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Licinia Eudoxia

Licinia Eudoxia ( griego : Λικινία, 422 – c. 493) fue una emperatriz romana , hija del emperador romano oriental Teodosio II . Entre sus maridos se encontraban los emperadores romanos occidentales Valentiniano III y Petronio Máximo .

Familia

Eudoxia nació en el año 422, hija de Teodosio II , emperador romano de Oriente y su consorte Elia Eudocia , una mujer de origen griego . [1] [2] [3] [4] [5] Sus únicos hermanos conocidos, Arcadius y Flacilla, fallecieron antes que sus padres. Sus abuelos paternos fueron Arcadio y Elia Eudoxia . Su abuelo materno fue Leoncio, un sofista de Atenas .

La identidad de su abuelo materno fue dada por primera vez por Sócrates de Constantinopla . Más tarde, John Malalas dio un relato más detallado de la historia de su madre Eudocia, que también se resume en La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon . No se registra la identidad de la abuela materna de Eudoxia.

primer matrimonio

Solidus acuñado en Tesalónica para celebrar el matrimonio de Valentiniano III con Licinia Eudoxia. En el reverso, entre ellos se encuentra el padre de la novia, Teodosio II .

En 424, Eudoxia se comprometió con Valentiniano III , su primo hermano, una vez destituido. El año de su compromiso fue registrado por Marcelino Viene . En el momento de su compromiso, Valentiniano tenía aproximadamente cuatro años y Eudoxia sólo dos. [6] Gibbon atribuye el compromiso al "acuerdo de las tres mujeres que gobernaban el mundo romano", es decir, Gala Placidia , su sobrina Pulcheria y la cuñada de Pulcheria, Eudocia. [7] Gala Placidia era la madre de Valentiniano III y media hermana paterna más joven de Arcadio. Valentiniano III se estaba preparando en ese momento para reclamar el trono del Imperio Romano Occidental , que estaba en manos de Joannes . Este último no era miembro de la dinastía teodosiana y, por tanto , la corte oriental lo consideraba un usurpador . En el año 424, Valentiniano fue proclamado César en la corte oriental. Al año siguiente, Joannes fue derrotada y ejecutada. Valentiniano lo reemplazó como Augusto de Occidente. [6]

Eudoxia y Valentiniano III se casaron el 29 de octubre de 437 en Tesalónica , y su matrimonio marcó la reunión de las dos mitades de la Casa de Teodosio . El matrimonio fue registrado por Sócrates de Constantinopla , el Chronicon Paschale y Marcellinus Comes . [8] En 439, a Eudoxia se le concedió el título de Augusta , con el nacimiento de su primera hija, Eudocia . También tuvieron una segunda hija, Placidia . [9] Los nacimientos y el destino final de las dos hijas fueron registrados por Prisco , Procopio , Juan Malalas y el Chronicon Paschale. [8]

El 16 de marzo de 455, Valentiniano III fue asesinado en el Campo de Marte , Roma , por Optila y Traustila . [8] Según la crónica fragmentaria de Juan de Antioquía , un monje del siglo VII identificado tentativamente con Juan del Sedre , patriarca siro-ortodoxo de Antioquía del 641 al 648 [10] "Máximo, fracasando en ambas esperanzas, estaba amargamente enojado Llamó a Optila y Traustila, valientes escitas que habían hecho campaña con Aecio y habían sido asignados para asistir a Valentiniano, y habló con ellos. Dio y recibió garantías, culpó al Emperador por el asesinato de Aecio e instó a que fuera mejor. Lo más natural sería vengarse de ellos. Aquellos que vengaran al hombre caído, dijo, con justicia tendrían las mayores bendiciones. No muchos días después, Valentiniano cabalgaba en el Campo de Ares con algunos guardaespaldas y los seguidores de Optila y Traustila. Cuando desmontó de su caballo y se dispuso a practicar tiro con arco, Optila y sus amigos lo atacaron, Optila golpeó a Valentiniano en la sien y cuando se dio la vuelta para ver al atacante, le asestó un segundo golpe en la cara y lo derribó, y Traustila mató a Heraclio. . Tomando la diadema y el caballo del Emperador, corrieron hacia Máximo... "(Juan de Antioquía fr.201.4–5: traducción de Gordon, págs. 52–53). Heraclio es identificado como "un eunuco que tuvo la mayor influencia con el emperador" y su asociado en el asesinato de Aecio. [11]

