a Tang Sanzang cuando este pasa por la montaña. Zhu Bajie y Sha Wujing intentan salvar a su maestro, pero no son rival para el demonio. Zhu Bajie va a traer de vuelta a Sun Wukong, quien anteriormente fue desterrado por Tang Sanzang después de matar al Demonio de Hueso Blanco, para ayudarlos. Sun Wukong obviamente derrota al demonio, que misteriosamente desaparece después de su derrota. Luego, Wukong busca ayuda del cielo para localizar al demonio y conocer su verdadera identidad. El Emperador de Jade descubre que falta una de las 28 Mansiones, por lo que ordena a las 27 restantes que sometan al demonio. Luego, el Lobo de Madera es sometido y llevado a la corte, donde como castigo se le ordena convertirse en guardián del horno bajo Taishang Laojun .
El Rey de los Cuernos Dorados (金角大王) y el Rey de los Cuernos Plateados (銀角大王) son dos hermanos demonios y reyes basados en la Cueva del Loto (蓮花洞), en lo alto de Flat Peak Mountain (平頂山). Capturan a Tang Sanzang y sus compañeros mediante engaños e inmovilizan a Sun Wukong bajo tres montañas. Sun Wukong escapa con la ayuda de las deidades de las montañas locales y utiliza engaños y disfraces para robar a los demonios sus armas y objetos especiales, los 5 tesoros sagrados ; la calabaza roja dorada púrpura (紫金紅葫蘆), el frasco de jade de sebo (羊脂玉淨瓶), la cuerda de tela dorada (幌金繩), la espada de las siete estrellas (七星劍) y el abanico de hojas de palma (芭蕉扇). Sun Wukong luego atrapa a los demonios en la calabaza y libera a Tang Sanzang y los demás. Justo cuando se preparan para continuar su viaje, aparece Taishang Laojun y les dice que los dos reyes demonios son en realidad los dos chicos encargados de vigilar sus hornos. Se escaparon cuando él no estaba y salieron a causar problemas. Reclama todas las cosas, los 5 tesoros sagrados , que Sun Wukong les había quitado a los demonios y trae a los niños de regreso al cielo.
Hu A'qi (狐阿七) es, supuestamente, el tío materno de los dos reyes demonios. Zhu Bajie lo mata y se revela que en realidad es un zorro.
La Zorra de Nueve Colas (九尾狐狸) tiene su base en la Cueva Supresora de Dragones (壓龍洞), en la Montaña Supresora de Dragones (壓龍山). Ella es, supuestamente, la madre de los dos reyes demonios y está disfrazada de anciana. Sus hijos envían a sus secuaces a buscarla a Flat Peak Mountain. Sun Wukong la tiende una emboscada en el camino y la mata.
El Demonio León-Lynx (獅猁怪) es en realidad el León Azur (青毛獅子), el corcel del bodhisattva Manjusri . Ahoga al rey del Reino Wuji (烏雞國) arrojándolo a un pozo y se hace pasar por él durante tres años. El fantasma del rey muerto se le aparece más tarde a Tang Sanzang en un sueño y le pide ayuda. Tang Sanzang envía a Sun Wukong y Zhu Bajie a recuperar el cuerpo del rey del pozo y usar una píldora mágica de la inmortalidad de Taishang Laojun para devolverle la vida al rey. Luego van y exponen la verdadera identidad del demonio en la corte del rey. Luego, el demonio se disfraza de Tang Sanzang para confundir a Sun Wukong, pero su tapadera se descubre cuando no puede recitar el "Mantra de ajuste del anillo" que le da dolor de cabeza a Sun Wukong. El bodhisattva Manjusri aparece, impide que Sun Wukong mate al demonio y explica que está siguiendo las instrucciones del Buda de permitir que su corcel sirva como obstáculo para los protagonistas a fin de poner a prueba su resolución para completar su búsqueda. Aparte de eso, Manjusri una vez se disfrazó de monje y visitó al rey de Wuji, pero el rey lo ató y lo arrojó al río durante tres días y tres noches. El rey recibió su retribución cuando estuvo atrapado en el pozo durante tres años. Manjusri recupera el León Azur.
Tuolong (鼉龍; literalmente "Dragón Lagarto de Agua") se encuentra en Black River (黑水河) en el valle de Hengyang (衡陽峪). En realidad, es el noveno hijo del Rey Dragón del río Jing (涇河龍王), y Guanyin lo colocó allí para que sirviera de obstáculo para los protagonistas. Tuolong está armado con una maza de bronce ligada a bambú (竹節鋼鞭). Se disfraza de barquero, finge transportar a los protagonistas a través del río y captura a Tang Sanzang cuando no se dan cuenta. Tuolong finalmente es sometido y llevado por su primo, el Príncipe Heredero Mo'ang (摩昂太子), el hijo mayor del Rey Dragón del Mar del Oeste .
El Inmortal del Poder del Tigre (虎力大仙), el Inmortal del Poder del Alce (鹿力大仙) y el Inmortal del Poder del Antílope (羊力大仙) son tres demonios que se disfrazan de magos taoístas para engañar al gobernante del Reino de Chechi (車遲國). Se convierten en los consejeros reales del rey. Como sugieren sus nombres, sus verdaderas formas son un tigre, un alce y un antílope, respectivamente. Sun Wukong compite con ellos en una competencia de poderes mágicos y los atrae para que cumplan sus respectivos fines: Tiger es decapitado; Elk es destripado; El antílope se fríe en aceite hirviendo.
