Marciano ( / ˈ m ɑːr ʃ ən / ; latín: Marcianus ; griego : Μαρκιανός Markianos ; c. 392 - 27 de enero de 457) fue emperador romano de Oriente del 450 al 457. Se sabe muy poco de su vida antes de convertirse en emperador, otros además de que era un domesticus (asistente personal) que sirvió bajo las órdenes de los comandantes Ardabur y su hijo Aspar durante quince años. Después de la muerte del emperador Teodosio II el 28 de julio de 450, Aspar, que tenía mucha influencia debido a su poder militar, nombró a Marciano candidato al trono. Después de un mes de negociaciones Pulqueria , hermana de Teodosio, aceptó casarse con Marciano. Zenón , un líder militar cuya influencia era similar a la de Aspar, pudo haber estado involucrado en estas negociaciones, ya que se le otorgó el título de alto rango de patricio en la corte tras el ascenso de Marciano. Marciano fue elegido e inaugurado el 25 de agosto de 450.
Marciano revirtió muchas de las acciones de Teodosio II en la relación del Imperio Romano de Oriente con los hunos bajo Atila y en asuntos religiosos. Marciano casi de inmediato revocó todos los tratados con Atila, poniendo fin a todos los pagos de subsidios. En 452, mientras Atila atacaba la Italia romana , entonces parte del Imperio Romano Occidental , Marciano lanzó expediciones a través del Danubio hacia la Gran Llanura Húngara , derrotando a los hunos en su propio corazón. Esta acción, acompañada de la hambruna y la plaga que estallaron en el norte de Italia, permitió al Imperio Romano Occidental sobornar a Atila para que se retirara de la península italiana.
Después de la muerte de Atila en 453, Marciano aprovechó la fragmentación resultante de la confederación huna estableciendo tribus germánicas dentro de tierras romanas como foederati ("federados" que brindaban servicio militar a cambio de beneficios). Marciano también convocó el Concilio de Calcedonia , que declaró que Jesús tenía dos " naturalezas ": divina y humana. Esto provocó el alejamiento de la población de las provincias orientales de Siria y Egipto , ya que muchos de ellos eran miafisitas , rechazando la nueva cristología oficial . Marciano murió el 27 de enero de 457, dejando al Imperio Romano de Oriente con un excedente de tesorería de siete millones de monedas solidi , un logro impresionante considerando la ruina económica infligida al Imperio Romano de Oriente por los pagos de tributos de los hunos y Teodosio. Después de su muerte, Aspar pasó por alto al yerno de Marciano, Antemio , y eligió como emperador a un comandante militar, León I.
Marciano nació en c. 392, [2] [3] en Tracia [4] o Iliria . [3] El historiador antiguo John Malalas lo describe como alto y con algún tipo de impedimento en el pie. [5] Se sabe poco de los primeros años de vida de Marciano. Su padre había servido en el ejército y, siendo joven, Marciano se alistó en Filipópolis , en Tracia. En la época de la guerra romano-sasánida de 421-422 , Marciano probablemente había alcanzado el rango militar de tribuno ; el historiador Teófanes el Confesor lo menciona al mando de una unidad militar. No vio acción en la guerra, habiendo enfermado en Licia . Allí lo cuidó Taciano, a quien Marciano y el hermano de Taciano, Julio, lo nombrarían praefectus urbi (prefecto de Constantinopla). [3] [6] [7] [8] Marciano finalmente ascendió hasta convertirse en el domesticus (asistente personal) de Aspar , el magister militum (comandante en jefe) del Imperio Romano de Oriente. A pesar de ser mitad alánico y mitad gótico , Aspar tuvo mucha influencia en el imperio. [3] [8] [9] A principios de la década de 430, Marciano sirvió bajo el mando de Aspar en el África romana , donde fue capturado por los vándalos . Evagrius Scholasticus , Procopio y autores posteriores dan un relato probablemente falso en el que Marciano, mientras estaba en cautiverio, conoció al rey vándalo Gaiseric , quien predijo que más tarde se convertiría en emperador. Tras su captura, Marciano no vuelve a ser mencionado hasta la muerte del emperador oriental, Teodosio II . [3]
