Esta es una lista de pueblos nómadas ordenados por especialización económica y región.
Los pueblos nómadas son comunidades que se desplazan de un lugar a otro, en lugar de establecerse permanentemente en un lugar. Muchas culturas han sido tradicionalmente nómadas, pero el comportamiento nómada es cada vez más raro en los países industrializados .
La caza y recolección nómadas, siguiendo las plantas silvestres y la caza disponibles estacionalmente , es el método humano de subsistencia más antiguo.
Los pastores crían rebaños, los conducen o se mueven con ellos, en patrones que normalmente evitan agotar los pastos más allá de su capacidad de recuperación. Los pastores son sedentarios y permanecen dentro de un área local, pero se mueven entre pastos permanentes de primavera, verano, otoño e invierno (o estaciones secas y húmedas) para su ganado .
Algunos confunden a los manchúes con un pueblo nómada [2] cuando en realidad no eran nómadas, [3] [4] sino que eran un pueblo agrícola sedentario que vivía en aldeas fijas, cultivaba cultivos, practicaba la caza y el tiro con arco a caballo.
Los Sushen usaban flechas de madera con punta de pedernal, cultivaban, cazaban y pescaban y vivían en cuevas y árboles. [5] Los cognados Sushen o Jichen (稷真) aparecen nuevamente en Shan Hai Jing y el Libro de Wei durante la era dinástica refiriéndose a las tribus Tungusic Mohe del extremo noreste. [6] A los Mohe les gustaba comer carne de cerdo, practicaban la cría de cerdos de forma extensiva y eran principalmente sedentarios, [7] y también usaban pieles de cerdo y de perro como abrigos. Eran predominantemente agricultores y cultivaban soja, trigo, mijo y arroz, además de cazar. [8]
Los Jurchen eran sedentarios, [9] agricultores asentados con una agricultura avanzada. Cultivaban cereales y mijo como cereales, cultivaban lino y criaban bueyes, cerdos, ovejas y caballos. [10] Su forma de vida agrícola era muy diferente del nomadismo pastoril de los mongoles y los khitan en las estepas. [11] [12] "A lo sumo", los Jurchen sólo podían describirse como "seminómadas", mientras que la mayoría de ellos eran sedentarios.
El estilo de vida (economía) manchú se describió como agrícola, cultivando cultivos y criando animales en granjas. [13] Los manchúes practicaban la agricultura de tala y quema en las zonas al norte de Shenyang . [14] Los Haixi Jurchens eran "semi-agrícolas, los Jianzhou Jurchens y los Maolian (毛怜) Jurchens eran sedentarios, mientras que la caza y la pesca eran la forma de vida de los "Wild Jurchens". [15] La sociedad china Han se parecía a la de los sedentarios Jianzhou y Maolian, que eran agricultores. [16] La caza, el tiro con arco a caballo, la equitación, la cría de ganado y la agricultura sedentaria eran practicados por los Jianzhou Jurchens como parte de su cultura. [17] A pesar de que el Los manchúes practicaban el tiro con arco a caballo y la equitación, los progenitores inmediatos de los manchúes practicaban la agricultura sedentaria. [18] Aunque los manchúes también participaban en la caza, eran sedentarios. [19] Su principal modo de producción era la agricultura mientras vivían en aldeas, fuertes, y ciudades rodeadas por murallas. La agricultura era practicada por sus predecesores Jurchen Jin. [20] [21]
“建州毛怜则渤海大氏遗孽，乐住种，善缉纺，饮食服用，皆如华人，自长白山迤南，可拊而治也。" " El (pueblo de) Chi En Chou y Mao -lin [YLSL siempre dice Mao-lien] son los descendientes de la familia Ta de Po-hai. Les encanta ser sedentarios y cerda, y son hábiles en hilar y tejer. En cuanto a la comida, la ropa y los utensilios, son los mismos que los chinos. (Aquellos que viven) al sur de la montaña Ch'ang-pai son propensos a ser tranquilizados y gobernados".
— 据魏焕《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》[22] Traducción de las relaciones entre China y J̌ürčed durante el período Yung-Lo, 1403-1424 por Henry Serruys [23]
Por razones políticas, el líder Jurchen, Nurhaci, optó por enfatizar diferencias o similitudes en los estilos de vida con otros pueblos como los mongoles. [24] Nurhaci dijo a los mongoles que "Los idiomas de los chinos y los coreanos son diferentes, pero su vestimenta y forma de vida es la misma. Lo mismo ocurre con nosotros, los manchúes (Jušen) y los mongoles. Nuestros idiomas son diferentes, pero nuestra ropa y forma de vida es la misma." Posteriormente Nurhaci indicó que el vínculo con los mongoles no se basaba en ninguna cultura compartida real. Fue por razones pragmáticas de "oportunismo mutuo", ya que Nurhaci dijo a los mongoles: "Ustedes los mongoles crían ganado, comen carne y visten pieles. Mi pueblo cultiva los campos y vive de cereales. Nosotros dos no somos un solo país y tenemos diferentes idiomas." [25]
Los nómadas peripatéticos ofrecen las habilidades de un oficio o comercio a las poblaciones asentadas entre las que viajan. Son los pueblos nómadas que quedan más comunes en las naciones industrializadas. La mayoría, o todos, los siguientes etnónimos probablemente no correspondan a una comunidad; muchos se usan local o regionalmente (a veces como nombres ocupacionales), otros son usados sólo por miembros del grupo y otros son usados de manera peyorativa sólo por personas ajenas al grupo. La mayoría de los nómadas itinerantes tienen tradiciones que se originan en el sur de Asia. Se dice que en la India hay más de doscientos grupos de este tipo. [ cita requerida ] Muchos grupos itinerantes en Irán , Afganistán y Turquía todavía hablan dialectos del indo-ario , como el ghorbati . [26] [27] También hay estudios académicos que conectan a los grupos romaníes europeos con la India. [ cita necesaria ]