El Gran Rey del Poder Numinoso (靈感大王) es un demonio con sede en Heaven Reaching River (通天河). Está armado con un Martillo de Bronce de Nueve Pétalos (九瓣銅錘). Aterroriza a la gente que vive cerca del río y exige que le sacrifiquen un niño y una niña cada año o provocará inundaciones. No es rival para Sun Wukong y se retira a su guarida submarina. Sun Wukong se entera más tarde de Guanyin que el demonio es en realidad su pez dorado mascota de un estanque de lotos en el Monte Putuo , que había obtenido sus poderes después de escuchar a Guanyin dar conferencias sobre las Escrituras a sus discípulos todos los días. Guanyin usa una canasta de pescado para atrapar al demonio y traerlo de regreso al estanque.
El Rey Rinoceronte de Un Solo Cuernos (獨角兕大王) es un rey demonio con base en la Cueva Dorada (金兜洞) en la Montaña Dorada (金兜山). Está armado con una lanza de bronce (點鋼槍). En realidad, es el Toro Azur de Taishang Laojun . Robó el Anillo de Jade Dorado (金剛琢) de su maestro, una forma alternativa de la trampa de diamantes que Laojun había hecho y usado para capturar a Sun Wukong durante su guerra con el cielo, y escapó del Cielo para causar problemas. Captura a Tang Sanzang y sus compañeros, a excepción de Sun Wukong. Cuando pelea con Sun Wukong, el demonio usa el Anillo de Jade Dorado para succionar el Ruyi Jingu Bang de Sun Wukong . Sun Wukong busca ayuda de varias fuerzas celestiales, incluidos Li Jing , Nezha , las deidades del fuego y los Dieciocho Arhats , pero todos ellos también pierden sus armas ante el Anillo de Jade Dorado del demonio. El demonio finalmente es sometido y recuperado por Taishang Laojun, una vez que se da cuenta del problema que está causando.
El inmortal Ruyi (如意真仙) es el hermano del Rey Toro Demonio. Tiene su base en el Templo del Encuentro Inmortal (聚仙庵) en el Monte Jieyang (解陽山) en el País de las Mujeres (女兒國). Mientras están en Women's Country, Tang Sanzang y Zhu Bajie, sin sospecharlo, beben de la Primavera del Embarazo y quedan embarazadas. La única cura es beber de la Fuente del Aborto (落胎泉), que está bajo el control de Ruyi. Cuando las mujeres de Women's Country quieren beber del manantial, primero deben presentarle regalos a Ruyi. Ruyi le guarda rencor a Sun Wukong por el destino de su sobrino, Red Boy, y se comporta de manera hostil cuando Sun viene a pedir agua del manantial. Ruyi finalmente es burlado y derrotado por Sun Wukong.
La Gobernante del País de las Mujeres (女兒國國王) es la gobernante de una nación en Xiliang (西梁) con una población exclusivamente femenina, que recuerda a las amazonas . Cuando los protagonistas llegan a su país, ella escucha que Tang Sanzang es el hermano jurado del emperador de la dinastía Tang y decide casarse con él. Por sugerencia de Sun Wukong, Tang Sanzang finge casarse con el gobernante y miente que sus tres estudiantes irán a buscar las escrituras en lugar de él. El gobernante del país de las mujeres cree en Sanzang y los trata con gran ceremonia. Después de la ceremonia, ella envía a los tres estudiantes fuera de la ciudad con Sanzang y Sanzang le dice que se irá con sus alumnos. El gobernante del país de las mujeres se sorprende cuando la demonio Escorpión aparece de repente y se lleva a Sanzang. Se siente avergonzada después de que todos los estudiantes se van volando para alcanzar a la Demoness y regresa a su palacio.
La Demonia Escorpión (蠍子精) es una demonio con base en la Cueva Pipa (琵琶洞) en la Montaña Venom (毒敵山). Su verdadera forma es la de un escorpión gigante del tamaño de una pipa . Practica artes taoístas durante varios años y obtiene poderes mágicos. Una vez escuchó al Buda recitar escrituras en el templo de Leiyin (雷音寺) y lo picó con el aguijón venenoso en su cola cuando él la apartó. El Buda sufre el dolor de la picadura y ordena a sus seguidores que le traigan el Escorpión, pero ella ya ha huido. Poco después de escapar de Women's Country, Tang Sanzang es secuestrada por Scorpion Demoness y llevada de regreso a su guarida, donde intenta seducir a Tang Sanzang para que se case con ella. Sun Wukong y Zhu Bajie pelean con el Escorpión, pero su picadura venenosa los frena. El escorpión regresa a su cueva y lleva a Sanzang a la suite nupcial que ella prepara. Atrae a Sanzang durante toda la noche, pero se molesta cuando Sanzang no acepta casarse con ella. Sun Wukong y Zhu Bajie regresan al día siguiente y son frenados nuevamente por su picadura venenosa. Luego, Guanyin viene a instruir a los estudiantes para que busquen ayuda del maorí Xingguan (卯日星官). El Escorpión finalmente es asesinado por Maori Xingguan, quien se transforma en un gallo gigante con dos crestas.