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El Imperio Romano de Oriente estuvo plagado de amenazas externas durante el reinado de Teodosio II . En 429, los vándalos, liderados por Gaiserico , comenzaron a conquistar el África romana . Teodosio inmediatamente organizó una respuesta, enviando a Aspar y a otros tres comandantes para intentar repelerlos en el verano de 431. Al norte, los hunos, que habitualmente habían atacado al imperio cada vez que sus ejércitos estaban preocupados, retirándose cuando esas fuerzas regresaban, enviaron embajadores. a Teodosio en 431, exigiendo tributo. Estuvo de acuerdo con su demanda de pagar 350 libras (160 kg) de oro cada año. En 434, los ejércitos romanos orientales todavía estaban haciendo campaña contra los vándalos en África, después de haber enfrentado derrotas iniciales y la retirada de muchos de los soldados romanos occidentales. Ante la debilidad de los romanos orientales, los hunos duplicaron su demanda, pidiendo 700 libras (320 kg) de oro por año, a lo que Teodosio accedió. La amenaza que los hunos representaban para su imperio débilmente protegido fue suficiente para que Teodosio retirara muchas de sus fuerzas de África. Con un gran número de ejércitos romanos orientales en casa, y Atila , que acababa de tomar el poder en la Confederación Huna, ocupado haciendo campaña hacia el norte, Teodosio se negó a pagar el tributo y continuó negándose a hacerlo hasta 439. [10]
El 19 de octubre de 439, los vándalos derrotaron a los debilitados ejércitos romanos orientales y capturaron la principal ciudad de Cartago . Tanto el Imperio Romano Occidental como el Oriental comenzaron a preparar una contraofensiva masiva, despojando de protección a las provincias balcánicas. En la primavera de 440, 1.100 barcos zarparon de Constantinopla hacia África; [10] enviar a tantas fuerzas romanas orientales fue una gran apuesta por parte de Teodosio. Estaba apostando a que las ciudades fortificadas a lo largo del Danubio podrían retrasar a los hunos el tiempo suficiente para que la fuerza invasora obtuviera un punto de apoyo seguro en África, permitiendo que las tropas se retiraran a la frontera norte. Esta apuesta funcionó hasta el año 442, cuando el obispo de Margus encabezó un grupo de asalto al territorio de los hunos y profanó sus tumbas reales. En respuesta a esta profanación, Atila exigió la entrega del obispo. Para garantizar su propia seguridad, el obispo llegó a un acuerdo con Atila y le entregó la ciudad de Margus a cambio de su propia vida. Con el control de Margus, Atila tenía un punto de apoyo al otro lado del Danubio, que explotó agresivamente, capturando y destruyendo las ciudades de Viminacium , Singidunum y Sirmium . Teodosio llamó a Aspar a Constantinopla y lanzó un contraataque. Después de que su fuerza fuera derrotada decisivamente, Teodosio se comprometió a pagar tributo a los hunos cada año, lo que hizo hasta su muerte en 450. [11]
Después de que Teodosio II muriera inesperadamente en un accidente de equitación el 28 de julio de 450, el Imperio Romano de Oriente enfrentó su primera crisis de sucesión en 60 años. Teodosio no tuvo hijos ni había designado sucesor. [3] [12] Algunas fuentes posteriores afirman que legó el trono a Marciano en su lecho de muerte, pero se cree que esto es propaganda creada por los partidarios de Marciano después de su elección. [3] Marciano había servido lealmente a Aspar y a su padre Ardabur durante quince años. Aspar conspiró para que Marciano fuera elegido y pudo negociar con otras figuras poderosas para que lo nombraran emperador, a pesar de su relativa oscuridad. [8] Hubo un interregno de un mes donde se llevaron a cabo negociaciones para la sucesión, una de las cuales fue con Pulqueria, hermana de Teodosio II, quien aceptó casarse con Marciano; [8] se cree que Pulqueria acordó casarse con Marciano con la condición de que abandonara las políticas religiosas de Teodosio II y convocara un concilio de la Iglesia. [13] Su matrimonio ayudó a legitimar el gobierno de Marciano, ya que la familia de Pulqueria, la dinastía Teodosiana , tenía vínculos directos con el trono. [8] A pesar de estar casada con Marciano, Pulqueria mantuvo el voto de virginidad que había hecho en 413, a la edad de 14 años, durante sus tres años de matrimonio con él. [8] [14] [15]
El historiador Doug Lee propone que también fueron necesarias negociaciones entre Aspar y Flavio Zenón , que se encontraba en una posición similar de poder militar. A Zenón se le otorgó el prestigioso rango de patricio tras la ascensión de Marciano en 450, lo que sugiere un acuerdo mediante el cual Zenón fue recompensado por apoyar a Marciano en lugar de reclamar el trono para sí mismo; [8] Zenón finalmente moriría un año después del ascenso de Marciano . [16] El hijo de Aspar , Ardabur , fue ascendido a comandar el ejército de la Prefectura de Oriente como nuevo magister militum per Orientem , poco después del ascenso de Marciano. [3] [16] [17]
