Los hindúes bengalíes ( bengalí : বাঙ্গালী হিন্দু/বাঙালি হিন্দু , romanizado : Bāṅgālī Hindu/Bāṅāli Hindu ) son un etnorelig Población numerosa que constituye la mayoría en los estados indios de Bengala Occidental , Tripura , las islas Andaman y Nicobar , Jharkhand y la región del valle de Barak en Assam. . En Bangladesh , forman la minoría más grande. Son seguidores del hinduismo y nativos de la región de Bengala en la parte oriental del subcontinente indio . Representan aproximadamente un tercio de la población bengalí mundial y son el segundo grupo étnico más grande entre los hindúes después de los hindúes indostaníes . Los hindúes bengalíes hablan bengalí , que pertenece a la familia de lenguas indo-arias y adhieren al shaktismo (mayoritario, la tradición kalikula ) o al vaishnavismo (minoritario, vaishnavismo gaudiya y vaisnava-sahajiya ) de su religión nativa, el hinduismo, con algunas deidades regionales. [16] [17] [18] Hay un número significativo de hindúes de habla bengalí en diferentes estados de la India . [19] [20] Según el censo de 1881, el 12,81 por ciento de los hindúes bengalíes pertenecían a las tres castas superiores, mientras que el resto pertenecía a las castas Shudra y Dalit . [21]
Alrededor del siglo VIII, el idioma bengalí se separó del Magadhi Prakrit , un derivado del sánscrito que prevalecía en la región oriental del subcontinente indio en ese momento. [22] Durante el período Sena (siglos XI-XII), la cultura bengalí se convirtió en una cultura distinta, dentro de la civilización. Los hindúes bengalíes estuvieron a la vanguardia del Renacimiento de Bengala en el siglo XIX; la región de Bengala se destacó por su participación en la lucha por la independencia del dominio británico . [23] [24] En el momento de la independencia de la India en 1947, la provincia de Bengala fue dividida entre la India y Pakistán Oriental , parte del estado de mayoría musulmana de Pakistán. Millones de hindúes bengalíes, alrededor de 25.19.557 (1941-1951), emigraron de Bengala Oriental (más tarde Bangladesh) y se establecieron en Bengala Occidental y otros estados de la India. [ cita necesaria ] La migración continuó en oleadas durante los años cincuenta y sesenta, especialmente como resultado de los disturbios de 1950 en Pakistán Oriental , que llevaron a la migración de 4,5 millones de hindúes a la India, según una estimación. [25] Los disturbios de 1964 en Pakistán Oriental provocaron que unos 135.000 hindúes emigraran a la India. [26] La masacre de paquistaníes orientales en la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 provocó el éxodo de millones de hindúes a la India. [27]
Los hindúes son un grupo religioso, [28] [29] [30] nativo del subcontinente indio , que habla una amplia gama de lenguas indo-arias y dravídicas y se adhiere a los sistemas de creencias nativos, arraigados en los Vedas . Se cree popularmente que la palabra hindú es un exónimo persa de las personas nativas del subcontinente indio. La palabra se deriva de Sindhu , [31] el nombre sánscrito del río Indo e inicialmente se refería a las personas que residían al este del río. Los hindúes se constituyen en varios subgrupos etnolingüísticos , que a pesar de ser culturalmente diversos, comparten un vínculo común de unidad. [32]
La palabra bengalí se deriva de la palabra bengalí bangali . La palabra inglesa bengalí que denota tanto al pueblo como al idioma se deriva de la palabra inglesa Bengalí que denota la región, que a su vez se deriva en última instancia de la palabra bengalí Vanga , que fue uno de los cinco reinos históricos del este de la India. Según Harivamsa , Bali , el rey de los asuras tuvo cinco hijos de su esposa Sudeshna a través del sabio Dirghatama. Los cinco hijos, Anga , Vanga , Kalinga , Pundra y Sumha, fundaron cinco reinos del mismo nombre en la región oriental del subcontinente indio. En la antigüedad, Vanga propiamente dicha consistía en la región deltaica entre Bhagirathi , Padma y Madhumati , pero más tarde se amplió para incluir las regiones que ahora comprenden aproximadamente Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental .
En la India tienden a identificarse como bengalíes [33] mientras que en Bangladesh tienden a identificarse como hindúes . [34] En el contexto global, los términos indio bengalí [35] e hindú bangladesí [36] se utilizan respectivamente. En la India, bengalí generalmente se refiere a los hindúes bengalíes, excluyendo a un número significativo de musulmanes bengalíes que también son étnicamente bengalíes . [37] El "otro" generalmente se identifica como "no bengalí", un término que se refiere genéricamente al pueblo hindú que no habla bengalí, pero que a veces se usa específicamente para denotar a la población de habla hindi .
Los hindúes bengalíes forman parte de numerosas castas endogámicas , que a veces se subdividen en subgrupos endogámicos. El sistema de castas evolucionó a lo largo de los siglos y se volvió cada vez más complejo con el tiempo. En la época medieval, varias castas fueron boicoteadas de vez en cuando por las clases dominantes y este aislamiento continuó hasta el siglo XIX. Estos boicots sociales fueron de naturaleza algo discriminatoria. Después del Renacimiento , la rigidez del sistema de castas cesó en gran medida, hasta el punto de que el primer matrimonio entre castas celebrado tuvo lugar ya en 1925.