El macaco de seis orejas (六耳獼猴, Liù'ěr Míhóu ), y no debe confundirse con el Rey Macaco (獼猴王), uno de los mismos Siete Sabios (七聖) Fraternidad de Hermanos Juramentados , que es Sun Wukong. miembro de, mencionado-a continuación--es, según el Buda Tathāgata, uno de los cuatro primates espirituales que no pertenecen a ninguna de las diez categorías en las que se clasifican todos los seres del universo. Los otros tres son el mono de piedra inteligente (靈明石猴), el mono caballo de fondo rojo (赤尻馬猴 (un babuino )) y el mono mono de brazos largos (通臂猿猴 (un gibón )). El Buda Tathāgata también dice que el macaco de seis orejas es "casi omnisciente " (gracias a que sus oídos escuchan a escondidas muchos fragmentos de información a su alrededor en todas partes), "conocedor del pasado y el futuro" y "comprensivo de todo". -cosas'. Como él y Sun Wukong son primates espirituales (Sun Wukong es el mono de piedra inteligente), sus poderes y habilidades están a la par. Con la esperanza de reemplazar a Sun Wukong y obtener sus recompensas del Buda en lugar de Sun Wukong, el macaco de seis orejas aparece por primera vez en Xiliang (西粱) disfrazado de Sun Wukong, deja inconsciente a Tang Sanzang y roba el equipaje y el papeleo. Pelea con el verdadero Sun Wukong y ninguno de los dos es capaz de vencer a su oponente. Nadie es capaz de diferenciar entre el Sun Wukong real y el falso; el hechizo de suplantación del Macaco de Seis Orejas es tan bueno que también responde al 'sutra del dolor de cabeza', evitando que los peregrinos distingan entre él y Sun Wukong, hasta que Los dos aparecen ante el Buda, quien les habla de los cuatro primates espirituales. El macaco de seis orejas intenta huir cuando escucha al Buda hablar sobre su verdadera identidad, pero el Buda lo atrapa debajo de un cuenco dorado gigante para limosnas. Luego, Sun Wukong mata al macaco. El nombre y la táctica del macaco de seis orejas son un probable guiño a un viejo dicho que dice que "un secreto no está seguro entre seis orejas"; También se cree que su nombre es un guiño al concepto de Āyatana (los seis sentidos en la filosofía budista). También se cree que el macaco de seis orejas representa la doble mentalidad y el doble corazón en Sun Wukong.
El Rey Toro Demonio (牛魔王, Niú Mówáng ), también conocido como Dàliwáng (大力王, literalmente, "Rey [de] Gran Poder"/"Rey Poderoso"), es un rey demonio con sede en Sky Scraping Cave (摩雲洞) en la Montaña del Trueno Acumulada (積雷山). En los primeros capítulos de la novela, se convierte en hermano jurado de Sun Wukong y otros cinco reyes demonios; convirtiéndose los siete en Fraternidad . Como fundador de la fraternidad, el Rey Toro Demonio estaba clasificado como el de mayor rango de los siete y se autodenomina "Gran Sabio que Pacifica el Cielo" (平天大聖; Píngtiān Dàshèng ). Se casa con la princesa Iron Fan y tiene un hijo, Red Boy , con ella. Aparece de nuevo, esta vez como antagonista, en un capítulo posterior cuando los protagonistas llegan a las Montañas Llameantes a lo largo de su viaje, empuñando una barra de hierro fundido y, más tarde, las espadas gemelas de la Princesa Iron Fan. Sun Wukong se disfraza de Bull Demon King para engañar a la Princesa Iron Fan y le quita su Banana Leaf Fan. El verdadero Rey Toro Demonio visita a la Princesa Iron Fan, quien luego se da cuenta de que ha sido engañada. En represalia, el Rey Toro Demonio se disfraza de Zhu Bajie para engañar a Sun Wukong y recupera el abanico. En la lucha que siguió contra Sun Wukong y Zhu Bajie, Bull Demon King revela su verdadera forma, un toro blanco gigante, e intenta cargar contra sus oponentes. Nezha aparece, captura al Rey Toro Demonio y lo lleva al Cielo para que el Emperador de Jade decida su destino.
La Princesa Iron Fan (鐵扇公主) es la esposa de Bull Demon King y la madre de Red Boy, ella empuña un Banana Leaf Fan capaz de crear fuertes vientos, en realidad es una inmortal del cielo antes de casarse con su esposo.
Red Boy (紅孩兒) es el feroz hijo del Rey Toro Demonio y la Princesa Iron Fan. Al enterarse de la llegada de Tang Sanzang a su montaña, intentó capturar al monje para poder comer su carne y extender su vida. Aunque es un niño pequeño (según los estándares de los demonios), es un niño ferozmente independiente que vivió una vida solitaria lejos de sus padres, incluso reinando sobre demonios menores con su gran poder. Trató de atraer a los viajeros disfrazándose de un niño inocente atado a un árbol, ellos amablemente lo bajaron y Sun Wukong (que sabe que es un demonio) tiene que cargarlo por el camino hasta que se prepara para matarlo después, pero Red El chico lo engaña y secuestró a Tang Sanzang. Lucha contra el rey mono que intenta rescatar a su maestro, luego afirma que no cree en su afirmación de que su padre, el Rey Toro Demonio, es su hermano jurado (lo que técnicamente convertía a Wukong en un pariente).