Segundo matrimonio

Medallón de oro de Eudoxia

Valentiniano no tenía descendientes varones y nunca había designado un heredero. Varios candidatos reclamaron el trono. Entre ellos estaba Petronio Máximo , que era el de más alto rango de todos los senadores romanos. Un segundo candidato fue Maximiano, hijo de Domninus. Domninus era un comerciante de Egipto que había ganado una fortuna considerable. Maximiano había servido como domesticus , miembro de una unidad de guardia de élite del Imperio Romano tardío, bajo el mando de Aecio. Eudoxia promovió a su propio candidato, en la persona de Majorian . [11]

Juan de Antioquía informa que Máximo aseguró su propia sucesión comprando la lealtad de los funcionarios del palacio y del ejército local. Eudoxia se vio obligada a casarse con él o enfrentarse a la ejecución. Su matrimonio aseguró la conexión de Máximo con la dinastía Teodosiana. Próspero de Aquitania informa que Máximo se hizo amigo de los asesinos de Valentiniano III en lugar de castigarlos. Tanto Próspero como Víctor de Tonnena sitúan el matrimonio de Eudoxia con Máximo sólo unos días después de la muerte de su primer marido, y comentan con desaprobación que a la emperatriz no se le dio un período para llorar a Valentiniano. [11]

Juan de Antioquía menciona, pero no nombra, a una esposa anterior de Máximo. Según los informes, había sido violada por Valentiniano III, acontecimiento que la crónica considera la razón por la que Máximo se volvió contra su antiguo maestro. No se registra el destino final de su primera esposa. [11] Se puede suponer que se suicidó, siguiendo el ejemplo de Lucrecia . [12] Independientemente, Máximo arregló el matrimonio de su hijo Paladio con su nueva hijastra Eudocia, la hija de Eudoxia de su primer matrimonio, nuevamente para asegurar una relación dinástica con la dinastía Teodosiana. [11]

El estudio histórico "La Galia del siglo V: ¿una crisis de identidad?" (1992) de John Drinkwater y Hugh Elton considera probable que la primera esposa de Maximus fuera también hermana de Avitus , su magister militum (Maestro de soldados). Los escritores también han sugerido que Flavio Magno era otro hijo de Máximo de su primer matrimonio, considerando a Flavio Probo como nieto. También abogan por situar el matrimonio de Placidia la Joven con Olybrius en este punto, considerándolo como el tercer matrimonio entre un miembro de la dinastía Teodosiana y un miembro de la extensa familia Anicii en el mismo año. Ven a Olybrius como un tercer hijo de Maximus, nieto a través de él de Anicius Probinus y sobrino nieto de Anicius Hermogenianus Olybrius . [13] Sin embargo, considerando la otra posible filiación de Flavio Magno dada por Christian Settipani , [14] [15] así como la falta del nombre de la madre de Flavio Probo, se puede suponer que era nieto de Petronio Máximo. sino de su madre.

Solidus de Petronio Máximo

Máximo nombró a Avito como su Magister militum praesentalis ("Maestro de soldados en asistencia") y lo envió a Toulouse . Allí Avito intentaría asegurar la lealtad de Teodorico II de los visigodos al nuevo emperador. Sin embargo, su reinado iba a resultar breve. Según el cronista Malco, "Por esta época, la emperatriz Eudoxia, viuda del emperador Valentiniano e hija del emperador Teodosio y Eudocia, permaneció infeliz en Roma y, enfurecida contra el tirano Máximo por el asesinato de su marido, ella convocó al vándalo Gaiserico , rey de África , contra Máximo, que gobernaba Roma. Éste llegó repentinamente a Roma con sus fuerzas y capturó la ciudad , y habiendo destruido a Máximo y todas sus fuerzas, se llevó todo lo que había en el palacio, incluso el bronce. También llevó cautivos a los senadores supervivientes, acompañados de sus esposas, a Cartago, en África, a la emperatriz Eudoxia, que lo había llamado a su hija Placidia, la entonces esposa del patricio Olibrio; permaneciendo en Constantinopla; e incluso la doncella Eudocia. Después de su regreso, Gaiserico dio a la joven Eudocia, una doncella, la hija de la emperatriz Eudoxia, a su hijo Hunerico , y él las retuvo a ambas, la madre y la hija, con gran honor" (Crón. 366). [11]

Es de suponer que Eudoxia estaba siguiendo el ejemplo de su cuñada Justa Grata Honoria , que había pedido ayuda a Atila el Huno contra un matrimonio no deseado. Según Próspero, Máximo estaba en Roma cuando llegaron los vándalos. Le dio a cualquiera que pudiera permiso para huir de la ciudad. Intentó huir él mismo pero fue asesinado por los esclavos imperiales . Había reinado durante setenta y siete días. Su cuerpo fue arrojado al Tíber y nunca se recuperó. Víctor de Tonnena está de acuerdo y añade el detalle de que el Papa León I negoció con Geiseric para la seguridad de la población de la ciudad. [11]