Las familias hindúes bengalíes son tanto patriarcales como patrilocales y tradicionalmente siguen un sistema familiar conjunto. Sin embargo, debido a la Partición y la posterior urbanización, las familias conjuntas han dado paso a las familias nucleares . Los hindúes bengalíes se regían tradicionalmente por la escuela de derecho Dāyabhāga , a diferencia de la escuela de derecho Mitākṣarā , que gobernaba a los demás grupos etnolingüísticos hindúes. En la India, tras la promulgación de los proyectos de ley hindúes , los hindúes bengalíes, junto con otros hindúes, se rigen por una ley hindú uniforme .
Hay dos subgrupos sociales principales entre los hindúes bengalíes: los ghotis y los bangals . Los hindúes bengalíes que emigraron de Bengala Oriental (Bangladesh) a raíz de la partición y se establecieron en Bengala Occidental, llegaron a ser conocidos como bangals, mientras que los hindúes bengalíes nativos de Bengala Occidental llegaron a ser conocidos como ghotis. Durante varias décadas después de la partición, estos dos subgrupos sociales poseían marcadas diferencias en sus acentos y su rivalidad se manifestó en muchas esferas de la vida, sobre todo en el apoyo a los clubes de fútbol de Bengala Oriental y Mohun Bagan, respectivamente. Varias de esas diferencias se han atenuado con el paso de los años. [ cita necesaria ]
Se han desenterrado armas de piedra de 20.000 años de antigüedad, incluidas hachas pequeñas, cerámica y restos de carbón , en Chandthakurer Danga en Haatpara mouza, 8 km al noreste de Sagardighi en Murshidabad . [38] Se han excavado microlitos que datan del año 10.000 a. C. en Birbhanpur, situado en el distrito de Paschim Bardhaman en el valle del río Damodar, cerca de Durgapur. En Pandu Rajar Dhibi se han encontrado microlitos, cerámicas, anzuelos de cobre y puntas de flecha de hierro . [39]
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En la antigüedad, algunos de los hindúes bengalíes eran marineros , como se desprende de la conquista naval de Lanka por parte de Vijay Singha , [40] [41] las historias de comerciantes como Chand Sadagar y Dhanapati Saudagor cuyos barcos navegaban a lugares lejanos para comerciar y establecerse. de colonias en el sudeste asiático . En el siglo III a. C. estaban unidos en un estado poderoso, conocido por los griegos como Gangaridai , cuya destreza militar desmoralizó a Alejandro de realizar nuevas expediciones hacia el este. [42] [43] Más tarde, la región de Bengala quedó bajo el dominio de Maurya , Shunga y Gupta . En el siglo VII, Shashanka se convirtió en el gobernante independiente de Gauda . Luchó con éxito contra sus adversarios Harshavardhana y Bhaskaravarmana y protegió la soberanía de su reino. [44]
A mediados del siglo VIII, la nobleza hindú bengalí eligió democráticamente a Gopala como gobernante de Gauda , iniciando una era de paz y prosperidad en Bengala, poniendo fin a casi un siglo de caos y confusión. Los gobernantes budistas Pala unificaron Bengala en una única entidad política y la expandieron hasta convertirla en un imperio, conquistando una parte importante del norte de la India . Durante este tiempo, los hindúes bengalíes se destacaron en arte, literatura, filosofía, matemáticas, ciencias y arte de gobernar. Las primeras escrituras en bengalí Charyapada se compusieron durante el gobierno de Pala . A los Pala les siguieron los Senas, que realizaron cambios de gran alcance en la estructura social de los hindúes bengalíes, introduciendo 36 nuevas castas e instituciones ortodoxas como el kulinismo .
El progreso literario del período Pala y Sena se detuvo después de la conquista turca a principios del siglo XIII. A excepción de Manasar Bhasan de Haridas Datta, no se compuso ninguna obra literaria significativa durante aproximadamente un siglo después de la conquista. [45] Aunque las clases dominantes resistieron a los invasores, Gauda, el centro del sistema político de Bengala, cayó en manos de los invasores islámicos. Durante este período se profanaron cientos de templos y monasterios. El siguiente ataque a la sociedad provino de los misioneros islámicos . [46] Los jefes locales como Akananda , Dakshin Ray y Mukut Ray, resistieron las actividades misioneras.
Durante la ocupación Pathan de Bengala, algunas regiones estuvieron bajo el dominio de diferentes gobernantes hindúes bengalíes. La religión islámica se extendió gradualmente por toda la región de Bengala y muchos hindúes bengalíes se convirtieron al Islam. [47] Cuando los mogoles con base en Delhi intentaron poner a Bengala bajo su dominio directo, los jefes bengalíes junto con algunos musulmanes bengalíes se consolidaron en confederaciones y resistieron a los mogoles. Después de la caída de las confederaciones, los mogoles pusieron bajo su control una gran parte de Bengala y constituyeron una subah .