Red Boy luego intentó matar a Sun Wukong controlando cinco carros (cada uno representando uno de los Cinco Elementos) que emitían una gran cantidad de fuego que tenía el poder de borrar los cielos, pero Wukong lanzó un hechizo de resistencia al fuego y persiguió a Red Boy. , que había vuelto a su cueva pensando que lo había derrotado. Al principio, Sun Wukong pide un poco de lluvia al Rey Dragón del Este para contrarrestar el Fuego Samadhi de Red Boy (三昧眞火), sin éxito (porque la lluvia del Rey Dragón solo puede extinguir incendios normales, pero el fuego de Red Boy es inextinguible con los esfuerzos normales para apagar el fuego) y la lluvia, de hecho, intensificó las llamas. Atrapado directamente por las llamas, Sun Wukong casi muere quemado y finalmente recurre a pedir la ayuda de Guanyin.
Mientras Red Boy luchaba contra Wukong en un bosque, encontró el trono de loto vacío de Guanyin y luego, irreverentemente, se sentó en él, imitando la postura de Guanyin. De repente, el trono de loto se transformó en espadas, que perforaron e hirieron a Red Boy, mientras intentaba sacarlas, las espadas luego se transformaron en alabardas, que lo atraparon. Con dolor, Red Boy luego le suplicó a Guanyin que lo liberara, pero a cambio tiene que convertirse en el nuevo discípulo de Guanyin y recibir el nombre de Dharma 'Shancai' (善財; iluminado. "Buen Tesoro"). Luego retiró las espadas y curó las heridas de Red Boy, pero Red Boy intentó atacarla solo para que el Bodhisattva le arrojara cinco bandas doradas y las fijara alrededor de su cabeza, muñecas y piernas que no podía quitarlas. Guanyin luego recitó un mantra para someter. lo que aprieta la banda, inmovilizándolo y provocándole un gran dolor. Después de que Sun Wukong se burlara de él, tomó su lanza e intentó atacarlo, solo para que Guanyin recitara el mantra nuevamente, lo que hizo que Red Boy juntara sus manos frente a su pecho, incapaz de separarlas. Red Boy, ahora con los brazos inmovilizados, no pudo hacer más que bajar la cabeza en una reverencia de derrota.
La Princesa de Cara de Jade (玉面公主; Yùmiàn Gōngzhǔ ), o Princesa de Cara de Jade, es una Huli jing (una zorra ) femenina de cara blanca, descrita como "lisa" (y comparada con la legendaria belleza de la corte ). Wang Qiang ), de la "Cueva Rascacielos" (摩雲洞; Móyún-dòng ) en la "Montaña del Trueno Acumulado"/"Montaña del Trueno Acumulado" (積雷山; Jīléi-shān ). Su difunto padre, un "rey zorro de diez mil años", fue el anterior maestro de la "Cueva/ Gruta Rascacielos " y la "Montaña del Trueno Acumulado" (descrita como una "montaña muy fina"); cuando falleció sin un hijo, dejó todo (su cueva/gruta, su montaña y una gran fortuna) a su única hija, la Princesa Jade-Countenance. La Princesa Cara de Jade luego, dos años antes de su aparición en Viaje al Oeste , después de enterarse de la reputación del Rey Poderoso (el Rey Demonio Toro) por sus enormes poderes mágicos, usaría su herencia igualmente enorme como dote para alejarlo de su primera esposa, la Princesa Iron Fan /Rākṣasī, convirtiéndose en su segunda esposa/concubina y él (en su opinión) en su consorte sobre el dominio de su difunto padre .
Ella demuestra ser una mujer muy celosa de la ex esposa de su marido y del hecho de que él continuó reconociendo y pagando manutención a su ex esposa (en joyas , piedras preciosas , rollos de seda y satén , leña y arroz ). . También demuestra ser cobarde, ya que se asusta fácilmente por la apariencia de Sun Wukong (cuando él enojado la llamó hipócrita ), y por el hecho de que su razón para atraer al Rey Poderoso/Rey Demonio Toro de la Princesa Iron Fan en primer lugar. Fue por deseo de un protector poderoso. Cuando la pelea de Sun Wukong y Zhu Bajie con su esposo llega a su montaña, un día y una noche después de conocer a Wukong por primera vez, la Princesa Jade-Countenance, asustada de nuevo, envió a todo el ejército de las montañas para ayudar al Rey Toro Demonio. Más tarde, cuando Sun Wukong y Zhu Bajie irrumpen en la Gruta/Cueva Rascacielos y abruman a la familia, su esposo, el Rey Toro Demonio, la abandona a ella y a toda su familia a su destino transformándose en un cisne y volando. Su destino es revelado más tarde por Zhu Bajie, quien la mató, después de que Sun Wukong persiguiera por primera vez al Rey Toro Demonio que huía, con un movimiento de su rastrillo, antes de quemar la Cueva/Gruta Raspacielos.
La Bestia de Cristal Dorado que repele el agua (避水金晶獸) es el corcel del Rey Toro Demonio. Se lo lleva Sun Wukong.
