Juan Malalas ( griego : Ἰωάννης Μαλάλας , translit. Iōánnēs Malálas , / ˈ m æ l ə l ə s / ; c. 491 – 578 d. C.) fue un cronista bizantino de Antioquía (ahora Antakya , Turquía ).
Malalas era de ascendencia siria , [1] y era un hablante nativo de siríaco que aprendió a escribir en griego más adelante en su vida. [2] El nombre Malalas probablemente deriva de la palabra aramea ( ���������������������� malolo ) para "rhetor", "orador"; se le aplicó por primera vez Juan de Damasco . La forma alternativa Malelas es posterior y aparece por primera vez en Constantino VII . [3]
Malalas se educó en Antioquía y probablemente fue jurista allí, pero se mudó a Constantinopla en algún momento del reinado de Justiniano I (quizás después del saqueo persa de Antioquía en 540 [4] ); lo único que sabemos de sus viajes de su propia mano son visitas a Tesalónica y Paneas . [5]
Escribió una Chronographia ( Χρονογραφία ) en 18 libros, cuyo principio y final se han perdido. En su estado actual comienza con la historia mítica de Egipto y termina con la expedición al África romana bajo el mando del tribuno Marciano , sobrino de Justiniano, en 563 (su editor Thurn cree que originalmente terminó con la muerte de Justiniano [6] ); se centra principalmente en Antioquía y (en los libros posteriores) en Constantinopla . Excepto la historia de Justiniano y sus predecesores inmediatos, posee poco valor histórico; el autor, "basándose en Eusebio de Cesarea y otros compiladores, unió con confianza mitos, historias bíblicas e historia real". [7] El libro decimoctavo, que trata del reinado de Justiniano, está bien familiarizado con la propaganda oficial y está influido por ella. El escritor es partidario de la Iglesia y del Estado, defensor de los principios monárquicos. Sin embargo, la teoría que lo identifica con el patriarca Juan Escolástico es casi con certeza incorrecta. [8]
Utilizó varias fuentes, por ejemplo Eustacio de Epifania y otros autores desconocidos.
La obra es importante como el primer ejemplo superviviente de una crónica escrita no para los eruditos sino para la instrucción de los monjes y la gente común, y su lenguaje muestra un compromiso con el lenguaje hablado de la época, aunque "todavía es muy un estilo escrito. En particular, emplea incesantemente terminología técnica y clichés burocráticos y, en un período de transición de la terminología gubernamental latina a la griega, todavía utiliza los préstamos latinos junto con sus reemplazos griegos... La impresión general creada por Malálas El estilo es simple, reflejando el deseo de una comunicación directa de información en el lenguaje escrito de los negocios cotidianos, tal como había evolucionado bajo la influencia del griego hablado". [9]
Obtuvo gran popularidad, y fue utilizado por diversos escritores hasta el siglo IX; Fue traducido al búlgaro antiguo probablemente en el siglo X, y partes de él se utilizaron para la Crónica Primaria . [10] Se conserva en forma abreviada en un único manuscrito ahora en Oxford ( Baroccianus 182 ), así como en varios fragmentos. También existe una traducción medieval al georgiano . [11]