Durante la decadencia del Imperio mogol , los nawabs de Bengala (que eran musulmanes) gobernaron gran parte de Bengala. Durante el reinado de Alivardi Khan . En Nawab, los severos impuestos y las frecuentes incursiones de los maratha hicieron la vida miserable para los hindúes bengalíes comunes y corrientes. [48] Una sección de la nobleza hindú bengalí ayudó a la Compañía Británica de las Indias Orientales a derrocar el régimen de Nawab Siraj ud-Daulah . Después de obtener los derechos sobre los ingresos, la Compañía de las Indias Orientales impuso impuestos más opresivos. [ cita necesaria ] En la hambruna de 1770, murió aproximadamente un tercio de la población bengalí. [49]
Los británicos comenzaron a enfrentar una dura resistencia en la conquista de los reinos hindúes bengalíes semiindependientes fuera del territorio de la Bengala ocupada por los musulmanes. En algunos casos, incluso cuando sus gobernantes habían sido capturados o asesinados, la gente común y corriente comenzó a continuar la lucha. [50] Estas resistencias tomaron la forma de Chuar ( Chuar es un término despectivo utilizado por los británicos y los zamindars locales para referirse a los pueblos Bhumij ) y la Rebelión Paik . Estos pueblos en guerra fueron posteriormente catalogados como tribus criminales [51] y se les prohibió el reclutamiento en el ejército indio. En 1766, las tropas británicas fueron completamente derrotadas por los sanyasi y faquir o monjes guerreros en Dinhata , donde estos últimos recurrieron a la guerra de guerrillas . Anandamath de Bankim Chandra se basa en la hambruna y la consiguiente rebelión de los Sannyasi . [52]
Según el autor James Jeremiah Novak, cuando los gobernantes británicos tomaron el poder de la clase musulmana gobernante de Bengala, atendieron estratégicamente a los hindúes bengalíes (una mayoría en la región de Bengala en ese momento). [53] El dominio británico destruyó las bases de la sociedad musulmana bengalí. [53] Los hindúes bengalíes obtuvieron favores de los gobernantes británicos y experimentaron un desarrollo en educación y movilidad social. En el siglo XIX, la clase élite del pueblo hindú bengalí experimentó reformas sociales radicales y una rápida modernización; el fenómeno llegó a ser conocido como el Renacimiento de Bengala .
Los medios públicos como la prensa y los teatros se convirtieron en respiraderos de sentimientos nacionalistas, las organizaciones apolíticas habían dado paso a plataformas políticas, surgieron sociedades revolucionarias secretas y la sociedad en general se volvió inquieta.
Con el creciente nacionalismo entre los bengalíes, los gobernantes británicos aplicaron una política de divide y vencerás y comenzaron a hacer favores a los musulmanes bengalíes. [53] Para mantener a raya las crecientes aspiraciones hindúes bengalíes, los británicos dividieron la provincia en 1905 y, junto con algunas reestructuraciones adicionales, crearon dos provincias: Bengala Oriental y Assam y la propia Bengala, en cada una de las cuales los hindúes bengalíes fueron reducidos a minorías. Los bengalíes, sin embargo, opuestos con uñas y dientes a la partición , se embarcaron en un movimiento político de swadeshi , boicot y nacionalismo revolucionario. El 28 de septiembre de 1905, día de Mahalaya , 50.000 hindúes bengalíes resolvieron ante la Madre en Kalighat boicotear los productos extranjeros y dejar de emplear extranjeros. [54] [55] El Raj británico finalmente anuló la partición en 1911. Sin embargo, el Raj llevó a cabo algunas reestructuraciones y creó distritos de mayoría hindú bengalí como Manbhum , Singbhum, Santal Pargana y Purnia , otorgándolos a Bihar y otros como Cachar. que fueron otorgados a Assam , lo que efectivamente convirtió a los hindúes bengalíes en una minoría en la provincia unida de Bengala. Los británicos también trasladaron la capital de Calcuta a Nueva Delhi.
El movimiento revolucionario cobró impulso después de la Partición. Los revolucionarios bengalíes colaboraron con los alemanes durante la guerra para liberar la India británica . Posteriormente los revolucionarios derrotaron al ejército británico en la batalla de Jalalabad y liberaron Chittagong . Durante el Movimiento Quit India , los revolucionarios liberaron la subdivisión Tamluk y Contai del distrito de Midnapore del dominio británico y establecieron el Gobierno Nacional Tamralipta. [56]
Los británicos, incapaces de controlar las actividades revolucionarias, decidieron obstaculizar al pueblo hindú bengalí mediante reformas administrativas. La Ley del Gobierno de la India de 1919 introdujo en la Asamblea Legislativa de Bengala, de 144 miembros, 46 escaños para los musulmanes, 59 para las instituciones, los europeos y otros y dejó los 39 restantes como generales, [N 1] donde los hindúes bengalíes debían luchar por un representación. La situación empeoró con el Premio Comunal de 1932, donde en la Asamblea Legislativa de Bengala, de 250 miembros, se reservaron 119 escaños desproporcionadamente para los musulmanes, 17 para los europeos, angloindios y cristianos indios , 34 para las instituciones, y el resto quedaron 80. como General. [57] El Laudo Comunal dividió aún más a los hindúes en hindúes de castas reconocidas e hindúes tribales. [57] De los 80 escaños generales, 10 estaban reservados para las castas registradas . [N 2] En respuesta, los principales terratenientes , abogados y profesionales hindúes bengalíes firmaron el Manifiesto Hindú de Bengala el 23 de abril de 1932 rechazando la justificación de la reserva de electorados separados para los musulmanes en la Asamblea Legislativa de Bengala. [58] Se unieron a los sijs y a los hindúes no bengalíes para atacar a los musulmanes y, en última instancia, resultó ser una represalia violenta que resultó en numerosas bajas entre los musulmanes, lo que finalmente obligó al gobierno a detener el caos. [59] Más tarde ese mismo año, el gobierno de la Liga Musulmana orquestó el infame genocidio de Noakhali .