El Rey Dragón Wansheng (萬聖龍王) tiene su base en Emerald Waves Lake (碧波潭), Rocky Mountain (亂石山), Reino de Jisai (祭賽國). Casa a su hija, la Princesa Wansheng, con la Bestia de Nueve Cabezas. Conspira con su yerno para robar una Śarīra de la pagoda del Monasterio del Rayo Dorado (金光寺) en Jisai y liberar una lluvia de sangre en el reino. Sin la Śarīra, la pagoda pierde su brillo mágico y el rey percibe la lluvia de sangre como un mal augurio. Él cree que los monjes del monasterio son responsables del robo de la Śarīra y comienza a perseguirlos. Sun Wukong descubre la verdad cuando él y sus compañeros llegan a Jisai. El rey dragón y su familia finalmente son asesinados por Sun Wukong y Zhu Bajie. La Śarīra regresa a la pagoda.
La Princesa Wansheng (萬聖公主) es la hija del Rey Dragón Wansheng y la esposa de la Bestia de Nueve Cabezas. Ella robó la Hierba Lingzhi de Nueve Hojas (九葉靈芝草) de la Reina Madre de Occidente . Ella es asesinada por Zhu Bajie.
La Bestia de Nueve Cabezas (九頭蟲), también conocida como el Príncipe Consorte de Nueve Cabezas (九頭駙馬), está casada con la hija del Rey Dragón Wansheng. Está armado con una pala de luna creciente (月牙鏟). Colabora con su suegro para robar la Śarīra del Monasterio del Rayo Dorado. Sun Wukong solicita la ayuda de las fuerzas celestiales para lidiar con los demonios. El perro celestial de Erlang Shen le muerde una de las cabezas a la Bestia de Nueve Cabezas, pero logra escapar.
Benbo'erba (奔波兒灞) y Babo'erben (灞波兒奔) son dos secuaces de la Bestia de Nueve Cabezas. Sus respectivas formas son un siluro y un pez negro respectivamente. Se quedan en la cima de la pagoda del Monasterio del Rayo Dorado después de que roban la Śarīra. Sun Wukong los descubre mientras limpia la pagoda y los captura. De ellos se entera del robo de la Śarīra.
Un grupo de espíritus de los árboles tiene su base en Wood Immortal Temple (木仙庵) en Bramble Ridge (荊棘嶺). Los cuatro espíritus más importantes son Jinjie Shiba Gong (勁節十八公), Guzhi Gong (孤直公), Lingkongzi (凌空子) y Fuyun Sou (拂雲叟), que aparecen en forma humana como cuatro ancianos. Sus verdaderas formas son un pino, un cedro, un enebro y un bambú, respectivamente. Tang Sanzang se encuentra con ellos en el templo y habla de poesía con ellos. Otros espíritus incluyen el Demonio Desnudo (赤身鬼) y el Albaricoque Inmortal (杏仙), cuyas verdaderas formas son un arce y un albaricoquero respectivamente, mientras que sus sirvientes son espíritus de flores. Sun Wukong ve a través de su disfraz y le dice a Zhu Bajie cuando este le pregunta si detecta algún demonio en los alrededores. Luego, Zhu Bajie destruye todos los árboles por iniciativa propia. Tang Sanzang se sorprende y regaña a Zhu Bajie por matar inocentes porque los espíritus nunca le hicieron daño, pero Sun Wukong explica que es mejor eliminar a los espíritus ahora, en caso de que se vuelvan malvados en el futuro.
El Gran Rey de las Cejas Amarillas (黃眉大王) es en realidad un sirviente que ayuda a Maitreya a tocar la piedra que suena . Cuando su maestro estaba fuera, robó el Saco Humano (人種袋) y los Platillos Dorados (金鐃) y escapó para actuar por su cuenta y convertirse en un señor de los demonios. Transforma su piedra sonora en una maza de dientes de lobo (狼牙棒) como arma. Crea un templo Leiyin falso y se hace pasar por Buda mientras sus secuaces se disfrazan de seguidores de Buda. Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing caen en su artimaña porque creen erróneamente que han llegado a su destino y son capturados por él. Sun Wukong intenta salvar a sus compañeros pero Yellow Brows lo atrapa en los Golden Cymbals. Sun Wukong escapa más tarde y trae varias fuerzas divinas para ayudarlo a contrarrestar al demonio, pero Yellow Brows usa el Human Sack para atrapar todos los refuerzos. En el momento crítico, Maitreya aparece y le sugiere a Sun Wukong que se transforme en una sandía. El desprevenido Yellow Brows se come la sandía y Sun Wukong causa agonía al demonio dentro de su estómago. Yellow Brows se rinde y finalmente Maitreya lo recupera.
El Demonio Pitón (蟒蛇精) tiene su sede en Tuoluo Manor (駝羅庄) en la montaña Qijue (七絕山). Está armado con un par de lanzas, que en realidad eran las puntas de su lengua bífida . Su verdadera forma es una pitón gigante con escamas rojas y ojos brillantes. Se ha comido a muchas personas y animales que vivían en esa zona. Encuentra su fin cuando Sun Wukong entra en su cuerpo y sale de su estómago.