Marciano fue ascendido el 25 de agosto de 450, y el acuerdo de Pulqueria de casarse con él probablemente impulsó aún más la legitimidad de Marciano. [3] [18] Marciano tomó el nombre real de Emperador César Flavio Marciano Augusto en el momento de su coronación. [19] La elección de Marciano en 450 dio lugar a grandes cambios en la política imperial oriental. Crisafio , el eunuco y spatharios (guardia de las cámaras imperiales), que había ejercido mucha influencia sobre Teodosio, fue asesinado o ejecutado. Tanto Pulqueria como Zenón se oponían a la influencia de Crisafio, lo que pudo haber motivado las acciones de Marciano. Marciano adoptó una postura más dura contra los hunos y un papel más directo en los asuntos eclesiásticos. La bizantista Constance Head considera a Marciano "un emperador de mentalidad independiente". [20] Lee afirma que Marciano "puede aparecer como una figura más fuerte que muchos otros titulares del cargo imperial en el siglo V", pero señala que "Flavio Zenón y Pulqueria habían sido oponentes de Crisafio, por lo que los cambios pueden ser más un reflejo de su influencia." [3] [21]
Casi inmediatamente después de convertirse en emperador, Marciano revocó los tratados de Teodosio con Atila y proclamó el fin de los subsidios. Dijo que podría otorgar regalos si Atila era amigable, pero Atila sería repelido si intentaba atacar el Imperio Romano de Oriente. En esta época Atila se preparaba para invadir el Imperio Romano Occidental, con el pretexto de ayudar al emperador Valentiniano III contra los visigodos . Atila reaccionó con enojo a la propuesta de Marciano, exigiendo tributo, pero no alteró sus planes de invasión. Dirigió su horda desde Panonia en la primavera de 451 hacia el Imperio Romano Occidental. [7] Flavio Aecio , que era el comandante supremo del ejército romano occidental como Comes et Magister Utriusque Militiae , organizó una defensa y convocó a los visigodos, francos , borgoñones , alanos, sajones, armóricos celtas y otros grupos tribales que suman alrededor de 60.000. para ayudarlo. Las fuerzas de Atila estaban compuestas por gépidos , alanos, escirios , hérulos , rugios , junto con algunos francos, borgoñones y ostrogodos . [22]
Atila saqueó Metz e intentó asediar Orleans , antes de encontrarse con las fuerzas de Aecio en la batalla de las llanuras catalaunianas , en el noreste de la Galia . En esta batalla participaron alrededor de 100.000 hombres y provocó grandes pérdidas en ambos bandos. Después de la batalla, Atila se retiró a la Gran Llanura Húngara y Aecio despidió a su coalición de tribus, enviándolas de regreso a sus propios territorios. En la primavera de 452, Atila lanzó de nuevo una incursión en Italia, que estaba casi totalmente indefensa. Probablemente estaba motivado por un deseo de venganza, junto con la necesidad de realizar incursiones para estabilizar su estado tribal, que dependía de las incursiones en busca de botín y recursos. Atila capturó la ciudad de Aquileia después de un largo y difícil asedio, [23] y la saqueó . Luego invadió el norte de Italia, tomando Mediolanum ( Milán ) y otras ciudades importantes. Había mucho temor de que Atila atacara la propia Roma , cuyos muros eran más débiles que los de algunas ciudades que ya había capturado. Durante este período, aparte de cortar sus líneas de comunicación y acosar a sus fuerzas de retaguardia, Aecio no lanzó un ataque directo contra Atila. [24]
A pesar del botín que ahora obtuvo al capturar Aquileia, Milán y otras ciudades, Atila rápidamente se vio colocado en una situación precaria, debido a las acciones de Roma tanto oriental como occidental. En Italia, carecía gravemente de fondos, ya que no había recibido subsidios ni de Roma Oriental ni Occidental durante dos años. La guerra constante había agotado sus fuerzas. Además, la patria de Atila estaba amenazada por el Imperio Oriental que, a pesar de las incursiones punitivas que ordenó, tomó la ofensiva contra la Gran Llanura Húngara a mediados de 452, atacando a través del Danubio e infligiendo una derrota a los hunos. [24] El área atacada por los romanos orientales era el hogar de ostrogodos y gépidos, dos grupos que se oponían amargamente al gobierno de los hunos, y era el granero del Imperio huno. La pérdida del suministro de alimentos de la propia tierra de Atila, junto con la hambruna que sufría Italia en ese momento, junto con una plaga que la siguió, ejercieron aún más presión sobre Atila, permitiendo que el Imperio Romano Occidental lo sobornara para que se retirara a su tierra natal. Después de regresar a la Gran Llanura Húngara, amenazó con invadir el Imperio de Oriente la primavera siguiente y conquistarlo por completo. [24] [25] Marciano y Aspar ignoraron sus amenazas. Razonaron, basándose en los tratados anteriores que Atila había roto, que no podían disuadirlo permanentemente ni siquiera con toneladas de oro. La pareja creía que sería mejor gastar el oro en construir ejércitos, no en apaciguar amenazas. Además, las ricas provincias asiáticas y africanas, que estaban protegidas detrás de Constantinopla, eran lo suficientemente seguras como para permitir al Imperio de Oriente recuperar cualquier provincia europea que pudiera perder. Esta campaña nunca llegó a buen puerto, ya que Atila murió inesperadamente en el año 453, ya sea por una hemorragia o por asfixia alcohólica , tras celebrar un matrimonio con una de sus muchas esposas. Después de su muerte, su confederación tribal se desmoronó rápidamente, comenzando primero con las rebeliones de los ostrogodos. [26]