Después del fracaso del plan de Bengala Unida , se hizo evidente que o toda Bengala iría a Pakistán o sería dividida entre India y Pakistán. El Día de Acción Directa y el genocidio de Noakhali llevaron a los líderes hindúes bengalíes a votar a favor de la Partición de Bengala para crear una provincia de mayoría hindú. [60] A finales de abril de 1947, el Amrita Bazar Patrika publicó los resultados de una encuesta de opinión, en la que el 98% de los hindúes bengalíes estaban a favor de la creación de una patria separada. [61] La propuesta para la Partición de Bengala se presentó en la Asamblea Legislativa el 20 de junio de 1947, donde los miembros hindúes votaron 58 a 21 a favor de la Partición y dos miembros se abstuvieron. [N 3]
La Comisión de Límites otorgó a los hindúes bengalíes un territorio mucho menor en proporción a su población, que rondaba el 46% de la población de la provincia, otorgando el distrito de Khulna, de mayoría hindú bengalí, a Pakistán. Sin embargo, algunos distritos de mayoría musulmana bengalí , como Murshidabad y Malda, fueron entregados a la India .
Después de la partición , la mayoría de la población hindú bengalí urbana de clase alta y media de Bengala Oriental emigró a Bengala Occidental. Los que se quedaron atrás fueron los que tenían importantes propiedades territoriales y creían que podrían vivir pacíficamente en un Estado islámico. Sin embargo, después del genocidio de 1950 , los hindúes bengalíes huyeron por miles de Bengala Oriental y se establecieron en Bengala Occidental. En 1964, decenas de miles de hindúes bengalíes fueron masacrados en Pakistán Oriental y la mayoría de las empresas y propiedades de Dhaka de propiedad de hindúes bengalíes fueron destruidas permanentemente. [62] Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , un gran número de hindúes bengalíes fueron masacrados . La Ley de Propiedad Enemiga del régimen de Pakistán , que todavía está en vigor en la nueva encarnación de la Ley de Propiedad Adquirida , ha sido utilizada por sucesivos gobiernos de Bangladesh para confiscar las propiedades de las minorías hindúes que abandonaron el país durante la Partición de la India y la guerra de liberación de Bangladesh. . Según el profesor Abul Barkat de la Universidad de Dhaka , la ley se ha utilizado para apropiarse indebidamente de 2.100.000 acres (8.500 km 2 ) de tierra de los hindúes bengalíes, aproximadamente el equivalente al 45% de la superficie total de tierras de su propiedad. [63]
En Assam, región del valle de Brahmaputra dominada por los asameses, el movimiento Bongal Kheda (que literalmente significa expulsar a los bengalíes) tuvo lugar a finales de la década de 1948 y 1980, cuando varios miles de hindúes bengalíes fueron masacrados por una turba nacionalista patriotera asamés en varias partes de Assam y como resultado Como resultado de este movimiento patriotero, casi 5 lakh de hindúes bengalíes se vieron obligados a huir de Assam para refugiarse en la vecina Bengala Occidental, particularmente en la división de Jalpaiguri , en busca de seguridad. [64] [65] [66] En la región de Assam del valle de Barak , dominada por los bengalíes, estalló la violencia en 1960 y 1961 entre los hindúes bengalíes y la policía étnica asamés por un proyecto de ley estatal que habría hecho que el asamés fuera obligatorio en el plan de estudios de educación secundaria. El 19 de mayo de 1961, once manifestantes bengalíes fueron asesinados por disparos de la policía asamés durante una manifestación en la estación de tren de Silchar . [67] [68] [69] Posteriormente, el gobierno de Assam permitió el bengalí como medio de educación y lo mantuvo como cargo oficial en el valle de Barak. [68] Los militantes del Frente Unido de Liberación de Asom , el Frente Democrático Nacional de Bodoland , los Tigres Musulmanes de Liberación Unidos de Assam y el Frente de Liberación Nacional de Tripura han atacado selectivamente al pueblo hindú bengalí, incitando a este último a formar la Fuerza del Tigre Bengalí. [70]
La discriminación contra la población hindú bengalí refugiada no se limita al noreste . En Odisha , en una familia de diez miembros, sólo la mitad de ellos han sido reconocidos como indios, mientras que el resto ha sido tildado de bangladesíes. [71]
A los refugiados bengalíes que se habían asentado en Bihar después de la partición de la India se les niegan derechos de propiedad de tierras, certificados de casta y programas de asistencia social. Sin embargo, el gobierno de Nitish Kumar había prometido resolver estos problemas y también elevar el estatus del bengalí como lengua en el estado. [72]
Los hindúes bengalíes constituyen un grupo étnico minoritario de la población total tanto en Bangladesh como en la India, [73] y constituyen menos del 10% de la población en ambos países.