Sai Tai Sui (賽太歲; literalmente "Equivalente a Tai Sui ") es un rey demonio basado en la montaña Qilin (麒麟山) en el Reino de Zhuzi (朱紫國). En realidad, es el Hou de pelo dorado (金毛犼), el corcel de Guanyin . Armado con un hacha ancha (宣花鉞斧), también lleva consigo un conjunto de tres campanas mágicas, conocidas como campanas de oro púrpura (紫金鈴), que pueden conjurar tormentas de fuego, humo y polvo cuando se tocan. Secuestra a la Dama del Palacio Jinsheng (金聖宮娘娘), una de las concubinas favoritas del rey, y trata de obligarla a casarse con él. Sin que él lo sepa, el Inmortal Ziyang (紫陽真人) ha lanzado en secreto un escudo protector sobre la dama, de modo que cualquiera que la toque sentirá como si lo pincharan espinas. Sun Wukong usa trucos para robarle las campanas a Sai Tai Sui y luego las usa contra el demonio. El demonio finalmente es sometido y recuperado por Guanyin.
Los Spider Demons (蜘蛛精) son siete hermanas que viven en Silk Cave (盤絲洞) en Silk Ridge (盤絲嶺). Como sugieren sus nombres, sus verdaderas formas son las arañas. Tang Sanzang se topa con su choza con techo de paja mientras pide limosna e intenta irse después de sospechar que son demonios. Sin embargo, ya es demasiado tarde cuando los demonios emiten seda de araña de sus ombligos y tejen una red para atrapar a Tang Sanzang. Son derrotados por Sun Wukong más tarde y no tienen más remedio que liberar a Tang Sanzang. Más tarde, Sun Wukong aplasta a las arañas hasta matarlas.
El Señor Demonio de los Cien Ojos (百眼魔君), también conocido como la Criatura de Múltiples Ojos (多目怪), es un demonio ciempiés con base en el Templo de la Flor Amarilla (黃花觀). Tiene mil ojos que irradian una brillante luz dorada para confundir a sus enemigos y víctimas. Es el mayor de los siete demonios araña y se disfraza de taoísta. Las arañas se acercan a él en busca de ayuda para vengarse de su derrota a manos de Sun Wukong. Ofrece a los protagonistas bebidas envenenadas cuando se detienen a descansar en su templo, pero Sun Wukong se da cuenta de su artimaña. Agarra a Tang Sanzang y lo mantiene como rehén, mientras Sun Wukong captura las siete arañas. Se niega a cambiar a Tang Sanzang por sus jóvenes y Sun Wukong mata a las arañas con ira. Finalmente es sometido y capturado por Pilanpo Bodhisattva y enviado a proteger la Cueva de las Mil Flores (千花洞) en la Montaña de las Nubes Púrpuras (紫雲山).
Los Tres Reyes Demonio tienen su base en Lion Camel Cave (獅駝洞) en Lion Camel Ridge (獅駝嶺). Sun Wukong se entera por primera vez de esta trinidad de reyes demonios a través de Xiaozuanfeng (小鑽風), uno de sus secuaces que había capturado. Los tres son:
El León Azur (青毛獅子) es en realidad el corcel de Manjusri que apareció anteriormente en un capítulo anterior como el Demonio León-Lynx. Está armado con un sable de bronce. Es capaz de transformarse varias veces más grande o más pequeño que su tamaño normal. Se dice que una vez apareció sin ser invitado en un banquete de duraznos organizado por la Reina Madre de Occidente y quería luchar por el gobierno del Cielo. El Emperador de Jade envió 100.000 tropas celestiales para capturar al demonio, que se convirtió en un monstruo gigante y devoró a todo el ejército de un solo trago. El León Azul se traga a Sun Wukong, quien le causa problemas dentro del estómago. Luego, el León finge aceptar abrir la boca y dejar salir a Sun Wukong, pero tiene la intención de morderlo hasta matarlo cuando salga. Sin embargo, anticipando las intenciones del demonio, Sun Wukong coloca su Ruyi Jingu Bang delante de él y el demonio se rompe los dientes después de morder el bastón. Más tarde, Sun Wukong crea una cuerda larga, la ata alrededor del corazón del demonio y juega con ella después de salir del estómago del demonio. El León Azul finalmente es sometido y Manjusri lo recupera.
El Gran Peng de Alas Doradas (金翅大鵬雕) está armado con un arma de asta ji y es capaz de volar a grandes distancias. Posee un frasco de esencia de Yin y Yang (陰陽二氣瓶) que puede succionar a víctimas desprevenidas (similar a la calabaza roja de oro púrpura y el frasco de jade de sebo, dos de los cinco tesoros sagrados de Taishang Laojun , mencionados anteriormente). Después de un tiempo, la víctima atrapada dentro del matraz quedará reducida a una masa sanguinolenta. Utiliza el matraz para atrapar a Sun Wukong, pero este último estalla y el matraz queda inútil porque su esencia se ha derramado. Más tarde se revela que el demonio es en realidad un hermano del pavo real Mahamayuri (la madrina de Buda ), ya que ambos nacieron en Fenghuang . El Buda aparece para someter al demonio y llevarlo de regreso a Vulture Peak .
El elefante de dientes amarillos (黃牙老象) es en realidad el elefante blanco sobre el que cabalga el bodhisattva Samantabhadra . Aparece como un gigante con cara de elefante y está armado con una lanza. Tiene una nariz larga capaz de atrapar enemigos y aplastarlos. Mientras pelea con Zhu Bajie, usa su nariz para envolverlo y capturarlo. Finalmente, Samantabhadra lo somete y lo recupera.
