Zhenyuan Daxian ( chino :镇元大仙; iluminado. 'El gran inmortal Zhenyuan'), también conocido como Zhenyuanzi ( chino :镇元子), es un personaje de la novela china del siglo XVI Viaje al Oeste y una deidad taoísta que es el patriarca de todos los Inmortales de la Tierra en el panteón taoísta . [1] [2] Su residencia es Wanshoushan Wuzhuang Guan, uno de los dos únicos Dongtianfudi incluidos oficialmente en Journey to the West . [3] [4]
Según Journey to the West , Zhenyuan Daxian tiene su sede en el Templo Wuzhuang (五莊觀) en la Montaña de la Longevidad (萬壽山) en Aparagodānīya . En su templo, hay un árbol especial de Ginseng (人參果) que se formó cuando el caos primitivo se estaba dividiendo por primera vez, antes de la separación del Cielo y la Tierra. El fruto del árbol se conoce como "cinabrio que regresa a la hierba" o "fruto del hombre". El árbol produce sólo 30 frutos cada 9.000 años y tiene la forma de un bebé de menos de tres días. Con sólo oler la fruta, una persona puede prolongar su vida 360 años; una persona que come la fruta puede vivir 47.000 años más. Zhenyuan y Tang Sanzang habían sido amigos en la vida anterior de Tang Sanzang como Cigarra Dorada (chino: 金蟬子), discípulo de Buda . Pronto, tras la llegada de los protagonistas a su templo durante su viaje, Yuanshi Tianzun lo invitó a escuchar. Sin embargo, había ordenado a sus sirvientes Qingfeng (清風; literalmente "Viento claro") y Mingyue (明月; literalmente "Luna brillante") que le dieran dos frutas a Tang Sanzang. Tang Sanzang se asusta cuando ve que la fruta parece un bebé prematuro y se niega a comerla. Qingfeng y Mingyue comen las frutas ellos mismos y son vistos por Zhu Bajie . Sun Wukong , sin embargo, roba otras tres frutas para él y sus dos jóvenes. Cuando Qingfeng y Mingyue se dan cuenta de que faltan algunas de las frutas, acusan a Sun Wukong de robo y insultan a los peregrinos. Sun Wukong, enojado, destruye el árbol frutal de ginseng y escapa con sus compañeros. Cuando Zhenyuan regresa a su templo, está furioso después de enterarse de la verdad de Qingfeng y Mingyue. Persigue a los protagonistas y los captura dos veces después de que intentan huir nuevamente. Más tarde acepta no castigarlos si Sun Wukong puede encontrar una manera de revivir el árbol. [5] [6]
Sun Wukong visitó a Sanxing y a muchas altas deidades en la corte celestial, pero ninguno de ellos supo cómo revivir el árbol. Finalmente, fue con Guanyin y le contó lo que había sucedido. Guanyin dice,
"No tienes conciencia en absoluto. Ese árbol del fruto del hombre suyo es la raíz de la vida desde el momento en que el Cielo y la Tierra se separaron, y el Gran Inmortal Zhenyuan es el Patriarca de los Inmortales de la Tierra, lo que significa que incluso yo tengo que mostrarle un cierto respeto."
El conflicto finalmente se resuelve cuando Guanyin los ayuda a restaurar la vida del árbol frutal de ginseng. Zhenyuan está tan contento que renuncia a su deseo de venganza y se convierte en hermano jurado de Sun Wukong. Les invita a todos a un festín de frutas antes de despedirlos en su viaje. [5] [7]
Según las descripciones de la novela, Zhenyuan Daxian es el gran dios que interactúa con los Tres Puros , lo que indica su estatus increíblemente estimado. Un verso colgado fuera de su templo taoísta dice: "Longevidad como los inmortales, una casa con la misma duración de vida que el cielo", lo que sugiere un nivel extraordinario de longevidad. Sun Wukong, que ha visto gran parte del mundo, naturalmente encuentra esta afirmación difícil de creer y dice: "Hace quinientos años, cuando causé un alboroto en el Palacio Celestial, nunca escuché tales palabras en la puerta de Laozi". Además, el Templo Wuzhuang no venera a los Tres Puros, los Cuatro Soberanos ni otras autoridades celestiales; sólo ofrecen incienso al "cielo y a la tierra". Según los dos asistentes, Qingfeng y Mingyue, sólo una palabra, "cielo", merece el incienso de Zhenyuan Daxian, mientras que la palabra "tierra" no es digna. Además, Zhenyuan Daxian se refiere a los Tres Puros como sus amigos, a los Cuatro Soberanos como conocidos, a Jiuyao (九曜, nueve deidades celestiales) como jóvenes y a las Estrellas de Origen (元辰) como invitados. Esto lleva a preguntas sobre la verdadera identidad de Zhenyuan Daxian. [8]
El ermitaño taoísta de la dinastía Qing Wang Xiangxu declaró: "Dentro de las mangas de Zhenyuan Daxian, reside el universo, vasto y capaz de abarcar a todos los seres. Sin embargo, no puede capturar a aquellos que se mueven libremente. Incluso si pudiera, escaparían, y si son capturados nuevamente, se liberarán una vez más, como si nunca hubieran quedado atrapados. El universo puede ser inmenso, pero el corazón interior es aún mayor. Con este corazón, uno puede trascender los límites del universo. , ¿quién de ellos controla realmente a quién?". [9]