Esta fragmentación permitió al Imperio de Oriente reanudar su política de enfrentar a los bárbaros entre sí, para evitar que una tribu se volviera demasiado poderosa. Es casi seguro que el rey gépido Ardarico llegó a un acuerdo con Marciano. Ardaric había formado una coalición de rugianos, sciri, hérulos y sus propios gépidos, que dirigió contra la confederación huna restante. Ardaric, junto con los líderes ostrogodos Theodemir , Valamir y Videmir , derrotó decisivamente al hijo mayor de Atila, Ellac , en la batalla de Nedao en 455, donde fue asesinado. Después de esta batalla, la confederación huna ya no pudo mantener la cohesión de sus días anteriores, aunque todavía siguió siendo prominente. [27] A raíz del poder reducido del Imperio Huno, Marciano aceptó a los ostrogodos, que se habían establecido en Panonia Prima y Valeria , nominalmente dos provincias romanas occidentales, como foederati . [3] [28] [29] Esto marcó la continuación del abandono tácito de una rígida barrera del Danubio , que anteriormente había sido tripulada por laeti romanos , bárbaros establecidos directamente en tierras romanas a cambio de servicio militar. Durante algún tiempo antes de Marciano, los laeti habían sido reemplazados por foederati , aunque la distinción entre ambos se estaba desmoronando cada vez más. Los sucesores de Marciano otorgarían el estatus de foederati a múltiples pueblos y les cederían tierras en las provincias europeas recuperadas: los rugianos en el este de Tracia, los escirios en la Baja Moesia y Escitia , los gépidos en Dacia . Esta red de pueblos sometidos, que en general eran fiables y manejables, fue beneficiosa para el Imperio de Oriente. Los pueblos tribales generalmente mantenían el poder de los demás bajo control sin intervención romana. También se les podría inducir a servir al imperio contra sus enemigos mediante obsequios, subsidios y tratados. [3] [28] Con el poder disminuido del imperio huno después de la muerte de Atila, Marciano disfrutó de un reinado relativamente pacífico, aunque ganó algunas pequeñas campañas contra los sarracenos en Siria y contra los blemmies en Egipto . [3] [30]
Durante el siglo V, un tema religioso central fue el debate sobre cómo se asociaban la naturaleza humana y divina de Jesucristo , a raíz de la controversia arriana . La Escuela de Alejandría , incluidos teólogos como Atanasio , afirmó la igualdad de Cristo y Dios y, por lo tanto, se centró en la divinidad de Cristo. La Escuela de Antioquía , incluidos teólogos como Teodoro de Mopsuestia , decidió no perder el aspecto humano de Cristo, centrándose en su humanidad. [31]
Poco antes de que Marciano se convirtiera en emperador, se celebró el Segundo Concilio de Éfeso en 449. El concilio declaró que Jesús tenía una naturaleza divina unida, una posición llamada miáfisis ; esto fue rechazado por el Papa y el Patriarca de Constantinopla debido a disputas sobre la cristología , ya que el Papa y el Patriarca de Constantinopla vieron la creencia en la miáfisis como herética . [32] [33] [34]
Para repudiar el Segundo Concilio de Éfeso, Marciano convocó un nuevo concilio de la iglesia imperial, considerado apto para aprobar cánones universalmente respetados , en 451. Pulqueria puede haber influido en esta decisión o incluso haber hecho que la convención de un concilio fuera un requisito durante sus negociaciones con Aspar para casarse con Marciano. El concilio se celebraría cerca de Constantinopla para que el gobierno pudiera seguir de cerca los procedimientos. Inicialmente, se iba a celebrar en la ciudad de Nicea , que tenía una enorme importancia religiosa para la iglesia primitiva, ya que fue el lugar de su primer concilio, el Primer Concilio de Nicea en 325. Sin embargo, Marciano solicitó con éxito el traslado del ubicación a Calcedonia . Esto estaba más cerca de Constantinopla y le permitiría responder rápidamente a cualquier acontecimiento a lo largo de la frontera del Danubio. El Concilio de Calcedonia se reunió en octubre de 451. Asistieron unos 500 obispos , la mayoría de ellos romanos orientales, aunque asistieron dos obispos africanos y dos legados papales enviados por el Papa León I. [32] [35] [36] Este concilio condenó el Segundo Concilio de Éfeso y acordó que Jesús tenía una naturaleza divina ( physis ) y una naturaleza humana, unidas en una sola persona ( hipóstasis ), "sin confusión, cambio, división o separación." [37]