El Espíritu del Venado Blanco (白鹿精) es en realidad la montura de la deidad Viejo del Polo Sur (南極老人). Robó el bastón de su amo y escapó al mundo humano. Acepta al Espíritu Zorra de Cara Blanca (白面狐狸精), un espíritu Zorro femenino / Huli jing , como hija adoptiva, la disfraza de hermosa doncella y la presenta al gobernante del Reino de Biqiu (比丘國). El rey queda fascinado por la encantadora apariencia de la zorra y se casa con ella, mientras que el ciervo blanco (disfrazado de un hombre de mediana edad) se convierte en el suegro real (國丈). El rey enferma gradualmente bajo la influencia de los demonios, y el ciervo blanco miente que se necesitan los corazones de 1.111 niños para hacer una cura. Luego, el rey emite una orden para capturar a 1.111 niños y encarcelarlos en jaulas, preparándose para matarlos y extraerles el corazón. Cuando los protagonistas llegan a Biqiu, el ciervo blanco le dice al rey que el corazón de Tang Sanzang es la mejor cura, por lo que el rey ordena arrestar a Tang Sanzang. Sun Wukong salva a los niños y expone las verdaderas formas de los demonios. La zorra es asesinada por Zhu Bajie y el ciervo blanco es sometido y recuperado por el Viejo del Polo Sur.
Lady Earth Flow (地涌夫人) es en realidad un espíritu de rata albina de nariz dorada (金鼻白毛老鼠精) que alcanzó sus poderes después de practicar artes taoístas durante 300 años. Una vez consumió en secreto las Velas Preciosas de Flores Fragantes (香花寶燭) en Vulture Peak , y se llamó a sí misma "Half- Guanyin " (半截觀音). Fue capturada por Li Jing y Nezha , y se suponía que la matarían, pero el Buda les dijo que le perdonaran la vida, y ella estaba tan agradecida que reconoció a Li Jing como su padrino y a Nezha como su hermano espiritual. Más tarde se mudó a Bottomless Pit (無底洞) en Flaming Air Mountain (焰空山) y se rebautizó como "Lady Earth Flow". Está armada con un par de espadas. Cuando los protagonistas pasan por Black Pines Forest (黑松林), ella se disfraza de damisela en apuros para atraer la atención de Tang Sanzang. Tang Sanzang se apiada de ella y le permite acompañarlos a un templo cercano, pero Sun Wukong ve a través de su tapadera. Se comió a seis monjes en el templo y captura a Tang Sanzang cuando Sun Wukong y los demás están distraídos. Sun Wukong descubre su verdadera identidad más tarde y trae a Li Jing y Nezha para someterla y llevarla de regreso al cielo.
El gobernante del Reino de Miefa (滅法國; "Miefa" significa literalmente "destruir el dharma ") odia a los budistas y una vez juró matar a 10.000 monjes budistas. Ya ha matado a 9.996 monjes cuando los protagonistas llegan a Miefa. Para evitar problemas, los protagonistas se disfrazan de comerciantes de caballos y se esconden en un gran armario de una posada. Sin embargo, esa noche, los ladrones roban el armario, pero las autoridades lo recuperan y lo llevan ante el tribunal. Sun Wukong lanzó hechizos para dormir sobre la casa real y los funcionarios y les afeitó la cabeza. A la mañana siguiente, el rey se despierta y se sorprende al ver que él, sus familiares y sus súbditos son calvos, como los monjes budistas. Se da cuenta de que ha hecho mal al perseguir a los monjes budistas, por lo que se arrepiente y cambia el nombre de su dominio a "Reino de Qinfa" (欽法國; "Qinfa" significa literalmente "respeto por el dharma").
El Rey de la Colina del Sur (南山大王) es un rey demonio con base en Linked Cave (連環洞), Bent Peak (折岳), Hidden Misty Mountain (隱霧山). Está armado con un mortero de hierro (鐵杵) y es capaz de crear tormentas de viento y niebla. Es menos poderoso que otros reyes demonios de la novela, pero se le considera uno de los más ingeniosos. Utiliza un plan llamado " estrategia de separar los pétalos de la flor del ciruelo " (分瓣梅花计) para alejar a Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Wujing de Tang Sanzang, en tres casos diferentes, y luego captura a Tang. Sun Wukong se infiltra en su guarida y lanza un hechizo para dormir sobre el demonio y sus secuaces y salva a Tang Sanzang. El demonio es asesinado por Zhu Bajie justo cuando se despierta, y se revela que su verdadera forma es un leopardo con patrones en forma de artemisa en su cuerpo.