El hinduismo existió en Bengala antes del siglo XVI a. C. y, en el siglo III, el budismo también ganó popularidad en Bengala . [74] [75] Bengala Occidental se creó en 1947 como un acto del Movimiento Patria Hindú Bengalí para salvaguardar los derechos políticos, económicos, culturales, religiosos, demográficos y de propiedad de la tierra de los hindúes bengalíes de la región indivisa de Bengala y, como resultado, predominantemente hindú. La mayoría de Bengala Occidental pasó a formar parte de la unión india. La gran mayoría de los hindúes en Bengala Occidental son hindúes bengalíes, suman alrededor de 5,5 millones de rupias de la población total estimada del estado de 10 millones de rupias, [76] [77] pero también existe una sección notable de hindúes no bengalíes, particularmente entre Marwaris , Biharis , Odias , Gurkhas , Punjabis , Sindhis , Gujaratis y varias comunidades tribales como Koch Raj bongshi , Santals , Munda y, en particular , Adivadis, que suman alrededor de 1.557 millones de rupias y representan el resto del 15% de la población del estado. [77] [78] [79] [80]
El hinduismo ha existido en lo que ahora se llama Bangladesh desde la antigüedad. Por naturaleza, el hinduismo bangladesí se parece mucho a los rituales y costumbres del hinduismo practicados en el estado indio de Bengala Occidental, con el que Bangladesh (en un momento conocido como Bengala Oriental ) estuvo unido hasta la partición de la India. Mientras que en Bangladesh, los hindúes bengalíes son la segunda comunidad más grande con una población de 12,8 millones de los 149,77 millones de personas que constituyen (8,5%) el país según el censo del año 2011. [81] [82] Pero también existe una población hindú distinta entre tribus indígenas como Garo , Khasi , Jaintia , Santhal , Bishnupriya Manipuri , Tripuri , Munda , Oraon , Dhanuk , etc. En términos de población, Bangladesh es el tercer país más grande con población hindú en el mundo después de India y Nepal . [83] [84] [85]
De los 21 millones de habitantes de Dhaka estimados hasta ahora para 2020, los hindúes bengalíes son actualmente la segunda comunidad más grande justo después de los musulmanes bengalíes en Dhaka, con alrededor de 1.051.167 (5% de la población) y se concentran principalmente en Shankhari Bazaar . [86]
El valle de Barak, que comprende los actuales distritos de Cachar , Karimganj y Hailakandi , es contiguo a Sylhet (llanuras de Bengala), donde los hindúes bengalíes, según el historiador JB Bhattacharjee, se habían asentado mucho antes del período colonial, influyendo en la cultura de Dimasa Kacharis. [87] Bhattacharjee describe que los reyes Dimasa hablaban bengalí y las inscripciones y monedas escritas estaban en escritura bengalí. [87] Las migraciones a Cachar aumentaron después de la anexión británica de la región. [87] Los bengalíes en las llanuras del valle de Cachar fueron una tribu/grupo/demográfico importante, y a veces dominante, durante al menos un período desde el reinado de Dhanya Manikya en el siglo XV, que acogió a varios eruditos brahmanes bengalíes en su corte durante su reinado/gobierno. . [88] Los bengalíes han estado viviendo en el valle de Barak durante al menos 1.500 años, estableciéndose allí mucho antes que los Koch , Dimasa y los Tripuris . [89] Los Koches se establecieron en el valle de Barak en el siglo XVI, mientras que los Dimasa se establecieron a finales del siglo XVI y principios del XVII d.C., respectivamente. [89] La población musulmana de Cachar era mayoritaria antes de que fuera anexada a la presidencia bengalí de la India británica en 1832. En su mayoría agricultores, la población musulmana en el valle de Barak disminuyó a finales del siglo XIX en gran parte porque las tierras fértiles estaban ocupadas. por colonos anteriores de la región, más tarde esos musulmanes emigraron a la región indivisa de Nagaon en Assam. [90] Una población de 85.522 de diversos orígenes, incluidas tribus de las montañas, en 1851, musulmanes e hindúes, 30.708 y 30.573 receptivamente en su mayoría bengalíes, constituían el 70% de la población total del valle de Cachar, seguida por 10.723 manipuris , 6.320 kukis , 5.645 naga y 2.213. Cachari . [90] Los hindúes bengalíes llegaron por primera vez al valle de Brahmaputra de Assam durante la época de la era británica de 1826 desde la vecina región de Bengala como trabajadores oficiales coloniales, banqueros, empleados ferroviarios, burócratas y más tarde durante la partición de Bengala en 1947. [91] Entre Durante el período de los primeros parches (1946-1951), alrededor de 274.455 refugiados hindúes bengalíes llegaron desde lo que ahora se llama Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental) a varios lugares de Assam como colonos permanentes y nuevamente en segundos parches entre (1952-1958) del En la misma década, alrededor de 212.545 hindúes bengalíes de Bangladesh se refugiaron de forma permanente en varias partes del estado. [92][93] Después de los disturbios de 1964 en Pakistán Oriental, muchos hindúes bengalíes llegaron a Assam como refugiados y el número de inmigrantes hindúes en el estado aumentó a 1.068.455 en 1968 (poco después de 4 años de los disturbios). [94] Los cuartos parches, que suman alrededor de 347.555, acaban de llegar después de la guerra de liberación de Bangladesh de 1971, ya que los refugiados y la mayoría de ellos hindúes de habla bengalí