El concilio también acordó condenar al Papa copto Dióscoro I de Alejandría , que había supervisado el Segundo Concilio de Éfeso, y revocar las condenas de Ibas de Edesa y Teodoreto , que habían tenido lugar durante este Concilio. El concilio también repitió la importancia de la Sede de Constantinopla , colocándola firmemente en segundo lugar detrás de la Sede de Roma, y otorgándole el derecho de nombrar obispos en el Imperio Romano de Oriente, a pesar de la objeción del Papa León I; [3] [38] [39] los Patriarcas de Alejandría también se opusieron a la elevación de la Sede de Constantinopla. [40] El concilio terminó en noviembre de 451, después de lo cual Marciano emitió numerosos edictos confirmando los resultados del concilio; [3] [38] [39] mostrando que el resultado del concilio no fue aceptado universalmente. [41] Uno de esos edictos ordenó la represión de los eutiquianistas , que no creían en la unión hipostática de las dos naturalezas de Jesús, prohibiéndoles ocupar cargos estatales, prohibiéndoles criticar el Concilio de Calcedonia y ordenar su literatura, junto con el de los nestorianos , para ser quemado. [42]
Las resoluciones antimiafisitas del consejo provocaron un gran aumento de los disturbios civiles en las provincias orientales de Siria y Egipto, donde la mayoría de la población era miafisita. Varias revueltas violentas fueron sofocadas con fuerza militar después de un importante derramamiento de sangre, en Jerusalén, Alejandría y Antioquía; [43] además de enviar militares para reprimir a los monjes en Palestina y colocar tropas en Alejandría para asegurar la instalación de Proterio de Alejandría , quien iba a reemplazar al depuesto Papa Dióscoro I. [3] Según el bizantista Alejandro Vasiliev , incluso después Estas revueltas fueron sofocadas, el descontento popular con la iglesia estatal entre la población miafisita y nestoriana permaneció, a medida que las provincias orientales se convencieron cada vez más de su necesidad de independizarse del Imperio Romano de Oriente. Vasiliev afirma que esto conduciría a una deslealtad duradera hacia el gobierno romano oriental entre las provincias orientales, lo que en última instancia facilitaría la pérdida de estas provincias a manos de los sasánidas y más tarde de los árabes . [44] Otro resultado del concilio y los edictos posteriores fue que muchos cristianos que no estaban de acuerdo con el concilio, incluidos muchos nestorianos, emigraron al Imperio sasánida . [45] La separación de los miafisitas de las iglesias que aceptaban la doctrina calcedonia se haría definitiva después de los fallidos intentos de reconciliación bajo el emperador Justiniano I ( r. 527-565 ), en los que los miafisitas separaron las iglesias ortodoxas orientales del cuerpo principal de cristianos. [46]
Marciano también financió los extensos proyectos de construcción de Pulqueria hasta su muerte en julio de 453. Todos ellos se centraron en la construcción de edificios religiosos, [3] incluida la Iglesia de Santa María de Blaquernas y el Monasterio de Hodegón . [47] Marciano fue comparado tanto con el apóstol Pablo como con el rey bíblico David , [48] por los legados en el Concilio de Calcedonia. [49]
Al comienzo del reinado de Marciano, el tesoro romano oriental estaba casi en quiebra, como resultado de los enormes tributos pagados a Atila por Teodosio. Marciano revirtió esta casi quiebra, no imponiendo nuevos impuestos, sino recortando el gasto. [50] Tras su adhesión, declaró la condonación de todas las deudas contraídas con el Estado. [3] Marciano intentó mejorar la eficiencia del Estado de múltiples maneras. [50] Presentó reformas legales en sus novelas , o códigos de derecho, que contenían 20 leyes, muchas de las cuales tenían como objetivo reducir la corrupción y los abusos de poder que habían existido durante el reinado de Teodosio; cinco de los cuales se conservan íntegramente. [51] [52]