El Gran Santo de los Nueve Espíritus (九靈元聖) es en realidad el León de Nueve Cabezas sobre el que monta Taiyi Jiuku Tianzun . El niño encargado de cuidar al león una vez bebió en secreto una poción especial y se quedó dormido durante tres días en el Cielo (equivalente a tres años en el mundo humano). El león aprovecha la oportunidad para escapar. Construye su base en la cueva Jiuqu Panhuan (九曲盤桓洞) en la montaña Bamboo Links (竹節山) cerca del Reino de Yuhua (玉華國). El clan de demonios leones que viven en esa zona lo veneran como su gran ancestro espiritual. El León de Nueve Cabezas es diferente de la mayoría de los otros demonios de la novela en el sentido de que no daña a los humanos ni busca probar la carne de Tang Sanzang; se enoja cuando se entera de que su ahijado, el Demonio León Leonado, ha sido asesinado por Sun Wukong y quiere vengarse. Captura a Tang Sanzang, Zhu Bajie, Sha Wujing y la familia real de Yuhua, y los azota a todos. Finalmente, su maestro, Taiyi Jiuku Tianzun, lo somete y lo lleva de regreso al cielo.
El Demonio León Leonado (黃獅精) tiene su base en la Cueva de las Fauces del Tigre (虎口洞), en la Montaña Cabeza de Leopardo (豹頭山) en el Reino de Yuhua. Está armado con una pala Four Clears (四明鏟). Es ahijado del León de Nueve Cabezas. Una vez, vencido por la codicia, roba las armas de Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Wujing. Aunque no daña a los humanos y no muestra interés en probar la carne de Tang Sanzang, es su avaricia lo que finalmente lo lleva al desastre; roba las armas de los peregrinos. Sun Wukong y sus compañeros atacan su cueva y lo matan a él y a sus secuaces para recuperar sus armas. Su muerte es el catalizador del conflicto entre los protagonistas y el León de Nueve Cabezas.
Roushi (猱獅), Xueshi (雪獅), Suanni (狻猊), Baize (白澤), Fuli (伏狸) y Boxiang (摶象) son seis demonios leones que solían habitar la cueva Jiuqu Panhuan antes de los Nueve- Llegó el León con cabeza. Honran al León de Nueve Cabezas como su gran ancestro espiritual. Son capturados por Sun Wukong y sus compañeros y ejecutados.
El Rey de la Protección contra el Frío (辟寒大王), el Rey de la Protección contra el Calor (辟暑大王) y el Rey de la Protección contra el Polvo (辟塵大王) son tres demonios con base en la Cueva Xuanying (玄英洞), Montaña del Dragón Azur (青龍山) en la prefectura de Jinping (金平府). Están armados con un hacha de batalla, una espada y un bastón de ratán , respectivamente. Sus verdaderas formas son los rinocerontes. Se disfrazan de budas y roban aceite aromático de las lámparas en un puente, engañando a los fieles haciéndoles creer que los "budas" han aceptado el aceite que se les ofrece. Cuando Tang Sanzang va a presentar sus respetos a los "budas", los demonios lo capturan y huyen. Sun Wukong y compañía intentan salvar a su maestro, pero los demonios y sus secuaces los superan en número, por lo que buscan ayuda de las fuerzas celestiales. Los demonios finalmente son derrotados y asesinados por los esfuerzos combinados de Sun Wukong y compañía, las cuatro bestias de madera de las 28 mansiones (Lobo de piernas de madera , Dragón de cuerno de madera , Perro de pozo de madera y Querido de madera de Dipper ) y fuerzas marinas. liderado por el príncipe heredero Mo'ang.
El Espíritu del Conejo de Jade (玉兔精) es en realidad el conejo lunar que golpea un mortero en el Palacio Guanghan (廣寒宮) en la Luna. El hada Su'e (素娥) una vez la golpeó y ella le guardaba rencor. Más tarde, Su'e se reencarnó como princesa de la India (天竺). El conejo escapa al mundo humano para vengarse de Su'e. Vive en la montaña Maoying (毛穎山) y empuña un bastón corto (transformado del mortero) como arma. Secuestra a la princesa de la India y se hace pasar por ella. Conoce a Tang Sanzang cuando pasa por la India en su viaje y quiere casarse con él para poder absorber su esencia yang y aumentar sus poderes. Sun Wukong ve a través de su disfraz y pelea con ella. Justo cuando Sun Wukong está a punto de derrotar al Conejo de Jade, la diosa de la luna, Chang'e , aparece, lo detiene, asume la custodia del conejo descarriado y la lleva de regreso a la Luna y a su trabajo.
La Gran Tortuga Blanca (大白龜) es una tortuga gigante con base en Heaven Reaching River (通天河). El Rey del Toque Espiritual lo obligó a abandonar su residencia submarina. Sun Wukong trae a Guanyin para someter y llevarse al demonio. Se siente tan agradecido con los protagonistas por ayudarlo a recuperar su casa que los transporta a través del río de 800 li en su espalda. Antes de continuar, Tang Sanzang promete ayudar a la tortuga a preguntarle al Buda cuándo podrá transformarse en humano. Sin embargo, Tang Sanzang olvida su promesa cuando llega a su destino, Vulture Peak , donde se encuentra el Buda. Los guardianes que transportan a los protagonistas de regreso a Chang'an los dejan abruptamente en Heaven Reaching River, donde los protagonistas se reencuentran con la tortuga. Mientras transporta a los protagonistas a través del río, la tortuga le pregunta a Tang Sanzang sobre la promesa que hizo y este último se disculpa por romper su palabra. La infeliz tortuga los arroja al agua de su espalda y nadan hasta la orilla. Este incidente cumple la última de las 81 tribulaciones que Tang Sanzang está destinado a enfrentar en su viaje para obtener las escrituras reales.