han decidido quedarse en Assam de forma permanente después. [95] Los hindúes bengalíes son ahora la tercera comunidad más grande en Assam después de los asamés y los musulmanes bengalíes con una población de 6.022.677 (millones), que comprende (19,3%) de la población del estado según el censo de 2011. [96] Están altamente concentrados en la región del valle de Barak, donde forman una mayoría deslizante y la población de hindúes bengalíes en el valle de Barak es de 2 millones, lo que constituye el 55% de la población total de la región. [97] [98] [99] En la región del valle de Brahmaputra de Assam , su número es de 4 millones, que cubren el 14,5% de la población del valle, respectivamente, y se concentran principalmente en el distrito de Hojai , donde el (53%) de la población del distrito habla bengalí. Distrito de Goalpara , distrito de Nagaon , distrito de Bongaigaon , distrito de Barpeta , distrito de Kamrup , distrito de Darrang , distrito de Dhubri , distrito de Morigaon , distrito de Tinsukia , Karbi Anglong , Guwahati , BTAD , distrito de Dibrugarh , distrito de Jorhat , distrito de Sonitpur con porcentajes que oscilan entre el 15% y el 25% en todos aquellos distritos mencionados anteriormente. [100]
En enero de 2019, la organización izquierdista Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) afirmó que hay alrededor de 2 millones de hindúes bangladesíes en Assam que se convertirían en ciudadanos indios si se aprobaba el proyecto de ley de ciudadanía (enmienda). El BJP, sin embargo, afirmó que sólo ocho lakh de hindúes bangladesíes obtendrán la ciudadanía. [101] El número de inmigrantes hindúes de Bangladesh en el valle de Barak tiene estimaciones variadas. Según el gobierno de Assam, 1,3 lakh de estas personas que residen en el valle de Barak son elegibles para obtener la ciudadanía si la Ley de Enmienda de Ciudadanía de 2019 se convierte en ley. [102]
La mayoría de los hindúes bengalíes llegaron a Jharkhand durante el período colonial, criados por los británicos como trabajadores coloniales, principalmente de la parte occidental de Bengala. [103] En Jharkhand , la población hindú bengalí supera los 2,5 millones y representa el 8,09%, pero la población general de habla bengalí es una ligera mayoría allí y el porcentaje de hablantes de bengalí oscila entre el 38% y el 40%. [104]
La población no tribal de Tripura, la mayoría hindúes y musulmanes de habla bengalí, constituye más de dos tercios de la población del estado. La población bengalí residente y migrante se benefició de la cultura y el idioma de la casa real de Tripura gracias a la aceptación del hinduismo y la adopción del bengalí como idioma estatal por parte de los maharajás de Tripura mucho antes de la independencia de la India . [105] Desde la partición de la India, muchos hindúes bengalíes han emigrado a Tripura como refugiados que huyen de la persecución religiosa en Pakistán Oriental, de mayoría musulmana, especialmente después de 1949, y esto se atribuye principalmente a la inmigración de 610.000 bengalíes, una cifra casi igual a la del Estado. población total en 1951, procedente de Pakistán Oriental (ahora Bangladesh) entre 1947 y 1951. [106] Los asentamientos de hindúes bengalíes aumentaron durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971, cuando en esa época casi 1.381.649 bengalíes (en su mayoría hindúes) habían llegado a diversos países. partes de Tripura para acoger refugiados y la mayoría de ellos se han asentado aquí de forma permanente desde entonces. [107] Partes del estado fueron bombardeadas por el ejército de Pakistán durante la Guerra Indo-Pakistaní de 1971 . [ cita necesaria ] Después de la guerra, el gobierno indio reorganizó la región noreste para tratar de mejorar el control de las fronteras internacionales: el 21 de enero de 1972 surgieron tres nuevos estados: Meghalaya, Manipur y Tripura. [108] Antes de la independencia, la mayor parte de la población era indígena. [109] En Tripura , ahora los hindúes bengalíes forman una clara mayoría debido a la inmigración del vecino Pakistán Oriental durante 1947 y 1971 y, como resultado, Tripura se ha convertido en un estado dominante bengalí con el bengalí como idioma oficial junto con el kokborok y el inglés. Los hindúes bengalíes representan casi el 60% de la población del estado, que ronda los 2,2 millones, mientras que los tripuris nativos representan el 30% de la población del estado, que ronda los 1,2 millones según el censo de 2011. [110] [111]
También hay un número significativo de hindúes bengalíes que residen en las islas Andamán y Nicobar ; se estima que aproximadamente 100.000 representan entre el 26% y el 28% de la población. El bengalí es también el idioma más hablado en las islas Andamán y Nicobar, a pesar de carecer de estatus oficial. [112]
Los hindúes bengalíes en Myanmar están presentes desde tiempos históricos muy antiguos, cuando muchos reyes arakaneses , especialmente los brahmanes , los trajeron de la región de Bengala a la región de Arakan para el culto y la enseñanza en la Pagoda . [113] Luego, después de 1920, la mayoría de ellos comenzaron a establecerse en las áreas urbanas y ciudades principales, principalmente en Yangon , Mandalay y en las áreas urbanas del estado de Rakhine . En los tiempos modernos, se han enfrentado a una persecución que comenzó principalmente después del golpe de 1962 de Ne Win .