Marciano ordenó que el cargo de pretor (oficial a cargo de los juegos y obras públicas) sólo pudiera otorgarse a los senadores que residieran en Constantinopla, intentó frenar la práctica de vender cargos administrativos y decretó que los cónsules deberían ser responsables del mantenimiento de Constantinopla. acueductos . Derogó el follis , un impuesto sobre la propiedad de los senadores que ascendía a siete libras de oro al año. [50] Marciano eliminó las responsabilidades financieras de los cónsules y pretores, en poder desde la época de la República Romana , para financiar deportes y juegos públicos o dar riqueza a los ciudadanos de Constantinopla, respectivamente. Además, decretó que sólo un vir illustris (un hombre de alto rango) podía ocupar cualquiera de los cargos. [3] También derogó parcialmente una ley matrimonial promulgada por Constantino I , que decretaba que un hombre de estatus senatorial no podía casarse con una esclava, liberta , actriz o mujer sin estatus social ( humilis ), que había sido creada en un intento preservar la pureza de la clase senatorial. Marciano ajustó esta ley declarando que la ley no debería excluir a una mujer de buen carácter, independientemente de su estatus social o riqueza. [50] En el momento de su muerte, el astuto recorte de gastos de Marciano y su evitación de guerras a gran escala dejaron al tesoro romano oriental con un excedente de 100.000 libras (45.000 kg) de oro. [3]
En 451, Marciano decretó que cualquiera que realizara ritos paganos perdería sus propiedades y sería condenado a muerte y que ningún templo pagano que hubiera estado cerrado anteriormente podría reabrirse. Para garantizar que esta ley se implementara, impuso una pena de 50 libras (23 kg) de oro para cualquier juez, gobernador o funcionario que no hiciera cumplir la ley. [53]
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Cuando Marciano se convirtió en emperador, recibió la influencia de Flavio Zenón , Pulqueria y Aspar . Flavio Zenón murió poco después de que Marciano ascendiera al trono, posiblemente ya a finales de 451, [3] [54] y Pulqueria murió en julio de 453, dejando a Aspar como la única influencia importante en la corte del Imperio Romano de Oriente. Esta influencia se vio reforzada por la promoción de su hijo Ardabur a magister militum per Orientem . [3] [16] Se desconoce si Aspar y Ardabur influyeron directamente en las políticas de Marciano , pero de ser así, fueron extremadamente cuidadosos para evitar molestar a las élites gobernantes de Constantinopla. A pesar de la gran influencia de Aspar, las élites romanas orientales conservaron gran parte de su sentimiento antialemán. [3] Los principales consejeros de Marciano fueron Pulqueria, Eufemio el magister officiorum (maestro de oficios), Paladio el pretor y Anatolio de Constantinopla . [55] En 453, Marciano hizo que su hija de un matrimonio anterior, Marcia Eufemia , se casara con Antemio , un aristócrata y talentoso general. [3] [56]
Marciano patrocinaba a los Azules, que eran uno de los dos equipos del circo , junto con los Verdes. Los dos equipos se habían convertido más en partidos políticos que en equipos deportivos en su época, ejerciendo una gran influencia en el imperio; ambos compitieron por el poder. Después de que los Verdes respondieran enojados a su patrocinio, Marcus los censuró y les prohibió ocupar cualquier cargo público durante tres años. El patrocinio de Marciano hacia los Azules puede haber tenido motivaciones personales, ya que el otrora poderoso Chrysaphius se había mostrado favorable a los Verdes. [3] [57] [58]
El rey armenio Vardan II Mamikonian , que lideraba una revuelta contra el Imperio sasánida, envió una embajada a Teodosio en 450, compuesta por su hermano Hmayeak Mamikonian , junto con Atom Gnuni, Vardan Amatuni y Meruzhan Artsruni, para pedir ayuda. Teodosio lo recibió favorablemente. Todos los planes se vieron truncados por su muerte y el ascenso de Marciano. [59] [60] El diplomático Anatolio y Patricio Florencio aconsejaron a Marciano que no hiciera la guerra con los sasánidas, ya que absorbería una gran cantidad de recursos militares romanos orientales y, por lo tanto, Marciano no aceptó ayudarlos. [61] [62]
El rey Gubazes I de Lazica , un estado caucásico en teoría bajo la soberanía romana oriental, intentaba formar una alianza con los sasánidas para liberarse del control romano en 456. [63] Las tropas de Marciano invadieron Lazica y restauraron el dominio romano. [64] En 455, Marciano prohibió la exportación a tribus bárbaras de armas y las herramientas utilizadas para fabricarlas. [sesenta y cinco]
Marciano fue elegido sin consultar al emperador romano de Occidente Valentiniano III , una clara indicación de una mayor separación entre los Imperios romanos de Oriente y Occidente que antes de su reinado. [67] [68] Valentiniano reconocería más tarde a Marciano como emperador romano de Oriente, aunque la fecha de este reconocimiento está en disputa; Lee afirma que Valentiniano reconoció a Marciano en marzo de 452, [17] mientras que el historiador Timothy E. Gregory afirma que Marciano fue reconocido por Valentiniano el 30 de marzo de 451. [69] El nombramiento de Marciano marcó una nueva etapa de separación entre los romanos orientales y occidentales. Imperios. [67] Una fuente, el Excerpta de insidiis de Juan de Antioquía , incluso sugiere que Valentiniano habría intentado deponer a Marciano, de no haber sido por la oposición de Aecio . [70] Valentiniano tampoco reconoció a los cónsules romanos orientales durante 451 o 452. [71] El cronista romano occidental Hidacio sugiere que Marciano puso a disposición de Valentiniano tropas romanas orientales para repeler a los hunos, confusamente dirigidas por un hombre llamado Aecio, lo que puede Sería simplemente una confusión entre la campaña de Aecio contra Atila y la campaña de Marciano contra los hunos en el Danubio. [72]