Hidacio atribuye el asesinato a las tropas sublevadas del ejército romano , enfurecidas por el intento de huida de Máximo. La Chronica Gallica del 511 atribuye el asesinato a una multitud amotinada. Jordanes identifica a un único asesino como "Ursus, un soldado romano". Ursus en latín significa " oso ". Sidonius Apollinaris hace un comentario críptico sobre un borgoñón cuyo "liderazgo traidor" llevó a la multitud al pánico y a la matanza del Emperador. Se desconoce su identidad, presumiblemente un general que no pudo enfrentarse a los vándalos por una razón u otra. Historiadores posteriores han sugerido a dos borgoñones de alto rango como posibles candidatos, Gondioc y su hermano Chilperic . Ambos se unieron a Teodorico II para invadir Hispania más tarde en 455. [11]

Viuda

Las tres mujeres permanecieron prisioneras en Cartago durante siete años. En 462, León I , emperador romano de Oriente, pagó un gran rescate por Eudoxia y su hija Placidia. Eudoxia regresó a Constantinopla después de una ausencia de veinticinco años y Placidia se unió a ella. Eudocia se quedó en África y tomó a Hunerico como marido. Fueron padres de Hilderico , rey de los vándalos del 523 al 530. [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Duncan, Alistair (1974). La herencia noble: Jerusalén y el cristianismo, un retrato de la Iglesia de la Resurrección . Longman. pag. 28.ISBN​ 0-582-78039-X. En 438 la emperatriz Eudocia visitó Jerusalén. A su regreso a Constantinopla, después de hacer donaciones para la construcción de nuevas iglesias, su cuñada la desplazó de los círculos de la corte debido a su origen griego. Sólo queda una parte de sus iglesias.
  2. ^ Morgan, Robin (1996). La hermandad es global: la antología del movimiento internacional de mujeres. Prensa feminista. pag. 270.ISBN 1-55861-160-6. Las mujeres griegas también fueron visibles durante el período bizantino. En 421 EC, el emperador Teodosio II se casó con una mujer pagana ateniense, Atenea; después del bautismo se convirtió en Eudocia.
  3. ^ Mahler, Helen A. (1952). Emperatriz de Bizancio . Cobarde-McCann. pag. 106. OCLC  331435. Atenas, hija del erudito ateniense Leoncio. Antes de la boda recibiría en el santo bautismo el nombre de su madre, la exaltada emperatriz Eudoxia, pero debido al origen griego de Atenas el nombre se pronunciaría Eudocia.
  4. ^ Cheetham, Nicolás (1981). Grecia medieval . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 12.ISBN 0-300-10539-8. Inmensamente orgullosa de su ascendencia y cultura helénicas, Eudocia la dominó...
  5. ^ Cuming, GJ ; Panadero, Derek; Sociedad de Historia Eclesiástica (1972). Creencias y prácticas populares: Volumen 8 de Estudios de historia de la iglesia. Archivo COPA. pag. 13.ISBN 0-521-08220-X. La propia Eudocia, hija de un filósofo pagano ateniense, abrazó la nueva fe con total aceptación. Muy consciente de su herencia helénica, como lo demostró su famoso discurso a los ciudadanos de Antioquía,
  6. ^ ab Ralph W. Mathisen, "Valentino III (425-455 d. C.)"
  7. ^ Edward Gibbon, Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, capítulo 33 Archivado el 2 de junio de 2008 en Wayback Machine.
  8. ^ abc Prosopografía del Bajo Imperio Romano , vol. 2
  9. ^ ab Ralph W. Mathisen, "Licinia Eudoxia"
  10. ^ Enciclopedia católica, "Juan de Antioquía"
  11. ^ abcdefgh Ralph W. Mathisen, Petronius Maximus (17 de marzo de 455 - 22 de mayo de 455)
  12. ^ John Drinkwater y Hugh Elton, "La Galia del siglo V: ¿una crisis de identidad?" (1992), pág. 119
  13. ^ John Drinkwater y Hugh Elton. "La Galia del siglo V: ¿una crisis de identidad?" (1992). págs. 117-120.
  14. Christian Settipani , Les Ancêtres de Charlemagne (Francia: Éditions Christian, 1989).
  15. ^ Cristiano Settipani . Continuite Gentilice et Continuite Familiale Dans Les Familles Senatoriales Romaines A L'epoque Imperiale, Mythe et Realite , Addenda I-III (julio de 2000 - octubre de 2002) (np: Prosopographica et Genealogica, 2002).

Bibliografía

enlaces externos

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