Tanto los Estados Unidos como el Reino Unido tienen grandes poblaciones inmigrantes hindúes bengalíes, que en su mayoría pertenecen a clases profesionales y han migrado a través de la educación y el empleo. El ex jugador de críquet Isa Guha y Rhona Mitra son descendientes destacados de la diáspora hindú bengalí .
La cocina bengalí está influenciada principalmente por hábitos alimentarios similares a los hindúes e incluye una gran variedad de dulces y platos. [114] Los dulces bengalíes incluyen postres elaborados con leche, incluyen Rasgulla , Sandesh , Cham cham , etc. [115] En el hinduismo , el consumo de carne a menudo se evita en las dietas debido al principio hindú de ahimsa que prohíbe el consumo de carne. Sin embargo, los hindúes bengalíes adoran comer carne de cabra , pollo , pato y cordero . [116] La mayoría de los hindúes se abstienen de comer carne de res. La carne, especialmente la carne de res, se consume fácilmente en Bangladesh y donde se considera el plato principal de la comida, y el curry de pescado (o Machher Jhol ) con arroz es considerado uno de los alimentos básicos tanto por hindúes como por musulmanes en Bengala. [117]
En Bengala Occidental y Bangladesh, la cocina hindú bengalí se basa principalmente en bases geográficas, como el arroz, que se cultiva allí principalmente y el pescado, que estaba allí debido a una buena fuente de agua. [118]
La sociedad hindú bengalí solía estar orientada a las castas a lo largo de los siglos y el estatus profesional de los hombres dependía exclusivamente de las divisiones jerárquicas de castas . [119] En la sociedad hindú bengalí tradicional , casi todas las ocupaciones son realizadas por una jerarquía clasificada de grupos de castas especializados, como el tejido, la alfarería, la carpintería y la herrería. Sin embargo, con la introducción del dominio británico y la aparición de la civilización urbana, la antigua economía rural, agraria y artesanal se desmoronó gradualmente y dio paso a la moderna economía de clase media. Sin embargo, la agricultura, la tenencia de la tierra, la agricultura y la pesca constituyen hasta ahora la actividad económica predominante en la mayor parte de la zona rural. [119] [120]
La historia literaria bengalí propiamente dicha comienza con la literatura vaisnava temprana como Shreekrishna Kirtana y Vaishnava padavalis, seguida de literaturas traducidas como Ramayana y Srikrishna Vijaya . [ cita necesaria ] En el período medieval se compusieron obras literarias sobre la vida y las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu . Este período vio el surgimiento de Shakta padavalis . [121] El rasgo característico de la literatura hindú bengalí en la Edad Media son los mangalkavyas , que glorifican a varios dioses y diosas hindúes a menudo utilizando antecedentes folclóricos.
El período moderno temprano vio un auge en la actividad literaria, especialmente después del surgimiento de la prensa bengalí. La primera prosa bengalí, Raja Pratapaditya Charitra, se escribió durante este tiempo. El Renacimiento vio un rápido desarrollo en la literatura bengalí moderna. [122] La mayoría de las epopeyas, poemas, novelas, cuentos y dramas de la literatura clásica moderna se escribieron durante este período. Se fundó la Sociedad Literaria de Bengala que más tarde llegó a ser conocida como Bangiya Sahitya Parishad . Bankim Chandra Chatterjee escribió comentarios sobre Krishna Charita, Dharmattatva, Bhagavad Gita . El desarrollo literario durante el Renacimiento culminó con el premio Nobel de literatura de Tagore . [123]
En el período posterior a la partición, los hindúes bengalíes fueron pioneros en la generación hambrienta , Natun Kabita y los movimientos de las pequeñas revistas . Últimamente, algunos de ellos han dejado su huella en la literatura inglesa contemporánea. [124]
La escuela de pintura Kalighat floreció en Bengala a principios del período moderno, y especialmente después de que se estableció la primera fábrica de papel en 1809. [125] Durante el auge del nacionalismo a principios del siglo XX, los hindúes bengalíes fueron pioneros en la escuela de arte de Bengala. . [126] Proporcionó el medio artístico de expresión al movimiento nacionalista hindú . [127] Aunque la escuela de Bengala más tarde dio paso a las ideas modernistas , dejó un legado duradero. En la fase posterior a la liberalización de la India, el arte moderno adquirió una nueva dimensión a medida que artistas jóvenes como Devajyoti Ray , Sudip Roy y Paresh Maity comenzaron a ganar reconocimiento internacional. Devajyoti Ray es conocido por introducir el pseudorrealismo , que es uno de los géneros más originales del arte indio actual.