Cuando Marciano concedió parte de Panonia a los ostrogodos y la región de Tisza a los gépidos, fue acusado de invadir la frontera del territorio romano occidental. [73] Marciano evitó involucrarse en los asuntos del Imperio Romano Occidental cuando fue posible. Cuando los vándalos saquearon Roma en 455, después de que Petronio Máximo asesinara a Valentiniano III y rompiera un tratado de compromiso con los vándalos, Marciano no respondió violentamente, posiblemente debido a la influencia de Aspar. Simplemente envió un enviado exigiendo que los vándalos devolvieran a la emperatriz viuda , Licinia Eudoxia y sus hijas de Valentiniano III, Placidia y Eudocia . [3] Se da una versión probablemente falsa de que Marciano, mientras era capturado por los vándalos en su juventud, fue sombreado por un águila mientras los otros prisioneros sufrían el sol abrasador. Según este relato, el rey vándalo Gaiserico reconoció que Marciano sería más tarde emperador. A cambio de ser liberado, hizo que Marciano se comprometiera a no atacar a los vándalos si se convertía en emperador. [a] Este relato tiene su origen en Prisco , quien sirvió como asesor del confidente de Marciano, Eufemio. Debido a la influencia de Eufemio sobre la política exterior, algunos historiadores, como Edward Arthur Thompson , han sugerido que este relato era parte de la propaganda imperial oficial, que se generó para excusar la falta de retribución de Marciano hacia los vándalos y sofocar cualquier descontento. [75] Marciano hizo varios intentos diplomáticos para que los prisioneros regresaran, antes de finalmente comenzar a planear una invasión del territorio vándalo poco antes de su muerte. [76] El historiador Frank Clover ha sugerido que este repentino cambio de política fue causado por el matrimonio de Eudocia con Hunerico , el hijo de Gaiserico, lo que provocó tal presión por parte de las élites romanas orientales que Marciano se vio obligado a comenzar los preparativos para la guerra para asegurar el regreso de los rehenes. Por esta época, Marciano hizo las paces con Lazica, lo que le permitiría dirigir su atención a otra parte. El historiador romano oriental Theodorus Lector habla del repentino cambio de política de Marciano, y Evagrius Scholasticus, un historiador romano que escribe un siglo después del evento, afirma que los vándalos liberaron a Licinia Eudoxia, Placidia y Eudocia a Marciano después de que este las amenazara con la guerra, en ya sea a finales de 456 o principios de 457. [77] [78]
Marciano no reconoció a ningún emperador occidental después de Valentiniano, negando a Petronio Máximo, ahora emperador occidental, cuando envió una embajada solicitándolo, y negándose igualmente a reconocer a Avito , que sucedió a Máximo. [30] [79] Se debate el tratamiento exacto que Marciano dio a Avito. El historiador romano Hidacio afirma que en 455 Avito envió embajadores a Marciano "en aras de la unanimidad del poder" y que "Marciano y Avito hacen uso del poder romano en concordia". El uso exacto de concordia ( concordia en el latín original) ha generado debate entre los estudiosos. Algunos, como Thomas Hodgkin , JB Bury y William Bayless , lo consideran motivo para creer que Marciano pudo haber reconocido a Avito. La mayoría de los académicos adoptan una postura más conservadora al respecto; Ernst Stein sugiere que es simplemente un reflejo de la propaganda romana occidental, mientras que Norman Baynes cree que indica que Marciano fue cordial con Avito, ni hostil ni amistoso. [80] [81] El clasicista Courtenay Edward Stevens interpreta la frase en el sentido de que la reunión de los diplomáticos fue amistosa, en lugar de reflejar una relación entre los dos estados. [80]
El historiador Geoffrey Nathan sugiere que el hecho de que sólo dos delegados occidentales asistieran al Concilio de Calcedonia apunta a un nuevo nivel de ensimismamiento de los romanos occidentales en sus propios asuntos políticos y religiosos. Menciona que el canon de este concilio que delega autoridad sobre todo el Este a la Sede de Constantinopla marca una separación religiosa. La autoridad sobre la Iglesia en el Imperio Romano de Oriente resultaría un punto de discordia entre Roma y Constantinopla, lo que conduciría al cisma Este-Oeste . [3]
El reinado de Marciano terminó el 27 de enero de 457, cuando murió, a los 65 años, posiblemente de gangrena . [6] [69] [82] [83] Teodoro Lector y Teófanes el Confesor dicen que Marciano murió después de una larga procesión religiosa desde el Gran Palacio hasta el Hebdomon , donde hizo el viaje a pie, a pesar de que apenas podía. Caminar debido a una inflamación grave del pie , posiblemente gota . [3] [84] [85] Fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles , en Constantinopla, junto a su esposa Pulqueria, [3] [84] en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porfirogenito. en el De Ceremoniis . [86] Dejó el Imperio de Oriente con siete millones de solidi en su tesorería, un logro impresionante considerando la ruina económica infligida a Roma Oriental por los hunos, tanto a través de la guerra como de los subsidios masivos que recibieron bajo Teodosio. [87]
Aunque Marciano tenía un yerno, Antemio , no tenía ninguna conexión con los Teodosianos, que el propio Marciano había obtenido a través de su matrimonio con Pulqueria, y por lo tanto no sería considerado un heredero dinástico legítimo, por lo que Aspar se quedó una vez más. desempeñar el papel de hacedor de emperadores. Seleccionó a León I , un oficial de cincuenta años que comandaba una unidad de uno de los ejércitos praesental: dos ejércitos de campaña con base cerca de Constantinopla. Una fuente posterior afirma que el Senado de Roma Oriental se ofreció a elegir al propio Aspar, pero él se negó, con el críptico comentario: "Temo que a través de mí se pueda iniciar una tradición en el gobierno". Este comentario a menudo se ha interpretado como una referencia al hecho de que era arriano , [3] [84] [88] o bien a su herencia alánica. [89]
Antemio sería enviado más tarde por León para convertirse en emperador romano occidental ; [3] [56] [90] León lo nominó emperador de Occidente en la primavera de 467, para llenar la vacante dejada por la muerte del emperador Libio Severo desde 465. León envió a Antemio a Roma con un ejército, encabezado por Marcelino , el magister militum de Dalmacia ; al acercarse a Roma, Antemio fue instalado como emperador el 12 de abril de 467. [90]
Marciano fue visto favorablemente por fuentes romanas orientales y bizantinas, a menudo comparado con los emperadores Constantino I y Teodosio I. [69] El reinado de Marciano fue visto por muchos escritores bizantinos posteriores, como Teófanes el Confesor, como una edad de oro: Marciano aseguró el Imperio de Oriente tanto política como financieramente, estableció una línea religiosa ortodoxa que seguirían los futuros emperadores y estabilizó la ciudad capital. políticamente. Algunos estudiosos posteriores atribuyen su éxito no sólo a su habilidad, sino también a un alto grado de suerte. No sólo había tenido la suerte de contar con Pulqueria para legitimar su gobierno, sino que durante gran parte de él las dos mayores amenazas externas a Roma, el Imperio sasánida y los hunos, estaban absorbidas por sus propios problemas internos. Además, durante su reinado no ocurrieron desastres naturales ni plagas. [3] [47] [69] Fue recordado con cariño por la gente de Constantinopla, que gritaba "¡Reina como Marciano!" en la instalación de futuros emperadores. [73]
El prefecto de Constantinopla Taciano construyó una columna dedicada a Marciano, en algún momento entre 450 y 452. [91] [92] Todavía se encuentra en Estambul, cerca del brazo norte del Mese , [93] aunque la estatua de Marciano que originalmente la coronaba se ha perdido. [94] Marciano también tenía una estatua en el Foro de Arcadio , que contenía las estatuas de varios de los sucesores del emperador Arcadio . [95] Marciano pudo haber sido el patrocinador de los Crisotriklinos del Gran Palacio de Constantinopla. La Patria de Constantinopla afirma que Marciano la construyó, mientras que la enciclopedia Suda del siglo X afirma que la construyó el emperador Justino II , opinión con la que están de acuerdo la mayoría de los historiadores. El historiador bizantino Joannes Zonaras afirma que Justino II en realidad reconstruyó una construcción más antigua, que algunos historiadores identifican como la Sala Heptaconca del emperador Justiniano. [96]
Marcian es interpretado por la estrella de Hollywood Jeff Chandler en la aventura de época de 1954 Sign of the Pagan . Jack Palance coprotagoniza el papel de Atila y Ludmilla Tchérina interpreta a Pulcheria. [97]
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