Los hindúes bengalíes generalmente siguen las creencias y prácticas que caen bajo el amplio paraguas del hinduismo . [128] La mayoría de ellos siguen el Shaktismo (la tradición Kalikula ) o el Vaishnavismo ( Gaudiya Vaishnavismo , Vaishnava-Sahajiya , Bauls ), y algunos siguen una síntesis de los dos. Los Shaktas pertenecen tanto a las castas superiores como a las castas y tribus más bajas, mientras que las castas medias inferiores son vaisnavas. [16] Las tradiciones menores incluyen a los Shaivitas . Una pequeña minoría es atea y no sigue ningún ritual. [129] El brahmoísmo también se encuentra entre los hindúes bengalíes. [130]
Como parte de la tradición madre, los hindúes bengalíes suelen afiliarse a una de las muchas sectas que se han establecido como formas institucionalizadas de las antiguas tradiciones guru-shishya . [131] Los principales entre ellos incluyen la Misión Ramakrishna , Bharat Sevashram Sangha , Bijoy Krishna Goswami , Anukul Thakur , Matua , ISKCON , Misión Gaudiya , Ananda Marga , Ram Thakur , etc. [132]
Los principales devis de la tradición Shakta Kalikula son Kali , Chandi , Jagaddhatri , Durga , así como diosas regionales como Bishahari y Manasa , las diosas serpiente, Shashthi , la protectora de los niños, Shitala , la diosa de la viruela, Annapurna y Umā (la Nombre bengalí para Parvati ). [dieciséis]
Según un famoso proverbio bengalí, hay trece festivales en doce meses ( bengalí : বারো মাসে তেরো পার্বণ , romanizado : Bārō māsē tērō pārbaṇa ). [133] Los hindúes bengalíes celebran todos los principales festivales indios. El año comienza con el día de Año Nuevo bengalí o Pohela Boishakh , que suele caer el 15 de abril. Los establecimientos comerciales tradicionales comienzan su año fiscal en este día, con el culto a Lakshmi y Ganesha y la inauguración del halkhata (libro mayor). La gente se viste con ropa étnica y disfruta de la comida étnica. A Poila Baishakh le siguen Rabindra Jayanti , Rath Yatra y Janmashtami antes del comienzo de las Pujas. [134]
La temporada de puja comienza con Vishwakarma Puja y es seguida por Durga Puja , los últimos cuatro días de Navaratri , el festival hindú bengalí más grande y más grande. [16] [135] [136] Es la conmemoración de la victoria que enseña que nadie es bueno y nadie es malo. Todas y cada una de las guerras comienzan, continúan y terminan con el objetivo de cumplir con las demandas mínimas que se requieren para existir. Los derrotados siempre tienen que aceptar los dictados de los vencedores y el derrotado se libera de la culpa de haber vencido en la guerra y nuevamente tanto vencedores como vencidos se vuelven amigos. Según Chandi Purana, la diosa Durga mató a Mahishasura , el asura parecido a un demonio, y salvó a los devas. Rama , el príncipe de Ayodhya , invocó las bendiciones de la diosa Durga en una batalla contra Ravana de Lanka. Durga Puja es la conmemoración de la victoria de Rama sobre Ravana y termina en Bijoya Dashami . A Durga Puja le siguen Kojagari Lakshmi Puja , Kali Puja , Bhai phonta y Jagaddhatri Puja . [137]
El solsticio de invierno se celebra un Paush Sankranti a mediados de enero, seguido de Netaji Jayanti y Saraswati Pooja , una puja dedicada a la Diosa del Conocimiento y a la Diosa de la música Saraswati. [138]
La primavera se celebra en forma de Dolyatra o Holi . El año termina con Charak Puja y Gajan . [139]
Durga Puja se convirtió en la principal celebración religioso-cultural dentro de la diáspora bengalí en Occidente (junto con Kali y Saraswati Pujas, si una comunidad es lo suficientemente grande y próspera). [140]
Según David J. McCutchion , históricamente la arquitectura religiosa en Bengala se puede dividir en tres períodos: el período hindú temprano (hasta finales del siglo XII, o puede ser un poco más tarde en ciertas áreas), el período del Sultanato (siglo XIV hasta principios del siglo XVI), el período de renacimiento hindú (siglo XVI al XIX). [141] Gran parte de la cultura Odia , la arquitectura del templo de Bengala también se basa en gran medida en la arquitectura Odia. [142]
Los hindúes suman unos 70 millones de los 100 millones de habitantes de Bengala, de los cuales alrededor de 55 millones son bengalíes.
Por lo tanto, alrededor de 70 lakh de musulmanes asamés y 60 lakh de hindúes de habla bengalí se enfrentan a desalojos masivos y a la falta de vivienda si se permite que la política sea aprobada en la Asamblea.
En 1996 había 6.553 hablantes de bengalí en Australia, de los cuales aproximadamente la mitad eran originarios de Bengala Occidental y la otra mitad de Bangladesh. Además, hay algunos que hablan inglés como lengua materna... No hay cifras para los de Bengala Occidental, pero los nacidos en Bangladesh eran 5.077... había una minoría cristiana de aproximadamente uno de cada diez y un número menor de Hindúes. Los bengalíes indios, por el contrario, son principalmente hindúes.
Los "disturbios lingüísticos" más notorios en Assam ocurrieron en 1960 y 1961, antes y después de la aprobación del proyecto de ley sobre el idioma oficial por parte de la Asamblea estatal... Hubo conflictos violentos entre personas de etnia asamés e hindúes bengalíes... En el lado bengalí, por ejemplo, el libro Cacharer Kanna (El grito de Cachar) de Paritosh Pal Choudhury tiene un frontispicio con fotografías de once cadáveres engalanados de personas asesinadas en 1961 como resultado de los disparos de la policía contra una manifestación en apoyo de los bengalíes en Silchar.
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